第1讲 中华文明的起源与早期国家 知识清单--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

2026-06-22
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高三
章节 第1课 中华文明的起源与早期国家
类型 学案-知识清单
知识点 中华文明起源与早期国家
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 944 KB
发布时间 2026-06-22
更新时间 2026-06-22
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-22
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58444601.html
价格 0.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中历史高考复习知识清单聚焦“中华文明的起源与早期国家”专题,涵盖石器时代文化遗存、夏商周政治制度、经济特征及文化发展,系统梳理从原始社会到早期国家的演变脉络,契合课标对私有制、阶级与国家起源的考查要求。 清单以唯物史观为指导分析生产力与国家产生关系,通过时空定位构建时间框架,设重难点突破(如分封制与宗法制关系)、核心概念辨析(家国同构等)及模块链接选必内容,标注易错点(内服外服与中央地方关系区别),培养时空观念与史料实证素养,助力学生自主构建知识体系,教师可据此精准指导复习。

内容正文:

第1讲 中华文明的起源与早期国家 【课标要求】: 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系; 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。 【阶段特征】 总体特征:是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段,是中华文明的形成与发展时期 原始社会: 政治上,①中华文明的起源以多元一体为特征,以早期国家的出现为重要标志。②经历了原始人群和、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段;③原始社会晚期实行禅让制。 经济上,①经历了旧石器时代、新石器时代;②原始农业出现,生产力低下,刀耕火种,共同劳动,成果共享;③新石器时代晚期,贫富分化出现,私有制产生; 文化上,原始宗教和图腾崇拜出现,原始艺术产生。 夏、商、西周: 政治上:夏、商、西周(约公元前2070年一前771年)是也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 ①王位世袭制取代禅让制;②从内外服制到分封制、宗法制和礼乐制度;③形成了以“家国一体”为主要特征的政治制度;④最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 经济上:①集体劳动,井田制是土地经营的基本方式; ②青铜铸造业发达;③实行“工商食官”。 文化上:①商朝出现较为成熟的文字——甲骨文;②“学在官府”;③商周时期统治思想由神本向人本转变,西周时期“敬天保民”思想产生 【时空定位】: 主干1: 1、 中华文明的起源——石器时代 1、 旧石器时代(距今1万年以前) (1)概念:距今约300万年~距今约1万年,以打制方法制作石器的时代。 (2)典型代表(文化遗存):①云南元谋人,距今约170万年;②北京人,距今约70万至20万年。 (3)生产状况:①从事渔猎采集;②过群居生活;③学会用火; 2、新石器时代(距今1万年以后至2000多年) (1)概念:从距今约1万年前开始,以打磨结合的方法制作石器的时代。 (2)典型代表(文化遗存): 3、原始社会组织 (1)阶段划分:分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 (2)母系氏族社会:旧石器时代晚期出现,生产力低下,共同劳动,成果共享; (没有阶级差别,地位平等原始民主制) (3)父系氏族社会: ①权力分配:新石器时代晚期出现,贫富分化与不平等开始出现; ②管理组织:形成部落和部落联盟。 ③文明萌芽:私有制产生,阶级分化日益明显。 3.原始社会组织的社会特征 1.原始社会组织:分为原始人群、 母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 2.母系氏族社会: ①出现时间:旧石器时代晚期。 ②社会特征:生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。 3.父系氏族社会: ①出现时间:新石器时代晚期。 ②社会特征:社会贫富分化与不平等开始出现,氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。 ③发展趋向:私有制已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力,中国即将迈入阶级社会的门槛。 模块链接·选必2·食物生产与社会生活 1、原始农耕和畜牧出现以前(旧石器时代) 2、农业出现。大约1万年前,在长期采集和渔猎中,人类逐渐掌握某些动植物的生长知识,学会选择、驯化野生动植物。 3、农业出现的意义 ①是人类经济和社会生活的第一次革命,人类开始从食物的采集者转变为食物生产者。 ②促进了生活和生产方式的变化。从迁徙过渡到定居,逐渐形成聚落; ③出现了专门从事手工劳动的人,原始音乐、文学和宗教因精神生活的需要而产生。 ④推动了科学技术的发展。如天文、历法和数学等。 【合作探究】 1.从石器时代古人类和文化遗存看中华文明起源的特点 ⑴地理分布:多元一体、中原核心; ⑵历史发展:源远流长,自成一系。 所谓“多元”,①起源上具有多源性; ②形成各具特色的地域文化; 所谓“一体”,是迁徙、交流与融合结成一个有共同认知、传承的民族复合体。 主干2: 中华文明的形成——早期国家的统治 1、部落联盟: ⑴三皇五帝时代: ①三皇:时代较早,神话色彩浓厚。 ②五帝:黄帝和炎帝被后世尊为华夏始祖;尧、舜实行“禅让制” ⑵炎黄联盟 过程:统一战争(阪泉之战、涿鹿之战) 意义:形成了华夏族(汉族)多元一体的特点与风格,炎黄部落联盟, 被后世尊为华夏始祖。 ⑶尧、舜、禹“禅让”传说 “禅让”:部落联盟首领传给贤德之人。 ⑷万邦时代:邦国林立,具备了国家的初始形态 【唯物史观】1.生产力与私有制、阶级和国家产生的关系 【核心概念】国家 国家的实质:是一定阶级的统治机关,政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器,是统治阶级镇压被统治阶级、行使国家权力的工具。 基本特征:按地域划分居民和公共权力的建立 标志:金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城市的出现、礼制的初步形成等 2、 早期国家——夏商周 世袭制:兄终弟及或父死子继。注重父系血缘关系。 夏朝还不能完全实现对地方的直接治理,只是初具了国家的样貌和形态。 ⑵商朝:中国信史的开端 信史时代是指有文字或出土文物记载当时社会情况的时代。由于考古发现的甲骨文,验证了文献中关于商朝的部分历史记载,所以商代被称为信史时代 二重证据法:史书的记载和发掘的出土文物相互验证。(王国维) 易错: “内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的,臣服于商族的部落,大多是迫于武力征服才承认了商王的中心地位。 【探究思考】从甲骨文的记载与使用来看,商朝的统治具有什么特点? 神权色彩浓厚,神权与王权结合;商王对外服的控制力有限。 ⑶西周: 重难点突破·商周政治 1、分封制——权力财产分配制度 ⑴目的:封邦建国,以藩屏周(巩固周王室的统治) ⑵概况: ⑶特点: ①层层分封,等级森严(天子-诸侯-卿大夫-士); ②带有宗族血缘色彩(以同姓亲族为主); ③周王乃天下共主,诸侯具有独立性。 ⑷作用: ①扩大了西周的统治范围; ②周王确立了天下共主的地位,加强了对地方的统治; ③传播了周文化,推动了民族交融与文化认同,为中华民族的形成奠定了基础。 ④诸侯国具有较大的独立性,后期形成了分裂割据局面 ⑸解体:春秋时期,贵族等级分封制开始解体。 【拓展延伸】 1.“封建制度”和“封邦建国”的区别 ⑴“封建制度”与“封建社会”相联系,是以地主阶级掌握土地和政权、压迫和剥削农民阶级为标志的社会制度; ⑵而“封邦建国”亦称“封建”,是指分封制,是周王为了巩固统治,将王族子弟、功臣和前朝贵族分封到各地,建立世袭诸侯国的一种政治制度。 2.分封制的历史遗存 (1)影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封 (2)中国姓氏的起源中,有很多是源于西周的封国,如宋、鲁、郑、陈等 (3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名,如山东省简称鲁、山西省简称晋等 2、宗法制——权力继承制度 ⑴目的:解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 ⑵性质:把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度(与分封制互为表里) ⑶特点: ①嫡长子继承制(核心); ②严格的大宗和小宗体系; ③族权与政权的结合(实质按血缘关系分配政治权利); ④家国同构 ⑷作用: 对当时 ①保障各级贵族“世卿世禄”的特权; ②有利于凝聚宗族,防止内部纷争; ③强化王权,维护西周统治。 对后世 ①封建政治:皇位继承、崇宗敬祖、家国同治; ②社会习俗:家谱修订、建庙立祠、祭祖扫墓; ③思想观念:等级观念、男尊女卑、忠孝观念。 ⑸结局:春秋战国逐渐崩溃,但其宗法观念仍存。 概念辨析 (1)家天下:王位世袭制取代禅让制,把天下/国家当作一家一姓之私产,与“公天下”相对; (2)家国同构:即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性,是宗法社会的显著特征。“家”是小“国”,“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。如:“君主承天而子民”、“父母官”、儒家强调“忠孝”等; (3)天下一家:古代的一种文化心理认同感,具有中国特色的天下观。 3、礼乐制度 (1)礼:泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式;乐:指音乐、舞蹈、歌咏等。 礼的意义与作用在于使贵贱有等,各安其分;乐的作用在于上下“和同”。各级贵族各安其位,不得僭越,以维护等级秩序。但可以共同欣赏以使上下“和同”。 (2)内容:表示等级制度的仪式、器具、称谓; (3)作用:①是维护分封制、宗法制的工具;②形成文化认同,成为儒家思想的核心。 4、商周政体中的原始民主遗存 (1)君主权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主的权力有制约作用; (2)国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政。 【知识拓展】分封制、宗法制、礼乐制的关系 分封制是权力分配政治表现;宗法制是分配的血缘基础(权力的继承) ; 礼乐制是维护分封制和宗法制的工具,它是一种权力认同制度 周代文化对后世中华文明的影响 ⑴家国同构的观念一直持续到近代; ⑵周王天下共主的地位与天下一家的文化心理认同对后世大一统国家的 形成有重要影响; ⑶宗法观念在后世的延续; ⑷民本思想在后世的延续; ⑸礼乐文化对后世儒家思想的影响。 主干3:夏商周经济、文化发展和社会特征 1、 经济: 2、文化: 进步:西周统治者从重神观念向重人观念转变,认识到民众的重要性,有助于国家和社会的稳定。 3、早期国家的特点: 政治: ①神权与王权相结合,迷信色彩浓厚; ②血缘与政治紧密结合,家国同构; ③最高统治者尚未实现权力的高度集中; ④原始民主遗风尚存,“国人”通过舆论影响朝政,君主权力受到制约。 经济:①井田制,土地国有,集体耕作;②青铜铸造发达。 文化:①礼乐制度;②甲骨文;③开始形成统一的心理文化认同;④早期民本思想。 模块链接·选必2 农业:商周时期土地国有,集体耕作; 青铜文明:①大约从夏朝开始,中国进入青铜时代。 ②商朝的青铜铸造工艺水平相当高。 ③西周时期,青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与完善。 ④到战国时期,随着铁器推广,青铜制造业逐渐衰落。 ⑤考古学家在中国商朝和西周时期的遗址中,发现了青铜器作坊中大量打碎的范。 商业:商朝时期出现了职业商人、商业贸易区域广泛,官府和贵族掌握商业; 城市布局:①城市布局主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区; ②商朝时城市初具规模,宫殿和宗庙位于城市的中心; ③周朝时营建城市形成制度,城邑大致分为三等。 信贷:《周记》中有了借贷纠纷的记载 契约:商周时期:出现了契约。 法制:①夏朝《禹刑》,商朝《汤刑》,周朝《九刑》,表明早期国家可能已经有了法律。 ②夏商时期统治者可以随意残害奴隶。 货币:①最早的货币:可能是二里头遗址出土的海贝; ②商朝后期开始出现铜铸币。 关税:最早出现在西周时期,当时货物通过边境的“关卡”就要被征税。 1 学科网(北京)股份有限公司 $

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