第71卷——科技文议论文（1）专项训练卷——2027年湖南省对口招生《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦科技文与议论文阅读，通过10道选择题系统考查信息筛选、逻辑分析与文化理解能力，强化文体特征与解题逻辑的对应训练。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |科技文阅读|3篇6题（瓷枕/溜索/茶马古道）|以细节理解、说明方法、发展脉络为主，选项设置侧重时间线与概念辨析|遵循"定义-发展-功能-文化"说明逻辑，从具体事物到文化内涵层层深入| |议论文阅读|2篇4题（汉语表达/环境危机）|考查论点提炼、论证方法及作者观点，选项含对原文的合理推断|围绕"提出问题-分析问题-解决问题"论证结构，融合文化自信与辩证思维|

编写说明：2027年湖南省语文对口招生考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共60份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的专题训练卷，共30份，第三个部分是按照湖南省语文对口招生考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年湖南省对口招生《语文考纲百套卷》 第71卷 科技文、议论文（1） 专项训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 单项选择题（本卷共10小题，每题10分） 一、阅读下面的现代文，完成下面小题。 一枕最幽宜 李原昭 ①枕，卧所荐首者。枕头，这个和我们相伴一生的物件，虽然看上去并不起眼，却具有非常丰富的历史文化内涵。最早的枕头可以追溯到新石器时代，历经漫长的发展过程，既有木、石、瓷、玉这样的硬枕，也有布、帛、皮、革这样的软枕，可谓应有尽有。其中，陶瓷枕头是较为特殊的一类，由于它的可塑性强，制作简单，价格又较为低廉，因此在历史上相当长的一段时期内尤为流行，形成了蔚为大观的瓷枕文化。 ②目前，考古发现的最早瓷枕是河南安阳隋代张盛夫妇墓里一件长3.9厘米的长方形瓷枕模型。从隋朝到唐代中期，瓷枕出现并得到了初步的发展。唐末五代到宋初，瓷枕得到了较大的发展，形状逐渐丰富，出现了束腰形枕、如意头形枕。宋金时期是瓷枕发展的全盛期，定窑、磁州窑、耀州窑、黄冶窑、汝窑、登封窑、巩县窑、吉州窑、景德镇窑等众多窑口都生产瓷枕，其中尤以磁州窑生产的最为多样。元明清时期则是瓷枕的衰落期，此时的器形更大了，但形制上较为单一，以长方形的出檐枕居多，生产规模普遍缩小。 ③千余年的风雨，从出现到消失，瓷枕在古人的生活里画下一道美丽的弧线。“久夏天难暮，纱橱正午时。忘机堪昼寝，一枕最幽宜。”瓷枕的基本功能是枕头，因其冰凉的特性成为古人消夏的佳选。而中医《脉法》里讲“圣人寒头暖足”，与现代医学所讲的，适当寒冷可以刺激头部血管和神经，有助于保持大脑清醒不谋而合，说明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人们的青睐。 ④除了这最基本的实用功能之外，在民间，瓷枕的文化意义更为丰富。 ⑤古人常将格言、警句书写于瓷枕之上，体现其处世哲学。广州西汉南越王墓博物馆收藏一件白地画花墨书文字枕，在椭圆形的枕面上写着《论语》里的“己所不欲，勿施于人”，推己及人、将心比心的态度清楚明了。瓷枕也常常是民间文化传播的舞台，从诗词歌赋到神话、历史和戏曲故事，应有尽有。上海博物馆藏有一件北宋卧女枕，女童背部为枕面，上面用行草题写了“叶落猿啼霜满天，江边渔父对愁眠”两句诗，仿写自张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，相比于张继，前两句仿写的文学性要淡一点。瓷枕也是展现孝道文化的重要载体。在一件磁州窑白地黑花椭圆形枕的枕面上有“立身之本，行孝为先。于人有益，不又（祐）神天”的句子，强调孝为立身之本。 ⑥可以说，瓷枕就是一部浓缩的社会生活史。从瓷枕源远流长的历史中，我们可以感受到其发展的兴衰轨迹；从其纷繁复杂的工艺里，我们可以感受到古人的匠心独运；而从其诗书画里，我们可以窥视古人生活的现实社会，感悟他们的思想情感，建立起沟通古今的桥梁。 （选自《读者欣赏》，有删改） 1．下面关于“瓷枕”的说法，不正确的一项是（   ） A．瓷枕可塑性强，制作简单，价格低廉，从古至今便形成了蔚为大观的瓷枕文化。 B．瓷枕因其冰凉的特性成为古人消夏的佳选，说明瓷枕具有一定的保健功能。 C．瓷枕在隋唐出现并得到初步发展，在宋金达到全盛期，在元明清进入衰落期。 D．瓷枕的文化意义包括：体现处世哲学、传播民间文化、展现孝道文化等。 