第08讲 怀古宋词专题：《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》（新课预习讲义）语文初升高衔接

第08讲 《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》新课预习讲义 预习目标 知识回顾 1：自主疏通两首词字音、字义，落实典故、古今异义、特殊句式，能完整翻译词句，积累怀古词常见文言词汇。 2：掌握豪放词、怀古咏史词的文体特征，区分苏轼、辛弃疾豪放词风格差异，梳理“登临—怀古— 伤己”经典抒情结构。 3：梳理两篇所用历史人物典故，能概括典故内容，初步思考典故与词人自身境遇、情感的关联。 4：结合二人写作背景，初步感知苏轼旷达超脱、辛弃疾悲愤忧国两种不同的怀古悲慨，理清“凭吊古迹→追忆古人→抒发自我”的情感逻辑。 初中怀古诗歌积累《登幽州台歌》《泊秦淮》《赤壁》《南乡子・登京口北固亭有怀》“借古人古事抒情感” 辛弃疾初中《南乡子・登京口北固亭有怀》，同写京口、同赞孙权，可直接联动对比，理解词人一贯的爱国情怀，渴望收复失地、报国无门 初中仅浅接触豪放词作：苏轼《江城子・密州出猎》 衔接，侧重狩猎豪情。苏轼旷达形象衔接 初中《水调歌头・明月几时有》苏轼仕途失意，借月释怀，乐观旷达 新知导图 （一）《念奴娇·赤壁怀古》：江山与英雄的交响 《念奴娇·赤壁怀古》：江山与英雄的交响 上片 原句聚焦 内容剖析 写法解密 绘壮景，立宏论 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 ①“大江东去”以浩瀚长江开篇，奠定全词宏阔基调。 ②“浪淘尽”三字，巧妙地将奔流的江水与消逝的历史人物联系起来，创造出悠远的时空感。 景史结合 “浪淘尽”将自然景象与历史变迁融为一体 夸张手法 “乱石穿空”写山势险峻，“千堆雪”状波涛汹涌 比喻修辞 将浪花比作“千堆雪”，形象生动 意境营造 通过视觉（乱石）、听觉（惊涛）、感觉（拍岸）的多重描写，营造出雄奇壮阔的意境，为下片英雄出场作好铺垫。 《念奴娇·赤壁怀古》：江山与英雄的交响 下片 原句聚焦 内容剖析 写法解密 忆豪杰，抒己怀 ①小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 ②多情应笑我，早生华发 ③人生如梦，一尊还酹江月 词人精心选取“小乔初嫁”这一人生得意时刻，展现周瑜的少年得志；“羽扇纶巾”的儒将风采，“谈笑间”的从容不迫，共同塑造了一个完美英雄形象。 正衬手法 用"小乔初嫁"衬托周瑜的春风得意 细节描写 "羽扇纶巾"展现儒将风范 反衬手法 用周瑜的"雄姿英发"反衬自己的"早生华发" 虚实结合 对历史场景的想象与现实感慨交织 情感脉络 从对英雄的激赏，到自伤身世的感慨，最终升华为"酹江月"的旷达超然 （二）《永遇乐·京口北固亭怀古》：历史与现实的镜鉴 《永遇乐·京口北固亭怀古》：历史与现实的镜鉴 上片 原句聚焦 内容剖析 写法解密 寻英雄，思功业 ①古江山，英雄无觅孙仲谋处 ②想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 开篇即抒发对英雄孙权的追慕，"无觅"二字透露出对当今缺乏英雄的深深失望。 转而歌颂刘裕北伐的雄姿，"气吞万里如虎"极具震撼力。 借古讽今 借孙权、刘裕的辉煌功业，反衬南宋朝廷的懦弱无能 对比手法 昔日的"金戈铁马"与现实的苟安形成鲜明对比 意象运用 "金戈铁马"创造强烈的视觉冲击 情感表达 在追慕古英雄的同时，蕴含着对现实的深刻批判 《永遇乐·京口北固亭怀古》：历史与现实的镜鉴 下片 原句聚焦 内容剖析 写法解密 鉴往事，诉悲愤 ①元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾" ②佛狸祠下，一片神鸦社鼓" ③凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否古江山，英雄无觅孙仲谋处 用刘义隆草率北伐的惨败教训，直指当下可能重蹈覆辙的危机。 "佛狸祠"的香火鼎盛，暗示了人们已然忘却国耻。结尾以廉颇自比，抒发报国无门的悲愤。 密集用典 连续运用多个典故，每个典故都有明确的现实指向 以史为鉴 用历史教训来警示现实 意象象征 "佛狸祠"象征着国土沦丧的耻辱 虚实结合 对历史场景的想象与现实感慨交织 情感升华 从历史反思到现实忧虑，最终归结为个人命运的悲叹，情感层层递进 助读资料 《念奴娇·赤壁怀古》 1.文题解读 念奴娇”为经典词牌名，规定词作格律、句式与声韵；“赤壁怀古”是本词题目，点明登临赤壁古迹、凭吊历史、抒发怀古情思的核心内容。 “赤壁”指黄州赤壁矶，并非三国古战场，是苏轼泛舟游览、触景生情之地；“怀古”是古典诗词常见题材，借登临古迹追忆历史人事，对照自身境遇抒怀。词作开篇以大江赤壁壮阔江景铺陈实景，借遥想周瑜年少建功的英雄往事推进抒情，围绕“江山永恒”与“人生须臾”两大核心展开。以雄浑笔墨勾勒赤壁雄奇江景，用周瑜春风得意、功业有成的人生，对照词人自身中年贬谪、华发丛生、壮志难酬的境遇，将千古江山的苍茫、英雄伟业的短暂、迁客逐臣的失意融为一体，以豪放苍凉的词笔抒发时空沧桑之叹与自我旷达释怀的人生感慨。 2.作者简介 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋杰出文学家、豪放词派开创者。诗词文书画无一不精，文称“唐宋八大家”之一，词开豪放一派。其作品题材开阔，善借山水古迹、历史人事寄托情志，风格雄浑开阔又兼具通透旷达。仕途几经贬谪，一生饱经宦海沉浮，常于失意中观照历史、自解愁怀。《念奴娇·赤壁怀古》是其豪放词巅峰代表作之一，全词以实景写怀古，借古今英雄落差对照自身贬谪失意，直白流露对功业难成的怅惘、对岁月流逝的慨叹，以及超脱得失、与自我和解的旷达胸襟。 3.知识链接 乌台诗案背景 乌台：汉代御史府多植柏树，常有乌鸦栖息，后世便以“乌台”代指御史台，负责监察百官、弹劾官员，此案因审讯地点得名“乌台诗案”，也是北宋典型的文字狱。 一、朝堂根基：新旧党争对立 北宋神宗熙宁二年（1069），王安石推行变法，朝堂分裂为新党、旧党两大阵营： 1. 新党：支持新法，主张激进变革，代表人物王安石、吕惠卿等； 2. 旧党：反对新法操之过急，代表人物司马光、苏轼、苏辙。 苏轼不完全否定改革初衷，但亲眼见到青苗法、免役法等政策落地后官吏盘剥百姓、民生困苦，多次上书直言新法弊病，又常在诗文里讽喻时政、体恤底层民众，遭到新党官员记恨排挤。 二、个人缘由：文名鼎盛，诗文直露 苏轼二十出头高中进士，得欧阳修力荐，文坛声望极高，诗文传遍朝野；他性情坦率，写诗不加掩饰，常借乡村、民生景象针砭时弊。新党官员长期搜集他的诗作，刻意断章取义，指控他借诗文讥讽朝廷、藐视君主，埋下构陷隐患。 三、直接导火索：湖州谢上表 元丰二年（1079），苏轼由徐州调任湖州太守，依惯例向神宗呈上《湖州谢上表》，文中一句“愚不适时，难以追陪新进”，被新党抓住把柄。 御史台（别称“乌台”，院内多乌鸦，故称乌台）官员弹劾苏轼讥讽新法、轻视朝堂，随即派人奔赴湖州抓捕苏轼，押解入京入狱，史称乌台诗案。 四、案件结果与人生转折 苏轼入狱百余日，险些获死罪，经太后、王安石等人求情，最终从轻发落：贬为黄州团练副使，不得擅自离开黄州，形同流放。 黄州四年贬谪生涯，是苏轼人生重大转折点：仕途理想破灭，他常泛舟赤壁，观江月思索人生得失，写下豪放词巅峰之作《念奴娇·赤壁怀古》，在江山与历史中消解壮志难酬的苦闷，形成通透旷达的人生境界。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 1.文题解读 永遇乐”是词牌名，限定词作格律、句式和声韵；“京口北固亭怀古”为本词题目，点明词人登临京口北固亭、凭吊古迹、追忆前朝英雄、抒发怀古忧国之情。 京口即今江苏镇江，曾是孙权、刘裕起兵立业之地；“怀古”为传统诗词题材，借历史遗迹与古人旧事，对照当下时局寄托情志。词作开篇以千古江山、斜阳旧巷勾勒京口萧瑟实景，依次追忆孙权、刘裕、拓跋焘、廉颇等历史人物，围绕“英雄已逝”与“中原难复”两大核心展开。以沉郁笔墨铺写残破古台与乱世往事，用古代英主北伐复国、建功立业的豪情，对照南宋朝廷偏安江南、志士闲置、百姓淡忘战乱的萎靡现状，将历史兴衰之叹、国土沦陷之痛、报国无门之愤融为一体，以悲愤苍凉的词笔抒发收复中原的壮志与无人赏识的悲慨。 2.作者简介 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人，豪放词代表人物。生于金人占领的北方，年少率众起义南归，一生以收复中原、北伐抗金为毕生理想。其词作题材厚重，善用大量历史典故寄托家国情怀，风格沉雄悲愤，兼具英雄气魄与失意愁绪。南宋朝廷主和派长期掌权，辛弃疾终身遭猜忌闲置，空有军事才能却无报国之机。《永遇乐·京口北固亭怀古》是其怀古词代表作之一，全词借古迹怀古人，以古今兴亡强烈对照抒发自身暮年失意，直白流露对朝廷苟且偷安的痛心、对中原故土的牵挂，以及老而弥坚、渴望上阵杀敌的赤诚。 3.知识链接 （1）京口与北固亭：京口地处长江南岸，是南北军事要地；北固亭建于北固山之巅，登临可眺望江北，历来文人登临此处多抒发家国兴亡之感。 （2） 南宋偏安背景：宋室南渡后，朝廷畏怯金兵，长期推行求和政策，打压主战派志士，大片中原故土长期沦陷。 （3）用典特色：本词通篇连用孙权、刘裕、佛狸、刘义隆、廉颇五处典故，以古喻今，含蓄抒发壮志难酬、忧国伤时的复杂情感，是稼轩词“以典写愁”的典型范例。 预习精讲 一、读通文本掌握基础知识 念奴娇·赤壁怀古 （1）大江东去，浪淘(冲洗，冲刷)尽，千古风流人物(指杰出的历史名人)。故垒(旧时军队营垒的遗迹)西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 【译文】大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁。岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。 （2）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发(姿容雄伟，英气勃发)。羽扇纶(ɡuān)巾(配有青丝带的头巾)，谈笑间，樯(qiánɡ)橹(代指曹操的战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨)灰飞烟灭。故国(指赤壁古战场)神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊(同“樽”，一种盛酒器。这里指酒杯)还酹(lèi)(将酒洒在地上，表示凭吊)江月。 【译文】遥想当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。 永遇乐·京口北固亭怀古 　（1）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台(演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子)，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌(巷、陌，这里都指街道)，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马(金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队)，气吞万里如虎。 　　【译文】历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！ （2）元嘉草草(轻率)，封(登山祭天，以纪功勋)狼居胥，赢得仓皇北顾(败逃中回头北望)。①四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪(表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪”“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受)回首，②佛(bì)狸祠下，一片神鸦(指在庙里吃祭品的乌鸦)社鼓(社日祭祀土地神的鼓声)。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 【译文】元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？ 基础知识 《念奴娇·赤壁怀古》 1、通假字 一尊还酹江月： “尊”通“樽”，指酒杯。 2、古今异义 （1）风流人物 古义：杰出的英雄人物（如“千古风流人物”）。 今义：多指生活浪漫或轻浮放荡。 （2）故国神游 古义：这里指古战场（赤壁）。 今义：祖国或故乡。 3、词类活用 （1） 大江东去 “东”：名词作状语，向东。 （2）羽扇纶巾 “羽扇”“纶巾”：名词作动词，手持羽扇，头戴纶巾（形容周瑜的装束）。 4、特殊句式 （1）倒装句 多情应笑我 正常语序：“应笑我多情”（宾语前置，强调“多情”）。 （2）省略句 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 省略介词“于”，完整表述：“（于）谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。 5、重点虚词解析 （1）“浪淘尽”中的“尽” 副词，全、都（如“尽失其度”），此处指波浪冲刷尽所有历史人物。 （2）“一尊还酹江月”中的“还” 副词，读“huán”，意为“回”“归还”，此处指“回敬”“祭奠”。 6、文言词汇积累 （1）淘：冲刷（如“浪淘尽”）。 （2）穿空：刺破天空（“乱石穿空”）。 （3）拍岸：拍打江岸（“惊涛拍岸”）。 （4）华发：花白的头发（“早生华发”）。 （5）酹：以酒浇地祭奠（“一尊还酹江月”）。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 1、古今异义 （1）风流总被雨打风吹去 古义：英雄业绩（如“千古风流人物”）。 今义：生活浪漫或轻浮放荡。 （2）斜阳草树，寻常巷陌 “寻常”古义：平常（“寻”“常”本为长度单位，八尺为寻，倍寻为常）。 今义：普通、一般。 （3）元嘉草草，封狼居胥 “草草”古义：轻率（指刘义隆北伐计划仓促）。 今义：马虎、不细致。 2、词类活用 （1）尚能饭否 “饭”：名词作动词，吃饭（此处以“能否吃饭”喻指身体状况能否胜任北伐）。 （2）赢得仓皇北顾 “北”：名词作状语，向北（指败逃方向）。 3、特殊句式 （1）倒装句 千古江山，英雄无觅孙仲谋处 正常语序：“无觅英雄孙仲谋处”（宾语前置，强调“英雄孙仲谋”）。 （2）四十三年，望中犹记，烽火扬州路 正常语序：“望中犹记，扬州路烽火”（地点状语后置）。 （2）省略句 寄奴曾住 省略介词“于”，完整表述：“寄奴曾（于）此住”。 4、重点虚词解析 （1）“风流总被雨打风吹去”中的“被” 介词，表被动（如“被天下笑”），此处指英雄业绩被时光磨灭。 （2）“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“下” 方位名词，指“在……之下”，此处描绘百姓在佛狸祠前祭祀的场景。 5、文言词汇积累 （1）封狼居胥：“封”指登山祭天，“狼居胥”为山名（今蒙古国境内），汉代霍去病北伐匈奴，曾登狼居胥山祭天。 （2）仓皇北顾：“仓皇”指惊慌失措，“北顾”指向北回望（形容宋文帝北伐失败后的狼狈）。 （3）可堪回首：“可堪”意为“怎堪”“哪堪”，表反问，强调不堪回首。 二、问题研习，突破重点 《念奴娇·赤壁怀古》 1.上阙中描写景物的诗句是哪句？这些景物具有哪些特点？特点从何看出？（从关键字词和修辞手法上分析） 明确：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪” 这句话正面描写赤壁的景色。山势险峻、参差错落的山岩直指天空，狂奔的巨流汹涌澎湃，猛烈地冲击着岩石。 “乱”写出了岩石之险怪，“穿”写出了山崖直插云霄之高峻，这句话用夸张手法写出了赤壁江山之“形”； “惊”写出了江水之澎湃，“拍”写出了浪涛搏击江岸之有力，这句话用拟人手法写出了赤壁江山之“声”； “卷”写出了浪涛翻滚力量之浩大，“雪”写出了浪花之汹涌，这句话用比喻手法写出了赤壁江山之“色”。 这里只用十三个字，便从形、声、色几方面生动地勾画出壮丽雄奇的图景。 2.对生活在这种场景中的英雄人物又是怎样描写的呢？ 明确：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。” 3.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”讲的是大江滔滔，犹如历史长河，英雄人物的业绩，被淘洗变淡。这些英雄人物现在又在何方呢?不尽的怀念从中可见。 “故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”具体地描述出怀古的时间、地点、任务。 “江山如画，一时多少豪杰”在上、下阕中起什么作用？ 明确：承上启下。 “江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，由状景过渡到述人，将江山之胜和怀古之情融为一体。“一时多少豪杰”是虚写，既照应开头“千古风流人物”，又为下阕写周瑜作了铺垫。 4.下阕中周瑜的形象有何特点？为何要插入“小乔初嫁了”这一细节？ 明确： （1）周瑜——雄姿英发，儒将风流，从容闲雅，指挥若定。 羽扇纶巾，描写周瑜儒将装束，手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。谈笑间，樯橹灰飞烟灭，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气概。 （2）插入“小乔初嫁了”的原因： ①借周瑜娶小乔的事实，说明周瑜在指挥赤壁之战时，年纪很轻，才华横溢。 ②以美人烘托英雄，更显周瑜潇洒的风姿。 词人为什么只写周瑜，而不写其他人呢？对周瑜形象的刻画，寄寓了词人怎样的情感？ 资料补充： 周瑜:据史书记载，建安三年（198）乔玄把自己的次女嫁给周瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。赤壁之战为建安十三年，此时周瑜三十四岁，小乔初嫁距赤壁之战隔了十年。 苏轼:治平二年（1065年）苏轼妻子王弗卒，年方27。元丰三年（1080年），四十五岁的苏轼因“乌台诗案”被贬往黄州任团练副使。元丰五年写下的这首《念奴娇·赤壁怀古》。 周瑜 苏轼 年龄 34岁 47岁 婚姻 幸福美满 三十丧妻 外貌 英俊儒雅 早生华发 职务 东吴都督 团练副使 际遇 功成名就 功业未成 明确：词人刻画周瑜的“雄姿英发”，与自己的“早生华发”相互映衬，既显出周瑜的少年得志，又显出自己的壮志未酬，意在感慨自己报国无门，渴望能够建功立业。 