模块七选择性必修部分专题12选择性必修1国家制度与社会治理(综合训练12)(江苏专用)2027年高考历史一轮复习讲练测

2026-06-22
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-综合训练
知识点 国家制度与社会治理
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 江苏省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.29 MB
发布时间 2026-06-22
更新时间 2026-06-22
作者 Sanpaul
品牌系列 上好课·一轮讲练测
审核时间 2026-06-22
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58437758.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 该专项聚焦国家制度与社会治理,整合江苏地域模拟题,以制度演变为主线串联先秦至现代案例,注重时空观念与史料实证。 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |国家制度与社会治理|选择15题(含西周政治、秦汉货币等)、非选择4题(民族认同、荒政等)|情境化材料题为主,强调史料辨析与历史解释|以制度演变为脉络,关联政治制度、经济治理、民族交融,体现唯物史观下治理智慧的传承与发展|

内容正文:

2027年高考历史一轮复习讲练测【江苏卷】 模块七 选择性必修部分 专题12选择性必修1:国家制度与社会治理综合训练 (考试时间:75分钟 试卷满分:100分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 1. (2026届江苏苏州市高三下学期考前预测)有学者指出,西周时期,周王经常出行至贵族之家,或远巡至四方诸侯之地,甚至到达边域地区,进行赏赐、宴饮、祭祀、册命等活动,在此过程中,还会亲自处理沿途所遇到的政治、经济、军事等诸项事务。由此可知,西周( ) A. 通过巡视活动宣示华夏认同 B. 尚未形成严密的官僚政治体系 C. 贵族等级封建制度逐渐瓦解 D. 王权强大扩大了实际统治区域 【答案】B 【解析】A.材料中的巡视、册命、处理事务,核心目的是维系对地方的统治,而非单纯宣示文化认同,错误。 B.周王需要亲自处理沿途的各类事务,说明当时尚未建立起成熟的、层级分明的官僚体系,地方事务无法通过制度化的官僚机构自主运转,必须依赖君主亲自介入处理,正确。 C.西周时期正是分封制、宗法制的鼎盛阶段,贵族等级制度并未瓦解,错误。 D.材料仅体现周王对已有区域的巡视与治理,并未提及统治区域的扩大,错误。 故选B项。 2. (江苏省常州市2025-2026学年高三上学期期中考试)周武王起,中央王朝制礼作乐,并在各诸侯国内大力推行。齐国和鲁国都有大量“夷”人,齐国“因其俗,简其礼”,鲁国则“变其俗,革其礼”。据此可知,西周( ) A. 削弱了王室权力 B. 巩固了中央集权 C. 促进了华夏认同 D. 实行了内外服制 【答案】C 【解析】根据主题干设问词,可知这是推断题。时空范围是西周时期的中国。根据材料可知,鲁国“变其俗,革其礼”是通过强制推行的方式,让夷人直接接受华夏核心文化;齐国“因其俗,简其礼”是通过温和适配的方式,让夷人在原有习俗基础上逐步接纳礼乐制度。两种方式殊途同归,都实现了华夏文化向夷人聚居区的传播与渗透,缩小了不同族群的文化差异,强化了区域内族群对华夏文化的归属感,C项正确;西周推行礼乐制度并要求诸侯国落实,本质是强化王室权威、维护分封制和宗法制秩序的重要举措,排除A项;中央集权制度的核心是中央直接掌控地方行政、军事、财政等权力,这一制度在秦朝建立郡县制后才正式确立。西周实行的是分封制,周天子通过分封诸侯管理地方,诸侯在封国内拥有较大的政治、经济、军事自主权,并非中央集权模式,排除B项;内外服制是商朝的政治制度,内服指商王直接统治的王畿地区,外服指臣服于商王的方国、部落等。而西周取代商朝后,废除了内外服制,推行分封制,排除D项。故选C项。 3. (2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)战国吴起著《吴子兵法》,认为军事是德治的权宜、变化形态,主张以“内修文德”为主,以“外治武备”为辅。吴起肯定禁暴救乱的“义兵”,认为称霸、称王不是靠屡屡发动战争打出来的,“数胜得天下者稀,以亡者众”。这些言论反映出战国( ) A. 争霸战争的残酷性 B. 诸子思想的融合性 C. 变法运动的局限性 D. 以德治国的迫切性 【答案】B 【解析】A.材料核心是讨论军事与德治的关系,并未体现争霸战争的具体残酷性,错误。 B.吴起是战国兵家代表人物,其军事思想中吸收了儒家重视德治的主张,提出“内修文德为主、外治武备为辅”“义兵禁暴救乱”,反对穷兵黩武,体现了战国时期不同学派思想相互吸收融合的特点,正确。 C.材料内容是吴起的军事思想,和变法运动的局限性无关,错误。 D.战国时期富国强兵是时代主流需求,吴起只是将德治融入军事主张,不能体现以德治国成为整个战国的迫切要求,错误。 故选B项。 4. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)都江堰利用玉垒山和岷江的地势特点,用鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口等调节内江和外江水量,从而实现“水旱从人”。据此可知,(下图)都江堰水利工程( ) A. 沟通了长江与珠江水系 B. 蕴含“天人合一”的观念 C. 体现“多元一体”格局 D. 促进了关中平原农业发展 【答案】B 【解析】A.沟通长江与珠江水系的是灵渠,错误。 B.都江堰利用玉垒山和岷江的地势特点,通过鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等设施调节水量,实现“水旱从人”,体现了顺应自然、利用自然的“天人合一”观念,正确。 C.“多元一体”是中华文明的格局特征,与都江堰水利工程无关,错误。 D.都江堰位于四川成都平原,促进的是成都平原而非关中平原的农业发展,错误。 故选B项。 5. (2026届江苏苏州市高三下学期考前预测)悬泉置遗址是汉代邮驿遗址,总面积22500多平米。根据悬泉汉简的记载,正常情况下悬泉置的人员编制有官卒徒御37人,传马40匹和传车十多辆,像悬泉置这样的驿置机构,从长安到敦煌边关的停靠站点有45个。这说明( ) A. 文书邮传系统的成熟 B. 交通发展推动了军镇兴起 C. 汉朝大一统国家强盛 D. 邮驿遗址是重要自然遗产 【答案】C 【解析】A.材料仅介绍了单个驿置的编制、全线的站点数量,没有体现邮传系统的运作效率、制度完善程度,无法直接得出“文书邮传系统成熟”的结论,错误。 B.材料未提及军镇兴起的相关内容,军镇是唐代的重要制度,与汉代无关,错误。 C. 汉代从长安到敦煌设置大量邮驿机构,人员、马匹、车辆配置完备,反映出汉朝大一统国家强盛,具备支撑庞大邮驿体系的国力与组织能力,正确。 D.邮驿遗址是人类活动留下的文化遗产,属于文化遗产而非自然遗产,错误。 故选C项。 6. (江苏省外国语学校2026届高三第三次模拟考试)西汉初年国家政治地理结构呈现为以内史(京畿)为核心、关中郡与关外郡两个地理层级自西向东排列的“东西对立”态势;中后期演变为“京畿—准京畿—内郡—边郡”外围环绕中心、“内外有别”的圈层结构(如下图所示)。这一变化表明( ) A. 国家治理能力提升 B. 政治重心发生转移 C. 国家疆域范围扩大 D. 央地权责划分清晰 【答案】A 【解析】A.西汉政治地理结构从“东西对立”演变为圈层结构,反映出中央对地方的管控体系更趋精细完善,体现了国家治理能力的提升,正确。 B.西汉政治重心始终在关中地区,并未发生转移,错误。 C.材料仅体现政治地理结构的变化,未涉及国家疆域范围扩大的信息,错误。 D.西汉中后期王国问题依然存在,央地权责并未完全划分清晰,错误。 故选A项。 7. (2026届江苏泰州市高三下学期考前模拟)北魏迁都洛阳后,孝文帝下令“断诸北语,一从正音”,规定30岁以下官员在朝廷不得说鲜卑语,同时将鲜卑贵族姓氏改为汉姓,并鼓励与汉族士族通婚。而考古发现的北周墓葬中,却出现大量身着鲜卑服饰的汉人陶俑,且墓志兼用汉文与鲜卑文。据此可知( ) A. 汉化政策遭到鲜卑贵族普遍抵制 B. 北方民族交融呈现渐进性与长期性 C. 北魏与北周的治国策略完全相反 D. 少数民族政权全盘接受了汉族文化 【答案】B 【解析】A.题干并未体现鲜卑贵族普遍抵制汉化政策,错误。 B.北魏孝文帝推行汉化政策,而北周时期仍存在身着鲜卑服饰的汉人陶俑、兼用汉文与鲜卑文的墓志,说明民族交融并非一蹴而就,而是呈现出渐进性与长期性的特点,正确。 C.北周并未完全否定汉化,民族交融仍是主流趋势,错误。 D.北周时期仍保留鲜卑文化元素,说明少数民族政权并未全盘接受汉族文化,错误。 故选B项。 8. (2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)裴秀的《禹贡地域图》除了画出西晋时期的政区内容,还标出了“古国盟会旧名”;元代所建的山西稷山县保真观中,有一石刻《禹迹图》,上面亦“志《禹贡》山川、古今州郡山水地名”。这些地图揭示了( ) A. 追求统一的政治理想 B. 中华文明具有连续性 C. 地图绘制技术的传承 D. 多元一体格局的初现 【答案】B 【解析】A.材料核心是地图对古地理、古地名的传承,未体现“追求统一”的政治诉求或行动,错误。 B.从西晋裴秀到元代石刻,地图始终以《禹贡》为地理框架,持续标注上古、先秦的古地名、古地名和古山水名。这体现了中华文明在地理认知、文化典籍、历史记忆上的千年传承与延续,是中华文明连续性的典型表现,正确。 C.材料仅提及地图内容,未涉及绘制技术的具体传承,错误。 D.“多元一体”是中华民族发展的特征,强调各民族交流融合与统一国家形成,材料未涉及民族关系或国家结构,错误。 故选B项。 9. (2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)《兔园策府》原是唐代文人仿科举体例创作的综合类文集,主要作为士子的应试参考书。至五代时期,“行于民间村野,以授学童,乃至‘家藏一本’”。这可以用来说明( ) A. 政府重视基层百姓教化 B. 官员选拔注重综合才能 C. 科举制度推动文化普及 D. 儒学复兴运动走向民间 【答案】C 【解析】A.材料仅体现书籍在民间自发流传并用于蒙学教育,没有体现政府相关教化举措的推行,错误。 B.题干围绕书籍的用途与传播范围变化展开,未涉及科举选拔的考核内容与人才标准,错误。 C.《兔园策府》因科举需求而产生,从士人应试读物逐步下沉至乡村,成为基层孩童的启蒙用书,流传范围不断扩大,体现科举发展带动社会读书风气,推动文化在民间普及,正确。 D.儒学复兴运动兴起于宋代,五代时期并无相关社会思潮发展,错误。 故选C项。 10.(江苏省外国语学校2026届高三第三次模拟考试)有学者研究指出,明末清初传入中国的西洋自鸣钟,起初被宫廷和上层社会视为奇技淫巧的玩物。但到18世纪,钟表制造与修理技术逐渐在广州、苏州等地传播,社会上出现了“富者用之,贫者亦用之”的记载。这一变化表明( ) A. 中国传统科技逐渐实现了转型 B. 西方技术已被社会各阶层普遍接受 C. 中西交流影响了社会生活方式 D. 清政府放弃了闭关自守的对外政策 【答案】C 【解析】A.传统科技转型在明清时期并未实现,中国科技仍以传统为主,钟表为西洋传入而非自身转型,错误。 B.材料中“贫者亦用之”不代表各阶层普遍接受,钟表在18世纪中国仍属奢侈品,普及程度有限,且其他西方技术并未广泛接纳,错误。 C.材料指出,西洋自鸣钟从明末清初被宫廷视为奇技淫巧,到18世纪其制造与修理技术在广州、苏州传播,社会出现“富者用之,贫者亦用之”的现象,这反映了中西交流通过贸易与传教士活动,使钟表逐渐融入日常生活,影响了人们的时间观念与生活方式,正确。 D.清政府在18世纪仍推行闭关自守政策,仅保留广州一口通商,并未放弃该政策,错误。 故选C项。 11. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)下表呈现了明清时期苏州部分义庄规条。该表反映当时( ) 吴县陈氏义庄记 族有争讼,不得越义庄而径诉官司。 延陵义庄规条 族中力不能嫁娶者,娶妇给七十制钱十两,嫁女七十制钱八两; 族中仅能糊口不支请月米者,如遇丧葬婚嫁等事,仍准支取。 济阳义庄规条 族中子弟,如不孝不弟,流入匪类,玷辱祖先者,义当出族,连妻子,均不准支领赡米。 A. 社会救济的主体是民间组织 B. 政府鼓励民间力量救济穷人 C. 义庄有一定的救助教化功能 D. 宗族内部救助活动开始兴起 【答案】C 【解析】A.材料仅展示了苏州宗族义庄的相关规条,未体现政府与民间在社会救济中的占比,无法得出民间组织是社会救济主体的结论,错误。 B.表格内容全部为义庄自身制定的规条,未涉及政府出台鼓励政策的相关内容,错误。 C.义庄为族人婚嫁、丧葬提供钱粮补助,具备救助的作用;同时约束族人行为、惩戒品行不端者,承担了教化的职能,体现了义庄兼具救助与教化的功能,正确。 D.宗族内部救助活动在明清之前就已经出现,并非于此刻才开始兴起,错误。 故选C项。 12.(2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)清代晋商首创“票号”,经营汇兑业务。《山西票号史料》中明确记载“凡商家汇款,凭汇票到号即兑现银,不准拖延”及“坏账追责制度”。后来票号还拓展出存贷款、发行银票等业务,具备了早期银行雏形。这表明票号的发展( ) A. 有利于建构商业网络信用体系 B. 促进了白银本位制的形成 C. 得益于近代新型经营方式传入 D. 导致金融资本占主导地位 【答案】A 【解析】A.票号的即兑现银承诺、坏账追责等制度,为跨地域商业往来提供了可靠的信用保障,推动了商业网络信用体系的形成,正确。 B.白银本位制在明代中后期已基本形成,票号的发展是适应了白银流通的需要,而非推动其形成,错误。 C.票号是中国本土传统金融机构,其经营方式与近代银行有相似之处,但并非由西方传入,错误。 D.清代仍以自然经济为主,商业资本虽活跃,但金融资本并未占据主导地位,错误。 故选A项。 13. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)1902年,有官员向清政府提议在北京设立工巡局,并建议该机构“应先修路,次查户口,再将城厢街市并大小胡同详细查明,绘具一图”。该提议得到清政府认可,工巡局的创办也推动了街道修治与城市巡察、公共卫生的联动。以上措施( ) A. 加强了对民众的控制 B. 推动城市治理的近代化 C. 完善了北京交通系统 D. 否定原有基层治理体系 【答案】B 【解析】A.1902年设立的工巡局以修路、清查户口、城市巡察、管理公共卫生为主要工作,核心是城市管理建设,并非单纯加强对民众的控制,错误。 B.工巡局统筹道路修建、户籍管理、城市巡查与公共卫生事务,将多项城市事务统筹管理,突破了传统城市管理模式,推动了城市治理的近代转型,正确。 C.相关举措包含修路内容,但只是局部道路修整,并没有做到完善北京整体交通系统,错误。 D.工巡局属于在原有治理基础上增设的管理机构,并没有否定旧有的基层治理体系,错误。 故选B项。 14.(2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷) 1916年12月21日,北洋政府公布《民国纪念日修正案》规定:武昌起义之日即阳历十月十日,为国庆日。应举行之事如下:一、放假休息;二、悬旗结彩;三、大阅;四、追祭;五、赏功;六、停刑;七、恤贫;八、宴会。北洋政府这样做的主要目的是( ) A. 建立文明开化的新风尚 B. 确保社会秩序稳定 C. 重构国民对政权的认同 D. 重建民主共和制度 【答案】C 【解析】根据“武昌起义之日即阳历十月十日,为国庆日。应举行之事如下:一、放假休息;二、悬旗结彩;三、大阅;四、追祭;五、赏功;六、停刑;七、恤贫;八、宴会。”可得出北洋政府把武昌起义定为国庆日,并开展庆祝活动,这样有利于增强民众的国家认同,C项正确;建立新风尚只是内容之一,并不是主要目的,排除A项;B项只是客观影响之一,排除B项;当时仍然是民主共和制度,并不需要重建,排除D项。故选C项。 15. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)下图是创作于20世纪50年代《新中国儿童卫生习惯图》,以红领巾少先队员为行为示范,借助同伴效应引导儿童养成良好卫生习惯。这一作品可用于研究新中国初期( ) A. 城乡医疗卫生体系的形成 B. 公共卫生政策促进儿童成长 C. 义务教育取得突破性进展 D. 国民教育与社会风尚的构建 【答案】D 【解析】A.材料仅为宣传儿童卫生习惯的宣传画,没有体现城乡完整医疗卫生体系的形成,错误。 B.材料仅体现面向儿童的卫生习惯宣传,并未体现国家公共卫生政策的推行,错误。 C.我国义务教育在20世纪80年代才逐步普及、取得突破性进展,不符合题干20世纪50年代的时间背景,错误。 D.该作品以培养儿童良好卫生习惯为目标,属于新中国初期国民教育的内容;倡导文明卫生的行为方式,本质是构建新型文明社会风尚的尝试,因此该作品可用于此项研究,正确。 故选D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题(本题共4小题,共55分) 16. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)(14分)阅读材料,完成下列要求。 材料 秦朝统一币制,发行圆形方孔半两钱。汉承秦制,汉武帝始铸五铢钱,“五铢”铜钱的形制一直使用到唐朝初年。汉朝加强与西域联系,设河西四郡、西域都护府。考古发现新疆和田、罗布淖尔、龟兹故城等地出土大量五铢钱及西汉半两等。在西域古国于阗地区(今新疆和田一带)发现汉文与佉卢字的合璧钱,称“和田马钱”,一面为汉文篆字,另一面为马或骆驼图案,周围是佉卢字母,为国王名称。这种钱币与五铢钱有密切联系,反映中原王朝在这一带影响深广,以及当时汉族和少数民族在经济、文化上的密切关系。龟兹地区有汉文和民族文字合璧的钱币,如汉文、龟兹文“二体文字钱”,外形仿汉代五铢,圆形方孔,正面铸汉文篆书“五铢”二字,背面铸有龟兹文符号。这类钱币也见证了汉朝经济、文化在西域的影响力。在合浦、贵县、贵州、云南、四川等南方少数民族地区的汉墓中,也出土大量五铢钱及钱范。秦汉时期,中原王朝货币成为全国主要交易货币,促进了经济文化交流、边疆稳定与民族亲和力和向心力,加强了中华民族的整体性与统一性。秦汉时期货币体系的国家化,为后世树立了范式。 ——摘编自史金波《从中国历史上流通货币的演变透视中华民族共同体的形成与发展》等 (1)根据材料指出“和田马钱”和“二体文字钱”在形制与文字上的共同特点,结合所学知识分析这类“合璧钱”出现原因。(8分) (2)根据材料并结合所学知识,阐明秦汉货币在边疆地区流通的意义。(6分) 【答案】(1)特点:形制:圆形方孔(仿汉代五铢钱);文字:汉文与民族文字结合。(4分) 原因:民族间经济文化联系密切(民族间商贸往来);汉代加强对西域的管理(汉代疆域的扩展);汉五铢钱的影响;统一多民族国家。 (4分) (2)意义:政治:加强了中央集权;巩固了统一的多民族国家;经济:统一货币,有利于经济发展;文化:(经济文化的交流)文化交流传播认同促进了边疆的开发;(稳定)有利于丝绸之路的畅通;民族:促进了民族交融;有利于铸牢中华民族意识(促进了边疆稳定与民族亲和力和向心力;加强了中华民族的整体性与统一性);后世:为后世货币发展提供了范式(借鉴)。(6分) 【解析】 【小问1详解】 特点:本小问要求指出 “和田马钱” 和 “二体文字钱” 的共同特点。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料可从外形(圆形方孔)、文字(双语并用)角度归纳。 原因:本小问要求分析合璧钱出现的原因。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料及所学可从经济交往、边疆治理、货币影响、国家形态角度分析。 【小问2详解】 意义:本小问要求阐明秦汉货币在边疆地区流通的意义。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料及所学可从政治(中央集权、国家统一)、经济(规范交易、经济发展)、文化(文化交流传播)、民族(民族交流交融)、后世发展(货币发展范式)角度说明。 17.(2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)(16分)阅读材料,回答问题。 材料一 中国古代各民族在长期的碰撞与交融中,逐渐形成独具特色的民族观念。《史记》运用先秦以来的典籍资料,广泛搜集各地传说,梳理、创建了一个支系庞大而主线清晰的族谱体系。在该体系中,传说中的黄帝是夷夏各族共同的始祖。 至明代,云南哈尼族传说认为先祖躲入葫芦中逃脱大洪水后生下五子,分别成为哈尼、彝、汉、傣和瑶族的祖先。南甸土司自其十六世祖开始有“呈祥”“守忠”“定国”等汉化名字出现。云南乡式名额也由洪熙元年(1425)的10名,增至万历末期的47名。沐英镇滇十年,“练兵劝农,兴学化俗”“民知草长养老而兴其孝弟矣”。 ——《明代云南地区的民族融合》 材料二 1949年,中国共产党通过多种渠道动员海外人士回国参加建设。青年核物理学家朱光亚听到中华人民共和国成立的消息后,毅然决定放弃在美国的优厚待遇,回到祖国,用自己的科学知识投身于新中国建设。他起草了《给留美同学的一封公开信》,动员更多的留学生回国参加建设。他说:“我们都是靠千千万万终日劳动的中国工农大众的血汗供养长大的。现在他们渴望我们,我们还不该赶快回去,把自己的一技之长,献给祖国的人民吗?”回到祖国去,成为当时广大留美中国学生的追求和选择!1950年4月,朱光亚历尽艰辛回到祖国怀抱。他把毕生所学献给了祖国,为中国的国防科技事业作出了卓越的贡献。 朱光亚作为“两弹一星”功勋科学家名列“感动中国”2011年度获奖者榜首。 ——《朱光亚传》 (1)根据材料一,指出《史记》中民族观念的核心内涵,并归纳明代云南少数民族认同汉文化的表现。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,说明以朱光亚为代表的海外赤子毅然回国参加建设的缘由。综合上述材料,谈谈你对中华民族命运共同体的认识。(8分) 【答案】(1)核心内涵:同源共祖、多元一体或华夷一家。或者多民族谱系,认同炎黄始祖。(2分) 表现:社会—少数民族与汉族是同一祖先;政治—认同科举制度或政治制度;经济—认同生产方式或注重农业生产;思想习俗—认同思想观念(儒家思想)伦理道德。(4分) (2)原因:建国初期,国家建设的需要(或百废待兴、或发展经济、科技等方面的需要)党和国家、政府的组织召唤;科学家的情感认同。(4分) 认识:中华民族命运共同体是什么,是自古以来逐步形成的;要铸牢中华民族共同体意识;中华民族共同体有助于中华民族的伟大复兴。(4分) 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代(中国)。核心内涵:依据材料“在该体系中,传说中的黄帝是夷夏各族共同的始祖”,得出同源共祖、多元一体或华夷一家。或者多民族谱系,认同炎黄始祖。 表现:依据材料“分别成为哈尼、彝、汉、傣和瑶族的祖先”,得出社会—少数民族与汉族是同一祖先;依据材料“云南乡试名额也由洪熙元年(1425)的10名,增至万历末期的47名”,得出政治—认同科举制度或政治制度;依据材料“练兵劝农,兴学化俗”,得出经济—认同生产方式或注重农业生产;依据材料“民知草长养老而兴其孝弟矣”,得出思想习俗—认同思想观念(儒家思想)伦理道德。 【小问2详解】 本题是背景类、认识类材料分析题。时空是现代(中国)。原因:依据材料“1949年,中国共产党通过多种渠道动员海外人士回国参加建设”,得出建国初期,国家建设的需要(或百废待兴、或发展经济、科技等方面的需要)党和国家、政府的组织召唤;依据材料“回到祖国去,成为当时广大留美中国学生的追求和选择”,得出科学家的情感认同。 认识:从中华民族命运共同体形成的过程分析,得出中华民族命运共同体是什么,是自古以来逐步形成的;从铸就共同体意识分析,得出要铸牢中华民族共同体意识;从其对中华民族伟大复兴分析,得出中华民族共同体有助于中华民族的伟大复兴。 18.(2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)中国古代在长期应对灾害的实践中,积累了丰富的救荒经验,形成了一套独具特色的治理传统。(14分)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料一 宋朝的荒政措施或制度,基本是延续和继承周秦汉唐而来。两宋将此前出现的特殊措施和不固定的制度集中于一朝,使之逐步固定化、规范化、有序化。在继承前代的基础上,宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒(募富民出钱粟酬以官爵)、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段。与此同时,宋朝还建立了较为完备的救灾程序,包括诉灾制度、检田制度、抄劄制度(一种调查登记制度,核实灾民信息),使赈灾工作更趋精准化。 ——摘编自李华瑞《宋代灾害防治中的国家与社会》 材料二 清代救荒实践是传统社会赈灾救灾杰出智慧的集中展示。在资源调配上,清朝政府不仅继承传统救灾知识,重视市场和商业的调配力量;而且主动开放各地的区域粮食市场,采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令,取得了一定的救灾效果。 ——摘编自吴四伍《清代的市场治理与灾粮调配》 (1)根据材料一,概括宋朝救荒制度建设的主要特点。(4分) (2)根据材料二,指出清代救荒在资源调配上呈现的新动向,并分析其历史背景。(6分) (3)综合两则材料,从治理智慧角度谈谈你对中国古代荒政的认识。(4分) 【答案】(1)特点:①继承前代,制度系统化、规范化;②救荒手段多元化;③救灾程序完备;④制度持续完善创新。 (4分) (2)新动向:①重视市场与商业力量参与救荒;②依托跨区域远程市场调配资源;③实施灵活的市场化救荒政策。(3分) 历史背景:①清代商品经济繁荣,跨区域市场成熟;②传统行政救荒的局限性凸显;③君主专制中央集权制度的强化;④民本思想与传统荒政理念的延续。 (3分) (3)认识:中国古代荒政是传统治理智慧的集中体现:既注重制度传承与因时创新,构建了完备的救荒体系;又坚持政府主导、多元协同,兼顾行政与市场力量;始终以民为本,服务社会稳定,为后世救灾提供了重要借鉴。(4分) 【解析】 【小问1详解】 特点:本小题可从制度渊源、手段类型、程序环节、发展特征等角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 特点 宋朝的荒政措施或制度……使之逐步固定化、规范化、有序化 沿袭前朝并加以整合,使制度趋于稳定有序→沿袭前制并系统化 继承前代,制度系统化、规范化 在继承前代的基础上,宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒(募富民出钱粟酬以官爵)、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段 新增多种方式,涵盖募民、奖励、法令、工程、防疫等→方式多样 救荒手段多元化 宋朝还建立了较为完备的救灾程序……使赈灾工作更趋精准化 建立从申报、核查到登记的完整流程,提高准确性→流程完整 救灾程序完备 两宋将此前出现的特殊措施和不固定的制度集中于一朝,使之逐步固定化、规范化、有序化;增加了……等多元化的救荒手段 在继承基础上不断添加新措施,推动制度进化→持续改进 制度持续完善创新 【小问2详解】 新动向:本小问可从参与主体、市场范围、政策手段等角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 新动向 清朝政府不仅继承传统救灾知识,重视市场和商业的调配力量 将市场和商业纳入救灾体系→引入市场机制 重视市场与商业力量参与救荒 主动开放各地的区域粮食市场,采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令 打破地域限制,利用远程市场进行粮食调配→跨区调配 依托跨区域远程市场调配资源 采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令 通过免税、解禁等灵活手段促进救灾→政策弹性 实施灵活的市场化救荒政策 历史背景:本小问可从经济基础、制度局限、政治体制、思想渊源等角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 历史背景 (结合所学)清代前期商品经济发展,全国性市场网络形成 商业繁荣为市场化救荒提供条件→经济支撑 清代商品经济繁荣,跨区域市场成熟 (结合所学)传统行政调拨救灾效率有限,难以满足跨区域需求 单纯依靠行政调拨难以满足救灾需求→原有模式不足 传统行政救荒的局限性凸显 (结合所学)清代君主专制达到顶峰,中央集权强大 强有力政府能够推行市场化政策→行政保障 君主专制中央集权制度的强化 清朝政府不仅继承传统救灾知识 延续了儒家民本和荒政传统→理念延续 民本思想与传统荒政理念的延续 【小问3详解】 认识:本小题可从制度传承与创新、治理模式、价值取向等角度进行概括。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 认识 宋朝的荒政措施或制度……宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段;清代救荒实践是传统社会赈灾救灾杰出智慧的集中展示……解除部分海洋贸易禁令 宋朝在继承前代基础上将制度系统化并创新手段,清代继承传统又引入市场化方式→承创结合 中国古代荒政是传统治理智慧的集中体现:既注重制度传承与因时创新,构建了完备的救荒体系 宋朝还建立了较为完备的救灾程序……宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒等多元手段;清朝政府……重视市场和商业的调配力量 政府主导下,动员社会、市场等多方参与→多元协同 又坚持政府主导、多元协同,兼顾行政与市场力量 (结合所学)中国古代荒政以保障民生、维护社会稳定为根本目的 以民为本,服务国家长治久安→价值导向 始终以民为本,服务社会稳定,为后世救灾提供了重要借鉴。 19. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)(13分)阅读材料,完成下列要求。 材料 表:晚清广州口岸知识人的身份及成就 时间 人物 成就 鸦片战争前后 梁进德 (译员) 参与林则徐主持的翻译活动,是《四洲志》《华事夷言》《各国律例》《澳门新闻纸》的主要译者。 鸦片战争后 陈修堂 (医学书籍译者) 与英国医生共同编撰《全体新论》。该书是第一部由中文写就的西方解剖学著作,后来成为一些西医院校的教材。 第二次鸦片战争之后 邝其照 (本土报人) 应张之洞之召在总督府任职,创办以捍卫国家主权利益为目标的《广报》。该报介绍了近代西学和西方军事器物,并提倡商务、宣扬教育。 ——摘编自杨汤琛《晚清广州口岸知识人的身份变迁与文化实践》 根据材料并结合所学知识,就表中的内容进行阐述。(要求:主题明确,史论结合,逻辑严谨,表述成文) 【答案】论题:晚清广州口岸知识人的身份变迁与社会实践折射近代社会变化(2分) 论证:背景,闭关自守;鸦片战争;民族危机;西学东渐;近代化(3分) 内容,社会实践;翻译活动;开眼看世界;西学传播;西医传播;洋务运动;捍卫主权;知识分子身份变迁……(3分) 影响,近代社会发展;近代化(现代化);影响有限……(3分) 结语,近代知识分子的发展;中西文化碰撞交流;近代社会转型。 示例:晚清广州口岸知识人的身份变迁与社会实践折射近代社会变化(2分) 晚清时期,中国社会发生深刻变革。清政府长期闭关锁国,鸦片战争打破国门,民族危机不断加深,西学东渐持续发展,推动口岸知识分子不断转型,其社会实践深刻折射出中国近代化的发展轨迹。(2分)伴随时代变化,广州口岸知识分子的身份和实践日益多元。鸦片战争前后,译员梁进德翻译西方书籍,助力国人开眼看世界。鸦片战争之后,陈修堂翻译西医著作,推动近代医学与科学传播。(2分)第二次鸦片战争后,洋务运动兴起,报人邝其照创办报刊,传播西学、倡导实业教育、维护国家主权。知识分子从传统参与者转变为西学传播者、社会革新者。(2分) 他们的活动推动了思想解放与科技传播,助力中国早期近代化探索。但受社会环境制约,其影响较为有限,无法从根本上改变国家命运。(3分) 综上,这一群体的变迁是中西文化碰撞交融的缩影,反映了近代中国在危机中不断探索、逐步实现社会转型的时代特征。(2分) 【解析】 【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料“不同时期广州口岸知识人分别担任译员、医学译者、报人,开展翻译西书、传播科技、创办报刊等活动”可知,伴随着列强侵华与社会时局演变,口岸知识人的身份不断变化,其实践活动也映照出近代中国的社会转型,因此可以拟定论点为晚清广州口岸知识人的身份变迁与社会实践折射近代社会变化。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从晚清国门被打开、民族危机加深和西学东渐的时代背景、不同阶段知识人的身份与具体实践活动、相关活动对近代化探索产生的影响、时代局限带来的客观不足等角度进行分析,突出知识人群体的转变是近代中国社会变革与中西文明交融的缩影。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从近代社会转型的角度深刻认识,口岸知识分子的实践,见证了近代中国在危机中不断探索前行的发展历程。 / 学科网(北京)股份有限公司 $ 2027年高考历史一轮复习讲练测【江苏卷】 模块七选择性必修部分 专题12选择性必修1:国家制度与社会治理 综合训练参考答案 一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B C B B C A B B C C 11 12 13 14 15 C A B C D 二、非选择题:本题共4小题,共55分。 16.【答案】(1)特点:形制:圆形方孔(仿汉代五铢钱);文字:汉文与民族文字结合。(4分) 原因:民族间经济文化联系密切(民族间商贸往来);汉代加强对西域的管理(汉代疆域的扩展);汉五铢钱的影响;统一多民族国家。 (4分) (2)意义:政治:加强了中央集权;巩固了统一的多民族国家;经济:统一货币,有利于经济发展;文化:(经济文化的交流)文化交流传播认同促进了边疆的开发;(稳定)有利于丝绸之路的畅通;民族:促进了民族交融;有利于铸牢中华民族意识(促进了边疆稳定与民族亲和力和向心力;加强了中华民族的整体性与统一性);后世:为后世货币发展提供了范式(借鉴)。(6分) 17.【答案】(1)核心内涵:同源共祖、多元一体或华夷一家。或者多民族谱系,认同炎黄始祖。(2分) 表现:社会—少数民族与汉族是同一祖先;政治—认同科举制度或政治制度;经济—认同生产方式或注重农业生产;思想习俗—认同思想观念(儒家思想)伦理道德。(4分) (2)原因:建国初期,国家建设的需要(或百废待兴、或发展经济、科技等方面的需要)党和国家、政府的组织召唤;科学家的情感认同。(4分) 认识:中华民族命运共同体是什么,是自古以来逐步形成的;要铸牢中华民族共同体意识;中华民族共同体有助于中华民族的伟大复兴。(4分) 18.【答案】(1)特点:①继承前代,制度系统化、规范化;②救荒手段多元化;③救灾程序完备;④制度持续完善创新。 (4分) (2)新动向:①重视市场与商业力量参与救荒;②依托跨区域远程市场调配资源;③实施灵活的市场化救荒政策。(3分) 历史背景:①清代商品经济繁荣,跨区域市场成熟;②传统行政救荒的局限性凸显;③君主专制中央集权制度的强化;④民本思想与传统荒政理念的延续。 (3分) (3)认识:中国古代荒政是传统治理智慧的集中体现:既注重制度传承与因时创新,构建了完备的救荒体系;又坚持政府主导、多元协同,兼顾行政与市场力量;始终以民为本,服务社会稳定,为后世救灾提供了重要借鉴。(4分) 19.【答案】论题:晚清广州口岸知识人的身份变迁与社会实践折射近代社会变化(2分) 论证:背景,闭关自守;鸦片战争;民族危机;西学东渐;近代化(3分) 内容,社会实践;翻译活动;开眼看世界;西学传播;西医传播;洋务运动;捍卫主权;知识分子身份变迁……(3分) 影响,近代社会发展;近代化(现代化);影响有限……(3分) 结语,近代知识分子的发展;中西文化碰撞交流;近代社会转型。 示例:晚清广州口岸知识人的身份变迁与社会实践折射近代社会变化(2分) 晚清时期,中国社会发生深刻变革。清政府长期闭关锁国,鸦片战争打破国门,民族危机不断加深,西学东渐持续发展,推动口岸知识分子不断转型,其社会实践深刻折射出中国近代化的发展轨迹。(2分)伴随时代变化,广州口岸知识分子的身份和实践日益多元。鸦片战争前后,译员梁进德翻译西方书籍,助力国人开眼看世界。鸦片战争之后,陈修堂翻译西医著作,推动近代医学与科学传播。(2分)第二次鸦片战争后,洋务运动兴起,报人邝其照创办报刊,传播西学、倡导实业教育、维护国家主权。知识分子从传统参与者转变为西学传播者、社会革新者。(2分) 他们的活动推动了思想解放与科技传播,助力中国早期近代化探索。但受社会环境制约,其影响较为有限,无法从根本上改变国家命运。(3分) 综上,这一群体的变迁是中西文化碰撞交融的缩影,反映了近代中国在危机中不断探索、逐步实现社会转型的时代特征。(2分) 答案第2页,共2页 / 学科网(北京)股份有限公司 $ 2027年高考历史一轮复习讲练测【江苏卷】 模块七 选择性必修部分 专题12选择性必修1:国家制度与社会治理综合训练 (考试时间:75分钟 试卷满分:100分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 1. (2026届江苏苏州市高三下学期考前预测)有学者指出,西周时期,周王经常出行至贵族之家,或远巡至四方诸侯之地,甚至到达边域地区,进行赏赐、宴饮、祭祀、册命等活动,在此过程中,还会亲自处理沿途所遇到的政治、经济、军事等诸项事务。由此可知,西周( ) A. 通过巡视活动宣示华夏认同 B. 尚未形成严密的官僚政治体系 C. 贵族等级封建制度逐渐瓦解 D. 王权强大扩大了实际统治区域 2. (江苏省常州市2025-2026学年高三上学期期中考试)周武王起,中央王朝制礼作乐,并在各诸侯国内大力推行。齐国和鲁国都有大量“夷”人,齐国“因其俗,简其礼”,鲁国则“变其俗,革其礼”。据此可知,西周( ) A. 削弱了王室权力 B. 巩固了中央集权 C. 促进了华夏认同 D. 实行了内外服制 3. (2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)战国吴起著《吴子兵法》,认为军事是德治的权宜、变化形态,主张以“内修文德”为主,以“外治武备”为辅。吴起肯定禁暴救乱的“义兵”,认为称霸、称王不是靠屡屡发动战争打出来的,“数胜得天下者稀,以亡者众”。这些言论反映出战国( ) A. 争霸战争的残酷性 B. 诸子思想的融合性 C. 变法运动的局限性 D. 以德治国的迫切性 4. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)都江堰利用玉垒山和岷江的地势特点,用鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口等调节内江和外江水量,从而实现“水旱从人”。据此可知,(下图)都江堰水利工程( ) A. 沟通了长江与珠江水系 B. 蕴含“天人合一”的观念 C. 体现“多元一体”格局 D. 促进了关中平原农业发展 5. (2026届江苏苏州市高三下学期考前预测)悬泉置遗址是汉代邮驿遗址,总面积22500多平米。根据悬泉汉简的记载,正常情况下悬泉置的人员编制有官卒徒御37人,传马40匹和传车十多辆,像悬泉置这样的驿置机构,从长安到敦煌边关的停靠站点有45个。这说明( ) A. 文书邮传系统的成熟 B. 交通发展推动了军镇兴起 C. 汉朝大一统国家强盛 D. 邮驿遗址是重要自然遗产 6. (江苏省外国语学校2026届高三第三次模拟考试)西汉初年国家政治地理结构呈现为以内史(京畿)为核心、关中郡与关外郡两个地理层级自西向东排列的“东西对立”态势;中后期演变为“京畿—准京畿—内郡—边郡”外围环绕中心、“内外有别”的圈层结构(如下图所示)。这一变化表明( ) A. 国家治理能力提升 B. 政治重心发生转移 C. 国家疆域范围扩大 D. 央地权责划分清晰 7. (2026届江苏泰州市高三下学期考前模拟)北魏迁都洛阳后,孝文帝下令“断诸北语,一从正音”,规定30岁以下官员在朝廷不得说鲜卑语,同时将鲜卑贵族姓氏改为汉姓,并鼓励与汉族士族通婚。而考古发现的北周墓葬中,却出现大量身着鲜卑服饰的汉人陶俑,且墓志兼用汉文与鲜卑文。据此可知( ) A. 汉化政策遭到鲜卑贵族普遍抵制 B. 北方民族交融呈现渐进性与长期性 C. 北魏与北周的治国策略完全相反 D. 少数民族政权全盘接受了汉族文化 8. (2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)裴秀的《禹贡地域图》除了画出西晋时期的政区内容,还标出了“古国盟会旧名”;元代所建的山西稷山县保真观中,有一石刻《禹迹图》,上面亦“志《禹贡》山川、古今州郡山水地名”。这些地图揭示了( ) A. 追求统一的政治理想 B. 中华文明具有连续性 C. 地图绘制技术的传承 D. 多元一体格局的初现 9. (2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)《兔园策府》原是唐代文人仿科举体例创作的综合类文集,主要作为士子的应试参考书。至五代时期,“行于民间村野,以授学童,乃至‘家藏一本’”。这可以用来说明( ) A. 政府重视基层百姓教化 B. 官员选拔注重综合才能 C. 科举制度推动文化普及 D. 儒学复兴运动走向民间 10.(江苏省外国语学校2026届高三第三次模拟考试)有学者研究指出,明末清初传入中国的西洋自鸣钟,起初被宫廷和上层社会视为奇技淫巧的玩物。但到18世纪,钟表制造与修理技术逐渐在广州、苏州等地传播,社会上出现了“富者用之,贫者亦用之”的记载。这一变化表明( ) A. 中国传统科技逐渐实现了转型 B. 西方技术已被社会各阶层普遍接受 C. 中西交流影响了社会生活方式 D. 清政府放弃了闭关自守的对外政策 11. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)下表呈现了明清时期苏州部分义庄规条。该表反映当时( ) 吴县陈氏义庄记 族有争讼,不得越义庄而径诉官司。 延陵义庄规条 族中力不能嫁娶者,娶妇给七十制钱十两,嫁女七十制钱八两; 族中仅能糊口不支请月米者,如遇丧葬婚嫁等事,仍准支取。 济阳义庄规条 族中子弟,如不孝不弟,流入匪类,玷辱祖先者,义当出族,连妻子,均不准支领赡米。 A. 社会救济的主体是民间组织 B. 政府鼓励民间力量救济穷人 C. 义庄有一定的救助教化功能 D. 宗族内部救助活动开始兴起 12.(2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)清代晋商首创“票号”,经营汇兑业务。《山西票号史料》中明确记载“凡商家汇款,凭汇票到号即兑现银,不准拖延”及“坏账追责制度”。后来票号还拓展出存贷款、发行银票等业务,具备了早期银行雏形。这表明票号的发展( ) A. 有利于建构商业网络信用体系 B. 促进了白银本位制的形成 C. 得益于近代新型经营方式传入 D. 导致金融资本占主导地位 13. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)1902年,有官员向清政府提议在北京设立工巡局,并建议该机构“应先修路,次查户口,再将城厢街市并大小胡同详细查明,绘具一图”。该提议得到清政府认可,工巡局的创办也推动了街道修治与城市巡察、公共卫生的联动。以上措施( ) A. 加强了对民众的控制 B. 推动城市治理的近代化 C. 完善了北京交通系统 D. 否定原有基层治理体系 14.(2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷) 1916年12月21日,北洋政府公布《民国纪念日修正案》规定:武昌起义之日即阳历十月十日,为国庆日。应举行之事如下:一、放假休息;二、悬旗结彩;三、大阅;四、追祭;五、赏功;六、停刑;七、恤贫;八、宴会。北洋政府这样做的主要目的是( ) A. 建立文明开化的新风尚 B. 确保社会秩序稳定 C. 重构国民对政权的认同 D. 重建民主共和制度 15. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)下图是创作于20世纪50年代《新中国儿童卫生习惯图》,以红领巾少先队员为行为示范,借助同伴效应引导儿童养成良好卫生习惯。这一作品可用于研究新中国初期( ) A. 城乡医疗卫生体系的形成 B. 公共卫生政策促进儿童成长 C. 义务教育取得突破性进展 D. 国民教育与社会风尚的构建 第Ⅱ卷 二、非选择题(本题共4小题,共55分) 16. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)(14分)阅读材料,完成下列要求。 材料 秦朝统一币制,发行圆形方孔半两钱。汉承秦制,汉武帝始铸五铢钱,“五铢”铜钱的形制一直使用到唐朝初年。汉朝加强与西域联系,设河西四郡、西域都护府。考古发现新疆和田、罗布淖尔、龟兹故城等地出土大量五铢钱及西汉半两等。在西域古国于阗地区(今新疆和田一带)发现汉文与佉卢字的合璧钱,称“和田马钱”,一面为汉文篆字,另一面为马或骆驼图案,周围是佉卢字母,为国王名称。这种钱币与五铢钱有密切联系,反映中原王朝在这一带影响深广,以及当时汉族和少数民族在经济、文化上的密切关系。龟兹地区有汉文和民族文字合璧的钱币,如汉文、龟兹文“二体文字钱”,外形仿汉代五铢,圆形方孔,正面铸汉文篆书“五铢”二字,背面铸有龟兹文符号。这类钱币也见证了汉朝经济、文化在西域的影响力。在合浦、贵县、贵州、云南、四川等南方少数民族地区的汉墓中,也出土大量五铢钱及钱范。秦汉时期,中原王朝货币成为全国主要交易货币,促进了经济文化交流、边疆稳定与民族亲和力和向心力,加强了中华民族的整体性与统一性。秦汉时期货币体系的国家化,为后世树立了范式。 ——摘编自史金波《从中国历史上流通货币的演变透视中华民族共同体的形成与发展》等 (1)根据材料指出“和田马钱”和“二体文字钱”在形制与文字上的共同特点,结合所学知识分析这类“合璧钱”出现原因。(8分) (2)根据材料并结合所学知识,阐明秦汉货币在边疆地区流通的意义。(6分) 17.(2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)(16分)阅读材料,回答问题。 材料一 中国古代各民族在长期的碰撞与交融中,逐渐形成独具特色的民族观念。《史记》运用先秦以来的典籍资料,广泛搜集各地传说,梳理、创建了一个支系庞大而主线清晰的族谱体系。在该体系中,传说中的黄帝是夷夏各族共同的始祖。 至明代,云南哈尼族传说认为先祖躲入葫芦中逃脱大洪水后生下五子,分别成为哈尼、彝、汉、傣和瑶族的祖先。南甸土司自其十六世祖开始有“呈祥”“守忠”“定国”等汉化名字出现。云南乡式名额也由洪熙元年(1425)的10名,增至万历末期的47名。沐英镇滇十年,“练兵劝农,兴学化俗”“民知草长养老而兴其孝弟矣”。 ——《明代云南地区的民族融合》 材料二 1949年,中国共产党通过多种渠道动员海外人士回国参加建设。青年核物理学家朱光亚听到中华人民共和国成立的消息后,毅然决定放弃在美国的优厚待遇,回到祖国,用自己的科学知识投身于新中国建设。他起草了《给留美同学的一封公开信》,动员更多的留学生回国参加建设。他说:“我们都是靠千千万万终日劳动的中国工农大众的血汗供养长大的。现在他们渴望我们,我们还不该赶快回去,把自己的一技之长,献给祖国的人民吗?”回到祖国去,成为当时广大留美中国学生的追求和选择!1950年4月,朱光亚历尽艰辛回到祖国怀抱。他把毕生所学献给了祖国,为中国的国防科技事业作出了卓越的贡献。 朱光亚作为“两弹一星”功勋科学家名列“感动中国”2011年度获奖者榜首。 ——《朱光亚传》 (1)根据材料一,指出《史记》中民族观念的核心内涵,并归纳明代云南少数民族认同汉文化的表现。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,说明以朱光亚为代表的海外赤子毅然回国参加建设的缘由。综合上述材料,谈谈你对中华民族命运共同体的认识。(8分) 18.(2026届江苏省宜兴中学高三历史“临门一脚”试卷)中国古代在长期应对灾害的实践中,积累了丰富的救荒经验,形成了一套独具特色的治理传统。(14分)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料一 宋朝的荒政措施或制度,基本是延续和继承周秦汉唐而来。两宋将此前出现的特殊措施和不固定的制度集中于一朝,使之逐步固定化、规范化、有序化。在继承前代的基础上,宋代增加了募饥民隶军籍、劝分救荒(募富民出钱粟酬以官爵)、颁行捕蝗法令、以工代赈、疫病防治等多元化的救荒手段。与此同时,宋朝还建立了较为完备的救灾程序,包括诉灾制度、检田制度、抄劄制度(一种调查登记制度,核实灾民信息),使赈灾工作更趋精准化。 ——摘编自李华瑞《宋代灾害防治中的国家与社会》 材料二 清代救荒实践是传统社会赈灾救灾杰出智慧的集中展示。在资源调配上,清朝政府不仅继承传统救灾知识,重视市场和商业的调配力量;而且主动开放各地的区域粮食市场,采取特定的免税政策,解除部分海洋贸易禁令,取得了一定的救灾效果。 ——摘编自吴四伍《清代的市场治理与灾粮调配》 (1)根据材料一,概括宋朝救荒制度建设的主要特点。(4分) (2)根据材料二,指出清代救荒在资源调配上呈现的新动向,并分析其历史背景。(6分) (3)综合两则材料,从治理智慧角度谈谈你对中国古代荒政的认识。(4分) 19. (2026届江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳高级中学、扬州中学G4高三下学期4月调研测试)(13分)阅读材料,完成下列要求。 材料 表:晚清广州口岸知识人的身份及成就 时间 人物 成就 鸦片战争前后 梁进德 (译员) 参与林则徐主持的翻译活动,是《四洲志》《华事夷言》《各国律例》《澳门新闻纸》的主要译者。 鸦片战争后 陈修堂 (医学书籍译者) 与英国医生共同编撰《全体新论》。该书是第一部由中文写就的西方解剖学著作,后来成为一些西医院校的教材。 第二次鸦片战争之后 邝其照 (本土报人) 应张之洞之召在总督府任职,创办以捍卫国家主权利益为目标的《广报》。该报介绍了近代西学和西方军事器物,并提倡商务、宣扬教育。 ——摘编自杨汤琛《晚清广州口岸知识人的身份变迁与文化实践》 根据材料并结合所学知识,就表中的内容进行阐述。(要求:主题明确,史论结合,逻辑严谨,表述成文) / 学科网(北京)股份有限公司 $

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