内容正文:
第13讲 明至清中叶的经济与文化
强基础•教考衔接
研考点•精准突破
目 录 索 引
练对接•真题集训
课程标准 教材主线
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 1.经济发展:传统深化与萌新
农业推广高产作物(玉米、甘薯),手工业分工细化,商品经济活跃(商帮、工商业市镇兴起),新的经营方式出现但受多重因素制约
2.思想演变:批判反思与固守
明清之际黄宗羲、顾炎武等批判君主专制、倡导经世致用,程朱理学仍为官方思想,思想领域呈现批判与传统坚守的交织
3.文化繁荣:世俗兴盛与总结
小说、戏曲走向世俗化,科技著作侧重实用总结,文化成就多元
4.中外交流:有限碰撞与封闭
利玛窦等传教士带来西方科技文化,推动西学东渐;闭关自守下中外经济文化交流有限,互动呈现局限性
强基础•教考衔接
知识点一 社会经济的发展与局限
1.经济的发展
项目 史实 意义
农业 玉米、甘薯等高产粮食作物引进 提高了粮食总产量
经济作物品种繁多、种植广泛 多种经营日益兴盛,推动手工业、商业发展
兼营产品初级加工或相关副业 获取了更多的收入,推动手工业发展
知识点一
知识点二
项目 史实 意义
手工业 开设 ,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产 出现了新的经营方式
商业 白银大量流入 促进了长途和大额贸易的发展,有利于商业资本的集聚
出现 商品经济更加繁荣
以 为主的工商业市镇兴起 商业活跃,人口密集,成为地区贸易网络的核心
工场
商帮
经济功能
知识点一
知识点二
2.经济发展的局限
(1)男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。
(2)日益僵化的专制统治,也压制和阻碍着社会的进步和转型。
知识点一
知识点二
基础转化•考查链
考链. 新作物引进与农业生产转型
关键点:高产作物推广改变农业结构,影响社会经济与人口发展。
思维链:新航路开辟→玉米、甘薯等作物传入中国→适应贫瘠土地种植→粮食产量大幅提升→可养活更多人口→人口快速增长→耕地拓展至山区或边疆→农业生产区域扩大。
命题点:分析明清时期玉米、甘薯等高产作物引进的历史意义。
提示 提高了粮食产量,改变了饮食结构,缓解了人地矛盾,但也导致了人口膨胀、环境破坏。
知识点一
知识点二
回归教材
1.学概念——商帮
明朝中期后,由于商业竞争的加剧,一些商人为壮大队伍、扩大资本、增强竞争实力,便以地域为中心,以血缘乡谊为纽带,自发组成了既“亲密”又松散的商人群体。他们凭借群体的力量,操纵某些地区、某些行业的商业贸易,从而赢得高额利润。
知识点一
知识点二
2.拓维度——明清时期中国与世界的联系
知识点一
知识点二
3.练“历史纵横”——17世纪初苏州丝织业
阅读《中外历史纲要(上)》P83“历史纵横”,材料说明当时社会出现了什么新现象?
提示 出现了使用自由雇佣劳动进行大规模的生产。
知识点一
知识点二
知识点二 明至清中叶的思想文化
1.思想领域的变化
陆王
心学 兴起 程朱理学逐渐失去活力。明朝中期,王守仁在南宋陆九渊思想的基础上,提出一套以“ ”为核心的理论
内容 “良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,这样就可以达到圣贤境界
评价 强调主观能动性,激励人们奋发立志;以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩。带有主观唯心主义倾向
致良知
知识点一
知识点二
李贽 提倡 ,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准
明末
清初
思想
界的
活跃 黄宗羲 严厉抨击君主专制制度,称专制帝王为“天下之大害”;反对重农抑商观念,提出“工商皆本”
顾炎武、
王夫之 对高度集权的政治制度进行了批判
个性自由
知识点一
知识点二
2.小说与戏曲
(1)背景:城市商品经济繁荣,社会娱乐活动丰富,文化知识进一步普及。
(2)小说
时间 作者 作品 评价
元末
明初 施耐庵 《水浒传》 我国最早的两部长篇白话小说,开创了
的写作体裁
罗贯中 《三国志通俗演义》
明朝
中期 吴承恩 《西游记》 小说的杰作
清朝
中期 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说的杰作
曹雪芹 《红楼梦》 是我国古典 文学的高峰
章回体
神话
现实主义
知识点一
知识点二
(3)戏曲
传奇 创作趋向长篇化,情节更加曲折复杂。代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等
昆曲 发源于江苏昆山一带并长期流行
京剧 道光年间,以徽班为基础,融合徽、汉二调,吸取 和其他地方戏的艺术成分,形成了京剧,并且逐渐成为全国最流行的剧种
昆曲
知识点一
知识点二
3.科技
传统
科技 明朝后期,李时珍的《本草纲目》、徐光启的《 》和宋应星的《天工开物》,分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识,在各自领域对传统科学技术进行了总结;徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著
西学
东渐 明朝
后期 以意大利人 为代表的传教士前来中国传教,在一定范围内传播了西方科技知识
清朝
前期 传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图
农政全书
利玛窦
知识点一
知识点二
回归教材
1.学概念——经世致用
明末清初,面对复杂的社会矛盾和日益僵化的程朱理学,经世致用之学形成了一股有影响的社会思潮。经世致用倡导关注社会现实,面对社会矛盾,用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。经世致用思潮反映了新的时代要求,对中国传统社会的知识分子产生了重大影响;为以儒学为代表的传统文化注入了新活力。
知识点一
知识点二
2.辨易混——程朱理学与陆王心学的关系
知识点一
知识点二
3.拓维度——儒学发展的历程及特点
知识点一
知识点二
4.拓维度——市民阶层与市民文化
唐宋以来,工商业经济的空前繁荣和城市人口的高度集中,以商人、百工、城市平民为主体的市民阶层逐步壮大,社会影响日益扩大。市民阶层所要求的商业社会的原则和封建传统体系产生冲突,既有经济基础的矛盾,又表现在上层建筑方面,从而影响到社会的整体风貌。
知识点一
知识点二
5.练“历史纵横”——明清大型典籍
阅读《中外历史纲要(上)》P85“历史纵横”,明清时期编纂了《永乐大典》《四库全书》等大型典籍,这反映了明清文化发展的哪一特点?
6.练“问题探究”——王守仁“良知”
阅读《中外历史纲要(上)》P87“问题探究”,《王文成公全书》卷2记载:“本来面目,即吾圣门所谓良知。”材料中的“良知”指什么?
提示 总结性。
提示 隐藏在每个人心中的“天理”。
知识点一
知识点二
研考点•精准突破
主题一 传统经济中的曙光——明清经济的新发展
视角1 学术研究——明代白银货币化 必备·常考视角
〔2022广东卷,17(节选)〕
材料一 明代财政收入
年份 米麦(万石) 布(万匹) 绢(万匹) 宝钞(万锭) 银(万两)
1430 3 979 20.5 94.1 7 388.9 32.9
1552 2 659 13.3 32.0 2 414.4 243.3
1621 2 780 12.9 20.6 8.1 755.2
——摘编自《明实录》
材料二 《醒世姻缘传》、“三言”、“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数,大到如捐官、行贿、购房、买卖人口,小到如日常消费和社交馈赠,处处可见。铜钱的使用只是第二位的,以物易物也不频繁。
——据《醒世姻缘传》等
材料三 吾以为非废金银不可。废金银,其利有七:粟帛之属,小民力能自致,则家易足,一也。铸钱以通有无,铸者不息,货无匮竭,二也。不藏金银,无甚贫甚富之家,三也。……
——黄宗羲《明夷待访录》
思考 分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。
提示 材料一是明代国家财政收入的官方统计数据,可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题;材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述,可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响;材料三是黄宗羲废金银的主张,可用于研究时人对白银货币化问题的认识。
视角2 中外交流——辣椒在中国的传播 教材·整合视角
材料 辣椒大约在明代万历年间传入中国,时称“番椒”。明代的外来物种还有番豆、番茄、番薯等。高濂的《遵生八笺》称:“(番椒)丛生,白花。子俨秃笔头,味辣,色红,甚可观。”高濂虽有番椒的形态记录,但忽略了它的食物属性。辣椒最早作为食物的记载出自贵州的地方志,康熙年间的《思州府志》中写道:“海椒,俗名辣火,土苗用以代盐。”
——摘编自曹雨《中国食辣史》等
思考 根据材料并结合所学知识,概括辣椒在中国传播的特点。
提示 与诸多作物一起传入;从沿海向内地传播;用途从观赏转向食用。
素养•能力提升
1.明清商品经济繁荣的影响
(1)地区性商业中心形成,城市地位更加突出,地域分工明显,农产品商品化程度提高。经济形态已经朝着开放型转变,在苏州等地出现了一些新的经营方式。大宗白银交易盛行,对外贸易中出超明显。
(2)伴随商品经济的发展,商人的经济和社会地位提高,导致传统观念变化,很多人弃农从商,并涌现出地域性的商人群体。
(3)传统儒家思想在新的经济形势下受到了冲击,开始转型;文艺作品世俗化倾向明显。
(4)明朝中期,在社会下层舍本逐末的同时,社会上层知识分子也开始“弃儒业贾”和“弃学经商”,轻本重末和弃学经商的风气形成。
(5)社会价值取向发生变化,一些文人喊出“治生尤切于读书”的口号,将读书、治生相结合,追求名利双收的人生。
2.明清商品经济发展的新现象
主题二 承古萌新——明清思想文化领域的新变化
视角1 时代特征——孔尚任《桃花扇》 必备·常考视角
材料 〔2023全国乙卷,47(节选)〕孔尚任(1648—1718),山东曲阜人,孔子64世孙。康熙二十三年,皇帝南巡过曲阜,孔尚任进讲儒家经典受赏识,破格授国子监博士,后迁户部主事、员外郎等职。他博览群书,喜诗文,精通音律,著有《湖海集》等诗文集。他经十余年时间,于康熙三十八年,写成传奇剧本《桃花扇》。该剧以明末复社文人侯方域与李香君悲欢离合的爱情故事为线索,描写了南明弘光小朝廷的覆亡悲剧,抒发了作者的兴亡之感,达到了历史真实和艺术真实的较好结合。剧本场面宏大,结构严谨,语言优美,主要人物也塑造得非常成功。《桃花扇》在京师上演,使名臣故老皆掩映独坐,唏嘘而散,为统治者所不满,孔尚任旋被罢官。
——摘编自《中国戏曲史》等
思考 概括孔尚任《桃花扇》取得成功的条件。
提示 个人深受儒家思想的影响;文学功底深厚,创作用心;作品内容契合时代背景;达到了历史性和艺术性的结合;结构严谨,语言优美,人物塑造成功。
视角2 批判继承的明清儒学 拓展·创新视角
材料 时代的震荡迫使明清之际的大儒对理学作出多方面的反省。顾炎武批评理学“以明心见性之空言,代修己治人之实学”。人们倾向于朱熹格物、专研经典的趋实作风,而对王学末流沾染禅氏习气不满,并从明亡的反思中,意识到理学之中掺杂佛老成分的危害。随着学风的转变,学者转向以儒家经典为研究对象,出于对经典的维护,对先圣的推崇,他们力图弄清孔孟的原意,考据学也因此兴起。
——摘编自李汉兴《简析明清之际的理学反思》
思考 根据材料并结合所学知识,概括明清之际儒学发展的特点。
提示 特点:提出经世致用,反对空洞学风;抑宋明理学,扬原始儒学。
素养•能力提升
明清之际儒家思想的深远影响
(1)积极性
①对传统儒学的批判继承,推动明清之际儒学的发展,使之构建起了具有时代特色的新思想体系,从而促使我国传统文化重新焕发了生机。
②对君主专制的批判,具有解放思想的历史进步性。
(2)局限性
①从内容看:未形成完整的理论体系,在本质上还未跳出传统儒学的范畴,不是资产阶级性质的民主思想,没有提出新的社会制度。
②从地位看:在当时没有形成主流,无法撼动儒家思想的主流地位。
③从影响看:未能使中国社会实现社会的转型,影响有限。
练对接•真题集训
命题点1 明清农业发展的影响
分析新作物引进、耕作技术改进对农业的推动,探究其与人口增长、土地利用及社会稳定的关联。
典例1 (2025安徽卷,5)下表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断,该地区( )
类别 盈利情况 补充说明
种田地 银2两 雇工成本银12两
织绢 银30两 绢每匹价银1两
养鹅 银2.2两 鹅卵每枚价银0.02两
养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草
A.农业雇工成本增加
B.对外贸易带来白银货币化
C.工商皆本思想盛行
D.家庭生产呈现商品化特征
D
解析 从表格可知,种田地、织绢、养鹅等经营均涉及盈利情况,如织绢盈利银30两,这表明农户生产并非仅为满足自身需求,还大量投入市场以获取利润,家庭生产呈现出商品化特征,故选D项;材料仅给出雇工成本银12两,未提及成本变化情况,不能得出农业雇工成本增加,排除A项;材料主要围绕明末江南地区一农户年经营状况,未涉及对外贸易相关内容,无法体现对外贸易带来白银货币化,排除B项;工商皆本思想是黄宗羲等明末清初思想家主张,但材料仅记录农户具体经营,未体现思想传播或实践,排除C项。
变式 租佃制经济
(2025山东菏泽一模)明代中期以后,人口持续增长,经济货币化和多样化,社会流动加速,租佃制与经济竞争展开,尤其是农村土地兼并加剧,大量失去土地的农民,开始流入城市,成为城市人口的后备力量。这反映了当时
( )
A.君主专制的强化
B.城市经济的繁荣
C.新经济形态出现
D.社会发展的转型
D
解析 明代中期以后,人口增长、经济货币化、社会流动加速、土地兼并加剧等现象,反映了当时农业社会传统的经济和社会结构正在发生变化,大量农民流入城市,表明社会的经济结构、人口结构等都在发生转变,体现了从传统的农业社会向新的社会形态转变的趋势,故选D项;题干中人口、经济、社会流动等方面的变化与君主专制强化并无直接关联,排除A项;城市经济繁荣是题干中所描述现象的一个方面,大量失去土地的农民流入城市成为城市人口,不仅仅是城市经济繁荣能涵盖的,还涉及经济结构、社会阶层等多方面的变化,排除B项;新经济形态主要特征是使用自由雇佣劳动进行大规模生产,题干中没有明确提及,排除C项。
命题点2 经济新现象与传统格局
分析新经营方式的发展与抑商政策的矛盾,探究农耕经济繁荣下手工业、商业的新变化及局限。
典例2 (2025全国卷,28)明中后期,各地出现具有全国影响的特色产业,如苏松地区的棉纺织业,杭州的丝织业,江西景德镇的制瓷业,广东佛山的冶铁业,福建的造纸业,河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成( )
A.实现了南北经济的平衡
B.瓦解了传统生产方式
C.促进了工商业市镇发展
D.提升了商人政治地位
C
解析 明中后期,随着农业和手工业的发展,农产品和手工业产品的商品化程度不断加深,全国范围的商业贸易网络形成,在此过程中集镇进一步发展并出现专业分工,结合所学可知,带来的影响主要包括地域性商帮的形成、工商业市镇的繁荣等方面,故选C项;明中后期,各地区域性产业分工及发展虽然能带来区域经济发展,但远未达到实现全国范围内经济平衡的程度,排除A项;苏松、杭州等地纺织业、丝织业的发展,促进了雇佣劳动的流行,但从全国范围来看,这些由特色产业所带来的生产方式变革是零星的,且从深度看,尚未达到瓦解传统生产方式的地步,排除B项;明清时期,“重农抑商”政策依然存在,四民结构没有改变,商人虽然在财富上比较富足,但政治地位没有发生改变,排除D项。
变式 明代沿海贸易
(2025江苏苏北七市三模)明成化十四年,江西商人方敏购买瓷器运到广州,与熟识的广东商人一起到外洋货船交易,换回胡椒、乌木等货物,被官府查获。在处理此案时,广东按察副使张诰认为之前的律例都无法给出适当处罚,特别奏请出台新的处罚条例。这一条例后被推广到沿海各省。由此可知,当时( )
A.沿海私人贸易兴盛
B.司法实践中广泛援引唐律
C.官府严控朝贡贸易
D.广州成为国际贸易的枢纽
A
解析 材料中江西商人方敏和广东商人私下与外洋货船交易瓷器、胡椒等物,被官府查获后因旧律无法处理而催生新条例,反映出当时沿海私人贸易活动频繁且突破原有法律框架,迫使官府调整政策应对新情况,故选A项;明律对民间贸易限制严格,材料中张诰因旧律不足而奏请新例,说明司法实践已不依赖前代法律体系,未体现沿用唐律的具体情形,排除B项;案件涉及的是民间走私而非官方朝贡贸易,材料未提及官府对朝贡贸易的管理措施,排除C项;方敏个案发生在广州,但新条例推广至沿海各省,说明类似现象普遍存在,无法单独证明广州是唯一枢纽,排除D项。
命题点3 思想活跃与文化控制
结合李贽、黄宗羲、顾炎武等人的思想,探讨反传统思想与“文字狱”对思想文化发展的双重影响。
典例3 (2023全国甲卷,27)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日做买卖,不害其为圣为贤”的信条,尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是( )
A.“百姓日用即道” B.“心外无物”
C.“存天理,灭人欲” D.“工商皆本”
A
解析 “虽终日做买卖,不害其为圣为贤”即做买卖也可成为圣贤。明代泰州学派的王艮提出“百姓日用即道”,认为圣人之道,就在普通百姓的日常生活之中,A项正确;“心外无物”是王阳明提出的心学思想,与题干中经商也可成为圣贤的思想不符,B项错误;“存天理,灭人欲”为南宋理学家的主张,从事商业活动与“灭人欲”不符,C项错误;“工商皆本”为黄宗羲的主张,材料并未涉及本末关系,D项错误。
变式 李贽思想的渊源
(AI原创·唯物史观)李贽在《焚书》中直言:“穿衣吃饭,即是人伦物理;除却穿衣吃饭,无伦物矣。”这一思想的提出( )
A.否定了儒家伦理的合理性
B.顺应了商品经济发展趋势
C.动摇了封建专制统治基础
D.体现了经世致用的学术取向
B
解析 明朝后期商品经济发展,市民阶层壮大,传统儒学的禁欲思想与世俗生活需求产生矛盾。李贽主张“穿衣吃饭,即是人伦物理”,将日常生活需求纳入“人伦物理”范畴,打破了儒学对“天理”与“人欲”的严格割裂,本质是对市民阶层世俗诉求的反映,顺应了商品经济发展趋势,故选B项;李贽并未否定儒家伦理本身,而是批判理学对儒家思想的僵化解读,其思想仍属于儒学革新范畴,排除A项;李贽思想虽具有反传统色彩,但仅停留在思想层面,未形成系统性社会运动,无法动摇封建专制统治基础,排除C项;经世致用强调学术服务于社会现实,如顾炎武主张“经世致用”,而李贽思想侧重批判理学、肯定人欲,与经世致用取向无关,排除D项。
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