5.词人在这首词中只表现出壮志难酬的苦闷吗？那有没有表现出他积极乐观的人生态度的地方呢？（结合句子分析） 明确：“人生如梦，一尊还酹江月”。这句话反映了理想与现实的矛盾，是词人仕途坎坷、壮志难酬的悲叹和愤慨，在貌似自慰自解的言辞之中激荡着一腔追慕英雄、渴望建功立业的豪迈之情。这里寄寓着作者入世、出世的双重矛盾心理，貌似“出世”——清静无为、超脱凡尘的老庄思想，实质是“入世”——渴望建功立业的儒家思想反拨形式。因而，在消极的思想深处，隐含着积极入世、创建伟业的豪情。 6.本词运用了烘托和映衬的艺术手法，结合该词具体分析。 资料链接： 烘托：烘托是用别的事物，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象，用一事物暗示出另一事物，而不是相似或相反的事物来突出，它其实是一种侧面描写。 映衬：映衬是把两类相反或相对的事物或意思并列在一起，使之互相对照。映衬分正衬和反衬。正衬，即映衬事物和主要事物朝着相同的方向变化。反衬，即映衬事物对照主要事物朝着相反的方向变化。 明确： （1）烘托 这首词中作者要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。 （2）映衬 ①周瑜的“雄姿英发”和作者的“早生华发”相互映衬。 ②实景和虚景相互映衬。 “江山如画”是虚写，它虽极具概括，但并不具体，给人以轮廓感。而 “乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”则是实写，它具体地描绘出了长江奔腾不息的气势。还有“遥想公瑾当年……樯橹灰飞烟灭”几句是想像，是虚写，但又不失真，因此也是写实。“遥想”一词点明是在追思往事，是“虚写”，而“公瑾”“小乔”真有其人，果有其事，当然是“实”。“羽扇纶巾”，实写周瑜的装束。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以夸张手法言周瑜不费吹灰之力火烧曹营，却是虚实结合。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 （辛弃疾） 一、词人与背景：辛弃疾（稼轩），南宋爱国词人、将领。1205年，任镇江知府，登北固亭怀古。时值开禧北伐前夕，词人既渴望恢复，又忧心草率。 二、内容与典故梳理： 上阕：缅怀京口英雄（仰慕与呼唤） 孙权（孙仲谋）：坐镇东南，抵抗强敌。 → 仰慕英雄，感叹今无英雄。 刘裕（寄奴）：出身寒微，北伐功成。 → 赞叹功业，暗含北伐雄心。 下阕：借古讽今抒怀（忧虑与悲愤） 刘义隆（元嘉北伐）：草率出兵，仓皇败北。 → 借古讽今，警告勿草率北伐。 拓跋焘（佛狸祠）：异族入侵，祠庙犹存。 → 今昔对比，悲愤民众忘耻。 自身经历（四十三年）：南归抗金，烽火记忆。 → 壮志犹存，感慨时光流逝。 廉颇：老将思用，遭谗被弃。 → 以古自况，悲愤报国无门。 三、情感脉络： 起笔：千古江山，英雄无觅 → 历史沧桑，怅惘。 追慕：想当年，金戈铁马 → 激情赞颂，向往。 警示：元嘉草草，赢得北顾 → 深沉忧虑，警告。 悲愤：佛狸祠下，神鸦社鼓 → 现实刺痛，悲愤。 自况：凭谁问，廉颇老矣 → 壮志未酬，悲凉。 → 情感交织：仰慕、赞叹、忧虑、悲愤、凄凉。风格：沉郁顿挫，悲壮苍凉。 四、艺术特色： 1. 用典精当，贴切深刻：典故与地点（京口）、主题（抗敌北伐）、情感高度统一。 2. 对比鲜明，深化主旨：古今对比（英雄与无人）、成败对比（刘裕与刘义隆）、荣辱对比（历史耻辱与现实太平）、人我对比（廉颇有人问与自身无人问）。 3. 情感沉郁，结构严谨：情感层层递进，由古及今，由人及己，环环相扣。 五、词人形象：深谋远虑的政治家、矢志不渝的爱国者、壮志难酬的悲剧英雄。 六、核心主旨：借京口历史人物与事件，抒发对英雄业绩的仰慕，对历史教训的反思，对南宋朝廷苟安和草率北伐的忧虑，以及自身报国无门、壮志难酬的悲愤。 三、相异之处辨析 对比维度 《念奴娇·赤壁怀古》 《永遇乐·京口北固亭怀古》 情感内核 旷达的超脱  "人生如梦，一尊还酹江月"：将个体生命的短暂与失落，寄托于永恒的自然（江月），在承认现实无奈后寻求到精神的解脱与超越。这是一种哲学层面的沉思与化解。 执着的沉郁 "凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？"：以廉颇自比，用一个有力的反诘句，强烈地表达了尽管年老但仍渴望被任用、报效国家的迫切心情，以及这种愿望无人理会的悲愤。情感始终紧贴现实，无法释怀。 历史视角 艺术化的历史 · "人道是，三国周郎赤壁"：用"人道是"三字，巧妙地避开对历史真实地点的考证，重在借景抒怀。聚焦于周瑜个人的功业与风采，历史是其抒情的背景和载体。 现实化的历史  "元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾"：直接引用南朝宋文帝刘义隆仓促北伐导致失败的历史事件，精准地用历史教训来警示当下的执政者（韩侂胄），告诫其切勿轻敌冒进。历史是其议论时政、陈述战略的镜鉴。 自我形象 静观的哲人 在"遥想公瑾当年"后，反观自身"早生华发"，最终与江月共饮。他更像一个从历史长河中抽身出来进行冷静观照的智者，在历史与自然的对话中寻求心灵的安宁。 激愤的志士 从追寻英雄到警示时局，再到自叹遭遇，全词贯穿着他试图积极干预现实的强烈意愿。当意愿受挫，便化为"凭谁问"的激愤之语。他是一个深陷于家国困境中挣扎呐喊的战士。 用典特点 集中渲染 全词典故主要集中于周瑜一人，通过"小乔初嫁"、"羽扇纶巾"、"樯橹灰飞烟灭"等多个细节，多角度、浓墨重彩地塑造这一形象，旨在营造一种令人向往的英雄氛围。 密集论政 一句一典（孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇）。这些典故并非简单罗列，而是像一组论据，分别承担着追慕、对比、警示、讽刺、自况等不同功能，共同服务于其批判现实、表达政见的核心目的。 四、主题思想，精神回响 《念奴娇·赤壁怀古》：本词以词人登临赤壁、凭吊古战场、遥忆周瑜功业、自伤身世为行文线索，按照江上览胜、观瞻赤壁奇景、追忆周郎风华、神游古战场、自抒迟暮失意、借江月释怀的叙事顺序，完整铺展诗人由壮阔江景触发怀古幽思，最终抒发旷达释然的情感脉络。作者融情景交融、虚实相生、今昔对照、以英雄衬己的多层次笔法，描摹长江万古奔流、赤壁雄奇险峻的江山盛景与周瑜年少建功、潇洒破敌的英雄图景，抒发对千古英雄消逝、功业难再的深沉慨叹；词中兼具对少年英才意气风发的向往与文人贬谪漂泊、壮志落空的失意愁绪，既流露英雄被时光淘洗、人生短暂的沧桑无力，也包含词人遭贬外放、年华虚度的愤懑惆怅，展现古今人物、人我对比下命运落差，体现词人看透盛衰浮沉、于悲慨中坚守豁达本心的浪漫主义情怀。 《永遇乐·京口北固亭怀古》：本词以词人登北固亭眺望京口古迹、凭吊历史兴亡、反思北伐旧事、自抒报国无门为行文线索，按照登高望江山、追忆孙权遗迹、怀想刘裕伟业、反思元嘉惨败、回望中年战乱、慨叹百姓忘耻、自比廉颇抒怀的叙事顺序，完整铺展词人由山河古迹触发怀古忧思，最终抒发悲愤孤愤的情感脉络。作者融情景交融、古今对照、虚实相生、史事衬己的多层次笔法，描摹京口江山长存、斜阳巷陌萧瑟的眼前实景与孙权固守江东、刘裕挥师北伐的英雄图景，抒发对当世无英雄、中原久未收复的沉痛慨叹；词中兼具对英明君主、北伐伟业的热切向往与词人暮年闲置、壮志难酬的失意愤懑，既流露历史兴衰轮回、功业转瞬消散的沧桑无力，也包含词人遭朝廷弃置、报国无门的悲愤惆怅，展现古代英雄与当下自身、往昔盛世与今日苟安的命运落差，体现词人忧心家国沦陷、看透世事苟且、至死不忘收复中原的爱国情怀。 生命的两种姿态 苏轼的选择：寄情江月的超越 辛弃疾的坚守：扎根大地的抗争 核心词句 人生如梦，一尊还酹江月 核心词句 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 深层解读 当理想的"周瑜梦"在"早生华发"的现实面前破碎后，苏轼没有沉溺于痛苦。他将手中的酒洒向江中明月，这个动作极具象征意义——他把个人的失意交付给了永恒的自然。"江月"在这里不仅是景物，更是精神的归宿。这种"归去"，不是逃避，而是在更广阔的天地中找到了安顿心灵的方式。 深层解读 这声呐喊中有期待、有不平、更有不改的壮志。即便"佛狸祠下"的社鼓声声显示着人们的遗忘，即便自己已如廉颇般年老遭疑，他依然执着地发出这石破天惊的一问。这种"归来"，是永远面向现实困境的勇毅，是生命在重压下迸发出的最后火光。 这两位伟大的词人，用他们的词章为我们树立了两种生命典范。当我们遭遇困境时，可以从苏轼那里学会如何与不如意和解，守护内心的宁静；当我们面对不公时，可以从辛弃疾那里汲取永不屈服的力量，坚守理想的热度。 思考：在现实生活中，什么时候需要苏轼的智慧？在什么情境下应该秉持辛弃疾的精神？ 启示：苏轼的“江月”与辛弃疾的“烽火”，共同照亮了中国文人的精神天空。一个告诉我们，当无法改变世界时，可以调整自己与世界的相处方式；一个提醒我们，无论现实多么艰难，都要保持改变世界的热望。这两首词之所以成为永恒，不仅因为文采斐然，更因为它们回应了人类共同的生命困惑——如何在困境中活出生命的尊严与意义。 五、写作特色 《念奴娇·赤壁怀古》： ❶情景相生，今昔对照，情感层层递进。 全词以实景长江赤壁为底色，以周瑜昔日雄姿、词人今朝潦倒为虚实对照，先写雄浑浩荡江景，再摹英雄人物乐曲，继而铺叙两段古今身世，末以江月浊酒收束悲情；昔日少年雄功与当下自身白发形成强烈落差，由江山之悲推向身世之愁，逐层深化“人生如梦”的核心情志。 ❷比喻摹景，视听交融，意境雄浑壮阔。 运用多重宏大具象比喻描摹无形历史时光，将岁月冲刷英雄转化可视画面，融入乱石惊涛、寒江皓月、千堆雪浪、羽扇旌旗等空阔冷硬雄浑意象，打通视觉与空间感受，打造苍凉豪壮的写实意境，尽显苏轼豪放洒脱的词风。 ❸虚实交织，怀古衬己，用典含蓄蕴藉。 上片实景写江、虚写历代豪杰；下片虚笔神游三国旧事，实写自身当下境遇，借周瑜这一历史典故完成人我对照，不直抒贬谪苦闷，借古人事委婉寄寓失意，怀古与伤己浑然一体，含蓄深沉。 《永遇乐·京口北固亭怀古》： ❶用典密集精巧，借古讽今，史事藏尽家国忧愤。 全词一气铺陈孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇五则厚重历史典故，各司其职、层层递进，绝非简单堆砌。孙、刘裕是雄主北伐、守护山河的正面标杆，反衬南宋朝廷苟安偏安、当世无英雄；元嘉草草北伐惨败为反面史鉴，委婉警示当朝不可贸然用兵、轻启战事；佛狸祠下百姓祭祀敌酋，暗讽民众淡忘中原沦陷之耻；末尾廉颇自比，直抒自身暮年闲置、报国无门的孤愤。词人不直言斥责朝廷怯懦昏庸，依托千年京口旧事委婉寄寓忧国之痛，史事与现实深度勾连，含蓄厚重，悲愤藏于文字之下。 ❷情景相生，今昔巨大反差，悲情逐层攀升。 以京口“千古江山、斜阳草树、寻常巷陌”萧瑟实景为底色，搭建今昔虚实对照：昔日孙权凭江固守、刘裕金戈铁马气吞万里的恢弘霸业为虚写盛景，眼前江山长存、英雄踪迹消散、江北异族乐祭、自身白首空老为当下实境。古今盛衰、英雄伟业与乱世苟安、盛世宏图与落魄现状形成尖锐落差，由江山沧桑之叹，递进至国运沉沦之痛，最后落到个人壮志难酬的身世之悲，情感步步加深，沉郁悲愤贯穿全篇。 ❸时空交织，虚实交错，拓宽怀古深沉意境。 空间上立足北固亭，放眼京口街巷、遥望江北中原；时间上贯通东吴、南朝、南宋千百年岁月，虚实笔法穿插流转。实写眼前亭下残景、四十三年亲身目睹的扬州烽火、佛狸祠社鼓；虚写千年前英雄征战、帝王北伐的壮阔往事。万古不变的江山为实，转瞬消散的英雄风流为虚；眼前麻木太平景象为实，山河破碎、中原未复的隐痛为虚。时空、虚实相互交织，打破时空局限，让个人失意上升到历史兴亡、民族荣辱的宏大格局，意境雄浑苍凉。 ❹豪放沉郁兼具，语言刚健顿挫，豪放词风独树一帜。 词作全无婉约柔媚之气，文字雄浑苍劲、顿挫有力，“金戈铁马，气吞万里如虎”寥寥数字勾勒出征战沙场的磅礴气势，尽显豪放底色；却又藏着深沉压抑的悲愤，无一味慷慨激昂，而是藏讽喻、伤痛、无奈于壮阔写景咏史之中。长短句错落排布，节奏抑扬起伏，登高怀古的辽阔视野搭配忧国伤己的沉重心绪，形成辛弃疾独有的“悲壮沉雄”词风，区别于苏轼旷达豪放，多了一份乱世志士切肤的家国悲愤。 基础过关 1、 名篇名句默写 1．请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中表明了大浪淘沙，历史终将记住英雄人物的句子是：“_______，_______，_______。” （2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，_______”写出了大江气势磅礴、宏伟壮阔的景象。 （3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写出周瑜有儒将风度，且指挥若定的句子是：“_______，_______，_______。” （4）在《念奴娇·赤壁怀古》中词人神游故国后，用“_______，_______”来书写自己多愁善感而为年华逝去感叹。 （5）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借美女衬托英雄人物的句子是：“_______，_______。” （6）在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是：“_______，_______。” 2．请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，追怀英雄豪杰，暗寓南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是：“_______，_______，_______。” （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用三句勾勒了刘裕英雄气概的句子是：“_______，_______，_______。” （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾从眼前斜阳照射的街道和树木写去，又想起了跟京口有关的另一个历史风流人物的句子是：“_______，_______，_______。” （4）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，没有寻觅到英雄遗迹，表达了物是人非伤感的句子是：“_______，_______，_______。” （5）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾无比沉痛地感到人们对失败的历史和分裂的局面渐渐地不以为然的句子是：“_______，_______，_______。” （6）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借刘义隆好大喜功仓促北伐而败北的典故，表达对韩侂胄轻率出兵北伐的认识和意见的句子是：“_______，_______，_______。” （7）在《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾中，辛弃疾运用典故，在豪壮中透出激愤，表达无限悲哀的句子是：“_______，_______，_______？” （8）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借刘宋旧事暗喻南宋不堪回首的社会现实的句子是：“_______，_______，_______。” 2、 古代诗歌阅读 3．下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的理解，不正确的一项是（   ） A．“千古江山”起笔突兀，气势恢宏。 B．“舞榭歌台”暗指历史上的繁华已成过去。 C．“金戈铁马”用典表现刘裕北伐的赫赫战功。 D．“凭谁问”三句表达对朝廷重用自己的信心。 4．下列对文本诗词的理解，不正确的一项是（    ） A．《梦游天姥吟留别》“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，即用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。 B．《登高》是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气氛沉郁悲凉的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情，由情选景，寓情于景，浑然一体。格调雄壮高爽，慷慨激越，古今独步。 C．事件描写方面，《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词都选择了重大历史事件，如奠定三国鼎立局面的赤壁之战，刘裕北伐中原等，以这些重大的历史事件做背景，为英雄驰骋战场提供了广阔的空间。 D．情感抒发方面，《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词都抒发了缅怀古代英雄以及渴望建功立业的豪情，都借古讽今，表达对朝政昏庸的愤懑与不满。 5．以下对《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》的解读，有误的一项是（   ） A．《念奴娇·赤壁怀古》词将小乔嫁与周郎这一赤壁之战前十年的事，移至赤壁之战时，表现了英雄美人相得益彰。“羽扇纶巾”，是儒将装扮，用形写出人物的神。 B．《永遇乐·京口北固亭怀古》词用刘义隆一典追述历史上的沉痛教训，表现出作者坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。 C．事件描写方面，两首词都选择了重大历史事件，如奠定三国鼎立局面的赤壁之战，刘裕北伐中原等，以这些重大的历史事件做背景，为英雄驰骋战场提供了广阔的空间。 D．情感抒发方面，两首词都抒发了缅怀古代英雄以及渴望建功立业的豪情。都借古讽今，表达对朝政昏庸的愤懑与不满。 6．下列文学常识的解说，正确的一项是（   ） A．近体诗是形成于唐代的一种新诗体，它继承了汉魏以来古体诗的特点，又在诗歌格律方面有所创新。例如同属唐代的《梦游天姥吟留别》和《登高》都是近体诗。 B．白居易，字乐天，与元稹共同倡导了唐代古文运动。他写过作品包括《长恨歌》《卖炭翁》。 C．《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词都是咏史怀古类古诗词中的经典，词人都借怀古抒发了自己的怀抱。 D．词是诗歌的一种，又称“曲子词”“诗余”“长短句”等，按长度分小令、中调、长调，《念奴娇·赤壁怀古》是中调。 7．对所学诗词的理解分析，不正确的一项是（    ） A．《永遇乐•京口北固亭怀古》用典较多，且围绕一个明确的中心，即借典故来表达词人对救国大业的深谋远虑。其用典原则是“古为今用”，即以艺术的眼光取材，调动历史人物为自己抒怀服务。 B．情感抒发方面，《念奴娇•赤壁怀古》与《永遇乐•京口北固亭怀古》都抒发了缅怀古代英雄以及渴望建功立业的豪情，都借古讽今，表达对朝政昏庸的愤懑与不满。 C．《短歌行》是乐府旧题，曹操这首《短歌行》的主题非常明确，其中之一就是希望有大量的人才来为自己所用，我们可以理解为这是一曲“求贤歌”。 D．近体诗又称格律诗、今体诗，一般指绝句和律诗，对句数、格律有较为严格的规定，讲究平仄和押韵，古体诗则较为宽泛自由。 8．比较苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词，理解不正确的一项是（   ） A．两位作者都是宋代词坛上豪放派的代表人物。 B．两首词都是怀古之作，苏词是怀古伤己，辛词则重在怀古伤今。 C．两首词都使用典故，苏词用周瑜形象反衬词人自我，辛词则通过典故表露词人的政治见解和战略主张。 D．两首词都借景抒情，以议论引入词作，综合运用了叙述、议论、抒情几种表达方式。 9．对《念奴娇▪赤壁怀古》和《永遇乐▪京口北固亭怀古》评论不正确的一项是 A．两首词都将写景、抒情、议论融为一体。 B．两首词都用典故，前者借以讥讽当时朝政，后者借以抒发情怀。 C．两首词都是豪放派词人所写，前者雄奇、奔放，后者慷慨、沉郁。 D．两首词都以怀古为题，怀念古代英雄，表达作者壮志难酬的情怀。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解分析和评价写出来，就是文学短评。写文学短评，有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律，提高文学审美能力。 写文学短评，必须对作品有深入的了解和准确的把握。要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。比如李白《梦游天姥吟留别》中别出心裁的艺术构思，杜甫《登高》中忧国忧民的爱国之情，都可以加以评论。 写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面触动我们的情思，引发我们的思考，值得评论的点很多。写短评时要能够聚焦，如果面面俱到，很容易失之浮泛。比如作者怎样渲染气氛，怎么描摹景物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的焦点。同时，也要注意选择小的切入口，可以关注一些细节。譬如茹志鹃《百合花》中“撒满白色百合花”的被子、小通讯员衣服上被撕开的口子等细节反复出现，就可以围绕它们作为切入口，分析表现人物、深化作品主题对于这些细节的作用。 写文学短评主要运用叙议结合的方式，要在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。比如要想评论陶渊明《归园田居》“善用白描”，就可以从景物的选择、近景远景的勾勒等方面找出具体的词句进行分析，讲清楚作者是怎么运用白描手法表现乡村日常生活图景的。 10．请仿照文中画横线句子，结合《必修》（上）诗歌单元所学课文（《短歌行》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《琵琶行》《声声慢》《归园田居》），另举两个例子。要求：句式相似，内容相关。 11．读书小组要为《声声慢》写一则文学短评，请你围绕关键词“愁”写出你的短评思路。 12．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 唐人街（节选） 黄雍廉 __________________ __________________ 无须叩问客从何处来 浅黄的肤色中，亮着 扬州的驿马 洛阳的石窟 长安的宫阙 湮远成为一种亲切之后 风是历史的箫声 倾听如 一首梦般柔细的歌 13．请根据诗意，选择最合适的两句，作为开头（   ） A．是一所港湾/专泊中国人的乡音 B．是一块磐石/镌刻华夏的记忆 C．是一所永不屯兵的城堡/汇聚着中国的二十四番花讯 D．是一座璀璨的浮雕/亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩 14．请结合诗意，从《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《琵琶行》中各选一个恰当的意象仿写，要求：句式齐整，结构一致。 无须叩问客从何处来/浅黄的肤色中亮着/________________/________________/________________ 能力提升 一、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和子由四首·送春① 苏轼 梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。 酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。 芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。 凭君借取《法界观》②，一洗人间万事非。 【注】①本诗为熙宁八年苏轼于密州任上写给弟弟苏辙（子由）的和诗。②《法界观》：佛教典籍，阐述华严宗的根本修行法门与核心思想。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联一语双关，“青春”既指自然界的春光，也指青春年华；“余晖”既指即将隐落的夕阳，也指人生的暮年。 B．“病客”指诗人自己，饮酒之后，诗人感到昏昏欲睡，“黄蜂懒飞”的情景与此映衬，形成了物我同感之境。 C．“扫地”二字既写出了落花满地，又写出了春色消散；“忘机”指消除巧诈之心、追求淡泊清净，与自然融为一体。 D．这首诗描写了暮春时节的景物，清新明快，并且一反宋诗在末两句直露议论的窠臼，读来令人回味悠长。 2．本诗与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写于作者人生失意之时，请结合诗歌分析两首诗词情感的异同。 二、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 湖上 陆游 纶巾羽扇影翩翩，湖上彷徉莫计年。 桃李已忘畴昔分，禽鱼犹结后来缘。 山前虚市初多笋，江外人家不禁烟。 莫恨幽情无与共，一双白鹭导吾前。 3．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（     ） A．颔联“桃李已忘”与“禽鱼犹结”对比，写出自然万物与诗人亲疏有别，暗含对世情淡薄的感慨与自我宽慰。 B．颈联“虚市”“人家”点出生活场景，而山前笋生、江畔炊烟的春日景象烘托出远离尘嚣、宁静安恬的生活。 C．结尾“白鹭”与黄庭坚《登快阁》“此心吾与白鸥盟”中的“白鸥”异曲同工，皆寄托超脱世俗、亲近自然之志。 D．尾联“幽情”意蕴丰富，既有诗人徜徉湖上、忘却时间流逝的闲适，也有其融入自然、不觉寂寞的平和与满足。 4．本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》都写到“纶巾”“羽扇”，表达的情感有何不同？请简要分析。 三、阅读下面古诗，完成小题。 赤壁怀古 高启① 危矶绝岸倚江斜，三国纷争事可嗟。 断壁残垣迷故垒，寒烟衰草落平沙。 周郎智略留青史，苏子情怀寄浪花。 凭吊兴亡千古意，东风吹鬓感年华。 【注】①高启：明代诗人，才情高绝，此诗作于凭吊赤壁古战场之时。课内链接：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》（必修上册），同咏赤壁，抒怀古之情。 5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以“危矶”“绝岸”勾勒赤壁雄奇地势，“可嗟”直抒对三国纷争往事的感慨，奠定全诗怀古基调。 B．颔联选取“断壁残垣”“寒烟衰草”等意象，具象展现赤壁古战场的荒凉，暗含历史沧桑之感。 C．颈联既赞周郎的雄才大略，又化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的情怀，实现课内外文本的呼应。 D．尾联“东风吹鬓感年华”，仅抒发诗人凭吊古迹时，时光流逝、年华老去的伤感与无奈。 6．请结合课内苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，从“意象选用”和“情感表达”两个角度，分析本诗与课内词的课内外互鉴之处。 四、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 元    宵 艾可翁① 偶然散策无寻访，何限伤心强笑歌。 世味正如春酒淡，市灯不及月华多。 人生只合且如此，国势遂成无奈何。 年少尚装胡旋舞②，不知舞破几山河。 [注]①艾可翁：南宋末诗人。②胡旋舞：唐代盛行的西域舞蹈，此处借指易使人沉迷于享乐的歌舞。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写诗人元宵之夜随意散步，本无刻意寻访之事，却满心伤感，强作欢歌。 B．“市灯不及月华多”一句将市灯与月光进行对比，意在展示元宵节市井繁华的景象。 C．颈联“且如此”看似是诗人自我宽慰的话语，实则暗含无奈，与后文“无奈何”呼应。 D．全诗语言质朴自然，由个人的散步闲情写起，逐步延伸至家国之思，情感层层递进。 8．尾联与“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）表达的情感有何异同？请结合诗句简要分析。 五、阅读下面这首宋词，完成小题。 水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻①。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩②看了，阑干拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰③归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎④才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩⑤何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。 【注】①“玉簪螺髻”本指美人插戴的头饰，此喻指远处山形。②“吴钩”，宝刀名，这里泛指刀剑；③“季鹰”：晋代张翰字季鹰，见西风起而思乡，于是弃官而归。④“刘郎”指刘备。据《三国志》载刘备曾鄙视许汜置田买房之事。⑤倩：请。 9．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．上阕以“千里清秋”“水随天去”开篇，意境壮阔，既点明登高望远的时节与地点，又暗含时光流逝之叹。 B．“遥岑远目”三句，以拟人手法写远山“献愁供恨”，将主观情感投射于客观景物，烘托词人忧国怀乡之思。 C．“无人会，登临意”一句，以直白深沉的感慨收束上阕，既强化了词人孤寂无援的处境，又为下阕典故的展开埋下情感伏笔。 D．下阕连用张翰思鲈、许汜求田、桓温叹柳三个典故，层层推进，表达了词人归隐田园超脱世事的决心。 10．“金戈铁马，气吞万里如虎”里的“金戈”和“把吴钩看了，阑干拍遍”里的“吴钩”，两种兵器蕴含词人的情感是否相同？请简要分析。 六、阅读下面这首词，完成下面小题。 菩萨蛮 ·书江西造口壁① 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人②泪？西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪③。 【注】①此词作于南宋淳熙二、三年（1175、1176）间，辛弃疾当时任江西提点刑狱，驻节赣州。造口，即皂口，在今江西万安西南。②行人：指当年在金兵骚扰下奔走逃亡的人。③鹧鸪：一种鸟，鸣声凄切。 11．下列对这首词的理解和赏析、不正确的一项是（    ） A．词人将“行人泪”与“清江水”关联在一起，突出了行人泪水之多，开篇即奠定全词的感情基调。 B．词人以长安借指旧都汴京，遥望西北旧都，境界无限高远；可怜视线却被群山遮断，境界遂一变而为封闭式意味。 C．“青山遮不住，毕竟东流去”二句紧承上片而来，寄意深远，运用象征手法含蓄表达了词人颇为复杂的内心情感。 D．词人在最后以“山深闻鹧鸪”直抒胸臆，强化个人深重的悲愁，巧妙运用“鹧鸪”这一意象，极富艺术感染力。 12．这首词的结尾两句和《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”都深化了词人的愁恨，二者的内涵有何不同？请简要分析。 七、阅读下面这首宋词，完成下面小题。 永遇乐·次稼轩北固楼词韵 姜夔 云隔迷楼①，苔封很石②，人向何处？数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。使君心在，苍厓绿嶂，苦被北门留住。有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。 前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路③。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时、依依种柳，至今在否？ 【注】①迷楼：楼名，隋炀帝建于扬州，与北固亭隔江相望。②很石：石名，在江苏镇江北固山甘露寺，形如伏羊。③征西路：桓温西征蜀地，得胜后进位为“征西大将军”。 13．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇凭吊古迹，迷楼云遮、很石苔封，景物之中暗含时势消沉、江山寂寥之意。 B．“数骑秋烟”三句写秋烟寒汐中征骑、船篙空自来去，寄寓英雄无觅的怅惘之情。 C．“使君”三句写辛弃疾有心归隐山林，却因北门军务被留，暗含其欲弃世归隐的避世心态。 D．下阕前三句以诸葛亮比辛弃疾，赞扬辛弃疾的雄才大略，凸显其为堪当重任的济世之才。 14．姜夔此词结句“问当时、依依种柳，至今在否？”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”在表现手法上有何相同点？在情感内涵上有何不同点？请简要分析。 八、阅读下面两首诗，完成小题。 廉颇 [宋]徐钧 遗矢谗言弃老成，肉多饭健尚精神。 可怜一点狐丘志，到死犹能用赵臣。 杂咏一百首·廉颇 [宋]刘克庄 浪说三遗矢，犹堪一据鞍。 君王不自试，耳目信人难。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．徐诗中“肉多饭健尚精神”，正面描摹老将晚年状态，展现出廉颇暮年体魄强健、精神饱满、英气不减的鲜明形象。 B．徐诗以“到死犹能用赵臣”收篇，聚焦廉颇的故国之思，凸显其至死心念赵国、心怀故土、忠诚不渝的高尚品格。 C．刘诗中“浪说三遗矢”的“浪”字为本诗的诗眼，直接驳斥“一饭三遗矢”的恶意谗言，立场坚定，态度刚直鲜明。 D．刘诗以“犹堪一据鞍”这一动作细节刻画廉颇，有力反衬谗言之虚妄，尽显其老而弥坚、仍能战争沙场的勇武气概。 16．徐钧《廉颇》与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》都借廉颇的典故抒怀，但二者的叙事视角有所不同。请结合诗句分析两者的视角差异及其效果。 挑战一刻 一、信息类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。 宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的影响作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。 “清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑”，“行云却在行舟下，空水澄鲜”，“天容水色西湖好，云物俱鲜”，“风清月白偏宜夜，一片琼田”，“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。 苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。 苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。“酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古”，“尘心消尽道心平，江南与塞北，何处不堪行”，“相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处”，“且陶陶，乐尽天真”，“与谁同坐，明月清风我”，“小舟从此去，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。 欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴”，是他在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——“光风霁月”。《濂溪诗序》云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风；“霁月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通脱感和释然感，又蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的词境可作为“光风霁月”的人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。 宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践，诗意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。 （摘编自陈莹《从“清风明月”到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》，有删改） 材料二： 苏轼变革词风的主要手段是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容：一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求；二是倡导小词出诸“诗人之雄”，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把“歌者之词”变为“诗人之词”。 由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两个方面：一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一，达到了个体价值（审美、抒情价值）与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归。 苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已经倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。 （摘编自高云斌《从唐宋词雅化进程看雅词的内涵》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。 B．“东坡范式”是苏轼人格精神的一种诗性表达，推动了宋词雅化的发展进程，影响深远。 C．李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。 D．苏轼与欧阳修在文学创作上渗透了对人生的理解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．党争不断，士人贬谪流离，个体该如何在变化中安身立命？这对宋词的表达功能提出了新的思考。 B．苏轼和欧阳修都创造了大量雅词，这是因为两人在对词的认识以及审美个性上都有诸多相似之处。 C．早期的词作音乐特质明显，但内容局限，这不利于词的创作传播，有鉴于此，苏轼认为要变革词风。 D．苏轼在创造上追求形式与内容的统一，使词文学的发展达到一个新高度，由此，诗与词双峰并立。 3．结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗人之雄”特质的一项是（   ） A．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 B．念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。 C．故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。 D．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 4．苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述，谈谈你对词中的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”词句的理解与分析。 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首词，完成小题。 水龙吟 元好问 素丸①何处飞来，照人只是承平旧。兵尘万里，家书三月，无言搔首。几许光阴，几回欢聚，长教分手。料婆娑桂树，多应笑我，憔悴似，金城柳②。 不爱竹西歌吹，爱空山、玉壶清昼。寻常梦里，膏车盘谷，拏舟枋口。不负人生，古来惟有，中秋重九。愿年年此夕，团栾儿女，醉山中酒。 【注】①素丸：光亮的圆月。②金城柳：出自《世说新语》，东晋桓温见昔日所种柳树已十分粗大，慨叹“木犹如此，人何以堪”。 5．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇将月依旧与人变迁形成对比，寄寓了深沉的“回不去”的沧桑之感。 B．“家书三月”化用杜甫诗句，写战乱之中音信难通，倍增词人的羁旅悲苦。 C．下片写词人因战乱隐居，虽过上高枕安卧、驾车泛舟的生活，但内心孤独。 D．结尾词人以朴素愿望收束，在团圆期盼中暗含乱世难安的无奈，语浅情深。 6．本词中“料婆娑桂树，多应笑我，憔悴似，金城柳”，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“多情应笑我，早生华发”都写到了“笑我”，请简要分析二者所“笑”的情感有何不同。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第08讲 《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》新课预习讲义 预习目标 知识回顾 1：自主疏通两首词字音、字义，落实典故、古今异义、特殊句式，能完整翻译词句，积累怀古词常见文言词汇。 2：掌握豪放词、怀古咏史词的文体特征，区分苏轼、辛弃疾豪放词风格差异，梳理“登临—怀古— 伤己”经典抒情结构。 3：梳理两篇所用历史人物典故，能概括典故内容，初步思考典故与词人自身境遇、情感的关联。 4：结合二人写作背景，初步感知苏轼旷达超脱、辛弃疾悲愤忧国两种不同的怀古悲慨，理清“凭吊古迹→追忆古人→抒发自我”的情感逻辑。 初中怀古诗歌积累《登幽州台歌》《泊秦淮》《赤壁》《南乡子・登京口北固亭有怀》“借古人古事抒情感” 辛弃疾初中《南乡子・登京口北固亭有怀》，同写京口、同赞孙权，可直接联动对比，理解词人一贯的爱国情怀，渴望收复失地、报国无门 初中仅浅接触豪放词作：苏轼《江城子・密州出猎》 衔接，侧重狩猎豪情。苏轼旷达形象衔接 初中《水调歌头・明月几时有》苏轼仕途失意，借月释怀，乐观旷达 新知导图 （一）《念奴娇·赤壁怀古》：江山与英雄的交响 《念奴娇·赤壁怀古》：江山与英雄的交响 上片 原句聚焦 内容剖析 写法解密 绘壮景，立宏论 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 ①“大江东去”以浩瀚长江开篇，奠定全词宏阔基调。 ②“浪淘尽”三字，巧妙地将奔流的江水与消逝的历史人物联系起来，创造出悠远的时空感。 景史结合 “浪淘尽”将自然景象与历史变迁融为一体 夸张手法 “乱石穿空”写山势险峻，“千堆雪”状波涛汹涌 比喻修辞 将浪花比作“千堆雪”，形象生动 意境营造 通过视觉（乱石）、听觉（惊涛）、感觉（拍岸）的多重描写，营造出雄奇壮阔的意境，为下片英雄出场作好铺垫。 《念奴娇·赤壁怀古》：江山与英雄的交响 下片 原句聚焦 内容剖析 写法解密 忆豪杰，抒己怀 ①小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 ②多情应笑我，早生华发 ③人生如梦，一尊还酹江月 词人精心选取“小乔初嫁”这一人生得意时刻，展现周瑜的少年得志；“羽扇纶巾”的儒将风采，“谈笑间”的从容不迫，共同塑造了一个完美英雄形象。 正衬手法 用"小乔初嫁"衬托周瑜的春风得意 细节描写 "羽扇纶巾"展现儒将风范 反衬手法 用周瑜的"雄姿英发"反衬自己的"早生华发" 虚实结合 对历史场景的想象与现实感慨交织 情感脉络 从对英雄的激赏，到自伤身世的感慨，最终升华为"酹江月"的旷达超然 （二）《永遇乐·京口北固亭怀古》：历史与现实的镜鉴 《永遇乐·京口北固亭怀古》：历史与现实的镜鉴 上片 原句聚焦 内容剖析 写法解密 寻英雄，思功业 ①古江山，英雄无觅孙仲谋处 ②想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 开篇即抒发对英雄孙权的追慕，"无觅"二字透露出对当今缺乏英雄的深深失望。 转而歌颂刘裕北伐的雄姿，"气吞万里如虎"极具震撼力。 借古讽今 借孙权、刘裕的辉煌功业，反衬南宋朝廷的懦弱无能 对比手法 昔日的"金戈铁马"与现实的苟安形成鲜明对比 意象运用 "金戈铁马"创造强烈的视觉冲击 情感表达 在追慕古英雄的同时，蕴含着对现实的深刻批判 《永遇乐·京口北固亭怀古》：历史与现实的镜鉴 下片 原句聚焦 内容剖析 写法解密 鉴往事，诉悲愤 ①元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾" ②佛狸祠下，一片神鸦社鼓" ③凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否古江山，英雄无觅孙仲谋处 用刘义隆草率北伐的惨败教训，直指当下可能重蹈覆辙的危机。 "佛狸祠"的香火鼎盛，暗示了人们已然忘却国耻。结尾以廉颇自比，抒发报国无门的悲愤。 密集用典 连续运用多个典故，每个典故都有明确的现实指向 以史为鉴 用历史教训来警示现实 意象象征 "佛狸祠"象征着国土沦丧的耻辱 虚实结合 对历史场景的想象与现实感慨交织 情感升华 从历史反思到现实忧虑，最终归结为个人命运的悲叹，情感层层递进 助读资料 《念奴娇·赤壁怀古》 1.文题解读 念奴娇”为经典词牌名，规定词作格律、句式与声韵；“赤壁怀古”是本词题目，点明登临赤壁古迹、凭吊历史、抒发怀古情思的核心内容。 “赤壁”指黄州赤壁矶，并非三国古战场，是苏轼泛舟游览、触景生情之地；“怀古”是古典诗词常见题材，借登临古迹追忆历史人事，对照自身境遇抒怀。词作开篇以大江赤壁壮阔江景铺陈实景，借遥想周瑜年少建功的英雄往事推进抒情，围绕“江山永恒”与“人生须臾”两大核心展开。以雄浑笔墨勾勒赤壁雄奇江景，用周瑜春风得意、功业有成的人生，对照词人自身中年贬谪、华发丛生、壮志难酬的境遇，将千古江山的苍茫、英雄伟业的短暂、迁客逐臣的失意融为一体，以豪放苍凉的词笔抒发时空沧桑之叹与自我旷达释怀的人生感慨。 2.作者简介 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋杰出文学家、豪放词派开创者。诗词文书画无一不精，文称“唐宋八大家”之一，词开豪放一派。其作品题材开阔，善借山水古迹、历史人事寄托情志，风格雄浑开阔又兼具通透旷达。仕途几经贬谪，一生饱经宦海沉浮，常于失意中观照历史、自解愁怀。《念奴娇·赤壁怀古》是其豪放词巅峰代表作之一，全词以实景写怀古，借古今英雄落差对照自身贬谪失意，直白流露对功业难成的怅惘、对岁月流逝的慨叹，以及超脱得失、与自我和解的旷达胸襟。 3.知识链接 乌台诗案背景 乌台：汉代御史府多植柏树，常有乌鸦栖息，后世便以“乌台”代指御史台，负责监察百官、弹劾官员，此案因审讯地点得名“乌台诗案”，也是北宋典型的文字狱。 一、朝堂根基：新旧党争对立 北宋神宗熙宁二年（1069），王安石推行变法，朝堂分裂为新党、旧党两大阵营： 1. 新党：支持新法，主张激进变革，代表人物王安石、吕惠卿等； 2. 旧党：反对新法操之过急，代表人物司马光、苏轼、苏辙。 苏轼不完全否定改革初衷，但亲眼见到青苗法、免役法等政策落地后官吏盘剥百姓、民生困苦，多次上书直言新法弊病，又常在诗文里讽喻时政、体恤底层民众，遭到新党官员记恨排挤。 二、个人缘由：文名鼎盛，诗文直露 苏轼二十出头高中进士，得欧阳修力荐，文坛声望极高，诗文传遍朝野；他性情坦率，写诗不加掩饰，常借乡村、民生景象针砭时弊。新党官员长期搜集他的诗作，刻意断章取义，指控他借诗文讥讽朝廷、藐视君主，埋下构陷隐患。 三、直接导火索：湖州谢上表 元丰二年（1079），苏轼由徐州调任湖州太守，依惯例向神宗呈上《湖州谢上表》，文中一句“愚不适时，难以追陪新进”，被新党抓住把柄。 御史台（别称“乌台”，院内多乌鸦，故称乌台）官员弹劾苏轼讥讽新法、轻视朝堂，随即派人奔赴湖州抓捕苏轼，押解入京入狱，史称乌台诗案。 四、案件结果与人生转折 苏轼入狱百余日，险些获死罪，经太后、王安石等人求情，最终从轻发落：贬为黄州团练副使，不得擅自离开黄州，形同流放。 黄州四年贬谪生涯，是苏轼人生重大转折点：仕途理想破灭，他常泛舟赤壁，观江月思索人生得失，写下豪放词巅峰之作《念奴娇·赤壁怀古》，在江山与历史中消解壮志难酬的苦闷，形成通透旷达的人生境界。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 1.文题解读 永遇乐”是词牌名，限定词作格律、句式和声韵；“京口北固亭怀古”为本词题目，点明词人登临京口北固亭、凭吊古迹、追忆前朝英雄、抒发怀古忧国之情。 京口即今江苏镇江，曾是孙权、刘裕起兵立业之地；“怀古”为传统诗词题材，借历史遗迹与古人旧事，对照当下时局寄托情志。词作开篇以千古江山、斜阳旧巷勾勒京口萧瑟实景，依次追忆孙权、刘裕、拓跋焘、廉颇等历史人物，围绕“英雄已逝”与“中原难复”两大核心展开。以沉郁笔墨铺写残破古台与乱世往事，用古代英主北伐复国、建功立业的豪情，对照南宋朝廷偏安江南、志士闲置、百姓淡忘战乱的萎靡现状，将历史兴衰之叹、国土沦陷之痛、报国无门之愤融为一体，以悲愤苍凉的词笔抒发收复中原的壮志与无人赏识的悲慨。 2.作者简介 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人，豪放词代表人物。生于金人占领的北方，年少率众起义南归，一生以收复中原、北伐抗金为毕生理想。其词作题材厚重，善用大量历史典故寄托家国情怀，风格沉雄悲愤，兼具英雄气魄与失意愁绪。南宋朝廷主和派长期掌权，辛弃疾终身遭猜忌闲置，空有军事才能却无报国之机。《永遇乐·京口北固亭怀古》是其怀古词代表作之一，全词借古迹怀古人，以古今兴亡强烈对照抒发自身暮年失意，直白流露对朝廷苟且偷安的痛心、对中原故土的牵挂，以及老而弥坚、渴望上阵杀敌的赤诚。 3.知识链接 （1）京口与北固亭：京口地处长江南岸，是南北军事要地；北固亭建于北固山之巅，登临可眺望江北，历来文人登临此处多抒发家国兴亡之感。 （2） 南宋偏安背景：宋室南渡后，朝廷畏怯金兵，长期推行求和政策，打压主战派志士，大片中原故土长期沦陷。 （3）用典特色：本词通篇连用孙权、刘裕、佛狸、刘义隆、廉颇五处典故，以古喻今，含蓄抒发壮志难酬、忧国伤时的复杂情感，是稼轩词“以典写愁”的典型范例。 预习精讲 一、读通文本掌握基础知识 念奴娇·赤壁怀古 （1）大江东去，浪淘(冲洗，冲刷)尽，千古风流人物(指杰出的历史名人)。故垒(旧时军队营垒的遗迹)西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 【译文】大江之水滚滚不断向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁。岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。 （2）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发(姿容雄伟，英气勃发)。羽扇纶(ɡuān)巾(配有青丝带的头巾)，谈笑间，樯(qiánɡ)橹(代指曹操的战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨)灰飞烟灭。故国(指赤壁古战场)神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊(同“樽”，一种盛酒器。这里指酒杯)还酹(lèi)(将酒洒在地上，表示凭吊)江月。 【译文】遥想当年的周瑜春风得意，小乔刚刚嫁给了他做妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。 永遇乐·京口北固亭怀古 　（1）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台(演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子)，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌(巷、陌，这里都指街道)，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马(金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队)，气吞万里如虎。 　　【译文】历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！ （2）元嘉草草(轻率)，封(登山祭天，以纪功勋)狼居胥，赢得仓皇北顾(败逃中回头北望)。①四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪(表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪”“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受)回首，②佛(bì)狸祠下，一片神鸦(指在庙里吃祭品的乌鸦)社鼓(社日祭祀土地神的鼓声)。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 【译文】元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？ 基础知识 《念奴娇·赤壁怀古》 1、通假字 一尊还酹江月： “尊”通“樽”，指酒杯。 2、古今异义 （1）风流人物 古义：杰出的英雄人物（如“千古风流人物”）。 今义：多指生活浪漫或轻浮放荡。 （2）故国神游 古义：这里指古战场（赤壁）。 今义：祖国或故乡。 3、词类活用 （1） 大江东去 “东”：名词作状语，向东。 （2）羽扇纶巾 “羽扇”“纶巾”：名词作动词，手持羽扇，头戴纶巾（形容周瑜的装束）。 4、特殊句式 （1）倒装句 多情应笑我 正常语序：“应笑我多情”（宾语前置，强调“多情”）。 （2）省略句 谈笑间，樯橹灰飞烟灭 省略介词“于”，完整表述：“（于）谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。 5、重点虚词解析 （1）“浪淘尽”中的“尽” 副词，全、都（如“尽失其度”），此处指波浪冲刷尽所有历史人物。 （2）“一尊还酹江月”中的“还” 副词，读“huán”，意为“回”“归还”，此处指“回敬”“祭奠”。 6、文言词汇积累 （1）淘：冲刷（如“浪淘尽”）。 （2）穿空：刺破天空（“乱石穿空”）。 （3）拍岸：拍打江岸（“惊涛拍岸”）。 （4）华发：花白的头发（“早生华发”）。 （5）酹：以酒浇地祭奠（“一尊还酹江月”）。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 1、古今异义 （1）风流总被雨打风吹去 古义：英雄业绩（如“千古风流人物”）。 今义：生活浪漫或轻浮放荡。 （2）斜阳草树，寻常巷陌 “寻常”古义：平常（“寻”“常”本为长度单位，八尺为寻，倍寻为常）。 今义：普通、一般。 （3）元嘉草草，封狼居胥 “草草”古义：轻率（指刘义隆北伐计划仓促）。 今义：马虎、不细致。 2、词类活用 （1）尚能饭否 “饭”：名词作动词，吃饭（此处以“能否吃饭”喻指身体状况能否胜任北伐）。 （2）赢得仓皇北顾 “北”：名词作状语，向北（指败逃方向）。 3、特殊句式 （1）倒装句 千古江山，英雄无觅孙仲谋处 正常语序：“无觅英雄孙仲谋处”（宾语前置，强调“英雄孙仲谋”）。 （2）四十三年，望中犹记，烽火扬州路 正常语序：“望中犹记，扬州路烽火”（地点状语后置）。 （2）省略句 寄奴曾住 省略介词“于”，完整表述：“寄奴曾（于）此住”。 4、重点虚词解析 （1）“风流总被雨打风吹去”中的“被” 介词，表被动（如“被天下笑”），此处指英雄业绩被时光磨灭。 （2）“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“下” 方位名词，指“在……之下”，此处描绘百姓在佛狸祠前祭祀的场景。 5、文言词汇积累 （1）封狼居胥：“封”指登山祭天，“狼居胥”为山名（今蒙古国境内），汉代霍去病北伐匈奴，曾登狼居胥山祭天。 （2）仓皇北顾：“仓皇”指惊慌失措，“北顾”指向北回望（形容宋文帝北伐失败后的狼狈）。 （3）可堪回首：“可堪”意为“怎堪”“哪堪”，表反问，强调不堪回首。 二、问题研习，突破重点 《念奴娇·赤壁怀古》 1.上阙中描写景物的诗句是哪句？这些景物具有哪些特点？特点从何看出？（从关键字词和修辞手法上分析） 明确：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪” 这句话正面描写赤壁的景色。山势险峻、参差错落的山岩直指天空，狂奔的巨流汹涌澎湃，猛烈地冲击着岩石。 “乱”写出了岩石之险怪，“穿”写出了山崖直插云霄之高峻，这句话用夸张手法写出了赤壁江山之“形”； “惊”写出了江水之澎湃，“拍”写出了浪涛搏击江岸之有力，这句话用拟人手法写出了赤壁江山之“声”； “卷”写出了浪涛翻滚力量之浩大，“雪”写出了浪花之汹涌，这句话用比喻手法写出了赤壁江山之“色”。 这里只用十三个字，便从形、声、色几方面生动地勾画出壮丽雄奇的图景。 2.对生活在这种场景中的英雄人物又是怎样描写的呢？ 明确：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。” 3.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”讲的是大江滔滔，犹如历史长河，英雄人物的业绩，被淘洗变淡。这些英雄人物现在又在何方呢?不尽的怀念从中可见。 “故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”具体地描述出怀古的时间、地点、任务。 “江山如画，一时多少豪杰”在上、下阕中起什么作用？ 明确：承上启下。 “江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，由状景过渡到述人，将江山之胜和怀古之情融为一体。“一时多少豪杰”是虚写，既照应开头“千古风流人物”，又为下阕写周瑜作了铺垫。 4.下阕中周瑜的形象有何特点？为何要插入“小乔初嫁了”这一细节？ 明确： （1）周瑜——雄姿英发，儒将风流，从容闲雅，指挥若定。 羽扇纶巾，描写周瑜儒将装束，手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。谈笑间，樯橹灰飞烟灭，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气概。 （2）插入“小乔初嫁了”的原因： ①借周瑜娶小乔的事实，说明周瑜在指挥赤壁之战时，年纪很轻，才华横溢。 ②以美人烘托英雄，更显周瑜潇洒的风姿。 词人为什么只写周瑜，而不写其他人呢？对周瑜形象的刻画，寄寓了词人怎样的情感？ 资料补充： 周瑜:据史书记载，建安三年（198）乔玄把自己的次女嫁给周瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。赤壁之战为建安十三年，此时周瑜三十四岁，小乔初嫁距赤壁之战隔了十年。 苏轼:治平二年（1065年）苏轼妻子王弗卒，年方27。元丰三年（1080年），四十五岁的苏轼因“乌台诗案”被贬往黄州任团练副使。元丰五年写下的这首《念奴娇·赤壁怀古》。 周瑜 苏轼 年龄 34岁 47岁 婚姻 幸福美满 三十丧妻 外貌 英俊儒雅 早生华发 职务 东吴都督 团练副使 际遇 功成名就 功业未成 明确：词人刻画周瑜的“雄姿英发”，与自己的“早生华发”相互映衬，既显出周瑜的少年得志，又显出自己的壮志未酬，意在感慨自己报国无门，渴望能够建功立业。 5.词人在这首词中只表现出壮志难酬的苦闷吗？那有没有表现出他积极乐观的人生态度的地方呢？（结合句子分析） 明确：“人生如梦，一尊还酹江月”。这句话反映了理想与现实的矛盾，是词人仕途坎坷、壮志难酬的悲叹和愤慨，在貌似自慰自解的言辞之中激荡着一腔追慕英雄、渴望建功立业的豪迈之情。这里寄寓着作者入世、出世的双重矛盾心理，貌似“出世”——清静无为、超脱凡尘的老庄思想，实质是“入世”——渴望建功立业的儒家思想反拨形式。因而，在消极的思想深处，隐含着积极入世、创建伟业的豪情。 6.本词运用了烘托和映衬的艺术手法，结合该词具体分析。 资料链接： 烘托：烘托是用别的事物，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象，用一事物暗示出另一事物，而不是相似或相反的事物来突出，它其实是一种侧面描写。 映衬：映衬是把两类相反或相对的事物或意思并列在一起，使之互相对照。映衬分正衬和反衬。正衬，即映衬事物和主要事物朝着相同的方向变化。反衬，即映衬事物对照主要事物朝着相反的方向变化。 明确： （1）烘托 这首词中作者要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。 （2）映衬 ①周瑜的“雄姿英发”和作者的“早生华发”相互映衬。 ②实景和虚景相互映衬。 “江山如画”是虚写，它虽极具概括，但并不具体，给人以轮廓感。而 “乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”则是实写，它具体地描绘出了长江奔腾不息的气势。还有“遥想公瑾当年……樯橹灰飞烟灭”几句是想像，是虚写，但又不失真，因此也是写实。“遥想”一词点明是在追思往事，是“虚写”，而“公瑾”“小乔”真有其人，果有其事，当然是“实”。“羽扇纶巾”，实写周瑜的装束。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以夸张手法言周瑜不费吹灰之力火烧曹营，却是虚实结合。 《永遇乐·京口北固亭怀古》 （辛弃疾） 一、词人与背景：辛弃疾（稼轩），南宋爱国词人、将领。1205年，任镇江知府，登北固亭怀古。时值开禧北伐前夕，词人既渴望恢复，又忧心草率。 二、内容与典故梳理： 上阕：缅怀京口英雄（仰慕与呼唤） 孙权（孙仲谋）：坐镇东南，抵抗强敌。 → 仰慕英雄，感叹今无英雄。 刘裕（寄奴）：出身寒微，北伐功成。 → 赞叹功业，暗含北伐雄心。 下阕：借古讽今抒怀（忧虑与悲愤） 刘义隆（元嘉北伐）：草率出兵，仓皇败北。 → 借古讽今，警告勿草率北伐。 拓跋焘（佛狸祠）：异族入侵，祠庙犹存。 → 今昔对比，悲愤民众忘耻。 自身经历（四十三年）：南归抗金，烽火记忆。 → 壮志犹存，感慨时光流逝。 廉颇：老将思用，遭谗被弃。 → 以古自况，悲愤报国无门。 三、情感脉络： 起笔：千古江山，英雄无觅 → 历史沧桑，怅惘。 追慕：想当年，金戈铁马 → 激情赞颂，向往。 警示：元嘉草草，赢得北顾 → 深沉忧虑，警告。 悲愤：佛狸祠下，神鸦社鼓 → 现实刺痛，悲愤。 自况：凭谁问，廉颇老矣 → 壮志未酬，悲凉。 → 情感交织：仰慕、赞叹、忧虑、悲愤、凄凉。风格：沉郁顿挫，悲壮苍凉。 四、艺术特色： 1. 用典精当，贴切深刻：典故与地点（京口）、主题（抗敌北伐）、情感高度统一。 2. 对比鲜明，深化主旨：古今对比（英雄与无人）、成败对比（刘裕与刘义隆）、荣辱对比（历史耻辱与现实太平）、人我对比（廉颇有人问与自身无人问）。 3. 情感沉郁，结构严谨：情感层层递进，由古及今，由人及己，环环相扣。 五、词人形象：深谋远虑的政治家、矢志不渝的爱国者、壮志难酬的悲剧英雄。 六、核心主旨：借京口历史人物与事件，抒发对英雄业绩的仰慕，对历史教训的反思，对南宋朝廷苟安和草率北伐的忧虑，以及自身报国无门、壮志难酬的悲愤。 三、相异之处辨析 对比维度 《念奴娇·赤壁怀古》 《永遇乐·京口北固亭怀古》 情感内核 旷达的超脱  "人生如梦，一尊还酹江月"：将个体生命的短暂与失落，寄托于永恒的自然（江月），在承认现实无奈后寻求到精神的解脱与超越。这是一种哲学层面的沉思与化解。 执着的沉郁 "凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？"：以廉颇自比，用一个有力的反诘句，强烈地表达了尽管年老但仍渴望被任用、报效国家的迫切心情，以及这种愿望无人理会的悲愤。情感始终紧贴现实，无法释怀。 历史视角 艺术化的历史 · "人道是，三国周郎赤壁"：用"人道是"三字，巧妙地避开对历史真实地点的考证，重在借景抒怀。聚焦于周瑜个人的功业与风采，历史是其抒情的背景和载体。 现实化的历史  "元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾"：直接引用南朝宋文帝刘义隆仓促北伐导致失败的历史事件，精准地用历史教训来警示当下的执政者（韩侂胄），告诫其切勿轻敌冒进。历史是其议论时政、陈述战略的镜鉴。 自我形象 静观的哲人 在"遥想公瑾当年"后，反观自身"早生华发"，最终与江月共饮。他更像一个从历史长河中抽身出来进行冷静观照的智者，在历史与自然的对话中寻求心灵的安宁。 激愤的志士 从追寻英雄到警示时局，再到自叹遭遇，全词贯穿着他试图积极干预现实的强烈意愿。当意愿受挫，便化为"凭谁问"的激愤之语。他是一个深陷于家国困境中挣扎呐喊的战士。 用典特点 集中渲染 全词典故主要集中于周瑜一人，通过"小乔初嫁"、"羽扇纶巾"、"樯橹灰飞烟灭"等多个细节，多角度、浓墨重彩地塑造这一形象，旨在营造一种令人向往的英雄氛围。 密集论政 一句一典（孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇）。这些典故并非简单罗列，而是像一组论据，分别承担着追慕、对比、警示、讽刺、自况等不同功能，共同服务于其批判现实、表达政见的核心目的。 四、主题思想，精神回响 《念奴娇·赤壁怀古》：本词以词人登临赤壁、凭吊古战场、遥忆周瑜功业、自伤身世为行文线索，按照江上览胜、观瞻赤壁奇景、追忆周郎风华、神游古战场、自抒迟暮失意、借江月释怀的叙事顺序，完整铺展诗人由壮阔江景触发怀古幽思，最终抒发旷达释然的情感脉络。作者融情景交融、虚实相生、今昔对照、以英雄衬己的多层次笔法，描摹长江万古奔流、赤壁雄奇险峻的江山盛景与周瑜年少建功、潇洒破敌的英雄图景，抒发对千古英雄消逝、功业难再的深沉慨叹；词中兼具对少年英才意气风发的向往与文人贬谪漂泊、壮志落空的失意愁绪，既流露英雄被时光淘洗、人生短暂的沧桑无力，也包含词人遭贬外放、年华虚度的愤懑惆怅，展现古今人物、人我对比下命运落差，体现词人看透盛衰浮沉、于悲慨中坚守豁达本心的浪漫主义情怀。 《永遇乐·京口北固亭怀古》：本词以词人登北固亭眺望京口古迹、凭吊历史兴亡、反思北伐旧事、自抒报国无门为行文线索，按照登高望江山、追忆孙权遗迹、怀想刘裕伟业、反思元嘉惨败、回望中年战乱、慨叹百姓忘耻、自比廉颇抒怀的叙事顺序，完整铺展词人由山河古迹触发怀古忧思，最终抒发悲愤孤愤的情感脉络。作者融情景交融、古今对照、虚实相生、史事衬己的多层次笔法，描摹京口江山长存、斜阳巷陌萧瑟的眼前实景与孙权固守江东、刘裕挥师北伐的英雄图景，抒发对当世无英雄、中原久未收复的沉痛慨叹；词中兼具对英明君主、北伐伟业的热切向往与词人暮年闲置、壮志难酬的失意愤懑，既流露历史兴衰轮回、功业转瞬消散的沧桑无力，也包含词人遭朝廷弃置、报国无门的悲愤惆怅，展现古代英雄与当下自身、往昔盛世与今日苟安的命运落差，体现词人忧心家国沦陷、看透世事苟且、至死不忘收复中原的爱国情怀。 生命的两种姿态 苏轼的选择：寄情江月的超越 辛弃疾的坚守：扎根大地的抗争 核心词句 人生如梦，一尊还酹江月 核心词句 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 深层解读 当理想的"周瑜梦"在"早生华发"的现实面前破碎后，苏轼没有沉溺于痛苦。他将手中的酒洒向江中明月，这个动作极具象征意义——他把个人的失意交付给了永恒的自然。"江月"在这里不仅是景物，更是精神的归宿。这种"归去"，不是逃避，而是在更广阔的天地中找到了安顿心灵的方式。 深层解读 这声呐喊中有期待、有不平、更有不改的壮志。即便"佛狸祠下"的社鼓声声显示着人们的遗忘，即便自己已如廉颇般年老遭疑，他依然执着地发出这石破天惊的一问。这种"归来"，是永远面向现实困境的勇毅，是生命在重压下迸发出的最后火光。 这两位伟大的词人，用他们的词章为我们树立了两种生命典范。当我们遭遇困境时，可以从苏轼那里学会如何与不如意和解，守护内心的宁静；当我们面对不公时，可以从辛弃疾那里汲取永不屈服的力量，坚守理想的热度。 思考：在现实生活中，什么时候需要苏轼的智慧？在什么情境下应该秉持辛弃疾的精神？ 启示：苏轼的“江月”与辛弃疾的“烽火”，共同照亮了中国文人的精神天空。一个告诉我们，当无法改变世界时，可以调整自己与世界的相处方式；一个提醒我们，无论现实多么艰难，都要保持改变世界的热望。这两首词之所以成为永恒，不仅因为文采斐然，更因为它们回应了人类共同的生命困惑——如何在困境中活出生命的尊严与意义。 五、写作特色 《念奴娇·赤壁怀古》： ❶情景相生，今昔对照，情感层层递进。 全词以实景长江赤壁为底色，以周瑜昔日雄姿、词人今朝潦倒为虚实对照，先写雄浑浩荡江景，再摹英雄人物乐曲，继而铺叙两段古今身世，末以江月浊酒收束悲情；昔日少年雄功与当下自身白发形成强烈落差，由江山之悲推向身世之愁，逐层深化“人生如梦”的核心情志。 ❷比喻摹景，视听交融，意境雄浑壮阔。 运用多重宏大具象比喻描摹无形历史时光，将岁月冲刷英雄转化可视画面，融入乱石惊涛、寒江皓月、千堆雪浪、羽扇旌旗等空阔冷硬雄浑意象，打通视觉与空间感受，打造苍凉豪壮的写实意境，尽显苏轼豪放洒脱的词风。 ❸虚实交织，怀古衬己，用典含蓄蕴藉。 上片实景写江、虚写历代豪杰；下片虚笔神游三国旧事，实写自身当下境遇，借周瑜这一历史典故完成人我对照，不直抒贬谪苦闷，借古人事委婉寄寓失意，怀古与伤己浑然一体，含蓄深沉。 《永遇乐·京口北固亭怀古》： ❶用典密集精巧，借古讽今，史事藏尽家国忧愤。 全词一气铺陈孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇五则厚重历史典故，各司其职、层层递进，绝非简单堆砌。孙、刘裕是雄主北伐、守护山河的正面标杆，反衬南宋朝廷苟安偏安、当世无英雄；元嘉草草北伐惨败为反面史鉴，委婉警示当朝不可贸然用兵、轻启战事；佛狸祠下百姓祭祀敌酋，暗讽民众淡忘中原沦陷之耻；末尾廉颇自比，直抒自身暮年闲置、报国无门的孤愤。词人不直言斥责朝廷怯懦昏庸，依托千年京口旧事委婉寄寓忧国之痛，史事与现实深度勾连，含蓄厚重，悲愤藏于文字之下。 ❷情景相生，今昔巨大反差，悲情逐层攀升。 以京口“千古江山、斜阳草树、寻常巷陌”萧瑟实景为底色，搭建今昔虚实对照：昔日孙权凭江固守、刘裕金戈铁马气吞万里的恢弘霸业为虚写盛景，眼前江山长存、英雄踪迹消散、江北异族乐祭、自身白首空老为当下实境。古今盛衰、英雄伟业与乱世苟安、盛世宏图与落魄现状形成尖锐落差，由江山沧桑之叹，递进至国运沉沦之痛，最后落到个人壮志难酬的身世之悲，情感步步加深，沉郁悲愤贯穿全篇。 ❸时空交织，虚实交错，拓宽怀古深沉意境。 空间上立足北固亭，放眼京口街巷、遥望江北中原；时间上贯通东吴、南朝、南宋千百年岁月，虚实笔法穿插流转。实写眼前亭下残景、四十三年亲身目睹的扬州烽火、佛狸祠社鼓；虚写千年前英雄征战、帝王北伐的壮阔往事。万古不变的江山为实，转瞬消散的英雄风流为虚；眼前麻木太平景象为实，山河破碎、中原未复的隐痛为虚。时空、虚实相互交织，打破时空局限，让个人失意上升到历史兴亡、民族荣辱的宏大格局，意境雄浑苍凉。 ❹豪放沉郁兼具，语言刚健顿挫，豪放词风独树一帜。 词作全无婉约柔媚之气，文字雄浑苍劲、顿挫有力，“金戈铁马，气吞万里如虎”寥寥数字勾勒出征战沙场的磅礴气势，尽显豪放底色；却又藏着深沉压抑的悲愤，无一味慷慨激昂，而是藏讽喻、伤痛、无奈于壮阔写景咏史之中。长短句错落排布，节奏抑扬起伏，登高怀古的辽阔视野搭配忧国伤己的沉重心绪，形成辛弃疾独有的“悲壮沉雄”词风，区别于苏轼旷达豪放，多了一份乱世志士切肤的家国悲愤。 基础过关 1、 名篇名句默写 1．请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中表明了大浪淘沙，历史终将记住英雄人物的句子是：“_______，_______，_______。” （2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，_______”写出了大江气势磅礴、宏伟壮阔的景象。 （3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写出周瑜有儒将风度，且指挥若定的句子是：“_______，_______，_______。” （4）在《念奴娇·赤壁怀古》中词人神游故国后，用“_______，_______”来书写自己多愁善感而为年华逝去感叹。 （5）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借美女衬托英雄人物的句子是：“_______，_______。” （6）在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是：“_______，_______。” 【答案】 大江东去 浪淘尽 千古风流人物 惊涛拍岸 卷起千堆雪 羽扇纶巾 谈笑间 樯橹灰飞烟灭 多情应笑我 早生华发 小乔初嫁了 雄姿英发 人生如梦 一尊还酹江月 2．