期末文言文复习课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

这是一份初中语文课内文言文专项复习课件，适用于期末复习，涵盖三行翻译复习法（如《孙权劝学》《木兰诗》等课文的原文、注释、翻译对应）、实词破译法（字形、通假等四种方法）、虚词分析法（语境、句位等四种方法）及七下古汉语知识积累（通假字、一词多义等表格整理）。 资料特色鲜明，以结构化学习支架助力核心素养培养，三行翻译法强化语言运用规范，实词虚词方法结合《卖油翁》《爱莲说》等实例培养逻辑思维，古汉语知识表格化梳理增强文化自信。能帮助学生系统掌握文言学习方法，为教师提供清晰教学路径，适合七年级学生夯实文言基础，提升复习效率。

课内文言文专项复习 目录 1.课内文言文三行翻译复习法 2.文言文实词破译法 3.文言文虚词分析法 4.七下古汉语知识积累 一、课内文言文三行翻译复习法 第一行：原文 第二行：加点字注释 第三行：翻译 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿(qīnɡ)今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。 孙权说：“我难道想要你研究儒家经典而成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 从前，当初 当古代君对臣、长辈对晚辈的爱称 当道，当权。涂，通“途”，道路，仕途。 推托 用 事务 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)！但当涉猎，见往事耳。 古时王侯的自称 难道，表示反问 研究儒家经典 专掌经学传授的学官 语气词，同“耶” 只，只是 粗略地阅读 了解。 指历史。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 你说军中事务繁多，哪里比得上我事务多？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。 犹如何，哪里比得上。孰，疑问代词。 才 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 等到鲁肃经过寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙论议国家大事，非常惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前吴地的那个阿蒙了！” 到，等到 经过 如今，现在 才干和谋略 不再是 泛指吴地 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 吕蒙说：“志士分别几日，就要另外用新的眼光看待他，大哥怎么知晓这件事这么晚呢！” 鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别了。 肃遂拜蒙母，结友而别。 另，另外 拭目相看，指用新的眼光看待。刮，擦拭。 对朋友辈的敬称 明白事理、事势 于是 拜见 结交 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 叹息声 又 对着门。户，门。 听到 织布机发出的声音。杼，织布的梭子。 只 叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。不知怎的听不到织布机织布发出的声音，只听见木兰声声的叹息。 问女何所思，问女何所忆。 即“所思何”，想的是什么。 思虑、思量。 问木兰想的是什么，问木兰思念的是什么。 女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷， 卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 木兰回答我也没想什么，也没有思念什么。昨天晚上看见军中的文告，可汗大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有哥哥，（木兰）愿意为（此）到集市上去买马和马具，从现在起代替父亲出征。 军中的文告。 我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。 大规模地征兵。 表示多数，不是确指。 介词，为了，其后宾语省略。 名词作动词，买。 泛指马和马具。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 名词，集市。 马鞍下的垫子。 驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 早晨。 离开。 辞别 副词，只，仅仅。 水流声。 于是，木兰到东、南、西、北各大集市去买了骏马，马鞍和马垫、马嚼子和缰绳，以及长鞭等。早晨告别父母离开，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到黄河澎湃的水流声。 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 和下文的“燕山”，都是当时北方的山名。 到 胡人的战马。胡，古代对北部、西部民族的称呼。 这里指马叫的声音。 早上从黄河离开，晚上到达黑山边，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马的嘶叫声。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 奔赴，投身 战事。 越过。 北方。 古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。 铠（kǎi）甲，古代用铁片制成的战衣。 远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光照着将士们的铠甲。将士们身经百战，有的牺牲了，有的转战数载（胜利）归来。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 指上文的“可汗”。 古代帝王举行大典的朝堂。 记功。 勋位每升一级叫一转。 有余。 问（木兰）想要什么。 尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。 赶马快跑。 千里马，跑得极快的马 （木兰）归来拜见可汗，可汗坐在朝堂上。（给木兰）记很大的功，赏赐很多的财物。可汗问（木兰）想要什么，木兰（说）不愿做尚书省的官，希望骑上千里马，送木兰回到故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 外城。 搀扶，扶持。 指女子的艳丽装束。 磨刀的声音。 父母听说女儿回来，互相扶持着出城迎接；姐姐听说妹妹回来，对着门梳妆打扮；弟弟听说姐姐回来，霍霍地磨刀杀猪宰羊。 姐姐 听说 对着，朝着 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 同“贴”，粘贴。 像云那样的鬓发，形容好看的头发。 古代妇女的一种面部装饰物。 军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。 同“着”穿。 打开我各间屋子的门，坐在我的床上。脱掉我作战时的战袍，穿上我往日的衣裙。对着窗户和镜子，梳理好看的头发，在脸上贴花黄。（木兰）出门去看军中的同伴，同伴们都很惊诧：一起作战十几年，（竟）不知木兰是姑娘。 惊讶迷茫 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 动弹。 这里指眼睛眯着。 靠近，临近。 疑问代词，怎么。 （据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，）雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着（，所以容易辨认）；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？ 跑 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜(jīn)。 尝射于家圃(pǔ)，有卖油翁释担而立，睨(nì)之久而不去。 见其发矢十中八九，但微颔(hàn)之。 擅长射箭。 自夸。 因为 园子。 放下担子。释，放下。 斜着眼看，这里形容不在意的样子。 康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。 曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久不离开。 只。 点头。 老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。” 康肃忿(fèn)然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知之。” 没有别的(奥妙) 熟练。"尔"同"耳"，相当于"罢了" 责问，质问 动词用作名词，射箭的本领 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的(奥妙)，只是手法技艺熟练罢了。” 气愤的样子。 然，表示“……的样子”。 怎么。 轻视。 凭，靠。 舀取，这里指倒入。 指射箭是凭手熟的道理。 陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。” 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 于是，就 放 用 盖 慢慢地。 同“勺”。 于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，(然后)慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。 