自爱立身，爱人济世 （讲义）—— 2026年东航二模语文作文深度导写

自爱立身，爱人济世 ——2026年东航二模语文作文深度导写 【真题呈现】 阅读下面的文字材料，根据要求写作。（60分） 2025年12月，国家语言资源监测与研究中心公布的2025年“十大网络流行语”之一就是“敬自己一杯”，主张悦纳自己，接受自己的不完美。而儒家思想的核心理念是“仁者爱人”，主张“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。 关于“爱己”与“爱人”，你一定有自己的思考。请联系现实，写一篇文章谈谈你的看法。 要求：自选角度，自拟标题；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于700字。 本题二元思辨作文，核心概念：爱己与爱人，材料分别给出两种价值导向：网络流行语倡导悦纳自我、善待自身；儒家传统倡导心怀他人、博爱众生。写作核心是理清二者辩证关系，不可割裂、单一偏重一方。 （一）核心概念解读 爱己：不是自私自利、自我放纵，而是清醒接纳自身缺憾、关照内心情绪、打磨自我、丰盈精神，是向内的自我成全。“敬自己一杯”本质是放下自我苛责，认可自身价值，拥有稳定强大的内心。 误区：勿将爱己等同于精致利己、只顾自己不顾他人。 爱人：源自儒家“仁”，是向外的善意：体恤长辈、呵护弱小、包容他人、奉献社会，推己及人，传递温情与担当。 误区：勿将爱人等同于一味牺牲自我、委屈讨好，以损耗自身为代价的付出并非真正仁爱。 （二）材料内在逻辑 爱己与爱人递进统一、互为根基：懂得善待自己，才有能力温柔对待他人；心怀他人的善意，又会反过来完善自我，升华自爱。无爱己的爱人容易自我消耗，无爱人的自爱终将走向狭隘自私。 （三）立意角度参考 青年成长视角（稳妥首选）：自爱为基，博爱为光；先悦纳自我，再推己及人，在爱己与爱人中成就完整人格。 传统文化与现代价值融合视角：传统“仁者爱人”与当代“悦纳自我”并不冲突，古今价值互补，构建完整的生命温度。 社会现实视角：当下内卷焦虑催生自我否定，人们急需学会爱己；而冷漠旁观、利己主义又呼唤爱人之心，二者同为时代所需。 人生处世视角：真正成熟的人，既能与自己和解，亦能向世界释放善意。 （四）写作常见立意误区 片面极端：只歌颂爱人、批判爱己，认为关照自己就是自私；或只推崇爱己，否定奉献与利他，割裂二者联系； 概念混淆：把“自我放纵、精致利己”当成爱己，把“无底线牺牲”当作爱人，偏离材料内涵； 脱离现实：只空谈儒家理论，不结合当下年轻人内卷、精神内耗、网络“敬自己一杯”的社会现状。 三、构思与谋篇布局 （一）标准议论文结构（700-800字） 结构层次 内容要点 参考字数 引题开篇 结合“敬自己一杯”网络热词与儒家 “仁者爱人” 对比引出话题，亮出中心论点：自爱为根，爱人是枝，二者共生方为完整的善意 100字 分论点一：论爱己是一切善意的起点 阐释悦纳自我的意义，结合当代青年精神内耗现实，说明内心丰盈才有力量善待他人 180字 分论点二：论爱人是自爱格局的升华 解读儒家推己及人，一味困在自我中易狭隘，付出善意、温暖他人，方能突破小我 180字 分论点三：辩证统一，平衡爱己与爱人 批判两种极端：一味牺牲自我、极端利己；阐明二者相辅相成，推己及人是二者的平衡点 180字 结尾升华 立足青年身份，呼吁和解自我、心怀他人，以自爱立身，以爱人济世 80字 四、素材积累与运用 （一）名言金句 己所不欲，勿施于人。（《论语》）——推己及人，点明爱己是爱人的前提 穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子）——独善其身即自爱修身，兼济天下即是爱人 爱人者，人恒爱之。（《孟子》） 唯有内心丰盈之人，方能温柔善待世界。 （二）人文事例 苏轼：一生屡遭贬谪，坦然接纳自身坎坷（爱己，与自我和解）；为官一地便造福一方百姓，体恤苍生（爱人）。 张桂梅：先关照自身初心，接纳命运磨难，再倾尽所有帮扶山区女孩，以小爱滋养万千他人。 （三）现实时代素材 “敬自己一杯”流行：当代年轻人摆脱完美主义内耗，不再一味自我否定，学会接纳缺点，是新时代自爱观； 志愿者群体：拥有稳定自洽的内心，愿意主动帮扶老人、留守儿童，以温柔善意对待他人； 反面素材：部分年轻人极端利己，只顾及自身得失；部分人习惯性自我内耗、无底线讨好他人，身心俱疲。 （四）自然意象 大树：扎根泥土滋养自身（爱己），舒展枝叶荫蔽路人（爱人）；清泉：充盈自身方可润泽万物。 五、语言表达升格训练 平淡原句 升格句 我们既要爱自己，也要爱别人。 自爱为心底沃土，爱人是向外繁花；沃土滋养繁花，繁花映衬沃土，二者缺一不可。 不会善待自己的人，很难善待别人。 内心满是苛责与内耗的人，无力向外界输出温柔；唯有与自我和解，方能温柔拥抱世间众生。 只爱自己是自私，一味牺牲自己也不对。 困于小我是狭隘，损耗自我的付出是失衡；真正的成熟，是在悦纳自身与体恤他人间寻得平衡。 六、议论文范文 以自爱立身，以爱人暖心 “敬自己一杯”的流行，折射出当代年轻人与自我和解的渴求；儒家“仁者爱人”的古训，千年来指引世人推己及人、心怀众生。有人将爱己与爱人对立，或只顾自我，或一味牺牲，殊不知二者本是一体两面：唯有先接纳、善待自己，才有温柔爱人的底气；心怀他人的善意，方能让自爱跳出狭隘，成就更开阔的人生。 爱己，是善意生根的土壤。当下内卷浪潮里，无数年轻人困在完美主义的枷锁中，因一点缺憾自我否定，终日精神内耗。“敬自己一杯”便是一剂解药：接纳平凡，包容不足，关照内心情绪，好好丰盈自我。孟子言“穷则独善其身”，独善其身便是自爱。苏轼半生颠沛，却不困于失意自怨自艾，品美食、赏山水，与不完美的命运和解；正是这份自洽从容，让他始终保有体恤苍生的柔软。倘若一个人终日苛责自己、耗尽心力讨好他人，内心满是疲惫荒芜，又何来余力善待旁人？充实安稳的自我，是向外释放善意的前提。 爱人，是自爱格局的延伸。只守着自我，容易陷入精致利己的牢笼。儒家倡导“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，便是教我们跳出小我，将温柔分给世间众人。张桂梅接纳命运给予的苦难，坚守初心善待自己的理想，而后倾尽半生心血，托举大山里上千名女孩走出大山。她的爱人，不是无底线透支自我，而是内心丰盈后自然而然的奉献。校园里主动帮扶同学，社区中志愿陪伴老人，这些微小的善意，皆是自爱之上长出的温柔。只顾索取、漠视他人的人，即便事事顺遂，内心也终将空洞荒芜。 爱己与爱人，从来不是非此即彼的选择题，而是相辅相成的共生关系。极端利己者，将自爱变成冷漠；一味牺牲者，把爱人变成自我消耗，二者皆不可取。真正的平衡是推己及人：懂得体谅自身难处，故而包容他人缺憾；认可自身价值，所以尊重每一个普通人。先安顿好自己的内心，再将暖意传递给身边人，便是对古今两种价值最好的融合。 身为新时代青年，我们不必在自我与他人之间摇摆。学会敬自己一杯，与不完美握手言和；常怀仁者之心，向身边人释放善意。以自爱筑牢内心根基，以爱人拓宽生命边界，方能活成温暖且完整的模样。 七、评分要点与常见失误 （一）高分卷特征 立意辩证：兼顾爱己与爱人，理清递进关系，融合现代流行文化与传统儒家思想； 贴合现实：紧扣“敬自己一杯”、青年内耗等当下社会现象，不脱离材料空谈； 层次清晰：分论点层层递进，先自爱、后爱人、再辩证统一，逻辑完整； 素材适配：古今素材结合，事例之后有分析，不堆砌； 身份贴合：立足中学生视角，有现实思考，语言流畅有文采。 （二）常见扣分失误 立意片面：单极赞美爱人贬低自爱，或鼓吹利己否定利他，缺少思辨； 概念偏差：把自私放纵等同于爱己，把自我牺牲等同于爱人； 脱离材料：完全不提“敬自己一杯”与儒家仁者爱人，另起炉灶； 论证空洞：只讲道理，缺少现实、人物素材支撑； 字数不足700字，大幅扣分，建议750字左右最佳。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $