42-46（兼爱、无衣、春江花月夜、将进酒、江城子·乙卯正月二十日夜记梦）-【专项训练】高中语文专项练 文言文完全解读

子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人 啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没以晋献公 的继承人自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表 示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人 利益啊。” 材料二：略 44★春江花月夜 1.鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文 2.谁家今夜扁舟子何处相思明月楼 3.不知乘月几人归落月摇情满江树 4.此时相望不相闻愿逐月华流照君 5.江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰 6.(示例一)春江潮水连海平海上明月共潮生 (示例二)海上生明月天涯共此时 7.①本诗通过“试衫”“开镜”“妆洗”“入梦”“掩 扉”等动作描写和春日景物描写，表达女主人 公对远征丈夫的思念之情，意境孤寂冷清； ②而《春江花月夜》融诗情、画意、哲理为一 体，在对月下奇景的描绘中融入对宇宙人生 的哲理思考，抒写游子的离情别绪和思妇的 相思之苦，意境空灵曼妙 45★将进酒 1.陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑 2.天生我材必有用千金散尽还复来 3.人生得意须尽欢莫使金樽空对月 4.君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪 5.古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名 6.天生我材必有用千金散尽还复来 7.B解析：“而友人的风采正与这美景相称” 错，诗句“胜境由来人共传，君到南中自称 美”，只是说友人即将去的地方的风景一直为 世人所传诵，友人到了一定会很喜欢。 8.①寓情于景：诗人送别友人，遇芦花飒飒作 响，离愁更甚，此景烘托了诗人与友人依依不 舍之情。②以景结情：诗人以消失不见的船 33 帆和“空自流”的长江之景作结，孤寂凄冷的 意境更加衬托出离愁别绪的浓重。 46★江城子·乙卯正月二十日夜记梦 1.尘满面鬓如霜 2.小轩窗正梳妆 3.千里孤坟无处话凄凉 4.相顾无言惟有泪千行 5.①本词下片“一枕初寒梦不成”写词人因枕上 初寒，难以成眠，想梦见友人陈襄却梦不成，抒 发了词人对友人的思念之苦。②《江城子·乙 卯正月二十日夜记梦》中“夜来幽梦忽还乡”， 写词人梦中见到亡妻正在小窗前对镜梳妆， 两人互相望着，相对无言泪落千行，词人借凄 凉的梦境抒发了对亡妻深沉的思念之情。 47★屈原列传 1.其称文小而其指极大举类迩而见义远 2.信而见疑忠而被谤 3.故忧愁幽思而作《离骚》盖自怨生也 4.《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱 5.CEH 6.A解析：A选项中的“燕”，同“宴”，指宴饮、 宴请，而成语“新婚燕尔”的“燕”形容安乐的 样子，与“宴饮”的意思不相同。 7.C解析：C选项描述了四位贤人与汉高祖对 话的情形，指出汉高祖没有另立太子的原因， 是考虑到这四位贤人是留侯亲自请来的。材 料二中“竞不易太子者，留侯本招此四人之力 也”这句话是判断C选项是否正确的关键，这 句话的意思是“汉高祖之所以没有废掉太子， 就是因为留侯出主意请来了四位贤人的功 劳”，结合材料二中留侯与吕泽的对话，可以 判断出留侯只是出了主意，四位贤人并不是 留侯亲自请来的，所以C选项描述不正确。 8.(1)我找你们好几年，你们躲着不见我，现在 你们为什么来追随我儿子呢？高中文言文完全解读 兼爱 背景知识 作者简介 墨子（约前468一前376），名翟(dí)，春秋末期战国初期宋国人，一说楚国鲁阳人，一说滕 国人。他是墨家学派的创始人，也是春秋战国之际著名的思想家、教育家、科学家、军事家。 墨家在先秦时期的影响很大，与儒家并称“显学”。墨子提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同” “天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点。墨家的思想以“兼爱”为核心，以“节用” “尚贤”为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学 理论。 写作背景 春秋战国时期是中国社会的大转型、大变革时期。在那个礼崩乐坏、王权衰败、诸侯争 锋的时代，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治、经济秩序和社会伦 理秩序尚未完全建立起来，一切都处在剧烈的变革之中。广大劳动人民饱受战乱之苦，极度 渴望过上安定太平的生活。墨子对现实生活给予积极的关注与思考，认为一切的灾难和邪 恶都是人们不相爱带来的恶果，提出了“兼爱”“非攻”等主张，站在平民的立场上坚决地维护 劳动人民的生存与安全。 课文内容 考点髓 兼 爱 ©《墨子》 考点【1】 鉴赏文章的 表达技巧 圣人以治天下为事①者也，必知乱之所自起， 运用类比论证，指出要治 圣人是把治理天下作为事务的人，必须知道混乱产生的根源， 理好天下，就要知道祸乱兴起 焉©能治之；不知乱之所自起，则不能治。 的原因，就像医生要知道病人 于是才能治理天下；不知道混乱产生的根源，就不能进行治理。 的病根，才能对症下药，把病 @事：名词，事朝譬之如医之攻③人之疾者然，必知疾 务。②焉：于是这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病 治好一样。以此说明治理天 之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗①能 下“必知乱之所自起”的重要 产生的根源，才能进行医治：不知道疾病产生的根源，就不能 性，并引出下文。 攻。【1】③攻：治疗。④弗：]治乱者何独不然？必知 ⊙教材溯源·选择性必修上 医治。不能，否定词。」治理混乱又何尝不是这样？必须知道 册P52 乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 混乱产生的根源，才能治理；不知道混乱产生的根源，就不能治理。 》作者明确提出，圣人以治天下为己任，就要知道天下动乱的 根源，否则就无法达成目的。 180 选择性必修上册 圣人以治天下为事者也，不可不察乱 圣人是把治理天下作为事务的人，不可不考察混乱 考点【2】 分析作者的 之所自起。当察乱何自起？起不相爱。【2】 观点态度 产生的根源。尝试考察混乱从哪产生？起于人与人不相爱。 墨子认为社会混乱的根 臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故 源是人与人“不相爱”，这是全 臣与子不孝敬君和父，就是所谓的乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而 文的主旨所在。 亏⑤父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自 伤害父亲以使自己获利：弟弟爱自己而不爱兄长，因而伤害兄长以使自己 利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓 获利；臣下爱自己而不爱君上，因而伤害君上以使自己获利。这就是所谓 乱也。虽⑥父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣， 的混乱。即使父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟，君上不慈爱臣下， 此亦天下之所谓乱也。「⑤亏：使受损失。7父自爱也，不爱子， 这也是天下所谓的混乱。⑥虽：即使。」父亲爱自己而不爱儿子， 故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟 所以伤害儿子以使自己获利；兄长爱自己而不爱弟弟，所以伤害弟弟 而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。 以使自己获利；君上爱自己而不爱臣下，所以伤害臣下以使自己获利 是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼⑦者， 这是为什么呢？都是起于不相爱。即使是天底下偷盗、抢劫的人， 考点【3】 筛选并整合 亦然⑧。盗爱其室，不爱异室，故窃异室 也是这样。盗贼只爱自己的家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家 文中信息 以”利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人①以 从三个方面分别论述乱 来使自己的家获利；抢劫的人只爱自身，不爱别人，所以伤害别人来 “起不相爱”的观点：①臣、子、 利其身。「⑦盗贼：偷窃和劫夺财物的人。⑧然：这样。⑨室：] 弟之不孝，君、父、兄之不慈； 使自己获利。家。⑩以：连词，表示目的，来。①贼人：伤害别人。 ②盗贼之横行；③大夫之相乱 此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、 家，诸侯之相攻国。 这是什么原因呢？都起于不相爱。即使大夫相互侵扰封地、 诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家， 诸侯相互攻伐封国，也是这样。大夫各自爱他们自己的封地， 不爱异家，故乱异家以利其家； 不爱别人的封地，所以侵扰别人的封地来使他自己的封地获利： 诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国 诸侯各自爱他们自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家 以利其国。天下之乱物，具此而已矣。【3】「@具完 来使他们自己的国家获利。天下的乱事，全都在这里了。备，齐全。 》批判战国时代伦理崩坏、诸侯攻伐的社会现实，指出天下 动乱不休的起因就在于人人只知“自爱”而“不相爱”。 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼 细察这些从哪里产生？都起于不相爱。假若天下都能 相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视“父兄与 相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的人吗？看待父亲、兄弟和 君若其身，恶施不孝？「⑧犹还④视：看待。⑤恶 君上像自己一样，怎么会做出不孝的事呢？相当于“何”“怎么”。 181 高中文言文完全解读 犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身， 还会有不慈爱的人吗？看待弟弟、儿子与臣下像自己一样， 考点【4】 归纳内容 恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？ 要点 怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗？ 提出补救的办法，就是要 视人之室若其室，谁窃？视人身若其身， 人们“兼相爱”，这样“君臣父 看待别人的家像自己的家一样，谁会盗窃？看待别人就像自己一样， 子皆能孝慈”，天下就会安定。 谁贼？故盗贼有亡。「西亡：同犹有大夫之相乱家、 谁会害人？所以盗贼也没有了。“无”。还有大夫相互侵扰封地、 考点【5】 分析作者的 诸侯之相攻国者乎？视人家若其家， 观点 诸侯相互攻伐封国吗？看待别人的封地就像自己的封地， 墨家的兼爱平等观，强调 爱的整体性、普遍性、交互性 谁乱严？乱：视人国若其国，谁攻？ 和平等性，是墨家的理想与奋 谁会侵犯？侵犯。」看待别人的封国就像自己的封国，谁会攻伐？ 斗目标。 故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。 ⊙教材溯源·选择性必修上 所以大夫相互侵扰封地、诸侯相互攻伐封国的情况也没有了。 册P52 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家 假若天下的人都相亲相爱，封国与封国不相互攻伐，封地与封地 不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈， 文化常识 不相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子间都能孝敬慈爱， 《墨子》：闽述墨家思想的著 若此则天下治。【4】 作。根据《汉书》记载，《墨子》 像这样，天下也就安定了。 应有七十一篇，而当前通行本 》正面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心，以己度 《墨子》只有五十三篇，佚失了 人，做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治。 十八篇，其中八篇只有篇目而 无原文。《墨子》可以分为两 故圣人以治天下为事者，恶得 大部分：一部分是记载墨子的 所以圣人既然是把治理天下作为（自己的）事务的人，怎么能 言行，阐述墨子的思想，主要 不禁恶而劝爱？故天下兼相爱 反映了前期墨家的思想；另一 不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？因此天下的人相亲相爱， 部分是《经上》《经下》《经说 则治，交相恶则乱。 「⑧劝：鼓励。 上》《经说下》《大取》《小取》 国家就能治理好，互相仇恨，国家就会混乱。⑨交相：互相， 六篇，这主要是后期墨家的著 故子墨子日不可以不劝爱人者，此也。【5】 作，一般称作《墨辩》或《墨 所以墨子说不能不鼓励爱别人，原因就在此。 经》，着重阐述墨家的认识论 》概括得出“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的论点，鼓励人 和逻辑思想。 们奉行兼爱思想。 文脉梳理 第一部分：议论 圣人治天下当知“乱之所自起” 的重点 天下兼相爱， 天下治 第二部分：乱 臣、子、弟之不孝，君、父、兄之不慈，盗贼 爱 “皆起不相爱” 之横行，大夫之相乱家，诸侯之相攻国 第三部分：结论 天下兼相爱则治，交相恶则乱 182 选择性必修上册 文言知识餐 ◆通假字◆ 当察乱何自起 “当”同“尝” 尝试 故不孝不慈亡 “亡”同“无” 没有 ◆一词多义◆ 圣人以治天下为事者也 动词，治理 治 若此则天下治 形容词，治理得好，安定太平 不效，则治臣之罪 动词，惩治 察此何自起 动词，细察 察 小大之狱，虽不能察，必以情 动词，明察 向察众人之议 动词，考察、审查 恶得不禁恶而劝爱 疑问代词，怎么 恶 死亦我所恶 动词，厌恶 必知乱之所自起 名词，混乱 乱 天下之乱物，具此而已矣 形容词，纷乱 视人家若其家，谁乱 动词，侵犯 43 ★无衣 背景知识赣 写作背景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内江，造成国弱兵残。周幽王 岳父申侯趁机勾结西夷犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时，勇 武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召， 保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下产生的，是 秦地人民慷慨从军、抗击西夷犬戎人侵的军中歌谣。 183 高中文言文完全解读 课文内容 点 无衣 考点【1】 鉴赏诗歌的表 回《诗经·秦风》 达技巧 岂日无衣？【1】与子同袍①。王于兴 “无衣”，这是实写，也可以 怎么能说没有衣服？我与你同披战袍。君王要出 理解为夸张的写法，为国征战， 师②，修我戈矛，与子同仇③ 不计衣物不全的困难。 兵打仗，修理好我的戈和矛，我与你共同对付敌人。 ①袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。②王 于兴师：周王出兵打仗。于，句中助词。③同仇：指共同对付敌人。 考点【2】 鉴赏诗歌的 》统一思想。大家一起抗击共同的敌人。 语言 岂日无衣？与子同泽④。王于 “同袍”“同泽”“同裳”，表现 怎么能说没有衣服？我与你同穿贴身的衣服。君王要 战士们克服困难、团结互助的情 景。“同仇”“偕作”“偕行”，表现 兴师，修我矛戟，与子偕作同 。 出兵打仗，修理好我的矛和戟，我与你一起行动起来去打仗。 战士们的爱国之情和大无畏 精神。 ④泽：同“得(z)”,贴身 穿的衣服。⑤作：起。 》统一行动。大家一起行动起来，投身征战中。 文化常识 岂日无衣？与子同裳。王于兴师， 《诗经》“六义”：指“风、雅、颂”三 怎么能说没有衣服？我与你同穿下衣。君王要出兵打仗， 种诗歌形式与“赋、比、兴”三种 修我甲兵，与子偕行。【2】 表现手法。风，也叫国风，是不 修理好我的铠甲和兵器，我与你一起上战场。 同地区的地方音乐；雅，是周王 》统一征战。大家一起奔赴战场，击退敌人。 朝京都地区宫廷宴飨或朝会时 的乐歌，即所谓正声雅乐；颂，是 文脉梳理 宗庙祭祀的舞曲歌辞。关于赋、 比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中 统一 同袍、修我戈矛、 作了比较确切的解释：“赋者，敷 思想 同仇 也，敷陈其事而直言之者也；比 慷慨赴敌 者，以彼物比此物也；兴者，先言 委 统一 同泽、修我矛戟、 同仇敌忾 他物以引起所咏之词也。” 行动 偕作 统 同裳、修我甲兵、 征战 偕行 184 选择性必修上册 ★春江花月夜 背景知识 作者简介 张若虚（约660一约720），扬州（今属江苏）人，唐代诗人。曾任兖州兵曹。与贺知章、张 旭、包融并称“吴中四士”。他的诗仅存二首，收录于《全唐诗》中，其中《春江花月夜》是一篇 脍炙人口的名作。它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生 感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然 的感觉，被誉为“孤篇盖全唐”。 写作背景 关于此诗的具体创作年份已难以确考，而对此诗的创作地点则有三种说法：一是，诗人 站在扬州南郊曲江边赏月观潮，有感而发，创作了此诗，表现的是唐代曲江一带的景色；二 是，此诗作于瓜洲，表现的是千年古镇瓜洲江畔清幽如诗的意境之美；三是，此诗作于扬子江 畔，其地在今扬州市江都区大桥镇南部。 课文内容 完全 解读 者点簇 春江花月夜©张若虚 考点【1】 鉴赏诗歌的 语言表达效果 春江潮水连海平，海上明月 一个“共”字，强调了春江 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海平 共潮生① 。 【1】滟滟②随波 与明月天然的诗意联系；一个 面上升起，好像从浪潮中涌现出来。月光照耀着春江，随着波浪 “生”字，赋予了明月和潮水活 泼的生命热情。 千万里，何处春江无月明。「①生：涌现。②滟 闪光千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。滟(yan yan):形容 波光荡漾。③随]江流宛转①绕芳甸⑤，月照 波：指月随波涌。」江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着 花林皆似霞©。 空里流霜⑦ 开遍鲜花的树林好像细密的雪珠一样洁白。月色如白霜一般，所以 不觉飞，汀⑧上白沙看不见。④宛转：曲折。⑤芳 感觉不到它的飞翔，江畔的白沙和月色分辨不清。甸：花草茂盛的原野。 ⑥霰(xià)：白色不透明的小冰粒。⑦流霜：]江天一 色 飞霜，比喻从空中酒落的月光。⑧汀：小洲。江水、天空成一色， 无纤尘，皎皎空中孤月轮。江胖何人 没有微小灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。江边上什么人 -185 高中文言文完全解读 初见月？江月何年初照人？人生代代 最初看见月亮？江上的月亮哪一年开始照耀着人？人生一代代 考点【2】鉴赏诗歌的 无穷已，江月年年望相似。【2】「⑨月轮： 思想内容、情感 无穷无尽，只有江上的月亮一年年看上去总是相像。指月亮。 宇宙永恒，明月常在；生 ⑩无穷已：没有止]不知江月待何人，但见长江 命短暂，而就整个人类而言， 尽。已，止，止息不知江上的月亮在等待什么人，只见长江的 则代代相传，无穷无尽，与明 送流水。白云一片去悠悠，青枫 月共存于天地之间。诗人的 流水滚滚东去。游子望见白云缓缓地离去，在这昔日与亲人分手 情绪“哀而不伤”，表现出青 浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子。？ 春、热情的盛唐之音。 的江岸不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流？ 何处相思明月楼？可怜楼上月裴回西， 何处的思妇徘徊在闺楼上相思？可怜楼上徘徊不去的月光， 谁家今夜扁舟子 应照离人丽妆镜台。「@白云：此喻指游子。2青枫 应该照耀着离人的梳妆台。浦：指双枫浦，在湖南浏阳南。 3扁(piān)舟子：指飘荡江湖的游子。④明月楼：明月映照下的楼阁。 这里指楼上的思妇。⑤裴回：同“徘徊”。⑥离人：指守候在家的思妇。」 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。【3】 一个经过“青枫浦”的“扁 美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上想拂掉却又拂不去。 舟子”，正观赏着天空中“白云 此时相望不相闻，愿逐画月华8流 一片去悠悠”的美景，勾起的 这时二人望着月亮，可是互相听不到音讯，我希望随着月光流去 愁思，随着这月光飞向远方的 照四君。四逐：追随。⑧月华：]鸿雁长飞光不度@ “明月楼”。 照耀着您。月光。四流照：照射」大雁远飞却不能飞出月光， 鱼龙潜跃水成义@。「@鸿雁长飞光不度：暗示鸿雁 鱼儿出没只能使水面泛出波纹。不能传书。@鱼龙潜跃水成 考点【3】 鉴赏诗歌的 文：暗示鱼儿不能传书。古人有鱼儿传书一说。乐府诗《饮门 表达技巧 马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”鱼龙，这里指鱼。 诗篇把“月”拟人化，它要 昨夜闲潭@梦落花，可怜8春 和思妇做伴，为她解愁，因而 昨晚游子梦见花朵落在幽静的水潭上，可惜春天过了 把清辉洒在玉户帘、捣衣砧 半不还家。江水流春去欲尽，江潭 上。岂料思妇触景生情，思念 一半还不能回家。江水伴着落花流走，春光将要流尽，潭上 更甚。她想赶走这恼人的月 落月复西斜。斜月沉沉藏海雾， 光，可是月光“卷不去”“拂还 月亮很晚落下，如今又西斜。斜月慢慢下沉，藏在海雾里， 来”，真诚地依恋着她。“卷” 碣石潇湘s无限路s。不知乘月@几人归， 和“拂”两个动作表现出思妇 碣石与潇湘的离人相距无限遥远。不知有几人能乘着月光回家， 内心的惆怅与迷惘。 落月摇情满江树。【4】「②闲潭：平和、幽静 落月撩拨着离人的别愁，将光辉洒满江畔的林木。的水潭。图可怜： 可惜。四复西斜：又要西斜欲落，指夜将尽。因潇湘：潇水 考点【4】 鉴赏诗歌的 和湘江。⑥无限路：极言离人相距之远。②⑦乘月：趁着月色。 情感 》本诗以春江花月夜为背景，尽情赞叹大自然的奇丽景色， 游子那无着无落的离情， 抒发了相思离别之情，把对游子思妇的同情与对人生哲理的 伴着残月之光，洒满了江边的 追求、对宇宙奥妙的探索结合起来，从而汇成了一种情、景、理 树林。情思摇曳，动人心魄。 水乳交融的幽美而邈远的意境。 186 选择性必修上册 文脉梳理 月之色（景】 春江花月夜 春江花月夜 人生短促 月之思（理 宇宙永恒 月之情（情） 思妇怀远 游子思归 对接高考 一、名篇名句默写 1,在《春江花月夜》中，诗人反用鱼雁传书的典故，表达相爱的人音信断绝、相思无着落的句子是“ 2.张若虚《春江花月夜》中“ ? ”两句，运用互文，抒发了游子思 妇的两地相思情，道出了离愁别恨的普遍性。 3.张若虚《春江花月夜》以“月”为核心营造出空灵曼妙的意境，“ ”两句，寄寓了离人情怀和月洒江林的寥落。 4.张若虚《春江花月夜》中，诗人写互相望着月亮可是却听不到音信，希望随着月光流去照耀着思念 之人的两句是“ 5.新考向创设生活情境小华漫步江边，看到月光映照着开遍鲜花的树林，禁不住吟咏张若虚《春江 花月夜》中“ ”两句，赞叹眼前的奇异夜景。 6.新考向图文默写题 与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 二、古诗文阅读（对比阅读） 7.热考点教考衔接下面这首诗与《春江花月夜》相比，在意境营造和思想情感方面有什么不同？ 代答闺梦还 张若虚 关塞年华早，楼台别望违。 试衫著暖气，开镜觅春晖。 燕入窥罗幕，蜂来上画衣。 情催桃李艳，心寄管弦飞。 妆洗朝相待，风花暝不归。 梦魂何处入，寂寂掩重扉。 答案见P335 187 高中文言文完全解读 45 ★将进酒 背景知识 作者简介 见本书第6课 写作背景 关于这首诗的写作时间，说法不一，一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与 友人岑勋、元丹丘相会时所作。 唐玄宗天宝初年，李白被唐玄宗召见，命为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，李白被唐玄 宗“赐金放还”。此后，李白又重新踏上云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距他被唐 玄宗“赐金放还”已有一段时期。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一 好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高饮宴，借酒放歌。人生快事莫若置酒会友，作者又正 值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。 课文内容 完全 解读 考点髓 将进酒©李白 考点【1】鉴赏诗歌的思 想内容、表达技巧 君不见黄河之水天上来 第一句写大河之来，势不可 您不见，黄河的水汹涌澎湃犹如从天上倾泻而来， 当；第二句言大河之去，势不可 回。一涨一消，形成舒卷往复的 奔流到海不复回。【1】君不见高堂① 咏叹韵律。 一去不回地奔向烟波浩渺的东海。您不见，对着高堂上 考点【2】鉴赏诗歌的情感 明镜悲白发®，朝如青丝③暮 表面上宣扬及时行乐，实际 镜子里的白发只能是慨叹、悲哀，早上还青丝满头，晚上已 上是借狂放乐观的方式表达诗 人内心怀才不遇的悲愤。 成雪④。人生得意⑤须尽欢，莫使 考点【3】鉴赏诗歌的思 成了一头白发。人生得意的时候，且自纵情欢乐吧，不要让 想内容、情感 金樽@空对月。【2】「①高堂：高大的厅堂。②悲白发：为白发 前一句表达诗人对自己才 华美的酒杯独自对着月光。而悲。③青丝：黑发。④雪：像雪一样白 能的自信，渴望积极用世；后一 句表达驱使金钱而不为金钱所 的头发。⑤得意：指有兴致。天生我材必有 使，体现了诗人旷达、豪放、自 ⑥金樽：对酒樽的美称。胸有雄才大略的人，定能干出一番 信、乐观、洒脱的一面，抒发了一 用，千金散尽还复来。【3】烹羊宰牛⑦且为乐⑧， 种深蕴在骨子里的豪情。 事业，千金散尽还会再来。杀羊啊，宰牛啊，暂且玩它一个痛快， -188 选择性必修上册 会须⑨一饮三百杯。「@烹羊宰牛：意思是丰盛的酒宴。语见 应当一起喝它三百杯！曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳，烹羊宰肥 考点【4】 鉴赏诗歌的表 牛。”⑧且为乐：姑且作 达技巧 乐。⑨会须：应当。 这四个短句的忽然加入，不 》诗人感情由“悲”变“欢”，传达出一种自信和狂放之情。 但使诗歌节奏富于变化，而且使 我们仿佛亲耳听到诗人在席上 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。【4】与君 频频的劝酒声。 岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停下。我要与你们 歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉0不 考点【5】 鉴赏诗歌的思 高歌一曲，请你们为我仔细听。那些荣华富贵，并不值得苦苦 想内容、情感 足贵，但愿长醉不愿”醒。【5】古来 说富贵“不足贵”，乃出于愤 追求，我只愿自由自在地沉醉，不愿清醒。自古以来， 慨；说圣贤“寂寞”，也表现出自 圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 己的“寂寞”，因此才愿长醉 睿智彻悟之人都被世人冷落，只有那寄情诗酒者，后世留下了他们的名声。 不醒」 @钟鼓馔(zhuà)玉：指击钟敲鼓，食用珍美的菜肴，代指富贵生活。 馔玉，像玉一样珍美的食品。①愿：一作“复”。②寂寞：指不为世 考点【6】 鉴赏诗歌的 所用，默]陈王昔时宴平乐，斗酒十千 情感 默无闻。」曹植当年在平乐观中大摆筵席，痛饮名酒， “万古愁”切合开篇之“悲”，表现 恣欢谑B。主人何为言少钱， 出李白狂放乐观表象下掩盖的韶华 恣意笑闹，借以忘忧。主人为什么说没有这么多的金钱用来花费？ 已逝、怀才不遇的悲愤与愁苦。 径须沾取对君的。「⑧平乐：官观名，故址在今河 快快去买回酒来，让我们喝它个够。南洛阳附近。@斗酒十千： 文化常识 一斗酒值十千钱，指酒美而贵。西恣欢谑(xu):尽情地欢乐戏谑， 酒令：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者 ⑥主人：指元丹丘。⑦径须洁取：毫不犹豫地买酒。径须：直须、应当。」 留其名。”这是文人爱酒的宣言。 五花马、千金裘，呼儿面将出换美酒， 酒令，则是我国特有的宴饮艺术， 这五花的宝马、珍贵的皮衣，快叫侍僮把这些拿去换来美酒， 是我国酒文化的独创。酒令用来 与尔同销2万古愁。【6】「⑧五花马：一种名贵的马，毛 活跃气氛、调节感情、促进交流，提 让我们一起借美酒消除万古的忧愁。色作五花（一说把马鬃修剪 高了宴饮的文化品位 成五个花瓣。⑨千金裘：珍贵的皮衣。四儿： 一怀油酒做天地 诗词答对为上 指侍僮。①将出：牵出，拿出。四销：排遣。 》诗人有才难展，有志难酬，因此希望借酒来排遣胸中的愁闷。 文脉梳理 人生易老 明镜悲白发 悲伤 纵酒寻乐 得意须尽欢 欢快 将进酒 痛饮高歌 长醉不愿醒 激愤 醉到底 将出换美酒 狂放 189 高中文言文完全解读 对接高考 一、名篇名句默写 1.李白《将进酒》中，借曹植的故事来劝朋友要尽饮者之欢的两句是“ ” 2.李白在《将进酒》中表达了高度自信和对金钱的轻视的两句诗是“ ”。 3.遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中“ ”的名句，表达 了酒与月皆不可辜负的情感。 4.古人常在诗词中借黑发变白的现象，表达时光易逝、人世沧桑的感慨，李白《将进酒》中的“ ”两句就表现了这样的情感。 5.在《将进酒》中，李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象，愤激地表示： 。” 6.新考向创设生活情境在一次朋友聚会上，大家谈到人生起伏、理想与现实的差距时，你想引用《将 进酒》中的诗句来劝慰大家一不要因一时的困难而消沉，要对自身价值及未来保持信心。你会 选择的句子是：“ 二、古诗文阅读 阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 送别 李白 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。 胜境由来人共传，君到南中自称美。 送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。 7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A.根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。 B.诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。 C.本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。 D.诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。 8.本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。 答案见P335 190 选择性必修上册 46 ★江城子·乙卯正月二十日夜记梦 背景知识 作者简介 见本书第9课 写作背景 苏轼十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻貌美，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。 可惜天命无常，宋英宗治平二年(1065)，王弗去世，年仅二十七岁。这对苏轼是绝大的打击， 其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。熙宁八年(1075)，王弗去世十年后，苏轼在密 州做知州，这一年正月二十日，他梦见爱妻，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师 道语)且传诵千古的悼亡词。 课文内容 考点髓 江城子·乙卯正月二十日夜记梦⊙苏轼 考点【1】 鉴赏诗歌 的情感 十年①生死两茫茫@。不思量， 自 “不思量”与“自难 两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不想让自己去思念，自己 忘”看似矛盾，却真实而 难忘。【1】『①十年：苏轼妻子王弗去世于宋英宗治平二年(1065)， 深刻地描绘出了词人内 却难以忘怀。这首词作于宋神宗熙宁八年(1075)。②两茫茫：指双方 心对妻子的思念之情。 茫然不]千里孤坟，无处话凄凉 。 相知。妻子的孤坟远在千里，无处跟她诉说心中的凄凉悲伤。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 即使相逢她也应该不认识我了，因为我灰尘满面，鬓发如霜。 考点【2】鉴赏诗歌 》上片写对亡妻思念不已的深情，为下片写梦作了情感铺垫。 的思想内容、情感 夜来幽梦⑧忽还乡。小轩窗④，正 在对梦境的淡淡追 晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡。只见妻子正在小窗前对镜 述中，将死别之悲、独处 梳妆。。相顾无言，惟有泪千行 。 之苦、世路之艰写得极为 梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言、泪落千行。 沉痛。结尾三句，从梦境 料得年年肠断处，明月夜，短松冈⑤。【2】 回到现实，表达词人怀念 料想那年年痛苦断肠的地方，是那明月照耀着长着小松树的山冈。 亡妻的痛苦心情。 ③幽梦：隐约迷离的梦。④轩窗：窗户。⑤梳妆：指妇女梳洗 打扮。⑥短松冈：长着矮小松树的山冈，指王弗坟茔所在地。 》下片写梦中情景，表达了词人思念亡妻的沉痛之情。 -191 高中文言文完全解读 文脉梳理 开篇抒情， 十年生死两茫茫。 十年永诀 不思量，自难忘 城子 上片 欲诉情况， 千里孤坟，无处 叙事 千里阻隔 话凄凉 ·乙卯正月 纵使相逢， 纵使相逢应不识， 难以相认 尘满面，鬓如霜 梦回故乡 夜来幽梦忽还乡 一十日夜记梦 下片 梦中所见， 小轩窗，正梳妆。相 述梦 轩窗梳妆 顾无言，惟有泪千行 因梦所感， 料得年年肠断处 年年断肠 明月夜，短松冈 对接高考 一、名篇名句默写 1.苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中用“ ”两句，形 象地描绘出其四处奔波之后容颜的苍老。 2.在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，苏轼用“ ”两 句描绘的梦中所见场景，却是日常生活中再平凡不过的。 3.晋代潘岳在《悼亡诗》中以“之子归穷泉，重壤永幽隔”两句表达对亡妻的沉痛悼念，苏轼的《江城子·乙 卯正月二十日夜记梦》中“ ”两句也有类似的意象和情感。 4.新考向创设生活情境 一位作家在写作中引用苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的“ ”两句表现其作品主人公梦里归乡，与去世妻子默默相对无言，只 有泪落千行的情形。 二、古诗文阅读（对比阅读） 5.热考点教考衔接《南乡子·送述古》与《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一样，善于借梦传情。 请结合这两首词的内容简要分析。 南乡子·送述古 苏轼 回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山®上塔，亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。 【注】①述古：即陈襄，苏轼好友。熙宁七年(1074)，陈襄杭州任满，移任南都（今河南商丘南），苏 轼作此词送别。②临平山：在杭州东北。临平塔时为送别的标志。 答案见P335 -192