2．下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文采用逻辑顺序，依次介绍了瓷枕的历史发展、瓷枕的实用功能、瓷枕的文化意义。 B．文中画线句运用了举例子的说明方法，具体说明了“瓷枕也是展现孝道文化的重要载体”。 C．第②段加点词“普遍”说明元明清时期瓷枕的生产规模明显缩小，体现了说明文语言的生动性。 D．标题“一枕最幽宜”引用诗句，富有韵味地点明了说明对象，也向读者暗示了瓷枕的基本功用。 二、阅读下面的文章，完成下面小题。 漫话溜索 ①在我国云南、贵州、四川山高谷深、水势险急处，往往可见以铁索、藤索或篾索联系两岸的桥，这种桥，即所谓“溜索”，因它以铁索、藤索或篾联系两岸，也称“索桥”。 ②横断山河谷，水流湍急，岸壁陡峭，雨季河水猛涨，船和竹筏都难以渡江。于是，各式各样的索桥便成了这里的重要交通工具。 ③溜索，古人称“撞”。《茂州志》中“悬撞度索”和《蜀中广记》中“度索寻撞之桥”等记载，都是先民们对溜索的描述。 ④最原始的溜索是如何建造的，直到如今，在怒江沿岸的各族群众中还有种种传说。流传较广的一个传说是：当初，沿江种族民众在两岸各选一个臂力很好的精壮男子，在钓鱼线上各拴一石头，两岸对抛，一旦拴着石头的两条钓鱼线在江中相钩连缠绕，就由其中一方把钓鱼线徐徐拉上岸，一方面固定钩连，一方面在鱼线上拴好又粗又结实的藤绳，再由另一方徐徐拉动，最后藤绳横贯两岸，并被固定在两岸的溜柱上，用木棍绞紧，即成溜索。这个传说反映了怒江沿岸各族人民不畏艰难险阻征服自然的气概和智慧，也说明了溜索对怒江沿岸各族人民日常生活的重要性。 ⑤解放前，怒江上没有桥梁，洪水季节，两岸人民相互往来和运输物资无一不靠溜索。那时的溜索，一般是用两根一头高一头低的竹篾索或藤索组成，再架上底兜，过溜时，人、马都得捆在底兜上，离岸时用力推一下，靠“滑梆”在溜索上滑行，有时，还得手脚并用，沿索攀援。常常有人因滑梆和溜索出事坠入江中。解放后，人民政府关心两岸人民群众的出行安全，首先将竹溜、藤溜换成了钢丝溜，有些溜索还配上了滑轮。与此同时，还沿江修通了公路，架起了不少吊桥，交通变得安全方便多了。 ⑥如今在怒江、澜沧江、金沙江上，每隔一段都有一对钢质的溜索，一根溜过去，一根溜过来，都有坡度，过溜进既省力，又迅速。在怒江、澜沧江、金沙江沿岸的各族群众中，十来岁的小孩大多会过溜。有些靠近村庄的溜索，逢年过节，人们还把它当作游戏的工具，你溜过来，我溜过去，欢声笑语，别有一番风趣。 3．文章概括说明的内容中有误的一项是（   ） A．什么是溜索和溜索的价值。 B．溜索的建造和用途。 C．解放前后溜索的变化。 D．如今溜索的使用情况。 4．文章引用怒江沿岸的传说，其作用有误的一项是（   ） A．表明溜索的历史久远。 B．说明了最原始的溜索是如何建造的，增添了文章神秘感。 C．反映了怒江沿岸种族人民不畏艰难险阻征服自然的气概和智慧。 D．说明了溜索对怒江沿岸各族人民日常生活的重要性。 三、阅读下面的文章，完成各题。 茶马古道 ①今天人们所说的“茶马古道“，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有运送茶、马的“古道”。“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间以茶易马的一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。 ②到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博（注：换取）马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入以补充军费之需外，更重要的是既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。 ③那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢？因为藏人非常喜欢饮茶。招待客人，首先端出来的就是茶；外出旅行，必带的也是茶；累了，饮几口热茶能消除疲劳；病了，饮一口浓茶能解毒去病；用煮过的茶叶喂牲畜，马吃了长膘快，牛吃了增加奶量。尤其是藏族平时食用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界共给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。 ④汉族人民之间通过“茶马互市“建立起来的友谊，从唐、宋一直延续到元、明、清。元代为了加强对藏区的管理，在茶马古道沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏之道。 ⑤到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加；而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛；骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。 ⑥“茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。 5．下列关于“茶马古道”的表述，不正确的一项是（   ） A．所谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道。 B．在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。 C．“茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文化之道和治藏安藏之道。 D．“茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统一发挥了很大的历史作用。 6．下列表述不符合文意的一项是（   ） A．为了满足茶马贸易的需要，宋朝在四川一些地方设置了“茶马司” B．茶叶在藏区可谓物尽其用，除供人饮用外，煮过的茶叶还拿来喂牲畜。 C．历史上，藏族自给自足的自然经济不需要外界供给除茶叶以外的东西。 D．“边茶贸易”取代“茶马互市”，促使汉藏民间贸易更加繁荣兴旺。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 守护汉语表达的纯正优雅 自古以来，语言都是讲求高雅、追求诗意的。孔子说“不学诗，无以言”，古今中外不乏好诗妙句进入日常生活的范例。譬如普希金，他的贡献不仅在于创建了俄罗斯文学语言，更重要的是他确立了俄罗斯语言规范，是现代标准俄语的创始人。“比海洋阔大的是天空，比天空阔大的是人的心灵。”普希金的这句诗，早已是汉语中的常用语。中国文学也有不少这种成功融入生活的先例，诸如以“围城”形容婚姻。鲁迅先生创造的经典也有很多成为生活中的比喻，我们说一个人“阿Q”，指他的精神胜利法人格，说一个人“祥林嫂”，代称絮絮叨叨让人厌烦的倾诉。古典诗歌这样的例句更是比比皆是，极大地丰富了汉语。 语言从来是发展的，我们也没必要视网络语言为洪水猛兽，把生动的语言文字创新一棍子打死。佛经翻译词极大地丰富了汉语；刘半农创造出一个“她”字，将对女性的称谓从伊伊侬侬中解放出来；清末民初大量的翻译词如“化学”“服务”“组织”“政府”等的进入，都促进了汉语变革。网络语言鲜活、接地气，其中好些词汇很有创意。“萌”字表达了汉语之前没有的意味，十分生动贴切。用拼音打字“妹妹”，MM，意外出现一个新词“美眉”，用来指代少女，色彩也不逊色于“豆蒄”。但一些类似于“逗比”“逼格”等粗鄙语汇，对汉语的破坏却相当严重，我们创新幽默有趣的当代网络语言的时候，不应当忘记借鉴古汉语中“美的语言”。 7．从对汉语发展的影响上看，下列词语与其他三个不同类的一项是（   ） A．她 B．萌 C．美眉 D．逗比 8．下列说法，不符合原文意思的一项是（   ） A．语言自古以来讲求高雅，追求诗意，我们现在仍然应该坚守这一好传统。 B．守护汉语表达的纯正优雅就要杜绝一切外民族语言，保持汉语的纯洁性。 C．从古典诗词和现代经典文学作品中吸取养分有利于促进现代汉语的发展。 D．网络词汇对于现代汉语的发展有利有弊，应该吸收其精华，剔除其糟粕。 五、阅读下面的语段，完成下面小题。 与以往的历史相比，人类目前所掌握的技术无疑是最先进的，但环境危机正是在我们拥有如此空前的技术力量的背景下产生的。因此，环境危机不能通过单纯的技术手段来解决，承认技术手段在保护环境方面的局限性，并不是要否认科学技术在保护环境方面的局限性，并不是要不论科学技术在保护环境方面的重要作用，而是要求我们突破技术决定论的局限，把环境保护与可持续发展放在文明转型和价值重铸的大背景中来加以思考。承认大自然的内在价值，把人与自然视为一个密不可分的整体，追求人与自然的和谐，尊重并维护生态系统的完整、美丽和稳定。确保人与自然的和谐，是经济能够得到进一步发展的前提，也是人类文明得以延续的保证。 我们要调整好人与自然的关系，当代人与后代人的关系，以及当代人之间关系。要真正解决环境问题，首先必须改变当前人类的发展模式和道路。发展应是社会、经济、人口、资源和环境的协调发展和人的全面发展。把人口、资源、环境与发展紧密联系起来，协调人类与环境，发展与环境的关系，才能从整体上解决环境问题。当代人之间能否公平地分配环境保护的成本与利益，能否建立一套鼓励人们的环保行为的制度安排，这直接决定着人与自然和谐这一目标的实现；如果当代人之间尚且不能实现某种最低限度的公正，那么，我们就很难指望他们会真正关心遥远后代的利益，因此，当代的集体努力与人人选择是实现可持续发展目标的关键。消除贫困，减少贫富差距是实现代内平等的内在要求，也是实现可持续发展的基础。要达到人类与自然环境的协调发展要达到可持续发展的目标——必须保护好环境。 人有权利利用自然，通过改变自然资源的物质形态，满足自身的生存需要，但这种权利必须以不改变自然界的基本秩序为限度；人又有义务尊重自然的存在事实，保持自然规律的稳定性，在开发自然的同时向自然提供相应的补偿。在达到新的和谐之前，人对自然的开发方式，开发深度应当受到严格的限制；人在改变自然资源的物质形态的同时，应当更多地向自然提供补偿，以恢复其正常状态。使人与环境协调发展，达到可持续发展的目标。 9．下列对全文的理解正确的一项是（   ） A．环境问题就是环境污染问题，要解决环境问题，必须改变当前人类的发展模式和道路。 B．环境危机能够通过科学技术的手段来解决，科学技术在解决环境危机中起决定作用。 C．消除贫困，减少贫富差距就能够实现可持续发展，是保护好环境的前提条件。 D．经济能够得到进一步发展的前提，是人与自然的和谐，尊重并维护生态系统的完整、美丽和稳定。 10．下列推断正确的一项是（   ） A．人类的发展主要是指经济的发展，可以把社会经济发展与环境保护分割开，只有发展经济，环境才可持续发展。 B．我们只要调整好了人与自然的关系，当代人与后代人的关系，就能达到可持续发展的目的。 C．人类必须以不改变自然界的基本秩序为限度，在开发自然的同时也要向自然提供相应的补偿，来恢复自然的正常状态。 D．当代人如果把资源、环境与发展的问题解决了，就能够从整体上解决所有的环境问题。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年湖南省语文对口招生考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共60份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的专题训练卷，共30份，第三个部分是按照湖南省语文对口招生考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年湖南省对口招生《语文考纲百套卷》 第71卷 科技文、议论文（1） 专项训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 单项选择题（本卷共10小题，每题10分） 一、阅读下面的现代文，完成下面小题。 一枕最幽宜 李原昭 ①枕，卧所荐首者。枕头，这个和我们相伴一生的物件，虽然看上去并不起眼，却具有非常丰富的历史文化内涵。最早的枕头可以追溯到新石器时代，历经漫长的发展过程，既有木、石、瓷、玉这样的硬枕，也有布、帛、皮、革这样的软枕，可谓应有尽有。其中，陶瓷枕头是较为特殊的一类，由于它的可塑性强，制作简单，价格又较为低廉，因此在历史上相当长的一段时期内尤为流行，形成了蔚为大观的瓷枕文化。 ②目前，考古发现的最早瓷枕是河南安阳隋代张盛夫妇墓里一件长3.9厘米的长方形瓷枕模型。从隋朝到唐代中期，瓷枕出现并得到了初步的发展。唐末五代到宋初，瓷枕得到了较大的发展，形状逐渐丰富，出现了束腰形枕、如意头形枕。宋金时期是瓷枕发展的全盛期，定窑、磁州窑、耀州窑、黄冶窑、汝窑、登封窑、巩县窑、吉州窑、景德镇窑等众多窑口都生产瓷枕，其中尤以磁州窑生产的最为多样。元明清时期则是瓷枕的衰落期，此时的器形更大了，但形制上较为单一，以长方形的出檐枕居多，生产规模普遍缩小。 ③千余年的风雨，从出现到消失，瓷枕在古人的生活里画下一道美丽的弧线。“久夏天难暮，纱橱正午时。忘机堪昼寝，一枕最幽宜。”瓷枕的基本功能是枕头，因其冰凉的特性成为古人消夏的佳选。而中医《脉法》里讲“圣人寒头暖足”，与现代医学所讲的，适当寒冷可以刺激头部血管和神经，有助于保持大脑清醒不谋而合，说明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人们的青睐。 ④除了这最基本的实用功能之外，在民间，瓷枕的文化意义更为丰富。 ⑤古人常将格言、警句书写于瓷枕之上，体现其处世哲学。广州西汉南越王墓博物馆收藏一件白地画花墨书文字枕，在椭圆形的枕面上写着《论语》里的“己所不欲，勿施于人”，推己及人、将心比心的态度清楚明了。瓷枕也常常是民间文化传播的舞台，从诗词歌赋到神话、历史和戏曲故事，应有尽有。