舀取 但，却 这里是“于是”的意思 只，不过 打发。 于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我品德好就不感到简陋了。 出名，有名 神异 这。 能散布很远的香气，这里指德行美好。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 蔓延到.....上 大儒，博学的人。鸿，大。 平民，指没有功名的人 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。 调弄，弹奏 不加装饰的琴 指佛经（佛经用泥金书写） 丝，指弦乐器。 竹，指管乐器。 指官府文书 使身体劳累。 形，形体、躯体。 可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 宾语前置的标志，可不译 它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的草玄亭的。孔子说：“有什么简陋的呢？” 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖， 水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳； 多 只 指唐朝 河沟、池塘里积存的污泥 沾染(污秽) 艳丽 洗 水清而有微波，这里指清水，涟，水波 喜爱 从 非常 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。 （它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。 名词用作动词，横生藤蔓 形容词作动词，远播 竖立 靠近赏玩。亵，亲近而不庄重 名词用作动词，旁生枝茎 更加 耸立的样子 语气词 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫(yī)！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之 爱，宜乎众矣。 隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳 以为，认为 品德高尚的人 叹词，表示感慨 少 应当 我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。 唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多人了！ 活板 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 雕版印刷 大规模 做 同“以” 是 版印书籍，相对于抄本而言 雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。自五代冯瀛王时才开始（用雕版）印五经，以后的经典文献都是版印书籍。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 平民 发明 活字排成的印刷版 铜钱的边缘 刻 字印、印模 坚硬 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷。它的方法是：用胶泥刻字印，字印薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字印，用火烧让它变得坚硬。 先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 设置、放置 混合 覆盖 铁制模框 排布、排列 靠近 烘烤 指上文说的松脂、蜡等的混合物 同“熔”，用高温使固态物质转变为液态 磨刀石 用 先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。想印的时候，就把一个铁制的模子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满了就成为一块印版，（再）拿它靠近火烘烤；松脂、蜡等的混合物稍稍熔化，就用一块平板按压其版面，于是（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。 若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 只、仅 算是 极其、非常 已经 完毕 准备（好了） 交替、轮流 完成 如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十本甚至成百上千本，那就极其快速。通常做两块铁板，一块印刷，另一块另自排字，这一块刚刚印完，第二块已经准备（好了），（两块）交替使用，很快就可以完成。 每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一 板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 准备，防备 标记，用标签标出 标签 连词，表目的，可译为“用来” 每一个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。 指韵部 有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取； 生僻字 平时 随即 木头的纹理 并且 有些生僻字平时没有准备的，随即刻一个字印，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头刻字印的原因是，木头的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，并且会和松脂、蜡等粘在一起，（拆版时）不容易拿下来； 不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 烧 完毕 擦拭，掸去 根本 被 堂兄弟及诸子侄 珍藏 不如用胶泥烧制的字印，印完后再用火把松脂、蜡等的混合物熔化，用手轻轻一掸，字印自然落下，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟及子侄们得到，直到今天依然被珍藏。 二.文言文实词破译法 方法一、字形分析法 方法二、通假推断法 方法三、结构分析法 方法四、成语迁移法 形声字形旁表词义，会意字字形直接表意，看偏旁推断字义。 方法一 字形分析法 常见偏旁表意： 贝：钱财；禾：五谷；皿：器具；纟：丝麻；宀：房舍；月（肉）：肉体；弓：兵器；见：观看拜见；刂：刀、切割；米：粮食 《卖油翁》但微颔之 解析：“颔” 带页字旁，与头部动作有关 → 点头 《爱莲说》濯清涟而不妖 解析：“濯” 带三点水，与水动作有关 → 洗涤 《活板》以火炀之 解析：“炀” 带火字旁，与用火加热有关 → 烘烤 课文示例 文言词 偏旁分析 推断含义 词语佐证 粜（tiào） 出 + 米 卖出粮食 粜米 籴（dí） 入 + 米 买入粮食 籴米 觐（jìn） 见 拜见 朝觐 刽（guì） 刂（刀） 砍断 刽子手 小试牛刀 方法二 通假推断法 文言文中某个实词按字面义无法讲通时，根据音同 / 音近的原则，从声旁、形旁角度出发，用相通的字代入试解，推断词义。 答题规范：× 通 ×，+ 释义 《木兰诗》对镜帖花黄 → 《孙权劝学》孤岂欲卿治经为博士邪 → 《活板》板印书籍 → 《活板》已后典籍皆为板本 → “帖” 通 “贴”，粘贴 “邪” 通 “耶”，语气词，相当于 “吗” “板” 通 “版”，雕版 “已” 通 “以”，表时间界限 便要还家，设酒杀鸡作食 → 将军身被坚执锐 → 经纶世务者，窥谷忘反 → 两岸连山，略无阙处 → 小试牛刀 “要” 通 “邀”，邀请 “被” 通 “披”，披着 “反” 通 “返”，返回 “阙” 通 “缺”，缺口 利用上下文中对偶、对比、排比、并列等对称语言结构，推断对应位置词语的意义。 规律：对应位置的词语，意义往往相近或相反。 方法三 结构分析法 《陋室铭》苔痕上阶绿，草色入帘青 《陋室铭》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 《爱莲说》不蔓不枝，香远益清 解析：对偶结构，词义相近。上→长到；入→映入 解析：对偶结构，用法相同。乱→使…… 扰乱；劳→使…… 劳累 解析：并列结构，词义相近。蔓→生藤蔓；枝→长枝节 奉之弥繁，侵之愈急 民殷国富 通五经，贯六艺 并列 例句 语言结构 相似 / 相反 意思推导 相近 弥⇄愈 → 更加 并列 相近 殷⇄富 → 富有 对偶 相近 通⇄贯 → 贯通 小试牛刀 方法四 成语迁移法 成语保留了大量古汉语词义。联系已知的成语含义，将词义迁移到文言句子中，可快速破解实词含义。 《卖油翁》释担而立 → 关联成语：如释重负 → 《陋室铭》谈笑有鸿儒 → 关联成语：鸿鹄之志 → 《卖油翁》安敢轻吾射 → 关联成语：安之若素 → 释义：放下 释义：大 释义：怎么 文言句子 关联成语 推断义 殚其地之出，竭其庐之入 吾属将责之偿 恃王国之大 殚精竭虑 求全责备 恃宠而骄 尽 要求 凭借 小试牛刀 三、文言文虚词分析法 01. 语境推断法 —— 结合上下文，锁定核心义 02. 句位分析法 —— 看位置定用法，辨语气功能 03. 对称分析法 —— 借对仗句式，推对应用法 04. 分类归纳法 —— 建知识网络，做系统梳理 语境推断法 虚词无独立含义，必须结合整段上下文才能精准翻译 蒙辞以军中多务 语境：吕蒙推脱学习，拿军务做理由，逻辑表工具→介词，用 《孙权劝学》 但当涉猎 语境：孙权劝粗略读书，限制范围→副词，只，只是 乃始就学 语境：听完劝说后立刻行动，承接动作→连词，于是，就 《木兰诗》 但闻黄河流水鸣溅溅 / 但闻燕山胡骑鸣啾啾 语境：木兰离家行军，耳边只有水声、胡骑声，限定听觉范围→副词，只 安敢轻吾射 语境：陈尧咨被老翁轻视射术，心生不满反问→疑问副词，怎么 睨之久而不去 语境：老翁盯着射箭很久，却不离开，前后语义相反→连词，却 《爱莲说》 可远观而不可亵玩焉 语境：莲花只能远远观赏，不能轻慢玩弄，前后转折→连词，却 《活板》 则以一平板按其面 语境：刻完字模后，下一步操作是按压铁板，承接流程→连词，就 《卖油翁》 句位分析法 （一）虚词在句末：全部为语气助词，无实义 / 表限止、感叹 《孙权劝学》见往事耳、何见事之晚乎 句末：耳 = 罢了（限止）；乎 = 啊（感叹反问） 《卖油翁》惟手熟尔 句末：尔 = 罢了（限止，与 “耳” 位置、功能完全一致） 《爱莲说》可远观而不可亵玩焉 句末：焉，舒缓陈述语气，无实义 （二）虚词在主谓之间（名词 + 之 + 动词）：“之” 取消句子独立性，不译 《爱莲说》莲之出淤泥而不染 句位：主语 “莲”+ 之 + 谓语 “出”，主谓中间，无实义 《陋室铭》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 句位：主语 “丝竹 / 案牍”+ 之 + 谓语 “乱 / 劳”，主谓中间，无实义 睨之久而不去 （代陈尧咨，他） 以我酌油知之 （代射箭熟能生巧的道理，这件事） 《活板》和纸灰之类冒之、以纸帖之 （代活字模，它） （四）虚词在句首：多为承接、限定连词 句首乃 / 则（《孙权劝学》乃、《活板》则）：承接动作，于是、就 （五）虚词在名词前（以 + 事物名词）“以” 作介词，译为 “用” 《卖油翁》徐以杓酌油沥之；《活板》以松脂、蜡和纸灰冒之 句位：以 + 工具名词，作介宾状语，翻译 “用” （三）虚词在动词之后（动 + 之）：“之” 作代词，代人 / 事 / 物 《卖油翁》 《木兰诗》排比句：但闻黄河流水鸣溅溅/ 但闻燕山胡骑鸣啾啾。 对称分析法 《爱莲说》对仗句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 两句结构完全对称，“而” 都在分句中间、形容词前；前后语义转折，两处 “而” 统一译为却。 两句句式、字数完全一致，“但” 处于句首相同位置，用法统一，都译为只。 《陋室铭》对偶句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 上下句一一对应，“之” 均放在主语（丝竹 / 案牍）和谓语（乱 / 劳）中间，全部是主谓之间助词，无实义。 分类归纳法 ①结构助词，的：《爱莲说》水陆草木之花 ②主谓之间，取消句子独立性，不译： 《爱莲说》莲之出淤泥；《陋室铭》丝竹之乱耳 ③代词，他 / 它 / 这件事：《卖油翁》睨之、知之；《活板》冒之、帖之 ④宾语前置标志，无实义：《陋室铭》何陋之有 （一）虚词「之」 ①介词，用：《卖油翁》以杓酌油；《活板》以松脂冒之；《孙权劝学》蒙辞以军中多务 ②介词，凭借：《卖油翁》以我酌油知之 ③动词，认为：《孙权劝学》自以为大有所益 （二）虚词「以」 ①表转折，却：《爱莲说》出淤泥而不染、可远观而不可亵玩；《卖油翁》睨之久而不去 ②表承接，然后：《卖油翁》释担而立（放下担子，然后站着） （三）虚词「而」 ①耳、尔：句末限止语气，罢了（《孙权劝学》见往事耳；《卖油翁》惟手熟尔） ②乎：句末感叹反问，啊（《孙权劝学》何见事之晚乎） ③焉：句末舒缓陈述，无实义（《爱莲说》可远观而不可亵玩焉） （四）语气词「耳 / 尔 / 焉 / 乎」 统一译为只，只是 《孙权劝学》但当涉猎 《木兰诗》但闻黄河流水鸣溅溅 （五）承接连词「乃、遂、则」 均表前后动作承接，译为于是、就 乃：《孙权劝学》乃始就学 遂：《孙权劝学》肃遂拜蒙母 则：《活板》则以一平板按其面 （六）限定副词「但」 七下古汉语知识积累 通假字 字 例 句 释 义 出 处 邪 孤岂欲卿治经为博士邪 同“耶”。语气词，表示反问语气，可 译为“吗” 《孙权劝学》 涂 卿今当涂掌事 通“途”,道路，仕途 《孙权劝学》 帖 对镜帖花黄 同“贴”,贴上 《木兰诗》 杓 徐以杓酌油沥之 同“勺”,勺子 《卖油翁》 尔 无他，但手熟尔 语气词，同“耳”,相当于“罢了” 《卖油翁》 曾 荡胸生曾云 同“层”,重叠 《望岳》 板 活板 同“版” 《活板》 已 已后典籍皆为板本 同“以” 《活板》 镕 药稍镕 同“熔” 《活板》 一词多义 词 语 例 句 释 义 出 处 以 蒙辞以军中多务 介词，用 《孙权劝学》 自以为大有所益 动词，认为 《孙权劝学》 以我酌油知之 介词，凭、靠 《卖油翁》 公亦以此自矜 介词，因为 《卖油翁》 则以一铁范置铁板上 介词，把 《活板》 以备一板内有重复者 连词，表目的，用来 《活板》 当 卿今当涂掌事 动词，掌管，担当 《孙权劝学》 但当涉猎 动词，应当 《孙权劝学》 大 与蒙论议，大惊曰 副词，表程度，十分 《孙权劝学》 大兄何见事之晚乎 形容词，年长的 《孙权劝学》 见 见往事耳 动词，了解 《孙权劝学》 大兄何见事之晚乎 动词，明白，知道 《孙权劝学》 帖 昨夜见军帖 名词，文告 《木兰诗》 对镜帖花黄 动词，同“贴”,贴上 《木兰诗》 则以纸帖之 动词，用标签标出 《活板》 每韵为一帖 名词，标签 《活板》 词 语 例 句 释 义 出 处 机 不闻机杼声 名词，织布机 《木兰诗》 万里赴戎机 名词，重要的事务 《木兰诗》 市 愿为市鞍马 动词，买 《木兰诗》 东市买骏马 名词，集市 《木兰诗》 愿 愿为市鞍马 动词，愿意 《木兰诗》 愿驰千里足 动词，希望 《木兰诗》 将 将军百战死 名词，将领 《木兰诗》 出郭相扶将 动词后缀，带有词尾性，无意义 《木兰诗》 其 见其发矢十中八九 代词，他，指陈尧咨 《卖油翁》 以钱覆其口 代词，它，指葫芦 《卖油翁》 其法 代词，指活版印刷 《活板》 其印自落 代词，那些 《活板》 射 尝射于家圃 动词，射箭 《卖油翁》 尔安敢轻吾射 名词，射箭的本领 《卖油翁》 而 有卖油翁释担而立 连词，表示承接 《卖油翁》 自钱孔人，而钱不湿 连词，表示转折 《卖油翁》 康肃笑而遣之 连词，表示修饰 《卖油翁》 之 睨之久而不去 代词，指陈尧咨 《卖油翁》 但微颔之 代词，指陈尧咨射箭十中八九这一 情况 《卖油翁》 以我酌油知之 代词，指射箭是凭手熟的道理 《卖油翁》 康肃笑而遣之 代词，指卖油翁 《卖油翁》 无丝竹之乱耳 助词，用于主谓之间，取消句子的独 立性，可不译 《陋室铭》 何陋之有 助词，宾语前置的标志，无实义 《陋室铭》 水陆草木之花 结构助词，的 《爱莲说》 唐人尚未盛为之 代词，指板印书籍 《活板》 持就火炀之 代词，指铁板 《活板》 尔 尔安敢轻吾射 代词，你 《卖油翁》 惟手熟尔 语气词，同“耳”,相当于“罢了” 《卖油翁》 词语 例 句 释 义 出 处   清 清涟 不妖 形容询；清澈 《爱莲说》   香远益清 形容同，清芬 《复莲说》   就 持就火炀之 动词，第近 活饭原   孵息可就 动词；完放 (话椒 古今异义 词 语 例 句 释 义 出 延 辞 蒙辞以军中多务 古义：推托 今义：告别，解雇 孙权劝学 孤 孤岂欲卿治经为博士邪 古义：古时王侯的自称 今义：孤单，孤独 《孙权劝学》 洽 孤岂欲卿治经为博士邪 古义：研究 今义：治理 《孙权劝学》 博士 孤岂欲卿治经为博士邪 古义：官名，西汉中期后专掌经学讲授 今义：学位的最高一级 《孙权劝学》 涉猎 但当涉猎 古义：粗略地阅读 今义：接触，涉及 《孙权劝学 往事 见往事耳 古义：历史 今义：过去的事情 《孙权劝学》 大 自以为大有所益 古义：很 今义：指体积、面积、力量等方面 超过一般，与“小”相对 《孙权劝学》 及 及鲁肃过寻阳 古义：到，等到 今义：和，跟 《孙权劝学》 更 即更刮目相待 古义：另，另外 今义：愈加，越发 《孙权劝学》   见 见往事耳 古义：了解 今义：看到，看见 《孙权劝学   大兄何见事之晚乎 古义：知晓 今义：看到，看见 《孙权劝学》 但 但当涉猎 古义：只，只是 今义：转折连词，不过，可是 《孙权劝学》 市 愿为市鞍马 古义：买 今义：市场；行政区划单位 《木兰诗》 十二 军书十二卷 古义：表示多数，不是确指 今义：数词 《木兰诗》 爷 卷卷有爷名 古义：指父亲 今义：爷爷 《木兰诗》 不用 木兰不用尚书郎 古义：不愿做 今义：没有必要 《木兰诗》 郭 出郭相扶将 古义：外城 今义：姓氏 《木兰诗》 走 双兔傍地走 古义：跑 今义：行走 《木兰诗》 闻 唯闻女叹息 古义：听到 今义：用鼻子嗅 《木兰诗》 强 赏赐百千强 古义；有余 今义：势力大，力量大，强大 《木兰诗》 转 策勋十二转 古义：勋位每升一级叫一转 今义：旋转 《木兰诗》 词 语 例 句 释 义 出 处 尝 尝射于家圃 古义：曾经 今义：辨别滋味 《卖油翁》 去 睨之久而不去 古义：离开 今义：从所在地到别的地方 《卖油翁》 安 尔安敢轻吾射 古义：怎么今义：平稳，没有危险 《卖油翁》 在 山不在高 古义：在于 今义：表示时间、处所、范围、条件等 《陋室铭》 名 有仙则名 古义：出名，有名 今义：人或事物的称谓 《陋室铭》 馨 惟吾德馨 古义：德行美好 今义：芳香 《陋室铭》 形 无案牍之劳形 古义：形体，躯体 今义：样子，形状 《陋室铭》 植 亭亭净植 古义：竖立 今义：栽种 《爱莲说》 词类活用 词 语 例 句 释 义 出 处 策 策勋十二转 名词用作动词，记下 《木兰诗》 轻 尔安敢轻吾射 形容词用作动词，轻视 《卖油翁》 射 尔安敢轻吾射 动词用作名词，射箭的本领 《卖油翁》 颔 但微颔之 名词用作动词，点头 《卖油翁》 名 山不在高，有仙则名 名词用作动词，出名，有名 《陋室铭》 上 苔痕上阶绿 方位名词用作动词，蔓延到……上 《陋室铭》 绿 苔痕上阶绿 形容词用作动词，变绿 《陋室铭》 乱 无丝竹之乱耳 形容词的使动用法，使……受到扰乱 《陋室铭》 劳 无案牍之劳形 形容词的使动用法，使……感到劳累 《陋室铭》 远 香远益清 形容词用作动词，远闻 《爱莲说》 蔓 不蔓不枝 名词用作动词，横生藤蔓 《爱莲说》 枝 不蔓不枝 名词用作动词，旁生枝茎 《爱莲说》 板 板印书籍 名词作状语，用雕版 《活板》 火 用讫再火令药镕 名词用作动词，用火烘烤 《活板》 帖 则以纸帖之 名词用作动词，用标签标出 《活板》 感谢观看 $