内容正文:
课时15 明至清中叶的经济与文化
课程标准
纲要
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化
选必
1.了解明清时期的赋税制度、货币政策、商路贸易与社会生活变化
2.了解明清集镇和城市形成的原因及影响
3.了解明清时期的西学东渐与中西文化交流
考点一 社会经济的发展与局限
1.经济的发展
(1)农业
①随着新航路的开辟,明朝后期,一些新的农作物品种【深挖点:如玉米、甘薯、马铃薯、花生、烟草等】输入中国,大幅度提高了粮食总产量【深挖点:一方面缓解了人地矛盾,另一方面导致人口急剧增长,带来新的人地矛盾】。
②江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多【深挖点:如棉花、茶叶、甘蔗、烟草、桑树、油菜、花生、大豆等】,种植广泛。
(2)手工业:明朝后期,在南方一些地区的行业中出现新的经营方式【深挖点:出现在特定的时间、空间、行业。同时,旧教材说法或者一些学者的观点,认为这是“资本主义萌芽”。新教材的表述“新的经营方式”相对客观】,即开设工场,使用自由雇佣劳动进行生产。
(3)商业:商品经济进入新的繁荣期【深挖点:1567年隆庆开关推动了明朝海外贸易的繁荣发展】。
①美洲等地的白银大量流入中国【推动了白银货币化,中国成为当时世界货币体系中的重要组成部分】,促进了长途【深挖点:明朝迁都北京,也促进了跨区域贸易的发展】和大额贸易的发展,有利于商业资本的集聚。
②随着经济作物种植面积扩大和手工业的发展,农产品和手工业产品的商品化程度不断加深,形成全国范围的商业贸易网络,地域性的商人群体——商帮兴盛,如徽商和晋商。【选择性必修2·P36—37】
③集镇进一步发展并出现专业分工,【选择性必修2·P57】以经济功能为主的工商业市镇兴起【深挖点:体现了生产的专业化、区域化,彼此之间具有一定的互补性】,成为地区贸易网络的核心。
2.赋税制度【选择性必修1·P94—95】
(1)明初:赋税分夏税、秋粮两次征收,所征主要是米麦实物。
(2)明正统年间:江南部分税粮折银征收送赴北京,称“金花银”。
(3)明朝后期:推行一条鞭法。
①背景:商品经济发展与白银流通量增加。
②内容:实行赋役合并、一概折银。
③意义:一条鞭法是中国赋役制度上的重大变革。
(4)康熙帝:“滋生人丁,永不加赋”。
(5)雍正帝:实行“摊丁入亩”,彻底废除人头税,国家对百姓的人身束缚进一步减弱。
3.货币政策【选择性必修1·P88】
(1)明朝
①恢复铜钱、纸币并行的货币体制。
②明朝中期起,白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。
(2)清朝:完全承认白银的法定货币地位,与铜钱兼用。
4.社会局限
(1)经济
①男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。
②1757年,清政府将通商口岸限定在广州一处,对外贸易皆由官府指定的“十三行”行商代理。【选择性必修2·P38】
(2)政治:日益僵化的专制统治,压制和阻碍着社会的进步和转型。
考点二 明至清中叶的思想与文化
1.思想
(1)程朱理学:获得官方尊崇后,逐渐失去活力。
(2)陆王心学
①代表人物:王守仁。
②主张:以“致良知”【深挖点:王守仁曾说,“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知”】为核心理论;“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,以达到圣贤境界。
③评价:强调主观能动性,激励人们奋发立志【深挖点:一定程度上适应了商品经济发展的需要】;以自己的内心为准则,隐含一定的平等和叛逆色彩【深挖点:冲击了传统的等级观念】;带有主观唯心主义倾向。
(3)明清进步思想
①李贽:提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准。
②黄宗羲:严厉抨击君主专制制度,反对重农抑商观念,提出“工商皆本”【深挖点:工商皆本的思想是商品经济发展、市民工商阶层兴起在思想层面的反映,冲击了重农抑商思想】。
③顾炎武和王夫之:对高度集权的政治制度进行批判,提出一些重要见解。
2.科技与文艺【深挖点:商品经济繁荣→市民阶层壮大→世俗文化兴盛】
科技
①著作:李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识,在各自领域对传统科学技术进行了总结【经济繁荣时期往往容易出现总结性著作】
②地理学:徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著
小说
①施耐庵和罗贯中各自创作《水浒传》和《三国志通俗演义》,是我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁
②吴承恩的《西游记》和吴敬梓的《儒林外史》,分别是神话小说和讽刺小说的杰作【深挖点:从明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公】
③曹雪芹的长篇小说《红楼梦》是我国古典现实主义文学的高峰
戏曲
①创作特点:趋向长篇化,情节更加曲折复杂,称为传奇
②代表:明朝汤显祖和清朝孔尚任等
③发展:清朝道光年间,形成京剧,逐渐成为全国最流行的剧种
3.西学东渐与中西交流【西学东渐:是指从明朝末年(15、16世纪左右新航路开辟后)到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程,其虽然亦可泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期,欧洲及美国等地学术思想的传入。】
(1)明朝后期起,意大利人利玛窦等来中国传教的同时,在一定范围内也传播了西方科技知识【深挖点:从明朝后期到清朝前期,欧洲传教士不仅在中国传教并介绍西方科技知识,也将中国文化介绍到西方,用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作。多位18世纪的欧洲启蒙思想家曾从儒家经书译本中汲取思想因素(文化交流的双向性)】。
(2)清朝前期,传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
(3)徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化,西方科学著作被译介到中国。【选择性必修3·P9】
(4)清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽更多人才来到中国。【选择性必修3·P9】
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