请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，追怀英雄豪杰，暗寓南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是：“_______，_______，_______。” （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用三句勾勒了刘裕英雄气概的句子是：“_______，_______，_______。” （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾从眼前斜阳照射的街道和树木写去，又想起了跟京口有关的另一个历史风流人物的句子是：“_______，_______，_______。” （4）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，没有寻觅到英雄遗迹，表达了物是人非伤感的句子是：“_______，_______，_______。” （5）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾无比沉痛地感到人们对失败的历史和分裂的局面渐渐地不以为然的句子是：“_______，_______，_______。” （6）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借刘义隆好大喜功仓促北伐而败北的典故，表达对韩侂胄轻率出兵北伐的认识和意见的句子是：“_______，_______，_______。” （7）在《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾中，辛弃疾运用典故，在豪壮中透出激愤，表达无限悲哀的句子是：“_______，_______，_______？” （8）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借刘宋旧事暗喻南宋不堪回首的社会现实的句子是：“_______，_______，_______。” 【答案】 千古江山 英雄无觅 孙仲谋处 想当年 金戈铁马 气吞万里如虎 斜阳草树 寻常巷陌 人道寄奴曾住 舞榭歌台 风流总被 雨打风吹去 可堪回首 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾 凭谁问 廉颇老矣 尚能饭否 可堪回首 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 2、 古代诗歌阅读 3．下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的理解，不正确的一项是（   ） A．“千古江山”起笔突兀，气势恢宏。 B．“舞榭歌台”暗指历史上的繁华已成过去。 C．“金戈铁马”用典表现刘裕北伐的赫赫战功。 D．“凭谁问”三句表达对朝廷重用自己的信心。 【答案】D 【详解】D.“表达对朝廷重用自己的信心”错误，“凭谁问”三句表达的是对朝廷不重用自己的忧愤，而不是信心。 故选D。 4．下列对文本诗词的理解，不正确的一项是（    ） A．《梦游天姥吟留别》“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，即用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。 B．《登高》是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气氛沉郁悲凉的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情，由情选景，寓情于景，浑然一体。格调雄壮高爽，慷慨激越，古今独步。 C．事件描写方面，《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词都选择了重大历史事件，如奠定三国鼎立局面的赤壁之战，刘裕北伐中原等，以这些重大的历史事件做背景，为英雄驰骋战场提供了广阔的空间。 D．情感抒发方面，《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词都抒发了缅怀古代英雄以及渴望建功立业的豪情，都借古讽今，表达对朝政昏庸的愤懑与不满。 【答案】D 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容及艺术特色的能力。 D.“都借古讽今，表达对朝政昏庸的愤懑与不满”错误。《念奴娇·赤壁怀古》通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。没有表达对朝政昏庸的愤懑与不满。 故选D。 5．以下对《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》的解读，有误的一项是（   ） A．《念奴娇·赤壁怀古》词将小乔嫁与周郎这一赤壁之战前十年的事，移至赤壁之战时，表现了英雄美人相得益彰。“羽扇纶巾”，是儒将装扮，用形写出人物的神。 B．《永遇乐·京口北固亭怀古》词用刘义隆一典追述历史上的沉痛教训，表现出作者坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。 C．事件描写方面，两首词都选择了重大历史事件，如奠定三国鼎立局面的赤壁之战，刘裕北伐中原等，以这些重大的历史事件做背景，为英雄驰骋战场提供了广阔的空间。 D．情感抒发方面，两首词都抒发了缅怀古代英雄以及渴望建功立业的豪情。都借古讽今，表达对朝政昏庸的愤懑与不满。 【答案】D 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容及艺术特色的能力。 D.“都借古讽今，表达对朝政昏庸的愤懑与不满”错，《念奴娇·赤壁怀古》通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。没有表达对朝政昏庸的愤懑与不满。 故选D。 6．下列文学常识的解说，正确的一项是（   ） A．近体诗是形成于唐代的一种新诗体，它继承了汉魏以来古体诗的特点，又在诗歌格律方面有所创新。例如同属唐代的《梦游天姥吟留别》和《登高》都是近体诗。 B．白居易，字乐天，与元稹共同倡导了唐代古文运动。他写过作品包括《长恨歌》《卖炭翁》。 C．《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词都是咏史怀古类古诗词中的经典，词人都借怀古抒发了自己的怀抱。 D．词是诗歌的一种，又称“曲子词”“诗余”“长短句”等，按长度分小令、中调、长调，《念奴娇·赤壁怀古》是中调。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“《梦游天姥吟留别》……都是近体诗”错误，《梦游天姥吟留别》是古体诗。 B.“与元稹共同倡导了唐代古文运动”错误，与元稹共同倡导了唐代新乐府运动。 D.“《念奴娇·赤壁怀古》是中调”错误，《念奴娇·赤壁怀古》是长调。 故选C。 7．对所学诗词的理解分析，不正确的一项是（    ） A．《永遇乐•京口北固亭怀古》用典较多，且围绕一个明确的中心，即借典故来表达词人对救国大业的深谋远虑。其用典原则是“古为今用”，即以艺术的眼光取材，调动历史人物为自己抒怀服务。 B．情感抒发方面，《念奴娇•赤壁怀古》与《永遇乐•京口北固亭怀古》都抒发了缅怀古代英雄以及渴望建功立业的豪情，都借古讽今，表达对朝政昏庸的愤懑与不满。 C．《短歌行》是乐府旧题，曹操这首《短歌行》的主题非常明确，其中之一就是希望有大量的人才来为自己所用，我们可以理解为这是一曲“求贤歌”。 D．近体诗又称格律诗、今体诗，一般指绝句和律诗，对句数、格律有较为严格的规定，讲究平仄和押韵，古体诗则较为宽泛自由。 【答案】B 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B.“都借古讽今，表达对朝政昏庸的愤懑与不满”错误。《永遇乐·京口北固亭怀古》是借古讽今，表达对朝政昏庸的愤懑和不满，而《念奴娇·赤壁怀古》则更多是抒发人生的感慨，表达对历史的思考和渴望建功立业的志气。 故选B。 8．比较苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词，理解不正确的一项是（   ） A．两位作者都是宋代词坛上豪放派的代表人物。 B．两首词都是怀古之作，苏词是怀古伤己，辛词则重在怀古伤今。 C．两首词都使用典故，苏词用周瑜形象反衬词人自我，辛词则通过典故表露词人的政治见解和战略主张。 D．两首词都借景抒情，以议论引入词作，综合运用了叙述、议论、抒情几种表达方式。 【答案】D 【详解】本题考查对诗歌的综合鉴赏和比较鉴赏能力。 D项，“两首词都借景抒情”错误。《念奴娇·赤壁怀古》上片有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”等句子，有借景抒情，而《永遇乐·京口北固亭怀古》主要是用典抒情。 故选D。 9．对《念奴娇▪赤壁怀古》和《永遇乐▪京口北固亭怀古》评论不正确的一项是 A．两首词都将写景、抒情、议论融为一体。 B．两首词都用典故，前者借以讥讽当时朝政，后者借以抒发情怀。 C．两首词都是豪放派词人所写，前者雄奇、奔放，后者慷慨、沉郁。 D．两首词都以怀古为题，怀念古代英雄，表达作者壮志难酬的情怀。 【答案】B 【详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对《念奴娇▪赤壁怀古》和《永遇乐▪京口北固亭怀古》评论不正确的一项”。 B项，情感主旨分析错误。正确的表述应是：前者抒发自己的情怀，表现自己的失意惆怅和些许无奈；后者为借古讽今，表现自己壮志难酬的悲愤。 故选B。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读文学作品时，从自己的感受出发，用简要的文字把自己对作品的理解分析和评价写出来，就是文学短评。写文学短评，有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律，提高文学审美能力。 写文学短评，必须对作品有深入的了解和准确的把握。要认真读作品，对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住让你感触最深的地方，以此展开评论。比如李白《梦游天姥吟留别》中别出心裁的艺术构思，杜甫《登高》中忧国忧民的爱国之情，都可以加以评论。 写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。优秀的文学作品往往从多方面触动我们的情思，引发我们的思考，值得评论的点很多。写短评时要能够聚焦，如果面面俱到，很容易失之浮泛。比如作者怎样渲染气氛，怎么描摹景物，抒发了什么情感，运用了哪些手法等，都可以成为评论的焦点。同时，也要注意选择小的切入口，可以关注一些细节。譬如茹志鹃《百合花》中“撒满白色百合花”的被子、小通讯员衣服上被撕开的口子等细节反复出现，就可以围绕它们作为切入口，分析表现人物、深化作品主题对于这些细节的作用。 写文学短评主要运用叙议结合的方式，要在适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明，最好有自己独到的见解。叙议有机融合，才能将见解表达清楚，有理有据，令人信服。比如要想评论陶渊明《归园田居》“善用白描”，就可以从景物的选择、近景远景的勾勒等方面找出具体的词句进行分析，讲清楚作者是怎么运用白描手法表现乡村日常生活图景的。 10．请仿照文中画横线句子，结合《必修》（上）诗歌单元所学课文（《短歌行》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《琵琶行》《声声慢》《归园田居》），另举两个例子。要求：句式相似，内容相关。 11．读书小组要为《声声慢》写一则文学短评，请你围绕关键词“愁”写出你的短评思路。 12．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】10．白居易《琵琶行》中精彩绝伦的音乐描写 曹操《短歌行》中出神入化的典故化用 11．①《声声慢》善于运用细腻传神的叠词强化愁情的表达。②如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个叠字，诗人寻觅无果，处境和心情都冷清凄惨。③十四个叠字，由浅入深地写出了心中无可排遣的愁绪，字字是愁，声声是愁，文情并茂。 12．就可以将它们作为切入口，分析这些细节对于表现人物、深化作品主题的作用。 【详解】10．本题考查学生语言表达之仿写的能力。 首先明确题目要求与答题方向。 紧扣题干“仿照画线句式”，需提取原文“作品名+作者+‘中’字结构+艺术特点”的句式，结合《必修》上诗歌单元课文，选取两个未被提及的作品，突出其艺术特色。   然后筛选典型文本与艺术特征。 从指定篇目中排除已举例的《归园田居》，选择《琵琶行》《短歌行》等具有鲜明艺术手法的诗作，提炼其核心表现技巧，如音乐描写、典故运用、意境营造等。   最后精准仿写，保持句式一致。 严格遵循“作者+作品+‘中’+艺术特点”结构，确保内容准确、语言凝练。 11．本题考查学生语言表达之拟写文学短评的能力。 ①首先紧扣“愁”字的艺术表现手法。 《声声慢》以“愁”为情感核心，开篇即用七组叠词层层递进，从动作到环境再到心境，形成音韵与情感的双重强化，精准展现内心孤寂与哀愁，是短评切入点的关键所在。   ②然后结合具体文本分析叠词的情感层次。 “寻寻觅觅”写神态迷茫，“冷冷清清”描环境萧条，“凄凄惨惨戚戚”则直击内心悲苦。由外而内、由浅入深，再现了亡国丧夫后的精神崩溃过程，体现“愁”的深度与广度。   ③最后揭示语言形式与情感内容的高度统一。 十四叠字不仅增强节奏感与音乐美，更使“愁”可听、可视、可感，达到文情并茂之境。此乃李清照独创，堪称中国古典诗词中“以声传情”的巅峰，凸显其艺术匠心。 12．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “就可以围绕它们作为切入口”句式杂糅，“围绕……”是介词结构，后应接名词性成分或事件，而“作为切入口”是动宾结构，二者不能直接连用。“围绕它们”与“以它们作为切入口”是两种不同的表达方式，可删掉“围绕”另外添加“将”，形成“将……作为”的搭配，可改为“就可以将它们作为切入口”。 “分析表现人物、深化作品主题对于这些细节的作用”主客体颠倒，“表现人物、深化主题”是细节所起的作用，应由“细节”作用于“人物塑造”和“主题深化”，可改为“分析这些细节对于表现人物、深化作品主题的作用”。 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 唐人街（节选） 黄雍廉 __________________ __________________ 无须叩问客从何处来 浅黄的肤色中，亮着 扬州的驿马 洛阳的石窟 长安的宫阙 湮远成为一种亲切之后 风是历史的箫声 倾听如 一首梦般柔细的歌 13．请根据诗意，选择最合适的两句，作为开头（   ） A．是一所港湾/专泊中国人的乡音 B．是一块磐石/镌刻华夏的记忆 C．是一所永不屯兵的城堡/汇聚着中国的二十四番花讯 D．是一座璀璨的浮雕/亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩 14．请结合诗意，从《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《琵琶行》中各选一个恰当的意象仿写，要求：句式齐整，结构一致。 无须叩问客从何处来/浅黄的肤色中亮着/________________/________________/________________ 【答案】13．A 14． 示例：赤壁的江月 京口的斜阳 浔阳的荻花 【解析】13．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 根据诗歌后文“无需叩问”指的是不需要询问客人从何处来，却可以从“浅黄的肤色”中判定是中国人；再根据诗歌后文写“风是历史的箫声”“倾听”“歌”是在写声音，可以推知诗歌开头也是写声音，所以A比较合适。 故选A。 14．本题考查学生语言表达之仿写的能力。 诗歌中“扬州的驿马/洛阳的石窟/长安的宫阙”，从内容上看。“驿马”“石窟”“宫阙”三组意象，这是中国著名城市的古建筑，这些都代表着中国的历史；从形式上看，采用的是偏正结构。所以，可以从这三首诗中选取“赤壁的江月”“京口的斜阳”“浔阳的荻花”等意象。 15．有人说苏、辛同为豪放派词人，但他们在词中展现的豪放特点不同，苏词的豪放自如旷达，辛词的豪放豪壮悲愤。试联系《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》写写你对这一评价的理解。400字左右。 【答案】（示例）苏、辛词中展现的个性不同。苏轼天性忠爱，自如畅达；辛弃疾气势沉雄，豪壮悲愤。苏轼词风旷达，辛弃疾词风豪健。苏轼是文人，辛弃疾是文人加英雄，且偏重于英雄气。苏轼把如画的江山和气宇轩昂的英雄叠加在一起，以景衬人，山水壮丽，英雄俊朗。辛弃疾历数了孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等诸多英雄好汉的成败旧事，写出了自己对国事的关注和自己怀才不遇的不平。苏轼的豪放是很洒脱的，是个性使然。因为苏轼是一个很达观的文人。虽然他的政治生涯一直很不顺达，但是他的学问、他的个性，使他始终能够很洒脱很轻松地看待生命中的挫折和不如意，所以苏轼的豪放是从心里自然而然的一种流露，给人的感觉是飘逸和洒脱，如行云流水。但是辛弃疾的豪放给人的感觉是壮烈和沉郁，因为辛弃疾本身就是一个很传奇的词人，他最大的愿望是收复北方失地。但是南宋是一个懦弱的王朝。大部分当权者是主张苟且偷安的主和派，毫无疑问，辛弃疾的主战肯定会得罪当权者。他英雄一样直爽的性格，使他的愿望一直不能够实现，所以在他的作品里就自然充满了一种冲天的豪放感觉，弥漫着一个爱国志士的悲壮和激情。可是他的不受重用又导致他的失意，这就在豪放之外多了一些杜甫似的沉郁。总体来看苏轼的豪放是达观者的风采，轻松而迷人；辛弃疾的豪放是壮志难酬的悲壮之音，沉郁而震撼人心。 【详解】本题主要考查微写作能力。解答本题的前提是要熟悉所涉及的文学作品的语言风格和思想情感。微写作题型分为抒情类、描写类、观点类和想象类。解答此类题建立在熟悉作者及其作品的基础之上，考生一要全面审清题意，把握材料表层义和“题外话”，立意又准又高；二要观点明确、条理清晰，点面详略得当，杜绝废话；三要注意题材特征，描写要精彩传神、说明要清晣有条理，议论要有理有据，构思要结构完整。 本题要求“试联系《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》写写你对这一评价的理解”，虽然同为豪放派代表人物，但是辛弃疾和苏轼又各有其不同特点，他们在词中展现的豪放特点是不同的，考生答题时要结合诗人的生平、写作背景，从内容、情感等角度，对其不同点进行分析。这类题目要求考生在平时复习中要有意识地拓宽诗歌的阅读面，了解中国古典诗歌常见风格类型。注意字数的限制。 能力提升 一、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和子由四首·送春① 苏轼 梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。 酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。 芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。 凭君借取《法界观》②，一洗人间万事非。 【注】①本诗为熙宁八年苏轼于密州任上写给弟弟苏辙（子由）的和诗。②《法界观》：佛教典籍，阐述华严宗的根本修行法门与核心思想。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联一语双关，“青春”既指自然界的春光，也指青春年华；“余晖”既指即将隐落的夕阳，也指人生的暮年。 B．“病客”指诗人自己，饮酒之后，诗人感到昏昏欲睡，“黄蜂懒飞”的情景与此映衬，形成了物我同感之境。 C．“扫地”二字既写出了落花满地，又写出了春色消散；“忘机”指消除巧诈之心、追求淡泊清净，与自然融为一体。 D．这首诗描写了暮春时节的景物，清新明快，并且一反宋诗在末两句直露议论的窠臼，读来令人回味悠长。 2．本诗与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写于作者人生失意之时，请结合诗歌分析两首诗词情感的异同。 【答案】1．D 2．同：都流露出作者对人生易老的感慨和释然超脱的情怀。（意思对即可） 异：①《和子由四首·送春》：为“和子由”之作，通过对弟弟的倾诉，抒发思念、孤独之情，流露出漂泊之感和惜春之意。“酒阑病客”句写出了身处异乡的诗人，在酒阑人散后的孤独冷清，“客”字体现了漂泊之苦。②《念奴娇·赤壁怀古》：借赤壁古战场的壮阔景象和周瑜的英气，表达了对英雄的敬仰。“多情应笑我，早生华发”，抒发自己年老无为的壮志难酬之悲。 【导语】暮春将尽，流年难追，苏轼于密州任上和弟赠诗、感怀送春。春光逝去、芳华不再，落花满地、鬓发添霜，诗人借春景写自身病倦慵懒之态。从惜春伤时到看淡世事，最终欲借佛理涤荡尘烦、放下执念，尽显宋人旷达通透的人生情怀与超然心境。 【详解】1．先逐一分析每个选项，需结合诗句内容、注释背景、诗歌手法与情感来验证选项表述。关键突破口是对诗句中词语的双关义、意象的映衬作用、词语的深层含义以及诗歌整体风格和宋诗特点的把握。 D.“清新明快，并且一反宋诗在末两句直露议论的窠臼”错。诗中落日余晖、黄蜂懒飞、落花满地，景物衰颓零落，全无清新明快之色。而是暮春花落、心绪恬淡又略带落寞的清寂之感；且尾联借用佛典直抒感慨、发表感悟，正是宋诗典型的以议论入诗的特点，并没有 “一反宋诗直露议论的窠臼”。 故选D。 2．解答此题，须结合两首诗词内容、意象及注释，分析苏轼人生失意背景下的情感异同，重点关注情感词、意象及作品背景。 第一步，审题定位：抓住“人生失意之时”核心背景，明确任务是比较两首作品情感异同，结合注释①及《念奴娇·赤壁怀古》已知背景分析。 第二步，先找相同点：提取“鬓丝”“早生华发”等关键词，结合苏轼失意处境，提炼出两首诗都有人生易老的感慨和释然超脱的共性情感。 再找不同点：《和子由四首·送春》抓“酒阑病客”“客”等词，结合“和子由”及密州任上背景，点明思念弟弟、孤独漂泊及惜春之意；《念奴娇·赤壁怀古》借赤壁景象、周瑜形象，突出对英雄的敬仰及自身壮志难酬的悲叹。 第三步，整合总结，简明概括。 二、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 湖上 陆游 纶巾羽扇影翩翩，湖上彷徉莫计年。 桃李已忘畴昔分，禽鱼犹结后来缘。 山前虚市初多笋，江外人家不禁烟。 莫恨幽情无与共，一双白鹭导吾前。 3．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（     ） A．颔联“桃李已忘”与“禽鱼犹结”对比，写出自然万物与诗人亲疏有别，暗含对世情淡薄的感慨与自我宽慰。 B．颈联“虚市”“人家”点出生活场景，而山前笋生、江畔炊烟的春日景象烘托出远离尘嚣、宁静安恬的生活。 C．结尾“白鹭”与黄庭坚《登快阁》“此心吾与白鸥盟”中的“白鸥”异曲同工，皆寄托超脱世俗、亲近自然之志。 D．尾联“幽情”意蕴丰富，既有诗人徜徉湖上、忘却时间流逝的闲适，也有其融入自然、不觉寂寞的平和与满足。 4．本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》都写到“纶巾”“羽扇”，表达的情感有何不同？请简要分析。 【答案】3．A 4．（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“羽扇纶巾”是用来刻画周瑜的儒将形象，表现周瑜风度儒雅、指挥若定、年少建功的英雄气概，抒发苏轼对周瑜的仰慕，寄托自己年华虚度、壮志难酬的感慨。 （2）陆游本诗中，“纶巾羽扇”是诗人对自身退隐形象的刻画，描摹自己徜徉湖上时飘逸潇洒的隐者风姿，抒发诗人闲居乡野、寄情山水的闲适旷达之情。 【导语】这首《湖上》是陆游罢官闲居时期的作品，一改其诗豪壮悲慨的常见风格，笔调清疏淡远。诗人塑造了纶巾羽扇、逍遥徜徉湖上的隐者形象，以忘机的禽鱼、新抽的春笋、江畔的炊烟、引路的白鹭，构建出宁静安恬、远离尘嚣的湖居意境，于平和闲适里暗藏仕途失意后寄情山水、看淡世情的旷达，情致含蓄悠远。 【详解】3．分析诗句情感时要立足全诗整体基调，不要脱离文本随意引申诗人的生平情感。 A.“亲疏有别，暗含对世情淡薄的感慨与自我宽慰”错误。颔联中“桃李已忘”并非表达“世情淡薄”的感慨，而是说诗人与桃李等昔日所植之物已生疏（因久居湖上、不计年月），而禽鱼等自然生物却与诗人结下了新的缘分。这两句意在表现诗人脱离尘俗、与自然亲近的闲适心境，而非“对世情淡薄的感慨与自我宽慰”；“亲疏有别”的理解也不准确——诗人与桃李疏远是自然结果，并非桃李有意冷漠。 故选A。 4．对比两首作品的意象情感时，要分别结合各自的创作语境和表达主旨，不能混淆意象对应的主体与情感指向。 第一步定位意象。分别找出两首作品中“纶巾”“羽扇”所在的原句：陆诗在首联“纶巾羽扇影翩翩”，苏词在下阕“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。   第二步分析对象。判断该意象描写的是谁：陆诗写的是诗人自己在湖上的形象；苏词写的是历史人物周瑜的儒将风采。   第三步结合语境。陆诗语境为“湖上彷徉莫计年”，突出闲适、超然；苏词语境为“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，突出英雄功业。   第四步归纳情感。陆诗表达闲适自得、超脱世俗的隐逸情怀；苏词表达仰慕英雄、感慨自身功业未成的复杂心绪。   第五步对比作答。明确二者的情感差异，分条阐述。 三、阅读下面古诗，完成小题。 赤壁怀古 高启① 危矶绝岸倚江斜，三国纷争事可嗟。 断壁残垣迷故垒，寒烟衰草落平沙。 周郎智略留青史，苏子情怀寄浪花。 凭吊兴亡千古意，东风吹鬓感年华。 【注】①高启：明代诗人，才情高绝，此诗作于凭吊赤壁古战场之时。课内链接：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》（必修上册），同咏赤壁，抒怀古之情。 5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以“危矶”“绝岸”勾勒赤壁雄奇地势，“可嗟”直抒对三国纷争往事的感慨，奠定全诗怀古基调。 B．颔联选取“断壁残垣”“寒烟衰草”等意象，具象展现赤壁古战场的荒凉，暗含历史沧桑之感。 C．颈联既赞周郎的雄才大略，又化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的情怀，实现课内外文本的呼应。 D．尾联“东风吹鬓感年华”，仅抒发诗人凭吊古迹时，时光流逝、年华老去的伤感与无奈。 6．请结合课内苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，从“意象选用”和“情感表达”两个角度，分析本诗与课内词的课内外互鉴之处。 【答案】5．D 6．①意象选用：两者均选用赤壁“故垒”“江”“东风”等核心意象，勾勒赤壁古战场的壮阔与苍凉，借古迹触发怀古之情，形成意象上的呼应与互鉴； ②情感表达：两者均借赤壁之战的历史往事，抒发对英雄人物的敬仰、对历史兴亡的感慨；不同之处在于，苏轼词侧重抒发旷达的人生态度，本诗侧重抒发对历史沧桑的慨叹与自身年华的感怀，实现情感上的互补与深化。 【导语】明代高启这首《赤壁怀古》，凭吊赤壁古战场，勾连三国史事与苏轼赤壁旧咏，融写景、怀古、伤己于一体，意境苍凉沉郁，吊古叹今，意蕴浑成，承咏史怀古传统又具个人感怀。 【详解】5．D.“仅抒发……年华老去的伤感与无奈”错误，结合全诗怀古基调及课内苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的旷达情怀，此处既抒发时光流逝的感慨，也暗含对历史兴亡的思考，以及对周郎、苏轼等先贤的敬仰，与课内文本的怀古抒情形成互鉴，选项“仅”字表述绝对，情感解读片面。 故选D。 6．审清题干：锁定答题维度意象选用、情感表达，明确对比对象为本诗+苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，核心答互鉴异同。 梳理意象：先抓取两首作品共有景物，从诗歌中提取江、故垒、东风，点明共同作用，借苍凉古战场意象烘托怀古氛围，完成意象互鉴分析。 剖析情感：先找共通情感，凭吊赤壁历史，抒发敬仰英雄、感慨兴亡之情；再区分不同情志，结合课内所学明确苏轼旷达胸襟，结合本诗尾句得出诗人感伤岁月年华之情。 整合语言：先同后异，条理清晰，紧扣诗句内容与课内知识点，简洁作答，贴合题意完成课内外互鉴分析。 四、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 元    宵 艾可翁① 偶然散策无寻访，何限伤心强笑歌。 世味正如春酒淡，市灯不及月华多。 人生只合且如此，国势遂成无奈何。 年少尚装胡旋舞②，不知舞破几山河。 [注]①艾可翁：南宋末诗人。②胡旋舞：唐代盛行的西域舞蹈，此处借指易使人沉迷于享乐的歌舞。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写诗人元宵之夜随意散步，本无刻意寻访之事，却满心伤感，强作欢歌。 B．“市灯不及月华多”一句将市灯与月光进行对比，意在展示元宵节市井繁华的景象。 C．颈联“且如此”看似是诗人自我宽慰的话语，实则暗含无奈，与后文“无奈何”呼应。 D．全诗语言质朴自然，由个人的散步闲情写起，逐步延伸至家国之思，情感层层递进。 8．尾联与“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）表达的情感有何异同？请结合诗句简要分析。 【答案】7．B 8．相同点：二者都批判了世人的麻木苟安，艾可翁笔下年少之人依旧沉迷胡旋舞、纵情享乐，全然不顾山河破碎；辛弃疾笔下百姓在佛狸祠下祭祀玩乐、安于异族统治，早已淡忘家国耻。 不同点：①艾诗尾联以“不知舞破几山河，直接发问，将世人享乐与山河沦陷直接关联，抒发对当下国势倾颓、无力回天的绝望与悲愤之；“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”暗含对南宋朝廷偏安一隅、不思收复失地的不满，同时也抒发了诗人壮志难酬报国无门的愤懑。 【导语】这是南宋末诗人艾可翁的元宵感怀诗，以元宵闲步起笔，将个人心绪与家国危亡之思相融，借寻常元宵场景暗讽时人沉迷享乐，淡语藏沉哀，层层推挤出国破家倾的深沉悲慨，意蕴沉郁动人。 【详解】7．B.“意在展示元宵节市井繁华的景象”错，“市灯不及月华多”一句中，诗人将市灯与月光对比，并非为了展示元宵节市井繁华的景象，而是以月光的清澈反衬市灯的浮华，意在表达诗人对现实的失望与忧思。 故选B。 8．第一步，找相同点：都立足家国残破背景，讽刺普通民众沉溺玩乐、麻木不觉，淡忘国难、苟安度日。 第二步，找不同点： 艾可翁为南宋末年诗人，“胡旋舞”借指当世之人沉迷享乐的行为，批判南宋末年朝廷及民众，依然不思警醒、纵情享乐的行径，充满了对亡国即将到来的无力与痛惜。 辛弃疾“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，写北方沦陷区的百姓在异族君主的祠庙前祭祀祈福，早已忘却靖康国耻与故国身份，寄寓了辛弃疾对朝廷迟迟不北伐、导致民心麻木的不满，意在提醒南宋统治者把握北伐时机，唤醒国人的故国之思。 五、阅读下面这首宋词，完成小题。 水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻①。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩②看了，阑干拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰③归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎④才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩⑤何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。 【注】①“玉簪螺髻”本指美人插戴的头饰，此喻指远处山形。②“吴钩”，宝刀名，这里泛指刀剑；③“季鹰”：晋代张翰字季鹰，见西风起而思乡，于是弃官而归。④“刘郎”指刘备。据《三国志》载刘备曾鄙视许汜置田买房之事。⑤倩：请。 9．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．上阕以“千里清秋”“水随天去”开篇，意境壮阔，既点明登高望远的时节与地点，又暗含时光流逝之叹。 B．“遥岑远目”三句，以拟人手法写远山“献愁供恨”，将主观情感投射于客观景物，烘托词人忧国怀乡之思。 C．“无人会，登临意”一句，以直白深沉的感慨收束上阕，既强化了词人孤寂无援的处境，又为下阕典故的展开埋下情感伏笔。 D．下阕连用张翰思鲈、许汜求田、桓温叹柳三个典故，层层推进，表达了词人归隐田园超脱世事的决心。 10．“金戈铁马，气吞万里如虎”里的“金戈”和“把吴钩看了，阑干拍遍”里的“吴钩”，两种兵器蕴含词人的情感是否相同？请简要分析。 【答案】9．D 10．①相同点：二者均是词人报国杀敌、建功立业的情感寄托，承载着渴望驰骋沙场、收复失地的壮志。 ②不同点：“金戈铁马，气吞万里如虎”中“金戈”借古代兵器意象，夸张渲染北伐抗金的磅礴气势，抒发对英雄业绩的向往与收复河山的豪情；“把吴钩看了，阑干拍遍”中“吴钩”是词人随身佩戴的宝刀，通过看刀、拍栏的动作细节，抒发英雄无用武之地的孤寂、报国无门的悲愤，情感更为沉郁低沉。 【导语】词人以清秋阔景起笔，借远山献愁、断鸿传恨，将家国之思融入苍茫秋色。下阕三典层层推进，从反归隐、斥庸碌到叹流年，终以揾泪收束，把壮志难酬的悲愤化作沉郁苍凉的英雄绝唱。 【详解】9．D.“表达了词人归隐田园超脱世事的决心”错误。词中借张翰思鲈、许汜求田、桓温叹柳三个典故，核心是批判归隐、斥责庸碌、慨叹时光，并非表达归隐决心，而是抒发壮志难酬的悲愤，与“超脱世事”的情感基调完全相悖。 故选D。 10．解答此题，须在充分理解词句与典故的基础上，分析兵器承载的情感内涵。提取情感时，可重点关注兵器意象、动作细节及典故语境。本题需重点结合词句语境、典故内涵进行分析，如“金戈”“吴钩”及词人心境等。 ①相同点：从词句中提取兵器相关的核心内涵，如“报国杀敌”“建功立业”，提炼出渴望收复失地、建功立业的共性情感。 ②不同点：结合词句语境，“金戈铁马，气吞万里如虎”中“金戈”渲染北伐气势，抒发对英雄业绩的向往；“把吴钩看了，阑干拍遍”中“吴钩”借看刀拍栏的动作，抒发报国无门的孤寂悲愤，情感更为沉郁。 六、阅读下面这首词，完成下面小题。 菩萨蛮 ·书江西造口壁① 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人②泪？西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪③。 【注】①此词作于南宋淳熙二、三年（1175、1176）间，辛弃疾当时任江西提点刑狱，驻节赣州。造口，即皂口，在今江西万安西南。②行人：指当年在金兵骚扰下奔走逃亡的人。③鹧鸪：一种鸟，鸣声凄切。 11．下列对这首词的理解和赏析、不正确的一项是（    ） A．词人将“行人泪”与“清江水”关联在一起，突出了行人泪水之多，开篇即奠定全词的感情基调。 B．词人以长安借指旧都汴京，遥望西北旧都，境界无限高远；可怜视线却被群山遮断，境界遂一变而为封闭式意味。 C．“青山遮不住，毕竟东流去”二句紧承上片而来，寄意深远，运用象征手法含蓄表达了词人颇为复杂的内心情感。 D．词人在最后以“山深闻鹧鸪”直抒胸臆，强化个人深重的悲愁，巧妙运用“鹧鸪”这一意象，极富艺术感染力。 12．这首词的结尾两句和《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”都深化了词人的愁恨，二者的内涵有何不同？请简要分析。 【答案】11．D 12．①《永遇乐•京口北固亭怀古》的结尾主要表达了词人壮志难酬、报国无门的愁恨。 ②《菩萨蛮•书江西造口壁》的结尾既写了“江晚”“鹧鸪”等悲凉之境带来的哀愁，更借此深化了山河沦丧的国难之愁。 【导语】这是辛弃疾登临抒怀的南宋名作，将山河破碎的悲慨、收复中原的渴盼与壮志难酬的愁闷，融入清江、青山、鹧鸪等意象，小篇幅承载家国大情怀，沉郁蕴藉，余味悠长。 11．先通读全词，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 D.“直抒胸臆，强化个人深重的悲愁”错误，“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”并非直抒胸臆，而是借景抒情，词人以“江晚”的苍茫之境、“鹧鸪”的凄切鸣声，含蓄烘托出自己内心的悲愁。作者将个人愁绪与国仇家恨相融，而非仅强化个人悲愁。 故选D。 12．题干指出“结尾两句”，即“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”与“《永遇乐·京口北固亭怀古》结尾”“内涵有何不同”，核心要求是对比两首词结尾句所蕴含的“愁恨”内涵，需结合词人处境、词的创作背景及词句意象分析。 ①《永遇乐》“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，词人以廉颇自比，廉颇晚年虽年老但仍有报国之心，却不被重用，词人借此含蓄表达自己虽已年迈，依然渴望驰骋沙场、收复失地，却无人赏识、报国无门的苦闷与愤懑。 ②《菩萨蛮》“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，结合词的创作背景，词人驻节赣州，目睹山河破碎、百姓流离，“江晚”营造苍茫悲凉之境，“鹧鸪”凄切鸣声烘托愁绪，此处的愁恨不仅是词人个人的仕途失意之愁，更深化了山河沦丧、百姓受苦的国难之愁，将个人悲愁与家国情怀结合。 七、阅读下面这首宋词，完成下面小题。 永遇乐·次稼轩北固楼词韵 姜夔 云隔迷楼①，苔封很石②，人向何处？数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。使君心在，苍厓绿嶂，苦被北门留住。有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎。 前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路③。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时、依依种柳，至今在否？ 【注】①迷楼：楼名，隋炀帝建于扬州，与北固亭隔江相望。②很石：石名，在江苏镇江北固山甘露寺，形如伏羊。③征西路：桓温西征蜀地，得胜后进位为“征西大将军”。 13．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇凭吊古迹，迷楼云遮、很石苔封，景物之中暗含时势消沉、江山寂寥之意。 B．“数骑秋烟”三句写秋烟寒汐中征骑、船篙空自来去，寄寓英雄无觅的怅惘之情。 C．“使君”三句写辛弃疾有心归隐山林，却因北门军务被留，暗含其欲弃世归隐的避世心态。 D．下阕前三句以诸葛亮比辛弃疾，赞扬辛弃疾的雄才大略，凸显其为堪当重任的济世之才。 14．姜夔此词结句“问当时、依依种柳，至今在否？”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》结句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”在表现手法上有何相同点？在情感内涵上有何不同点？请简要分析。 【答案】13．C 14．相同点：都运用典故抒情（用典），借古人古事寄托情怀。 不同点：姜夔以桓温种柳的典故，抒发对时光流逝、世事变迁的感慨，暗含对北伐大业、收复中原的期盼与牵挂；辛弃疾以廉颇自比，抒发报国无门、壮志难酬、无人重用的悲愤与不平。 【导语】这是姜夔次韵辛弃疾北固楼怀古的和作，承稼轩词的家国情怀，一改自身惯常清空骚雅的风格，笔调沉雄苍茫。凭吊北固古迹，既盛赞辛弃疾的济世才略，又道出中原遗民的北伐盼望，结句暗寄对朝廷怠于北伐的怅惘，沉郁动人，与稼轩原词精神相通。 13．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“暗含其欲弃世归隐的避世心态”错，词中“使君心在，苍厓绿嶂，苦被北门留住”是说辛弃疾虽有归隐之心，但为了国家防务（镇守江北）而不得不留在任上，突出的是他以国事为重、身不由己、忠于职守的担当，并非“避世归隐”的消极心态。 故选C。 14．本题考查学生鉴赏诗歌表现手法和情感的能力。 相同点：两句结尾都运用了用典抒情的手法，借助历史人物与典故来含蓄表达心志，委婉深沉，符合辛、姜二人怀古咏史词的创作特点。 不同点：姜夔词结句化用桓温种柳的典故，以当年亲手种下的柳树如今是否还在的发问，感慨时光飞逝、世事沧桑，既寄寓了对历史变迁的叹惋，又表达了对收复中原、北伐大业的深切期盼，牵挂北方百姓与故土。辛弃疾词结句以廉颇自比，借廉颇年老仍有人问起，而自己空有报国之心却无人问津、不受重用的处境，抒发了壮志难酬、报国无门的愤懑与悲凉，情感更显沉郁愤激。二者一寄期盼，一抒悲愤，同用典故而内涵各异。 八、阅读下面两首诗，完成小题。 廉颇 [宋]徐钧 遗矢谗言弃老成，肉多饭健尚精神。 可怜一点狐丘志，到死犹能用赵臣。 杂咏一百首·廉颇 [宋]刘克庄 浪说三遗矢，犹堪一据鞍。 君王不自试，耳目信人难。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．徐诗中“肉多饭健尚精神”，正面描摹老将晚年状态，展现出廉颇暮年体魄强健、精神饱满、英气不减的鲜明形象。 B．徐诗以“到死犹能用赵臣”收篇，聚焦廉颇的故国之思，凸显其至死心念赵国、心怀故土、忠诚不渝的高尚品格。 C．刘诗中“浪说三遗矢”的“浪”字为本诗的诗眼，直接驳斥“一饭三遗矢”的恶意谗言，立场坚定，态度刚直鲜明。 D．刘诗以“犹堪一据鞍”这一动作细节刻画廉颇，有力反衬谗言之虚妄，尽显其老而弥坚、仍能战争沙场的勇武气概。 16．徐钧《廉颇》与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》都借廉颇的典故抒怀，但二者的叙事视角有所不同。请结合诗句分析两者的视角差异及其效果。 【答案】15．C 16．叙述视角：①徐诗以旁观者视角客观评述，客观呈现廉颇遭遇；②辛词以抒情主人公视角代入廉颇，将自身的身世遭遇与廉颇的命运深度绑定。 效果：①徐诗聚焦廉颇的人格品格与悲剧命运，抒发对廉颇忠诚品格的赞美以及对其怀才不遇、被谗言所害的深刻同情，情感较为克制；②辛词将典故转化为自我抒情的载体，抒发了自己报国无门、壮志难酬的悲愤，以及对朝廷不能重用抗金志士的不满，情感更为浓烈。 【导语】这两首同为宋人咏廉颇诗，皆借史抒怀，寄寓对名将的深切叹惋。徐诗聚焦廉颇自身心志，凸显老将忠君体国、至死不渝的品格，情辞沉厚。刘诗跳出人物形象塑造，转向用人层面议论，点出偏听信谗的弊害。两首短制一抒情一论理，同题异趣，耐人寻味。 15．本题考查分析理解古诗内容，鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。 C.“‘浪’字为本诗的诗眼”错误。“浪说三遗矢”的“浪”字意为“徒然、胡乱、轻率”，有驳斥谗言之意。但说它是“本诗的诗眼”不够准确。诗眼应是全诗主旨的凝聚点，本诗主旨是感叹君王不亲试、偏信人言的无奈。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏古诗表达技巧及效果的能力。 叙述视角：①徐诗以旁观者身份，站在历史高度，客观叙述廉颇晚年的遭遇，聚焦于廉颇本人的“肉多饭健”与“狐丘志”；②辛词以“我”的视角出发，将廉颇的典故融入个人的现实感慨中，用“凭谁问”表达自己的处境与心境。 效果：①徐诗塑造了一位老当益壮、忠心耿耿的老将形象，用“可怜”“到死犹能”等词表达对廉颇的同情与赞美，叙事焦点集中在廉颇身上，让读者感受到其个人的悲剧命运；②辛词将廉颇的遭遇与自己的现实处境相映照，用“凭谁问”这一反问，直接抒发自己老当益壮却无人问津的悲愤，使典故成为个人情感的载体。 挑战一刻 一、信息类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。 宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的影响作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。 “清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑”，“行云却在行舟下，空水澄鲜”，“天容水色西湖好，云物俱鲜”，“风清月白偏宜夜，一片琼田”，“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。 苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。 苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。“酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古”，“尘心消尽道心平，江南与塞北，何处不堪行”，“相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处”，“且陶陶，乐尽天真”，“与谁同坐，明月清风我”，“小舟从此去，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。 欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴”，是他在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——“光风霁月”。《濂溪诗序》云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风；“霁月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通脱感和释然感，又蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的词境可作为“光风霁月”的人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。 宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践，诗意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。 （摘编自陈莹《从“清风明月”到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》，有删改） 材料二： 苏轼变革词风的主要手段是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容：一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求；二是倡导小词出诸“诗人之雄”，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把“歌者之词”变为“诗人之词”。 由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两个方面：一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一，达到了个体价值（审美、抒情价值）与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归。 苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已经倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。 （摘编自高云斌《从唐宋词雅化进程看雅词的内涵》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。 B．“东坡范式”是苏轼人格精神的一种诗性表达，推动了宋词雅化的发展进程，影响深远。 C．李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。 D．苏轼与欧阳修在文学创作上渗透了对人生的理解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．党争不断，士人贬谪流离，个体该如何在变化中安身立命？这对宋词的表达功能提出了新的思考。 B．苏轼和欧阳修都创造了大量雅词，这是因为两人在对词的认识以及审美个性上都有诸多相似之处。 C．早期的词作音乐特质明显，但内容局限，这不利于词的创作传播，有鉴于此，苏轼认为要变革词风。 D．苏轼在创造上追求形式与内容的统一，使词文学的发展达到一个新高度，由此，诗与词双峰并立。 3．结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗人之雄”特质的一项是（   ） A．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 B．念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。 C．故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。 D．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 4．苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述，谈谈你对词中的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”词句的理解与分析。 【答案】1．C 2．A 3．C 4．①创作技法上的雅化：苏轼将诗的创作技法引入词中，运用了夸张、比喻、对偶等手法表现赤壁之景，陡峭的石壁插入云层，激起的浪花如卷起的白雪，“乱石穿空”与“惊涛拍岸”结构相同，意义相关；②创作心理的雅化：在苏轼看来，眼前的雄奇壮阔之景就是赤壁之战的发生地，置身其中，建功立业的远大志向、力挽狂澜的历史使命感油然而生。③创作内容的雅化：苏轼通过描写与赤壁之战相关的内容，把对历史的审视与思考带入词中，追求内容和形式的统一。 【导语】两则材料围绕北宋宋词雅化展开论述，各有侧重、互补成文，逻辑清晰，立论扎实。材料一从宋代士大夫人格精神诗性表达维度，挖掘宋词雅化的深层动因，结合欧苏黄三家不同词境，剖析雅化背后士人历经人生波折后的精神建构。材料二聚焦苏轼“以诗为词”的创作实践，从技法、创作主体、内容层面拆解苏轼对词雅化的具体贡献，厘清其对后世词坛的影响。二者相互补充，深化了我们对宋词雅化本质的认知。 【详解】1．C.“李侗对黄庭坚……”错误。材料一倒数第二段原文为：“‘断虹霁雨’词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——‘光风霁月’。《濂溪诗序》云：‘（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。’这句话经南宋理学家李侗点出，‘为善形容有道者气象’，遂成形容人格气象的经典表述”，可见，“光风霁月”是李侗用来形容周敦颐的人格气象，而非黄庭坚。材料中是将黄庭坚的“断虹霁雨”词境与“光风霁月”的人格气象作类比参证，选项张冠李戴。 故选C。 2．B.“创造了大量雅词，这是因为两人在对词的认识以及审美个性上都有诸多相似之处”错，材料一第四段明确说“苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象”，表明两人在对词的认识以及审美个性上的差异，而非“相似之处”；且选项强加因果。 C.“……有鉴于此，苏轼认为要变革词风”错误。材料二并未说早期词作“内容局限”且“不利于词的创作传播”，材料二第一段信息是“苏轼呼唤‘诗人之雄’，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体”，可见苏轼变革词风的主要动因是改变词的抒情功能，以词言志，“突破音乐对词体的制约和束缚”，而非因为词作传播受阻。 D.“诗与词双峰并立”错，材料二说苏轼“使词文学第一次达到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一”，但并未得出“诗与词双峰并立”的结论，该说法无中生有。 故选A。 3．材料二第二段对“诗人之雄”的定义是：士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感、家国情怀与济世胸襟。 A.体现边塞将士的报国壮志与思乡之情，有道德责任感。 B.借古讽今抒发对历史兴亡的感慨，有历史使命感。 C.只是抒发个人羁旅思乡之情，没有体现道德责任感与历史使命感、家国情怀与济世胸襟等等，不符合“诗人之雄”特质。 D.抒发报国无门、壮志未酬的感慨。 故选C。 4．首先定位理论：从材料二找出宋词雅化的三个维度——创作技法、创作心理、创作内容。 其次分析词句：聚焦“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，识别所用修辞（夸张、比喻、对偶）。 然后对应论证：①技法上，指出诗法入词；②心理上，点明借景抒发建功立业的使命感；③内容上，说明引入历史与哲理，超越传统艳词。 最后总结提升：扣住“真、善、美统一”，强调其对词体雅化的示范意义。 二、古代诗歌阅读 阅读下面这首词，完成小题。 水龙吟 元好问 素丸①何处飞来，照人只是承平旧。兵尘万里，家书三月，无言搔首。几许光阴，几回欢聚，长教分手。料婆娑桂树，多应笑我，憔悴似，金城柳②。 不爱竹西歌吹，爱空山、玉壶清昼。寻常梦里，膏车盘谷，拏舟枋口。不负人生，古来惟有，中秋重九。愿年年此夕，团栾儿女，醉山中酒。 【注】①素丸：光亮的圆月。②金城柳：出自《世说新语》，东晋桓温见昔日所种柳树已十分粗大，慨叹“木犹如此，人何以堪”。 5．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇将月依旧与人变迁形成对比，寄寓了深沉的“回不去”的沧桑之感。 B．“家书三月”化用杜甫诗句，写战乱之中音信难通，倍增词人的羁旅悲苦。 C．下片写词人因战乱隐居，虽过上高枕安卧、驾车泛舟的生活，但内心孤独。 D．结尾词人以朴素愿望收束，在团圆期盼中暗含乱世难安的无奈，语浅情深。 6．本词中“料婆娑桂树，多应笑我，憔悴似，金城柳”，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“多情应笑我，早生华发”都写到了“笑我”，请简要分析二者所“笑”的情感有何不同。 【答案】5．C 6．①元好问 “笑我”：借月中桂树笑我如金城柳般憔悴，抒发战乱漂泊、年华老去、家国残破的悲怆与无奈。 ②苏轼 “笑我”：借周瑜笑我多情善感、壮志难酬、早生华发，抒发仕途失意、人生如梦的感伤与旷达。 【导语】这首《水龙吟》是元好问的乱离之作，以亘古不变的明月起笔，融家国动荡之悲、身世漂泊之苦，末段转抒隐居山林、渴求阖家团圆的愿望，苍凉沉郁，情感沉挚，用典浑融无痕。 【详解】5．C. “虽过上高枕安卧、驾车泛舟的生活，但内心孤独”错。 “寻常梦里，膏车盘谷，拏舟枋口”写驾车游盘谷、泛舟枋口只是词人梦中常有的场景，说明词人仅是向往这种隐居生活，并未真正过上，文本也无“内心孤独”的表述，选项曲解文意。 故选C。 6．第一步，分别定位两句的语境，结合背景抓核心差异：先结合本词注释、全词内容分析元句，再结合《念奴娇》怀古伤己的主题分析苏句。 第二步，结合作者处境提炼情感：元好问身遭金元战乱，全词写乱离漂泊之苦，借用金城柳典故，“笑”背后是年华憔悴、身世沧桑、家国残破的悲慨； 苏轼怀古，以周瑜年少建功反衬自身处境，“笑”背后是年华老去、壮志难酬的失意旷达。 整合：点明一为乱世悲慨，一为贬谪旷愁，情感内涵不同。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $