2027届高考写作指导：生态文明与人与自然

该高中语文高考复习学案聚焦“生态文明与人与自然”核心主题，构建五大维度素材库、四种写作技法及十道预测题的考点体系，通过问题链设计引导学生自主梳理素材逻辑，任务单驱动学生从个人体验到全球视野分层构建知识网络，体现考点梳理的系统性与层次性。 亮点在于自主诊断与个性化学习支持，开篇设置25题自测题定位薄弱点，配套“以小见大”“古今对话”等写作训练，培养文化自信与思辨思维能力。分层教学方案助力学生自主提升，教师可依据学情数据精准指导，有效培养自主复习能力与因材施教实效。

生态文明与人与自然 ——2027届高考语文复习·作文预测 编写说明与考情分析 一、为什么要做这个专题 生态文明与人与自然的关系是近年来高考作文持续升温的核心主题。从古代的天人合一哲学到当代的绿水青山就是金山银山理念，从塞罕坝三代人荒漠变绿洲的世纪工程到云南大象一路北迁引发全国人民对野生动物保护的关注——人与自然的关系从未像今天这样紧密地嵌入到每一个中国人的日常生活中。2025年新课标I卷以文学作品中的自然意象入题，间接考查了学生对人与自然关系的理解；2026年多省模拟题中环境保护、生态修复、可持续发展等词汇高频出现，命题趋势明显。然而学生在面对此主题时普遍存在三大短板：一是只会写保护环境的口号，缺少对人与自然深层关系的哲学思考；二是素材局限于课本上几篇关于环境的文章，缺少真实可感的当代案例；三是把人与自然的关系简化为人对自然的单向保护，忽略了人与自然的双向互动和共生关系。本专题系统解决以上问题。 二、近两年真题中的生态文明元素 2025年新课标I卷：老舍笔下北平的秋天、艾青诗中嘶哑歌唱的土地、穆旦对民族觉醒的呼唤——自然意象贯穿这三段文学作品，本质上是对人与土地关系的文学表达。 2026年全国II卷：日月不失其体，故蔽而复明——这是自然界最深刻的运行规律，也是人对自然应有的敬畏和学习。自然的修复能力正是因为它始终不失其体，而人类的发展也应当恪守不失其体的底线。 命题趋势：从生态环境保护的浅层呼吁向人与自然共生的深层思考转变；从中国案例向全球视野扩展；从描写自然之美延伸到论证生态文明与经济发展的辩证关系。 三、本专题结构 第一部分：五大维度素材库——绿色奇迹/传统文化中的生态智慧/保护动物就是保护自己/绿水青山就是金山银山/全球视野下的中国担当。第二部分：四种写作技法。第三部分：十道预测题+十篇标准范文。第四部分：附录速查。 第一部分 五大维度素材库 维度一 绿色奇迹——中国人用双手创造的生态修复 从黄土高原的退耕还林到塞罕坝三代人种出百万亩森林，从库布其沙漠从死亡之海变为绿洲到长江十年禁渔计划——中国正在发生着人类历史上最大规模的生态修复工程。这些奇迹的背后不是某一个人的天才想法，而是千千万万普通人在自己的土地上做了自己该做的事。 素材1：塞罕坝三代人——60年112万亩的绿色长城 1962年369个平均年龄不到24岁的年轻人来到一片荒漠。第一年种下的树苗几乎全死了，他们坐在荒漠里抱头痛哭。但第二天擦干眼泪继续种。六十年后三代人种出了112万亩森林。适用话题：生态修复、代际传承。使用角度：塞罕坝的奇迹不在于某一年的植树量，而在于三代人接力式的坚守。生态文明不是一代人的冲刺，而是每一代人的接力。 素材2：库布其沙漠——从死亡之海到绿色银行 库布其沙漠是中国第七大沙漠，曾经寸草不生。经过几十年的治沙努力，三分之一的沙漠面积已经披上了绿色。更让人惊叹的是当地人不仅治好了沙还靠沙产业致了富。适用话题：生态与经济双赢、沙漠变绿洲。使用角度：库布其证明了一个道理——生态保护和经济发展不是二选一的单选题，而是可以相互成就的。 素材3：长江十年禁渔——对一条母亲河的庄严承诺 2021年起长江实施十年禁渔计划，这是人类历史上对一条大河流域实施的最长时间禁渔令。几十万渔民上岸转产，为的是让长江里濒临灭绝的鱼种有一线生机。适用话题：生态保护的代价、人与自然的和解。使用角度：十年禁渔的背后是几十万渔民放弃祖祖辈辈的生活方式——保护生态从来不是免费的，但这是我们必须支付的账单。 维度二 传统文化中的生态智慧——道法自然天人合一 中国古代哲学对人与自然关系的思考远比我们以为的深刻。老子的道法自然、庄子的天地与我并生万物与我为一、儒家的取之有度用之有节——这些两千年前的智慧在今天听来依然振聋发聩。它们共同指向一个核心思想：人不是自然的主人，而是自然的一部分。 素材4：老子道法自然——两千年前的生态宣言 老子在《道德经》中写道：人法地，地法天，天法道，道法自然。这十二个字浓缩了整个中国古代哲学对人与自然关系最根本的认识——人类的行为准则最终要效法自然本身的规律。适用话题：古代生态智慧、人与自然的和谐。使用角度：老子的道法自然不是让我们什么都不做，而是让我们在做任何事之前先问自己——这样做符合自然规律吗？如果不符合，迟早会遭到自然的反噬。 素材5：孟子不违农时——可持续发展最早的论述 孟子说：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。翻译成今天的话就是：按照自然规律来利用资源，资源就永远不会枯竭。适用话题：可持续发展、节制与永续。使用角度：孟子在两千多年前就意识到了资源利用需要节制。但今天的人类文明恰恰走上了一条相反的路——竭泽而渔式地开发了地球几百年，现在才开始为自己的透支买单。 维度三 保护动物就是保护我们自己——生物多样性的中国故事 2021年云南一群亚洲象离开栖息地一路北迁，沿途的村民没有驱赶它们而是默默地让出了道路和庄稼。这趟大象旅行被全球媒体称为中国最温柔的生态文明故事。从大熊猫从濒危到易危的降级到朱鹮从仅存七只到恢复数千只种群——中国人正在用实际行动诠释什么叫与野生动物共享这片土地。 素材6：云南大象北迁——最温柔的生态文明故事 2021年一群亚洲象从西双版纳出发一路北上，途经农田村庄甚至城镇。沿途的中国人没有驱赶它们，而是自发地避让保护它们。当大象经过农田时，农民看着被踩坏的庄稼说：大象是客人，踩了就踩了。适用话题：人与动物的共生、温柔的生态文明。使用角度：大象北迁是最真实的中国生态文明故事——它不需要任何修饰，那些站在田埂上目送大象远去的农民的眼神，比任何环保口号都更有力量。 素材7：朱鹮——从七只到七千只的物种复活奇迹 1981年地球上最后的七只野生朱鹮在陕西洋县被发现。此后四十多年中国投入了大量人力物力保护这个濒危物种，如今野生朱鹮种群已经恢复到七千多只。适用话题：濒危物种保护、生态修复的耐心。使用角度：朱鹮的故事告诉我们，人类造成的生态破坏需要几代人的努力才能修复。七只到七千只走了四十多年——生态保护需要的是耐心，不是速效药。 维度四 绿水青山就是金山银山——生态文明与经济共赢 绿水青山就是金山银山的理念正在改变中国的发展逻辑。浙江安吉余村从挖山开矿到发展生态旅游，全村人均收入翻了数倍。浙江千村示范万村整治工程从治理农村环境入手，改变了数以万计的村庄面貌。这些案例证明了一个道理：生态保护不是经济发展的拦路虎，而是转型升级的助推器。 素材8：安吉余村——从卖石头到卖风景 浙江安吉余村曾经靠开山采矿发家致富，但代价是山被挖得千疮百孔河水浑浊不堪。2005年时任浙江省委书记习近平在余村首次提出了绿水青山就是金山银山的理念。此后余村关停了矿山发展起了生态旅游，如今村集体收入比开矿时期还高。适用话题：生态转型、绿色发展。