第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

2026-06-21
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高三
章节 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
类型 题集-专项训练
知识点 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 374 KB
发布时间 2026-06-21
更新时间 2026-06-21
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-06-21
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58428197.html
价格 0.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以三国两晋南北朝政权更迭与民族交融为主线,通过精选高考模拟题构建时空联系,强化史料实证与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治制度|6题(如1/2/10题)|聚焦制度创新与权力结构,结合法律条文、改革措施考查|从曹魏法律儒家化到北魏三长制,呈现制度演变的内在逻辑| |民族关系|7题(如3/5/14题)|以物质文化(陶牛车)、政策(均田制)为载体|通过服饰、礼仪、土地政策的变化,构建民族交融的多元路径| |经济开发|3题(如8/16题)|依托庄园经济、江南垦荒等案例|从生产关系(士族庄园)到生产力(精耕细作),体现经济重心南移的基础| |文化整合|2题(如9/11题)|结合太学重建、礼制改革考查|以儒家思想为纽带,展现文化认同对政权正统性的建构作用|

内容正文:

第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、选择题 1.(2026·吉林地区普通中学调研)曹魏政权建立之初,曹丕曾以族诛严厉处罚私自复仇的行为。但在229年,曹魏颁布的《新律》中,则按照君子仁人应为父母、兄弟、朋友报仇雪恨的说法,规定受害人亲属可以追杀逃犯。这种变化最能说明(  ) A.统治者开始运用儒家思想治国 B.儒家思想深刻影响了法律制订 C.严刑峻法的时代已经彻底结束 D.私自复仇的行为已正式合法化 2.(2026·湖南长郡中学检测)南朝刘宋政权建立后,鉴于东晋“君道虽存,主威久谢”,常令少年皇子以“都督军事”为名出镇荆州、扬州、徐州等战略要地。刘宋的这一做法(  ) A.形成外重内轻的局面 B.有助于遏制士族的势力 C.固化了社会阶层流动 D.分散宗室以免威胁皇权 3.(2026·湖南长沙检测)西晋时期,指南车已成为帝王出行仪仗。十六国政权中,后赵、前燕、后秦、南燕等先后制造出指南车,并因袭帝王出行礼仪。而《宋书》则称其为“戎狄所制,机数不精”。据此推知,当时指南车(  ) A.融合南北技术 B.规范礼仪制度 C.加剧民族矛盾 D.象征政权正统 4.(2025·江西萍乡二模)北魏迁都洛阳后,曾将鲜卑、羌等族人民迁徙至京师,由政府授田。据史料记载,这些代迁户常不安其居,“所得公田,悉从货易。……露田虽复不听卖买,卖买亦无重责”。这实质上反映出当时北魏(  ) A.封建化面临挑战 B.土地兼并之风盛行 C.均田制存在弊端 D.土地经营方式落后 5.(2025·江西上进联考调研)魏晋南北朝时期,民族交融不仅体现在文化、经济、政治上的相互学习、相互借鉴和相互合作,还包括在地域上的迁徙与多民族的杂居。这说明当时的民族交融具有(  ) A.多元性和广泛性   B.渐进性和稳定性 C.复杂性和曲折性   D.偶然性和短暂性 6.(2025·河南驻马店质检)北齐被北周攻灭后,北周武帝下诏解放原北齐境内隶户;隶户是北魏所掳西凉人的后代,世代为奴。后又将旧北齐地之民被掠为奴婢者,全部免除奴婢身份。这些举措(  ) A.奠定了统一北方的基础 B.消除了长期存在的民族隔阂 C.有助于强化内部凝聚力 D.表明国家对社会的控制松弛 7.(2026·湖南部分高中名校联盟测试)陕西省考古研究院在咸阳市泾阳县高庄镇马家堡村北发掘了北魏刺史孙定仁墓,出土了如下图所示的陶牛车。该文物的出土,可用于研究北魏时期的(  ) A.江南农业生产技术的传播 B.北方民族交融与社会生活 C.中外贸易往来的主要路线 D.门阀士族的丧葬礼仪制度 8.(2026·云南西南名校联盟月考)《后汉书》记载,樊宏善于经营,“财利岁倍,至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍,皆有重堂高阁,陂渠灌注。又池鱼牧畜,有求必给”。这反映(  ) A.庄园经济自给自足的特征 B.豪强割据势力逐渐形成 C.农业生产精耕细作的模式 D.多元经营加剧土地兼并 9.(2026·江苏南京七校调研)东晋立国之初,晋元帝接受重臣建议重建太学,广纳生徒。此时太学生中世家大族子弟比例显著上升,教学内容专攻五经,旨在“明经崇礼,敦励风俗”。这一做法在承袭汉代旧制的同时,其生徒构成却折射出鲜明的政治现实。这说明了(  ) A.门阀士族专权局面打破 B.经济重心南移影响文教 C.东晋复兴国学巩固皇权 D.察举选官标准发生改变 10.(2026·湖南长沙联考)485年十月,北魏冯太后颁布均田诏令。486年初,内秘书令李冲上疏,首倡实行租调制和检查户口、征派赋役的三长制,但多数人主张徐徐图之。冯太后二月下诏,要求迅速推行三长制和租调制,这样做主要是为了(  ) A.配套均田制实施 B.加强中央集权 C.树立个人的权威 D.推行汉化政策 11.(2026·湖南天一大联考阶测)北魏孝文帝曾说:“圣人之大宝,惟位与功,是以功成作乐,治定制礼”,“营国之本,礼教为先”。他在推行改革时又说:“自上古以来及诸经籍,焉有不先正名,而得行礼乎?”“依《周礼》制度,班之天下。”这说明孝文帝(  ) A.以儒家礼制重构北魏政治秩序 B.借助中原文化推动鲜卑族汉化 C.倚重高门士族维护自身的统治 D.认识到北魏迁都洛阳的重要性 12.(2025·湖南邵阳多校三模)孝文帝迁都洛阳不到四十年,北魏灭亡。《习学记言》认为:“迁洛之举,群臣不顺,孝文设术以诈之,示威以胁之。不知厌乎累世安乐之余,经始百年荒榛之地。一事不成,旧业尽弃,欲以何为?”这一观点表明迁都洛阳(  ) A.是违背民心的错误之举 B.是新旧势力立场试金石 C.严重破坏了北方的经济 D.加速了北魏政权的灭亡 13.(2026·湖南湘西衡阳质检)南朝《梁律》规定:“子杀父母,徒三年;父母杀子,徒一年。”北朝《北魏律》规定:“诸犯死罪,若父母、祖父母年老,无成人子孙、旁无期亲者,具状上请,流者鞭笞,留养其亲,终则从流,不在原赦之例。”二者体现出当时(  ) A.追求法律的公平公正 B.儒家教化与法律惩治结合 C.严刑峻法以维护统治 D.强化宗法制维护家庭稳定 14.(2026·四川南充一诊)风帽原属鲜卑民族的特色服饰,到魏晋时期风帽帽裙变短,样式往小冠发展。在北周,胡人风帽已经从北魏时期“蛮夷”之服转变为“雅服”,作为汉服正规的常服,甚至戴着它可以参加朝会。这一变化反映了(  ) A.华夏认同的形成 B.少数民族大量内迁 C.民族交融的加强 D.社会审美趋于统一 15.(2026·湖南娄底涟源部分学校9月月考)下表为东晋南朝主要市场类型统计表。据此可知,当时(  ) “正规市” 大小城市中列肆贩卖、摆摊设点的市场 “草市” 农民的临时集市 “军市” 军队设立的专门市场 “夷市” 与少数民族进行交易的市场 “互市” 与“敌国”进行边境贸易的市场 A.南方形成了完善的市场体系 B.国家商业政策具有多样化 C.商业活动受到社会环境影响 D.经济重心出现南移的趋势 16.(2025·湖南长沙名校联考联合体二模)据《晋书·食货志》记载,江东垦田面积从东汉末年的400万亩增至东吴时期的900万亩,永兴(今浙江杭州)地方精耕细作的稻田,一亩可产米三斛。这一现象反映出当时江东(  ) A.土地利用效率大幅提高 B.生态环境持续恶化 C.农业发展水平超过北方 D.民众生活日渐富足 二、非选择题 17.(2025·湖北省重点中学联考)阅读材料,完成下列要求。 材料一 永嘉南渡后,王导居机枢之地,王敦则总征讨于上游,王氏家族近属居内外之任,布列显要者人数甚多。王氏人伦斯得,冠冕不替,在江左与秦淮共长久,其基业奠定于“王与马共天下”的年代。北迁老百姓纷纷依附于王氏等门阀豪强,并得到了豪强士族保护,分得新土地进行耕作。解决自己生计的同时加强了士族势力。 ——摘编自田余庆《东晋门阀政治》 材料二 6世纪末,科举制度逐步取代魏晋时期的九品中正制。即使是累世身份低微的无阶级之人,只要能读书,便得以称为人师。而反过来,那些虽然历数十代不失官爵的尊贵家门,却根本无心读书之徒,便无一例外只能耕田养马,身份与阶层序列固化的贵族制社会会不断崩溃下去。正是这样一种巨大的扁平化现象,让更多人能够快速晋升成国家精英,整个社会能够流动起来,让国家更加持续稳定。 ——摘编自川胜义雄《魏晋南北朝》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括东晋时期士族的影响。 (2)根据材料并结合所学,指出士族地位的变化并评析“一种巨大的扁平化现象”。 18.(2026·湖南雅礼中学月考)阅读材料,完成下列要求。 材料 中国古代的人口迁移运动,主要有两种表现形式:一是波浪式离心运动,即汉民族人口由黄河中下游人口稠密地区逐渐向四周扩散,而且在多数地区还呈现波浪式推进的特点;二是北进南退运动,即北方民族不断向汉民族居住的黄河流域推进,并迫使汉民族人口大规模南迁。在中央政权强盛,人民较长时间享受政治安定的条件下,大致以前者为主;在连年战乱或几个政权对峙、鼎立的情形下,则以后者为主。这两种人口迁移运动形式共同作用的结果是,中国人口稠密地区南移,并最终形成了中国人口分布南重北轻的局面。   ——摘编自王建朗等《两岸新编中国近代史·晚清卷》 从材料中选取观点(任意一点或整体),并结合所学知识简要评析观点。(要求:观点明确,持论有据,逻辑清晰,表述成文) 答案及解析 1.【答案】B [曹魏《新律》依据儒家“君子仁人应为父母、兄弟、朋友报仇雪恨”的说法,允许受害人亲属追杀逃犯,说明儒家伦理思想对法律制订产生了深刻影响,故选B项;儒家思想治国自汉武帝时已开始,并非曹魏政权建立之初统治者才开始运用,排除A项;曹魏只是调整了复仇行为的法律规定,严刑峻法仍是维护统治的重要手段,并未彻底结束,排除C项;《新律》仅允许受害人亲属追杀逃犯,并非所有私自复仇行为都正式合法化,排除D项。] 2.【答案】B [刘宋政权让少年皇子出任战略要地都督,旨在以宗室取代东晋以来掌控地方权力的士族,遏制士族的势力,强化皇权对地方的影响力,故选B项;东晋外重内轻因士族掌控强藩,刘宋以宗室取代士族实为加强中央对地方控制,不会加剧外重内轻局面,排除A项;社会阶层固化多指选官制度僵化,而刘宋此举属于统治集团内部的权力分配与调整,未涉及社会流动机制,排除C项;材料是让皇子出镇要地以巩固统治,并非分散宗室以免威胁皇权,排除D项。] 3.【答案】D [十六国政权制造指南车并因袭帝王出行礼仪,结合当时分裂局面看,这是十六国政权通过制造指南车、遵循帝王出行礼仪,以彰显自身政权如西晋般具有正统性,所以指南车象征政权正统,故选D项;题目中并未提及指南车技术的融合,而是强调了其制造和使用在不同政权中的情况,排除A项;指南车是沿用而非规范礼仪制度,且《宋书》否定的是技术而非礼仪规范,排除B项;材料未体现指南车直接激化民族矛盾,南朝贬低北方主要是文化正统之争,C项过度解读,排除。] 4.【答案】A [北魏将鲜卑、羌等族人民迁徙至京师授田,代迁户却不安居且常买卖公田,显示出这些少数民族对均田制下农耕定居方式接受度低,反映出北魏封建化进程面临游牧民族传统习俗和生产生活方式抵触等挑战,故选A项;均田制规定露田不得买卖,“卖买亦无重责”说明存在执法漏洞,但不能表明土地兼并之风真正盛行,排除B项;均田制在实施中确有疏漏,但题干现象的根本原因是代迁户对封建农耕制度的不适应,而非制度设计本身的缺陷,排除C项;材料重点体现代迁户对均田制下土地经营方式不适应,而不是这种经营方式落后,排除D项。] 5.【答案】A [根据材料“体现在文化、经济、政治上的相互学习、相互借鉴和相互合作”可知,民族交融涉及文化、经济、政治等多个方面,涵盖了社会生活的多个领域,体现出多元性,根据材料“还包括在地域上的迁徙与多民族的杂居”可知,民族交融不仅发生在特定领域,还涉及地域上的迁徙与多民族的杂居,这表明交融的范围广泛,体现出广泛性,因此,这种多层次、多领域的交融现象,反映了民族交融的多元性和广泛性,故选A项;魏晋南北朝时期社会动荡,民族交融的过程应当是不稳定且充满变化的,排除B项;材料并没有提到民族交融过程中遇到的困难或曲折,而是更多地描述了民族交融的实际内容和形式,排除C项;民族交融是一个长期且复杂的过程,并非偶然发生,而且其持续时间较长,贯穿整个魏晋南北朝时期,并不是短暂的现象,排除D项。] 6.【答案】C [北周武帝下诏免奴婢、隶户为民,有利于缓和民族矛盾和社会矛盾,促进社会生产和社会稳定,这顺应了民族交融的历史趋势,有助于强化内部凝聚力,故选C项;材料涉及的政策发生在北周灭北齐,实现北方统一之后,排除A项;“消除了”说法太绝对,排除B项;这些举措是国家对社会结构进行积极调整,加强统治的体现,而不是国家对社会控制松弛,排除D项。] 7.【答案】B [北魏是鲜卑族建立的北方政权,在统治北方的过程中,与汉族等民族深度交融。陶牛车融合了少数民族与汉族的生活习俗(如牛耕、车制的演变),可用于研究北方民族交融与社会生活,故选B项;该文物出土于北方咸阳市,与“江南农业生产技术”无直接关联,排除A项;陶牛车是国内器物,用于国内生产生活,与“中外贸易往来路线”无关,排除C项;仅从“刺史墓出土”无法直接推导出门阀士族的丧葬礼仪制度,且陶牛车的核心价值在于反映社会生活,而非丧葬礼仪,排除D项。] 8.【答案】A [A项正确,直接反映了材料的核心,即庄园内部“农林牧渔”多种经营相结合,从而实现“有求必给”的自给自足状态。豪强割据一方既要有经济实力的支撑也要有军事实力的支撑,而题干只是强调庄园经济实力强大,还不足以割据一方,故B项错误。题干没有体现精耕细作,故C项错误。题干并未提及土地兼并的过程或结果,因此无法得出多元经营加速土地兼并的结论,故D项错误。] B组 能力提升练 9.【答案】C [根据材料及所学知识可知,晋元帝重建太学,承袭汉代重视五经的旧制。通过“明经崇礼,敦励风俗”的文教手段巩固统治;而生徒中世家大族子弟占比高,反映出皇权需借助士族势力的政治现实,C项正确;东晋时期门阀士族势力强盛(如王、谢等家族),太学生中世家大族子弟比例上升正是门阀专权的体现,排除A项;题干未涉及“经济重心南移”的相关信息(如南方经济发展),仅强调“重建太学、儒学教化,门阀子弟占比”,经济因素与题干核心无关,排除B项;题干中太学“专攻五经”“明经崇礼”,与汉代察举制“明经科”的选官标准一致,体现“承袭汉代旧制”,而非“选官标准改变”,排除D项。] 10【答案】.A [均田制是北魏孝文帝改革的核心内容,旨在通过土地分配促进农业生产;租调制和三长制作为配套措施,能有效管理户口和赋役,确保均田制的顺利推行,材料中冯太后在颁布均田诏令后迅速推动这些制度,正是为了弥补均田制实施中的管理漏洞,避免因拖延而影响改革成效,故选A项;三长制虽在客观上强化了中央对地方的控制,但材料主旨是配套均田制,而非直接以集权为目的,排除B项;冯太后作为统治者,其决策可能隐含个人权威,但史实表明她推动改革主要基于治国需求,材料未突出个人动机,排除C项;租调制和三长制主要是经济与基层管理措施,与汉化政策关联不大,排除D项。] 11.【答案】A [孝文帝在言论中强调“礼教为先”“正名”和依据《周礼》制度,这表明他试图通过儒家礼制来重新构建北魏的政治秩序,以实现“治定制礼”的目标,故选A项;材料具体聚焦于儒家礼制而非广义的中原文化,因此不能直接说明借助中原文化推动汉化,排除B项;孝文帝虽然与士族合作,但此处言论主要关于礼制改革,而非依赖士族维护统治,排除C项;材料中并未讨论迁都,只强调礼制建设,因此无法体现其认识到迁都洛阳的重要性,排除D项。] 12.【答案】B [题干中《习学记言》批评孝文帝迁都时用诈术胁迫群臣,导致旧业尽弃,迁都阻力源于鲜卑贵族保守势力对汉化改革的不满,迁都洛阳正是孝文帝推动汉化的关键举措,新旧势力在迁都问题上的对立成为检验其立场的试金石,故选B项;材料强调迁都引发统治集团内部矛盾,未提及民众态度,且鲜卑贵族反对不等同于“违背民心”,排除A项;迁都后洛阳成为经济文化中心,促进北方经济恢复,而非破坏,排除C项;北魏灭亡主因是六镇起义、阶级矛盾等,迁都虽激化内部冲突,但材料未直接指向加速灭亡的因果关系,排除D项。] 13.【答案】B [根据题干和所学知识可知,南朝《梁律》对“子杀父母”与“父母杀子”的量刑差异,体现了儒家“孝道”伦理对法律的影响,子女被要求绝对服从父母,故刑罚更重;北朝《北魏律》允许死罪犯“留养其亲”,兼顾惩治犯罪与维护孝道,这体现了法律对儒家“孝道”等伦理观念的考量,同时也保留了法律的惩治,B项正确;题干中因亲属伦理关系不同,刑罚有别,并非追求单纯的法律公平公正,排除A项;题干中存在“留养其亲”等从轻或特殊处理的情况,并非单纯的严刑峻法,排除C项;宗法制强调的是家族内部的等级和世袭等,而题干儒家伦理(如孝道)与法律的结合,属于儒家教化范畴,而非仅仅强化宗法制来维护家庭稳定,排除D项。] 14.【答案】C [服饰的变化体现了少数民族文化与汉族文化的融合。民族交融指不同民族在文化、生活习俗等方面相互影响、融合的过程,风帽从少数民族服饰演变为汉族雅服,正是这一过程的体现,C项正确;“华夏认同的形成”早在春秋战国时期已初步形成,且题干强调的是民族间的融合,而非单一认同,排除A项;“少数民族大量内迁”是民族交融的背景,而非直接反映的现象,排除B项;“社会审美趋于统一”与题干中服饰的演变逻辑不符,题干未体现审美统一,排除D项。] 15.【答案】C [东晋南朝时期政权更迭频繁,社会环境复杂,这使得商业活动需适应不同场景与需求而呈现多种市场类型,如“草市”“军市”“夷市”“互市”等,可见商业活动受社会环境影响,故选C项;多种市场并存不代表体系完善,东晋南朝南方经济仍处开发阶段,市场分布分散,缺乏层级整合的证据,排除A项;材料列举市场类型,但未提及国家政策的具体内容,东晋南朝商业政策如市籍管理虽存在,却未体现多样化特征,排除B项;经济重心南移是长期趋势,材料仅显示市场多样性,未提供经济总量或区域比较数据,无法直接证明经济重心转移,排除D项。] 16.【答案】A [从材料中东吴时期江东垦田面积从东汉末年400万亩增至900万亩,且永兴精耕细作稻田一亩可产米三斛,能看出江东不仅开垦土地增多,单亩产量也提高,这意味着土地的利用效率大幅提高,故选A项;材料未提及生态恶化具体表现,且农业发展本身需要一定生态基础,排除B项;材料只有江东地区情况,无北方农业发展水平相关信息,不能得出超过北方的结论,且当时的经济重心还是北方,C项与史实不符,排除;民众生活需结合赋税、人口、消费等因素,材料未提供直接证据,不能得出民众生活日渐富足,排除D项。] 17.【答案】(1)影响:积极:政治上:有利于东晋初期政局稳定,社会安定;经济上:一定程度上有利于经济的恢复与发展;推动江南经济的开发;思想上:加强了家族观念,一定程度上利于家族凝聚力;推动文化的传播与保存。(三个角度各答一点) 消极:不利于社会阶层流动;一定程度上会形成君主与权臣之间矛盾(或冲击君主专制),存在地方豪强对抗中央的隐患(威胁中央集权)。(任答一点) (2)变化:从尊贵到平庸;从尊贵家门到普通平民;地位下降。(任答一点) 评析: 背景:九品中正制选官制度的衰落,科举制的兴起,阶层流动加强;魏晋南北朝战乱,社会动荡,冲击了贵族势力,庶族地主逐步崛起。 内容:从魏晋到隋唐,没有过去九品中正制的复杂层级,社会层级减少,社会结构简单化,社会更加公平,让更多的人能够快速晋升。 评价:有利于选拔有才能的官员,有利于社会阶层流动;有利于儒家思想的传播,提升社会文化素养;有利于社会安定,提升国家治理效率。 18.【答案】观点:魏晋时期北民南迁促进南方经济的开发。 评析:三国两晋南北朝时期,由于战争、政治动荡、气候变化等原因,北方农民纷纷南迁,南方经济得到了初步开发。这对当时的政治、经济、文化等方面都产生了深远的影响。北方农民的大规模南迁,对南朝政权的建立和巩固起到了重要的作用。南方地区的经济繁荣也为南朝政权的发展提供了坚实的基础。北方农民的大规模南迁,也推动了南方经济的初步开发。南方地区的经济主要以农业为主,北方农民的南迁使得南方地区的耕地得到了更充分的利用,农业生产得到了极大发展。同时,北方农民也带来了一些新的技术和作物,如北方的小麦、黄豆等,这些作物的引进对南方地区的农业生产起到了积极的促进作用。北方农民的大规模南迁,也带来了南北文化的交流和融合。南北朝时期,南方地区的文化得到了进一步的发展,如南朝的文学、绘画、音乐等,都取得了很高的成就,其中的一部分成就得益于北方文化的影响。同时,南方地区的文化也影响了北方民众的生活。 总之,三国两晋南北朝时期伴随着北方农民的大批南迁,南方经济得到初步开发,这对南北朝时期的政治、经济、文化、社会等方面都产生了深远的影响,同时也为中国历史的发展奠定了重要的基础。 学科网(北京)股份有限公司 $

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