内容正文:
第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
【课标要求】:
1.了解三国两晋南北朝更迭的历史脉络,认识这一时期民族交融、区域开发的新成就;
2.理解士族、民族交融等基本概念。
【阶段特征】
总特征:是国家大分裂、民族大交融、江南经济大发展时期。1.政治上:封建国家分裂,政权交替频繁,分裂中孕育着统一;门阀政治极大的削弱的皇权;民族融合加速了中华民族的发展;
2.经济上:北方农耕经济遭到一定程度的破坏,南方经济得到开发;士族庄园经济和寺院经济占有重要地位;庄园经济恶性膨胀,隐匿大量农户,封建国家与地主、寺院争夺对土地和劳动力的控制非常剧烈;
3.民族关系上:民族政权并立与民族交融。少数民族入主中原,出现了民族交融局面,尤其是北魏孝文帝改革的汉化政策。多民族交融成为魏晋时期的重要历史特征;
4.思想文化上:佛、道兴起,冲击儒学,儒学正统地位受到挑战;特立独行的士人群体形成,推动了书法、绘画、文学等艺术的发展。
主干1:三国两晋南北朝更迭
1、 三国与西晋
1.三国鼎立(220—280年)
(1)三国鼎立局面的形成
①魏国:220 年曹丕代汉称帝,定洛阳,国号魏。
②吴国:孙权定都建业,国号吴。
③蜀汉:刘备仍用汉的国号,定都成都,史称蜀汉,后世简称蜀。
(2)三国鼎立局面的结束
①263年,曹魏权臣司马昭发兵灭蜀。
②266年,司马炎代魏称帝,国号晋,史称西晋。
③280年,西晋灭吴,完成统一。
2.西晋的统治(265-316)
(1)五族内迁:
东汉末到魏晋时期。主要有匈奴、羯、氐、羌、鲜卑。
(2)八王之乱:
晋武帝死后,宗室诸王展开对中央权力的争夺,演化为内战。
二、东晋与南朝
1.东晋的统治(317-420年)
317年司马睿在建康重建晋朝,史称东晋。
2.南朝的更替(420—589年):
宋、齐、梁、陈均定都建康,合称“南朝” (加上三国吴和东晋合称“六朝”)
三.十六国与北朝
1.十六国
①内涵:东晋时,北方先后出现的15个割据政权,加上西南地区的成汉,合称“十六国”。
②淝水之战:前秦统一北方后进攻东晋,表面强大的前秦政权战败后迅速崩溃,曾经稍显缓和的民族矛盾又加剧了。
2.北朝
①北魏统一北方:
4世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏统一北方。
②北魏分裂:6世纪分裂为东魏和西魏,稍后东魏和西魏又分别被北齐、北周取代。合称北朝。
【考点】
为何会形成长达360多年的分裂割据局面?
①根源:封建经济的分散性
②主因:豪强地主、士族势力长期存在发展。二者是长期分裂割据的阶级基础,又是阻碍统一发展的关键性因素
③经济:北方持久战乱经济破坏;南方经济初步开发,没有压倒的优势,
④政治:北方五胡乱华彼此征伐、矛盾尖锐复杂;南方士族腐化,中央集权削弱;没有形成压倒性强有力政权
⑤民族:内迁南迁,民族冲突碰撞,民族政权混战不休、民族矛盾尖锐复杂
最后,北方北周—隋政权,强化中央集权,发展社会经济,打破均势,力量超过南方的腐朽政权统一了全国。
主干2:制度创新
1.魏晋士族:
(1)涵义:
是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团,形成于魏晋,鼎盛于东晋,南朝逐渐衰落。士族享有特权,构成了强大的社会政治势力。门阀之外的地主阶层通称庶族,他们政治社会地位低下,只能任低级小官。
(2)原因:
①历史根源:东汉以来豪强地主势力的发展;
②政治原因:魏晋政权依赖于士族的支持;
③经济基础:自给自足的庄园经济;
④制度保障:九品中正制沦为士族维护其特权的工具。
(3)特点:
①政治上:按门第高低分享特权,世代担任重要职位。
②经济上:士族占有大量土地和劳动力建立起自给自足的庄园经济。
③社会生活上:不与庶族通婚,甚至坐不同席。
④文化上:崇尚清谈(士大夫不务实际,空谈哲理)。
(4)衰落原因:
①士族自身腐朽,与生俱来的特权使之缺乏执掌政权的能力;
②东晋、南朝统治集团内部斗争激烈,庶族地主乘机崛起;
③隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础;
④均田制和租庸调制一定程度上削弱了士族制度的经济基础.
(5)评价:
积极:
①促进经济:动荡时期的编户农民依附士族田庄,有较为保障的生产条件,利于封建经济发展;
②开发江南:来南方立国创业的士族地主,成为开发南方的组织者,开发荒丘山泽的推动者
③民族关系:士族士大夫在北方少数民族封建化中发挥了重要作用
④思文科技:士族条件及个性,影响东晋南朝哲学、文学、书法、绘画、科学成就多有特色
消极:
①矛盾尖锐:魏晋阶级、民族、统治阶级内部矛盾尖锐,致使控制皇权、朝政黑暗
②导致分裂:矛盾斗争激烈,导致南北长期分裂割据政治局面
③阻碍经济:士族田庄经济强化了封闭的自然经济,阻碍了商品经济的发展
④腐朽阶层:士族是地主阶级中的腐朽集团,越到后期愈发腐朽,成社会寄生虫
⑤形成门阀:长期控制政权、垄断特权、姻亲联络,终成特权制度下的强大政治势力
2.魏晋门阀政治
(1).含义:东晋时出现士族与皇权的共治,是一种特定条件下出现的皇权政治变态
(2)历程:
①制变先声:曹魏租调制,户调按户不按人丁,宗族庇荫人手特权留下余地
②承认荫客:西晋荫客制度和东晋的给客制度,正式法律承认这种特权
③相互需要:司马睿需南渡士族支持,南渡士族也需司马睿政权保障
④社会基础:士族支持,华夷劝进,武功之臣靠拢,形成皇权与士族结合的社会基础
⑤政局需要:皇权与士族共治天下,维持平衡和秩序,
⑥共同接受:皇权与士族共同接受共治天下,便形成东晋一朝门阀政治模式。
⑦共治开端:琅琊王氏与司马睿皇族形成“王与马、共天下”。
⑧共治结束:次等士族刘裕恢复东晋统纪后,共治门阀政治结束
(3)影响: 门阀政治虽在一定时期内有利于统治的稳定(东晋),但这种制度具有很大的消极影响:
①削弱皇权和中央集权,政局社会动荡②长期把持朝政,降低统治集团素质;
③门阀士族昏庸无能,导致政局暮气黑暗
3.九品中正制:
(1)含义:
又称九品官人法,是魏晋南北朝时期的官吏选拔制度。220年,曹丕用吏部尚书陈群建议,立九品官人之法。它的主要内容是,在各州郡选择贤有识见、有名望,善识别人才的官员任“中正”,查访评定州郡人士,将他们分成九等,作为吏部授官的依据。
(2)背景:
①东汉末年政治与社会秩序大乱,人口流动加剧,乡里清议失去社会基础。
②察举-征辟制选举权流失的弊病,豪强地主操纵选拔权。(3)标准:
(4)评价:
进步性:由于中正官为中央派出,将选举权收归中央,有利于巩固中央集权。
局限性:不利于选拔人才,后期沦为士族门阀统治的工具。
主干3:魏晋南北朝时期的民族交融
一、历程
1.蜀、吴两国加强了对南方少数民族地区的治理。
2.自东汉以来,西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋,内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑五族。
3.十六国都采用了中原模式的国号、年号、学习汉族的典章制度。在长期混战中,原有民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异慢慢缩小,但民族隔阂仍然广泛存在。
4.北魏孝文帝改革大力推动了北方民族交融。
5.西魏北周统治者积极推动民族交融、有效强化内部凝聚力。
二、特点:
1.民族对立到民族差异缩小再到民族交融加强。
2.汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往,逐步走向交融,推动了统一多民族国家的发展。
【考点】中国古代的人口迁移(融合)
1.原因:
(1)中原王朝实力衰落,无法保持秦汉时传统政策;
(2)北方割据势力大量招引周边民族补充劳力和兵源;
(3)气候变冷及西域地区的生存环境破坏日益严重.
(4)中原地区的人口南迁,大片肥沃的土地荒芜。
2.表现:
(1)东汉以来,少数民族不断内迁
西晋时,内迁民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等——学习汉族典章制度、频繁接触、通婚杂居。5世纪,北魏统一北方,推行汉法。
(2)汉人南迁
南方,三国吴、蜀及东晋、南朝经济开发,经济重心的南移,进一步加强南迁中原人民与东南、西南地区人民的交融(民族交融)。
(3)迁移分类(迁移方向):
①从北方到南方:
主体是黄河流域的汉人。东汉末、三国两晋南北朝、辽宋夏金等时期北方战乱频繁,而南方相对稳定,黄河流域的农民南迁。
②从边疆到内地:
主体是少数民族,如西晋时期,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等陆续内迁。
③从内地到边疆:
大多由政府组织内地军民迁徙,从事戍守、开发、屯田等。如秦始皇迁徙内地“几万家于河套”以发展生产,加强边防。
④从国内到国外:
如唐朝时,我国已有很多人到南洋,即东南亚各地生活。
【考点】北魏孝文帝改革
意义:①政治:加快北方各族交融,缓和了民族矛盾;加速北魏政权封建化;
②经济:推动了北方经济的复苏与繁荣,缩小了南北差距
③文化:全面推行汉化,有利于文化交融发展;但也使鲜卑族丧失民族特色,造成统治阶级内部的矛盾
④总结: 促进了北方民族大融合,为隋唐统一和繁荣奠定基础;为统一多民族国家发展作出重要贡献
实质:少数民族政权自上而下的封建化改革(政权封建化 经济农业化 民族汉化)
成功原因:顺应时代潮流(汉化);从实际出发,得到广泛支持;孝文帝个人素质
主干4:魏晋南北朝时期的经济
1.农业:
①耕作技术:
魏晋南北朝时,北方旱地形成耕耙耱技术;
②灌溉工具:
曹魏时马钧改制翻车
③江南的开发:
从西晋末年起,北方人民为躲避战乱和民族压迫大批流亡南下,带来了先进的生产技术,也充实了劳动力资源。东晋南朝时期,南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。
2.手工业:
纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步;北朝烧出成熟的白瓷,把陶瓷坯件放在匣钵中烧制;冶金业南北朝出现灌钢法。
3.商业:
北方长期战乱和分裂导致商品经济水平低下;
以长江沿岸最为活跃,江南草市形成。
【考点】屯田制(曹魏时期土地国有制度)
(1)含义:源于西汉,主要实行于曹魏,国家强制农民或士兵耕种国有土地,征收一定数额的田租。
(2)背景:东汉末年战乱不断,生产力遭到破坏,土地荒芜。
内容:军屯指士兵屯田,一边戍守,一边屯田;民屯指在国有土地和无主土地上,由国家直接派官员管理而不受郡县官员的管理,按照军事组织的方式,强征佃农开垦耕种,收成按照四六或者对半分给国家。
(3)影响:缓和了社会矛盾;增加了国家的财政收入;后期引起了屯田的军民的反抗与逃亡。
(4)特点:寓兵于农,兵农合一;
(5)性质:封建土地国有制
【考点】占田制(两晋时期土地私有制度)
(1)含义:农民、士族等向官府登记自有田亩,占田数是国家允许占有的土地限额。
(2)目的:既保证政府收入,又保护士族特权
(3)内容:农民按限额占有土地,征收田租;士族地主有占田、荫客、荫亲属等特权。
(4)影响:确认和保护士族已占到大量土地和户口的既成事实,巩固了士族特权和地位。
【考点】寺院经济:
(1)含义: 以寺院为中心的独特的封建地主经济形式。
(2)形成原因:①佛教广泛传播;②统治者的支持。
(3)影响:
①寺院经济过度发展,广占田宅,侵夺百姓;
②与政府争夺劳动力,影响政府财政收入;
③加重农民的负担;
④寺院经济的发展,为佛教文化的发展提供了物质基础。
【考点】寺院经济与传统小农经济有哪些不同?
①寺院经济下土地全部为寺庙封建主占有,农民没有土地;小农经济下自耕农拥有少量土地。
②寺院经济下农民没有生产自主性,缺乏生产积极性;小农经济下农民有一定的生产自主性,生产积极性较高。
③寺院经济下农民受寺庙封建主的控制,向寺庙交租服役;小农经济下农民受国家控制,向国家(或地主)交租服役。
【考点】魏晋南北朝时期江南经济发展的原因、特点及影响。
1.原因:
(1)北方人口大量南迁,增加了南方劳动力;
(2)南迁人口带去了先进的生产工具和生产技术;
(3)南方自然条件优越:稻麦双收使粮食产量大幅度增加;
(4)南方社会相对稳定;
(5)南方统治者的重视。
2.特点:
(1)江南经济发展较快,中原发展相对缓慢;
(2)士族庄园经济和寺院经济占有重要地位;
(3)商品经济发展水平较低;
(4)各民族经济交流加强。
3.影响:
①促进了民族交融和南北文化交流;
②缩减南北方经济差距,为经济重心南移奠定了基础。
主干5:魏晋南北朝时期的文化 (结合)
儒学
佛道冲击儒学正统;儒学吸收佛道有了新发展;西晋出现新最高学府和教育行政机构国子监
道学
道教在民间广泛传播,受儒学影响,主张“贵儒”和“尊道”
佛教
吸收儒学的精髓,渐趋中国本土化,逐渐在中国盛行。(梁武帝四度出家)
魏晋玄学
见下面概念
特点
①思想活跃、多元特征;②三教合一趋势;③儒家思想,始终主导(最稳固)
【概念】 玄学
1.概念:指的是魏晋时期出现的一种哲学思潮。是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。
2.背景:统治阶级内部斗争激烈
3.内容:
思想上,宣扬“无”是产生万物的根本;
政治上,主张“无为”;
社会风气上,崇尚“清谈”。
4.特点:儒、道结合
5.主要代表人物:
何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
【考点】儒学独尊的地位会受到挑战的原因和影响?
1.原因:
(1)汉代儒学无法适应动荡的社会形势的需要,儒家思想存在局限,无法对生老病死做出合理解释;
(2)社会动荡,政权更迭频繁,人民饱受战乱和压迫之苦, 纷纷寻求精神上的慰藉。
(3) 佛教、道教与儒家相融合,关心现世利益的解决,也有利于维持社会秩序。
(4)统治者的提倡支持,来麻痹人民,维护统治。
2.影响:
(1)统治者大修佛寺,耗费大量钱财,侵占田宅,占用大量劳动力,严重影响社会经济发展和政府财政收入;
(2)挑战了儒学的正统地位,刺激儒学复兴运动兴起;引发灭佛运动;
(3)促进了三国两晋南北朝思想文化的发展。
【考点】魏晋南北朝时期文化的特点
(1)带有分裂割据的烙印。
不同时期、不同地域的文化,有具体明显的区别。特别是南北文化差异很大。
(2)体现民族交融的特色。
重要的文化成就,来自不同民族优秀知识分子的创造;具有代表性的文化成就,体现了不同民族的风格。
(3)思想领域异常活跃。
玄学一度盛行,儒、道、佛三教开始出现合流的迹象。
(4)科技成果成就突出。
如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。
(5)具有承上启下的意义,为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。
【考点】魏晋南北朝时期的历史地位
(1)政治:
①九品中正制,承接汉代察举制,考试制度的雏形又为隋唐科举制准备条件;②三省体制形成承接汉代内外朝制,又为唐朝三省六部制打下了基础;③民族迁徙和民族融合,少数民族的封建化又为统一自信开放的隋唐奠定基础。
(2)经济:
①屯田制、占田制和均田制逐渐让东汉末期战乱以来的北方经济恢复,同时又为隋唐大规模推广均田制积累了经验。②庄园经济的嬗变和南方经济开发,为唐末和宋代的经济重心南移做好准备。
(3)文化:
魏晋玄学和三教并流,既让汉代确立正统地位的儒家思想遭受危机,又为后代唐宋儒家思想新发展提供机遇。
1
学科网(北京)股份有限公司
$