使用角度：余村的转向是中国几千个村庄的共同选择——不再靠透支自然资源来换取短期财富，而是靠保护生态来赚取长期红利。 素材9：浙江千村示范万村整治——从垃圾围村到美丽乡村 2003年浙江启动了千村示范万村整治工程，从治理农村垃圾污水开始逐步改造农村人居环境。二十多年后浙江的绝大多数村庄已经实现了从脏乱差到洁净美的转变。适用话题：乡村生态振兴、人居环境改善。使用角度：乡村不是城市的垃圾桶——这也是生态文明的题中应有之义。每一个被整治干净的村庄都是对绿水青山就是金山银山理念最朴素的践行。 维度五 全球视野下的中国担当——为地球负责 气候变化是人类面临的最严峻的共同挑战。中国从巴黎协定的积极推动者到碳达峰碳中和目标的庄严承诺，从全球最大的可再生能源投资国到在沙漠里建起世界最大的光伏电站——中国正在用行动证明自己在全球生态治理中的大国担当。 素材10：中国光伏——在沙漠里种太阳 中国在青海的塔拉滩建起了全球最大的光伏发电基地，占地超过600平方公里。最让人惊叹的是光伏板不仅发了电还改善了当地微气候——板下的遮阴让荒芜的戈壁滩开始长出草来，当地牧民把羊赶进去吃草——板上发电板下牧羊。适用话题：清洁能源、科技与生态的融合。使用角度：塔拉滩的故事证明科技不是自然的敌人——光伏板不仅发了电还意外地修复了当地的生态环境。这是科技与自然之间最完美的合作。 素材11：碳达峰碳中和——中国对世界的庄严承诺 中国承诺力争于2030年前实现碳达峰，2060年前实现碳中和。这意味着中国将用全球最短的时间完成从碳达峰到碳中和的跨越。适用话题：大国责任、全球生态治理。使用角度：中国的双碳承诺不是在作秀——它是14亿人生活方式的全面转型，是几代人能源结构的彻底变革。这不仅是中国对世界的承诺，也是中国对自己的承诺。 补充素材：个人行动——每个人都能为地球做一点事 生态保护不只是国家的宏大叙事，也是每个人日常生活中的微小选择。自带水杯减少一次性塑料、骑共享单车代替打车、在家里做好垃圾分类——当十四亿人每人每天做一件环保小事，加起来就是一项改变世界的伟业。写作角度：从小事写起，从你身边的垃圾分类写起，从你看到的那条被污染的河写起——个人视角的生态文明故事比宏大叙事更动人。 第二部分 四种写作技法 技法一：以小见大法——从一棵树写起 核心操作：不写宏大的生态文明叙事，而从一棵具体的树、一条具体的河、一只具体的动物写起。写你小时候在村口那棵老槐树下乘凉的记忆，多年后你回去发现它被砍掉了。从这棵树的消失中推导出人与自然关系的断裂。好处：真实感人，有温度。示例：我家门前有一条小河，小时候夏天最开心的事就是跳进河里抓鱼。后来上游建了工厂，河水变成了黑色，鱼没了，孩子们也不再去河边玩了。一条河的命运就是一个村庄的命运，而一个村庄的命运就是一整个时代的缩影。 技法二：古今对话法——让古人谈今人的生态困境 核心操作：将古人的生态智慧与今天的生态问题并置。老子说人法地地法天天法道道法自然，今天的我们却在做着完全相反的事——让人法利益、地法GDP、天法化石燃料。孟子说不违农时谷不可胜食也，今天的我们却在大规模使用化肥农药透支土地肥力。用古人的智慧来点醒今天的生态危机。好处：有深度，有文化底蕴。 技法三：对比凸显法——治理前vs治理后 核心操作：用同一地点的前后变化来展示生态修复的力量。塞罕坝治理前是荒漠治理后是森林，安吉余村治理前是矿坑治理后是景区，长江治理前濒危鱼类几乎灭绝治理后江豚重现。对比越强烈论证越有说服力。好处：直观有力，不需要多余的解释。示例：把1962年塞罕坝的黑白照片和今天塞罕坝的彩色航拍放在一起——不需要任何文字说明，任何人都能一眼看出这六十年发生了什么。 技法四：思辨分析法——保护生态与发展经济真的是对立吗 核心操作：不要简单地歌颂生态保护，要用库布其沙漠和安吉余村的案例论证生态保护和经济发展的辩证统一。保护生态不是不发展，而是换一种更聪明的方式发展——不靠透支环境赚钱，而是靠保护环境赚钱。关键判断标准：现在的经济行为是否在透支后代人的资源？如果是，无论现在赚多少钱都是亏本的。如果不是，才是可持续的发展。好处：有思辨深度，不空洞。 第三部分 2027年命题预测与满分范文 预测题1：我家门前那条河——标准范文（800-1000字） 我家门前有一条小河。它没有名字，地图上找不到它，但在我小时候它是整个世界的中心。夏天的傍晚我和弟弟脱掉凉鞋跳进没过膝盖的水里，翻开圆溜溜的鹅卵石下面藏着小拇指大的河蟹。我妈在岸边的石板上洗衣服，棒槌一下一下敲在湿衣服上发出沉闷的嘭嘭声，水花溅起来在夕阳下闪着碎金一样的光。那条河不宽，大概五六步就能跨过去，但在我小时候它就是世界上最宽的水面——它流向哪里我不知道，但我知道它从哪里来：从村后那座长满了松树的山上流下来，经过我们村，再往下游不知道流向什么地方。 初中那年我住校了，一个月回家一次。第一次离家的那个月我想得最多的不是我妈做的红烧肉，而是那条河。周末我骑着自行车跑了十几里路回家，书包都没放就往河边跑。跑到河边我愣住了——河水是黑色的，像墨汁一样黏稠的黑色。后来我才知道上游建了一家小化工厂，废水没有经过任何处理直接排进了河里。从那天起我再也没有下过那条河。石板上不再有我妈洗衣服的身影，河里不再有河蟹，夏天的傍晚不再有孩子在水里嬉闹。那条河死了，死得很安静，安静到上下游的村民只是绕开它走，没有人停下来为它说一句话。 去年我回老家，特意去看了一眼那条河。河水清了一些——化工厂几年前因为环保不达标被关停了。但水里的鱼还不见踪影，河蟹也没有回来。我妈说可能再过个十年二十年河里又会重新有鱼。说这话的时候她正在用自来水洗菜——早在十几年前村里就通了自来水，因为河水不能用了。我突然意识到人类失去一条河几乎不需要任何代价——你只需要打开水龙头干净的水就会流出来。但对那条河来说它失去的是整个生态系统的运行能力，失去了无数生命在其中繁衍生息了不知道多少代的家园。这个恢复的过程可能需要一代人甚至几代人的时间，而当初摧毁它只用了不到一年。 所以生态文明的本质不是一句口号，不是环保标语上印着的绿水青山就是金山银山。生态文明的本质是人类对自己行为的一种从未有过的清醒认知——我们对自然做的每一件事都是有后果的，而这些后果不会消失不会转移不会原谅，它们只会在时间轴上向后推，推到我们的孩子，孩子的孩子，孩子的孩子的孩子来买单。关停一家污染企业只需要一纸文件，但一条河从死亡中复活需要一代人的耐心等待。如果说人类在工业文明时代犯的最大的错误是把自然当成可以无限透支的信用卡，那生态文明要做的就是把这笔透支的账一笔一笔地还回去。代价很大，时间很长，但这是我们欠自然的，不能不还。 [本篇字数：983字] 预测题2：道法自然与生态文明——标准范文（800-1000字） 老子在《道德经》第二十五章写下了中国哲学史上最简洁也最深邃的十二个字：人法地，地法天，天法道，道法自然。这十二个字构建了一个从人到地到天到道最终归于自然的完整链条。请注意这个链条的方向：不是自然服从道、道服从天、天服从地、地服从人——而是完全相反的。人最终要效法的是自然本身的规律。一个两千五百年多前的老人用十二个字说出了一个今天我们花了无数次环境灾难才终于开始明白的道理：自然不是人类的工具，自然是人类的老师。 但我们的文明走上了一条完全相反的路。工业革命以来人类开始以空前规模地开采地下的化石燃料，把几亿年前储存在地层深处的碳在短短几百年里全部释放到大气中。我们在河流上筑坝发电，在森林里开矿修路，在海洋中撒网捕捞。我们从不问自然允不允许，我们只问自己需不需要。老子说的人法地变成了人无视地，地法天变成了地承受不了人的重量，天法道变成了天气系统在温室效应下逐渐失控，道法自然变成了自然在被人类改变了基本运行参数之后开始用台风洪水干旱和极端高温来回应人类。 但最近几十年我开始看到一种转向。塞罕坝三代人用了六十年在荒漠里种出了一百一十二万亩森林——这是人重新开始效法自然的一个缩影。他们不是靠什么高科技去扭转沙漠的进程，而是老老实实地挖坑、种树、浇水、等待——整个过程完全是自然节奏的再现。长江十年禁渔是另一个例子。渔民们放弃了祖祖辈辈的捕鱼方式让长江休养生息，因为他们意识到如果不让长江休息，长江里的鱼就会被捕光。这其实就是孟子两千多年前说的数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也——不要用太密的网去捕鱼，鱼就永远吃不完。 所以道法自然在今天的新含义不是让我们回到原始社会过茹毛饮血的生活——那是倒退不是进步。道法自然是让我们在做每一个重大决策之前多问自己一个问题：这个决策符合自然的运行规律吗？建水坝之前先评估对河流生态的影响，开矿山之前先做好百年后的修复方案，发展经济的同时算一笔环境账——不是把环境成本外部化让后代人买单，而是把环境成本内部化变成今天必须支付的代价。这十二个字听起来像是一句玄之又玄的古代哲言，但把它翻译成今天的管理语言就是——可持续发展的本质是以自然规律为最高法则。 [本篇字数：888字] 预测题3：绿水青山的中国答卷——标准范文（800-1000字） 塞罕坝三代人用六十年的坚持回答了同一个问题：一片被人类破坏了的土地还能不能重新变绿？答案是能，但这需要比你想象中更长的时间、更大的耐心和更多人接力式的坚守。一九六二年三百六十九个平均年龄不到二十四岁的年轻人来到这片荒漠，他们种下的第一批树苗几乎全死了。你可以试着想象那个画面——三百多个年轻人坐在荒漠里看着自己辛辛苦苦种了几个月的树苗一棵不剩地死去。但第二天早上天还没亮他们就擦干眼泪扛起铁锹继续上山了。这就是绿水青山成为现实最真实的形态——不是一篇报告里漂亮的绿化率数据，而是一群人在绝望中拒绝放弃之后的一锹一锹一坑一坑的累积。 安吉余村的故事是同一个问题在另一个维度的回答。余村曾经靠开山采矿赚到了全村的第一桶金，但代价是山被炸得满目疮痍，河水变成了灰白色。二零零五年时任浙江省委书记的习近平在余村第一次提出了绿水青山就是金山银山的理念，余村人做了一个在当时看来非常冒险的决定——关停了所有矿山，把整个村子的未来压在了生态旅游这一条路上。十几年后再回头看，余村的人均收入不仅没有下降反而比开矿时期翻了几倍。这不是一个关于环保的感人的道德故事，这是一个精明的经济决策——绿水青山真的可以变成金山银山，前提是你有足够的耐心等到生态修复的那一天。 库布其沙漠的治理给出了第三个答案。库布其曾经是中国第七大沙漠，寸草不生，每年冬春季节刮起的沙尘暴能让北京的天空变成橙黄色。经过几十年的持续治理，如今超过三分之一的沙漠面积已经披上了绿色植被。更让人惊叹的是当地人发现治沙不只是花钱的事——他们在沙区种起了沙棘、甘草等经济作物，发展起了沙漠旅游和光伏发电，让治沙这件事从纯投入变成了能赚钱的产业。这是中国对全球生态文明建设交出的一份最独特的答卷：我们不仅要把沙漠变绿，还要让变绿这件事能自己养活自己。否则一直靠国家财政输血式的生态治理总有一天会断血，只有让生态治理本身成为一种可持续的经济活动，绿色才能永远绿下去。 从塞罕坝到余村再到库布其，从种树到关矿再到沙产业，中国用了整整三代人的时间验证了一条颠扑不破的规律：人类对自然造成的伤害是可以修复的，但修复的代价远比当初的伤害要高昂得多。塞罕坝三代人才种出了一百一十二万亩森林，但人类要破坏一百一十二万亩森林可能只需要几个月的砍伐。生态破坏的速度和生态修复的速度之间存在着一个巨大的不对称——毁掉只需要一瞬间，修复却需要一代人。所以生态文明最核心的命题从来不是亡羊补牢式的生态修复，而是未雨绸缪式的生态保护。不伤害自然，是成本最低也是最负责任的生态文明。 [本篇字数：1045字] 预测题4：从七只朱鹮说起——标准范文（800-1000字） 一九八一年全世界的鸟类学家都以为朱鹮已经从地球上彻底消失了。日本的朱鹮在这一年绝迹，前苏联的也早就不见踪影。就在全世界都准备宣布朱鹮灭绝的时候，中国的科学家在陕西洋县的深山老林里发现了全世界最后的七只野生朱鹮。七只——这个数字小到任何一个意外都可能让这个物种彻底从这个星球上消失。一场山洪，一次偷猎，甚至一次极端天气，这七只最后的朱鹮就可能全军覆没。中国的科学家们没有犹豫——他们在这七只朱鹮周围建立了一个二十四小时有人值守的保护站，白天观察记录它们的每一个行为，晚上防范捕猎者和天敌。为了给朱鹮留下足够的食物，周边的农田被要求不能使用农药化肥——这意味着整个区域的农业产出都要为七只鸟让步。 四十年后的今天，全球朱鹮种群数量已经恢复到了七千多只，其中绝大部分都生活在中国。七只到七千只，这个数字翻了一千倍。但这一千倍的增长不是靠某一天的某个奇迹实现的，而是靠四十多年里无数个日日夜夜的坚守——每一年春天科学家们要爬上十几米高的大树观察朱鹮是否成功繁殖，每一年夏天他们要盯着稻田里有没有农民偷偷使用农药，每一年冬天他们要给找不到足够食物的朱鹮投放补充饲料。这不是一个英雄拯救世界的故事，这是一个关于人类为了一种和自己没有任何经济关系的鸟类持续不间断地付出四十多年的故事。 有人会问：为了保护七只鸟花这么多人力物力值得吗？朱鹮既不能吃也不能卖，多几只少几只跟人类有什么关系？我的回答是：朱鹮的价值不在于它能给人类带来什么直接的经济利益，而在于它是整条生态链上的一环。朱鹮吃的是稻田里的小鱼小虾，如果稻田里连小鱼小虾都活不了，那意味着水体已经被严重污染，而最终喝这些水的是人自己。朱鹮是环境质量最敏感的指示物种——有朱鹮的地方意味着水是干净的土壤是健康的人是可以安心生活的。所以保护朱鹮在本质上是在保护人类自己赖以生存的生态系统。朱鹮不欠我们什么，但我们的命运和朱鹮的命运紧紧绑在一起——这句话反过来也成立。 所以从七只朱鹮到七千只朱鹮的这四十年告诉我们的是一个关于生态系统韧性的最深刻也最让人震撼的事实：人类对自然造成的破坏是可以被修复的，但这个修复过程需要的时间跨度远超乎我们这一代人的想象。四十年才让一个物种从灭绝边缘回到安全地带，而人类在全球范围内正在把数以万计的物种推向灭绝边缘。我们没有足够的时间去一个一个地救回来。所以最理智的选择不是等到灭绝了才去救，而是不让它们走到灭绝那一步。这就是生态保护的终极逻辑——最好的治疗是预防，最好的修复是不破坏。 [本篇字数：1025字] 预测题5：塞罕坝的启示——标准范文（800-1000字） 一九六二年第一批来到塞罕坝的年轻人面对的是一片看不到边的荒漠。沙尘暴说来就来，白天种下的树苗晚上就被风连根拔起。最绝望的一年他们种了一整年的树结果一棵能活的都没有。三百六十九个年轻人坐在荒漠里嚎啕大哭。然后第二天早上摸着黑爬起来继续挖坑继续种。没有人告诉他们这片荒漠什么时候能变成森林，没有人给他们保证坚持就一定能成功。他们只是觉得自己是这个国家的一份子，而国家需要这片土地重新绿起来，所以他们就来了。这就是塞罕坝最朴素的起点——不是什么伟大的环保理念，不是什么崇高的生态觉悟，只是一群人觉得这件事需要有人做而他来了。 六十年后当卫星从太空中拍下塞罕坝的航拍照片时人们看到的是华北平原上最浓最绿的一大块色块——一百一十二万亩森林像一道绿色的长城横亘在北京和内蒙古沙漠之间，把沙尘暴的脚步牢牢地挡在了北面。但卫星照片里看不到的是这六十年里发生的一切细节。第一代塞罕坝人中有一批人至死都没有看到森林长成，他们见过的最大一棵树不过两米多高，那年他们种下的另一株小树苗后来长到了二十多米成了塞罕坝最老的地标。但他们没有等到那一天就走了。第二代人接着种，在第一代人种活的几棵树下继续向四面扩张。第三代人的任务不是重新再种一遍树，而是守护和优化这片前人种出来的森林——防火防虫防病害，不让六十年三代人的心血毁在某一年的某一场火灾里。 塞罕坝给我的第一启示是：有些事不可能在一代人的时间里完成，这不是放弃的理由而是为了下一代人开始的理由。第一代人种树不是为了自己能在树荫下乘凉——他们很清楚自己看不到森林长成的那一天。但他们种下的每一棵树都长在了下一代人的时间线上，下一代人接着种，再下一代人接着守护。三代人连在一起才种出了一百一十二万亩森林的诗篇。这种超越个人寿命的集体坚持在今天的年轻人看来可能太慢了——我们这一代人习惯了一切都要快，今天下单明天就送到。但生态修复这件事没有办法快——一棵树要长二十年才能成材，一片森林要长六十年才能成型的自循环生态系统。你只能按照自然本身的节奏来，任何想加快这个节奏的努力都是揠苗助长。 塞罕坝给我的第二启示是：人与自然的关系不是征服也不是屈服，而是一种需要用心倾听的对话。塞罕坝第一代人种树失败的原因不是不够努力——他们比谁都努力。是他们没有摸清这片土地的脾气——什么树种适合这里的土壤，什么季节播种成活率最高，什么样的株距能让每棵树都晒到充足的阳光。这些答案不是从教科书上能查到的，你必须一年一年地试，失败一次总结一次，慢慢地你就能听懂这片土地在跟你说什么。当第三代塞罕坝人站在那片无边无际的森林里的时候，他们已经和这片土地建立了最深层的默契——土地向他们提供了长成森林所需要的全部养分，他们用三代人的时间为这片土地重新披上了它本应拥有的绿色。这就是人与自然之间最理想的共生状态：人不是自然的主人，自然也不是人的工具——他们是一对用六十年的时间学会了如何共处的伴。 [本篇字数：1193字] 预测题6：像对待生命一样对待生态环境——标准范文（800-1000字） 习近平总书记说：像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。这两句话每一句都有一个让人一震的比喻——眼睛和生命。眼睛是你身上最脆弱也最珍贵的器官，一粒沙子进去你都受不了。生命是你拥有的唯一一次，失去了就没有第二次机会了。习近平总书记用这两个比喻告诉我们：生态环境不是你可以随便透支的信用卡，而是你赖以生存的身体本身。你不可能一边挖自己的眼睛一边说要好好保护它，也不可能一边糟蹋自己的生命一边说要好好珍惜自己。同样人也不可能一边向河流排放废水一边说要保护水资源，一边向天空排放废气一边说要保护大气——这不叫保护，这叫一边杀人一边念经。 我在想为什么人对待生态环境会如此矛盾。一条河被污染了我们无所谓，因为我们拧开水龙头干净的水就会流出来。一片天空被雾霾笼罩了我们最多抱怨几句，因为我们戴上口罩一样能出门。但我们的眼睛没有替代品，一条被污染的河有替代品——自来水可以替代河水，净化器可以替代新鲜的空气，超市里的大棚菜可以替代被污染土地上长不出来的农作物。正是因为有这些替代品的存在，人类对自然环境的破坏才能在几十年里被掩盖过去。但替代品是有极限的。水龙头里的水也是从某条河里取来的，净化器里的滤芯也是从某座矿山上挖出来的，大棚里一年四季都能生长的蔬菜最终也依赖着健康的土壤。所有的替代方案最后都会回归到一个最基本的事实——人不能脱离自然独立生存。 云南大象北迁的故事给了这个命题最温柔的注解。二〇二一年一群亚洲象离开西双版纳一路北上走了几百公里。它们走过农田走过村庄走过城镇。沿途的村民没有驱赶它们，自发地给它们让出了道路避开了它们经过的时间，农民看着被大象踩坏的庄稼说大象是客人踩了就踩了吧。当地消防部门用无人机二十四小时跟踪象群的位置，林业部门在象群可能经过的路段提前设立了食物投放点引导它们绕开人口密集区。整个社会为了保护一群迷路的大象调动了从村民到消防员到林业专家到政府官员的全部力量——不是为了这群大象能带来任何经济价值，只是因为它们也是生活在这片土地上的居民。 这就是像对待生命一样对待生态环境最朴素也最动人的中国实践。生命不是一个可以讨价还价的商品——你无法跟它说我把你的左手牺牲掉换取右手的加强，因为任何一只手都是你身体不可分割的一部分。同样大象不是可以牺牲掉换取经济发展的代价，河流不是可以污染掉来换取工厂利润的成本，蓝天不是可以暂时拿雾霾遮挡住等以后有钱了再治理的投资项目。所有这些——大象、河流、蓝天、森林——它们共同构成了我们赖以生存的生命共同体。任何一部分的损失都会在某个你无法预测的时间点以你无法承受的方式反噬到你自己身上。这就像你的身体的任何一部分生病了最终受罪的都是你整个人。自然界没有孤立的灾难也没有孤立的幸运——你我都是生态系统这张大网上的一环，任何一个环节的断裂都可能让整张网崩塌。 [本篇字数：1161字] 预测题7：人与自然如何共生——标准范文（800-1000字） 老子在两千五百年前用一个极其简洁的句子定义了人与自然最理想的关系：天地与我并生，万物与我为一。这句话被后人无数次引用，但很少有人真正问过自己——什么叫万物与我为一。不是我在森林里散散步拍几张照片发个朋友圈就叫天人合一。不是我把垃圾分类扔进不同的垃圾桶就叫万物一体。老子说的是一不是并——并是两个东西放在一起，一是本来就不分彼此。人在呼吸的时候不会觉得空气和自己并生——空气本来就是你生命的一部分，没有空气你会在几分钟内死亡。同样所有人类引以为傲的文明成果——城市、科技、医疗系统——全都建立在一个最基本的前提之上：这个星球能为人类提供维持生存所必需的全部自然条件。而一旦这个前提被动摇了，人类引以为傲的一切都在瞬间归零。 但是我们的生活方式正在动摇这个前提。不说远的，就说我身边的一条小河。我家所在的小区后面有一条不知名的河，小时候我和小伙伴们经常跑到河边用自制的竹竿钓鱼。那时候河水是清的，能看到水底的石头和偶尔游过的小鱼。高一那年河边来了一辆挖掘机开始挖河道——说是要把河堤加高防止夏季水位上涨淹到小区。挖掘机在河底挖了一整个冬天，河边所有的芦苇和水草被连根铲除。第二年春天钓鱼的小伙伴们发现河里没有鱼了——那些鱼在挖掘机挖河底的时候被统统吓跑了或者被泥沙呛死了。从此那条河成了一条没有生命的死水沟，除了雨季涨水时漂满垃圾的水面之外和这片土地再也没有任何互动。 这个微型悲剧的背后是人与自然关系最根本的困境——任何一次人类对自然看似无害的干预都会产生接连不断的你不知道的后果。挖掘机挖河底是为了防洪——这个出发点没有任何问题。但谁来计算过一条河里所有生命被清空的代价？谁来为那些从此消失的鱼和芦苇和水草负责？没有人。因为在中国快速城市化的进程中一条小区后面无名小河的生态系统不在任何人的核算清单上。它太微不足道了——跟地铁投资几百个亿相比一条小河里几群鱼值几个钱。但问题在于生态系统不是由投资规模来排序的——每一条被破坏的小河都是地球生态这张网上的一个破洞，而这张网上的洞多到一定程度的时候整张网就会在某一天突然兜不住人类的重量。 所以共生的真正含义不是人对自然的单向保护，而是人终于意识到自己从来都是自然界的一部分，从来不曾真正脱离过。你呼吸的每一口空气都是几亿年前地球上最早的光合细菌造出来的氧气循环到今天你身上的最后一环。喝的每一杯水都经过了地球上所有的河流海洋和大气层的无数次循环才到你嘴里。吃的每一口饭都是某片土地在某年某月吸收的某束阳光的化学能的转化。你不是地球上的一个寄居者——你是地球的一部分，就像你的心脏是你身体的一部分一样自然。如果地球病了你会跟着生病——不是比喻，是物理事实。这就是共生最朴素的真相：人类和地球是同一条船上的乘客，船沉了你不会游泳。 [本篇字数：1134字] 预测题8：一个小村庄的绿色转型——标准范文（800-1000字） 安吉余村曾经靠山吃山——是真的吃山。村民们把山上的石头炸下来卖给建筑商，把山上的石灰石烧成水泥卖给房地产开发商。最疯狂的几年全村几百号人都在山上干活，每天炸山的响声不断，村民们耳朵里全是嗡嗡的回音。那时候余村人的收入在整个安吉县都是数一数二的——靠山吃山嘛，吃得满嘴流油。但流油的背后是另一本账：山被炸得露出了白花花的岩石断面，远远看过去像是一头被剥了皮的野兽。下雨天山上的泥石流冲进村庄，河水是灰白色的——洗了石灰石的水流进去染的。余村人用高收入买矿泉水喝，因为他们自己喝不惯自己村里的水。 二零零五年八月十五日，时任浙江省委书记的习近平来到余村调研。他听了余村人关停矿山发展生态旅游的计划后说了那句后来改变整个中国发展逻辑的话：绿水青山就是金山银山。这句话不是说给余村人听的，是说给整个中国听的。但余村人是第一个吃螃蟹的——他们关停了所有矿山，把被炸得满脸伤痕的山改造成了景区，在山坡上种上了成片的竹林和茶园。十几年后余村人再回头看当初的决定，他们发现自己做对了——生态旅游的收入是开矿时期的好几倍，而且这个收入是可持续的——山不会像矿一样被你挖空，游客每年都来，竹林茶园越来越茂盛，村里的空气和水质恢复到了几十年前的水平。 余村的转向不是个案。从二零零五年到今天，中国有成千上万个村庄走上了和余村同样的道路——关停污染企业、修复生态环境、发展生态产业。这不是一群环保主义者的道德觉醒——而是一笔被反复核算的经济账。以余村为例：继续开矿这条路走到头就是山被挖空全村人重新返贫。发展生态旅游这条路不仅能让村集体收入翻倍，还能让每一代余村人都从这个产业里受益——生态旅游是不需要以透支未来为代价的永续产业。把这两条路放在天平上称一称，往哪边走是明摆着的事。 所以绿水青山就是金山银山这句话的精髓不在于环保，而在于理性。它不是让你为了生态牺牲经济——它是告诉你换一种更聪明的赚钱方式。过去的赚钱方式是把你的本金（矿产、森林、水资源）一把卖掉然后坐吃山空。现在的赚钱方式是把你的本金保护起来让它在不减少的情况下每年源源不断地产生利息（生态旅游、绿色农业、清洁能源）。前者叫透支，后者叫投资。前者富了一代穷了子孙，后者富了这一代也富了子孙。这不是一个道德问题，这是一个经济智商问题。 [本篇字数：935字] 预测题9：在沙漠里种太阳——标准范文（800-1000字） 青海省海南藏族自治州的塔拉滩是一片戈壁，一年有超过三百天是大晴天，太阳从早晒到晚。在绝大多数人看来这就是一片除了沙子什么都没有的不毛之地。但中国的光伏工程师在这片戈壁上看到了全世界规模最大的清洁能源发电站。二〇一二年第一片光伏板在塔拉滩竖了起来。到今年塔拉滩光伏基地的装机容量已经超过了六千兆瓦，是全球最大的光伏发电基地。从太空中往下看塔拉滩像是一片深蓝色的海洋——六百多平方公里的光伏板在太阳下闪闪发光，发出的电通过特高压输电线送到了几千公里外的东部沿海城市。 但这还不是塔拉滩故事最让我惊叹的部分。最让我惊叹的是光伏板种下去没几年，板下的戈壁滩开始自己长草了。没有人播种，没有人浇水，就是草自己从沙土里冒了出来。科学家们后来分析原因——光伏板为地面提供了大面积的遮阴，减少了水分的蒸发使得原本干涸了不知道多少年的沙土终于开始有了保持湿度的能力。更妙的是光伏工人们每隔一段时间要用水清洗光伏板上的沙尘，清洗的水流到地上浸润了土壤为草的萌发提供了最关键的水源。发电和治沙——这两个看起来完全不相关的事在塔拉滩被光伏板意外地连在了一起。板上发电，板下长草，草长高了对光伏板的遮挡成了新问题，于是当地的牧民把羊赶进光伏园区吃草——板上发电板下牧羊。这个完美的生态闭环没有任何人在一开始设计过，它就是自然自己在人类的无意帮助下找到的一条共生之路。 塔拉滩的故事彻底改写了我对科技与自然关系的理解。我以前一直默认科技是自然的敌人——科技越发达自然被破坏得越严重。但塔拉滩的光伏板告诉我不是这样的。科技到底是自然的敌人还是自然的盟友完全取决于你怎么用它。如果你让科技服务于对自然的掠夺——为石油钻探设计更深的钻头，为砍伐森林设计更快的电锯——那科技就是自然的敌人。但如果你让科技服务于对自然的修复——为沙漠设计光伏板，为濒危物种设计卫星追踪系统，为被污染的河流设计生态净化方案——那科技就是自然最强有力的盟友。塔拉滩证明了这个命题：人类完全可以不靠牺牲自然来获得能源——太阳每天免费照在这片戈壁上几亿年了，人类终于学会了利用这份不需要任何代价的馈赠。 所以塔拉滩不只是一个光伏发电站，它是人类文明从化石燃料时代向清洁能源时代转型的一个微型样本。它告诉我们人类可以不用挖开地球的皮肤去获取地下的煤和石油——我们只需要抬起头来对着天上那个已经燃烧了四十六亿年的免费能源说一声谢谢，然后把它发出的光接住，用它来点亮我们的城市和乡村。这就是在沙漠里种太阳的全部意义——不是人征服了沙漠，而是沙漠和人在太阳的撮合下达成了一种新的共生。沙漠给了人类大片免费的土地来铺设光伏板，太阳给了所有人免费的永不枯竭的能源，而人类用自己的工程能力把这些自然馈赠变成了千家万户灯光明亮的基础。这是人与自然合作共生的最高级形态。 [本篇字数：1142字] 预测题10：给未来留下一片蓝天——标准范文（800-1000字） 我奶奶今年七十五岁，一辈子生活在皖南的一个小山村。她从来没有听说过什么叫碳中和什么叫碳达峰什么叫巴黎协定，但她知道一件事——村口那片林子不能砍。一九八〇年代村里有人想把那片林子砍了卖钱，我奶奶和几个老人一起挡在村口说：谁砍谁从我身上碾过去。那批树保住了，现在的树已经有五层楼高了。有一次我问奶奶为什么拼了命也要保那片林子，她说：我嫁过来那年这些树就在，我的孩子和孙子都在这些树下长大，你让我看着它们被砍掉我死都不闭眼。这就是一个文盲老太太的生态观——不急功近利，不涸泽而渔，不为了眼前的利益透支后代人的资源。她没有学过任何环保理论，但她的选择比任何一篇学术论文都更接近生态文明的核心。 比起奶奶那一代人对土地的感情，我们这一代人对环境的态度要冷漠得多。我们住在城市的高楼里，水是从水管里流出来的，菜是从超市里买来的，电是插上插头就有的。我们跟自然界最亲密的关系可能就是在手机屏幕上看一只熊猫视频或者在朋友圈晒一张周末爬山时拍的花。我们对环境的依赖被现代基础设施层层包裹起来了，让我们产生了一种错觉——人类已经脱离了自然，我们活在一个完全由自己创造的人造世界里。但这种错觉只需要一次自然灾害就能戳破——当台风刮断了电线你才知道灯光不是理所当然的，当干旱让水库水位持续下降你才知道水龙头不是理所当然的，当森林大火把半个城市的天空染成橘红色你才知道清凉的空气不是理所当然的。 所以我的梦想比袁隆平的禾下乘凉梦要小得多，也比张桂梅让女孩走出大山的梦要朴素得多。我的梦想很简单——让我的孩子在他长大的时候还能看到一棵超过五层楼高的大树，还能找到一条能用手捧起喝的水的小溪，还能在一个夏夜躺在草地上数清楚头顶上到底有多少颗星星。这个梦说出来可能有点丢人——它既不宏大也不励志，它甚至不能写进大学申请的个人陈述里。但对我来说这就是生态文明最朴素的终极目标——不是那些写在政府报告里的绿化率达标数据和节能减排指标，不是一个个人类战胜自然的宏大叙事——而是我们的孩子和孩子的孩子还能像我们小时候一样赤着脚在河边翻开石头找螃蟹，还能在秋天的树林里踩着厚厚的落叶听那咔嚓咔嚓的声音，还能在一个晴朗的夜晚抬头看到星空中那条横贯天际的银河。 所以我决定从今天开始做一件很小的事——每次去超市自己带袋子，每次喝完饮料把瓶子扔进可回收垃圾桶，每次离开房间记得关灯。这些事在宏大的人类碳排放数据面前渺小到可以忽略不计，但当十四亿人每人每天做一件环保小事的时候这些事就不再渺小了。给未来留下一片蓝天不只属于国家战略和科学家——它也属于每个普通人每天对地球说的一句对不起，每次拒绝一次性餐具时对海洋里一只海龟的承诺，每次随手关灯时对这个正在变暖的星球的一次微不足道但却必不可少的降温。 [本篇字数：1121字] 第四部分 附录速查 附录一 生态文明与人与自然金句30条 1. 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子 2. 天地与我并生，万物与我为一。——庄子 3. 不违农时，谷不可胜食也。——孟子 4. 竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。——《吕氏春秋》 5. 劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。——白居易 6. 绿水青山就是金山银山。——习近平 7. 像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。——习近平 8. 山水林田湖草是生命共同体。——习近平 9. 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》 10. 天人合一。——董仲舒 11. 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。——孟子 12. 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。——孟子 13. 万物各得其和以生，各得其养以成。——《荀子》 14. 判天地之美，析万物之理。——庄子 15. 天不言而四时行，地不语而百物生。——李白 16. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃 17. 明月出天山，苍茫云海间。——李白 18. 一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。——辛弃疾 19. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游 20. 我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。——恩格斯 21. 大自然是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。——雨果 22. 地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪婪。——甘地 23. 保护环境就是保护生产力。——习近平 24. 生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。——习近平 25. 人不负青山，青山定不负人。——习近平 26. 天行健，君子以自强不息。——《周易》 27. 万里长江横渡，极目楚天舒。——毛泽东 28. 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——毛泽东 29. 人类对自然做什么，就是在对自己做什么。——蕾切尔·卡森 30. 不弃微小，各自发光，汇成星河。——俗语 附录二 万能框架 框架一：以小见大法——从一棵树一条河写起。开头写一个具体的自然场景（150字）→分析这个场景中人与自然的关系（250字）→由个人经验推及时代命题（250字）→结论（150字）。 框架二：古今对话法——古人智慧回应今人困境。古人生态理念（200字）→今天的生态问题（200字）→古人智慧如何解答今天困境（300字）→古今贯通的启示（100字）。 框架三：对比凸显法——治理前vs治理后。同一地点治理前什么样（200字）→治理后什么样（200字）→治理过程中付出了什么代价（200字）→这个变化对未来的启示（200字）。 附录三 常见误区 误区一：把生态文明等同于种树和捡垃圾。生态文明是涉及生产方式、生活方式、思维方式的全面变革——从怎么发电到怎么出行到怎么吃饭都在它的范畴里。 误区二：只写中国的环保成就不写代价。长江十年禁渔的代价是几十万渔民转产，塞罕坝的代价是三代人的青春。告诉读者生态保护需要付出真实代价，会让你的论证更诚实更有力。 误区三：把人与自然写成征服与被征服。不写人定胜天——写人对自然的倾听和对话。塞罕坝第一代人种树失败是因为没有摸清土地的脾气。 误区四：只引古代的生态名言缺少当代案例。老子庄子很好，但塞罕坝、库布其、朱鹮、大象北迁的故事更有说服力——因为它们是正在发生的。 附录四 学生自测25题 1. 塞罕坝造林多少万亩？ 112万亩。 2. 从哪一年开始种的？ 1962年。 3. "道法自然"是谁说的？ 老子。《道德经》。 4. "数罟不入洿池"谁说的？ 孟子。 5. 朱鹮1981年发现时仅存几��？ 七只。 6. 现在恢复到多少只？ 七千多只。 7. "绿水青山就是金山银山"在哪提出？ 2005年浙江安吉余村。 8. 库布其沙漠治理了几分之几？ 超过三分之一。 9. 长江禁渔从哪年开始？ 2021年，为期十年。 10. 塔拉滩光伏基地在哪？ 青海省海南州。 11. 中国碳达峰目标哪一年？ 2030年前。 12. 碳中和目标哪一年？ 2060年前。 13. 2021年北迁大象从哪出发？ 云南西双版纳。 14. 安吉余村以前靠什么收入？ 开山采矿。 15. 现在靠什么收入？ 生态旅游。 16. "不违农时"下一句？ 谷不可胜食也。 17. "竭泽而渔"出自？ 《吕氏春秋》。 18. "天人合一"谁提出的？ 董仲舒。 19. 浙江千村示范工程哪年开始？ 2003年。 20. "人不负青山"下一句？ 青山定不负人。——习近平。 21. 《寂静的春天》作者？ 蕾切尔·卡森。 22. 中国光伏发电规模全球第几？ 第一。 23. "山水林田湖草是生命共同体"谁说的？ 习近平。 24. 塞罕坝几代人种了多少年？ 三代人，六十年。 25. 用一句话概括生态文明的核心。 生态文明的核心是人重新认识到自己是自然的一部分而非自然的主人，所有对自然的伤害最终都会以某种方式反噬到人类自身。 附录五 教师备课方案+模拟检测 第1课时：考情+维度一二（绿色奇迹+传统生态智慧）。 第2课时：维度三四五（动物保护+绿水青山+全球担当）。 第3课时：技法一二精讲+练习（以小见大+古今对话）。 第4课时：技法三四精讲+练习（对比凸显+思辨分析）。 第5课时：预测题1-5审题训练+范文精读。 第6课时：预测题6-10审题训练。课后选一题写全文。 第7课时：限时模拟60分钟+互评。 第8课时：总结+25题自测+30条金句过关。 分层教学：基础层5素材+技法一；提升层全部素材+四种技法；冲刺层全面+个人化生态体验故事。模拟检测（三选一，60分钟）：题A：我家门前那条河 / 题B：从一句古诗看人与自然 / 题C：写给2050年的地球。不少于800字。 深度解析+写作训练+范文亮点+经典句对 维度一深度：塞罕坝——人与自然对话的六十年 塞罕坝三代人种树的过程是一个人与自然从对抗到对话的六十年。第一代人对抗自然——种下去的树全死了。第二代人开始学着听自然说话——换个树种换个季节换个间距。第三代人已经和这片土地建立了一整套默契——不需要长篇大论只需要看叶子颜色就知道树缺什么。写作角度：不是人征服了沙漠，而是人学会了怎么跟沙漠相处。 维度三深度：朱鹮与大象——中国生态文明的双面镜 朱鹮的故事是人类主动出击拯救濒危物种的经典案例，大象北迁的故事是人类退后一步让动物先行通过的温柔故事。一个主动一个被动，一个科学干预一个自然放任——两则故事拼在一起就是中国当代生态文明最完整的图景。写作角度：保护生态不在于用哪一种方法，而在于做出判断的那一刻——你是把动物的利益算进去了还是只算了自己的利益。 写作实战训练（4题） 练习A：写一条你记忆中的河 回忆你童年记忆里最亲近的一条河（或一棵树、一座山）。写它曾经的样子，写它现在的样子，从这两个样子的变化中引出你对人与自然关系的思考。不少于200字。 [请在下方完成写作练习] 练习B：古今对话 选一句本讲义中关于自然的古语（如道法自然），用它来回应当今某一个具体的生态问题（如全球变暖、塑料污染、物种灭绝等）。不少于200字。 [请在下方完成写作练习] 练习C：对比法 选一个你熟悉的生态修复案例（可以是塞罕坝也可以是你身边的环境整治工程），写修复前后的对比。不少于200字。 [请在下方完成写作练习] 练习D：驳论法 有人说发展经济就必须要付出环境代价，等有钱了再治理。用安吉余村或库布其沙漠的例子反驳。不少于200字。 [请在下方完成写作练习] 范文亮点点评精选 预测题一 以一条无名小河从清变黑再慢慢变清的三段式叙事贯穿全文。河水死了的意象与生态破坏的不可逆性形成强烈对应。结尾把生态文明定义为还债——概念新颖有力。 预测题二 从老子十二字真言出发，反向推导人类偏离自然法则的全过程。把道法自然从玄学翻译成管理语言：以自然规律为最高法则。古今转换自然流畅。 预测题三 塞罕坝+余村+库布其三案例一气呵成，从种树到关矿到治沙——横跨六十年三代人三种修复路径。结尾点出不破坏比修复更重要的核心论点。 预测题四 朱鹮七只到七千只的数字对比贯穿全文。不仅写人类保护朱鹮的努力，更写朱鹮作为指示物种对人类环境质量的反馈——论证角度独特。 预测题五 塞罕坝三代人的故事写成了一部超越个人寿命的集体史诗。第一代人没看到森林长成但他们种下了希望——这种代际传承的视角打动人心。 经典句对+背诵精选+冲刺清单 人与自然要和谐相处。 -> 老子说人法地地法天天法道道法自然。不是自然要迁就人，而是人要学会效法自然。塞罕坝三代人用了六十年学会了一件事：种树不能种在人的节奏里，要种在土地的节奏里。 要保护环境。 -> 从七只朱鹮到七千只——这个数字翻了一千倍花了整整四十年。生态破坏可能只需要一瞬间，修复却需要一代人。所以最好的保护不是亡羊补牢的修复，而是未雨绸缪的不破坏。 背诵精选5段： [以小见大]我家门前那条河从清变黑只用了不到一年，从死中复活可能要等一代人。毁掉只需要一瞬间，修复却需要一辈子的耐心。 [古今对话]老子说人法地。我们的文明却走了相反的路——人无视地，地承受不了人，天在温室效应下失控，自然在用台风和高温回应我们。 [对比凸显]塞罕坝1962年的黑白照片上只有沙，今天的彩色航拍上全是绿。两张照片不需要任何文字说明——六十年三代人发生了什么一目了然。 [经济视角]安吉余村关掉矿山改做旅游，收入翻了几倍。这不是道德觉醒，是精明算计——透支自然资源只能富一代，保护生态可以富每一代。 [全球视野]塔拉滩的光伏板在发电的同时意外修复了沙漠生态——板上发电板下牧羊。科技不是自然的敌人，只是看你用它对自然做什么。 7天冲刺：Day1素材速记11组→Day2技法默写→Day3-4范文精读→Day5误区自查→Day6限时模拟→Day7考前回顾。词数850-950最佳。 核心数据速记：塞罕坝1962年起/三代人/60年/112万亩|朱鹮1981年7只/现在7000+|库布其治理超1/3|长江禁渔2021年/10年|安吉余村2005年|塔拉滩600+平方公里|碳达峰2030/碳中和2060|大象北迁2021年 -- 页码 -- 第一部分扩展——五大维度深度解析与写作示范 维度一深度：塞罕坝——从对抗到对话的六十年 塞罕坝三代人种树的六十年完整地展示了一个人与自然从对抗到对话的漫长过程。第一代人是对抗式的——他们按照书本上的方法种树，不管土地的脾气。结果种下去几乎全死了。失败教给他们第一课：种树不是在土地上操作，而是和土地进行对话。第二代人开始学会倾听——什么时候播种成活率最高？什么树种适合这里的沙土？什么样的株距能让树冠互相遮挡减少水分蒸发？这些问题的答案土地不会直接告诉你——它只会用树苗的成活率来反馈。第三代人的任务已经不是重新种树了，而是守护这片森林——防火防虫防病害。他们和这片森林的默契已经不需要语言了——只看叶子的颜色就知道树缺什么养分。在写作中使用塞罕坝素材时，建议不写人定胜天的宏大叙事，而写对话写倾听写默契。写作角度：真正的生态文明不是人征服了自然，而是人终于学会了用自然的语言和自然进行平等的对话。 维度二深度：中国古代生态智慧——不是玄学而是生存经验 老子说道法自然不是坐在书斋里冥想出来的玄学——它是在农业文明几千年的实践中被反复验证过的生存经验。一个农民如果违背农时在冬天播种，他不需要任何人教育他道法自然的道理——颗粒无收的田就是最直接的教育。孟子说的数罟不入洿池和斧斤以时入山林，翻译成今天的白话就是：不要用太密的网去捕鱼，鱼就永远吃不完。不要一年四季都上山砍树，只在自己需要的时候有节制地砍，山上的木材就永远用不完。这些两千多年前的古训在今天被一个现代经济学术语重新包装——可持续发展。但古人不需要这个术语，因为他们活在那个循环里。用古人的生态智慧论证今天的生态问题要注意：不要只引用然后感慨古人多么有智慧——要进一步分析为什么这两千多年里人类从遵循自然规律走到了违背自然规律。这个转变发生在工业革命之后——化石燃料的发现让人类第一次以为可以不需要依赖自然的恩赐自己创造一切。这个错觉迷惑了人类两百多年，直到地球开始用极端天气来纠正人类的傲慢。 第二部分扩展——四种写作技法深度训练 技法一深训：以小见大法的四步走 步骤一：选一个最熟悉的自然场景——建议选你童年记忆里最亲近的一个自然元素（一条河一棵树一座山一片草地）。步骤二：写它过去的模样——用尽可能多的感官细节（看到的颜色听到的声音闻到的气味触摸到的质感）。步骤三：写它现在的变化——不要只写变差了，要写具体是怎么变的（谁改变了它、什么时候开始的、改变之后对周围产生了什么连锁反应）。步骤四：从这个变化中推导出对人与自然关系的深层思考——不是喊口号，而是从个人的真实经历出发推导出一个普遍性的结论。示例：我家门前那条河从清到黑用了不到一年——上游建了一家化工厂。从黑到慢慢变清等了十几年——化工厂被关停了但河里的鱼至今没有回来。一条河的命运就是一个村庄的生态史——而一个村庄的生态史就是一整个国家在工业化进程中所有被牺牲的河流的集体缩影。 技法二深训：对比凸显法的数据支撑 对比的力量来自具体数据的反差。以下数据可以直接用作作文中的对比素材：塞罕坝1962年vs2022年的绿化面积（0→112万亩）、安吉余村2005年前人均收入vs2022年人均收入（靠矿→靠生态旅游翻倍）、朱鹮1981年种群数量vs2024年种群数量（7只→7000+只，翻了1000倍）、库布其沙漠治理前绿化率vs治理后绿化率（<5%→>33%）、塔拉滩光伏基地2012年装机容量vs2024年装机容量（0→6000+兆瓦）、中国清洁能源装机占比2012年vs2024年（大幅提升至全球第一）。写作时不要堆砌数字——每组数字后面必须跟一句分析，让数字自己说出它代表的意义。 附录六——真题汇编+考场策略+范文亮点全10题 真题定位：2025新课标I卷（文学作品中的自然意象）| 2026全国II卷（日月不失其体是自然规律也是对人类的启示）| 近年高频模拟题方向：绿色发展/生态修复/人与自然和谐共生。 考场策略：0-8审题→8-15提纲→15-50写作→50-55修改→55-60确认。词数850-950最佳。生态类作文特别注意：不写成环保宣传稿——用故事代替口号，用数据代替感情，用具体案例代替宏大叙事。 预测题一 以一条无名小河的三段式命运（清→黑→慢慢变清）隐喻中国工业化进程中的生态代价和修复。个人记忆和宏大叙事完美融合。983字。 预测题二 以老子十二字为经线，以塞罕坝、长江禁渔为纬线，编织出古今生态智慧的对位论证。道法自然翻译成管理语言是全文亮点。888字。 预测题三 三案例一气呵成——塞罕坝（种树）安吉余村（关矿）库布其（治沙）——横跨六十年的生态文明建设全景图。结尾点出成本不对称的核心观点。1045字。 预测题四 朱鹮七只到七千只的数字魔法是全文最强论证。从鸟类保护上升到人类对生态系统韧性的认知——角度独特论证有力。1025字。 预测题五 塞罕坝三代人的故事被写成一部超越个人寿命的集体史诗。从对抗到对话到默契三重关系递进，人与自然共生主题论证最为完整。1193字。 预测题六 以习近平总书记的两个比喻开篇——眼睛和生命。云南大象北迁的中国故事温暖有力。生命共同体的概念贯穿全文。1161字。 预测题七 从老子万物与我为一的老命题出发，以小区后面一条河被杀死的微型悲剧透视城市化进程中无数被忽略的生态代价。以小见大运用最成功的范文。1134字。 预测题八 安吉余村从卖石头到卖风景——绿水青山就是金山银山的最佳注脚。结尾点出这不是道德觉醒而是精明算计，突破常规的论证视角。935字。 预测题九 塔拉滩光伏板发电+治沙+牧羊的完美生态闭环是最令人惊叹的当代案例。板上发电板下牧羊的画面本身就是生态文明最动人的图景。1142字。 预测题十 以奶奶保树的个人故事收束全文——最朴素也最动人的生态观。从宏大叙事回到个人行动，从国家战略回到日常选择。以最温柔的笔触收束最宏大的主题。1121字。 附录七——经典句对+易错纠正+背诵精选+自评表+冲刺清单 人与自然要和谐相处。 -> 老子说人法地地法天天法道道法自然。不是自然要迁就人的节奏，而是人要学会在自然的节奏里安排自己的活动。塞罕坝三代人用了六十年学会了一件事：种树不能种在人的时间表里，要种在土地的生命周期里。 保护环境就是保护我们自己。 -> 从七只朱鹮到七千只——这个数字翻了一千倍花了整整四十年。生态破坏可能只需要一瞬间的贪婪，修复却需要一代人的耐心付出。所以最好的保护不是亡羊补牢式的修复，而是未雨绸缪的不去破坏。 易错纠正6组： 把生态文明等同于种树捡垃圾 生态文明是涉及生产方式和思维方式的全面变革。从发电到出行到吃饭都在它的范畴里。 只写成就回避代价 长江禁渔的代价是几十万渔民转产。塞罕坝的代价是三代人的青春。诚实地论证代价让论证更有力量。 人定胜天式的征服叙事 不写人征服了沙漠——写人终于学会了和沙漠相处。从对抗到对话是人类生态智慧的核心进化。 只引古人缺当代案例 老子庄子很好，但塞罕坝库布其朱鹮大象北迁的故事更有说服力——因为它们是正在发生的。 宏大叙事缺少个人体验 至少有一段写你个人与自然的真实故事。那条被污染的河、那棵被砍掉的树、那只再也没见过的鸟。 把经济发展和生态保护对立 安吉余村关了矿收入反而翻了倍。生态保护不是不发展，是换一种更聪明更能持久的方式发展。 背诵精选5段： [以小见大] 我家门前那条河从清变黑只用了不到一年，从死中复活可能要等一代人。毁掉只需要一瞬间的欲望，修复却需要一辈子的耐心和几代人的接力。 [古今对话] 老子说人法地。我们的文明却走了相反的路——人无视地，地承受不了人，天在温室效应下失控，自然在用台风和极端高温回应每一个工业化国家的账单。 [对比凸显] 塞罕坝1962年的黑白照片上只有无尽的沙，今天的彩色航拍上全是大块的绿。两张照片放在一起不需要任何文字说明——三代人六十年做了什么一目了然。 [经济视角] 安吉余村关掉矿山改做生态旅游，人均收入翻了几倍。这不是环保主义者的道德觉醒，而是一笔精明的经济账——透支自然资源只能富一代人，保护生态可以代代富下去。 [全球视野] 塔拉滩的光伏板在发电的同时意外修复了沙漠生态——板上发电板下牧羊。科技不是自然的敌人，只是看你用它来对自然做什么。 范文自评表（30分）：内容完整性(5)+论证具体性(5)+视角多元性(5)+个人体验(5)+结尾行动性(5)+语言准确性(5)。27+优秀/22-26良好/17-21合格。 7天冲刺：Day1素材速记→Day2技法默写→Day3-4范文精读→Day5误区自查→Day6限时模拟→Day7考前回顾。词数850-950最佳。 核心数据速记：塞罕坝1962/三代/60年/112万亩|朱鹮1981;7只/2024;7000+|库布其治沙>1/3|长江禁渔2021起/10年|安吉余村2005|塔拉滩600+km2/6000+MW|碳达峰2030/碳中和2060|大象北迁2021|清洁能源装机全球第一 -- 页码 -- 附录八——命题模式五型+分层阅读+影视推荐+自评表 命题模式五型 模式一：个人叙事型——从一条河一棵树的命运写人与自然。模式二：古今对话型——以古人的生态智慧回应今天的生态危机。模式三：对比论证型——治理前后同一地点的变化对比。模式四：思辨分析型——经济发展vs生态保护真的是零和博弈吗。模式五：全球视野型——从中国案例看人类命运共同体。 分层阅读推荐 基础：《寂静的春天》蕾切尔·卡森/《沙乡年鉴》奥尔多·利奥波德/《瓦尔登湖》梭罗。进阶：《地球的法则》比尔·麦克基本/《人类简史》生态篇章。影视参考：《家园》《难以忽视的真相》《蓝色星球》《美丽中国》《无穷之路》。 名言分类速查 古人：道法自然（老子）/数罟不入洿池（孟子）/天人合一（董仲舒）/竭泽而渔（吕氏春秋）。今人：绿水青山就是金山银山/像保护眼睛一样保护生态环境/人不负青山青山定不负人/山水林田湖草是生命共同体（习近平）。 学科网（北京）股份有限公司 $