上海博物馆藏有一件北宋卧女枕，女童背部为枕面，上面用行草题写了“叶落猿啼霜满天，江边渔父对愁眠”两句诗，仿写自张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，相比于张继，前两句仿写的文学性要淡一点。瓷枕也是展现孝道文化的重要载体。在一件磁州窑白地黑花椭圆形枕的枕面上有“立身之本，行孝为先。于人有益，不又（祐）神天”的句子，强调孝为立身之本。 ⑥可以说，瓷枕就是一部浓缩的社会生活史。从瓷枕源远流长的历史中，我们可以感受到其发展的兴衰轨迹；从其纷繁复杂的工艺里，我们可以感受到古人的匠心独运；而从其诗书画里，我们可以窥视古人生活的现实社会，感悟他们的思想情感，建立起沟通古今的桥梁。 （选自《读者欣赏》，有删改） 1．下面关于“瓷枕”的说法，不正确的一项是（   ） A．瓷枕可塑性强，制作简单，价格低廉，从古至今便形成了蔚为大观的瓷枕文化。 B．瓷枕因其冰凉的特性成为古人消夏的佳选，说明瓷枕具有一定的保健功能。 C．瓷枕在隋唐出现并得到初步发展，在宋金达到全盛期，在元明清进入衰落期。 D．瓷枕的文化意义包括：体现处世哲学、传播民间文化、展现孝道文化等。 2．下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文采用逻辑顺序，依次介绍了瓷枕的历史发展、瓷枕的实用功能、瓷枕的文化意义。 B．文中画线句运用了举例子的说明方法，具体说明了“瓷枕也是展现孝道文化的重要载体”。 C．第②段加点词“普遍”说明元明清时期瓷枕的生产规模明显缩小，体现了说明文语言的生动性。 D．标题“一枕最幽宜”引用诗句，富有韵味地点明了说明对象，也向读者暗示了瓷枕的基本功用。 【答案】1．A 2．C 【解析】这篇《一枕最幽宜》以瓷枕为载体，巧妙串联起历史脉络与文化内涵。文章采用总分总结构，先概述枕具发展史，再聚焦瓷枕的实用功能（消暑保健）与文化意义（处世哲学、孝道传播等），最后升华其“社会生活史”价值。说明方法多样（举例、引用），语言兼具学术性与文学性，通过小小瓷枕展现了中华文明的细腻与深邃。 1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“从古至今便形成了蔚为大观的瓷枕文化”错误，根据第①段“陶瓷枕头是较为特殊的一类，由于它的可塑性强，制作简单，价格又较为低廉，因此在历史上相当长的一段时期内尤为流行，形成了蔚为大观的瓷枕文化”可知，这里强调的是“历史上相当长的一段时期内”，并非“从古至今”。 故选A。 2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“体现了说明文语言的生动性”错误，第②段加点词“普遍”说明元明清时期瓷枕的生产规模明显缩小，体现了说明文语言的准确性，而不是生动性。 故选C。 二、阅读下面的文章，完成下面小题。 漫话溜索 ①在我国云南、贵州、四川山高谷深、水势险急处，往往可见以铁索、藤索或篾索联系两岸的桥，这种桥，即所谓“溜索”，因它以铁索、藤索或篾联系两岸，也称“索桥”。 ②横断山河谷，水流湍急，岸壁陡峭，雨季河水猛涨，船和竹筏都难以渡江。于是，各式各样的索桥便成了这里的重要交通工具。 ③溜索，古人称“撞”。《茂州志》中“悬撞度索”和《蜀中广记》中“度索寻撞之桥”等记载，都是先民们对溜索的描述。 ④最原始的溜索是如何建造的，直到如今，在怒江沿岸的各族群众中还有种种传说。流传较广的一个传说是：当初，沿江种族民众在两岸各选一个臂力很好的精壮男子，在钓鱼线上各拴一石头，两岸对抛，一旦拴着石头的两条钓鱼线在江中相钩连缠绕，就由其中一方把钓鱼线徐徐拉上岸，一方面固定钩连，一方面在鱼线上拴好又粗又结实的藤绳，再由另一方徐徐拉动，最后藤绳横贯两岸，并被固定在两岸的溜柱上，用木棍绞紧，即成溜索。这个传说反映了怒江沿岸各族人民不畏艰难险阻征服自然的气概和智慧，也说明了溜索对怒江沿岸各族人民日常生活的重要性。 ⑤解放前，怒江上没有桥梁，洪水季节，两岸人民相互往来和运输物资无一不靠溜索。那时的溜索，一般是用两根一头高一头低的竹篾索或藤索组成，再架上底兜，过溜时，人、马都得捆在底兜上，离岸时用力推一下，靠“滑梆”在溜索上滑行，有时，还得手脚并用，沿索攀援。常常有人因滑梆和溜索出事坠入江中。解放后，人民政府关心两岸人民群众的出行安全，首先将竹溜、藤溜换成了钢丝溜，有些溜索还配上了滑轮。与此同时，还沿江修通了公路，架起了不少吊桥，交通变得安全方便多了。 ⑥如今在怒江、澜沧江、金沙江上，每隔一段都有一对钢质的溜索，一根溜过去，一根溜过来，都有坡度，过溜进既省力，又迅速。在怒江、澜沧江、金沙江沿岸的各族群众中，十来岁的小孩大多会过溜。有些靠近村庄的溜索，逢年过节，人们还把它当作游戏的工具，你溜过来，我溜过去，欢声笑语，别有一番风趣。 3．文章概括说明的内容中有误的一项是（   ） A．什么是溜索和溜索的价值。 B．溜索的建造和用途。 C．解放前后溜索的变化。 D．如今溜索的使用情况。 4．文章引用怒江沿岸的传说，其作用有误的一项是（   ） A．表明溜索的历史久远。 B．说明了最原始的溜索是如何建造的，增添了文章神秘感。 C．反映了怒江沿岸种族人民不畏艰难险阻征服自然的气概和智慧。 D．说明了溜索对怒江沿岸各族人民日常生活的重要性。 【答案】3．A 4．B 【解析】这篇文章以溜索为主题，介绍了其定义、历史及现代应用。文章通过历史记载和传说，展现溜索作为交通工具的重要性及相关的建造智慧。在描述解放前后的变化时，文章强调了溜索从原始材料向现代钢索的转变，以及溜索在当地生活中的持续作用。整篇文章结构清晰，层次分明，让读者感受到溜索在自然条件严酷的地区发挥的不可或缺的作用，并反映出时代发展的进步。 3．本题考查学生把握文章结构，概括中心意思的能力。 第①段介绍什么是“溜索”；第④段借传说介绍最原始的溜索是如何建造的以及用途；第⑤段写解放前后溜索的变化；第⑥段介绍如今溜索的使用情况。文段没有写溜索的价值。 故选A。 4．本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 B.“增添了文章神秘感”错误。第④段引用怒江沿岸的传说，写最原始的溜索是如何建造的，增添了文章趣味性，而不是“神秘感”。引用传说既表明溜索的历史久远，结尾明确指出“这个传说反映了怒江沿岸各族人民不畏艰难险阻征服自然的气概和智慧，也说明了溜索对怒江沿岸各族人民日常生活的重要性”。 故选B。 三、阅读下面的文章，完成各题。 茶马古道 ①今天人们所说的“茶马古道“，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有运送茶、马的“古道”。“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间以茶易马的一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。 ②到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博（注：换取）马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入以补充军费之需外，更重要的是既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。 ③那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢？因为藏人非常喜欢饮茶。招待客人，首先端出来的就是茶；外出旅行，必带的也是茶；累了，饮几口热茶能消除疲劳；病了，饮一口浓茶能解毒去病；用煮过的茶叶喂牲畜，马吃了长膘快，牛吃了增加奶量。尤其是藏族平时食用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界共给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。 ④汉族人民之间通过“茶马互市“建立起来的友谊，从唐、宋一直延续到元、明、清。元代为了加强对藏区的管理，在茶马古道沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏之道。 ⑤到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加；而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛；骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。 ⑥“茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。 5．下列关于“茶马古道”的表述，不正确的一项是（   ） A．所谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道。 B．在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。 C．“茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文化之道和治藏安藏之道。 D．“茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统一发挥了很大的历史作用。 6．下列表述不符合文意的一项是（   ） A．为了满足茶马贸易的需要，宋朝在四川一些地方设置了“茶马司” B．茶叶在藏区可谓物尽其用，除供人饮用外，煮过的茶叶还拿来喂牲畜。 C．历史上，藏族自给自足的自然经济不需要外界供给除茶叶以外的东西。 D．“边茶贸易”取代“茶马互市”，促使汉藏民间贸易更加繁荣兴旺。 【答案】5．B 6．C 【解析】文章围绕茶马古道展开。先介绍其源于古代茶马互市，接着阐述宋代重视茶马互市的原因，包括补充军费、获战马和保边境安全。藏族因饮茶习惯和需求也重视它。元明清朝代茶马古道不断发展，清代茶马互市演变为边茶贸易，贸易范围更广。它是经贸、文化、治藏之道，对康藏地区发展、民族融合和国家统一意义重大。 5．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 B.“是当时全国军费的主要来源”错误。根据第二段“‘茶马互市’除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入以补充军费之需外，更重要的是既满足了国家对战马的需要”可知，茶利收入是补充军费之需，并不是“主要来源”。 故选B。 6．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“藏族自给自足的自然经济不需要外界供给除茶叶以外的东西”错误。由第五段“藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加”可知，并不是除茶叶外完全不需要外界任何东西。 故选C。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 守护汉语表达的纯正优雅 自古以来，语言都是讲求高雅、追求诗意的。孔子说“不学诗，无以言”，古今中外不乏好诗妙句进入日常生活的范例。譬如普希金，他的贡献不仅在于创建了俄罗斯文学语言，更重要的是他确立了俄罗斯语言规范，是现代标准俄语的创始人。“比海洋阔大的是天空，比天空阔大的是人的心灵。”普希金的这句诗，早已是汉语中的常用语。中国文学也有不少这种成功融入生活的先例，诸如以“围城”形容婚姻。鲁迅先生创造的经典也有很多成为生活中的比喻，我们说一个人“阿Q”，指他的精神胜利法人格，说一个人“祥林嫂”，代称絮絮叨叨让人厌烦的倾诉。古典诗歌这样的例句更是比比皆是，极大地丰富了汉语。 语言从来是发展的，我们也没必要视网络语言为洪水猛兽，把生动的语言文字创新一棍子打死。佛经翻译词极大地丰富了汉语；刘半农创造出一个“她”字，将对女性的称谓从伊伊侬侬中解放出来；清末民初大量的翻译词如“化学”“服务”“组织”“政府”等的进入，都促进了汉语变革。网络语言鲜活、接地气，其中好些词汇很有创意。“萌”字表达了汉语之前没有的意味，十分生动贴切。用拼音打字“妹妹”，MM，意外出现一个新词“美眉”，用来指代少女，色彩也不逊色于“豆蒄”。但一些类似于“逗比”“逼格”等粗鄙语汇，对汉语的破坏却相当严重，我们创新幽默有趣的当代网络语言的时候，不应当忘记借鉴古汉语中“美的语言”。 7．从对汉语发展的影响上看，下列词语与其他三个不同类的一项是（   ） A．她 B．萌 C．美眉 D．逗比 8．下列说法，不符合原文意思的一项是（   ） A．语言自古以来讲求高雅，追求诗意，我们现在仍然应该坚守这一好传统。 B．守护汉语表达的纯正优雅就要杜绝一切外民族语言，保持汉语的纯洁性。 C．从古典诗词和现代经典文学作品中吸取养分有利于促进现代汉语的发展。 D．网络词汇对于现代汉语的发展有利有弊，应该吸收其精华，剔除其糟粕。 【答案】7．A 8．B 【解析】这篇文章探讨了汉语表达的纯正与优雅，强调了语言的高雅和诗意传统。文章指出，语言是发展的，网络语言的创新值得肯定，但也需警惕粗鄙词汇对汉语的破坏。通过引用古今中外的文学例子，文章展示了语言如何融入生活并丰富表达。作者呼吁在创新现代汉语时，借鉴古汉语中的美的语言，守护汉语的纯正优雅。整体而言，文章观点明确，论据充分，具有较强的说服力。 7．本题考查学生理解文章内容的能力。 “她”是现代汉语中为了区分性别而专门创造的第三人称代词，用于指代女性，是汉语规范化进程中的一个重要成果，它不属于网络语言，而是经过长时间使用并被广泛接受的规范词汇。而其他三项均是网络词汇。 故选A。 8．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“就要杜绝一切外民族语言”错误。原文中提到“佛经翻译词极大地丰富了汉语”，并且提到清末民初大量的翻译词如“化学”“服务”“组织”“政府”等的进入，都促进了汉语变革。这说明原文并没有主张要杜绝一切外民族语言来保持汉语的纯洁性，而是强调了语言的开放性和发展性。因此，选项“守护汉语表达的纯正优雅就要杜绝一切外民族语言，保持汉语的纯洁性”与原文意思不符。 故选B。 五、阅读下面的语段，完成下面小题。 与以往的历史相比，人类目前所掌握的技术无疑是最先进的，但环境危机正是在我们拥有如此空前的技术力量的背景下产生的。因此，环境危机不能通过单纯的技术手段来解决，承认技术手段在保护环境方面的局限性，并不是要否认科学技术在保护环境方面的局限性，并不是要不论科学技术在保护环境方面的重要作用，而是要求我们突破技术决定论的局限，把环境保护与可持续发展放在文明转型和价值重铸的大背景中来加以思考。承认大自然的内在价值，把人与自然视为一个密不可分的整体，追求人与自然的和谐，尊重并维护生态系统的完整、美丽和稳定。确保人与自然的和谐，是经济能够得到进一步发展的前提，也是人类文明得以延续的保证。 我们要调整好人与自然的关系，当代人与后代人的关系，以及当代人之间关系。要真正解决环境问题，首先必须改变当前人类的发展模式和道路。发展应是社会、经济、人口、资源和环境的协调发展和人的全面发展。把人口、资源、环境与发展紧密联系起来，协调人类与环境，发展与环境的关系，才能从整体上解决环境问题。当代人之间能否公平地分配环境保护的成本与利益，能否建立一套鼓励人们的环保行为的制度安排，这直接决定着人与自然和谐这一目标的实现；如果当代人之间尚且不能实现某种最低限度的公正，那么，我们就很难指望他们会真正关心遥远后代的利益，因此，当代的集体努力与人人选择是实现可持续发展目标的关键。消除贫困，减少贫富差距是实现代内平等的内在要求，也是实现可持续发展的基础。要达到人类与自然环境的协调发展要达到可持续发展的目标——必须保护好环境。 人有权利利用自然，通过改变自然资源的物质形态，满足自身的生存需要，但这种权利必须以不改变自然界的基本秩序为限度；人又有义务尊重自然的存在事实，保持自然规律的稳定性，在开发自然的同时向自然提供相应的补偿。在达到新的和谐之前，人对自然的开发方式，开发深度应当受到严格的限制；人在改变自然资源的物质形态的同时，应当更多地向自然提供补偿，以恢复其正常状态。使人与环境协调发展，达到可持续发展的目标。 9．下列对全文的理解正确的一项是（   ） A．环境问题就是环境污染问题，要解决环境问题，必须改变当前人类的发展模式和道路。 B．环境危机能够通过科学技术的手段来解决，科学技术在解决环境危机中起决定作用。 C．消除贫困，减少贫富差距就能够实现可持续发展，是保护好环境的前提条件。 D．经济能够得到进一步发展的前提，是人与自然的和谐，尊重并维护生态系统的完整、美丽和稳定。 10．下列推断正确的一项是（   ） A．人类的发展主要是指经济的发展，可以把社会经济发展与环境保护分割开，只有发展经济，环境才可持续发展。 B．我们只要调整好了人与自然的关系，当代人与后代人的关系，就能达到可持续发展的目的。 C．人类必须以不改变自然界的基本秩序为限度，在开发自然的同时也要向自然提供相应的补偿，来恢复自然的正常状态。 D．当代人如果把资源、环境与发展的问题解决了，就能够从整体上解决所有的环境问题。 【答案】9．D 10．C 【解析】9．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“环境问题就是环境污染问题”过于绝对。“环境问题就是环境污染问题”这一表述过于狭隘，原文第二段中并没有将环境问题仅仅局限于环境污染。此外，“必须改变当前人类的发展模式和道路”虽然是文中提到的观点，但并不是解决环境问题的唯一条件。 B.“起决定作用”过于绝对。依据原文第一段“承认技术手段在保护环境方面的局限性”，作者并没有说科学技术是解决环境危机的决定性因素。 C.“就能够实现”过于绝对。原文第二段中提到“消除贫困，减少贫富差距是实现代内平等的内在要求，也是实现可持续发展的基础”，但并没有说它是“保护好环境的前提条件”，“消除贫困，减少贫富差距就能够实现可持续发展”也过于绝对。 故选D。 10．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“可以把社会经济发展与环境保护分割开，只有发展经济，环境才可持续发展”错误。这一推断与原文第二段中“把人口、资源、环境与发展紧密联系起来，协调人类与环境，发展与环境的关系”相矛盾，原文强调的是发展与环境的紧密联系，而不是分割。 B.“就能达到可持续发展的目的”错误。原文第二段中提到的是“要真正解决环境问题，首先必须改变当前人类的发展模式和道路”，并且可持续发展涉及多个方面，不仅仅是调整这些关系。 D.“就能够从整体上解决所有的环境问题”错误。原文第二段中提到的是“把人口、资源、环境与发展紧密联系起来，协调人类与环境，发展与环境的关系，才能从整体上解决环境问题”，并没有说解决了这些问题就能解决所有的环境问题。 故选C。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $