阶段检测卷(一)从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固--2027届高三统编版必修中外历史纲要上教材梳理一轮复习

**基本信息** 高中历史一轮复习专项训练，以阶段检测卷形式系统覆盖从中华文明起源到秦汉时期，通过精选浙江地区模拟题，强化时空观念与史料实证素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|17题|以考古发现和文献史料为情境，考查制度演变与社会特征|从早期国家形态（良渚/二里头）到秦汉中央集权制度，构建"起源-发展-巩固"时间轴| |非选择题|4题|材料分析与论述题结合，聚焦文明特征与制度评价|围绕"多元一体"主线，整合经济（稻作/盐铁专营）、政治（分封制/郡县制）、文化（礼乐/儒学）要素|

阶段检测卷(一)　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (时间:90分钟　分值:100分) 一、选择题Ⅰ(本大题共5小题,每小题2分,共10分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分) 1.(2026·浙江诸暨二模)世界遗产委员会认为,这一遗址“展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态”。这一遗址是(　　) A.河姆渡遗址 B.牛河梁遗址 C.良渚古城遗址 D.陶寺遗址 2.(2026·浙江义乌二模)八里桥遗址位于中原腹地和江汉平原的咽喉,文化面貌与二里头遗址高度一致,被学者认为是夏王朝的次级中心聚落。遗址面积135万平方米,功能区划完备、有夯土建筑区、手工业区、墙垣、道路等设施,亦出土有玉器、卜骨、绿松石嵌片、冶铜遗存等高等级遗物。这有助于证明该时期(　　) A.中央对地方控制力增强 B.城市营建形成制度 C.早期国家的形成和发展 D.阶级分化开始出现 3.(2026·浙江强基联盟高一联考)柳宗元曾指出:周之失,失在制;秦之失,在于政,不在制。文中前后两个“制”分别是指(　　) A.宗法制和分封制 B.分封制和郡县制 C.郡县制和行省制 D.皇帝制和世袭制 4.(2026·浙江湖州、衢州、丽水三地高三期末)汉宣帝诏曰:“朕既不德,不能附远,是以边境屯戍未息。今复饬兵重屯,久劳百姓,非所以绥天下也。其罢车骑将军、右将军屯兵。”该材料体现的治国理念是(　　) A.休养生息 B.锐意开边 C.怀柔远人 D.因俗而治 5.(2026·浙江强基联盟联考)公元前114年,武帝下令“告缗”,鼓励民间相互告发违反算缗令的行为,以所没收违令商人资财的一半奖给告发人。这一政策(　　) A.增加了国家的财政收入 B.减轻了百姓经济负担 C.加剧了土地兼并的现象 D.放松了对社会的控制 二、选择题Ⅱ(本大题共12小题,每小题3分,共36分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分) 6.(2026·浙江北斗联考)下图是新石器时代中期(前7000—5000年)中国早期文化“相互作用圈”,有学者认为这时中国各地区形成了不同的远古文化圈,各大文化圈之间的贸易和其他交流亦渐渐促成了后来传统中国文化的跨区域的一体性特点。其中与红山文化相互影响的文化是(　　) A.龙山文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.良渚文化 7.(2026·浙江宁波九校高三期末)宁波镇海汶溪遗址成功获评“2024年度浙江考古重大发现”,该遗址文化堆积丰厚,年代跨度颇大,其史前遗存涵盖了河姆渡早、中、晚期以及良渚晚期和钱山漾早期三大阶段,为充实宁绍平原新石器时代晚期文化序列提供了新材料。据此,对考古研究认识正确的是(　　) A.史前文化依靠考古发现均可被认识 B.多元互证是还原历史真相的重要手段 C.考古发现往往可以推翻已有的结论 D.考古发现能够有效助推历史认知发展 8.(2026·浙江嘉兴高三测试)有学者写道:“殷周间之大变革,自其表言之,不过一家一姓之兴亡与都邑之转移;自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴。”与材料中的“新制度”和“新文化”直接相关的是(　　) A.内外服制度、宗法文化 B.禅让制、青铜文化 C.贵族等级分封制、礼乐文化 D.郡县制、儒家文化 9.(2026·浙江浙南名校联盟联考)对于金文“王”字的字源本义,有多种观点,其中有学者认为“王”的字形,像横置的钺。在二里头文化遗址考古发掘中出土了迄今所知中国最早青铜钺,作为仪仗兵器,代表着持有者的生杀予夺的权力。该考古发现可以用于佐证当时(　　) A.青铜器铸造技术的发达 B.贫富分化导致等级差异 C.王权产生与军事征伐有关 D.已经出现成熟的文字体系 10.(2026·浙江台州高三第一次评估)有学者指出,战国思想纷繁多样,国家走上统一,思想界亦要求调和融通,汇归一致。各派思想,深浅不同,但都有此期望。下列主张可以用来说明上述观点的是(　　) A.天行有常,制天命而用之 B.罢黜百家,独尊儒术 C.大道之行也,天下为公 D.天下恶定乎?定于一 11.(2026·浙江嘉兴基础测试)读《睡虎地秦墓竹简》中具体事项行文时限表(部分),该表反映秦朝(　　) 原文 行文事由 上报截止时间 出处 都官输大内,内受买(卖)之,尽七月而觱(毕) 处理国有 金属器物 七月 《金布律》 雨为湗<澍>,及诱(秀)粟……尽八月之 庄稼生长 情况 八月 《田律》 稻后禾孰(熟),计稻后年……到十月牒书数 农作物产 量收成 十月 《仓律》 A.实行严刑峻法维系统治 B.用法律保障行政管理效率 C.逐步完善地方治理体系 D.推行严格的重农抑商政策 12.(2026·浙江金华市十校高三模拟)《史记》记载陈胜吴广起义:“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”睡虎地秦简《徭律》明确规定:御中發徵,乏弗行,赀(罚)二甲。失期三日到五日,誶(口头批评);六日到旬,赀一盾;過旬,赀一甲。水雨,除興(免除徭役)。但有学者指出,制度设计的治理理念未必完全对应实际执行。据此可知(　　) A.文献史料与实物史料相互印证能够探寻历史的真相 B.史料记载体例的不同,影响历史记录与叙述的真与伪 C.历史记载带有强烈的价值判断,掺杂了记录者的主观演绎 D.《史记》与《徭律》的矛盾,本质是“历史叙事”与“制度文本”的差异 13.(2026·浙江金华市十校高三模拟)西汉察举制规定,郡国每年要向中央推荐人才。一位郡守在推荐孝廉时说:“此人至孝,乡里称善,且才学出众,堪当大用。”据此判断,察举制(　　) A.以才学作为选拔的第一标准 B.是一种自下而上的选官制度 C.有效保证了官员的清正廉洁 D.导致了世家大族垄断了官场 14.(2025·浙江义乌二模)下图为西汉御史府组织示意图。图中“?”处所填的内容应是(　　) A.御史 B.刺史 C.六科 D.郡守 15.(2025·浙江浙南名校联盟联考)汉武帝开始实行盐铁专营,将过去由“少府”所经营的盐铁收入,划归大司农负责。汉宣帝时,盐官在产盐区,负责招募百姓,分配煮盐的场地和主要煮盐工具,收购产品,经营食盐外运;在非产盐区,则要设仓储存,组织转运。盐的销售,也由官府负责,或设肆专卖,或者通过特许的小盐商进行分销。对这些政策解读正确的是(　　) A.政府进行间接管理 B.有利于加强中央集权 C.利用商人进行运销 D.市场的作用日益增强 16.(2025·浙江金丽衢十二校联考)司马迁在《报任安书》中提及自己撰写《史记》的缘由:“……亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,适会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉。”这蕴含的中华传统文化内涵有(　　) ①天人合一　②君权神授　③自强不息　④家国情怀 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 17.(2025·浙江金砖联盟高三期中)汉代长安城,城墙周长25.7公里,十二座城门连接“八街九陌”,未央宫、长乐宫占全城面积1/3。城内东市“方二百六十二步”,出土骨签载“河内工官造弩机”;北阙甲第遗址发现地下水道陶管,断面呈“五边形”以增压防淤。史书载:“长安户八万八百,口二十四万六千二百。”此现象史书说明汉代长安(　　) A.兼具政治中枢、军事制造与文化教育功能 B.布局分为宫殿区、手工业区、商业区和居民区 C.城市布局打破传统礼制,以实用主义为核心 D.技术创新推动社会阶层平等化 三、非选择题(本大题共4小题,其中第18题12分,第19题16分,第20题10分,第21题16分,共54分) 18.阅读材料,回答问题。(12分) 材料一　以环太湖地区为分布中心的良渚文化,其影响波及淮河流域地区、华南地区。良渚文化的代表有:高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器和精致漆木器。良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存,但发现了大量的炭化米(谷)、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态,其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居民的食物主要来源。良渚文化中的墓葬,可分为两类:一类,如马桥文化中见到的那些小墓,其中有的无随葬品,有的仅随葬一些日常用品;另一类,如张陵山墓葬,往往不与小墓为伍,而葬于人工堆筑土台上,常使用棺、椁,以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征。 ——摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会 生业形态与稻作农业》 材料二　从20世纪70年代至80年代末,陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓,琮、璧等玉礼器以及墓葬的等级差异反映了当时社会的发达程度。2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作,无论如何也想象不到,中国在距今约5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通过再现良渚文明的历史,可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明均产生了影响,影响范畴包括礼制、艺术、文化等各方面,这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 ——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古 ——被低估的中国新石器时代》 (1)根据材料一,概括良渚文化的特点。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,简析良渚古城考古发掘的历史意义。(6分) 19.(2025·浙江宁波高三期末)中华民族极富兼容性和凝聚力。民族文化通过持续的重组和演进,最终趋于融合。阅读材料,回答问题。(16分) 材料　“中国”的形成经历了从共识的“中国”(即相当于龙山时代或传说中的“五帝”时代,广大黄河、长江流域文化的交流;各大文化区系间的彼此认同),到理想的“中国”(夏商周三代的政治文化重组),再到现实的“中国”——秦汉帝国。相对于世界其他几大历史文化系统而言,中国文化是自我一系的,中国古代文化又是多源的,它的发展不是一条线贯彻始终,而是多条线互有交错的网络系统,但又有主有次。各大文明区系既相对稳定,又不是封闭的。 ——苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 (1)根据材料,结合所学,指出“中国”的形成从“理想”到“现实”转变过程中重要的政治制度变革。(4分) (2)根据材料并结合所学,列举中华文明起源和演进的相关史实,以“中华文化的多源性和统一性”为主题,写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,史实列举充分,观点陈述正确,结论合理)(12分) 20.阅读材料,完成下列要求。(10分) 材料　封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。 ——顾炎武《郡县论》 结合材料与所学知识,辨析顾炎武对秦朝郡县制的评价。 21.(2025·浙江北斗星盟三模)汉武帝的执政兼具魄力与局限,深刻展现封建集权体制的效能与代价。阅读材料,回答问题。(16分) 材料一　西汉中期形成了“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”的局面。汉武帝通过算缗、告缗等手段没收商贾土地,使公田数量大幅增加。公田所有权或归属皇室,或归属国家。桑弘羊开放国有苑囿土地,直接针对流民安置,实行“假民公田”。此后,河南、关中地区“垦田数倍于前”。元鼎六年向甘肃永登派遣6万屯田卒,后扩至60万人。一些豪强通过贿赂或权势从官府“假得”公田,再以高额地租转租给农民,使得假税税率高达40%—50%,农民虽得土地,但仍困于赋役。 ——据翦伯赞《秦汉史》、田余庆 《秦汉魏晋史探微(重订本)》等整理 材料二　司马迁虽在《史记》中侧重批评汉武帝的穷兵黩武,但在自序中仍肯定其建元年间“外攘夷狄,内修法度”的功绩,尤其认可封禅礼制的意义。在《封禅书》等篇章中客观记录了汉武帝推动制度改革的魄力。班固在《汉书·武帝纪》中盛赞其“罢黜百家,表章六经”“兴太学,修郊祀,改正朔,定历数”等举措,认为这些政策使汉代礼制“焕焉可述”。班固还直称其“绍周后,号令文章”的功业堪比三代。他还指出了汉武帝“不改文景之恭俭以济斯民”的缺憾。 ——摘编自姜鹏《汉武帝和他的时代》 (1)根据材料一,结合所学,试对汉武帝实行“假民公田”的举措从背景、目的和影响三方面予以简要评价。(10分) (2)根据材料二,归纳司马迁、班固对汉武帝的评价的共同之处,并结合所学知识指出他们的评价所涉及的中华优秀传统文化的内涵。(6分) 阶段检测卷(一)　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (时间:90分钟　分值:100分) 一、选择题Ⅰ(本大题共5小题,每小题2分,共10分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分) 1.(2026·浙江诸暨二模)世界遗产委员会认为,这一遗址“展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态”。这一遗址是(　　) A.河姆渡遗址 B.牛河梁遗址 C.良渚古城遗址 D.陶寺遗址 答案　C 解析　良渚古城遗址属新石器时代晚期,这里发现了规模宏大的古城、水利系统等,出土大量稻谷说明以稻作农业为经济支撑,墓葬规格差异体现社会分化,展现早期区域性国家形态,故选C项;河姆渡遗址尚未形成明显社会分化和国家形态,排除A项;牛河梁遗址属红山文化,经济以粟作农业为基础且未达到国家形态,排除B项;陶寺遗址以粟作农业为主,排除D项。 2.(2026·浙江义乌二模)八里桥遗址位于中原腹地和江汉平原的咽喉,文化面貌与二里头遗址高度一致,被学者认为是夏王朝的次级中心聚落。遗址面积135万平方米,功能区划完备、有夯土建筑区、手工业区、墙垣、道路等设施,亦出土有玉器、卜骨、绿松石嵌片、冶铜遗存等高等级遗物。这有助于证明该时期(　　) A.中央对地方控制力增强 B.城市营建形成制度 C.早期国家的形成和发展 D.阶级分化开始出现 答案　C 解析　八里桥遗址的次级中心聚落属性、功能区划完备(夯土建筑、手工业区、墙垣道路)及高等级遗物(玉器、卜骨、冶铜遗存)表明其具备复杂的社会组织结构和等级制度,符合早期国家形态的特征,次级中心与二里头主中心的文化一致性,说明其通过聚落等级体系实现区域控制,反映国家形态的扩展和制度化发展,故选C项;中央集权控制需要更成熟的行政体系(如官僚或军事手段),材料未提及此类直接控制证据,排除A项;城市营建制度需系统规划标准(如周代礼制),材料仅描述功能区划而非制度规范,排除B项;阶级分化“开始出现”应在新石器时代晚期,而遗址高等级遗物证明阶级已显著分化,排除D项。 3.(2026·浙江强基联盟高一联考)柳宗元曾指出:周之失,失在制;秦之失,在于政,不在制。文中前后两个“制”分别是指(　　) A.宗法制和分封制 B.分封制和郡县制 C.郡县制和行省制 D.皇帝制和世袭制 答案　B 解析　柳宗元指出,周朝灭亡的原因是制度问题,即分封制导致诸侯割据、王室衰微;秦朝灭亡则因暴政而非制度,秦推行郡县制加强中央集权,制度本身合理但统治方式残暴,题干第一个“制”指分封制,第二个“制”指郡县制,故选B项,宗法制是西周以血缘维系的政治结构,虽与分封制有关联,但题干强调周朝制度缺陷的核心是分封制引发的分裂,排除A项;行省制是元朝创立,与秦朝无关,排除C项;皇帝制是秦朝首创的中央集权制度,题干未否定其制度合理性,且世袭制并非周秦制度对比的核心,排除D项。 4.(2026·浙江湖州、衢州、丽水三地高三期末)汉宣帝诏曰:“朕既不德,不能附远,是以边境屯戍未息。今复饬兵重屯,久劳百姓,非所以绥天下也。其罢车骑将军、右将军屯兵。”该材料体现的治国理念是(　　) A.休养生息 B.锐意开边 C.怀柔远人 D.因俗而治 答案　A 解析　据材料“今复饬兵重屯,久劳百姓,非所以绥天下也”“其罢车骑将军、右将军屯兵”可知,汉宣帝认为长期屯兵边疆,加重了百姓的负担,不利于国家的稳定,因此下令罢兵,体现了汉宣帝的治国理念是休养生息,故选A项;锐意开边是坚决用武力开拓疆土,与“其罢车骑将军、右将军屯兵”不符,排除B项;怀柔远人指用恩德使远处的人来归附,与材料无关,排除C项;因俗而治是中国古代治理边疆少数民族地区的一种政策,核心思想是在保持少数民族原有风俗习惯的基础上,通过设立相应的管理机构和官员来进行有效治理,与材料不符,材料主要是边疆治理,排除D项。 5.(2026·浙江强基联盟联考)公元前114年,武帝下令“告缗”,鼓励民间相互告发违反算缗令的行为,以所没收违令商人资财的一半奖给告发人。这一政策(　　) A.增加了国家的财政收入 B.减轻了百姓经济负担 C.加剧了土地兼并的现象 D.放松了对社会的控制 答案　A 解析　结合所学可知,公元前114年,汉武帝实施了“告缗”政策,这是一项鼓励民间相互告发违反算缗令(一种税收法规)行为的政策,并且政府会以没收违令商人资财的一半作为奖励给告发人。由于“告缗”政策鼓励告发违反税收法规的商人,并没收其资财,这直接增加了政府的税收来源,从而增加了国家的财政收入,故选A项;税收的增加并不直接等同于百姓经济负担的减轻,排除B项;土地兼并通常与土地政策和地主阶级的行为有关,而“告缗”政策主要是关于税收监管的,排除C项;“告缗”政策是一种加强社会控制的手段,通过鼓励民间告发来加强对商人的监管和税收征收,排除D项。 二、选择题Ⅱ(本大题共12小题,每小题3分,共36分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分) 6.(2026·浙江北斗联考)下图是新石器时代中期(前7000—5000年)中国早期文化“相互作用圈”,有学者认为这时中国各地区形成了不同的远古文化圈,各大文化圈之间的贸易和其他交流亦渐渐促成了后来传统中国文化的跨区域的一体性特点。其中与红山文化相互影响的文化是(　　) A.龙山文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.良渚文化 答案　B 解析　根据所学可知,与图示辽河流域红山文化相互交流的是黄河中游地区的是仰韶文化,故选B项;龙山文化代替了黄河下游的大汶口文化和黄河中游的仰韶文化,与图示内容不符,排除A项;河姆渡文化在长江下游,排除C项;良渚文化在长江下游,排除D项。 7.(2026·浙江宁波九校高三期末)宁波镇海汶溪遗址成功获评“2024年度浙江考古重大发现”,该遗址文化堆积丰厚,年代跨度颇大,其史前遗存涵盖了河姆渡早、中、晚期以及良渚晚期和钱山漾早期三大阶段,为充实宁绍平原新石器时代晚期文化序列提供了新材料。据此,对考古研究认识正确的是(　　) A.史前文化依靠考古发现均可被认识 B.多元互证是还原历史真相的重要手段 C.考古发现往往可以推翻已有的结论 D.考古发现能够有效助推历史认知发展 答案　D 解析　汶溪遗址的发现提供了新材料,充实了宁绍平原新石器时代晚期文化序列,包括河姆渡、良渚和钱山漾等阶段,这直接体现了考古发现如何丰富历史认知,推动研究进展,故选D项;史前文化不能仅靠考古发现完全认识,因为考古证据常有缺失或局限,如某些史前活动可能无实物遗留,排除A项;多元互证虽在历史研究中重要,但材料仅聚焦考古发现本身,未涉及文献、口述等其他证据方式,与本题语境不符,排除B项;考古发现可补充或修正结论,但材料显示其作用是“充实”而非推翻序列,排除C项。 8.(2026·浙江嘉兴高三测试)有学者写道:“殷周间之大变革,自其表言之,不过一家一姓之兴亡与都邑之转移;自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴。”与材料中的“新制度”和“新文化”直接相关的是(　　) A.内外服制度、宗法文化 B.禅让制、青铜文化 C.贵族等级分封制、礼乐文化 D.郡县制、儒家文化 答案　C 解析　西周建立后实行分封制,周天子将土地和人民分封给诸侯,诸侯在自己的封国内又进行层层分封。这种分封制是与殷商时期不同的“新制度”,周公制礼作乐,建立了一套完整的礼乐制度,这是与殷商文化不同的“新文化”,故选C项;内外服制度主要是殷商时期的政治制度,不符合材料中所说的西周“新制度”的要求,排除A项;禅让制主要存在于原始社会后期,排除B项;郡县制是春秋战国时期逐渐出现,秦朝全面推行的制度,不是西周时期的“新制度”,儒家文化也是在春秋时期由孔子创立,后经发展的文化,不是西周时期的新文化,排除D项。 9.(2026·浙江浙南名校联盟联考)对于金文“王”字的字源本义,有多种观点,其中有学者认为“王”的字形,像横置的钺。在二里头文化遗址考古发掘中出土了迄今所知中国最早青铜钺,作为仪仗兵器,代表着持有者的生杀予夺的权力。该考古发现可以用于佐证当时(　　) A.青铜器铸造技术的发达 B.贫富分化导致等级差异 C.王权产生与军事征伐有关 D.已经出现成熟的文字体系 答案　C 解析　据材料“作为仪仗兵器,代表着持有者的生杀予夺的权力”可知,王权的产生可能与军事征伐有关,因为青铜钺作为一种军事权力的象征,与“王”字的这种联系暗示了王权可能来源于军事上的权威,故选C项;仅根据出土了最早的青铜钺,不能充分说明青铜器铸造技术发达,排除A项;出土青铜钺主要是与权力相关,无法从中推断出贫富分化导致等级差异,排除B项;二里头文化遗址出土青铜钺与“王”字的字源本义相关,但是不能据此得出当时已经出现成熟的文字体系,排除D项。 10.(2026·浙江台州高三第一次评估)有学者指出,战国思想纷繁多样,国家走上统一,思想界亦要求调和融通,汇归一致。各派思想,深浅不同,但都有此期望。下列主张可以用来说明上述观点的是(　　) A.天行有常,制天命而用之 B.罢黜百家,独尊儒术 C.大道之行也,天下为公 D.天下恶定乎?定于一 答案　D 解析　孟子主张“天下恶定乎?定于一”,强调天下安定在于统一,这直接契合战国时期国家统一趋势下思想界要求调和融通、汇归一致的时代背景,反映了各派思想对统一的共同期望,故选D项。 11.(2026·浙江嘉兴基础测试)读《睡虎地秦墓竹简》中具体事项行文时限表(部分),该表反映秦朝(　　) 原文 行文事由 上报截止时间 出处 都官输大内,内受买(卖)之,尽七月而觱(毕) 处理国有 金属器物 七月 《金布律》 雨为湗<澍>,及诱(秀)粟……尽八月之 庄稼生长 情况 八月 《田律》 稻后禾孰(熟),计稻后年……到十月牒书数 农作物产 量收成 十月 《仓律》 A.实行严刑峻法维系统治 B.用法律保障行政管理效率 C.逐步完善地方治理体系 D.推行严格的重农抑商政策 答案　B 解析　据材料“《睡虎地秦墓竹简》中具体事项行文时限表”“处理国有金属器物”“庄稼生长情况”“农作物产量收成”可知,在秦朝行政管理的过程中,通过律令的形式规定工匠学习、器具管理、农业生产等方面都要求执行行文上报制度,每项事由都有大致的上报截止日期,体现了秦人对公文的法律化定位,这些都促使秦朝的行政效率得到提高,故选B项;题干主要反映秦朝文书法律化,秦朝的严刑峻法主要体现在刑罚的严酷性、种类以及对社会的影响,题干没有涉及严刑峻法的相关史实,排除A项;题干主旨是秦朝以律令的形式保证公文的效力,秦朝通过实行郡县制、完善基层组织等措施,逐步构建了一个较为完善的地方治理体系,与题干主旨不符,排除C项;题干主旨是秦朝文书律令化,重农抑商政策主张是重视农业、以农为本,限制工商业的发展,题干没有涉及重农抑商的相关史实,排除D项。 12.(2026·浙江金华市十校高三模拟)《史记》记载陈胜吴广起义:“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”睡虎地秦简《徭律》明确规定:御中發徵,乏弗行,赀(罚)二甲。失期三日到五日,誶(口头批评);六日到旬,赀一盾;過旬,赀一甲。水雨,除興(免除徭役)。但有学者指出,制度设计的治理理念未必完全对应实际执行。据此可知(　　) A.文献史料与实物史料相互印证能够探寻历史的真相 B.史料记载体例的不同,影响历史记录与叙述的真与伪 C.历史记载带有强烈的价值判断,掺杂了记录者的主观演绎 D.《史记》与《徭律》的矛盾,本质是“历史叙事”与“制度文本”的差异 答案　D 解析　《史记》记载陈胜吴广因失期皆斩,而秦简《徭律》规定失期处罚较轻,且遇水雨可免除徭役,两者差异本质在于《史记》是对历史事件的叙事,其关注事件过程,《徭律》是制度文本,记录法定规则,二者存在的不同导致了矛盾,故选D项;文献与实物史料相互印证有助于探寻真相,但本题强调二者的矛盾来源,A项与主旨不符,排除;材料未涉及史料记载体例对历史记录与叙述真与伪的影响,B项偏离题意,排除;历史记载可能带有价值判断,但本题并非强调记录者的主观演绎,C项不符合题意,排除。 13.(2026·浙江金华市十校高三模拟)西汉察举制规定,郡国每年要向中央推荐人才。一位郡守在推荐孝廉时说:“此人至孝,乡里称善,且才学出众,堪当大用。”据此判断,察举制(　　) A.以才学作为选拔的第一标准 B.是一种自下而上的选官制度 C.有效保证了官员的清正廉洁 D.导致了世家大族垄断了官场 答案　B 解析　察举制由地方郡守向上推荐人才,材料中“郡守推荐”体现从地方到中央的选拔过程,符合自下而上的特点,故选B项;材料强调“至孝”为先,才学为辅,察举制以德行为主,才学非第一标准,排除A项;察举制依赖推荐,易受主观因素影响,后期出现举荐不实,更无法保证官员廉洁,排除C项;世家大族垄断官场多见于魏晋九品中正制,西汉处于察举制初期相对公平,材料也未体现世家大族对官场的垄断,排除D项。 14.(2025·浙江义乌二模)下图为西汉御史府组织示意图。图中“?”处所填的内容应是(　　) A.御史 B.刺史 C.六科 D.郡守 答案　B 解析　西汉武帝时期,将全国划分为13个州部,每州部设刺史一人,负责监察地方。从西汉御史府组织示意图来看,其下有对应各州的分支,刺史作为地方监察官员,隶属御史府系统,负责监察地方官员和豪强势力,所以“?”处应是刺史,故选B项;御史是古代负责监察等事务的官职统称,范围较宽泛,并非图中对应地方监察体系中特定层级的官职,排除A项;六科是明清时期才设立的机构,与西汉时间不符,排除C项;郡守是地方行政长官,负责地方行政管理事务,并非御史府系统下的监察官职,与图中所示监察体系不对应,排除D项。 15.(2025·浙江浙南名校联盟联考)汉武帝开始实行盐铁专营,将过去由“少府”所经营的盐铁收入,划归大司农负责。汉宣帝时,盐官在产盐区,负责招募百姓,分配煮盐的场地和主要煮盐工具,收购产品,经营食盐外运;在非产盐区,则要设仓储存,组织转运。盐的销售,也由官府负责,或设肆专卖,或者通过特许的小盐商进行分销。对这些政策解读正确的是(　　) A.政府进行间接管理 B.有利于加强中央集权 C.利用商人进行运销 D.市场的作用日益增强 答案　B 解析　根据材料信息可知,从汉武帝开始,西汉王朝实行盐铁专营,从经济方面加强中央集权,故选B项;根据材料“汉武帝开始实行盐铁专营……划归大司农负责”“盐官在产盐区,负责招募百姓……组织转运”可知,政府进行直接管理,排除A项;根据材料“盐官在产盐区……经营食盐外运……设仓储存,组织转运”“盐的销售,也由官府负责”可知,盐的运销由官府负责,排除C项;根据材料信息可知西汉实行盐铁专营,盐的生产、销售等环节都由政府负责,政府控制市场,市场的作用很小,排除D项。 16.(2025·浙江金丽衢十二校联考)司马迁在《报任安书》中提及自己撰写《史记》的缘由:“……亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,适会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉。”这蕴含的中华传统文化内涵有(　　) ①天人合一　②君权神授　③自强不息　④家国情怀 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 答案　A 解析　据材料可知,司马迁提到的“究天人之际”明确涉及了天人关系,即人类与自然、宇宙的关系,这符合“天人合一”的哲学思想,即人与自然应该和谐共生,故①正确;材料强调的是司马迁写《史记》的目的,并未提及君权神授的内容,故②错误;司马迁在文中表达了他即使遭受极刑也坚持完成《史记》的决心,这体现了自强不息的精神,即无论遇到多大的困难,都不放弃自己的目标,故③正确;家国情怀通常指的是个人对家庭、国家和民族的深厚感情和责任感。虽然司马迁在《报任安书》中表达了对文化传承的执着追求和对个人荣誉的珍视,但这段话并没有直接体现他对家庭、国家和民族的深厚感情或责任感,故④错误。选择A项符合题意。 17.(2025·浙江金砖联盟高三期中)汉代长安城,城墙周长25.7公里,十二座城门连接“八街九陌”,未央宫、长乐宫占全城面积1/3。城内东市“方二百六十二步”,出土骨签载“河内工官造弩机”;北阙甲第遗址发现地下水道陶管,断面呈“五边形”以增压防淤。史书载:“长安户八万八百,口二十四万六千二百。”此现象史书说明汉代长安(　　) A.兼具政治中枢、军事制造与文化教育功能 B.布局分为宫殿区、手工业区、商业区和居民区 C.城市布局打破传统礼制,以实用主义为核心 D.技术创新推动社会阶层平等化 答案　B 解析　未央宫、长乐宫属于宫殿区,占全城面积1/3,东市“方二百六十二步”属于商业区,而“河内工官造弩机”的骨签出土说明存在手工业制造区域,北阙甲第遗址的地下水道陶管与史书记载的居民户数、人口数据共同体现居民区的存在,材料中的不同区域的划分清晰对应宫殿区、手工业区、商业区和居民区等布局,故选B项;材料未体现文化教育相关内容,排除A项;汉代长安布局仍遵循传统礼制,如宫殿区居中且占全城面积1/3、市集位于东部,五边形陶管属技术改良而非打破传统礼制,排除C项;地下水道陶管技术虽实用,但仅体现城市管理进步,与“社会阶层平等化”无关联,排除D项。 三、非选择题(本大题共4小题,其中第18题12分,第19题16分,第20题10分,第21题16分,共54分) 18.阅读材料,回答问题。(12分) 材料一　以环太湖地区为分布中心的良渚文化,其影响波及淮河流域地区、华南地区。良渚文化的代表有:高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器和精致漆木器。良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存,但发现了大量的炭化米(谷)、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态,其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居民的食物主要来源。良渚文化中的墓葬,可分为两类:一类,如马桥文化中见到的那些小墓,其中有的无随葬品,有的仅随葬一些日常用品;另一类,如张陵山墓葬,往往不与小墓为伍,而葬于人工堆筑土台上,常使用棺、椁,以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征。 ——摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会 生业形态与稻作农业》 材料二　从20世纪70年代至80年代末,陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓,琮、璧等玉礼器以及墓葬的等级差异反映了当时社会的发达程度。2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作,无论如何也想象不到,中国在距今约5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通过再现良渚文明的历史,可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明均产生了影响,影响范畴包括礼制、艺术、文化等各方面,这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 ——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古 ——被低估的中国新石器时代》 (1)根据材料一,概括良渚文化的特点。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,简析良渚古城考古发掘的历史意义。(6分) 答案　(1)特点:以环太湖地区为中心,影响范围广;以精美的玉、黑皮陶、磨制石器等为物化特征;手工业发展水平高和社会分工细化;以稻作生产为主要形态;社会成员存在等级差别;已具备文明社会特征。 (2)意义:为研究我国新石器时代的农业、手工业、城市建设、社会状况以及国家文明等提供了重要史料;丰富了人们对中华民族文明起源的认知;丰富了中华文明的谱系;见证了中华文明多元一体的演进历程;推动了中国近现代考古学的发展;证实了中华文明5000多年的文明史。 19.(2025·浙江宁波高三期末)中华民族极富兼容性和凝聚力。民族文化通过持续的重组和演进,最终趋于融合。阅读材料,回答问题。(16分) 材料　“中国”的形成经历了从共识的“中国”(即相当于龙山时代或传说中的“五帝”时代,广大黄河、长江流域文化的交流;各大文化区系间的彼此认同),到理想的“中国”(夏商周三代的政治文化重组),再到现实的“中国”——秦汉帝国。相对于世界其他几大历史文化系统而言,中国文化是自我一系的,中国古代文化又是多源的,它的发展不是一条线贯彻始终,而是多条线互有交错的网络系统,但又有主有次。各大文明区系既相对稳定,又不是封闭的。 ——苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》 (1)根据材料,结合所学,指出“中国”的形成从“理想”到“现实”转变过程中重要的政治制度变革。(4分) (2)根据材料并结合所学,列举中华文明起源和演进的相关史实,以“中华文化的多源性和统一性”为主题,写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,史实列举充分,观点陈述正确,结论合理)(12分) 答案　(1)重要制度变革:从分封制到郡县制的转变,实现了中央集权;皇帝制度的确立,实现了君主专制。(言之有理也可得分) (2)示例　多元一体:中华文化的永恒基因 中华文化的发展呈现出多源性与统一性辩证统一的显著特征,这一特征塑造了中华文明的独特魅力。 从起源看,中华文明具有多源性。新石器时代,黄河流域仰韶文化的彩陶艺术、龙山文化的黑陶技艺,长江流域河姆渡文化的稻作文明、良渚文化的玉礼制度,以及辽河流域红山文化的玉龙崇拜等,共同构成“满天星斗”般的多元文明格局。夏商周三代推动了文化统一性的演进。夏朝建立世袭制,商朝推行内外服制,周朝推行分封制与礼乐制,将不同族群纳入共同的政治文化体系。春秋战国时期,各民族在密切联系中,形成华夏认同观念。秦始皇统一六国,建立统一多民族国家,推行书同文、车同轨,汉武帝尊崇儒术,使多元文化在统一政权下深度融合,形成中华文化的统一内核。 中华文化在多源基础上走向统一,又在统一中包容多元,这种“多元一体”的格局,正是中华文明生生不息的根源所在,彰显了强大的凝聚力和生命力。 20.阅读材料,完成下列要求。(10分) 材料　封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。 ——顾炎武《郡县论》 结合材料与所学知识,辨析顾炎武对秦朝郡县制的评价。 答案　顾炎武的评价既揭示了郡县制的核心缺陷,也反映了明末清初士大夫对社会制度的反思,但存在一定的时代局限。 (1)合理性 ①准确指出郡县制“其专在上”的特点,即郡县制强化了中央集权,易导致君主专制过度膨胀,地方自主性被压制,这一分析符合秦汉以来的制度演变特征。 ②对比“封建”与“郡县”的得失,体现了辩证的制度反思,其“寓封建之意于郡县之中”的设想,也反映了对中央与地方权力平衡的探索。 (2)局限性 ①未能认识到郡县制是适应大一统国家的必然选择,其“专在上”的缺陷是君主专制的结果,而非郡县制本身的问题。 ②其设想仍未突破封建制度的框架,未能从近代民主政治的角度提出解决方案,带有明显的时代局限性。 (3)整体评价:顾炎武的评价是对传统政治制度的深刻反思,既体现了对历史的洞察,也反映了明末清初知识分子的忧患意识,但未能超越封建士大夫的思想局限。 21.(2025·浙江北斗星盟三模)汉武帝的执政兼具魄力与局限,深刻展现封建集权体制的效能与代价。阅读材料,回答问题。(16分) 材料一　西汉中期形成了“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”的局面。汉武帝通过算缗、告缗等手段没收商贾土地,使公田数量大幅增加。公田所有权或归属皇室,或归属国家。桑弘羊开放国有苑囿土地,直接针对流民安置,实行“假民公田”。此后,河南、关中地区“垦田数倍于前”。元鼎六年向甘肃永登派遣6万屯田卒,后扩至60万人。一些豪强通过贿赂或权势从官府“假得”公田,再以高额地租转租给农民,使得假税税率高达40%—50%,农民虽得土地,但仍困于赋役。 ——据翦伯赞《秦汉史》、田余庆 《秦汉魏晋史探微(重订本)》等整理 材料二　司马迁虽在《史记》中侧重批评汉武帝的穷兵黩武,但在自序中仍肯定其建元年间“外攘夷狄,内修法度”的功绩,尤其认可封禅礼制的意义。在《封禅书》等篇章中客观记录了汉武帝推动制度改革的魄力。班固在《汉书·武帝纪》中盛赞其“罢黜百家,表章六经”“兴太学,修郊祀,改正朔,定历数”等举措,认为这些政策使汉代礼制“焕焉可述”。班固还直称其“绍周后,号令文章”的功业堪比三代。他还指出了汉武帝“不改文景之恭俭以济斯民”的缺憾。 ——摘编自姜鹏《汉武帝和他的时代》 (1)根据材料一,结合所学,试对汉武帝实行“假民公田”的举措从背景、目的和影响三方面予以简要评价。(10分) (2)根据材料二,归纳司马迁、班固对汉武帝的评价的共同之处,并结合所学知识指出他们的评价所涉及的中华优秀传统文化的内涵。(6分) 答案　(1)背景:土地兼并加剧与流民问题;战事频繁,中央财政压力加大;公田的不断积累。 目的:安置流民,恢复生产;扩充国家财政收入;加强对边疆地区的管理;抑制豪强地主势力。 影响:扩大了垦田面积,促进了农业生产的恢复与发展;一定程度上缓和了阶级矛盾;强化了中央集权;未改变土地兼并的根源;农民负担太重。 (2)共同之处:肯定汉武帝捍卫礼制的成就;对雄才大略的基本共识;认为其劳民伤财。 中华优秀传统文化:以人为本(德治);家国情怀。 学科网（北京）股份有限公司 $