《拿来主义》课件 2025—2026学年高教版中职语文基础模块上册

该中职语文课件聚焦鲁迅《拿来主义》，系统梳理闭关主义、送去主义、送来主义与拿来主义的内涵、表现及本质，通过全球化文化现象如好莱坞大片、国产动画等课堂导入，搭建从现实文化现象到文本主张的学习支架，引导学生理解鲁迅的文化态度。 其亮点在于以文化自信为核心，运用表格对比不同主义、幻灯片分析“大宅子”比喻等，培养学生逻辑思维与批判性思维，通过品味反讽语句提升审美创造能力。结合清华美院“眯眯眼”案例等现实实例，助学生践行批判继承理念，教师可借此高效开展文本研读与文化传承教学。

文体知识 语言建构与运用​：梳理结构，理解拿来主义的深刻内涵 ​思维发展与提升​：学习反语，分析比喻论证的深层含义 审美鉴赏与创造​：理解鲁迅杂文的辛辣犀利的语言风格 文化传承与理解：运用批判性眼光，辩证看待文化现象 壹 贰 叁 肆 课堂导入 全球化的今天，中西文化的交流日益频繁…… 好莱坞大片，如《复仇者联盟》，广受全球观众喜爱和追捧 西方快餐，如肯德基， “疯狂星期四，v我50”已成热门现象 ​​国产3A游戏，如《黑神话悟空》，获得中外玩家的一致好评 国产动画电影，如《哪吒2》，上映斩获中国票房榜冠军 面对这些纷繁复杂的文化现象，我们究竟应该用一种什么样的态度，去对待外来文化？又如何处理我们自己的传统文化？让我们走进课文《拿来主义》，看看早在九十年前的鲁迅先生，给出了怎样深刻而又充满智慧的答案…… 文体知识 杂文是散文的一种，是直接、迅速地反映社会事变或社会倾向的_____________。它以议论为主，但比一般议论文更讲求__________和______________。它短小精悍，以____________的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。 好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 九上部编版课文《中国人失掉自信力了吗》也是一篇杂文。 文艺性议论文 文学性 艺术感染力 幽默讽刺 作者简介 鲁迅（1881年-1936年），原名_______，字_____，浙江绍兴人，中国著名文学家、思想家、民主战士，_______运动的重要参与者，中国__________的奠基人之一。“鲁迅”是他在1918年时发表《 __________》时所用的笔名，也是他最为广泛的笔名。 周树人 豫才 新文化 现代文学 狂人日记 散文集 小说集 散文诗集 ` 杂文集 ` 作者简介 1881-1898 在三味书屋接受传统教育，祖父下狱，父亲病故，家道中落。 1898-1902 先后就读于江南水师学堂、矿务铁路学堂，接触《天演论》等西方思想 1902-1909 在仙台学医,幻灯片事件中见国人围观同胞被戮而麻木，弃医从文​。 1912-1926 目睹辛亥革命失败后的社会乱象，发表白话小说《狂人日记》。 1926-1927 因支持学生运动遭当局迫害，离开北京，目睹了国民党的黑暗统治。 1927-1936 专事写作，1936年病逝，上万民众自发送葬，棺椁上盖“民族魂”大旗。 《拿来主义》创作时期 作者简介 鲁迅，一个讨论太多而了解太少的人 孱 头 字词清单 càn 自 诩 xǔ 脑 髓 蹩 进 宅 子 冠 冕 suǐ bié zhái guān 残 羹 gēng 冷 炙 zhì 磕 头 吝 啬 玄 虚 国 粹 kē lìn sè xuán cuì xià (吓人) hè (恐吓) 吓 多音字 形近字 kē (磕)头 唠 kē (嗑) kē (瞌)睡 guān (冠冕) guàn (冠军) 冠 biē (憋)闷 bié (蹩)脚 bì (弊)端 纯 cuì (粹) 憔 cuì (悴) cuì (淬)火 整体感知 阅读全文，梳理文章结构 _____ 主义 _____ 主义 _____ 主义 _____ 主义 第1-6段 第7-10段 闭关 送去 送来 拿来 创作背景 本文写于1934年6月4日，选自鲁迅杂文集《且介亭杂文》，“且”是“租” 的一半，“介”是“界” 的一半，当时鲁迅住在上海半租界，内忧外患，强烈地感受到中外文化融合冲突下产生的一系列文化乱象。 守旧文人鼓吹“尊孔读经”，宣扬“国粹”，认为中国的一切都是好的。 文化乱象一 国民党统治集团依附于帝国主义，为了讨好他们，一味送出中国文化。 文化乱象二 帝国主义操纵着中国的财政经济命脉，对中国进行军事、经济、文化侵略。 文化乱象三 症候 为 何 拿 来 药方 何 为 拿 来 剂量 如 何 拿 来 药效 拿 来 何 用 悟“拿来”真谛 文本研读 梳理闭关主义、送去主义、送来主义的表现、后果、本质 主张 表现 后果 本质 闭关主义 送去主义 送来主义 自己不去，别人也不许来 送古董和大师去展览 英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的“国货” 给枪炮打破了大门，又碰了一系列钉子 磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏 于是连清醒的青年们，对于洋货发生了恐怖 盲目排外 阿谀媚外 侵略倾销 清政府——盲目自大 国民党——自欺欺人 众列强——鄙夷不屑 落后挨打 贻害子孙 害怕恐惧 作者是如何运用尼采的例子论证“送去主义”的？ 文本研读 尼采 自诩太阳，光热无穷 只是给予，不想取得 不是太阳，他发了疯 送去主义 自诩丰富大度 只是一味送出去 子孙磕头乞讨 运用类比论证，“送去主义”是抽象的主张，而尼采“自诩太阳”是具体的事件，生动形象地将一种难以捉摸的社会现象转化为一个易于理解的事件：一个个体尚且因此疯狂，那么奉行同样逻辑的国家，其命运又将如何？形象地揭示了“送去主义”的自欺欺人本质，并推断出其亡国灭种的可怕后果，与“发扬国光”的虚荣形成了尖锐讽刺，彻底戳穿了“送去主义”的虚伪和危害。 “抛来”“抛给”“送来”三个词有何不同含义？ 文本研读 指随意地、无目的地扔过来。对方并非特意给“我”，只是顺手丢弃，像处理多余的东西一样。例如，路人对乞丐的随意施舍。 指有目的地、带有轻蔑意味地扔过来。含有强烈的施舍性、侮辱性和强制性。例如，主人把食物扔给狗。 指对“抛给”的冠冕堂皇的官方说辞，试图为“抛给”这个侮辱性的行为披上一件“友好”“馈赠”的外衣，使其名正言顺。 并非无意 本质恶劣 揭穿伪善 这不是无意的“抛来”，这是有意的、侮辱性的“抛给”，是文化侵略和奴役，国民党政府甚至给这种奴役披上了“送来”的漂亮外衣。 文本研读 为什么不直接提出拿来主义，而是先提出其他三种主义？ 先破后立 做好铺垫 交代背景 对比鲜明 犀利直接 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 是什么 怎么办 为什么 破 立 盲目排外 阿谀媚外 倾销侵略 文本研读 拿来主义的核心定义是什么？有何特点？ 运用脑髓 放出眼光 自己来拿 能思考 能辨别 能主动 文本研读 “大宅子”比喻什么？作者指出了旧主人哪三种错误态度？ 大宅子 文化遗产 害怕逃避的逃避主义 全盘否定的虚无主义 全盘肯定的投降主义 怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门 孱头 勃然大怒，放一把火烧光 昏蛋 欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片 废物 文本研读 新主人“拿来主义者”的正确做法是什么？核心原则是什么？ 占有，挑选 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。 喻体 本体 原文 原则 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太 有益无害的文化 有益有害的文化 无益无害的文化 无益有害的文化 像萝卜白菜一样的吃掉 送到药房里去，供治病之用 送一点进博物馆，其余毁掉 请她们各自走散为是 使用 使用，存放 存放，毁灭 毁灭 文化自信，批判继承 文本研读 文章最后一段还对新主人提出了什么要求？有何深意？ 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 不盲目冲动 不畏惧退缩 不盲目跟从 不谋求私利 鲁迅先生极为深刻地指出，方法再好，也需要有能执行方法的人。“拿来主义”的成功实践，最终取决于人的现代化，即具有独立人格和批判精神的现代国民。 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 文本研读 “新人”和“新文艺”的产生与“拿来”有何关系？ 人 新人 文艺 新文艺 拿来主义 拿来主义 这句话揭示了“拿来”与“创新”的辩证关系。“拿来”是“创新”的基础和前提。只有通过批判性地继承和吸收一切优秀的文化遗产，才能实现“人”的革新和“文艺”的创造。闭门造车或全盘照搬都无法产生真正的新人和新文化。 内容总结 四种对待对待文化遗产的方式有何不同？ 主张 表现 结果 本质 闭关主义 清政府——盲目自大 落后挨打 盲目排外 送去主义 国民党——自欺欺人 贻害子孙 阿谀媚外 送来主义 众列强——鄙夷不屑 害怕恐惧 侵略倾销 拿来主义 新主人——辩证吸收 造就新人和新文艺 批判继承 “拿来主义”是一条以“我”为主、辩证取舍、旨在创新的文化发展道路，超越了简单排外与盲目媚外的二元对立，是一种充满理性、自信和远见的智慧主张。 内容总结 破 立 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 是什么 怎么办 为什么 运用脑髓，放出眼光，自己来拿 旧主人：孱头、昏蛋、废物 新主人：占有、挑选 盲目排外 阿谀媚外 倾销侵略 文化自信 批判继承 梳理全文结构 任 务 二 品味下面句子的表达效果 杂文风格 反语，“大师”“发扬国光”褒义贬用，讽刺那些自我标榜或被人吹捧的所谓大师小心翼翼、如获至宝地送出文化的媚态，尖锐揭露了“送去主义”者用爱国口号掩盖其自欺欺人与媚外求荣的实质。 总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。 “大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 反语，“进步”褒义贬用，将“送去”的内容从“死物”升级为“活人”，看似是“进步”，实则不是进步，而是更加深重的耻辱和悲剧。这种看似冷静的评述，蕴含着极大的悲愤与批判力量。 品味下面句子的表达效果 杂文风格 反语，替对方找出“丰富”“大度”两个看似合理的理由，以退为进，再用尼采的例子和“讨残羹冷炙”的可怕后果，彻底驳倒了这种“丰富、大度”的假象，使批判更具说服力和戏剧性效果，批判送去主义对本国文化的不珍惜。 只有烟枪和烟灯，虽然形式和其他国的烟具都不同，确可以算是一种国粹…… 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 反语，用“国粹”指代“烟枪和烟灯”这种标志著腐朽生活的文化糟粕，讽刺了那些盲目维护一切旧物、不分精华与糟粕的“国粹派”的昏聩可笑，为下文“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了” 的批判做铺垫。 反讽犀利辛辣 闭关主义、送去主义、送来主义和当时的时代背景有何联系？ 杂文风格 守旧文人鼓吹“尊孔读经”，宣扬“国粹”，认为中国的一切都是好的。 文化乱象一 国民党统治集团依附于帝国主义，为了讨好他们，一味送出中国文化。 文化乱象二 帝国主义操纵着中国的财政经济命脉，对中国进行军事、经济、文化侵略。 文化乱象三 闭关主义 送去主义 送来主义 面对山河破碎，鲁迅深感于在文化上树立民族自信、同时以理性态度向外界学习的重要性。他认为，文化上的盲目自大或奴颜婢膝，都会削弱民族的抵抗力。《拿来主义》中的理性分析，正是为了建设强健的民族新文化以应对危局。 1932年至1934年间，美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术有关的展览。 1933年6月4日，国民党政府被迫和美国在华盛顿签订五千万美元的“棉麦借款”协定，购买美国的商品。 闭关主义、送去主义、送来主义和当时的时代背景有何联系？ 杂文风格 清政府奉行的闭关自守政策。鸦片战争以后，清政府列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约。 事件一 事件二 事件三 闭关主义 送去主义 送来主义 文章写于1934年，文中事件（1932-1934年）都是当时的社会热点，精准地抓住了三种流行但错误的思潮，树立自己的正面主张——“拿来主义”。 议论有针对性 内容总结 破 立 闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 是什么 怎么办 为什么 运用脑髓，放出眼光，自己来拿 旧主人：孱头、昏蛋、废物 新主人：占有、挑选 盲目排外 阿谀媚外 倾销侵略 文化自信 批判继承 杂文风格 反讽犀利辛辣 议论有针对性 同为驳论文，《拿来主义》和《反对党八股》有何不同？ 对比阅读 主张 《拿来主义》鲁迅 《反对党八股》毛泽东 创作背景 1934年如何对待中外文化遗产 1942年延安整风运动 “破” 闭关主义、送去主义、送来主义 党八股的八大罪状 “立” 拿来主义，文化自信，批判继承 树立马克思列宁主义的文风 论证方法 比喻论证 道理论证 语言风格 犀利辛辣、幽默讽刺 通俗易懂、生动形象 最终目的 改造国民性，建设民族新文化 改造革命文风，推进革命事业 2021年，清华美院毕设作品发布会模特全是“眯眯眼”妆容引质疑 课堂结语 《拿来主义》的发表到今天已经90多年，它过时了吗？ 2021年，清华美院毕设作品发布会模特全是“眯眯眼”妆容引质疑 课堂结语 《拿来主义》的发表到今天已经90多年，它过时了吗？ 西方对东亚人“眯眯眼”（slanted eyes）的刻板印象由来已久，“拉眼角”的动作更是公认的种族歧视手势，其含义与“阴险”“狡诈”“顺从”等负面特质挂钩，外国明星“拉眼角”被认为是一种明确的辱华符号。 课堂结语 《拿来主义》的发表到今天已经90多年，它过时了吗？ 这究竟是对多元审美的探索，还是西方人带着偏见和猎奇心理，来定义和消费他们想象中的“东方美感”？显然，这是“占有挑选”“选择吸收”“批判继承”的反面例子，时至今日，“运用脑髓、放出眼光、自己来拿“的拿来主义仍不过时，这便是鲁迅先生的深刻性和超前性，唯有真知灼见，才能经得起时间考验！ Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.64 Lavf58.29.100 $