精品解析：四川宜宾市第一中学校2025-2026学年高二下学期基地班期末冲刺卷（二）语文试题

四川宜宾市第一中学校2025-2026学年高二下学期基地班期末冲刺卷（二）语文试题 满分：150分；考试时间：150分钟 试卷说明： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试卷上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 把快感、联想当作美感，是一般人的误解；学者们的误解，则是把考据和批评当作欣赏。拿“莎士比亚”这门功课来说，英国教授整年讲“版本的批评”：莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”。他们对来源和作者生平也很重视：莎士比亚读过什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？哈姆雷特是不是作者现身说法？为了解决这些问题，学者们埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。这些功夫属于“考据学”。教授只做这种功夫，至于学生能否欣赏剧本本身，并不过问。 考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解，只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。 但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是考据之后，便袖手旁观，忘了欣赏，他们好比食品专家，把一席菜的来源、成分及烹调方法研究得有条有理之后，便袖手旁观，不肯染指。我对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略它的滋味。 在考据学者们看来，考据就是文学批评，但是一般所谓的文学批评，意义实不仅如此。文学批评向来有派别的不同，文学批评的意义也不一致。区分起来，除了上述帮助了解的文学批评，主要还有两类。 第一类是“法官”式的文学批评。“法官”要有“法”，也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品。符合它们的就是美，违背它们的就是丑。他们向作家下批语说：“亚里士多德说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？”但文艺是创造的，谁能拿死纪律来限制活作品？ 第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是“饕餮者”：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来。他们主张文学批评应当是艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。 “法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”，印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”，它们是相反的。 我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点，比如看一幅画，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？我小时候欢喜读《花月痕》①一类的东西，现在想来不禁赧颜②，究竟是从前对还是现在对呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。 总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫，有的人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。 （摘编自朱光潜《考据、批评与欣赏》） 【注】①《花月痕》：清代长篇小说，情调缠绵哀怨。②赧颜：因羞愧而脸红。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 关于文学作品的欣赏，一般人把阅读产生的快感、联想当作美感，学者们则认为考据和批评就是欣赏，二者都是误解。 B. 作者批判学者们将考据等同于欣赏的做法，但在了解的层面上，肯定了基于史实的考据对理解作品的作用。 C. “法官”式批评以预存纪律作为衡量作品的标准，而印象派批评主张以个人嗜好为标准，二者均被作者视为文学批评的合理路径。 D. 文学批评有派别和意义的区分，除去考据学者们所认为的这类文学批评，主要还有另外两种不同类型的文学批评。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 英国“莎士比亚”功课的列举，既能说明作者对将纯考据工作当作欣赏的做法持否定态度，同时也为“考据对欣赏是题外事”提供了依据。 B. 文艺创作具有创造性，它虽可受史实影响，但不必都受其支配，因此考据时强拉史实解读字句式的穿凿附会是错误的。 C. 以“食品专家研究菜谱却不品尝”类比考据家只重考据而忽略欣赏，意在强调审美体验不可被知识分析替代。 D. 以《花月痕》为例，意在说明印象派批评的缺陷，即内行与外行的欣赏价值虽然相同，但都缺少了判断标准。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑文中反对“穿凿附会”观点的一项是（ ） A. 学者考证《红楼梦》中“黛玉葬花”的情节，引用《西厢记》《牡丹亭》词句，论证曹雪芹受明清戏曲影响之深。 B. 研究者认为《离骚》里的“香草美人”意象均对应楚国政坛人物，认定“荃”影射楚怀王，“兰”为怀王少子子兰，“椒”为楚大夫子椒。 C. 读者品读《饮酒》“悠然见南山”时，结合陶渊明弃官归隐的生平，体悟超脱世俗、物我两忘的意境之美。 D. 评论家指责《窦娥冤》违背“悲剧主角需高贵”的亚里士多德法则，认为窦娥作为平民女子不配成为悲剧主角。 4. 作者批评了哪两种关于“考据与欣赏关系”的错误倾向？请结合文本简要概括。 5. 苏轼在《石钟山记》里通过实地考察石钟山，发出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的感慨。虽然朱光潜与苏轼都提到了“考据”，但这两种“考据”却存在显著差异。请结合文本具体分析。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①把考据等同于欣赏，将精力全放史实考据，没真正欣赏作品； ②认为欣赏无需考据与批评，忽视踏实做考据、批评的功夫，妄图凭文艺嗜好谈文艺。 5. ①苏轼的“考据”是实地考察验证事实，属于实证性考据，是对客观事实的探究。 ②朱光潜文中的“考据”，是文学研究里对作品史实、作者生平等历史知识的梳理，属于文学研究范畴，目的是辅助欣赏作品。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了文学欣赏与考据、批评的关系，指出将快感、联想或考据等同于美感的误解。作者强调欣赏应聚焦作品本身，考据虽有助于理解但非欣赏本质。同时批判了“法官式”批评的教条和印象派的主观性，主张欣赏需结合理性分析与审美体验，达到主客观平衡。 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“二者均被作者视为文学批评的合理路径”错误。作者批判“法官式”批评（用死纪律衡量作品），对印象派虽倾向但也指出其缺陷（需说明美丑道理），未将二者视为合理路径。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对文本信息分析运用的能力。 D.“内行与外行的欣赏价值虽然相同，但都缺少了判断标准”错误。依据材料“它们的价值是否相同呢”“究竟是从前对还是现在对呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说‘我觉得好’还不够，还应说出觉得好的道理”可知，举《花月痕》是为说明印象派缺乏客观标准（内行外行感受不同）。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 依据材料“第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它”可知，“穿凿附会”指强行用史实附会文艺作品”。 A.考证《红楼梦》受戏曲影响，属合理溯源，非穿凿； B.将“香草美人”一一对应政治人物，正是典型穿凿，符合文中批判的“字字有来历”“拉史实附会”。 C.结合生平体悟意境，属于“了解帮助欣赏”，非穿凿。 D.用纪律否定作品，属“法官式批评”错误，非穿凿附会。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①将考据等同于欣赏。文中指出学者们“把考据和批评当作欣赏”，例如英国教授整年讲授莎士比亚剧本的版本批评，却“并不过问学生能否欣赏剧本本身”。作者认为考据所得是历史知识，“可以帮助欣赏，却不是欣赏本身”，因为“美感经验全在欣赏形象本身”。 ②忽视考据与批评的作用。另一种错误是“太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺”。作者强调“欣赏不可无考据与批评”，并举《洛神赋》《饮酒》诗的例子说明历史知识对理解作品的重要性。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①《石钟山记》里苏轼实地考察石钟山，通过亲身探寻去明确石钟山得名的真实缘由，他的考据是对客观事实的求证，目的是获得准确认知，进而引发关于认知方法（不能臆断 ）的思考，属于为求知、明理而进行的事实层面考据 。 ②文中提到“考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身”“考据、批评都不是欣赏，但是欣赏不可无考据与批评”，朱光潜所说的考据指学者对文学作品版本、作者生平等历史知识的梳理，属于文学研究范畴，目的是辅助欣赏和理解作品。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白雪的墓园（节选） 迟子建 父亲去世的日子离除夕仅有一月之差。父亲没能挺过年，可我们必须要过这个年。但谁还有心情去忙年呢？①然而年就像盘在人身上的毒蛇一样怎么也摆脱不掉，打又打不得，拂又拂不去，只能硬捱着。 天非常寒冷，我握着炉钩子，不住地捅火，我不愿意离开火炉，炉火燃烧的声音使我非常怀念父亲。 母亲躺在她的屋子里，炕很暖和，但我知道她没有睡着。她还不到五十，全家人中最痛苦的莫过于她了。可她并不像其他失去丈夫的女人一样大放悲声。她很少哭，有时哭也是无声的，这种沉重的不愿外露的哀思使我们非常害怕。 姐姐从靠近火炉的房间中歪着身子出来咳了几声，她哑着嗓子问我：“你老是站在炉子这儿干嘛？”“烧火。”我说。“②烧火用不着看着，让它自己着。”姐姐说完就回屋了。 我站在火炉前茫然若失。我的心很空，眼前总是闪现出山上墓园的情景。父亲睡在墓园里，现在那里是白雪的墓园。父亲现在睡着的地方是我小时候进山最害怕的地方，那时候我去采都柿和越橘总是绕过那片地方，因为那里一大片清一色的落叶松使我有一种莫名的忧伤。 弟弟从房子里走出来，他黑着脸，一声不吭地争着抢我手中的炉钩子，说：“你进屋吧，我来烧火。”“③烧火用不着看着。”我重复姐姐对我说过的话。他抬头看看我，什么也没说。 我走进姐姐的房间，从这个房间的窗口可以望见后菜园。 “咱妈还没起来？”姐姐恹恹地问我。 “没有。”我说。 “这个年怎么过呢？”姐姐叹息了一声。 “过几天就会好的。”我站在窗前，朝菜园望着。我的眼前又一次地出现墓园的情景，那里的白雪、树木和天空中的云霓、那里的风和墓前的供桌，一切都那么使人梦魂萦绕。 这时我突然听见母亲的房门响动的声音，接着我听见弟弟扔炉钩子的声音，他似乎是追着母亲出去了。他怕她想不开，我们都怕这样，所以母亲一出门总得有人装做无意地出去跟踪。我的心绞了一下。炉膛里火苗越烧越旺，我仿佛看见父亲正推开走廊尽头的门，微笑着朝我走来，他走到我面前了，他伸出手抚了托我的肩膀…… 不一会儿，弟弟先开门回来了，他神色有些喜悦，神秘地走过来对我说：“咱妈想过年了！”我如释重负。果然，母亲很快从门外进来了，她的一只手里提着袋面粉，另一只手里拿着一捆被冻得又白又直的生葱，她把它们放在锅台前，一副要大大忙年的姿态。 母亲一旦活起来，我们也就跟着活起来了。母亲向我们吩咐活儿的时候她的左眼里仍然嵌着圆圆的一点红色，就像一颗红豆似的，那是父亲咽气的时候她的眼睛里突然生长出来的东西。我总觉得那是父亲的灵魂，父亲真会找地方。父亲的灵魂是红色的，我确信他如今栖息在母亲的眼睛里。 年已经像一个许多天没吃东西的大肚罗汉一样气喘吁吁地走到门槛了，只要稍稍开一下门，它就会饥肠辘辘地进来。再有两天就是年三十，我们要依照风俗去山上请爸爸回家过年。一大早，母亲就起来忙着煎鱼、炒鸡丝和摊鸡蛋，她做这些都是上坟用的。等一切都准备停当我们将要出发的时候，母亲突然说：“让我也去吧。”母亲垂下手，很自然地征求我们的意见。姐姐说：“你别去了，我们去就行了。”“可我还一次也没去过呢。”④母亲很有些委屈地说，母亲几乎是有些流露出女孩子气了，她飞快地摘掉围裙，冲进里屋去找围巾和手套。我们姐弟三人趁她还没出来就先溜出家门。我们像小偷一样飞速地沿着障子边东拐西拐地蹿上公路，很快就把母亲甩掉了，她不知道父亲墓园的确切位置。 天气极其寒冷。进山之后，我们的目光不停地朝父亲居住的地方眺望，好像久别归家似的那么望眼欲穿。我们到达父亲身边时一齐跪下。纸钱焚化时的氤氲烟雾使我仿佛看见了父亲的双手，他的确隔绝了我们，这双手我们再也牵不到了。这时我忍不住又想起了母亲，她若站在这里会怎样呢？ 年三十，我们坐在桌前举起酒杯为新年做着祝福。母亲神情极其镇静，我们祝福她长寿，母亲也同样祝福我们。自始至终，她没有落一滴泪，她的眼睛里收留着那个柔软的孩子般地栖息在她眼底的灵魂——那枚鲜红的亮点同母亲的目光一起注视着他们在这个世界上创造的共同的孩子。我的眼前又闪现出了山上墓园的情景，现在那里是白雪的墓园，星光一定像萤火虫似的飞向那里。 初一的时候天忽然下起漫无边际的大雪。可我突然发现母亲不在房间里，她的房间收拾得十分干净。我的心沉了一下，母亲会不会因为一时思念成疾而真的抛下我们呢？我的眼前突然闪现出山上墓园的情景。没等我来得及把这个可怕的想法告诉姐姐，母亲突然推门而入了。她一定是走了很远的路，她的身上落着许多雪，但脸色比较鲜润，目光又充满了活力。 “你去哪儿了，急死我们了。”姐姐说。 母亲摘下围巾，上上下下地拍打着她身上的雪花，有些不好意思地笑笑，她轻轻地告诉我们：“我看你爸爸去了。” “你找到地方了吗？”我们问她。 “我一上山就找到了。”她垂下眼睑低声地说，“我见到他的坟时心里跳得跟见到其它的坟不一样，我就知道那是你爸爸。” 我们全都垂下头来。 “他那里真好。”母亲有些迷醉地说，“有那么多树环绕着，他可真会找地方。春天时，那里不知怎么好看呢。”她说完走进里屋把围巾手套放置好，又重新走回厨房，戴上围裙。我见她发丝乌亮，她看上去精神多了，而我的眼前再一次出现墓园的情景：现在那里是白雪的墓园，雪稠得像一片白雾，父亲被罩在这清芬的白雾中，而待到春天，这些树木蔚为壮观的时候，将会使墓园看上去既古老又年轻。 母亲掀开炉圈去看炉膛的火，这时我才吃惊地发现她的眼睛如此清澈逼人——是因为那颗红豆已经消失了！看来父亲从他咽气的时候起就不肯一个人去山上的墓园睡觉，所以他才藏在母亲的眼睛里，直到母亲亲自把他送到住处，他才安心留在那里。他留在那里了，那是母亲给予他的勇气，那是母亲给予他的安息的好天气。窗外的大雪无声而疯狂地漫卷着，我忽然明白母亲是那般富有，她的感情积蓄将使回忆在她的余生中像炉火一样经久不息。这时母亲温和地转过身来问我们：⑤“早饭你们想吃点什么？” （发表于1995年8月，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中母亲眼里嵌着的“红豆”不肯离去，是因为母亲陷入了失去亲人的悲伤与痛苦之中。 B. 我们趁母亲还没出来时悄悄溜走，甩掉母亲，我们原以为这是对她的保护，实则并非如此。 C. 作者采用第一人称有限视角，运用质朴自然的语言，将自己的所见所感娓娓道来，真实细腻感人。 D. 文中反复出现墓园的景象，有实写也有虚写，既呼应了标题，又是全文的线索，让文章浑然一体。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①使用比喻手法，让节日原本的喜庆气氛与家庭的悲痛氛围形成巨大反差，令人难以承受。 B. 句②③反复说“烧火用不着看着”，但我和弟弟还是固执地守着火炉，可见我俩的懂事与勤快。 C. 句④运用神态、动作等描写，表现出母亲隐忍的外表下蕴藏着对丈夫深沉的思念。 D. 句⑤与前文母亲张罗过年等情节呼应，暗示母亲带领着一家人走出了痛苦的泥沼。 8. 文中画波浪线的句子把对父亲的思念表达得淋漓尽致，请简要赏析。 9. 本文作者迟子建曾说“我有一个短篇小说叫《白雪的墓园》。有人读了，说我写得挺温暖，我说这篇小说其实多么凄切啊”。请从细节运用的角度举两个例子，分析“温暖”而“凄切”的具体表现。 【答案】6. A 7. B 8. ①环境烘托：火焰的炽热唤起“我”对“温暖”“陪伴”的联想，为后续幻觉的出现提供自然铺垫。 ②动作（细节）描写。通过“推开走廊尽头的门”“微笑着走来”“伸出手抚肩”三个连贯动作，将思念转化为可感知的视觉画面，强化了思念的痛感。 ③幻觉构建（答出“幻觉”即可）：“我仿佛看见父亲”“走到面前”，暗示思念已达到“幻视”的程度，让读者深刻体会到作者内心的痛苦挣扎与强烈思念。 9. 举例：“她很少哭，有时哭也是无声的，这种沉重的不愿外露的哀思使我们非常害怕。” 举例：“母亲吩咐活儿的时候她的左眼里仍然嵌着圆圆的一点红色，就像一颗红豆似的，那是父亲咽气时她的眼睛里突然生长出来的东西。” 【解析】 【导语】除夕将近，父亲逝去，白雪墓园定格了悲伤。冰冷冬日里，一家人陷在丧亲的痛楚中，沉默相守。母亲压抑哀思，慢慢走出阴霾，踏雪奔赴墓园与故人相望。作者将思念寄于雪景与墓园，在朴素的叙事里，写尽离别之痛，也彰显亲情带来的治愈与力量。 【6题详解】 A.“是因为母亲陷入了失去亲人的悲伤与痛苦之中”错误。“红豆”不只是母亲失去亲人的悲伤，文中明确提到“我总觉得那是父亲的灵魂，父亲真会找地方。父亲的灵魂是红色的，我确信他如今栖息在母亲的眼睛里”，红豆是父亲与母亲割舍不断的情感联结，是父亲灵魂暂时的栖居之所，它同时象征着父亲的灵魂、父亲对家的不舍、父亲和母亲间深沉的感情羁绊。 故选A。 【7题详解】 B.“可见我俩的懂事与勤快”错误。“我”和弟弟反复守着火炉，是因为炉火能唤起对父亲的怀念，兄妹几人都沉浸在丧父的悲痛中，守着火炉是排遣内心哀痛的方式，并不是因为懂事勤快。 故选B。 【8题详解】 第一步，定位语句，明确写作特质：该句是“我”担忧母亲安危时，由炉火生发的虚写幻象，核心运用了想象（虚写）、细节描写的手法。 第二步，结合上下文分析内容：父亲刚去世，全家笼罩在悲痛中，这句幻象还原了父亲温和的神态动作，贴合“我”潜意识里期盼父亲仍在身边的心理。 第三步，点明情感效果：将抽象的思念具象化，含蓄深沉地展现出对父亲的深切怀念，感染力极强。 最后，分点作答，整合答案，逻辑清晰。 【9题详解】 “温暖”和“凄切”是两种看似矛盾却并存的情感。解题时，需在文中找出一个具体的细节描写，思考：这个细节在字面上表达了什么？在情感上，哪一部分让人感到凄切，哪一部分又让人感到温暖？ 第一步，定位细节。从文中选出两个典型的细节描写，例如母亲无声哭泣、母亲眼里的红豆、母亲执意要上山祭拜、母亲初一独自去墓园等。 第二步，拆解细节的构成。每一个细节都包含两层信息：一层是母亲外在的行为或状态（如很少哭、眼里嵌着红豆、执意要上山），另一层是行为背后的情感逻辑（如压抑悲痛、思念丈夫、维护家庭）。 第三步，分别对应“凄切”与“温暖”。凄切通常指向死亡、失去、隐忍的伤痛；温暖通常指向母亲以行动维系家庭、带领子女走出阴霾的韧性。分析时，要说明同一细节中哪部分是凄切，哪部分是温暖，二者如何并存。 第四步，组织答案。每个例子先概述细节内容，再分述凄切与温暖的具体表现，语言简洁，避免展开。完成两个例子的分析即可。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲） 陈情表（节选） 李密 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （乙） 与山巨源绝交书（节选） 嵇康① 吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢②，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲③之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏不切事情自惟亦皆不如今日之贤能也若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。岂可见黄门④而称贞哉！若趣⑤欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏⑥矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康谨启。 【注】①嵇康，魏晋著名思想家、音乐家、文学家。山巨源，名涛，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均为“竹林七贤”之一。②悢悢：悲恨。③嬲（niǎo）：纠缠。④黄门：宦官。⑤趣（cù）：急于。⑥疏：不切合事理。 10. 文中波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 足下旧知A吾B潦倒粗疏C不切D事情E自惟F亦皆不如G今日之贤能也H若以俗I人J皆喜荣华 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尤，文中指副词更加的意思，与《离骚》的“忍尤而攘垢”中的意思与用法不同。 B. 矜，文中是看重，推崇的意思，与成语“自矜功伐”的“矜”意思不同。 C. 期，文中是“约定”，这与《兰亭集序》中“况修短随化，终期于尽”的“期”意思不同。 D. 区区，文中指（情感）诚挚、恳切，与《孔雀东南飞》“何乃太区区”的意思相同。 12. 下列对甲乙两文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文李密以“圣朝以孝治天下”为依据，陈述自己应尽孝养祖母之责，请求皇帝允许他终养祖母。同时，他也表达了对皇帝恩遇的感激之情。 B. 甲文李密强调自己曾在伪朝任职，是为了表明自己并非看重名节之人，而是因祖母年事已高，需要自己照顾才不能应召赴任。 C. 乙文通过对自己生活场景的描写，如“守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲”，直接表达了自己对官场的厌倦之情。 D. 嵇康在心中拒绝了朋友山涛的引荐，指出人的秉性各有所好，申明他自己放任散漫，不通事理，不可以勉强。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 （2）若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。 14. 同为前朝旧臣，李密与嵇康都不愿在司马氏政权中出仕，希望远离其残暴血腥统治，坚守自身志节。但两人在表明拒绝之意时，语言表达却不同。请根据这两则材料分析其不同之处。 【答案】10. CEH 11. D 12. C 13. （1）我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官明明白白知道的，天地神明实在也都能看得清清楚楚。 （2）像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质。 14. ①李密的《陈情表》以委婉曲折之法诉说衷情，文中不乏诸多谦卑恭顺之语，甚至部分言辞或许并非完全出自本心，不过处处可见拳拳孝心，感人肺腑。 ②而嵇康的《与山巨源绝交书》言辞犀利，毫无避讳，畅快淋漓地抒发自己的真实想法，宛如一篇公然与当权者划清界限、宣告决裂的激昂宣言，尽显其刚正不阿的人格。 【解析】 【导语】两篇魏晋时期的文章展现了士人在政治高压下的不同处世态度。李密《陈情表》以孝道为盾，婉拒出仕，言辞谦卑恳切，体现儒家伦理的智慧。嵇康《与山巨源绝交书》锋芒毕露，以“浊酒弹琴”的隐逸生活明志，彰显道家追求自由的精神。两文善用对比，共同构成魏晋士人精神世界的两面。 【10题详解】 句意：您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵。 “足下”作主语，“知”是谓语，“吾潦倒粗疏”“不切事情”是“知”的两个宾语，故后面CE处都应断开； “自”是主语，“不如”是谓语，“今日之贤能”是宾语，“也”是句末语气词，后面H处应断开。 故选CEH。 【11题详解】 A．正确。副词，更加/名词，责备。句意：更为严重。/忍受责备和辱骂。 B．正确。看重，推崇/夸耀。句意：并不顾惜名声节操。/因自恃功劳而骄傲自大。 C．正确。约定/及，至。句意：想把我招去。/何况（人的）寿命长短，听凭造化，终究归结于消灭。 D．错误。（情感）诚挚、恳切/愚拙。句意：虽然出于一片至诚。/你怎么这样愚拙（没见识）。 故选D。 【12题详解】 C．“直接表达了自己对官场的厌倦之情”错误。乙文通过生活场景的描写，主要是间接表达对官场的厌倦，而非直接表达。 故选C。 【13题详解】 （1）“辛苦”，辛酸悲苦；“独”，仅仅；“鉴”，照察，审察。 （2）“若”，像；“离”，远离；“自全”，保全自己；“乏”，缺少。 【14题详解】 本题要求分析李密与嵇康同为前朝旧臣、拒绝出仕司马氏政权时语言表达的差异。两人拒绝的理由相同，都是尽孝、自保、守志，但语言表达不同，结合相关内容概括分析。 ①概括李密表达特点：从《陈情表》中提取“伏惟圣朝以孝治天下”“过蒙拔擢”“岂敢盘桓”等谦恭之语，及“刘日薄西山”“乌鸟私情”等孝道的谦卑陈述，他以孝情打动君主，语言委婉曲折。 ②概括嵇康表达特点：从《与山巨源绝交书》中提取“若趣欲共登王途，必发狂疾”“野人有快炙背而美芹子者”等直白讽刺之语，表明嵇康以绝交书表明立场，其言辞犀利直接、毫无避讳。 最后总结：李密以孝为盾，语含谦卑诉衷情；嵇康以刚为刃，语带锋芒显刚正。 【参考译文】 （甲） 我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度，更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。 我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 （乙） 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋好友叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 枢廷①对竹 韩琦 一纪前曾对此君，依然轩槛喜重亲。 丹心自觉同高节，青眼相看似故人。 不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪尚精神。 枢廷岂是琴樽伴，会约幽居称幅巾②。 [注]①枢廷：枢密院，宋代最高军务机构。1043年韩琦任枢密副使，推行新政失败后，辗转多地做官。1056年他再度入朝，任枢密使，本诗作于此时。②幅巾：宋代常见的闲雅装束。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人在枢廷中与竹子再度相逢，虽然已经阔别十多年，却丝毫没有生疏之感。 B. “终冷淡”暗示诗人因洁身自好、不愿与他人同流合污，最终遭到冷遇排挤。 C. 诗人期待将来有一天，在幽居之中与竹相伴，过上有别于今日的另一种生活。 D. 本诗与黄庭坚《登快阁》对为官者心态的描写，都体现儒道互补的文士传统。 16. 本诗与黄庭坚《登快阁》均写到“青眼”，所看一为竹子，一为美酒，表达的思想情感有何不同？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①本诗中，诗人视竹子为故人，见竹子而心生亲近、喜悦之意；诗人又以竹的“高节”自比，表达坚守忠直节操、淡泊脱俗的志向。 ②《登快阁》中，诗人借酒遣怀，暗含世无知音的孤独，抒发厌倦官场、向往归隐的情感。 【解析】 【导语】这首韩琦重入枢廷时所作的咏竹诗，托物言志，将竹的高节清操与自身历经宦海的襟怀相融，物我合一，既明志抒怀，又暗透对幽居闲隐的向往，风骨蕴藉，浑然天成。 【15题详解】 B.“最终遭到冷遇排挤”错误，“不杂嚣尘终冷淡”的“冷淡”，是写竹子不沾染尘俗、自清自静的品格，并非指诗人被排挤、遭冷遇。选项把竹的品性曲解为人际遭遇。 故选B。 【16题详解】 解答这道情感比较题，首先分别理解两首诗中“青眼”的对象与语境，再结合诗歌主旨分析情感差异。 第一步，在本诗《枢廷对竹》中，“青眼”看向的是竹子，诗人将竹子视作故人，以竹的高节自比，借此表达对竹子的亲近喜爱，以及坚守节操、矢志不渝的志向； 第二步，在黄庭坚《登快阁》中，“青眼”对应的是美酒，诗人借对酒青眼，抒发官场失意、世无知音的孤独，以及厌倦仕途、渴望归隐的情怀。 最后将两者情感对比整理，清晰点明不同之处即可。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光《项脊轩志》语言淡而有味，文中写到祖母时，用“____________”和“____________”两处动作描写，分别写出了祖母不忍打扰孙儿读书的关爱之意和对孙儿取得功名的殷殷期许。 （2）陶渊明《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到自身，感叹大自然的生生不息和人生短暂的句子是“____________，____________”，与苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”有异曲同工之妙， （3）日常生活中，我们常常借助乐器来表达某种情感，这种用法在宋词中也很常见，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 以手阖门 ②. 持一象笏至 ③. 善万物之得时 ④. 感吾生之行休 ⑤. 羌管弄晴 ⑥. 菱歌泛夜（千骑拥高牙，乘醉听箫鼓/乘醉听箫鼓，吟赏烟霞/佛狸祠下，一片神鸦社鼓/醉里挑灯看剑，梦回吹角连营） 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从古人用芦荟汁缓解日晒灼伤，到现代皮肤生物学揭示的细胞修复机制，这场跨越五千年的“攻防战”凝结着人类与紫外线旷日持久的较量。 ①无论是晴空万里还是阴云密布，②紫外线都在“虎视眈眈”，③试图寻找攻击。④紫外线家族，⑤UVA和UVB是两大“主力部队”。UVA堪称皮肤衰老的“幕后推手”，它能轻松穿过云层、玻璃，直达皮肤真皮层。在不知不觉间，它会破坏皮肤中的胶原蛋白和弹性纤维，就像悄悄抽走建筑的钢筋，（ 甲 ），变得松弛。UVB则是“急性攻击者”，主要“攻击”皮肤表层。被它盯上后，皮肤会迅速出现红斑、刺痛、脱皮等晒伤症状，就像被高温灼伤了一样。 如何才能在这场搏弈中取得胜利呢？外出时，穿上防晒衣就如同给皮肤穿上“铠甲”；戴上宽边遮阳帽，就像给脸部撑起一把伞；配上太阳镜，即能保护眼周娇嫩的皮肤，又能防止因眯眼产生的皱纹：物理防晒可谓是“第一道防线”。化学防晒同样不可或缺，防晒霜就是“秘密武器”。它不但有遮暇效果，还能降低由紫外线幅射诱发的皮肤鳞状细胞疾病风险。 其实，古代防晒智慧（ 乙 ）。氧化锌防晒剂，俗称“白盾”，因在皮肤表面形成致密白色防护层得名，与唐代医家所记载的珍珠粉防晒方的功用不谋而合；敦煌壁画中，仕女佩戴的“透额罗”纱巾，经复原实验证实，其罗纹织法可削弱45%的紫外线侵袭——这恰是现代UPF织物标准的雏形。 18. 文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 下列对加点词语和标点符号用法的说明，不正确的一项是（ ） A. 攻防战，军事术语，用在此处更能彰显防晒的重要性。 B. 急性，强调了UVB攻击迅猛、破坏力强的特点。 C. 第三段中冒号的作用为解释说明，突出物理防晒的重要意义。 D. 透额罗，是一种用于裹发的丝织品，加上引号表示特定称谓。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 高温天气下，小华的妈妈在室外活动，回家后脸部出现晒伤症状。假如你是小华，请结合材料内容写一段话，劝说妈妈在下次高温天气外出时做好防护。不超过85个字。 【答案】18. “搏”改为“博”；“即”改为“既”；“暇”改为“瑕”；“幅”改为“辐”。 19. C 20. 甲处：让皮肤逐渐失去支撑（凭仗） 乙处：与现代科学常常异曲同工（不谋而合/有相似之处） 21. ③，改为“试图寻找攻击目标（机会/突破口）”或“试图寻找机会攻击”， ④，改为“（在）紫外线家族中”。 22. 妈妈，你这次脸部晒伤，是紫外线“攻击”了皮肤表层导致的。下次高温外出，一定要做好防护：穿上防晒衣，戴上宽边遮阳帽，配上太阳镜，涂好防晒霜。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “博弈”的“搏”应写作“博”；“博弈”指对弈、较量，而“搏”常用于“搏斗”等词。 “即能”的“即”应写作“既”；“即”表示“立刻”或“就是”，而“既……又”是固定搭配，表示并列关系。 “遮暇”的“暇”应写作“瑕”；“遮瑕”指遮盖瑕疵，“暇”指空闲时间。 “幅射”的“幅”应写作“辐”；“辐射”是物理学术语，指能量传播。 【19题详解】 本题考查学生赏析词语的表达效果和正确使用标点符号的能力。 C.“冒号的作用为解释说明”错误。文中冒号的作用为总结上文。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文用“抽走建筑的钢筋”比喻胶原蛋白被破坏，后文是“变得松弛”，此处需补充比喻的后果，强调皮肤失去支撑结构。故可填“让皮肤逐渐失去支撑（凭仗）”。 乙处，后文列举古代防晒方法与现代科学的相似性，此处需要体现古今防晒智慧的相通性，故可填“与现代科学常常异曲同工（不谋而合/有相似之处）”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句，成分残缺，动词“寻找”缺宾语，应改为“试图寻找攻击目标（机会/突破口）”或“试图寻找机会攻击”。 ④句，成分残缺（结构混乱），“紫外线家族”名词短语独立存在，与下文“UVA和UVB……”构成中途易辙，需通过介词消除其主语性，应改为“（在）紫外线家族中”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写劝说词的能力。 首先明确题目要求：因为高温天气下，小华的妈妈在室外活动，回家后脸部出现晒伤症状，小华要劝说妈妈做好防晒。 结合材料内容“UVB……主要‘攻击’皮肤表层。被它盯上后，皮肤会迅速出现红斑、刺痛、脱皮等晒伤症状，就像被高温灼伤了一样”，从中提取关键信息：晒伤症状是由UVB引起； 结合第二段防护办法，概括出：防护措施包括物理防晒如穿防晒衣、戴遮阳帽、戴太阳镜等和化学防晒如涂防晒霜。 最后将这些信息整合成简明扼要的劝说语，注意控制字数在85字以内。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 牛津大学教授尼克·波斯特洛姆的著作《未来之地：超级智能时代人类的目的和意义》中提出，在一个“所有问题都被解决了的世界”里，还有什么会赋予我们生活的意义和目的？如果AI能比你更好地完成你的工作，作为人，又将在哪里寻找自己存在的价值？ 以上材料引发了你怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以心为炬，破智能迷局  当AI能执笔成文、运算万千、包揽劳作，人类便陷入了波斯特洛姆式的追问：当一切问题可被解决，一切工作可被替代，人的价值究竟在何处？  技术高歌猛进的时代，我们总习惯用效率衡量价值，用结果定义意义。AI以精准高效碾压人类的疏漏与迟缓，让许多人陷入自我怀疑，仿佛失去技能优势，人类便一无是处。可我们忘了，世界的意义从不由完美答案定义，人的价值更不在机械执行之中。 周国平曾说：“人是被废黜的国王，被剥夺了王位，却依然记得自己的尊严。”这份尊严，正是AI无法企及的人性之光。敦煌研究院的学者们，用一生修复壁画，他们的价值不在精准复刻线条，而在触摸千年文明的温度，守护文化的根脉；庞众望身处逆境，却以坚韧之心超越出身局限，他的意义不在考入名校的光环，而在以自我奋斗的滚烫人生，诠释了人性的倔强与向上的力量。这些饱含情感、信仰与坚守的选择，是算法无法模拟的灵魂印记。 人类的价值，在于探索未知的勇气，而非机械执行的熟练。贺娇龙扎根新疆大地，投身乡村振兴事业，用脚步丈量土地，用真心服务群众，在平凡岗位上书写不凡的担当；陈州失去双腿却不甘沉沦，凭意志走遍山河，用歌声与演讲激励无数人，在困境中活出生命的辽阔与滚烫。他们的伟大，不在于复刻标准答案，而在绝境中坚守、困境中突破，永不停歇地追寻生命的价值。即便AI能推演所有可能，也无法拥有人类对未知的好奇、对理想的执着与对苦难的共情。 真正的意义，藏在不完美的追寻中。AI可以完美完成任务，却无法体会失败的苦涩、坚持的不易与成功的热泪；可以逻辑自洽地分析情感，却无法拥有真心的牵挂与赤诚的善意。人类的价值，正是在缺憾中坚守，在迷茫中前行，在烟火人间里守护爱与温暖。  技术是工具，而非标尺。我们不必因AI的强大而焦虑，更不应放弃人性的坚守。在智能时代，人的价值不在于比AI更高效，而在于以人文情怀驾驭技术，以精神信仰指引方向。 心存热爱，便有奔赴的方向；坚守良知，便有立身的根基；怀揣温暖，便有存在的意义。纵使AI无所不能，人类独有的情感、思想与灵魂，永远是照亮自我、温暖世界的不灭光芒。 【解析】 【详解】【审题】 材料以牛津大学教授尼克·波斯特洛姆著作中的核心追问为切入点，紧扣AI高速发展背景下人类存在的意义与价值这一核心议题展开。首先抛出终极疑问：在所有问题都被解决的理想世界，生活的意义与目的何在；进而聚焦现实矛盾，当AI在工作执行、任务完成上远超人类，人类该如何找寻自身独有的存在价值。 材料的核心矛盾指向AI工具理性与人类价值理性的冲突：AI具备超强的执行能力、解决问题的效率，能替代人类完成各类技术性、事务性工作，甚至消解传统意义上的人类工作价值，容易引发人类对自身存在的迷茫与焦虑。其深层导向并非否定AI的发展，而是引导写作者跳出“人与AI比拼能力”的浅层思维，深入思考人类区别于AI的独特性、不可替代性，探寻超越工具效用、技术能力之外的人类核心价值，兼具时代性、思辨性与现实警示性。 【立意】 1.以人性之温，驭智能之速，铸人类价值。 2.超越工具效能，坚守人类独有价值。 3.智能时代，以人文初心锚定存在意义。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料中教授的双重追问，点明AI时代人类面临的价值困境，直接提出中心论点，如“纵使AI无所不能，人类独有的情感、思想、精神与人文温度，仍是不可替代的存在价值”。主体内容，分层论述，从“AI时代人类价值困境的根源”“人类区别于AI的独特价值所在”“如何在智能时代坚守并实现自我价值”三个层次展开，层层递进。接着，进一步辩证分析，指出发展AI并非否定人类价值，而是倒逼人类实现自我升级、追寻更高层次的价值，拒绝陷入技术恐慌与自我否定。结尾部分回归材料呼应开头，发出时代号召，倡导在智能浪潮中坚守本心，彰显人类独有的价值与意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川宜宾市第一中学校2025-2026学年高二下学期基地班期末冲刺卷（二）语文试题 满分：150分；考试时间：150分钟 试卷说明： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试卷上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 把快感、联想当作美感，是一般人的误解；学者们的误解，则是把考据和批评当作欣赏。拿“莎士比亚”这门功课来说，英国教授整年讲“版本的批评”：莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”。他们对来源和作者生平也很重视：莎士比亚读过什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？哈姆雷特是不是作者现身说法？为了解决这些问题，学者们埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。这些功夫属于“考据学”。教授只做这种功夫，至于学生能否欣赏剧本本身，并不过问。 考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解，只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。 但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是考据之后，便袖手旁观，忘了欣赏，他们好比食品专家，把一席菜的来源、成分及烹调方法研究得有条有理之后，便袖手旁观，不肯染指。我对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略它的滋味。 在考据学者们看来，考据就是文学批评，但是一般所谓的文学批评，意义实不仅如此。文学批评向来有派别的不同，文学批评的意义也不一致。区分起来，除了上述帮助了解的文学批评，主要还有两类。 第一类是“法官”式的文学批评。“法官”要有“法”，也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品。符合它们的就是美，违背它们的就是丑。他们向作家下批语说：“亚里士多德说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？”但文艺是创造的，谁能拿死纪律来限制活作品？ 第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是“饕餮者”：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来。他们主张文学批评应当是艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。 “法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”，印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”，它们是相反的。 我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点，比如看一幅画，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？我小时候欢喜读《花月痕》①一类的东西，现在想来不禁赧颜②，究竟是从前对还是现在对呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。 总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫，有的人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。 （摘编自朱光潜《考据、批评与欣赏》） 【注】①《花月痕》：清代长篇小说，情调缠绵哀怨。②赧颜：因羞愧而脸红。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 关于文学作品的欣赏，一般人把阅读产生的快感、联想当作美感，学者们则认为考据和批评就是欣赏，二者都是误解。 B. 作者批判学者们将考据等同于欣赏的做法，但在了解的层面上，肯定了基于史实的考据对理解作品的作用。 C. “法官”式批评以预存纪律作为衡量作品的标准，而印象派批评主张以个人嗜好为标准，二者均被作者视为文学批评的合理路径。 D. 文学批评有派别和意义的区分，除去考据学者们所认为的这类文学批评，主要还有另外两种不同类型的文学批评。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 英国“莎士比亚”功课的列举，既能说明作者对将纯考据工作当作欣赏的做法持否定态度，同时也为“考据对欣赏是题外事”提供了依据。 B. 文艺创作具有创造性，它虽可受史实影响，但不必都受其支配，因此考据时强拉史实解读字句式的穿凿附会是错误的。 C. 以“食品专家研究菜谱却不品尝”类比考据家只重考据而忽略欣赏，意在强调审美体验不可被知识分析替代。 D. 以《花月痕》为例，意在说明印象派批评的缺陷，即内行与外行的欣赏价值虽然相同，但都缺少了判断标准。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑文中反对“穿凿附会”观点的一项是（ ） A. 学者考证《红楼梦》中“黛玉葬花”的情节，引用《西厢记》《牡丹亭》词句，论证曹雪芹受明清戏曲影响之深。 B. 研究者认为《离骚》里的“香草美人”意象均对应楚国政坛人物，认定“荃”影射楚怀王，“兰”为怀王少子子兰，“椒”为楚大夫子椒。 C. 读者品读《饮酒》“悠然见南山”时，结合陶渊明弃官归隐的生平，体悟超脱世俗、物我两忘的意境之美。 D. 评论家指责《窦娥冤》违背“悲剧主角需高贵”的亚里士多德法则，认为窦娥作为平民女子不配成为悲剧主角。 4. 作者批评了哪两种关于“考据与欣赏关系”的错误倾向？请结合文本简要概括。 5. 苏轼在《石钟山记》里通过实地考察石钟山，发出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的感慨。虽然朱光潜与苏轼都提到了“考据”，但这两种“考据”却存在显著差异。请结合文本具体分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白雪的墓园（节选） 迟子建 父亲去世的日子离除夕仅有一月之差。父亲没能挺过年，可我们必须要过这个年。但谁还有心情去忙年呢？①然而年就像盘在人身上的毒蛇一样怎么也摆脱不掉，打又打不得，拂又拂不去，只能硬捱着。 天非常寒冷，我握着炉钩子，不住地捅火，我不愿意离开火炉，炉火燃烧的声音使我非常怀念父亲。 母亲躺在她的屋子里，炕很暖和，但我知道她没有睡着。她还不到五十，全家人中最痛苦的莫过于她了。可她并不像其他失去丈夫的女人一样大放悲声。她很少哭，有时哭也是无声的，这种沉重的不愿外露的哀思使我们非常害怕。 姐姐从靠近火炉的房间中歪着身子出来咳了几声，她哑着嗓子问我：“你老是站在炉子这儿干嘛？”“烧火。”我说。“②烧火用不着看着，让它自己着。”姐姐说完就回屋了。 我站在火炉前茫然若失。我的心很空，眼前总是闪现出山上墓园的情景。父亲睡在墓园里，现在那里是白雪的墓园。父亲现在睡着的地方是我小时候进山最害怕的地方，那时候我去采都柿和越橘总是绕过那片地方，因为那里一大片清一色的落叶松使我有一种莫名的忧伤。 弟弟从房子里走出来，他黑着脸，一声不吭地争着抢我手中的炉钩子，说：“你进屋吧，我来烧火。”“③烧火用不着看着。”我重复姐姐对我说过的话。他抬头看看我，什么也没说。 我走进姐姐的房间，从这个房间的窗口可以望见后菜园。 “咱妈还没起来？”姐姐恹恹地问我。 “没有。”我说。 “这个年怎么过呢？”姐姐叹息了一声。 “过几天就会好的。”我站在窗前，朝菜园望着。我的眼前又一次地出现墓园的情景，那里的白雪、树木和天空中的云霓、那里的风和墓前的供桌，一切都那么使人梦魂萦绕。 这时我突然听见母亲的房门响动的声音，接着我听见弟弟扔炉钩子的声音，他似乎是追着母亲出去了。他怕她想不开，我们都怕这样，所以母亲一出门总得有人装做无意地出去跟踪。我的心绞了一下。炉膛里火苗越烧越旺，我仿佛看见父亲正推开走廊尽头的门，微笑着朝我走来，他走到我面前了，他伸出手抚了托我的肩膀…… 不一会儿，弟弟先开门回来了，他神色有些喜悦，神秘地走过来对我说：“咱妈想过年了！”我如释重负。果然，母亲很快从门外进来了，她的一只手里提着袋面粉，另一只手里拿着一捆被冻得又白又直的生葱，她把它们放在锅台前，一副要大大忙年的姿态。 母亲一旦活起来，我们也就跟着活起来了。母亲向我们吩咐活儿的时候她的左眼里仍然嵌着圆圆的一点红色，就像一颗红豆似的，那是父亲咽气的时候她的眼睛里突然生长出来的东西。我总觉得那是父亲的灵魂，父亲真会找地方。父亲的灵魂是红色的，我确信他如今栖息在母亲的眼睛里。 年已经像一个许多天没吃东西的大肚罗汉一样气喘吁吁地走到门槛了，只要稍稍开一下门，它就会饥肠辘辘地进来。再有两天就是年三十，我们要依照风俗去山上请爸爸回家过年。一大早，母亲就起来忙着煎鱼、炒鸡丝和摊鸡蛋，她做这些都是上坟用的。等一切都准备停当我们将要出发的时候，母亲突然说：“让我也去吧。”母亲垂下手，很自然地征求我们的意见。姐姐说：“你别去了，我们去就行了。”“可我还一次也没去过呢。”④母亲很有些委屈地说，母亲几乎是有些流露出女孩子气了，她飞快地摘掉围裙，冲进里屋去找围巾和手套。我们姐弟三人趁她还没出来就先溜出家门。我们像小偷一样飞速地沿着障子边东拐西拐地蹿上公路，很快就把母亲甩掉了，她不知道父亲墓园的确切位置。 天气极其寒冷。进山之后，我们的目光不停地朝父亲居住的地方眺望，好像久别归家似的那么望眼欲穿。我们到达父亲身边时一齐跪下。纸钱焚化时的氤氲烟雾使我仿佛看见了父亲的双手，他的确隔绝了我们，这双手我们再也牵不到了。这时我忍不住又想起了母亲，她若站在这里会怎样呢？ 年三十，我们坐在桌前举起酒杯为新年做着祝福。母亲神情极其镇静，我们祝福她长寿，母亲也同样祝福我们。自始至终，她没有落一滴泪，她的眼睛里收留着那个柔软的孩子般地栖息在她眼底的灵魂——那枚鲜红的亮点同母亲的目光一起注视着他们在这个世界上创造的共同的孩子。我的眼前又闪现出了山上墓园的情景，现在那里是白雪的墓园，星光一定像萤火虫似的飞向那里。 初一的时候天忽然下起漫无边际的大雪。可我突然发现母亲不在房间里，她的房间收拾得十分干净。我的心沉了一下，母亲会不会因为一时思念成疾而真的抛下我们呢？我的眼前突然闪现出山上墓园的情景。没等我来得及把这个可怕的想法告诉姐姐，母亲突然推门而入了。她一定是走了很远的路，她的身上落着许多雪，但脸色比较鲜润，目光又充满了活力。 “你去哪儿了，急死我们了。”姐姐说。 母亲摘下围巾，上上下下地拍打着她身上的雪花，有些不好意思地笑笑，她轻轻地告诉我们：“我看你爸爸去了。” “你找到地方了吗？”我们问她。 “我一上山就找到了。”她垂下眼睑低声地说，“我见到他的坟时心里跳得跟见到其它的坟不一样，我就知道那是你爸爸。” 我们全都垂下头来。 “他那里真好。”母亲有些迷醉地说，“有那么多树环绕着，他可真会找地方。春天时，那里不知怎么好看呢。”她说完走进里屋把围巾手套放置好，又重新走回厨房，戴上围裙。我见她发丝乌亮，她看上去精神多了，而我的眼前再一次出现墓园的情景：现在那里是白雪的墓园，雪稠得像一片白雾，父亲被罩在这清芬的白雾中，而待到春天，这些树木蔚为壮观的时候，将会使墓园看上去既古老又年轻。 母亲掀开炉圈去看炉膛的火，这时我才吃惊地发现她的眼睛如此清澈逼人——是因为那颗红豆已经消失了！看来父亲从他咽气的时候起就不肯一个人去山上的墓园睡觉，所以他才藏在母亲的眼睛里，直到母亲亲自把他送到住处，他才安心留在那里。他留在那里了，那是母亲给予他的勇气，那是母亲给予他的安息的好天气。窗外的大雪无声而疯狂地漫卷着，我忽然明白母亲是那般富有，她的感情积蓄将使回忆在她的余生中像炉火一样经久不息。这时母亲温和地转过身来问我们：⑤“早饭你们想吃点什么？” （发表于1995年8月，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中母亲眼里嵌着的“红豆”不肯离去，是因为母亲陷入了失去亲人的悲伤与痛苦之中。 B. 我们趁母亲还没出来时悄悄溜走，甩掉母亲，我们原以为这是对她的保护，实则并非如此。 C. 作者采用第一人称有限视角，运用质朴自然的语言，将自己的所见所感娓娓道来，真实细腻感人。 D. 文中反复出现墓园的景象，有实写也有虚写，既呼应了标题，又是全文的线索，让文章浑然一体。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①使用比喻手法，让节日原本的喜庆气氛与家庭的悲痛氛围形成巨大反差，令人难以承受。 B. 句②③反复说“烧火用不着看着”，但我和弟弟还是固执地守着火炉，可见我俩的懂事与勤快。 C. 句④运用神态、动作等描写，表现出母亲隐忍的外表下蕴藏着对丈夫深沉的思念。 D. 句⑤与前文母亲张罗过年等情节呼应，暗示母亲带领着一家人走出了痛苦的泥沼。 8. 文中画波浪线的句子把对父亲的思念表达得淋漓尽致，请简要赏析。 9. 本文作者迟子建曾说“我有一个短篇小说叫《白雪的墓园》。有人读了，说我写得挺温暖，我说这篇小说其实多么凄切啊”。请从细节运用的角度举两个例子，分析“温暖”而“凄切”的具体表现。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲） 陈情表（节选） 李密 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （乙） 与山巨源绝交书（节选） 嵇康① 吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢②，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲③之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏不切事情自惟亦皆不如今日之贤能也若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。岂可见黄门④而称贞哉！若趣⑤欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏⑥矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康谨启。 【注】①嵇康，魏晋著名思想家、音乐家、文学家。山巨源，名涛，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均为“竹林七贤”之一。②悢悢：悲恨。③嬲（niǎo）：纠缠。④黄门：宦官。⑤趣（cù）：急于。⑥疏：不切合事理。 10. 文中波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 足下旧知A吾B潦倒粗疏C不切D事情E自惟F亦皆不如G今日之贤能也H若以俗I人J皆喜荣华 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尤，文中指副词更加的意思，与《离骚》的“忍尤而攘垢”中的意思与用法不同。 B. 矜，文中是看重，推崇的意思，与成语“自矜功伐”的“矜”意思不同。 C. 期，文中是“约定”，这与《兰亭集序》中“况修短随化，终期于尽”的“期”意思不同。 D. 区区，文中指（情感）诚挚、恳切，与《孔雀东南飞》“何乃太区区”的意思相同。 12. 下列对甲乙两文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文李密以“圣朝以孝治天下”为依据，陈述自己应尽孝养祖母之责，请求皇帝允许他终养祖母。同时，他也表达了对皇帝恩遇的感激之情。 B. 甲文李密强调自己曾在伪朝任职，是为了表明自己并非看重名节之人，而是因祖母年事已高，需要自己照顾才不能应召赴任。 C. 乙文通过对自己生活场景的描写，如“守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲”，直接表达了自己对官场的厌倦之情。 D. 嵇康在心中拒绝了朋友山涛的引荐，指出人的秉性各有所好，申明他自己放任散漫，不通事理，不可以勉强。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 （2）若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。 14. 同为前朝旧臣，李密与嵇康都不愿在司马氏政权中出仕，希望远离其残暴血腥统治，坚守自身志节。但两人在表明拒绝之意时，语言表达却不同。请根据这两则材料分析其不同之处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 枢廷①对竹 韩琦 一纪前曾对此君，依然轩槛喜重亲。 丹心自觉同高节，青眼相看似故人。 不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪尚精神。 枢廷岂是琴樽伴，会约幽居称幅巾②。 [注]①枢廷：枢密院，宋代最高军务机构。1043年韩琦任枢密副使，推行新政失败后，辗转多地做官。1056年他再度入朝，任枢密使，本诗作于此时。②幅巾：宋代常见的闲雅装束。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人在枢廷中与竹子再度相逢，虽然已经阔别十多年，却丝毫没有生疏之感。 B. “终冷淡”暗示诗人因洁身自好、不愿与他人同流合污，最终遭到冷遇排挤。 C. 诗人期待将来有一天，在幽居之中与竹相伴，过上有别于今日的另一种生活。 D. 本诗与黄庭坚《登快阁》对为官者心态的描写，都体现儒道互补的文士传统。 16. 本诗与黄庭坚《登快阁》均写到“青眼”，所看一为竹子，一为美酒，表达的思想情感有何不同？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光《项脊轩志》语言淡而有味，文中写到祖母时，用“____________”和“____________”两处动作描写，分别写出了祖母不忍打扰孙儿读书的关爱之意和对孙儿取得功名的殷殷期许。 （2）陶渊明《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到自身，感叹大自然的生生不息和人生短暂的句子是“____________，____________”，与苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”有异曲同工之妙， （3）日常生活中，我们常常借助乐器来表达某种情感，这种用法在宋词中也很常见，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从古人用芦荟汁缓解日晒灼伤，到现代皮肤生物学揭示的细胞修复机制，这场跨越五千年的“攻防战”凝结着人类与紫外线旷日持久的较量。 ①无论是晴空万里还是阴云密布，②紫外线都在“虎视眈眈”，③试图寻找攻击。④紫外线家族，⑤UVA和UVB是两大“主力部队”。UVA堪称皮肤衰老的“幕后推手”，它能轻松穿过云层、玻璃，直达皮肤真皮层。在不知不觉间，它会破坏皮肤中的胶原蛋白和弹性纤维，就像悄悄抽走建筑的钢筋，（ 甲 ），变得松弛。UVB则是“急性攻击者”，主要“攻击”皮肤表层。被它盯上后，皮肤会迅速出现红斑、刺痛、脱皮等晒伤症状，就像被高温灼伤了一样。 如何才能在这场搏弈中取得胜利呢？外出时，穿上防晒衣就如同给皮肤穿上“铠甲”；戴上宽边遮阳帽，就像给脸部撑起一把伞；配上太阳镜，即能保护眼周娇嫩的皮肤，又能防止因眯眼产生的皱纹：物理防晒可谓是“第一道防线”。化学防晒同样不可或缺，防晒霜就是“秘密武器”。它不但有遮暇效果，还能降低由紫外线幅射诱发的皮肤鳞状细胞疾病风险。 其实，古代防晒智慧（ 乙 ）。氧化锌防晒剂，俗称“白盾”，因在皮肤表面形成致密白色防护层得名，与唐代医家所记载的珍珠粉防晒方的功用不谋而合；敦煌壁画中，仕女佩戴的“透额罗”纱巾，经复原实验证实，其罗纹织法可削弱45%的紫外线侵袭——这恰是现代UPF织物标准的雏形。 18. 文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 下列对加点词语和标点符号用法的说明，不正确的一项是（ ） A. 攻防战，军事术语，用在此处更能彰显防晒的重要性。 B. 急性，强调了UVB攻击迅猛、破坏力强的特点。 C. 第三段中冒号的作用为解释说明，突出物理防晒的重要意义。 D. 透额罗，是一种用于裹发的丝织品，加上引号表示特定称谓。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 高温天气下，小华的妈妈在室外活动，回家后脸部出现晒伤症状。假如你是小华，请结合材料内容写一段话，劝说妈妈在下次高温天气外出时做好防护。不超过85个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 牛津大学教授尼克·波斯特洛姆的著作《未来之地：超级智能时代人类的目的和意义》中提出，在一个“所有问题都被解决了的世界”里，还有什么会赋予我们生活的意义和目的？如果AI能比你更好地完成你的工作，作为人，又将在哪里寻找自己存在的价值？ 以上材料引发了你怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $