精品解析：天津市第八中学2025-2026学年高二下学期5月月考历史试题

天津市第八中学2025—2026学年第二学期高二年级 历史学科第二次大单元练习 时间：60分钟；满分100分 注意事项： 1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2. 请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题：本大题共30小题，共60分。 1. 下表为河姆渡遗址出土的部分遗存。据此判断，河姆渡地区（ ） 类别 遗存 建筑遗迹 干栏式建筑遗迹，有榫卯结构的木构件 农作物 稻谷、稻秆堆积层，还有葫芦、菱角等 生产工具 骨耜、石斧、木铲、陶纺轮等 生活用品 陶器，多为黑陶，有釜、罐、钵、盘等 A. 具有明显社会分工特征 B. 早期国家雏形形成 C. 出现定居农耕生活形态 D. 手工业以纺织为主 2. 2025年中国考古新成果发布：裴李岗遗址最新考古发现入选。这次考古首次在遗址中发现多室式建筑；出土了包括目前已知最早的人面獠牙形象陶塑、最早的酿酒证据之一在内的大量珍贵遗物。考古学家表示：裴李岗文化下接著名的仰韶文化，是华夏大地迈入成熟农耕社会的重要阶段，被誉为“中华文明的晨曦”。据此可以推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 3. 近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出这些青铜农具（ ） A. 最早出现于江西新干县 B. 推动了精耕细作的普及 C. 基本不用于农业生产上 D. 是农业生产力重要标志 4. 据考古发现，红山文化中期以后，石雕人像的雕琢技术逐步提高，面部形象更加清晰生动。石雕人像的使用从私密性房址逐渐转向墓地、祭坛等社会公共空间，并且开始以人像体型大小彰显其等级和地位。这表明红山文化（ ） A. 出现等级化礼仪秩序 B. 属于母系氏族社会 C. 手工业发展水平较高 D. 王权与神权相结合 5. 根据中华文明探源工程的最新研究成果，以二里头文化为代表的文明阶段，标志着中国历史进入了一个全新的时期。二里头遗址是这一时期的核心都邑，其多网格都城布局规划严整、具备成熟的青铜礼器群以及广域的文化辐射力。这一文明阶段属于（ ） A. 邦国时期 B. 王国时期 C. 古国时期 D. 帝国时期 6. 《尚书·多士》中记载“惟殷先人有册有典，殷革夏命”，证明殷人曾有人记载商汤灭夏的“典”“册”。以下与此可以互相佐证的一项是（ ） A. 商朝已经保存完整的史料典籍 B. 这应是雕刻在甲骨上的甲骨文 C. 商朝可能已有精通文字的史官 D. 夏王朝的灭亡是历史发展的必然 7. 《周易》载：“玄衣黄裳，是为天地之象。”《礼记》载：“衣正色，裳间色（贱色）。”《唐会要·舆服志》对着装颜色做出严格区分，上得兼下，下不得僭上。上述材料说明我国古代（ ） A. 服饰审美追求天人合一 B. 色彩成为等级秩序的载体 C. 纺织技术达到很高水平 D. 政府管控民间的服饰形制 8. 《夏小正》载“正月，启蛰，雁北乡”“三月，摄桑，委杨”；殷墟出土的甲骨卜辞中也有“己卯卜，翌庚易日？不雨”“辰卜，乙巳易日。不易日，雨”等记载。据此可知，夏商时期的历法（ ） A. 物候变化作为制定依据不具有效性 B. 以干支纪日法计算日月运行周期 C. 兼具农事指导与天气观测功能 D. 历法体系完全服务于祭祀活动 9. 《史记》载：武王灭商之后“封商纣子禄父殷之余民”，又“褒封神农之后于焦（今河南陕县），黄帝之后于祝（今山东禹城），帝尧之后于蓟（今北京），帝舜之后于陈（河南淮阳），大禹之后于杞（河南杞县）”。此举旨在（ ） A. 为了稳固西周的统治 B. 建立封建贵族统治 C. 强化对落后地区控制 D. 弘扬儒家仁政思想 10. 春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，重视教育，诸子百家大都呼吁“推行系统化教育，重视师道、典籍与规范训练”。不认同这一理念的学派是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 11. 《资治通鉴》载：文景时期“安养天下，七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”但江陵凤凰山出土的简牍记载了文景时期农民的主要负担有算赋、田租、刍稿等等，还不包括繁多的徭役，这说明当时农民所受的剥削相当沉重。以上史料所述差异说明（ ） A. 历史真相因年代久远而模糊不清 B. 简牍与文献形成证据链印证历史 C. 历史材料的运用首先要辨别真伪 D. 文献记载不能够还原历史的真相 12. 汉武帝时期对工商业者征收高额财产税，称为算缗，其后又实行告缗，鼓励告发算缗不实者。公元前81年，有儒生评价这一政策：“得民财以亿计，奴婢以千万数……于是商贾中家以上大抵破”，“民偷甘食好衣，不事畜臧之业”。据此可知，该政策从长远看（ ） A. 扰乱了社会正常秩序 B. 缓解了政府的财政危机 C. 打击了富商大贾势力 D. 加强了对地方经济控制 13. 考古发现，从关中到江南的汉墓中，都出土了执鸠杖老者的画像石或陶俑（如图所示），且这类画像常与“养老”“孝悌”等铭文相伴。这一现象反映了汉代（ ） A. 儒家思想的社会影响 B. 中央集权的不断强化 C. 社会救济体系的完善 D. 社会敬老风尚的形成 14. 钱穆在《国史大纲》中写道：“此项制度之演进，一面使布衣下吏皆有政治上的出路，可以奖励人才，鼓舞风气；一面使全国郡县常得平均参加中央政局，对大一统政府之维系，必为有效，则在朝廷用人，渐渐走上了客观的标准，使政府性质确然超乎王室之上而独立。”此项制度（ ） A. 适应了士族门阀政治的发展 B. 发展为维护士族特权的工具 C. 为两汉政权选拔了大批人才 D. 解决了中央与王国之间矛盾 15. 汉代以后，“五德终始”学说逐渐定型，汉承秦为火德，东汉改“洛阳”为“雒阳”而都，以避与炎汉相冲。此后，魏承汉为土，晋承魏为金……为历代所用。这表明当时（ ） A. 阴阳学说成为主流思想 B. 统治阶级盲从封建迷信 C. 多用五德宣示正统地位 D. 天命变更说法深入民心 16. 据《中国人口史·魏晋南北朝卷》考证：东汉末年（公元200年），今河南、河北、山东、陕西关中一带，官方登记户数约153万；西晋统一后（公元280年），该区域官方户数降至97万，对此合理解释是（ ） A. 豪强士族崛起 B. 均田制的推行 C. 中原经济衰退 D. 编户制度废除 17. 魏晋南北朝时期的开国君主多用“武”谥（谥号），有学者认为这不仅是对开国君主生平事迹相对客观的反映，也是继位者对开国君主“武功”的溢美。据此可推知，这一时期“武”谥的使用（ ） A. 表明君主专制的空前强化 B. 反映出儒学文治功用的削弱 C. 是特定时代背景下的产物 D. 体现了国家统一趋势的加强 18. 钱穆先生曾说：“魏晋南北朝时代一切学术文化，必以当时门第背景作中心而始有其解答。当时一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断；亦因门第之培育，而得长有发展。门第在当时历史进程中，可谓已尽其一分之功绩。”据此可知（ ） A. 门第观念培育有利于历史文化进步 B. 世家大族家庭教育是文化传承关键 C. 士族门第发展与文化演进相互推进 D. 士族在特定历史时期推动文化发展 19. 北魏地理学家郦道元的《水经注》以水道为纲，其研究范围是以西汉王朝版图为基础，涉及不同民族生活区域，还包括今朝鲜半岛、中南半岛等地；并用平和写实的笔调来叙述南北之地域。这体现出（ ） A. 文化交流推动地理学进步 B. 大一统文化的影响深远 C. 北朝文化强烈的经世精神 D. 民族交融提升文化自信 20. 唐太宗曾言：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。”在此理念下，唐代契丹蕃将李光弼家族“以控弦之士七百骑，垂橐入塞，解甲来朝”，王武俊家族墓志追溯先祖称“其先太原人也”，李过折等蕃将卒后均葬于中原地区。这体现了唐朝（ ） A. 国家治理的智慧 B. 边疆治理的成效 C. 开放包容的政策 D. 盛世之治的局面 21. 下表中所列史书皆涉及唐朝初年与突厥关系，研讨这一问题，首先应信重的是（ ） 书名 基本内容 《旧唐书》 成书于公元945年，据唐朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 《贞观政要》 直接记录唐太宗时期与突厥的和战、政策等 《资治通鉴·唐纪》 汇编唐代史料，按时间梳理唐初与突厥关系 《唐史纪事本末》 以事件为中心，汇编《旧唐书》《新唐书》等内容 A. 《旧唐书》 B. 《贞观政要》 C. 《资治通鉴·唐纪》 D. 《唐史纪事本末》 22. 三国时期，刘备亲耕籍田。后主刘禅继位后，“务农殖谷，闭关息民”。孙权亦多次“令诸将增广农亩”，还下诏规定“当农桑时，以役事扰民者，举正以闻”。这些做法（ ） A. 顺应了国家统一的趋势 B. 解决了土地兼并的问题 C. 实现了均田制度的推广 D. 促进了农业生产的发展 23. 南朝梁武帝时期，“唯京师及三吴、荆、郭、江、湘、梁、益用钱，其余州郡则杂以谷帛交易”。陈朝时，岭南诸州“多以盐米布交易，俱不用钱”。这一现象反映出当时（ ） A. 货币私铸问题严峻 B. 商品经济发展受阻 C. 江南开发成果巨大 D. 区域发展差异明显 24. 北朝时期，一些军事将领相互联姻，形成关陇集团，集团内部包括鲜卑贵族上层元、长孙、独孤诸族，也包括过去北方的门阀，如京兆韦氏、弘农杨氏等，还有迁徙到关陇地区的河东门阀，如清河崔氏、范阳卢氏等。关陇集团的形成（ ） A. 成为九品中正制的根基 B. 保证了北方的长期稳定 C. 顺应了当时的历史趋势 D. 加剧了南北政权的对立 25. 史载：“隋炀帝大业元年，更令开导，名通济渠。西通河洛，南达江淮。炀帝巡幸，每泛舟而往江都焉。其交、广、荆、益、扬、越等州，运漕商旅，往来不绝。”据此可知，隋朝开通大运河（ ） A. 促进了南北经济的交流 B. 结束了南北分裂的局面 C. 引发了大规模农民起义 D. 反映了隋炀帝奢侈无度 26. 据《旧唐书》记载，唐高宗麟德二年(665年)，于东都邙山举行讲武礼，“诸蕃使咸在焉”，突厥、新罗、吐蕃等国使节全程观礼。此次讲武礼遵循唐初礼制的基本程序，步兵、骑兵演练五色阵形，皇帝亲自主持誓师，最终“大兽公之，小禽私之，入献禽以享烝”。这一活动（ ） A. 巩固了边疆异域统治秩序 B. 开创了军事礼仪的先河 C. 彰显了唐王朝的政治权威 D. 确立了完备的朝贡制度 27. 根据长江中游荆州地区的户籍统计，南朝时户数比西晋减少二分之一、口数只及东汉的六分之一。下列史料能解释上述变化的是（ ） 史料 出处 ① 关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家 《三国志》 ② 土断雍州（荆州北部设立的行政区划）诸侨郡县 《宋书》 ③ 虏（北魏）连岁南侵，征役不息，百姓死伤 《南齐书》 ④ （南朝）百姓不能堪命，各事流移，或依于大姓 《梁书》 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 28. 《齐民要术》记载了桑粮间作方式，“其（桑）下常斸（大锄）掘种绿豆、小豆。二豆良美，润泽益桑。”“凡耕桑田，不用近树。其犁不着处，斸地令起，斫（砍）去浮根，以蚕矢粪之。”这表明当时（ ） A. 传统经济政策得以实施 B. 农业经营模式发生改变 C. 精耕细作效果十分显著 D. 生态农学观念已经出现 29. 《隋书》记载：隋朝之前“州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已，其所具僚，则长官自辟”；“今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功”。上述材料表明隋朝（ ） A. 官员文化素质提升 B. 士人资品评定更加严格 C. 中央集权有所加强 D. 官员选拔以门第为标准 30. 唐前期实行“钱帛兼行”政策，绢帛是重要的商品，也是法定货币之一。唐后期，绢帛的货币地位衰落，无论达官贵人还是贩夫走卒，“无钱皆寸步难行”。这一变化（ ） A. 源于赋税制度改变 B. 刺激了土地兼并 C. 加速了纸币的流通 D. 增加了政府收入 二、材料题 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来…… ——阎步克《波峰与波谷》 材料二 三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。 ——班固等《白虎通 ·三纲六纪》 汉末魏晋时期，外戚宦官专政对受经学之风深刻影响的社会秩序和人伦纲常造成了重大破坏。 ——韩东育《关于汉末魏晋世风的历史考察》 材料三 长江流域原本“刀耕水耨”的原始耕垦方式逐渐得到改变……越来越注重精耕细作。东晋政府鉴于江淮地介南北之间，适宜在水稻收割后安排三麦（旱作物）的种植，以济匮乏，于是下诏：“……投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。” ——徐臣攀《汉唐时期农耕区拓展研究》 （1）根据前三则材料，概括魏晋南北朝的历史“变态”的主要表现。 （2）你如何理解三国两晋南北朝是 “大一统秩序” 的重生时期？ 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 始皇帝曰：“天下共苦，战斗不休，以有侯王”。 ——摘编自司马迁《史记》 材料二 直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革。这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。 ——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》 材料三 唐朝时，对边疆的治理实行羁縻府州制。《新唐书·地理志》中提到：“以其首领都督、刺史，皆得世袭”“贡赋版籍，多不上户部”，还强调“全其部落，顺其土俗”。羁縻府州往往有府、州、县、乡的完整地方行政层级，且其行政级别与中原州县体制基本相当。唐朝往往于羁縻府州驻军，还往往派官员参与治理。 ——摘编自杨军《羁縻体制与古代边疆》 （1）根据材料一，指出导致 “天下共苦，战斗不休” 的制度根源。结合所学指出秦朝巩固集权而进行的制度建设，用一句话概括其意义。 （2）根据材料二并结合所学，以史实说明 “武帝时期” 是一个 “垂范立制的时代”。 （3）根据材料三，概括唐朝羁縻府州制的主要内容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市第八中学2025—2026学年第二学期高二年级 历史学科第二次大单元练习 时间：60分钟；满分100分 注意事项： 1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2. 请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题：本大题共30小题，共60分。 1. 下表为河姆渡遗址出土的部分遗存。据此判断，河姆渡地区（ ） 类别 遗存 建筑遗迹 干栏式建筑遗迹，有榫卯结构的木构件 农作物 稻谷、稻秆堆积层，还有葫芦、菱角等 生产工具 骨耜、石斧、木铲、陶纺轮等 生活用品 陶器，多为黑陶，有釜、罐、钵、盘等 A. 具有明显社会分工特征 B. 早期国家雏形形成 C. 出现定居农耕生活形态 D. 手工业以纺织为主 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，出土的稻谷表明河姆渡人已经开始种植农作物，这是农耕生活的重要标志。而干栏式建筑遗迹表明他们有相对固定的居住场所，这种定居的居住方式与农耕生活相适应。综上可知，河姆渡地区出现了定居农耕生活形态，C项正确；社会分工是指不同的人从事不同的职业或工作，以提高生产效率和满足社会的各种需求。材料没有体现明显的社会分工特征，比如不同人群专门从事不同的生产活动等相关信息，排除A项；早期国家雏形的形成通常需要具备一些要素，如政治组织、阶级分化、公共权力等。材料所给的出土遗存没有体现政治制度、阶级划分等方面的内容，排除B项；材料提到陶纺轮说明河姆渡人可能有纺织活动，但仅一个陶纺轮不能代表手工业以纺织为主。材料还有陶器等生活用品以及骨耜等生产工具，排除D项。故选C项。 2. 2025年中国考古新成果发布：裴李岗遗址最新考古发现入选。这次考古首次在遗址中发现多室式建筑；出土了包括目前已知最早的人面獠牙形象陶塑、最早的酿酒证据之一在内的大量珍贵遗物。考古学家表示：裴李岗文化下接著名的仰韶文化，是华夏大地迈入成熟农耕社会的重要阶段，被誉为“中华文明的晨曦”。据此可以推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 【答案】C 【解析】 【详解】A.旧石器时代早期人类刚刚起步，主要使用打制石器（如粗糙的砍砸器），生产力极其低下。人类主要依靠采集天然食物和狩猎为生，过着居无定所的迁徙生活，尚未掌握农业和制陶技术，错误。 B.旧石器时代晚期虽然有了骨针、装饰品等，但仍未进入“成熟农耕社会”，更没有酿酒这样复杂的粮食深加工技术，错误。 C.裴李岗文化下接仰韶文化，其中仰韶文化属于新石器时代中期文化，裴李岗年代早于仰韶，是中华文明迈入成熟农耕社会的早期阶段，因此属于新石器时代早期，正确。 D.新石器时代晚期，社会分化加剧，出现了大型中心聚落和更复杂的礼器，文明程度更高，错误。 故选C项。 3. 近年江西新干出土了一批商代青铜农具，有犁、耜、斧、铲、镰等，种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现，更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰，绝非一般农具所能铸刻。这反映出这些青铜农具（ ） A. 最早出现于江西新干县 B. 推动了精耕细作的普及 C. 基本不用于农业生产上 D. 是农业生产力重要标志 【答案】C 【解析】 【详解】A.江西新干只是这批商代青铜农具的出土地，无法证明青铜农具最早出现于此，错误。 B.精耕细作的普及主要在春秋战国之后，商代不可能实现精耕细作普及，且这批农具并未投入使用，错误。 C.商代青铜产量稀少、价格昂贵，多作为礼器使用，材料明确提到这批农具更无使用之痕，还刻有特殊的神秘纹饰，绝非一般农具，可推知这些青铜农具基本不用于实际农业生产，正确。 D.商代农业生产仍以木石农具为主，这批青铜农具未投入实际生产，不是当时农业生产力的主流标志，错误。 故选C项。 4. 据考古发现，红山文化中期以后，石雕人像的雕琢技术逐步提高，面部形象更加清晰生动。石雕人像的使用从私密性房址逐渐转向墓地、祭坛等社会公共空间，并且开始以人像体型大小彰显其等级和地位。这表明红山文化（ ） A. 出现等级化礼仪秩序 B. 属于母系氏族社会 C. 手工业发展水平较高 D. 王权与神权相结合 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料题干设问可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料概括可知：石雕人像技术提升，使用场景从私密性房址转向公共空间，并以体型大小体现等级地位，反映社会等级化礼仪秩序的形成，A项正确；题干未涉及性别或血缘关系，属于母系氏族社会与材料无关，排除B项；“手工业水平较高”虽提及雕琢技术提高，但题干重点在社会结构变化，而非手工业本身，排除C项；材料未涉及首领利用宗教维护统治，且红山文化尚未出现“王权”概念，排除D项。故选A项。 5. 根据中华文明探源工程的最新研究成果，以二里头文化为代表的文明阶段，标志着中国历史进入了一个全新的时期。二里头遗址是这一时期的核心都邑，其多网格都城布局规划严整、具备成熟的青铜礼器群以及广域的文化辐射力。这一文明阶段属于（ ） A. 邦国时期 B. 王国时期 C. 古国时期 D. 帝国时期 【答案】B 【解析】 【详解】A.邦国时期是龙山时代万邦林立的阶段，各邦国相互独立，未形成核心都邑统领的广域统治，不符合题干“广域的文化辐射力”的特征，错误。 B.二里头文化被学术界广泛认为是中国最早的广域王权国家的代表，其都城布局严整、青铜礼器成熟、文化辐射力强，符合“王国”的核心特征——即拥有中心王权、制度化统治和等级社会结构。中华文明探源工程也明确将二里头定位为“早期王朝”或“王国阶段”的开端，正确。 C.古国时期是距今5000年前后的早期国家雏形阶段，代表遗址如良渚、红山，尚未形成广域文化辐射，不符合题意，错误。 D.帝国时期是秦统一后确立中央集权大一统制度后的阶段，时间不符，错误。 故选B项。​ 6. 《尚书·多士》中记载“惟殷先人有册有典，殷革夏命”，证明殷人曾有人记载商汤灭夏的“典”“册”。以下与此可以互相佐证的一项是（ ） A. 商朝已经保存完整的史料典籍 B. 这应是雕刻在甲骨上的甲骨文 C. 商朝可能已有精通文字的史官 D. 夏王朝的灭亡是历史发展的必然 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，据《尚书》记载，殷人留下了记录商汤灭夏的“典”“册”等，可以佐证商朝已有精通文字的史官，C项正确；只有“惟殷先人有册有典，殷革夏命”，不能说明商朝保存 了“完整”的史料典籍，排除A项；《尚书》是儒家经典，并非雕刻在甲骨上的甲骨文，排除B项；材料不能说明夏王朝的灭亡是历史发展的必然，排除D项。 7. 《周易》载：“玄衣黄裳，是为天地之象。”《礼记》载：“衣正色，裳间色（贱色）。”《唐会要·舆服志》对着装颜色做出严格区分，上得兼下，下不得僭上。上述材料说明我国古代（ ） A. 服饰审美追求天人合一 B. 色彩成为等级秩序的载体 C. 纺织技术达到很高水平 D. 政府管控民间的服饰形制 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅开篇《周易》一句提及服饰对应天地之象，并非材料强调的核心，也没有体现对“服饰审美”的追求，错误。 B.《礼记》将服饰颜色划分为尊卑等级，《唐会要·舆服志》明确规定着装颜色的等级规则，说明古代服饰色彩已经成为等级秩序的载体，正确。 C.材料围绕服饰颜色的等级规范展开，没有提及纺织技术发展的相关内容，错误。 D.国家规范的是服饰颜色，而非“形制（服装的款式、结构等）”，错误。 故选B项。 8. 《夏小正》载“正月，启蛰，雁北乡”“三月，摄桑，委杨”；殷墟出土的甲骨卜辞中也有“己卯卜，翌庚易日？不雨”“辰卜，乙巳易日。不易日，雨”等记载。据此可知，夏商时期的历法（ ） A. 物候变化作为制定依据不具有效性 B. 以干支纪日法计算日月运行周期 C. 兼具农事指导与天气观测功能 D. 历法体系完全服务于祭祀活动 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏商时期（中国）。根据材料“己卯卜，翌庚易日？不雨”与“辰卜，乙巳易日。不易日，雨”结合所学知识可知，《夏小正》中有采桑等物候记载，直接服务于农事活动；甲骨卜辞中“易日”（晴天）、“雨”的占卜记录，体现了对天气的观测与预判。两者结合说明夏商历法兼具这两大功能，C项正确；《夏小正》中“启蛰”“摄桑”等物候记载，是当时指导农事的重要依据，反映了物候与生产生活的关联，故“不具有效性”不符合材料信息，排除A项；题干仅体现干支纪日的使用，未涉及“计算日月运行周期”的核心功能，且《夏小正》的记载未体现干支纪日，排除B项；题干中农事指导、天气观测的记载均与祭祀无关，故“完全服务于祭祀”的表述绝对化且与材料信息不符，排除D项。故选C项。 9. 《史记》载：武王灭商之后“封商纣子禄父殷之余民”，又“褒封神农之后于焦（今河南陕县），黄帝之后于祝（今山东禹城），帝尧之后于蓟（今北京），帝舜之后于陈（河南淮阳），大禹之后于杞（河南杞县）”。此举旨在（ ） A. 为了稳固西周的统治 B. 建立封建贵族统治 C. 强化对落后地区控制 D. 弘扬儒家仁政思想 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周初建，周武王通过分封殷商遗民、先代贵族后裔用来安抚前朝势力，而这个举措扩大统治基础，进而稳固西周统治，正确。 B.周武王分封前代贵族后裔的核心目的是巩固已有统治而非构建贵族统治体系，且西周属于奴隶制社会，没有形成封建贵族统治，错误。 C.材料中周武王分封的古代圣王后裔、商族遗民的封地分布在河南、山东一带， 这些地区是文明发达、人口密集区，不是“落后地区”，错误。 D.儒家仁政思想是春秋时期孔子创立儒家学派后才出现的，不可能是西周初年贵族分封的目的，错误。 故选A项。 10. 春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，重视教育，诸子百家大都呼吁“推行系统化教育，重视师道、典籍与规范训练”。不认同这一理念的学派是（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 【答案】B 【解析】 【详解】A.儒家主张“有教无类”，重视教育、师道与礼乐教化，认同题干理念，错误。 B.道家主张顺应自然、无为而治，反对人为的系统化教育与规范训练，不认同题干理念，正确。 C.墨家重视教育与技能传授，强调教化与规范，认同题干理念，错误。 D.法家主张以法为教、规范民众，重视教化训练，认同题干理念，错误。 故选B项。 11. 《资治通鉴》载：文景时期“安养天下，七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”但江陵凤凰山出土的简牍记载了文景时期农民的主要负担有算赋、田租、刍稿等等，还不包括繁多的徭役，这说明当时农民所受的剥削相当沉重。以上史料所述差异说明（ ） A. 历史真相因年代久远而模糊不清 B. 简牍与文献形成证据链印证历史 C. 历史材料的运用首先要辨别真伪 D. 文献记载不能够还原历史的真相 【答案】C 【解析】 【详解】题干材料可知，《资治通鉴》和江陵凤凰山出土的简牍对文景时期的社会情况记载存在巨大的差异，但是不能确定哪种是历史地真相，因此这种差异说明，历史材料的运用首先要辨别真伪，C项正确；历史的真相是什么，材料中并没有明确给出，A的表述与材料无关，排除A项；材料中简牍与文献记载并不是相互印证的，排除B项；材料中并没有说明简牍记载是真实的还是文献记载是真的，排除D项。故选C项。 12. 汉武帝时期对工商业者征收高额财产税，称为算缗，其后又实行告缗，鼓励告发算缗不实者。公元前81年，有儒生评价这一政策：“得民财以亿计，奴婢以千万数……于是商贾中家以上大抵破”，“民偷甘食好衣，不事畜臧之业”。据此可知，该政策从长远看（ ） A. 扰乱了社会正常秩序 B. 缓解了政府的财政危机 C. 打击了富商大贾势力 D. 加强了对地方经济控制 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是影响题。时空范围是汉代的中国。根据材料可知，算缗告缗政策是打击商人，但是这一政策实行之后，政府收入增加的同时，富人纷纷破产，百姓沉迷享乐，不再存钱和扩大生产，互相告发使社会信任崩塌，扰乱了社会正常秩序，A项正确；该政策在短期内缓解了政府的财政危机，同时打击富商大贾势力，不符合材料设问要求，排除B、C项；该政策直接针对的是工商业者，并不能加强对地方的经济控制，排除D项。故选A项。 13. 考古发现，从关中到江南的汉墓中，都出土了执鸠杖老者的画像石或陶俑（如图所示），且这类画像常与“养老”“孝悌”等铭文相伴。这一现象反映了汉代（ ） A. 儒家思想的社会影响 B. 中央集权的不断强化 C. 社会救济体系的完善 D. 社会敬老风尚的形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉代汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为正统思想，“养老”“孝悌”是儒家所倡导的核心伦理观念；从关中到江南都出土了相关文物，说明儒家伦理已经产生了广泛的社会影响，符合题意，正确。 B.中央集权反映的是中央对地方的管控，材料核心是养老、孝悌相关观念，和中央集权强化无关，错误。 C.材料仅体现墓葬文物反映的社会观念，没有涉及系统性的社会救济制度，且汉代社会救济体系远未达到完善程度，错误。 D.“敬老风尚”只涵盖了材料中“养老”这部分内容，无法涵盖材料给出的“孝悌”信息，且只是对现象的表面概括，没有揭示本质，错误。 故选A项。 14. 钱穆在《国史大纲》中写道：“此项制度之演进，一面使布衣下吏皆有政治上的出路，可以奖励人才，鼓舞风气；一面使全国郡县常得平均参加中央政局，对大一统政府之维系，必为有效，则在朝廷用人，渐渐走上了客观的标准，使政府性质确然超乎王室之上而独立。”此项制度（ ） A. 适应了士族门阀政治的发展 B. 发展为维护士族特权的工具 C. 为两汉政权选拔了大批人才 D. 解决了中央与王国之间矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、推断题，时空是两汉时期。根据材料“一面使布衣下吏皆有政治上的出路，可以奖励人才，鼓舞风气；一面使全国郡县常得平均参加中央政局，对大一统政府之维系，必为有效”及所学可知，汉代实行察举制有利于选拔人才，维护大一统局面，从而巩固了封建王朝的统治，C项正确；士族门阀政治是东晋时期出现的士族与皇权共治天下的历史现象，与题意无关，排除A项；九品中正制是维护士族特权的工具，排除B项；汉武帝时期采取了“推恩”的做法，有利于解决中央与王国之间矛盾。察举制无法解决中央与王国之间矛盾，排除D项。故选C项。 15. 汉代以后，“五德终始”学说逐渐定型，汉承秦为火德，东汉改“洛阳”为“雒阳”而都，以避与炎汉相冲。此后，魏承汉为土，晋承魏为金……为历代所用。这表明当时（ ） A. 阴阳学说成为主流思想 B. 统治阶级盲从封建迷信 C. 多用五德宣示正统地位 D. 天命变更说法深入民心 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代中国。材料反映了历代统治者利用五德终始、天命变易的思想维护自身统治，强调统治的正统性与合法性，C项正确；根据所学知识可知，当时的主流思想为儒家思想，排除A项；材料体现出封建统治者借五德学说巩固统治，不能体现统治者盲从迷信，排除B项；从材料中无法获得“深入民心”的结论，排除D项。故选C项。 16. 据《中国人口史·魏晋南北朝卷》考证：东汉末年（公元200年），今河南、河北、山东、陕西关中一带，官方登记户数约153万；西晋统一后（公元280年），该区域官方户数降至97万，对此合理解释是（ ） A. 豪强士族崛起 B. 均田制的推行 C. 中原经济衰退 D. 编户制度废除 【答案】A 【解析】 【详解】A.东汉到魏晋时期，豪强士族崛起，大量人口依附于士族豪强成为荫庇人口，不纳入官方户籍登记，因此导致北方区域官方统计的户数大幅下降，正确。 B.均田制是北魏时期才开始推行的土地制度，西晋统一时尚未出现，时间不符，错误。 C.中原经历战乱确实有所损耗，但官方户数下降的核心原因是人口被隐匿，而非经济衰退直接导致登记户数减少，错误。 D.编户制度是古代国家控制人口的基本制度，魏晋时期并未废除编户制度，错误。 故选A项。 17. 魏晋南北朝时期的开国君主多用“武”谥（谥号），有学者认为这不仅是对开国君主生平事迹相对客观的反映，也是继位者对开国君主“武功”的溢美。据此可推知，这一时期“武”谥的使用（ ） A. 表明君主专制的空前强化 B. 反映出儒学文治功用的削弱 C. 是特定时代背景下的产物 D. 体现了国家统一趋势的加强 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料和所学可知，魏晋南北朝时期，中国经历了数百年的动荡与分裂，形成了多个政权。统治者更加看重“武”字所代表的英勇、刚毅、果断等品质。因此，在谥号中使用“武”字，不仅是对这些品质的高度赞扬，也体现了对统治者在乱世之中所表现出的英勇果决的认可。所以，“武”谥号的使用是这一特定时代背景下的产物，C项正确；君主专制在魏晋南北朝时期没有空前强化，君主专制空前强化是明清时期的阶段特征，排除A项；“武”谥的使用与魏晋南北朝动荡的时代背景有关，与儒学变化无关，排除B项；仅通过谥号的使用无法得出“国家统一趋势的加强”的结论，排除D项。故选C项。 18. 钱穆先生曾说：“魏晋南北朝时代一切学术文化，必以当时门第背景作中心而始有其解答。当时一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断；亦因门第之培育，而得长有发展。门第在当时历史进程中，可谓已尽其一分之功绩。”据此可知（ ） A. 门第观念培育有利于历史文化进步 B. 世家大族家庭教育是文化传承关键 C. 士族门第发展与文化演进相互推进 D. 士族在特定历史时期推动文化发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝（中国）。根据材料可知，魏晋南北朝时期的门第主要是士族门第，“士族”作为主体，在这一特定时期（魏晋南北朝），通过门第的护持、观念培育等方式推动了文化发展，与题干意思相符，D项正确；题干重点强调的是“门第”整体，而非单纯“门第观念培育”，排除A项；题干中没有体现“家庭教育”是文化传承的关键，只说文化寄存于门第、得力于门第护持等，并非聚焦家庭教育，属于无中生有，排除B项；题干主要强调的是门第对文化的推动作用，没有体现出文化演进对门第发展的推动，不存在“相互”，逻辑关系错误，排除C项。故选D项。 19. 北魏地理学家郦道元的《水经注》以水道为纲，其研究范围是以西汉王朝版图为基础，涉及不同民族生活区域，还包括今朝鲜半岛、中南半岛等地；并用平和写实的笔调来叙述南北之地域。这体现出（ ） A. 文化交流推动地理学进步 B. 大一统文化的影响深远 C. 北朝文化强烈的经世精神 D. 民族交融提升文化自信 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期的中国。根据材料及所学可知，西汉作为大一统王朝，其版图构成了《水经注》地理研究的核心空间框架，这种以前代大一统王朝的空间范畴为依托、融合不同民族生活区域乃至周边区域（今朝鲜半岛、中南半岛等地）的地理叙述方式，深刻体现出大一统文化观念对地理学研究的深远影响，B项正确；材料虽提及研究范围涉及不同区域，却未明确呈现“文化交流”推动地理学进步的具体逻辑（如外来文化如何作用于地理研究），更多是地理研究对大一统空间的依托，排除A项；“经世精神”强调学术服务于现实治理，而材料中《水经注》的地理叙述聚焦范围与笔调，未体现为水利、边防等现实问题服务的经世意图，排除C项；材料围绕地理研究的范围与叙述风格展开，未建立“民族交融”与“文化自信”的直接逻辑，排除D项。故选B项。 20. 唐太宗曾言：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。”在此理念下，唐代契丹蕃将李光弼家族“以控弦之士七百骑，垂橐入塞，解甲来朝”，王武俊家族墓志追溯先祖称“其先太原人也”，李过折等蕃将卒后均葬于中原地区。这体现了唐朝（ ） A. 国家治理的智慧 B. 边疆治理的成效 C. 开放包容的政策 D. 盛世之治的局面 【答案】C 【解析】 【详解】A.​材料强调的是对异族将领的接纳、认同与融合，而非整体治理策略或制度设计，故不够贴切，错误。 B.​“边疆治理的成效”侧重于边疆地区是否稳定、行政是否有效、军事是否控制得当，错误。 C.​唐太宗主张“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊”，体现民族平等、文化尊重的理念；在此引导下，契丹蕃将主动归附、改认中原祖籍、死后安葬中原，说明朝廷不仅允许，还积极引导异族融入华夏体系，展现出鲜明的开放性与包容性政策导向，正确。 D.​材料并未描述经济繁荣、社会稳定、国力强盛等“盛世”特征，而是聚焦于民族政策的具体实践，错误。 故选C项。 21. 下表中所列史书皆涉及唐朝初年与突厥关系，研讨这一问题，首先应信重的是（ ） 书名 基本内容 《旧唐书》 成书于公元945年，据唐朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 《贞观政要》 直接记录唐太宗时期与突厥的和战、政策等 《资治通鉴·唐纪》 汇编唐代史料，按时间梳理唐初与突厥关系 《唐史纪事本末》 以事件为中心，汇编《旧唐书》《新唐书》等内容 A. 《旧唐书》 B. 《贞观政要》 C. 《资治通鉴·唐纪》 D. 《唐史纪事本末》 【答案】B 【解析】 【详解】A.《旧唐书》成书于公元945年，是后世依据唐朝国史、实录编撰的史书，属于二手史料，并非直接记录唐初与突厥关系的一手资料，信度不如直接记录的史料，错误。 B.《贞观政要》直接记录唐太宗时期与突厥的和战、政策等内容，属于接近事件发生时的一手史料，在研讨唐朝初年与突厥关系时，信度最高，正确。 C.《资治通鉴・唐纪》是北宋司马光汇编唐代史料、按时间梳理而成的史书，属于二手史料，信度低于直接记录的一手史料，错误。 D.《唐史纪事本末》以事件为中心，汇编《旧唐书》《新唐书》等内容，是后世编撰的纪事本末体史书，属于二手史料，信度较低，错误。 故选B项。 22. 三国时期，刘备亲耕籍田。后主刘禅继位后，“务农殖谷，闭关息民”。孙权亦多次“令诸将增广农亩”，还下诏规定“当农桑时，以役事扰民者，举正以闻”。这些做法（ ） A. 顺应了国家统一的趋势 B. 解决了土地兼并的问题 C. 实现了均田制度的推广 D. 促进了农业生产的发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期。据材料可知，蜀汉和孙吴两个政权的统治者都非常重视农业生产，鼓励人们积极垦荒和劝民农桑，这有利于促进农业生产的发展，D项正确；三国时期，国家正处于分裂时期，蜀汉和孙吴政权鼓励农业生产，是基于维护各自政权的考量，不能体现出顺应国家统一的时代潮流，排除A项；封建社会土地兼并问题始终存在，而非解决了土地兼并的问题，排除B项；均田制是在北魏孝文帝改革时期才开始推行的土地政策，与材料中时间信息不符，排除C项。故选D项。 23. 南朝梁武帝时期，“唯京师及三吴、荆、郭、江、湘、梁、益用钱，其余州郡则杂以谷帛交易”。陈朝时，岭南诸州“多以盐米布交易，俱不用钱”。这一现象反映出当时（ ） A. 货币私铸问题严峻 B. 商品经济发展受阻 C. 江南开发成果巨大 D. 区域发展差异明显 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。据材料可知，在南朝的梁、陈政权时期，货币适用范围狭小，后朔偏远地区仍用以实物交换为主要方式，这反映出商品经济发展受限，B项正确；材料中提及的现象主要是因为当时的社会动乱，使得商品经济发展受到阻碍，并未提及私自铸币的问题，排除A项；材料描述的是南朝时期商品经济发展受到限制，没有涉及江南开发的成果信息，排除C项；材料没有区域间的对比信息，无法判定区域发展存在着差异，排除D项。故选B项。 24. 北朝时期，一些军事将领相互联姻，形成关陇集团，集团内部包括鲜卑贵族上层元、长孙、独孤诸族，也包括过去北方的门阀，如京兆韦氏、弘农杨氏等，还有迁徙到关陇地区的河东门阀，如清河崔氏、范阳卢氏等。关陇集团的形成（ ） A. 成为九品中正制的根基 B. 保证了北方的长期稳定 C. 顺应了当时的历史趋势 D. 加剧了南北政权的对立 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干的设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确的时空是北朝时期的中国。根据材料“一些军事将领相互联姻，形成关陇集团，集团内部包括鲜卑贵族上层元、长孙、独孤诸族，也包括过去北方的门阀……如清河崔氏、范阳卢氏”可知当时北方重视民族交融，重视加强与当时门阀士族的联合，体现了汉族化的特点，顺应了当时少数民族加强对汉族文化认同和民族交融的历史发展趋势，C项正确；九品中正制强调当时门阀士族统治，材料中关陇集团的形成是九品中正制发展的结果，排除A项；材料中仅涉及关陇集团形成的过程，并不能保证北方的长期稳定，排除B项；材料中仅涉及北朝的汉化，并不是导致南北政权对立的主要原因，排除D项。故选C项。 25. 史载：“隋炀帝大业元年，更令开导，名通济渠。西通河洛，南达江淮。炀帝巡幸，每泛舟而往江都焉。其交、广、荆、益、扬、越等州，运漕商旅，往来不绝。”据此可知，隋朝开通大运河（ ） A. 促进了南北经济的交流 B. 结束了南北分裂的局面 C. 引发了大规模农民起义 D. 反映了隋炀帝奢侈无度 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：隋（中国）。根据材料“西通河洛，南达江淮”“其交、广、荆、益、扬、越等州，运漕商旅，往来不绝”可知，大运河的开通，贯通南北，促进了商业的发展，各地联系加强，促进了南北经济文化交流，A项正确；589年隋灭陈，统一南北，排除B项；隋炀帝的暴政最终引发了隋末农民大起义，材料强调开通大运河的积极作用，与材料主旨不符，排除C项；材料强调大运河开通的积极作用，反映不出隋炀帝奢侈无度，排除D项。故选A项。 26. 据《旧唐书》记载，唐高宗麟德二年(665年)，于东都邙山举行讲武礼，“诸蕃使咸在焉”，突厥、新罗、吐蕃等国使节全程观礼。此次讲武礼遵循唐初礼制的基本程序，步兵、骑兵演练五色阵形，皇帝亲自主持誓师，最终“大兽公之，小禽私之，入献禽以享烝”。这一活动（ ） A. 巩固了边疆异域统治秩序 B. 开创了军事礼仪的先河 C. 彰显了唐王朝的政治权威 D. 确立了完备的朝贡制度 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题目描述了唐高宗时期在东都邙山举行的讲武礼，各国使节全程参与，展示了唐军的阵型和军事力量。皇帝亲自主持誓师，最终通过猎获的禽兽象征性地“献享”，体现了唐朝对礼仪和权威的重视，讲武礼通过展示军事实力、各国使节观礼、皇帝亲自主持等形式，向国内外彰显唐朝的强大和政治威望，C项正确；讲武礼的主要目的是展示唐朝的军事实力和政治权威，而非直接管理或巩固边疆统治，各国使节观礼不代表唐朝对其统治权的强化，排除A项；材料提到“遵循唐初礼制的基本程序”，说明讲武礼是继承唐初制度，而非开创先河，唐朝之前已有军事礼仪，排除B项；朝贡制度涉及各国对唐朝的经济、政治依附关系，而讲武礼主要是军事和文化展示，与朝贡制度无直接关联，排除D项。故选C项。 27. 根据长江中游荆州地区的户籍统计，南朝时户数比西晋减少二分之一、口数只及东汉的六分之一。下列史料能解释上述变化的是（ ） 史料 出处 ① 关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家 《三国志》 ② 土断雍州（荆州北部设立的行政区划）诸侨郡县 《宋书》 ③ 虏（北魏）连岁南侵，征役不息，百姓死伤 《南齐书》 ④ （南朝）百姓不能堪命，各事流移，或依于大姓 《梁书》 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干设问可知本题属于组合题，时空是：南朝时期（中国）。①关中地区遭到战乱，大量人口流入荆州，荆州人口增加。所以不能解释题干中人口减少。排除①； ②土断雍州，就是将雍州划分为郡县，有利于加强中央集权，与人口迁移无关。所以不能解释题干中人口减少。排除②； ③北魏连年南侵，征役不息，百姓死伤，导致人口减少，能解释题干中人口减少，③正确。 ④南朝百姓不堪重负，流离失所，导致人口减少。能解释题干中人口减少，④正确。③④正确，D项正确；排除A项、B项、C项。故选D项。 28. 《齐民要术》记载了桑粮间作方式，“其（桑）下常斸（大锄）掘种绿豆、小豆。二豆良美，润泽益桑。”“凡耕桑田，不用近树。其犁不着处，斸地令起，斫（砍）去浮根，以蚕矢粪之。”这表明当时（ ） A. 传统经济政策得以实施 B. 农业经营模式发生改变 C. 精耕细作效果十分显著 D. 生态农学观念已经出现 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝（中国）。根据材料“凡耕桑田，不用近树。其犁不着处，斸地令起，斫（砍）去浮根，以蚕矢粪之。”结合所学知识可知，南北朝时期的人们已经意识到桑树下种豆对桑树有益，以及耕桑田时的一些保护桑树的措施，这体现了生态农学观念，即注重农业生产中生物之间的相互关系，利用生态原理来进行农业生产，D项正确；根据材料可知，传统经济政策是重农抑商，材料中并未涉及抑制商业等相关内容，排除A项；根据所学知识可知，中国古代农业经营模式以小农经济为主，材料中桑粮间作方式属于农业生产技术的范畴，并未改变以家庭为单位、男耕女织的小农经济经营模式，排除B项；根据所学知识可知，精耕细作是指在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量，而材料主要强调的是桑粮间作的生态关系，没有突出精耕细作带来的产量提高等效果，排除C项。故选D项。 29. 《隋书》记载：隋朝之前“州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已，其所具僚，则长官自辟”；“今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功”。上述材料表明隋朝（ ） A. 官员文化素质提升 B. 士人资品评定更加严格 C. 中央集权有所加强 D. 官员选拔以门第为标准 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝时期（中国）。据题意可知，隋朝之前，地方长官的僚属可以由长官自行征召任命。从隋朝开始这一现象被改变，无论大小官员，都要有吏部进行任命，这样就把官员的任命权掌握在中央，从而加强了中央对官员的控制，有助于强化中央集权，C项正确；官员由吏部任命不代表官员的文化素质得到提升，排除A项；隋朝时废除了九品中正制，对士人不再进行资品评定，排除B项；隋朝开始实行科举制，官员选拔不再以门第为标准，排除D项。故选C项。 30. 唐前期实行“钱帛兼行”政策，绢帛是重要的商品，也是法定货币之一。唐后期，绢帛的货币地位衰落，无论达官贵人还是贩夫走卒，“无钱皆寸步难行”。这一变化（ ） A. 源于赋税制度改变 B. 刺激了土地兼并 C. 加速了纸币的流通 D. 增加了政府收入 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。结合所学，唐后期赋税制度由租庸调制转向两税法，以钱计税取代实物缴纳，迫使民众必须获取铜钱纳税，促使绢帛退出流通领域，材料中“钱帛兼行”到“无钱寸步难行”的转变与此直接相关，A项正确；土地兼并主要与土地买卖、封建土地私有制有关，与绢帛货币地位变化无直接联系，排除B项；纸币是在北宋才出现，唐后期不存在加速纸币流通的情况，排除C项；绢帛货币地位变化并非增加政府收入的直接原因，两者没有必然的因果关系，排除D项。故选A项。 二、材料题 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来…… ——阎步克《波峰与波谷》 材料二 三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。 ——班固等《白虎通 ·三纲六纪》 汉末魏晋时期，外戚宦官专政对受经学之风深刻影响的社会秩序和人伦纲常造成了重大破坏。 ——韩东育《关于汉末魏晋世风的历史考察》 材料三 长江流域原本“刀耕水耨”的原始耕垦方式逐渐得到改变……越来越注重精耕细作。东晋政府鉴于江淮地介南北之间，适宜在水稻收割后安排三麦（旱作物）的种植，以济匮乏，于是下诏：“……投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。” ——徐臣攀《汉唐时期农耕区拓展研究》 （1）根据前三则材料，概括魏晋南北朝的历史“变态”的主要表现。 （2）你如何理解三国两晋南北朝是 “大一统秩序” 的重生时期？ 【答案】（1）表现：①政治：国家分裂，政权更迭频繁，社会动荡，传统君臣伦理秩序遭到破坏；门阀士族制度发展，士族把持政权。②经济：南方得到开发，农耕技术进步，耕作方式从原始的“刀耕水耨”向精耕细作转变，稻麦轮作制度出现，土地利用率提高。③民族关系：民族交融加强，各民族在制度、文化、生活习俗等方面相互学习借鉴，少数民族封建化进程加快。 （2）理解：①政治上：虽然处于分裂时期，但各政权都在进行局部统一的尝试，制度层面出现三省制、九品中正制等创新，为隋唐大一统的制度建设提供了经验；各政权都追求统一，统一是历史发展的主流趋势。②经济上：江南地区得到大规模开发，南北经济差距缩小，为隋唐时期经济繁荣和大一统局面提供了物质基础。③民族文化上：民族大交融丰富了中华文明的内涵，各民族文化相互吸收，儒家文化依旧占据主导地位，文化的延续性和认同感为大一统重建提供了思想文化基础，推动统一多民族国家进一步发展。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小问要求概括魏晋南北朝的历史“变态”的主要表现，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从政治（从政局形态、权力结构、社会秩序等方面分析）、经济（从区域开发、耕作技术、种植制度、土地利用等方面分析）、民族关系（从民族交流、文化互鉴、社会演进等方面分析）等方面分析。 【小问2详解】 理解：本小问要求理解三国两晋南北朝是“大一统秩序”的重生时期，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从政治上（从分裂中的统一尝试、制度创新、统一趋势等方面分析）、经济上（从江南开发、南北差距缩小等方面分析）、民族文化上（从民族交融、文化认同等方面分析）等方面分析。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 始皇帝曰：“天下共苦，战斗不休，以有侯王”。 ——摘编自司马迁《史记》 材料二 直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革。这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。 ——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》 材料三 唐朝时，对边疆的治理实行羁縻府州制。《新唐书·地理志》中提到：“以其首领都督、刺史，皆得世袭”“贡赋版籍，多不上户部”，还强调“全其部落，顺其土俗”。羁縻府州往往有府、州、县、乡的完整地方行政层级，且其行政级别与中原州县体制基本相当。唐朝往往于羁縻府州驻军，还往往派官员参与治理。 ——摘编自杨军《羁縻体制与古代边疆》 （1）根据材料一，指出导致 “天下共苦，战斗不休” 的制度根源。结合所学指出秦朝巩固集权而进行的制度建设，用一句话概括其意义。 （2）根据材料二并结合所学，以史实说明 “武帝时期” 是一个 “垂范立制的时代”。 （3）根据材料三，概括唐朝羁縻府州制的主要内容。 【答案】（1）制度根源：西周分封制的弊端，诸侯拥有较大独立性，后期王室衰微，诸侯割据混战。 制度建设：确立皇帝制度，皇权至高无上；中央实行三公九卿制，分工明确，相互制约；地方全面推行郡县制，郡守县令由皇帝直接任免；颁布秦律，以法治国；统一文字、度量衡、货币，修驰道、直道，编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地。 意义：奠定了中国古代大一统王朝统治的基础，被后世王朝长期沿用。 （2）史实：①中央官制：设立中朝（内朝），削弱相权，加强皇权，形成中外朝制度。②地方治理：颁布“推恩令”，削弱诸侯王势力；设立刺史制度，监察地方官员和豪强，加强中央对地方的控制。③选官制度：建立察举制，以德才为标准选拔官员，扩大统治基础；思想上“独崇儒术”，设立五经博士，儒学成为正统思想，为大一统提供思想支撑。 （3）主要内容：①羁縻府州的都督、刺史由当地部族首领世袭，内部事务自治，保持原有部落风俗和治理模式。②羁縻府州拥有较大经济自主权，贡赋不纳入中央户部户籍管理，不需要向中央缴纳赋税。③羁縻府州的行政层级和中原州县体制基本相当，唐王朝在当地驻军，同时派遣汉族官员参与治理，对其进行管控。 【解析】 【小问1详解】 制度根源：本小题要求指出导致“天下共苦，战斗不休”的制度根源。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从分封制使诸侯独立性较强、周王室衰微后诸侯势力壮大、相互割据混战等角度进行分析。 制度建设：本小题要求指出秦朝巩固集权而进行的制度建设，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料并结合所学知识可从政治上中央创立皇帝制、皇权至上、设三公九卿、分权制衡、地方推行郡县制、长官由皇帝任免、颁行秦律、严刑治国、 经济文化上统一文字、货币、度量衡、修驰道、直道、编制户籍、迁徙六国豪强、防范割据等角度进行概括。 意义：本小题要求用一句话概括秦朝巩固集权而进行的制度建设的意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学知识可从秦朝确立的专制主义中央集权制度，奠定了中国古代大一统王朝统治的基础，其基本框架被后世历代王朝继承、调整并长期沿用等角度进行分析。 【小问2详解】 史实：本小题要求以史实说明 “武帝时期”是一个“垂范立制的时代”，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料并结合所学知识可从政治上中央形成中外朝制度、地方颁布“推恩令”、设立刺史制度、选官实行察举制、思想上独崇儒术等角度进行说明。 【小问3详解】 主要内容：本小题要求概括唐朝羁縻府州制的主要内容，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从羁縻府州的内政自治、长官由部族首领世袭、自主处理内部事务、保留原有风俗与部落治理模式、经济自主权大、户籍不上户部、一般无需向中央缴税、羁縻府州的行政层级受中央管控、建制比照内地州县、朝廷驻军、派汉官参与管理等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $