第1部分 阅读Ⅰ 学案7 教考衔接视角下的创新命题（PPT课件）-【满分思维】2027年高考一轮总复习·语文

该高中语文高考复习课件聚焦教考衔接下的信息类文本阅读创新命题，覆盖显性关联（与教材直接呼应）和隐性关联（深层内蕴勾连）两大核心考点，对接高考评价体系，分析2025年全国卷显性题、2024新课标隐性题等高频考点分布，归纳比较异同、论证思路分析等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“显性+隐性”双任务系统训练，结合2025全国一卷《种树郭橐驼传》比较题等真题，指导显性关联三法（紧扣教材知识点、参照比对、互文迁移）和隐性关联融通拓展法，培养学生思维能力与文化自信，帮助掌握迁移运用技巧，教师可据此精准把握命题趋势，提升复习效率。

学案7　教考衔接视角下的创新命题 备考目标:1.了解教考衔接在信息类文本阅读中常见的考查形式。 2.能准确解答与教材内容关联的创新命题。 考情分析 年份 卷别 材料 考题 考查角度 2025 全国一卷 《种植入门问答》 5.与本文类似,柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子,二者的养护理念有什么不同?产生这种不同的原因是什么?(6分) 命题关联《种树郭橐驼传》的创作意图   显性关联 全国二卷 习近平《努力克服不良文风　积极倡导优良文风》+陈望道《修辞学发凡》 (T1—A)材料一指出写文章要简练,这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚,又长又臭”的目的一致。 (T1—C)材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是,不文过饰非,这体现了古人所说的“修辞立其诚”,即坚持真实性的原则。 选项关联《反对党八股》《修辞立其诚》 年份 卷别 材料 考查角度 2024 新课标Ⅰ卷 毛泽东《论持久战》+荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》 选文关联《反对党八股》《改造我们的学习》《中国人民站起来了》 隐性关联     2023 新课标Ⅰ卷 赫克托·麦克唐纳《后真相时代》 选文关联必修下册第四单元活动主题“媒介素养” 新课标Ⅱ卷 习近平《谈谈调查研究》+费孝通《亦谈社会调查》 选文关联必修上册第四单元“家乡文化生活现状调查”和第五单元《乡土中国》 知识概览 任务一显性关联用好参照与对比 目录索引 任务二隐性关联用好融通与拓展 任务一显性关联用好 参照与对比 教考衔接的显性关联体现为考题与教材的直接呼应。题目设计紧扣教材核心知识点,形成内容上的直接指向;选项设置以教材表述或知识点为参照,构建与教材的明确对应;同时,考题文本与教材内容可形成互文阅读关系,通过文本间的参照强化对教材知识的迁移运用。2025年全国一卷和全国二卷信息类文本阅读均明显呈现出与教材的显性关联。 精练典题•思维提升 典例阅读下面的文字,完成后面的题目。 把快感、联想当作美感,是一般人的误解;学者们的误解,则是把考据和批评当作欣赏。拿“莎士比亚”这门功课来说,英国教授整年讲“版本的批评”:莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“四折本”,哪一年印第一次“对折本”。他们对来源和作者生平也很重视:莎士比亚读过什么书?《哈姆莱特》是根据哪些书写的?哈姆莱特是不是作者现身说法?为了解决这些问题,学者们埋头于灰封虫咬的故纸堆中,寻找片纸只字以为至宝。这些功夫属于“考据学”。教授只做这种功夫,至于学生能否欣赏剧本本身,并不过问。 考据所得的是历史知识,可以帮助欣赏,却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解,只就欣赏说,版本、来源以及作者生平都是题外事,因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说,这些历史的知识却非常重要,要了解《洛神赋》,就不能不知道曹植和甄后的关系;要了解《饮酒》诗,就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。 但若只了解而不能欣赏,则没有走进文艺的领域。富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历,便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的,虽然可以受史实的影响,却不必完全受其支配。第二种错误是考据之后,便袖手旁观,忘了欣赏,他们好比食品专家,把一席菜的来源、成分及烹调方法研究得有条有理之后,便袖手旁观,不肯染指。我对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激,但我认为,最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼,领略它的滋味。 在考据学者们看来,考据就是文学批评,但是一般所谓的文学批评,意义实不仅如此。文学批评向来有派别的不同,文学批评的意义也不一致。区分起来,除了上述帮助了解的文学批评,主要还有两类。 第一类是“法官”式的文学批评。“法官”要有“法”,也便是“纪律”,“法官”式的学者心中预存几条纪律,用来衡量一切作品。符合它们的就是美,违背它们的就是丑。他们向作家下批语说:“亚里士多德说过坏人不能做悲剧主角,你何以要用一个杀皇帝的麦克白?”但文艺是创造的,谁能拿死纪律来限制活作品? 第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是“饕餮者”:只贪美味,尝到美味便把印象描写出来。他们主张文学批评应当是艺术的、主体的,各人应以自己的嗜好为标准。 “法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”,印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”,它们是相反的。 我是倾向于印象派的,不过我也明白它的缺点,比如看一幅画,内行有内行的印象,外行有外行的印象,它们的价值是否相同呢?我小时候欢喜读《花月痕》①一类的东西,现在想来不禁赧颜②,究竟是从前对还是现在对呢?文艺虽无普遍的纪律,而美丑的好恶却有一个道理,遇见一个作品,只说“我觉得好”还不够,还应说出觉得好的道理。 总之,考据、批评都不是欣赏,但是欣赏不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫,有的人又太不肯做脚踏实地的功夫,以为有文艺的嗜好就可以谈文艺,这都是很大的错误。 (摘编自朱光潜《考据、批评与欣赏》) 注①《花月痕》:清代长篇小说,情调缠绵哀怨。②赧颜:因羞愧而脸红。 图解文本 [典题]苏轼在《石钟山记》里通过实地考察石钟山,发出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”的感慨。虽然朱光潜与苏轼都提到了“考据”,但这两种“考据”却存在显著差异。请结合文本具体分析。(6分) 参考答案 ①苏轼的“考据”是实地考察验证事实,属于实证性考据,是对客观事实的探究。②朱光潜文中的“考据”,是文学研究里对作品史实、作者生平等历史知识的梳理,属于文学研究范畴,目的是辅助欣赏作品。 思维点拨 拓展训练 1.下列选项中,最适合作为论据来支撑文中反对“穿凿附会”观点的一项是 (　　) A.学者考证《红楼梦》中“黛玉葬花”的情节,引用《西厢记》《牡丹亭》词句,论证曹雪芹受明清戏曲影响之深。 B.研究者认为《离骚》里的“香草美人”意象均对应楚国政坛人物,认定“荃”影射楚怀王,“兰”为怀王少子子兰,“椒”为楚大夫子椒。 C.读者品读《饮酒》“悠然见南山”时,结合陶渊明弃官归隐的生平,体悟超脱世俗、物我两忘的意境之美。 D.评论家指责《窦娥冤》违背“悲剧主角需高贵”的亚里士多德法则,认为窦娥作为平民女子不配成为悲剧主角。 B 解析 依据材料“第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历,便拉史实来附会它”可知,“穿凿附会”指强行用史实附会文艺作品。A项,考证《红楼梦》受戏曲影响,属合理溯源,非穿凿附会;B项,将“香草美人”一一对应政治人物,正是典型的穿凿附会,符合文中批判的“字字有来历”“拉史实来附会”。C项,结合生平体悟意境,属于“了解帮助欣赏”,非穿凿附会。D项,用纪律否定作品,属“法官式批评”,非穿凿附会。 2.作者批评了哪两种关于“考据与欣赏关系”的错误倾向?请结合文本简要概括。 参考答案 ①把考据等同于欣赏,将精力全放在史实考据上,没真正欣赏作品;②认为欣赏无须考据与批评,忽视踏实做考据、批评的功夫,妄图凭文艺嗜好谈文艺。 任务二隐性关联用好 融通与拓展 隐性关联体现为选文与教材深层内蕴的勾连。其中,作者关联指向考题涉及的作者与教材中出现的作者在创作风格、思想倾向等方面的内在联系;背景关联关注考题文本的时代背景、社会语境与教材相关内容背景的共通性;创作意图关联指向考题文本与教材选文在表达主旨、价值取向等方面的隐性呼应;创作手法关联则聚焦两者在艺术技巧、表现形式等方面的潜在联系,实现对教材知识的深度拓展。 精练典题•思维提升 典例阅读下面的文字,完成后面的题目。 我国幅员辽阔,南北方气候条件悬殊,地方性建造材料各不相同,建筑在空间地理上自然分化为土、木两大体系。穴居,体现了黄河流域的“土”文化特征,是黄土高原的主要民居类型;巢居,体现了长江流域的“水”文化特征,干栏式建筑最早出现于河姆渡遗址,是我国南方群众的主要居住方式。 中华文明初期,穴居在由地下到地上的演进过程中,与长江流域的木构技术产生了双向的文化交流与渗透,形成了土木共济的建造体系。夯土、木构相结合的“茅茨土阶”构筑方式,既用于百姓的居所,也见于考古所发现的夏都二里头宫殿等重大建筑。 春秋至秦汉,“建高殿之嵯峨兮,浮双阙乎太清”,不仅秦咸阳宫、汉未央宫形制恢宏,楼阁台榭夯土高筑,见于后世的木构体系特征也已成型,包括抬梁、穿斗、井干三种木构形式,庑殿、歇山、悬山等屋顶样式。魏晋南北朝至隋唐,建筑文化在民族大融合中交流汇集并得以显现。比如,佛教建筑中的寺院融入祠庙和宅邸,佛塔融入楼阁,经幢融入阙、表;汉族席地跪坐的起居方式逐渐改为垂足而坐,建筑内部的高度随之升高;观念上不再“度堂以筵,度室以几”,而是改用“间”作为室内空间的度量单位。五代辽宋至明清,中原、江南、岭南等各地的建筑文化发展已十分成熟。自明代起,夏鲁寺、大昭寺等汉藏合璧建筑风格,在中原地区传播。在宋代制度化、典章化的基础上,清代的木构体系呈现更多的工巧意味。 几千年来,中国木构建筑体系从未中断,适应性和灵活性使其适用于不同的地域条件,规范化使其能够满足多样的使用功能,并吸收各种建造工艺特色,有着兼收并蓄的包容特性与文化特点。 (摘编自张彤、闵天怡《华章璀璨——多元 一体的中华建筑文化》) 选文特点材料隐性关联梁思成的《中国建筑的特征》。两文在方法论和核心结论上的相似性,体现了中国建筑史研究的连贯性。两者均以木构体系为线索,通过技术分析、历史分期、文化比较等多重维度,揭示了中国建筑一脉相承的特质和与时俱进的活力。 [典题]文章第三段是如何论述土木共济建造体系的发展过程的?请结合文章内容简要分析。(4分) 参考答案 ①论证思路上:此段采用时间顺序梳理了从春秋至清代,不同时代土木共济建造体系的发展状况,思路清晰。②论证方法上:主要运用引用和举例等论证方法,如引用文言语句“度堂以筵,度室以几”来说明魏晋南北朝之前中国人度量室内空间的观念,增强说服力。 思维点拨 拓展训练 下列选项,能体现中国建筑包容特性的一项是(　　) A.古代皇宫和庙宇的建筑规模和装饰都有严格的等级规定,体现了社会等级的划分。 B.某些朝代的官式建筑,如明清时期的宫殿和庙宇,有统一的建筑规范和风格。 C.白族建筑除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外,其余以砖瓦结构为主。 D.某些传统建筑,如北京的四合院,坚持使用传统的建筑材料和建造技术。 C 解析 A项,等级制度体现了建筑的规范性,它并不直接反映包容性,因为等级制度更多强调的是社会秩序和规范。B项,统一的建筑风格有助于维护文化一致性,但包容性更强调的是多样性和融合,因此这个选项并不体现包容性。C项,白族建筑将砖石结构和木结构相互交融,形成具有其地方特色的白族木石结构建筑风格,能体现中国建筑的包容性。D项,虽然坚持传统可以保留文化特色,但排斥外来文化影响并不体现包容性,包容性更多指的是对不同文化元素的接纳和融合。 $