第一课 时代精神的精华 练习-2027届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

**基本信息** 以高考题型为框架，聚焦哲学基本概念与原理，通过梯度化选择题与情境化材料题，构建从概念辨析到时政应用的知识逻辑体系，强化政治认同与科学思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |哲学基础概念|1-8题|基础题为主，考查哲学起源、本质、世界观与方法论|从哲学与生活实践的关系切入，推导哲学的系统化理论化特征| |哲学基本问题|9-12题、49题|概念辨析与材料分析结合，覆盖基本问题内涵及意义|围绕思维与存在关系，延伸可知论与不可知论的实践体现| |唯物主义与唯心主义|13-20题、25-29题|对比型选择题，区分不同哲学派别|按古代朴素唯物主义→近代形而上学唯物主义→辩证唯物主义演进，结合中外哲学观点深化理解| |哲学与具体科学|21-23题、32题、48题|结合AI、航天等时政材料，考查二者辩证关系|以具体科学进步推动哲学发展为主线，体现哲学对科技的方法论指导|

高中政治必修四第一单元第一课 专项测试 （命题说明：本套试题按照高考题型命题，选择题45题，前20题为基础题。材料题4题） 选择题（共45小题，每小题1分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 2026年，生成式人工智能技术深度渗透科研、医疗、教育等多个领域，随之产生的算法偏见、数据隐私、人机边界等全新伦理问题，促使全球哲学界围绕“技术时代的人的本质”展开新一轮的深度研讨。这一现象主要说明 A. 哲学智慧是从人们的头脑中凭空产生的 B. 哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考 C. 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的科学 D. 哲学能够为科技发展提供具体的解决方案 2. 马克思指出：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。从哲学与时代的关系看，这是因为它 ①正确反映了新时代的任务和要求，把握了时代的脉搏 ②总结和概括了新时代的实践经验和认识成果 ③是解决新时代中国所有发展问题的具体方法 ④作为科学的世界观，决定着社会发展的方向和进程 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 3. 下列关于哲学的认识，正确的是 A. 哲学是人们对整个世界的总的看法和根本观点 B. 哲学是系统化、理论化的世界观 C. 哲学是科学的世界观和方法论的统一 D. 哲学是对自然、社会科学知识的总和 4. 在日常生活中，我们每个人都会自发形成对世界的看法，比如“种瓜得瓜，种豆得豆”“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。但这些自发形成的看法并不等于哲学，这是因为 A. 世界观人人都有，而哲学只有哲学家才能创造 B. 自发形成的世界观都是错误的，哲学都是正确的 C. 哲学是把零散的、不自觉的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系 D. 哲学是世界观与方法论的总和 5. 世界观与方法论是同一问题的两个方面。下列能够体现方法论体现世界观的是 A. 生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力 B. 物质决定意识，意识对物质具有能动作用 C. 遇事不盲从、理性分析，是因为坚持了一切从实际出发的原则 D. 坚信“人定胜天”，因而做事总是蛮干冒进 6. 随着量子计算、脑机接口、基因编辑等前沿科技不断取得突破，人类对微观世界、生命本质、意识起源的认知持续深化，也不断为哲学研究提供全新的研究素材与命题。这体现了 A. 具体科学的进步推动哲学的发展 B. 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 C. 哲学是对具体科学的概括和总和 D. 具体科学研究以哲学为基础和前提 7. 有人认为，物理学、化学、经济学等具体科学是实实在在的学问，而哲学是“空谈”，对具体科学研究没有任何作用。这种观点 ①否认了哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 ②认为哲学是“科学之科学”，可以取代具体科学 ③属于轻视哲学、否认哲学指导作用的“取消论” ④正确看到了具体科学是哲学的基础 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8. 中国古代有很多充满哲学智慧的成语与典故，如“田忌赛马”“塞翁失马”“刻舟求剑”等。这些典故中的哲学智慧 A. 产生于古人的主观想象与思辨 B. 是人们在处理人与外部世界关系的实践中形成的 C. 是系统化理论化的世界观 D. 能够指导人们正确地改造世界 9. 哲学的基本问题是 A. 世界观和方法论的关系问题 B. 思维和存在的辩证关系问题 C. 思维和存在的关系问题 D. 唯物主义和唯心主义的关系问题 10. 我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系问题，在学习中会面对学习目标与学习现状的关系问题。从哲学角度看，这要处理的共同问题是 A. 唯物主义和唯心主义的关系问题 B. 思维和存在的关系问题 C. 辩证法和形而上学的关系问题 D. 可知论和不可知论的关系问题 11. 2026年，我国“太空探源科学卫星计划”持续推进，通过多颗科学卫星对黑洞、太阳磁极、宇宙早期演化等深空奥秘展开探测，不断刷新人类对宇宙的认知边界。从哲学基本问题角度看，这体现了 A. 思维和存在何者是本原的问题 B. 思维和存在有没有同一性的问题 C. 物质和意识的辩证关系问题 D. 哲学是世界观和方法论的统一 12. 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 A. 对思维和存在有没有同一性问题的不同回答 B. 对思维和存在何者是本原问题的不同回答 C. 对世界是运动还是静止问题的不同回答 D. 对世界是普遍联系还是孤立存在问题的不同回答 13. 下列观点中，属于古代朴素唯物主义的是 ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②形存则神存，形谢则神灭 ③存在就是被感知，物是观念的集合 ④理生万物，理在事先，理主动静 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 14. “气者，理之依也”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”这两种观点 A. 都坚持了唯物主义的根本方向 B. 体现了辩证法与形而上学的对立 C. 是对哲学基本问题第一方面内容的不同回答 D. 都认为思维能够正确认识存在 15. 近代形而上学唯物主义又被称为“半截子唯物主义”，这主要是因为它 A. 把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性 B. 在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 C. 否认意识能够能动地认识世界和改造世界 D. 把物质归结为具体的物质形态，具有朴素性 16. 黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动，整个自然界和人类社会都是绝对精神在不同发展阶段的外化产物。这一观点 ①属于客观唯心主义 ②属于主观唯心主义 ③把客观精神看作世界的主宰和本原 ④认为人的主观精神是世界的本原 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 17. 下列观点中，与“我思故我在”所属哲学派别一致的是 A. 万物皆备于我 B. 天地合气，万物自生 C. 道生一，一生二，二生三，三生万物 D. 原子是世界的本原 18. 哲学史上存在着“两个对子”，它们是 ①唯物主义和唯心主义 ②辩证法和形而上学 ③可知论和不可知论 ④一元论和二元论 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 19. 关于哲学史上的“两个对子”，下列说法正确的是 A. 两大阵营是唯物主义、唯心主义与辩证法、形而上学四军对垒 B. 辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争 C. 唯物主义总是和辩证法相结合，唯心主义总是和形而上学相结合 D. 两个对子地位平等，都是哲学的基本派别 20. 有人认为，凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的。下列对这一观点评价正确的是 A. 正确，唯物主义科学回答了世界本原问题，唯心主义是错误的世界观 B. 正确，唯物主义指导实践就能成功，唯心主义指导实践必然失败 C. 错误，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义也存在局限性 D. 错误，唯心主义对人类认识发展没有任何借鉴意义 21. 当有人问爱因斯坦“死亡意味着什么”时，他回答：“意味着再也听不到莫扎特的音乐了。”爱因斯坦不仅是伟大的物理学家，也有着深厚的哲学素养，他曾说“物理学的当前困难，迫使物理学家比其前辈更深入地去掌握哲学问题”。这说明 ①具体科学的进步推动着哲学的发展 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 ③科学家的研究活动都是在某种世界观指导下进行的 ④哲学是“科学之科学”，是具体科学的基础 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 22. 2025年9月，首场“科学、哲学与艺术：科技与人文协同之道对话会”在中国人民大学举行，与会学者围绕AI时代的人类价值、伦理边界等问题展开深度对谈。有学者指出，科技越向前发展，就越需要哲学的引领，越需要人文精神的校准。这是因为 ①哲学是对具体科学知识的概括和总和 ②缺乏正确的世界观和方法论指导，科学研究就可能偏离正确方向 ③哲学能够为科技发展提供具体的解决方案 ④具体科学的发展离不开哲学提供的世界观和方法论指导 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 23. 党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，为新时代党和国家事业发展提供了根本遵循。从哲学角度看，这体现了 ①真正的哲学能够为社会变革提供物质力量 ②真正的哲学是时代精神的精华，能够指引社会发展 ③世界观决定方法论，方法论体现世界观 ④马克思主义哲学随着实践发展而不断丰富发展 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 24. 我国古人在长期的农业生产实践中，总结出了二十四节气，用来指导农事活动，而“小满不满，麦有一险”“冬至阳生春又来”等节气谚语中，也蕴含着古人对世界运行规律的朴素认识。这体现了 ①哲学智慧产生于人类的实践活动 ②世界观决定方法论，方法论体现世界观 ③哲学是系统化理论化的世界观 ④自发形成的世界观对实践没有指导作用 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 25. 下列选项中，能够同时体现哲学两大基本派别对立的是 ①“天地合而万物生”与“理生万物，理主动静” ②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ③“人病则忧惧，忧惧则鬼出”与“存在就是被感知” ④“生死有命，富贵在天”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 26. 明代思想家王阳明提出“心外无物，心外无事，心外无理”，北宋思想家程颐、程颢则认为“万物皆是一理”“有理则有气”。对这两种观点认识正确的是 ①都认为意识是世界的本原，属于唯心主义 ②都把人的主观精神看作世界的主宰 ③前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义 ④都坚持了唯物主义的根本方向，但具有局限性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 27. 17世纪法国哲学家笛卡尔提出“我思故我在”，认为“我”的存在依赖于“我在思考”；明代王夫之则提出“气者，理之依也”，认为气是世界的本原。这两种观点的根本分歧在于 A. 思维和存在有没有同一性 B. 思维和存在何者是世界的本原 C. 世界是运动变化的还是静止不变的 D. 认识是来源于实践还是来源于头脑 28. 有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。这种观点 ①正确，哲学基本问题第一方面内容就是划分唯物唯心的标准 ②错误，思维和存在的关系问题还有第二方面的内容，即可知论与不可知论 ③错误，思维和存在的关系问题还是人们在生活和实践中无法回避的问题 ④正确，哲学的基本问题就是唯物主义和唯心主义的关系问题 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 29. 古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”，19世纪德国哲学家费尔巴哈认为自然界是不依赖于人的意识而存在的物质世界。这两种唯物主义观点的区别在于 ①前者把物质归结为具体的物质形态，后者承认物质的客观实在性 ②前者具有朴素性、直观性，后者具有机械性、形而上学性 ③前者在自然观上是唯物的，后者在历史观上是唯物的 ④二者都坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 30. 下列选项中，能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是 ①人是机器，思想是人脑的特性 ②水是万物的本原，万物生于水，复归于水 ③物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映 ④理生万物，理在事先 A. ①→②→③ B. ②→①→③ C. ②→③→① D. ④→②→① 31. 面对病毒的不断变异，有人认为“病毒变异是天意，人类只能听天由命”，也有人认为“只要充分发挥主观能动性，就能彻底消灭病毒”。这两种观点 ①前者属于客观唯心主义，后者属于主观唯心主义 ②都没有正确处理思维和存在的关系问题 ③前者是形而上学的观点，后者是辩证法的观点 ④都体现了对哲学基本问题的回答 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 32. 2026年，我国首款面向千比特规模设计的超导量子计算测控系统正式交付，助力“祖冲之三号”量子计算机研发攻关。量子计算技术的突破，不仅推动了物理学、信息科学的发展，也促使哲学界重新思考“计算的本质”“人类认知的边界”等问题。这体现了 ①具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导 ③具体科学研究离不开哲学思想的引领 ④科技发展不断为哲学发展提供新的研究课题 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 33. 有人说：“学了哲学之后，看问题的角度变了，眼界更开阔了，处理事情也更有方法了。”这说明 ①哲学是指导人们生活得更好的艺术 ②哲学是系统化理论化的世界观 ③哲学能够为人们提供世界观和方法论的指导 ④哲学能够解决生活中的一切具体问题 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 34. 下列关于世界观、方法论、哲学三者关系的说法，正确的是 ①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说 ②哲学是科学的世界观和科学的方法论的统一 ③世界观决定方法论，方法论体现世界观 ④哲学是系统化理论化的世界观 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 35. 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观和方法论。它与近代形而上学唯物主义的区别在于 ①坚持了物质决定意识，意识是物质的反映 ②在历史观上坚持了唯物主义，克服了“半截子”缺陷 ③认为世界是普遍联系、运动变化发展的，而非孤立静止的 ④把物质归结为自然科学意义上的原子 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 36. 下列观点中，属于不可知论的是 A. 吾生也有涯，而知也无涯 B. 世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 C. 人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质 D. 实践是认识发展的动力 37. 北宋张载认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”下列观点中与张载哲学派别一致的是 ①世界是一团永恒燃烧的活火 ②心外无物，心外无理 ③天地合气，万物自生 ④未有此气，已有此理 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 38. 列宁说：“唯心主义是一朵无实花，然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活树上的一朵无实花。”对这句话理解正确的是 ①唯心主义对人类认识发展没有任何价值 ②唯心主义在根本观点上是错误的 ③唯心主义哲学中也包含某些合理的思想 ④唯心主义是脱离人的认识而独立存在的 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 39. 下列选项中，能够体现哲学史上“两个对子”的是 ①“气者，理之依也”与“理生万物” ②“人一次也不能踏进同一条河流”与“飞矢不动” ③“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ④“万物皆备于我”与“存在就是被感知” A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 40. 有学者指出，哲学虽然不能直接解决芯片研发、疾病治疗等具体问题，但一个国家如果没有强大的哲学社会科学，就不可能站在科学发展的最高峰，也不可能成为真正的科技强国。这是因为 ①哲学是对具体科学的概括和总结，是“科学之科学” ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 ③缺乏正确哲学思想的指引，科学研究就容易迷失方向 ④具体科学的发展必须以哲学研究为前提和基础 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 41. 恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这说明 ①具体科学是哲学的基础 ②哲学的发展离不开具体科学的进步 ③哲学是对自然科学知识的概括和总结 ④唯物主义随着自然科学发展而自发完善 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 42. 某同学在学习了哲学第一课后，整理了以下观点，其中正确的有 ①哲学智慧产生于人类的实践活动，又反作用于实践 ②世界观人人都有，所以人人都是哲学家 ③哲学是时代精神的精华，是社会变革的先导 ④思维和存在的关系问题是人们在生活实践中无法回避的基本问题 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 43. 下列对古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的认识，正确的是 ①三者都认为物质是本原，意识是派生的 ②三者都正确揭示了物质世界的基本规律 ③前两者都有局限性，后者是科学的世界观和方法论 ④三者都把物质归结为具体的物质形态 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 44. 有人认为，唯物主义者就是一味追求物质财富的满足，唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足。这种观点 A. 正确，看到了唯物主义和唯心主义的根本分歧 B. 正确，把握了哲学两大派别的本质区别 C. 错误，把追求物质满足当成唯物主义，是对唯物主义的庸俗化理解 D. 错误，唯心主义者更注重精神生活，对社会贡献更大 45. 习近平总书记指出，面对快速变化的世界和中国，如果墨守成规、思想僵化，没有理论创新的勇气，不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不仅党和国家事业无法继续前进，马克思主义也会失去生命力、说服力。从哲学角度看，这说明 ①真正的哲学必须反映时代任务，回应时代问题 ②哲学是推动社会变革的巨大物质力量 ③马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质 ④哲学发展的动力在于理论创新，与实践无关 A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 非选择题：本题共4小题，共52分。 46.（本题满分12分） 材料 两千三百多年前，楚国诗人屈原在长诗《天问》中一口气提出170多个问题，从天地开辟、日月星辰运转到世间万物起源，对宇宙自然、人世兴衰发出终极追问，成为中华民族最早的哲学叩问之一。先民们在农耕生产、观象授时的长期实践中积累天文认知，又在对自然奥秘的好奇与追问中凝练出“天人合一”等朴素哲学观念，成为中华传统文化的思想内核。 2025年5月，天问二号小行星探测任务成功发射；2026年4月，国家航天局发布天问三号火星取样返回任务实施计划。从屈原的“问天”之思到当代中国航天人的“问天”实践，中国人对宇宙的探索从未止步。深空探测工程的持续推进，不断刷新人类对天体演化、生命起源的认知边界，也推动着人们对宇宙本原、人类命运的哲学思考走向深入，为应对太空资源开发、地外生命伦理等全新时代课题提供思想指引。 结合材料，运用“追求智慧的学问”的相关知识，谈谈你对中国人跨越千年的“问天”之路的认识。 47.（本题满分13分） 材料 中华优秀传统文化中蕴含着丰富的哲学智慧。“天人合一”是中国传统哲学的核心观念之一：老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为人应当顺应天地万物的运行规律；儒家强调“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张人与自然和谐共生。这种看待世界的整体观念，深刻塑造了中国人处理人与自然关系的行为方式，从古代的“顺时取物、用养结合”的农耕原则，到现代的生态保护理念，始终一脉相承。 进入新时代，我国将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，提出“绿水青山就是金山银山”的理念，持续推进山水林田湖草沙一体化保护和系统治理。这一发展实践既传承了“天人合一”的传统智慧，又结合现代工业文明的困境进行了创新发展，形成了科学系统的生态文明思想，指引我国生态环境保护取得历史性成就，也为全球环境治理贡献了中国方案。 结合材料，运用“哲学是系统化理论化的世界观”相关知识，分析“天人合一”思想与我国生态文明建设的内在联系。 48.（本题满分15分） 材料 2026年，全球人工智能领域迎来技术加速迭代期，大模型在科学推理、复杂问题解决等领域已接近博士级专业能力，但同时也暴露出算法黑箱、价值对齐、机器意识伦理等一系列工程师难以独立解决的深层问题。在此背景下，全球AI头部企业掀起“哲学家争夺战”：Google DeepMind设立全职哲学家岗位，主攻机器意识与AI道德地位问题；AI企业Anthropic组建哲学研究团队，以哲学伦理为核心构建人工智能“宪法”，让模型违规率下降八成以上；国内头部科技企业也纷纷高薪引入哲学、伦理学人才进入核心研发团队。 有科技评论指出，具体科学的技术走得越快，就越需要哲学把准方向。人工智能技术的每一次突破，都在不断刷新人类对意识、智能本质的认知，推动心灵哲学、科技伦理等哲学领域的研究发展；而哲学提供的底层思维框架与价值准则，又能为前沿科技划定伦理边界、指明发展方向，避免技术发展偏离“造福人类”的根本目标。 结合材料，运用“哲学与具体科学的关系”的知识，说明AI头部企业纷纷聘请哲学研究人才的合理性。 49.（本题满分15分） 材料 伴随着科技发展，人类始终在回应哲学的基本问题。在深空探测领域，古人因无法掌握天体运行规律，将火星视为“荧惑灾星”，认为是神意的显现；而当代航天人通过持续观测、探测器登陆，逐步摸清了火星的地质结构、大气成分与运行轨道，证实了火星是客观存在的物质天体，其运行遵循固有的自然规律，未来火星取样返回任务还将进一步深化人类对天体演化的认知。 在人工智能领域，关于“AI是否具有意识”“AI的决策机制能否被人类完全认知”的争论从未停止。有观点认为，AI的“智能”只是算法运行的产物，本质是对人类思维的模拟，物质设备是其存在的基础，人类终将逐步破解算法黑箱，完全掌握AI的运行逻辑；也有观点认为，AI可能发展出人类无法理解的“独立意识”，其内部运行机制将永远超出人类认知边界，人类无法真正认识高级人工智能的本质。 结合材料，运用“哲学的基本问题”的相关知识，分析人类对深空探测与人工智能的探索过程所蕴含的哲学道理。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案与解析 （选择题1-20题为基础题，21-45为进阶题） 1. 答案：B 解析：A错误，哲学智慧产生于人类的实践活动，并非凭空产生；B符合题意，技术实践中的新问题推动哲学追问，体现哲学起源于实践中的追问思考；C错误，哲学有科学与非科学之分，不能直接等同于科学；D错误，哲学提供世界观和方法论指导，不提供具体解决方案 2. 答案：A 解析：①②正确，真正的哲学是时代精神精华的原因就在于正确反映时代任务、总结时代实践成果；③错误，哲学提供世界观方法论指导，不提供具体方法；④错误，哲学属于思想意识范畴，不能决定社会发展 3. 答案：B 解析：A是世界观的含义，错误；B正确；C错误，哲学有科学与非科学之分，并非都是科学的；D错误，哲学是对具体科学的概括和升华，不是总和，二者是共性与个性的关系。 4. 答案：C 解析：A错误，哲学并非只有哲学家才能创造，普通人经过学习也能掌握；B错误，自发的世界观有正确有错误，哲学也有正误之分；C正确，点明了哲学与自发世界观的区别；D错误，哲学是世界观和方法论的统一，不是简单总和。 5. 答案：D 解析：A、B均为世界观层面的原理，未体现方法论；C颠倒了关系，“一切从实际出发”是方法论，“理性分析”是其体现；D正确，“人定胜天”的世界观决定了蛮干冒进的方法论，体现了世界观决定方法论、方法论体现世界观。 6. 答案：A 解析：A符合题意，科技突破深化认知，为哲学提供新素材，体现具体科学推动哲学发展；B表述正确但与题意无关，材料强调具体科学对哲学的作用；C错误，哲学是概括和升华，不是总和；D错误，哲学以具体科学为基础。 7. 答案：B 解析：①③符合题意，认为哲学是空谈、无用，是否认哲学指导作用的取消论；②与题意相反，材料是贬低哲学，而非认为哲学是科学之科学；④不符合题意，材料强调的是否定哲学的作用，而非正确看待具体科学的基础作用。 8. 答案：B 解析：A错误，哲学智慧产生于实践，而非主观想象；B正确；C错误，这些典故中的智慧是零散的哲学思想，并非系统化理论化的哲学体系；D错误，这些哲学智慧有正误之分，不一定都能指导正确改造世界。 9. 答案：C 解析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，C正确；A不符合题意；B是马克思主义哲学对哲学基本问题的科学回答，不是基本问题本身；D是哲学的两大基本派别，不是基本问题。 10. 答案：B 解析：工作计划、学习目标属于思维（意识）范畴，工作实际、学习现状属于存在（物质）范畴，二者的关系体现了思维和存在的关系问题，B正确。 11. 答案：B 解析：人类通过探测不断深化对宇宙的认知，说明思维能够正确认识存在，体现了思维和存在的同一性问题，B正确；A不符合题意，材料未涉及谁是本原；C是马克思主义哲学的命题，不是哲学基本问题的直接表述；D与题意无关。 12. 答案：B 解析：B正确，对思维和存在何者为本原的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；A是划分可知论与不可知论的标准；C、D是划分辩证法与形而上学的分歧之一。 13. 答案：A 解析：①荀子的观点，认为天地阴阳是世界本原，属于古代朴素唯物主义；②范缜的观点，认为形（物质）决定神（意识），属于古代朴素唯物主义；③属于主观唯心主义；④属于客观唯心主义。故选A。 14. 答案：C 解析：“气者，理之依也”是古代朴素唯物主义，认为存在决定思维；“宇宙便是吾心”是主观唯心主义，认为思维决定存在。二者是对思维和存在何者为本原（哲学基本问题第一方面）的不同回答，C正确。 15. 答案：B 解析：近代形而上学唯物主义被称为“半截子唯物主义”，是因为它在自然观上坚持唯物主义，但在社会历史领域陷入了唯心主义，B正确；A是其机械性特点，不是“半截子”的原因；C不符合题意；D是古代朴素唯物主义的特点。 16. 答案：A 解析：黑格尔的“绝对精神”是独立于人之外的客观精神，属于客观唯心主义，认为客观精神是世界的本原，①③正确；②④是主观唯心主义的特点，不符合题意。 17. 答案：A 解析：“我思故我在”属于主观唯心主义。A“万物皆备于我”认为万事万物都为我所具备，我的主观精神是世界本原，属于主观唯心主义，符合题意；B是古代朴素唯物主义；C是客观唯心主义；D是近代形而上学唯物主义。 18. 答案：A 解析：哲学史上的两个对子是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学，①②正确。 19. 答案：B 解析：A错误，哲学基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，不是四军对垒；B正确，辩证法与形而上学的斗争总是附属于唯物唯心的斗争；C错误，唯物主义也可以和形而上学结合（如近代形而上学唯物主义），唯心主义也可以和辩证法结合（如黑格尔的唯心辩证法）；D错误，唯物唯心是基本派别，地位更高。 20. 答案：C 解析：唯物主义有三种基本形态，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有其局限性，并非所有唯物主义都是完全正确的；唯心主义虽然在世界本原问题上是错误的，但对人类认识发展也有一定的借鉴意义。因此题干观点错误，C正确。 21. 答案：C 解析：材料强调哲学对物理学的指导作用，物理学家需要掌握哲学，说明哲学为具体科学提供指导，科学家的研究都受世界观指导，②③正确；①表述正确但与题意无关，材料强调哲学对具体科学的作用，不是具体科学对哲学的作用；④错误，哲学不是科学之科学，具体科学是哲学的基础。 22. 答案：C 解析：①错误，哲学是概括和升华，不是总和；②④正确，点明了哲学对具体科学的指导作用，科技发展需要哲学引领；③错误，哲学提供宏观指导，不提供具体方案。 23. 答案：D 解析：①错误，哲学是精神力量，能够通过实践转化为物质力量，本身不是物质力量；②正确，习近平新时代中国特色社会主义思想作为真正的哲学，是时代精神精华，指引发展；③正确，科学的世界观决定了科学的方法论，指导国家事业发展；④正确，“两个结合”体现了马克思主义哲学随实践发展而丰富。 24. 答案：A 解析：①正确，节气智慧来自农业生产实践；②正确，古人对自然规律的认识（世界观）指导着农事活动（方法论）；③不符合题意，节气中的认识是朴素的世界观，不是系统化理论化的哲学；④错误，自发形成的世界观也会对实践产生影响，有指导作用，只是可能是零散的、非科学的。 25. 答案：B 解析：哲学两大基本派别是唯物主义和唯心主义。①前者是古代朴素唯物主义，后者是客观唯心主义，符合；②前者是辩证法，后者是形而上学，不符合；③前者是古代朴素唯物主义，后者是主观唯心主义，符合；④前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义，都是唯心主义，不符合。故选B。 26. 答案：B 解析：王阳明的“心外无物”把人的主观精神当成本原，是主观唯心主义；二程的“理”是客观精神，是客观唯心主义。二者都属于唯心主义，都认为意识是世界本原，①③正确。 27. 答案：B 解析：笛卡尔的观点属于主观唯心主义，王夫之的观点属于古代朴素唯物主义，二者的根本分歧是思维和存在何者为本原，B正确。 28. 答案：C 解析：题干观点片面，哲学基本问题包括两方面内容，不仅是划分唯物唯心的标准，还是划分可知论不可知论的标准，同时也是生活实践中无法回避的问题，②③正确。 29. 答案：A 解析：泰勒斯是古代朴素唯物主义，费尔巴哈是近代形而上学唯物主义。①②正确点明了二者的区别；③错误，费尔巴哈在历史观上是唯心的；④是二者的共同点，不是区别，不符合题意。 30. 答案：B 解析：唯物主义三种形态顺序是：古代朴素唯物主义→近代形而上学唯物主义→辩证唯物主义和历史唯物主义。②是古代朴素唯物主义，①是近代形而上学唯物主义，③是辩证唯物主义，故选B；④是客观唯心主义，排除。 31. 答案：B 解析：①正确，“天意”是客观唯心主义，夸大人的主观能动性是主观唯心主义；②正确，二者都没有正确处理思维和存在的关系；③错误，二者都是唯心主义，不是形而上学与辩证法的对立；④正确，二者都回答了思维和存在何者为本原的问题。 32. 答案：B 解析：材料强调量子技术突破推动哲学思考新问题，体现了具体科学推动哲学发展，为哲学提供新课题，①④正确；②③表述正确但与题意无关，材料侧重具体科学对哲学的作用，不是哲学对具体科学的作用。 33. 答案：B 解析：①③符合题意，学哲学让人看问题角度变了、做事有方法，体现了哲学的指导作用；②表述正确但与题意无关；④错误，哲学不解决具体问题。 34. 答案：C 解析：②错误，哲学有科学与非科学之分，并非都是科学的世界观和方法论；①③④都是对三者关系的正确表述。 35. 答案：C 解析：①是二者的共同点，都坚持物质决定意识；②③正确，是马克思主义哲学相对于近代形而上学唯物主义的进步；④是近代形而上学唯物主义的特点，不是马克思主义哲学的。 36. 答案：C 解析：不可知论认为思维不能正确认识存在，否认认识世界的可能性。C认为人不能认识事物本质，属于不可知论；A是说生命有限、知识无限，不否认认识世界的可能性，不属于不可知论；B是可知论观点；D与题意无关。 37. 答案：B 解析：张载的观点属于古代朴素唯物主义，认为气是世界本原。①赫拉克利特的观点，古代朴素唯物主义；②主观唯心主义；③王充的观点，古代朴素唯物主义；④客观唯心主义。故选B。 38. 答案：C 解析：“无实花”说明唯心主义在根本上是错误的，但它生长在人类认识之树上，说明它也包含某些合理思想，对认识发展有借鉴意义，②③正确。 39. 答案：B 解析：两个对子是唯物唯心、辩证法形而上学。①体现唯物与唯心的对立；②前者是相对主义诡辩论，后者是形而上学不变论，都属于形而上学的错误观点，不体现两个对子；③体现辩证法与形而上学的对立；④都是主观唯心主义。故选B。 40. 答案：C 解析：①错误，哲学不是科学之科学；②③正确，点明了哲学对具体科学的指导作用；④错误，具体科学是哲学的基础。 41. 答案：A 解析：①②正确，自然科学的发现推动唯物主义发展，说明具体科学是哲学的基础，推动哲学发展；③错误，哲学是对自然、社会、思维知识的概括总结，不只是自然科学；④错误，哲学发展不是自发的，需要概括总结。 42. 答案：B 解析：①正确，哲学源于实践又指导实践；②错误，世界观人人都有，但自发的世界观不等于哲学，不是人人都是哲学家；③错误，真正的哲学才是时代精神的精华；④正确，符合哲学基本问题的地位。 43. 答案：B 解析：①正确，三者都属于唯物主义，都坚持物质决定意识；②错误，只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了物质世界的规律；③正确，古代朴素和近代形而上学唯物主义都有局限性，马克思主义哲学是科学的；④错误，只有古代朴素唯物主义把物质归结为具体形态。 44. 答案：C 解析：划分唯物主义和唯心主义的标准是对思维和存在何者为本原的不同回答，而不是是否追求物质财富或精神满足。题干观点是对唯物唯心的庸俗化、片面化理解，是错误的，C正确。 45. 答案：B 解析：①正确，科学回答时代之问体现真正的哲学要反映时代任务；②错误，哲学是精神力量，通过实践转化为物质力量；③正确，要理论创新体现马克思主义与时俱进的品质；④错误，哲学发展的动力是实践。 46. 参考答案（本题满分12分） ①哲学智慧产生于人类的实践活动。古代先民在农耕生产、观象授时的实践中积累对自然的认知，当代航天人在深空探测的科学实践中深化对宇宙的理解，哲学智慧始终在人类认识和改造世界的实践中形成与发展。（3分） ②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。屈原《天问》对天地万物的终极叩问，当代人对太空伦理、宇宙命运的深层思考，都体现了哲学源于实践中的追问与反思。（3分） ③真正的哲学是时代精神的精华，能够把握时代脉搏，为解决时代课题提供世界观与方法论的指引。深空探测带来的全新时代问题，推动哲学思考不断深化；而发展着的哲学思想也为太空探索、科技伦理等现实问题提供思想指引。（3分） ④哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。从朴素的宇宙观念到系统的航天哲学思考，哲学始终为人类探索宇宙、处理人与宇宙的关系提供智慧指引，推动航天实践不断向前。（3分） 详细解析 命题思路 本题以中华传统文化中的哲学追问与当代航天实践为素材，综合考查哲学的起源、哲学与实践的关系、真正的哲学与时代的关系、哲学的任务等多个核心知识点，要求学生打通知识点关联，从材料中提取对应信息，实现理论与材料的精准对应，综合性强，侧重考查材料解读与知识迁移能力。 答题逻辑拆解 1. 定范围：设问限定“追求智慧的学问”，即第一课第一框的全部知识点，需完整覆盖哲学起源、哲学与实践、哲学与时代、哲学的作用等维度。 2. 找对应： - 材料中“农耕生产、观象授时的实践”“深空探测的科学实践”→ 对应哲学智慧产生于实践，这是哲学的来源根基。 - 材料中“屈原《天问》的终极追问”“对宇宙本原、人类命运的哲学思考”→ 对应哲学起源于实践中的追问和思考，区分“产生”（根源）与“起源”（起点）。 - 材料中“应对太空资源开发、地外生命伦理等全新时代课题”→ 对应真正的哲学是时代精神的精华，反映时代任务与要求。 - 材料中“为太空探索提供思想指引”→ 对应哲学指导认识世界和改造世界的任务。 3. 易错提醒：注意区分“哲学智慧产生于实践”和“哲学起源于追问”，前者是根源、本质，后者是直接起点，二者不可混淆；同时并非所有哲学都是时代精神的精华，只有真正的哲学才能正确反映时代任务。 47. 参考答案（本题满分13分） ①世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则与根本方法。世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。“天人合一”作为看待人与自然关系的世界观，决定了中国古人顺应自然、用养结合的农耕实践方式，也深刻影响着当代生态文明建设的治理思路。（4分） ②哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一。“天人合一”思想从朴素的自然观念升华为系统的哲学思想，为人们处理人与自然关系提供了统一的世界观与方法论指引。（4分） ③自发形成的世界观不等于哲学，科学的哲学思想能够为实践提供正确指导。新时代生态文明思想传承传统“天人合一”智慧，结合现代实践实现了系统化、理论化的升华，成为科学的世界观与方法论，指引我国生态治理取得显著成效，证明了科学哲学思想对实践的积极指导作用。（5分） 详细解析 命题思路 本题以中华优秀传统文化中的生态哲学智慧为载体，聚焦世界观与方法论的辩证关系、哲学与世界观的区别与联系等核心考点，要求学生准确辨析“自发世界观—系统化哲学—实践方法论”的逻辑链条，考查学生对概念的精准理解和分层论证能力，易混淆点较多，难度较高。 答题逻辑拆解 1. 核心原理定位：设问限定“哲学是系统化理论化的世界观”，核心知识点包含：世界观的含义、方法论的含义、世界观与方法论的关系、哲学与世界观的关系、哲学是世界观与方法论的统一。 2. 分层论证： - 第一层：先明确世界观与方法论的辩证关系，对应材料中“天人合一的观念塑造农耕原则、影响治理思路”，论证“世界观决定方法论”。 - 第二层：上升到哲学层面，说明“天人合一”从零散观念上升为系统哲学思想，是世界观与方法论的统一。 - 第三层：区分自发世界观与哲学的差异，结合新时代生态文明思想的创新，说明科学的系统化哲学思想对实践的积极作用，呼应材料中“历史性成就”“中国方案”的实践成果。 3. 易错提醒： - 不能将世界观等同于哲学，人人都有自发的世界观，但只有系统化、理论化的世界观才是哲学； - 不能颠倒世界观与方法论的关系，是世界观决定方法论，而非方法论决定世界观； - 哲学有科学与非科学之分，只有正确的、科学的哲学才能对实践起积极指导作用。 48. 参考答案（本题满分15分） ①具体科学的进步推动哲学的发展。人工智能技术的突破不断刷新人类对智能、意识本质的认知，为哲学研究提供新的研究课题与经验材料，推动心灵哲学、科技伦理等哲学领域的深化发展，这是哲学与具体科学关系的现实体现。（5分） ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的哲学思维与价值指引，具体科学研究就可能偏离正确方向。AI发展面临的算法伦理、价值对齐、机器意识等问题，是单纯技术手段无法解决的，需要哲学提供底层的价值准则与思维框架，为技术发展划定边界、指引方向。（5分） ③哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，二者相辅相成。人工智能技术属于具体科学，研究特定领域的规律；哲学则从具体科学成果中概括最一般的本质与规律，反过来为具体科学提供宏观指导。企业引入哲学人才，是实现技术与价值协同、推动AI健康发展的必然要求。（5分） 详细解析 命题思路 本题以2026年AI领域“哲学家争夺战”的热点素材为背景，精准考查哲学与具体科学的辩证关系，既要求学生准确表述二者的区别与联系，又要求结合材料分析双向作用，侧重考查学生对核心关系的辩证理解，以及对现实科技现象的哲学解读能力，综合性强，符合高考主观题的命题风格。 答题逻辑拆解 1. 原理框架搭建：哲学与具体科学的关系包含两大层面：区别（研究对象、任务、作用不同，是一般与个别、共性与个性的关系）；联系（具体科学推动哲学发展、哲学为具体科学提供世界观和方法论指导）。 2. 材料对应分析： - 对应“具体科学推动哲学”：材料中“AI技术突破刷新认知、推动哲学研究发展”，论证具体科学是哲学的基础，其进步推动哲学发展。 - 对应“哲学指导具体科学”：材料中“工程师难以解决的伦理问题、哲学构建AI宪法降低违规率”，论证哲学为具体科学提供世界观和方法论指导，是技术发展的方向保障。 - 最后总结二者的共性与个性关系，升华企业行为的合理性：不是哲学取代具体科学，而是二者协同，保障科技向善。 3. 易错提醒： - 不能认为哲学是“科学之科学”，哲学不能取代具体科学，也不能直接提供具体的技术解决方案； - 哲学的指导作用是宏观的、方向层面的，不是具体方法指导，注意区分“具体方法”和“方法论指导”； - 哲学有正确与错误之分，只有正确的哲学才能为具体科学提供积极正确的指导。 49. 参考答案（本题满分15分） ①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两方面内容：一是思维和存在何者为本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。人类探索宇宙、研究人工智能的过程，本质上都是在回答思维与存在的关系问题，这是人们在实践中无法回避的基本问题。（3分） ②思维和存在何者为本原是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。古人将火星视为神意显现，是唯心主义的表现；当代航天证实火星是客观物质天体，AI的智能以物质设备为基础，坚持了唯物主义的根本方向，认为物质是本原，意识是派生的，物质决定意识。（4分） ③思维和存在有没有同一性，即思维能否正确认识存在，是划分可知论与不可知论的标准。认为人类能破解算法黑箱、深化对火星的认知，属于可知论观点，认为思维能够正确认识存在；认为AI的机制永远超出人类认知边界，属于不可知论观点。人类深空探测与AI技术的持续突破，不断证明世界是可以被认识的，支持了可知论的立场。（4分） ④思维和存在的关系问题贯穿哲学发展始终，是一切哲学不能回避的问题。科技探索中的不同观点分歧，本质上都是对哲学基本问题的不同回答，科技实践的发展也在不断验证和深化人们对哲学基本问题的认识。（4分） 详细解析 命题思路 本题以深空探测与人工智能两大科技场景为载体，全面覆盖哲学基本问题的含义、两方面内容、两大哲学派别划分标准等核心知识点，要求学生通过不同观点的对比辨析，精准区分唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论，侧重考查概念辨析能力与材料解读能力，考点覆盖全面，区分度较强。 答题逻辑拆解 1. 总起：明确哲学基本问题的内涵 先点明哲学基本问题是什么、包含哪两方面，同时点出该问题是实践中无法回避的，统领材料中的两大科技领域探索。 2. 分述第一方面：何者为本原 - 先陈述原理：对该问题的不同回答划分唯物主义和唯心主义； - 结合材料对比：古人的神意观→唯心主义；当代科学证实物质第一性→唯物主义； - 明确立场：科技实践的发展验证了唯物主义的正确性。 3. 分述第二方面：有无同一性 - 先陈述原理：对该问题的不同回答划分可知论和不可知论； - 结合材料对比：认为人类能完全认知AI、深化火星探索→可知论；认为人类永远无法认识高级AI→不可知论； - 明确立场：科技的不断突破证明世界是可知的。 4. 总结升华 点明哲学基本问题贯穿哲学发展始终，科技实践中的分歧本质上都是对这一问题的回答，实践发展推动认识深化。 易错提醒 - 哲学的基本问题是“思维和存在的关系问题”，不是“辩证关系问题”，不能混淆； - 注意区分两大划分标准：何者为本原→唯物/唯心；有无同一性→可知/不可知，不能错位对应； - 唯物主义并非都完全正确，唯心主义并非完全没有价值，从基本方向上看，唯物主义正确，唯心主义错误。 1 学科网（北京）股份有限公司 $