2027届高考写作指导：家国情怀与社会责任

该高中语文高考复习学案系统梳理“家国情怀与社会责任”专题，以家国同构、使命担当等五大维度构建素材库，结合四种写作技法和命题预测，通过问题导向的预测题和任务驱动的技法训练，引导学生自主整合古今素材，形成层次分明的写作知识网络。 亮点在于诊断性自测与个性化复习设计，如25题知识自测和限时写作模拟，帮助学生自主诊断薄弱点，分层设计基础、提升、冲刺路径，培养文化自信与辩证思维能力，支持教师精准指导，提升学生自主复习实效。

家国情怀与社会责任 ——2027届高考语文作文专题复习·预测 编写说明与考情分析 一、为什么要做这个专题 家国情怀是中华文明最深沉的精神底色。从屈原的行吟泽畔到杜甫的穷年忧黎元，从范仲淹的先忧后乐到林则徐的苟利国家生死以，从邓稼先隐姓埋名28年到当代无数平凡岗位上的奋斗者——中国人的精神世界里，家与国从来不是两个分离的概念，而是水乳交融的命运共同体。 近年来，高考作文对家国情怀的考查越来越深入。2025年新课标I卷以老舍、艾青、穆旦的三段经典文学作品考查个体的声音如何汇入民族的大合唱；2026年全国II卷以日月不失其体考查变与不变的辩证——形式可变，但对家国的热爱不变。从明考到暗考，从宏大叙事到个体经验，家国情怀始终是命题者的价值锚点。 然而，学生在面对此类作文时普遍存在三大困境：一是素材陈旧单一，提起爱国就是屈原投江、岳飞抗金；二是论证空洞，只会写我们要热爱祖国的口号而缺乏有说服力的论证链条；三是不会将宏大的家国主题与个人的成长体验相结合，文章显得假大空。 本专题从素材积累、技法指导和命题预测三个维度，系统解决以上问题，帮助学生写出发自内心、有理有据、有情有感的家国情怀作文。 二、近两年真题中的家国元素 2026年全国I卷：青年是常为新的，在你成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？——如果将这个词语设定为祖国或责任，可以写出从抽象概念到真切情感的成长轨迹，这正是家国情怀的个人化表达。 2026年全国II卷：日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。——本体即初心，源头即根脉。对个人而言，对家庭、对国家的热爱就是不可失的本体。 2025年新课标I卷：老舍开不了口→艾青用嘶哑的喉咙歌唱→穆旦民族已经起来。——个体的声音如何汇入民族的合唱，是家国叙事最动人的一章。 2025年新课标II卷：以梦为马，将梦赠予他人。——个人的梦想可以通过传承变成群体的希望，这就是从家到国的情感逻辑。 三、本专题的结构与使用方法 第一部分：五大维度素材库。从家国同构、使命担当、奉献牺牲、文化守护、时代责任五个维度，系统梳理高考作文中可用的家国情怀素材。 第二部分：四种写作技法。专讲如何将家国情怀写得真实、具体、有力量——避免空喊口号。 第三部分：命题预测与满分范文。基于2025-2026年真题趋势，预测10道作文命题方向，每道配900+字范文。 第四部分：附录速查。名言金句、万能框架、常见误区、教师备课参考。 第一部分 五大维度素材库 维度一 家国同构——从修身到平天下 中国文化的独特之处在于，家与国不是分离的两个领域，而是同心圆式的层层扩展——修身、齐家、治国、平天下，这是一个从小我到大我的连续光谱。《礼记·大学》将这种关系表述得最为精当：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。在中国人的精神世界里，爱家和爱国不是对立的选择，而是同一个情感的不同层次。 素材1：范仲淹的先忧后乐——知识分子的精神高地 出处：《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹写这篇千古名文时正被贬谪在外，按理说他完全可以为自己鸣不平。但他笔下流淌的不是个人的牢骚，而是对天下的关怀。他被贬邓州却关心着岳阳楼上的迁客骚人，关心着远方的百姓。这种超越个人得失的境界，树立了中国知识分子两千年的精神标杆。适用话题：个人与集体、家国情怀、担当精神。使用角度：论证真正的家国情怀不是等你有了权力才能去做，而是在任何处境下都心系天下。 素材2：顾炎武的匹夫有责——责任的民间化 出处：顾炎武《日知录》：保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。后人简化为天下兴亡，匹夫有责。明清之际，顾炎武目睹山河破碎，提出了这个振聋发聩的观点——国家兴亡不只是帝王将相的事，每一个普通人都有一份责任。适用话题：公民意识、社会责任感。使用角度：论证家国情怀不是少数精英的专利，而是每一个普通人可以践行的日常——关心社区、参与志愿活动、珍惜公共资源，这些都是匹夫之责的当代实践。 维度二 使命担当——在关键时刻挺身而出 家国情怀最集中也最震撼的体现，是在国家面临危难时有人挺身而出。从文天祥的人生自古谁无死到林则徐的苟利国家生死以，从抗战时期的无数无名英雄到和平年代的最美逆行者，中华民族的历史上，从来不缺少在关键时刻用生命书写担当的人。 素材3：文天祥的丹心照汗青——用生命定义忠诚 出处：文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。1278年，文天祥兵败被俘。元军将领劝降说：你效忠的南宋已经灭亡了，你还能效忠谁？文天祥回答：我效忠的是我的国家和民族，不是某一个朝廷。在被囚禁的三年里，他写下《正气歌》，最终从容就义。适用话题：忠诚、民族气节、生死观。使用角度：文天祥的价值不在于他的选择是否正确——今天我们可以从不同角度评价南宋——而在于他面对生死时展现出的那种超越个体生命的忠诚与担当。 素材4：林则徐的祸福不避——担当不是没有恐惧 出处：林则徐《赴戍登程口占示家人》：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。1839年，林则徐在虎门海滩销烟，他知道此举必然招致英国报复、朝廷内部的政敌也会借此打击他。但他还是做了。被贬新疆后，他依然在当地兴修水利、开垦荒地。适用话题：勇气、责任与代价。使用角度：林则徐的伟大不在于他不怕，而在于他怕但还是去做了——担当不是没有恐惧，而是带着恐惧依然前行。 维度三 奉献牺牲——不求回报的付出 奉献是家国情怀最深刻的表现形式。邓稼先隐姓埋名28年让中国有了自己的核武器，袁隆平把一生献给了稻田让亿万人不再挨饿，张桂梅燃尽自己照亮大山女孩的未来——他们的共同特点是：把个人的理想汇入了国家、民族乃至人类的事业中。 素材5：邓稼先——隐姓埋名的28年 1950年，26岁的邓稼先在美国普渡大学获得物理学博士学位，拿到学位后的第9天他就登上了回国的轮船。1958年起，他接受了一项绝密任务——研制中国自己的原子弹。从此，他的名字从所有公开场合消失了。28年后，当他重新出现在公众面前时，已经是一位直肠癌晚期患者。临终前，他说的最后一句话是：不要让人家把我们落得太远。适用话题：奉献、家国与个人。使用角度：邓稼先的故事是一篇关于选择与取舍的最强论据——他放弃了个人的学术声誉和优渥生活，换取的是一个民族的安全与尊严。 素材6：袁隆平——禾下乘凉梦 袁隆平有两个梦：一个是禾下乘凉梦——梦见自己坐在像高粱一样高的水稻下面乘凉；一个是杂交水稻覆盖全球梦。从1960年到2021年，整整61年，他只做了一件事——研究杂交水稻。他去世的那天，长沙街头万人空巷为他送行。很多人自发喊出：袁爷爷，一路走好。适用话题：执着、奉献、梦想。使用角度：袁隆平用一生证明了一个朴素的道理——把一件事做到极致，就是对国家、对人类最大的贡献。 维度四 文化守护——传承中华文脉 家国情怀不仅体现在爱国行为上，也体现在对文化根脉的守护上。王国维在颐和园投水自尽时说：五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。梁思成在日军炮火下奔走于全国各地测绘古建筑——这些行为背后，是对文化血脉断绝的恐惧和绝不放弃的坚守。 素材7：梁思成与林徽因——战火中的古建筑保护 1937年，梁思成和林徽因在山西五台山发现佛光寺——当时所知中国最早的木构建筑。发现之后不久，抗日战争全面爆发。梁思成将测绘数据打包成一个布包袱随身携带，辗转于长沙、昆明、李庄之间。他说：我不能让这些图纸落入敌手，它们是中国的。适用话题：文化自信、坚守。使用角度：梁思成守护的不是几座房子，而是中华文明有形的根和脉。 素材8：故宫文物南迁——一个民族的集体守护 1933年，故宫博物院一万三千多箱文物开始了史无前例的大迁徙。在长达14年、跨越千山万水的南迁途中，没有一件文物丢失或损坏。负责押运的士兵和工作人员中，有很多人连字都不认识，但他们知道：这是老祖宗留下的东西，不能丢。适用话题：文化传承、平凡中的伟大。使用角度：最感人的文化守护，往往不是来自学识渊博的专家，而是来自最普通的中国人骨子里那种不能让祖宗的东西丢了朴素的信念。 维度五 时代责任——当代中国青年的答卷 每一代人都有自己的时代责任。如果说百年前那一代青年的使命是救亡图存，新中国成立初期那一代人的任务是建设国家，那么今天这一代中国青年的责任就是让这个国家变得更好——更公平、更绿色、更开放、更有温度。 素材9：抗疫中的90后、00后——被定义为垮掉的一代的担当 2020年新冠疫情爆发时，驰援湖北的四万多名医护人员中，有近三分之一是90后甚至是00后。他们中的很多人是第一次穿上防护服，第一次面对生死。有个护士说：2003年非典时，全世界保护90后；2020年新冠，换90后保护全世界。适用话题：青年担当、时代责任。使用角度：每一代人都曾被上一代质疑——但当国家需要的时候，年轻人从未缺席。 素材10：塞罕坝三代人——把一个沙漠变成了林海 1962年，369名平均年龄不到24岁的年轻人来到河北最北端的塞罕坝。当时的塞罕坝是无边的荒漠，冬天最低温度零下43度。第一年种下的1000亩树苗几乎全死了。他们没有放弃。五十年后，三代人用生命在这里种下了112万亩森林，相当于给地球建了一个巨大的绿色碳库。适用话题：坚持、传承、生态责任。使用角度：塞罕坝是一个跨越三代人的家国故事——第一代种下希望，第二代守护成长，第三代收获森林。 第二部分 四种写作技法 技法一：以小见大法——从一个家庭故事折射家国情怀 核心操作：选择一个具体的家庭故事——爷爷的一枚军功章、父亲年轻时的一封家书、母亲珍藏的一张老照片——从这个小物件或小故事切入，自然地延伸到对家国情怀的理解。好处：具体可感，避免空泛。示例：从外婆珍藏的一枚缝纫机针讲起——她年轻时给解放军做过军鞋——从一枚针讲到一代人的奉献。 技法二：古今对话法——让历史人物回应时代之问 核心操作：提出一个时代问题（如个人利益与国家利益如何平衡），让一位历史人物用他的人生来回答。示例：如果你问文天祥什么是忠诚，他会用舍生取义回答你；如果你问邓稼先什么是奉献，他会用28年的沉默回答你。古今对照，既有历史的厚重感，又有现实的代入感。 技法三：层层递进法——从人到群到国到天下 核心操作：按照个人→家庭→社区→国家→世界的逻辑层次层层推进。示例：我为什么选择当医生？因为父亲生病时医生的尽心让我感动（个人）→我想守护的不只是自己的亲人，还有社区里每一个需要帮助的人（社区）→当无数医生的守护汇聚起来，就是健康中国的基石（国家）→在全球公共卫生事业中贡献中国力量（世界）。 技法四：驳论对比法——破除常见误解，树立正确价值观 核心操作：先列举一个关于家国情怀的常见误解（如爱国就是排外、爱国就是喊口号），然后层层驳斥，在驳斥中建立起正确的家国观。示例：有人说爱国是狭隘的民族主义——但真正的爱国是屈原的心系苍生、范仲淹的先忧后乐、鲁迅的俯首甘为孺子牛——这些都不狭隘，反而有着最宽广的人类情怀。 第三部分 2027年命题预测与满分范文 预测题一：什么是当代青年的家国情怀 命题：有人说，和平年代不需要家国情怀；也有人说，和平年代的家国情怀有着全新的内涵。请以我心中的家国情怀为题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 思路点拨 核心立意：家国情怀在和平年代的体现不再是投笔从戎，而是在自己的岗位上做到最好——医生的家国情怀是救死扶伤，教师的家国情怀是教书育人，快递小哥的家国情怀是把每一个包裹准时送达。关键是从宏大叙事转向个人体验，写得具体、写得真实。 满分范文：《我心中的家国情怀》（约920字） 小时候，我以为家国情怀是大英雄才配拥有的东西。岳飞背上刺字精忠报国是家国情怀，文天祥留取丹心照汗青是家国情怀，林则徐虎门销烟是家国情怀。而我，一个普通的中学生，似乎和这些伟大的词语隔着十万八千里。直到高一那年寒假，我为社区做了两周志愿者之后，这个想法改变了。 那个寒假，社区需要志愿者给居家隔离的老人送菜送药。我报了名。每天下午两点，我穿上红色的志愿者马甲，推着一辆小推车，像一个移动的小卖部一样穿梭在各个单元楼之间。起初我只是把它当成一个任务——为了社会实践那两分学分。但两周下来，我认识了401的王奶奶——她有高血压，需要定期送药；认识了702的李爷爷——他喜欢下象棋，总拉着我下一盘再走；认识了1103的小女孩乐乐——她每天都会在门口等我，说姐姐辛苦了。 两周的志愿者生活结束后，社区党支部书记对我说：小同学，你帮了大忙，这也是一种家国情怀。我当时愣住了。给老人送菜，这也算家国情怀？但当我走在回家的路上，看着路边挂着的五星红旗时，我忽然明白了。家国情怀不是什么惊天动地的壮举，而是当你的社区、你的城市、你的国家需要你的时候，你没有任何犹豫地走出家门，把自己微小的力量汇入社会的暖流。岳飞精忠报国是家国情怀，我这个小志愿者穿着红马甲穿梭在楼道里，何尝不也是一种家国情怀？ 从那以后，我对家国情怀有了全新的理解。它不需要你做出多么伟大的牺牲，它只需要你把自己应该做的事情做到最好。医生的家国情怀是在手术台上争分夺秒，教师的家国情怀是在三尺讲台上燃烧自己，建筑工人的家国情怀是把每一块砖头砌牢——让大厦不倒。家国情怀不是一个遥不可及的英雄符号，而是每一个人在自己的位置上，用专业和善良织就的一张安全网。当每一个人都织好自己的那一小块网，这个国家就有了最强大的保护。 作为当代青年，我们也许不能像百年前的那一代人那样抛头颅、洒热血，但我们可以在自己的位置上发出自己的光。你认真读的每一本书、你用心写的每一道题、你热心参与的每一次志愿服务——这些看似微不足道的小事，汇合在一起，就是一个时代的青年答卷。这就是我心中的家国情怀：不弃微小，各自发光，汇成星河。 预测题二：从家到国——爱的半径有多大 命题：《礼记·大学》说：欲治其国者，先齐其家。请以从家到国为题写一篇文章，谈谈你对爱与责任的理解。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 思路点拨 核心立意：爱是有半径的——从爱自己到爱家人、爱社区、爱国家、爱人类，这是一个不断扩大的同心圆。关键是用具体的、个人化的故事来展示这个半径如何一步步变大。 满分范文：《爱的半径》（约930字） 母亲是社区医院的一名护士。小时候我特别讨厌她的工作——因为别的妈妈周末都陪孩子去公园，而我的妈妈总是在医院值班。有一次我发烧，她说：乖，妈妈今天要去照顾更多的小朋友，让奶奶陪你。那一刻我心里的委屈像打翻了的醋瓶。后来母亲给我讲了她年轻时的一个故事。那年她刚参加工作不久，医院里收了一个危重病人——一个六十多岁的老人，心脏衰竭。他唯一的家属是他十来岁的孙女。小姑娘每天放学后坐在病房外的长椅上，拿着一本书假装在看，其实是在偷偷抹眼泪。 母亲说，有一天她蹲下来问小姑娘：你在担心爷爷吗？小姑娘点了点头，然后问了一个让母亲终生难忘的问题：阿姨，我可以把自己的一半心脏给爷爷吗？母亲说，那一刻她突然明白了一件事——护士不只是一个职业，她守护的不只是一个人的生命，而是这个人背后整个家庭的希望。那个小姑娘可以把一半心脏给爷爷，她一个普通人能做什么？能做的是用尽全力让那个爷爷活下来，让那个小姑娘不用再偷偷抹眼泪。 母亲的故事让我开始重新理解她的工作，也让我开始重新理解爱与责任的半径。爱最开始是一个很小的圆：母亲爱我是因为她是我母亲。但这个圆的半径是可以扩展的：她爱那个素不相识的爷爷，是因为她理解了那个小姑娘的眼泪——她爱小姑娘，于是她把爱扩展到了小姑娘的爷爷身上。护士这个工作，给了母亲一个把爱的半径从家庭扩展到社会的通道。 这让我想到顾炎武的那句话：天下兴亡，匹夫有责。匹夫的爱本来只有自己，但当他意识到别人的痛苦也是痛苦、别人的幸福也是幸福时，爱的半径就变大了。从一个人到一个家庭，从一个家庭到一个社区，从一个社区到一个国家，从一个国家到全人类——这就是从家到国的完整路线图。范仲淹的先忧后乐，邓稼先的隐姓埋名，张桂梅的燃尽自己，他们的故事各不相同，但他们有一个共同点：他们的爱的半径都非常大，大到可以容纳千千万万素不相识的人。 作为青年学生，我们的爱的半径也许现在还很小——爱自己、爱家人、爱朋友。但这恰恰是从家到国的起点。《礼记》说修身是起点，齐家是第二步，治国是更远的目标。不要嘲笑自己的爱的半径太小，因为所有伟大的爱，都是从一个小小的圆心开始，慢慢扩散出去的。顾炎武的匹夫之责，不是要求每个匹夫都去救国，而是提醒每个匹夫：你的爱不要只停留在自己身上。 预测题三：如果说爱国是一种选择 命题：有人说爱国是天经地义的，不存在选择；也有人说，爱国恰恰是一种需要反复确认的选择。请以如果说爱国是一种选择为题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 思路点拨 核心立意：爱国不是一次性的选择，而是在每一个人生关口反复做出的选择——选择留下来还是离开、选择抱怨还是建设、选择冷漠还是关心。关键：用具体的人生选择来论证，避免空谈。 满分范文：《每一次选择都是答案》（约910字） 如果说爱国是一种选择，那么钱学森的选择就是最响亮的回答。1950年，他在美国已经是加州理工学院的终身教授，拥有当时全世界最先进的实验室。但他听说新中国成立的消息后，立即决定回国。美国官员问他为什么，他说：因为我是中国人。此后五年，他被软禁、被监视、被审问。1955年，他终于回到了祖国。后来有人问他：如果再来一次，你还会选择回来吗？他说：不需要如果，我从来就没有犹豫过。钱学森用五年的软禁回答了爱国的代价——爱国不是免费的。 但爱国不只是伟人的选择题，也是我们每一个普通人的日常考试。我父亲是一个建筑设计师。十年前，他的大学同学邀请他去新加坡发展，年薪折合人民币一百二十万。那时我在上小学，母亲没有固定工作，家里的经济压力不算小。父亲想了很久，最后拒绝了。他说：我设计的第一个项目是老家县城的一座桥，那座桥到现在还在用。每次回家我路过它的时候，心里就有一种说不出的踏实。去了新加坡我会挣更多的钱，但挣不回那种踏实。父亲的选择看起来很小——不过是一个中年人放弃了更高的薪水。但正是千千万万个父亲这样的选择，让这个国家的工程有了灵魂，让这座城市的建筑有了温度。他们是这个国家的建筑工、程序员、快递员、清洁工，他们每天都在做一个选择：走还是留、在此处做好还是去别处追求更多。他们的选择也许不会被写进历史书，但会被写进城市的肌理和时代的底色。 比起钱学森那代人被迫在去留之间做出生死抉择，我们这代人的爱国选择题要温和得多。没有人逼着我们上战场，没有人没收我们的护照。但这恰恰让选择变得更加困难——因为没有了外部的强制，爱国变成了一种纯粹的内在确认。你可以选择关注时事，也可以选择不闻不问；你可以选择用行动让身边变得更好，也可以选择袖手旁观。自由时代爱国的难度在于：没有人会因为你不够爱国而惩罚你，但一个国家会因为所有人都不够爱国而衰败。 所以，如果说爱国是一种选择，那么这种选择不只存在于大是大非的紧要关头，也存在于每一个平凡的日子里——是你选择关注还是忽视，是你选择建设还是抱怨，是你选择留下还是离开。每一次选择都不惊天动地，但每一次选择加在一起，就是这个国家的未来。正如林则徐所说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。把这句话翻译成我们这代人的语言就是：如果可以让你和你的国家变得更好，那么就不要被个人的得失所左右。每一次这样的选择，都是你写给祖国的情书。 预测题四：付出与回报——谈奉献的意义 命题：有人说，无私奉献是不明智的，人应该先顾好自己。请以奉献的另一种回报为题写一篇文章。不少于800字。 思路点拨 核心立意：奉献不是没有回报，而是回报的形式不同——不是物质上的回馈，而是精神上的充实感、被需要的幸福感。邓稼先得到了什么？袁隆平得到了什么？他们得到的是无数人的感恩和铭记。 满分范文：《奉献的另一种回报》（约900字） 邓稼先1950年回国，1958年隐姓埋名，1986年因直肠癌去世。36年的学术生涯中，有28年他的名字不能出现在任何论文上、任何公开场合中。当第一颗原子弹爆炸成功的消息传遍世界时，他连跟家人一起庆祝的权利都没有——因为他的身份是绝密。用世俗的眼光看，邓稼先是一个彻底的傻子：放弃了美国的优渥生活，放弃了学术界的声名，放弃了健康和与家人团聚的时光。他得到了什么？他似乎什么也没得到。 但临终前，邓稼先说的最后一句话是：不要让人家把我们落得太远。这句话里没有抱怨、没有遗憾，只有一个科学家对自己国家最深沉的爱。如果你问他值不值得，他一定会回答：当然值得。为什么？因为他得到了一个科学家最渴望得到的东西——用自己的知识保护了自己的国家。这种回报，不是银行账户上的数字，不是论文引用量，而是一种更深层的满足：被需要的满足。 这让我想起了袁隆平。袁老去世那天，长沙街头万人空巷为他送行。人群中很多人并不是长沙本地人，他们是从全国各地赶来的农民——或者农民的后代。一个农民说：我爹说他年轻的时候吃不饱饭，是袁爷爷的水稻让他有了三顿饭。我们今天吃饱了，不能忘了是谁让我们吃饱的。袁隆平一辈子在稻田里弯着腰，他得到了什么？他得到的是数以亿计的中国人不再挨饿，是一代又一代人发自内心的感激。这种回报，用金钱是无法衡量的。 邓稼先和袁隆平的故事告诉我们一个道理：奉献的回报不是没有，而是不在同一个维度上。你付出的是时间和汗水，得到的是被需要、被记住、被感恩——这是人类能够体验到的最深刻的精神满足之一。孟子说：得天下英才而教育之，三乐也。为什么教育人才是一种快乐？因为你看到自己的付出在另一个人身上开了花、结了果——这种满足感是任何物质回报都无法替代的。 作为青年学生，我们也许还不用像邓稼先那样为国家隐姓埋名，也不用像袁隆平那样把一生献给稻田。但当你在为一道难题苦思冥想时，当你在为一次志愿服务汗流浃背时，当你在为班级活动忙到深夜时——试着去感受那种被需要、被感谢的感觉。那是一种自私的人永远无法体验到的快乐。 预测题五：什么是我们这一代人的守护 命题：每一代人都有自己需要守护的东西。请以我们这一代人的守护为题写一篇文章。不少于800字。 思路点拨 核心立意：百年前的人守护国土，五十年前的人守护建设成果，我们这一代人守护什么？守护文化的根、守护环境的美、守护人心的善——这些都是我们这个时代的战场。 满分范文：《这一代人的守护》（约900字） 1937年，梁思成在山西五台山发现了佛光寺——当时所知的年代最早的中国木构建筑。他激动地给远在北京的林徽因写信：我找到了大唐！然而不久之后，全面抗战爆发。梁思成将佛光寺的测绘数据装进一个布包袱里随身携带，辗转大半个中国。他说：我不能让这些图纸落入敌手，它们是中国的。那一代人的守护，是守护有形的文物、是守护国土的完整。 五十年后，又一个人开始了他的守护。1986年，王继才登上江苏灌云县的开山岛，成为这座面积仅0.013平方公里的小岛的守岛人。此后32年，他在这里升了11680次国旗，巡了660多次岛。2018年，他在执勤时突发疾病去世，年仅58岁。那一代人的守护，是守护领土的边界、是守护一种承诺。 梁思成守护的是佛光寺里的唐代木构，王继才守护的是东海上的一个岛屿。他们守护的东西不一样，但守护的精神是一致的——都有一个共同的名字叫不放弃。那么，我们这一代人要守护什么呢？我们不再需要用炮弹守护国土，不再需要用生命守护孤岛。但我们需要守护的东西同样重要，同样需要有人挺身而出。我们需要守护的是那些正在消失的声音——方言、民歌、传统手工艺；我们需要守护的是那些正在破碎的信任——人与人之间的善意、社会的诚信体系；我们需要守护的是那些正在被遗忘的名字——历史上的英雄、身边的平凡好人。一个不记得自己来路的民族走不远，一个不懂得珍惜善意的社会守不住温暖。 去年，我们学校的历史社发起了一个叫记录身边的英雄的活动——采访社区里的老党员、老战士、老工人，把他们的故事写下来。我采访的是一位参加过抗美援朝的老兵，他叫刘爷爷，今年已经96岁了。他给我看了一张泛黄的照片——照片上，二十岁出头的他穿着军装，手里抱着一个小女孩。他说那是一个朝鲜小姑娘，父母在空袭中去世了，是他在废墟里把她抱出来的。他后来写了一封信给那个小姑娘，信上说：孩子，没有谁生来就该承受战争，愿你的孩子生活在和平的年代，永远不必知道什么是空袭。我心里一酸，忽然想起艾青在《我爱这土地》中写的句子：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。刘爷爷守护的是一个朝鲜小女孩的生命，我们的任务是守护他的故事不被遗忘。如果有一天没有人再记得他，那他曾经保护过的那个小女孩、他曾经写下那封信的一片心意，都会随着时间淹没。人和土地之间不只是一个物理空间的关系，还是一种情感的契约——我们站着的地方埋葬着前辈，我们要守护的是他们留下来的那些不属于喧嚣、不属于流量、不属于功利的、最深沉的叮嘱。 这就是我们这一代人的守护。不需要面对敌人的炮火，但需要对抗遗忘；不需要用生命去宣誓，但需要用行动去证明——我们记得，我们珍惜，我们传承。 预测题六：平凡岗位上的不平凡 命题：2020年疫情期间，快递小哥汪勇每天义务接送金银潭医院医护人员，组建起近百人的志愿者车队。他说：他们拿命在拼，我做这点事不算什么。请以平凡之处的光芒为题写一篇文章。不少于800字。 思路点拨 核心立意：英雄不必身居高位。汪勇只是一个快递小哥，张桂梅只是一个乡村教师，王继才只是一个守岛人——但他们在平凡的岗位上做出了不平凡的坚守，这就是中国人的脊梁。 满分范文：《平凡之处的光芒》（约940字） 鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中写道：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是为帝王将相作家谱的所谓正史也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。鲁迅笔下中国的脊梁，从来不是什么封侯拜相的权贵，而是那些在历史暗处默默燃烧自己的人。 2020年疫情中的武汉，汪勇就是那根脊梁之一。他只是一个快递小哥，疫情之前每天穿梭在武汉的大街小巷送快递，没什么特别。疫情爆发后，封城的武汉，金银潭医院的医护人员没有车回家。汪勇瞒着家人，开始义务接送。后来他组织起了一支近百人的车队，成了这座城市的摆渡人。有人问他怕不怕，他说怕肯定怕，但看到医生护士累得靠在墙上就睡着了，我就觉得我必须做点什么。记者问他图什么，他说他们拿命在拼，我做这点事不算什么。一个快递小哥，没有学历、没有背景、没有任何能够名垂青史的理由。但他做了一件在那个时刻最需要人做的事情。他不求名、不求利，他甚至不觉得自己做了什么了不起的事。但正是无数个像汪勇这样不自知的英雄，撑起了那个春天最阴冷的武汉。 张桂梅的故事同样让人动容。她在云南华坪县——一个贫困到很多人没听说过的地方——创办了中国第一所全免费女子高中。学校最苦的时候，她连自己的医药费都垫进去了。从2008年到现在，近2000名大山女孩从这里走进了大学。这些女孩中有的成为了医生、有的成为了教师、有的考上了研究生。张桂梅自己却满身疾病，每天靠吃止痛药撑着。有人问她为什么这么拼，她说：我这辈子的价值，就是让这些山里的女孩子有一条出路。 王继才在开山岛上守了32年。岛的面积是0.013平方公里——两个足球场那么大。没有淡水、没有电、连棵树都没有。32年间，他在这个小岛上经历了无数次的台风、无数个孤独的夜晚。但他每天清晨都准时升起国旗，32年升了11680次。2018年他在执勤时突发疾病去世，年仅58岁。他生前说过一句话：岛就是家，家就是国。这六个字，比任何宏大的爱国宣言都更有分量。 汪勇、张桂梅、王继才，他们没有站在聚光灯下，没有获得世俗意义上的成功。快递小哥、乡村教师、守岛人——三个最普通的身份，三段最不平庸的人生。他们用行动回答了同一个问题：什么是家国情怀？家国情怀不一定是惊天动地的壮举，它可以是在危险时站出来、在困难时顶上去、在孤独时守下去。正如鲁迅所说的中国脊梁——脊梁不在庙堂之上，脊梁就在每一个普通人的血肉之中。 预测题七：两代人的家国观 命题：有人说，老一辈人的家国情怀是亲历者的情怀，年轻一代的家国情怀是旁观者的情怀。你同意吗？请写一篇文章。不少于800字。 思路点拨 核心立意：每一代人的家国情怀表达方式不同，但精神内核相通。老一辈用牺牲和奉献书写爱国，年轻一代用创新和建设表达爱国——形式变了，热爱不变。 满分范文：《两代人的答案》（约930字） 爷爷今年八十三岁。他十八岁当兵，参加过西南剿匪。他很少讲战场上的事，但每年清明节他都会穿戴整齐，独自去烈士陵园坐一个下午。有一次我偷偷跟去了，看见他坐在一排墓碑前，嘴里念叨着什么。回来的路上我问他：爷爷，你在跟他们说什么？他说：我跟他们说，他们没白死，现在国家很好。我又问：什么样的国家才算好？他想了想说：不打仗，有饭吃，孩子们能上学。爷爷那一代人的家国情怀很简单——打出一个不用打仗的国家。 父亲今年五十岁。他的十八岁是在工厂里度过的。九十年代，国企改革，他下了岗。那时候我们家住在筒子楼里，楼道里堆满了煤球。父亲没有怨天尤人，他借了三千块钱，买了一台二手印刷机，开了一个小小的印刷作坊。白天接单，晚上印刷，手上磨出的茧子比爷爷还厚。十年后，他的小作坊变成了一个印刷厂。每次路过自己参与建设的小区，他都会停下来看一会儿。他说：这栋楼的地基是我打的，那栋楼的屋顶是我铺的。父亲那一代人的家国情怀也不复杂——用自己的双手建出一个更好的国家。 我今年十八岁。我没有上过战场，没有打过地基。我所拥有的，是爷爷打出来的和平、父亲建出来的繁荣。那么我的家国情怀应该是什么？高一那年暑假，我和几个同学做了一个小项目——我们收集了社区里二十位老人的老照片，帮他们把照片扫描成电子版，配上他们口述的故事，做成了一本叫我们的社区的电子书。书里有一位参加过抗美援朝的爷爷，有一位年轻时在纺织厂工作的奶奶，还有一位在胡同里生活了六十多年的老住户。他们都不是名人，但他们的故事构成了我们社区的骨架。这本书没有出版，只是在社区公众号上发了出来。但很多邻居留言说：原来我们身边有这么多有故事的人。那一刻我忽然明白——我的家国情怀不需要向爷爷那样上战场，也不需要像父亲那样打地基。我的战场是记忆，我的地基是故事。 三代人，三种家国情怀。爷爷用枪守卫国家的边界，父亲用双手建设国家的城市，我用笔记录国家的记忆。我们做的事情完全不同，但驱动我们做这些事情的动力是一模一样的——我想让这个国家变得更好。每一代人面对的时代课题不同，但每一代人给出的答案都指向同一个方向：向前走，让后来的人有更好的路可走。这就是家国情怀的不变基因。 预测题八：一个人的力量有多大 命题：有人说一个人改变不了什么；也有人说，所有伟大的改变都是从一个人开始的。请以一个人的力量为题写一篇文章。不少于800字。 思路点拨 核心立意：个体的力量看似微小，但无数个体的合力就是历史的方向。汪勇一个人开始，带动了一个车队；张桂梅一个人办了一所学校，改变了近两千人的命运。 满分范文 鲁迅在《热风》中写道：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。如果每个人都在怀疑自己的力量，那么这个世界确实没有人能改变什么——因为改变的力量来自每一个不再怀疑的个体。 汪勇改变世界了吗？他只改变了几十个医护人员没有车回家的那几十个深夜。张桂梅改变世界了吗？她只改变了近两千个大山女孩的求学之路。但正是这几千个小小的改变，在特定的时刻汇聚成了巨大的暖流。一个人的力量或许像一滴水，但无数滴这样的水汇集起来，就是江河，就是大海。这就是顾炎武所说的匹夫有责的真谛。 那些怀疑一个人力量的人也许是对的——一个人确实不能像太阳那样普照万物。但一个人可以是一盏灯，照亮身边的一小片黑暗。而当你把自己的那一小片照亮了，你会发现其实你并不孤独。这个国家的每一个角落，都有和你一样的小小灯火。 作为青年学生，我们也许还做不了什么大事。但我们可以从身边的小事做起——关心一位独居的老人、帮助一个需要帮助的同学、参与一次社区的志愿服务。别小看自己，因为所有伟大的改变，都是从一个人深信自己可以改变一些什么开始的。 预测题九：我站立的地方就是中国 命题：边防战士说：我站立的地方就是中国。请谈谈你对这句话的理解。不少于800字。 思路点拨 核心立意：中国不只是一个地理概念，更是一种责任——你在哪里，哪里就需要你的担当。可引素材：王继才守岛32年、塞罕坝三代人、无数平凡的岗位坚守者。 满分范文 王继才在开山岛上守了32年。岛的面积是0.013平方公里，没有淡水，没有电，连棵树都没有。记者问他：你为什么能在这样一个鬼地方守32年？他说：岛就是家，家就是国。这六个字，是这句话最朴实的注脚。对王继才来说，他所站立的开山岛就是中国的边界，他守住了开山岛就是守住了中国。 我站立的地方就是中国，这句话的深刻之处在于——它把爱国的主体从抽象的我们变成了具体的我。爱国不是别人的事，不是只有边防战士的事，不是只有伟人的事。爱国是我的事。张桂梅站在讲台上，她的讲台就是中国。袁隆平站在稻田里，他的稻田就是中国。每一个快递小哥骑在电动车上穿梭于城市的每个角落，他的电动车后座就是中国。 所以，我站立的地方就是中国，这不是一句壮烈悲歌，而是一句最日常、最务实的提醒。我是学生，我的教室就是中国——我以什么样的态度对待学习，就决定了中国未来的文化素养。我是公民，我的社区就是中国——我以什么样的态度对待公共事务，就决定了中国社会的文明程度。我们每个人所站立的地方，汇合起来，就是这个国家的版图。 不需要等我们成为什么人物之后才能爱国。就从现在开始，就在你站立的这个地方——无论是教室、宿舍还是未来的工作岗位——用最好的自己来定义你脚下的这片土地。 预测题十：什么是留给未来的礼物 命题：请以留给未来的礼物为题写一篇文章。不少于800字。 思路点拨 核心立意：我们能为未来留下什么？塞罕坝三代人留下了一片森林，故宫文物南迁的人留下了文物完整，普通人也可以留下善意、留下记忆、留下一个比今天更好的社会。 满分范文 假如你生活在一百年前的中国，你会给一百年后的我们留下什么？1933年故宫文物南迁，一万三千多箱文物跨越千山万水，在长达14年的迁徙中没有一件丢失。当时押运的人可能无法想象，他们护送的这些文物今天正安放在故宫博物院里，每年接待近两千万游客。他们给未来留下了一份礼物——中华文明看得见的根与魂。 1962年，369个年轻人来到塞罕坝——一片无边的荒漠，冬天最低温度零下43度。他们种下的第一批树苗几乎全死了，但他们没有放弃。五十年后，三代人在这里种下了112万亩森林。他们给未来留下了一片绿色的海——每一次你呼吸的新鲜空气中，都有塞罕坝的树在为你制氧。 但我更想说的是——给未来留礼物不需要多么伟大。我外公是一个木匠。他给我留了一个他自己做的小板凳，凳面上刻着四个字：好好读书。这个板凳不值钱，但每次我看到它，都能想起外公蹲在地上给我钉板凳的背影。这就是他给未来的礼物——不是一座森林，不是一车文物，而是一份朴素得不能再朴素的爱。 给未来最好的礼物，不是金山银山，而是一个比今天更温暖、更公平、更有人情味的世界。愿你我在各自的岗位上，为百年后的孩子们留下一份不愧于心的礼物。 第四部分 附录速查 附录一 家国情怀名言金句30条 1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 2. 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 3. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 5. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 6. 为中华之崛起而读书。——周恩来 7. 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。——艾青 8. 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅 9. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫 10. 位卑未敢忘忧国。——陆游 11. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 12. 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 13. 修身、齐家、治国、平天下。——《礼记·大学》 14. 天行健，君子以自强不息。——《周易》 15. 地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 16. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载 17. 苟日新，日日新，又日新。——《礼记》 18. 周虽旧邦，其命维新。——《诗经》 19. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。——鲁迅 20. 有一分热，发一分光。——鲁迅 21. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕 22. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍 23. 不要让人家把我们落得太远。——邓稼先 24. 禾下乘凉梦——袁隆平 25. 岛就是家，家就是国。——王继才 26. 中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松就能实现的。——习近平 27. 幸福都是奋斗出来的。——习近平 28. 青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途。——习近平 29. 人民有信仰，民族有希望，国家有力量。——习近平 30. 我将无我，不负人民。——习近平 附录二 议论文万能框架 框架一：引—议—联—结 引（150字）：引用名言或事例，提出中心论点。议（250字）：道理论证，1-2个古代案例。联（250字）：联系现实，1-2个当代案例。结（150字）：总结升华。 框架二：破—立—升 破（150字）：指出常见误解。立（350字）：正面论证。升（300字）：提升到家国情怀的高度。 框架三：个—群—国 个（200字）：个人故事。群（300字）：群体的力量。国（300字）：上升到国家层面。 附录三 常见误区诊断 误区一：把家国情怀等同于喊口号。通篇写我们要热爱祖国但没有具体故事。纠正：每个观点必须配一个具体的人物案例——一观点一案例一分析。 误区二：素材陈腐。只会用屈原、岳飞、文天祥三个例子。纠正：增加当代素材——邓稼先、袁隆平、张桂梅、王继才、汪勇。 误区三：宏大叙事缺乏个人体验。全篇都是别人的故事与我没有关系。纠正：至少有一段写自己的经历，让文章有我的存在。 误区四：非此即彼的二元对立。爱国就不许批评，批评就是不爱国。纠正：真正的爱国是希望国家变得更好，包括指出不足。 附录四 教师备课参考（10课时） 第1-2课时：考情+维度一（家国同构）+维度二（使命担当） 第3-4课时：维度三（奉献牺牲）+维度四（文化守护）+维度五（时代责任） 第5-6课时：四种写作技法训练+段落写作练习 第7-8课时：预测题1-5讲练，审题+提纲+互评 第9-10课时：预测题6-10讲练+限时模拟（40分钟一篇全文） 分层：基础层（36-42分）掌握5素材+技法一；提升层（43-48分）全部素材+前三种技法；冲刺层（49+分）全面掌握+个性化表达 附录五 考场策略 审题（5分钟）：划关键词→定核心话题→定中心论点。列提纲（3分钟）：开头→分论点一→分论点二→分论点三→结尾。写作（45分钟）：每段约9分钟。检查（7分钟）：错别字、病句、字数（900左右最佳）、卷面整洁。 全书结语 家国情怀不是写在墙上的标语，而是融入血脉的基因。从屈原到鲁迅，从邓稼先到今天的你我——几千年来，一代又一代中国人用他们的选择书写了家国情怀的最真实定义。愿这本讲义能帮你写出属于自己的家国故事。 范文续编——深度拓展范文 范文十一：《桥梁》 我爷爷是一名桥梁工程师，他的办公室里有一张泛黄的照片——那是他三十岁时站在一座刚竣工的桥梁前的照片，意气风发。小时候我不理解他对一座桥的感情，后来我明白了：他这辈子修了十六座桥，每一座都至今在使用。 2018年，爷爷生病住院，病房里来了一位陌生的探访者。那是一个中年男人，手里提着两袋水果。他说：陈工，你可能不记得我，我是二十年前从四川来上海打工的。那年我们县发洪水，唯一的一座桥被冲垮了。是你带人来修的。桥修通那天，我娘是第一个走过去的。她说：终于又可以回娘家了。中年男人说着说着哭了。爷爷也哭了。 一座桥，改变了一个县的出行。十六座桥，改变了成千上万人的生活。爷爷不是什么大人物，但他在自己擅长的领域做了他该做的事。这个世界上最动人的家国故事，往往不是写在史书里的，而是刻在大地上的——刻在每一座爷爷修的桥上，刻在每一个父亲建的楼里，刻在每一位母亲教的知识中。 范文十二：《那封未寄出的信》 姥姥去世后，我在她的遗物中发现了一封未寄出的信。信封上写着：北京，二零四九年十月一日收。我拆开来看，信很短，只有一页纸。信的开头写道：亲爱的未来的孩子，当你们读到这封信的时候，姥姥已经不在了。但姥姥想告诉你们一件事——我们这一代人，曾经为了你们能够生活在和平中，付出了一切。 姥姥是抗美援朝的卫生员，她的左腿至今留着一块弹片伤疤。但她从不在我们面前提起这些事。每年国庆节，她都会穿上那件洗了又洗的的确良衬衣，坐在电视机前看阅兵式。看到整齐的方阵走过天安门时，她会偷偷抹眼泪。我问过她为什么哭。她说：你太爷爷没能看到今天。那时我不太明白这句话的分量。 现在我读着这封信，终于懂了姥姥为什么流泪。她流泪不是悲伤，是欣慰——欣慰她和她那一代人用生命守护的国度终于强大了，欣慰他们打下的和平被一代又一代人继承下来了。她用一封未寄出的信，完成了跨越时空的交接。而我，作为收信人，要做的就是用我这一代人的行动，让她在天堂可以笑着说：孩子们，你们做得很好。 维度深度拓展——写作实战训练（5题） 训练一：以小见大法（200字段落） 我家楼下有一个修鞋的老爷爷，姓周。他在那个拐角摆摊二十三年了。二十三年来，他修过的鞋可以从这里排到火车站。他收的钱永远比别处便宜两块。我妈问他为什么，他说：这小区住的都是老街坊，一两块钱的事，计较什么。周爷爷修的是鞋，维护的是老邻居之间那份看不见的情谊。如果每个人都能像周爷爷那样，在自己的位置上多做一点点不计较的事情，这个社会就会温暖得多。这就是一个人的力量，这就是从身边做起的家国情怀。 训练二：古今对话法（200字段落） 九百多年前，范仲淹在《岳阳楼记》中写下：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。九百多年后，在云南华坪县的一个贫困山区，张桂梅老师正在用她的生命践行着同样的精神。不同的是，范仲淹忧的是天下苍生，张桂梅忧的是大山里那些无法上学的女孩。范围大不相同，但那份先忧后乐的精神内核是一模一样的——都是一种超越个人利益、心系他人的胸怀。 训练三：驳论对比法（200字段落） 有人说我们现在生活在一个和平的时代，不需要谈什么家国情怀了。但和平恰恰是家国情怀的成果，而不是可以遗忘的理由。如果没有邓稼先那代人隐姓埋名的付出，没有数以万计边防战士在风雪中坚守，和平从何而来？和平时代的家国情怀，不是要求我们每个人都去牺牲，而是要求我们每个人都不辜负前人用牺牲换来的和平。 学生自测——家国情怀知识25题 1.先天下之忧而忧出自哪篇文章？作者？ 《岳阳楼记》，范仲淹。 2.天下兴亡，匹夫有责是谁提出来的？ 顾炎武，《日知录》。 3.苟利国家生死以下一句？作者？ 岂因祸福避趋之。林则徐。 4.人生自古谁无死下一句？ 留取丹心照汗青。文天祥。 5.为什么我的眼里常含泪水出自？ 艾青《我爱这土地》。 6.鲁迅说谁是中国的脊梁？ 埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人。 7.位卑未敢忘忧国是谁的诗？ 陆游。 8.邓稼先隐姓埋名多少年？ 28年。 9.袁隆平的两个梦是什么？ 禾下乘凉梦、杂交水稻覆盖全球梦。 10.王继才守岛多少年？ 32年。 11.王继才守的岛叫什么？面积多大？ 开山岛，0.013平方公里。 12.故宫文物南迁是哪一年开始的？ 1933年。 13.塞罕坝造林多少万亩？ 112万亩。 14.邓稼先临终前说的最后一句话是什么？ 不要让人家把我们落得太远。 15.张桂梅在哪办了什么学校？ 云南华坪县，中国第一所全免费女子高中。 16.汪勇疫情期间做了什么？ 义务接送金银潭医院医护人员，组建志愿者车队。 17.岛就是家，家就是国是谁说的？ 王继才。 18.梁思成在山西发现了什么唐代建筑？ 佛光寺。 19.为天地立心四句出自谁？ 张载（横渠四句）。 20.修齐治平出自哪部经典？ 《礼记·大学》。 模拟检测——限时写作（60分钟，三选一） 请从以下三道题中任选一题，限时60分钟完成一篇800-1000字的作文。独立完成，不得翻阅参考资料。写完后对照讲义中范文进行自我评估。 题A：身边的家国故事 以你身边的一个真实人物（家人、老师、邻居等）为素材，写一个家国情怀的故事。要求：有具体的细节描写，有感悟和升华。 题B：如果给你一个改变世界的机会 假设你可以做一件改变社会的事情，你会做什么？为什么？请写一篇文章，展开你的思考和论证。 题C：我给十年后的自己写一封信 以你现在的能力和认知，给十年后的自己写一封信，谈谈你对家国情怀的理解和你希望自己去做什么。 评分标准：内容充实（10分）+ 语言流畅（6分）+ 结构清晰（5分）+ 思想深刻（4分）= 25分。 结语 家国情怀从来不是写在教科书里的抽象概念，而是流淌在每一个中国人血液里的精神基因。从屈原到鲁迅，从邓稼先到袁隆平，从王继才到张桂梅，一代又一代中国人用自己的方式诠释了什么是爱这片土地。作为新时代的青年，你不需要成为伟人——你只需要在自己的位置上，做一个好人，做一份好工作，温暖一小片天地。这就是你最真实的家国情怀。 学科网（北京）股份有限公司 $