精品解析：福建省同安第一中学2025-2026学高二上学期期中考试历史试题

同安一中2025～2026学年上学期期中考 高二历史试卷 本卷满分100分，考试时间75分钟 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的） 1. 考古资料显示，距今6000年前后中国出现夯土技术，在距今5000年前后的甘肃南佐、浙江良渚、河南双槐树等遗址都有大规模使用夯土技术建造房墙、砌护壕沟、铺筑广场等实例，之后中国的城墙也基本都是夯筑。据此可知（ ） A. 历史传承与民族认同走向统一 B. 华夏先民注重加强文明交流 C. 生产力发展推动早期国家产生 D. 中华文明在传承中创新发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料“距今6000年前后中国出现夯土技术，在距今5000年前后的甘肃南佐、浙江良渚、河南双槐树等遗址都有大规模使用夯土技术建造房墙、砌护壕沟、铺筑广场等实例，之后中国的城墙也基本都是夯筑。”可知，距今6000年前后中国出现夯土技术，在距今5000年前后，大规模使用夯土技术的现象在多地出现，之后中国的城墙也基本都是夯筑，据此可知中华文明在传承中创新发展，D项正确；材料只是强调夯土技术，无法得出民族认同走向统一的结论，排除A项；材料无法得出“注重”文明交流，排除B项；材料没有讲述生产力发展推动早期国家产生，排除C项。故选D项。 2. 现存商代甲骨文中发现了指代统治区域的词“或”，有“四或”“我或”“我或商”“新或”“西或”“东或”等。这一现象可以说明商代（ ） A. 已有了初步的疆域观念 B. 统治范围相较夏朝扩大 C. 管理上实行内外服制度 D. 中央集权体制得到发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商朝（中国）。根据材料“或，四或，我或，我或商，新或，西或”结合所学可知，甲骨文中出现“四或”“我或”“东或”“西或”等表示不同方位的统治区域的词汇，说明商代已形成对统治区域的划分和认知，体现了初步的疆域观念，A项正确；材料中仅仅提到了商代甲骨文中关于统治区域的一些词汇，并没有将商代的统治范围与夏朝进行对比的相关内容，无法得出统治范围相较夏朝扩大的结论，排除B项；内外服制度强调的是商王对内服和外服不同的管理方式和政治关系等，材料中仅提及了表示统治区域的词汇，没有涉及内外服制度具体的管理模式等相关信息，无法说明商代管理上实行内外服制度，排除C项；商代时期还没有形成中央集权体制，当时的政治体制具有相对松散的特点，且材料中也没有任何关于中央集权体制发展的线索，与史实和材料均不符，排除D项。故选A项。 3. 西周时期“田里不鬻，墓地不请”，没有土地买卖。到了战国时期，土地买卖的记载已较多，如《史记》载赵括之母言：“今括一旦为将……王所赐金帛，归藏于家。而日视便利田宅可买者买之。”这一变化说明（ ） A. 土地兼并现象趋向激烈 B. 商品经济得到发展 C. 封建小农经济尚未确立 D. 铁器得到普遍使用 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅说明出现土地买卖，没有大量土地集中到少数人手中的史料，无法体现土地兼并激烈，错误。 B.西周井田制下土地国有、禁止买卖；战国土地可以用金帛交易，土地成为商品，反映商品经济发展，正确。 C.战国时期各国变法废除井田，封建小农经济已经确立，错误。 D.材料围绕土地买卖展开，没有涉及铁器推广的相关信息，错误。 故选B项。 4. 战国学术地理与人才分布表 思想流派 地理和人才分布状况 儒家 国籍可确知者55人。其中鲁国35人，齐、卫各5人，陈、宋、楚、吴各一二人，而秦国亦有2人。 道家 有名姓籍贯可考者共15人。其中楚国7人，占一半，齐国3人，魏国3人，宋、郑各1人。 法家 有名姓及籍贯可考者共10人，韩3人，赵、魏、卫各2人，陈楚1人。 兵家 有名姓及籍贯可考者14人，齐、楚各4人，魏、赵、卫各2人。 据表中信息可知，战国时期（ ） A. 思想流派有典型的地域特征 B. 社会主流思想文化初步形成 C. 地理环境影响区域文化交流 D. 各国变法需求影响人才流向 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，儒家主要集中在鲁国，这与鲁国作为周礼文化中心的地位相符，道家以楚国为主，其次是齐、魏，符合楚文化神秘、自然的倾向，法家集中在三晋地区（韩、赵、魏），这与战国变法需求（如商鞅、申不害、李悝等）高度相关，兵家以齐、楚为主，齐国（孙武、孙膑）和楚国（吴起）是军事理论的重要发源地，各学派的地域分布与其思想特点高度相关，A项正确；表中仅列举了儒家、道家、法家、兵家的人才分布，无法直接反映“主流思想文化”是否形成，且战国时期百家争鸣，尚未形成统一的主流思想，汉代儒家才成为主流，排除B项；从表中材料可以看出，诸子思想存在地区上的扩散，说明地理环境并未影响区域文化交流，排除C项；法家与变法需求相关，但表中仅法家部分支持此观点，其他流派（如儒家、道家）的分布与变法需求无直接关联，排除D项。故选A项。 5. 下表是秦朝对岭南的治理举措。这主要表明秦朝（ ） 地区 举措 番禺 设盐官管理海盐生产 揭阳 各地置驿丞负责公文传递 桂林 实行“编户齐民”，越人首领被任命为里正，协助征收“越布”等特产 象郡 修筑“新道”连接村寨 A. 文书行政体制较为完备 B. 中央财政依赖于岭南地区 C. 国家权力向边地的渗透 D. 对岭南地区实行分而治之 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是背景题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期（中国）。据材料“设盐官管理海盐生产”“置驿丞负责公文传递”“编户齐民”“修筑‘新道’”等信息，结合所学可知，秦朝在岭南设置盐官，建立邮驿制度、户籍制度等与内地管理一体化措施，表明当时治理国家权力向边地的渗透，C项正确；只有“置驿丞负责公文传递”一条信息，不足以说明秦朝文书行政体制较为完备，排除A项；据所学，当时岭南地区开发有限，中央财政依赖于岭南地区的说法不符合史实，排除B项；材料体现的是秦朝管理岭南地区的措施与中原治理接近，并未体现其对岭南地区实行分而治之，排除D项。故选C项。 6. 西汉地方一级行政单位有郡、国两种。其中“国”多是刘姓诸王的封地，其属下的官员，多数是由国王自行任命的，但王国的国相由中央政府任命。和县同级的侯国（多为功臣食邑所在）在政治上的地位和作用并不突出。由此可见，西汉地方政区中的“国”（ ） A. 带有一定过渡性色彩 B. 兼具行政和监察属性 C. 随着“推恩令”而消亡 D. 为割据势力提供庇护 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。西汉时期的“国”是由刘姓诸王控制的政区，一方面有诸王自行任官的分权特征，另一方面国相仍由中央任命，从而保留了对其的控制，这显示出国家在地方管理上正在由分封制向更集中的郡县制过渡，因此带有过渡性色彩，A项正确；西汉地方政区的国不具备监察属性，排除B项；推恩令削弱了地方王国的势力，并没有消灭王国，排除C项；西汉郡国并行制度下，王国有很大的自主权，威胁中央集权，但其并非割据势力，排除D项。故选A项。 7. 下图为西汉货币“白金三品”出土实物。汉武帝元狩四年（公元前119年），大胜匈奴，“造银锡为白金三品：其一文龙，直三千（钱）；二曰文马，直五百；三曰文龟，直三百”。从实物看“白金三品”大小接近，多含铅锡合金，罕见银锡合金。该货币的大量发行意在（ ） A. 彰显皇帝的至尊之位 B. 推行贵金属币制改革 C. 巩固休养生息的成果 D. 扭转财政困乏的局面 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：西汉（中国）。根据材料及所学可知，汉武帝时期，长期对匈奴作战消耗了大量国力，导致财政空虚。“白金三品”的发行正是在这一背景下提出的应急措施。其材质以铅锡为主、含银量极低，却规定了远高于实际价值的面值（如“文龙”面值3000钱），本质上是通过发行不足值货币来搜刮民间财富，扭转国家财政困乏的局面，D项正确；“白金三品”虽有龙、马、龟纹饰，但货币的核心功能是经济而非政治象征，且低劣材质反而可能损害权威，排除A项；汉代主流货币始终是铜质五铢钱，贵金属（金、银）仅作为称量货币或赏赐用品，并未形成稳定的币制体系。“白金三品”本质是临时财政手段，而非币制改革，排除B项；汉武帝时期转而采取积极扩张战略，财政需求旺盛，与“休养生息”的轻徭薄赋、减少干预相悖，排除C项。故选D项。 8. 东汉前期，经过八十年的休养生息，社会经济较西汉有了更大的发展，但官方统计的人口数字仍未恢复到西汉的水平。其主要原因是（ ） A. 自耕农经济衰退 B. 豪强地主势力的膨胀 C. 统治区域的缩小 D. 地方农民起义的频发 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据本题材料信息得出主要结论：东汉时期社会经济发展，但人口数字并未明显增长，说明当时豪强地主势力兴起，许多农民脱离政府管理，依附于豪强，导致政府掌握的人口并未恢复，B项正确；根据材料可知，东汉社会经济有了更大发展，说明自耕农经济发展而不是衰退，排除A项；东汉时期的统治区域并未明显缩小，排除C项；东汉末年地方农民起义爆发，时间不符，排除D项。故选B项。 9. 《史记》称董仲舒“明于《春秋》”且“为群儒首”；《汉书》详列其著作百余篇，赞其“推明孔氏”；而东汉王充《论衡》则批评其学说“颇类巫祝”。这种差异最能说明（ ） A. 汉代儒学内部存在理论分歧 B. 历史评价受作者立场与时代影响 C. 董仲舒思想具有多重矛盾性 D. 官方正史的可信度高于私家著述 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，《史记》《汉书》作为官方正史，强调董仲舒的经学贡献，符合“汉武帝独尊儒术”的政治需求；王充《论衡》成书于东汉谶纬盛行时期，其朴素唯物主义立场导致对“天人感应”的批判。此选项指向史料差异反映作者立场与时代背景的制约，B项正确；虽汉代儒学确有今古文之争，但材料差异主要体现史家评价而非学派争议，未直接反映董仲舒学说内部的矛盾性，排除A项；材料呈现的是外部评价差异，而非董仲舒学说本身的自相矛盾，属偷换概念，排除C项；“官方正史的可信度高于私家著述”的结论过于绝对，且题目未提供比对其他史料的依据，排除D项。故选B项。 10. 敦煌文书是指敦煌县莫高窟所出的5至11世纪的多种文字古写本，在敦煌文书《杂抄》中有“慈(人名)到郡，处平割中，无有阿党(朋党)。胡女嫁汉，汉女嫁胡，两家为亲，更不相夺”的记载。这一记载表明（ ） A. 敦煌地区民族交融不断加强 B. 丝绸之路是文化交流的桥梁 C. 开明民族政策推动民族迁徙 D. 内地与边疆管理一体化趋向 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，敦煌文书《杂抄》的记载，“胡女嫁汉，汉女嫁胡，两家为亲，更不相夺”，这直接反映了当时敦煌地区汉族与少数民族（胡人）之间的通婚现象，表明民族之间的交融不断加强，A项正确；“丝绸之路是文化交流的桥梁”虽然与敦煌的地理位置相关，但题干并未直接提及丝绸之路或文化交流，排除B项；民族通婚是民族交融的一种重要表现形式，胡女嫁汉、汉女嫁胡这种现象表明敦煌地区民族交融不断加强，题干中没有提到任何关于开明民族政策以及民族迁徙的信息，属于无中生有，排除C项；材料主要强调的是民族之间的交流，没有涉及到内地与边疆管理方面的内容，无法得出内地与边疆管理一体化趋向，排除D项。故选A项。 11. 研究表明，两汉时期人口总数大体在5000万上下波动，其峰值约为5600万；经三国到西晋统一时期人口总数约2000万；到隋朝初年人口增长到3500万左右。从魏晋到隋初三百余年间人口的回升，主要得益于（ ） A. 大规模的人口迁徙 B. 南方地区的持续开发 C. 南北对峙局面结束 D. 均田制度的全面推行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可以得出准确时空是古代（中国）。人口的变动受到政治经济发展状况的影响，魏晋到隋朝初期大部分时段属社会大分裂时期，因此这一时期人口增加主要和经济发展密切相关，魏晋至隋初，南方社会相对稳定，南方地区得到开发，促进了人口的增加，B项正确；魏晋到隋初的人口迁徙基本属于国家内部迁徙，总人口不会有变化只是人口分布在空间上的不同而已，排除A项；C项说法明显不符史实，魏晋至隋初大部分时间属于南北对峙时期，排除C项；均田制是北魏至唐朝中期实行的制度，魏晋隋初有些时段没有实行均田制，排除D项。故选B项。 12. 秦汉时期推行乡里制度，但到东晋南朝，以户口编排为基础的“里”逐渐松弛，丘、村等自然聚落逐步演变成为实际的乡村行政管理单位，与“里”并存，甚至慢慢地取代了“里”。该现象说明（ ） A. 乡里制度脱离了当时社会发展的实际情况 B. 封建国家对基层社会管理制度进行了调整 C. 因长期战乱带来社会基层组织形态新变化 D. 地缘为主的聚合形态恢复到血缘聚居形态 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：秦汉至魏晋时期的中国。结合所学知识可知，秦汉时期是国家大一统状态，因此当时推行乡里制度。而魏晋时期，国家处于分裂状态，因此丘、村等自然聚落逐步演变成为实际的乡村行政管理单位。这说明的是因长期战乱带来社会基层组织形态新变化，C项正确；乡里制度是符合当时社会发展情况的，排除A项；材料与国家政策调整无关，排除B项；当时仍然是地缘为主的聚合形态，排除D项。故选C项。 13. “魏晋时代的九品中正制，乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据”。这说明 A. 制度的设计受社会经济水平的影响 B. 选官制度体现中央与地方权力的博弈 C. 九品中正制有利于各地区人才的选拔 D. 九品中正制未能适应国家发展需要 【答案】A 【解析】 【详解】材料“乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限”体现的是九品中正制推行的原因是地方交通不便，政府不利于对地方的控制，说明的是制度的设计受社会经济水平的影响，A项正确；材料未涉及中央与地方的博弈，B项排除；九品中正制不利于人才的选拔，C项排除；九品中正制在草创阶段适应了国家发展的需要，D项排除。故选A。 14. 景云二年（711年），唐睿宗设河西节度使，与此前临时派出、无固定辖区和镇所的节度使不同，河西节度使已有固定镇所与辖区，任期渐长。至玄宗天宝元年（742年），此类节度使增至10个，且“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”。由此可见，唐朝节度使制度的变化（ ） A. 有利于领土疆域的扩展 B. 促进了边疆地区的稳定 C. 提升了政府的行政效率 D. 埋下了地方割据的隐患 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝（中国）。据材料“唐睿宗设河西节度使，与此前临时派出、无固定辖区和镇所的节度使不同，河西节度使已有固定镇所与辖区，任期渐长”与“至玄宗天宝元年（742年），此类节度使增至10个，且‘既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋’”，可知，唐朝节度使权力不断膨胀，具备了割据一方的基础，这埋下了地方割据的隐患，D项正确；节度使权力和地位的变化与领土疆域扩展没有直接关系，排除A项；节度使权力过大反而可能威胁边疆稳定，并不能促进边疆地区的稳定，排除B项；节度使权力膨胀不利于政府行政效率提升，排除C项。故选D项。 15. 有学者指出，唐代前期的世家大族子弟政治传统、掌故熏染深厚，一旦从政就应对有方。而积渐到晚唐，世家大族逐步堕落，参加科考的寒门弟子专心在文选诗赋，或是经籍记诵，“门第教训没有了，政治传统更是茫然无知”。这说明晚唐的科举制（ ） A. 促进了社会公正 B. 与人才培养脱节 C. 摧毁了门阀政治 D. 扩大了统治基础 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚唐时期（中国）。根据材料信息“晚唐寒门考生专注文选诗赋、经籍记诵而缺乏政治传统”并结合所学知识可知，材料强调晚唐科举取士存在的弊端，即参加科考的庶族地主的知识分子只知诗赋经籍，于政治传统、掌故茫然无知，缺乏仕家大族子弟的政治熏陶厚度、经验，说明晚唐选才和教育衔接有明显的问题，B项正确；科举制虽打破门第限制，但材料聚焦考试内容的弊端，未涉及选拔公平性，排除A项；门阀政治衰落是长期过程，科举仅是因素之一，材料强调“世家大族堕落”后的科举弊端，而非科举对门阀的打击，且晚唐仍有士族通过科举入仕，门阀未被彻底摧毁，排除C项；科举制确实使寒门参政比例上升，但材料重点在于寒门士子“政治能力不足”的缺陷，而非统治基础的扩大，排除D项。故选B项。 16. 唐代，门下省给事中执掌封驳。《贞观政要》记载：贞观三年（629），太宗谓侍臣曰：“诏敕如有不稳便，皆须执论。……自今诏敕疑有不稳便，必须执言，无得妄有畏惧，知而寝默。”这一要求旨在（ ） A. 提升官员政治意识 B. 改变唐朝社会风气 C. 提高政府决策效率 D. 扩大监察谏政职能 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据题干及结合所学可知，材料反映了唐太宗要求官员恪守职责，诏令制敕如有不便之处，务必严格把关，无需畏惧，这有利于官员秉公办事，提升官员政治意识，A项正确；材料强调官员可以封驳制敕，这与君主意志容易发生抵触，君臣关系也有可能在一定程度上激化，这与改变唐朝社会风气无关，排除B项；官员封驳制敕后，政令要重新研究制定，然后再进一步审核，虽然能够保障政令的正确，这在一定程度上妨碍了治理效率，排除C项；门下省官员不是监察官，且材料要求官员秉公办事，并未扩大其职权，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 非选择题 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣（通过宠臣走门路，得到任用），及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言（赵良曾劝商鞅不要刻薄寡恩，及时隐退），亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！ ——司马迁《史记·商君列传》 根据材料并结合所学知识，评析司马迁的“商鞅印象”。 【答案】示例1： 司马迁对商鞅的评价呈现矛盾性：一方面肯定其变法强秦的功绩，另一方面批判其刻薄少恩的品性（评价是什么）。材料中“天资刻薄”的定论，源于商鞅通过宠臣上位、刑公子虔、欺魏将卬等史实，认为其手段严酷、缺乏仁德。司马迁将商鞅的“开塞耕战”思想与其行事风格相联系，指出其最终在秦遭恶报是必然结果。（分析“为什么这么评价”）这种评价反映了司马迁“究天人之际”的史观，既承认法家变法的实效性，又坚持儒家“仁政”的道德标准，体现了汉代史家对法家思想的批判性继承。 示例2： 司马迁对商鞅的评价存在双重性。他批评商鞅“性格偏激，道德修养不足，推行严苛政策”，这一观点的形成源于儒家思想体系对道德伦理的重视。在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政治背景下，司马迁作为史学家深受儒家“仁政”理念的熏陶，故而反对商鞅的法治主张。这种评价既符合当时“以儒治国”的政治需求，又在客观上推动了儒家思想的传播，但存在过度突出个人道德因素的局限性，未能全面考察商鞅变法的历史必然性。 司马迁对商鞅的评价主要围绕“刻薄少恩”这一核心观点展开，首先是对其法家思想的否定，认为商鞅以“帝王术”游说秦孝公，但所持的“浮说”（法家理论）缺乏道德根基，这反映了司马迁作为儒家史学家对法家的批判立场；其次是对其个人品行的质疑，指出商鞅通过宠臣上位，得势后“刑公子虔”“欺魏将卬”，且不采纳赵良的劝谏，认为这些行为体现了其“少恩”的性格缺陷；尽管司马迁批评商鞅的刻薄寡恩，但也承认其变法使秦国“民以殷盛，国以富强”。这种矛盾态度表明司马迁在批判商鞅的同时，仍肯定其变法的实际成效。 总之，司马迁的“商鞅印象”以儒家道德为标尺，以道德批判为主线，强调“仁德”与“教化”，既揭示了商鞅性格与法家思想的局限性，也反映了汉代儒家史观对法家思想的排斥，这种标准导致其未能全面肯定商鞅变法的历史进步性。其评价有失偏颇，但也为后世理解商鞅的复杂形象提供了重要视角。 示例3： 作为儒家史学家，司马迁在评价商鞅时，不可避免地受到儒家价值观的影响。他批评商鞅的法治理论是“挟持浮说”，认为其并非正统的儒学思想。这种立场导致他对商鞅的变法手段，尤其是“重罚轻赏”的严苛政策，持保留态度，认为其“不仁”且“少恩”。他通过列举商鞅“刑公子虔”“欺魏将卬”“不师赵良之言”等事例，认为商鞅的独断专行和刻薄寡恩的性格，最终导致其“卒受恶名于秦”的悲剧结局。这种评价更多是从个人性格角度出发，而非完全否定其历史功绩。 尽管司马迁对商鞅的个人性格和法家思想有所批评，但他也客观地记载了商鞅变法的巨大成功，如“刑之十年，秦民大悦，乡邑大治”，并承认其将秦国从“诸侯卑之”的贫弱之国转变为“天子致胙，诸侯毕贺”的强国。这种对功绩的肯定，反映了司马迁作为史学家的严谨态度。 总之，司马迁对商鞅的评价是多重因素交织的结果：既有儒家立场对法家思想的批判，也有对商鞅个人性格的观察，同时也不乏对其历史功绩的客观记载。这种矛盾的评价，恰恰体现了《史记》作为“良史”的复杂性和深度。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，评析司马迁的“商鞅印象”，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 示例1：第一步：根据材料“司马迁称商鞅天资刻薄、少恩，列举商鞅行事批判其品行，又阅读商鞅耕战著作，认为其结局是自身行事所致”可知，司马迁对商鞅的评价兼具道德批判与客观认可功绩的双重特点。因此可以得出观点：司马迁对商鞅的评价呈现矛盾性：一方面肯定其变法强秦的功绩，另一方面批判其刻薄少恩的品性。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从材料依据（商鞅最终在秦国背负恶名是自身行为造成）、评价成因（司马迁秉持“究天人之际”的史学观念、司马迁深受儒家道德伦理熏陶）、时代思想背景（史家评判历史人物时普遍以儒家德治为标准）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。历史人物评价会受作者自身思想、时代主流价值观影响；评价历史人物应当兼顾道德评判与客观历史功绩，多角度客观看待。 示例2：第一步：根据材料提炼主旨，确立观点 根据材料中司马迁罗列商鞅各类行为指责其少恩、否定其治国学说，可知司马迁以儒家道德标准批判商鞅品行与法家政策，评价存在明显双重性，且存在一定历史局限。因此可以得出观点：司马迁受汉代儒学影响，从道德层面批判商鞅刻薄寡恩，认可变法实效却忽视商鞅变法的历史必然性，评价存在片面性。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从核心批判内容（司马迁批判商鞅依靠宠臣获得任用、严刑处置宗室、对敌欺诈、不听贤臣劝谏）、思想根源（儒家仁政思想成为社会主流评判标准）、时代背景（司马迁对商鞅的道德批判契合当时国家治理的思想需求）、评价局限（司马迁过度放大商鞅个人性格缺陷、司马迁未能看到商鞅变法顺应历史发展的客观必然性）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识司马迁以儒家道德为核心标尺评价商鞅，批判为主、兼顾功绩，评价带有时代局限性。 示例3：第一步：根据材料司马迁列举商鞅诸多行事批判其刻薄，却客观记录商鞅变法强国的史实可知，司马迁作为儒家史家，立场上批判商鞅品行与法家思想，同时秉持史学客观记录商鞅变法的巨大历史功绩，评价具备复杂性。因此可以得出观点：司马迁作为儒家史学家，司马迁在评价商鞅时，不可避免地受到儒家价值观的影响。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从儒家批判立场（站在儒学视角否定法家治国方式）、史料事实记载（史学家客观记录史实的职业素养）、评价矛盾成因（受时代儒学思潮约束批判法家、尊重历史事实如实记录变法功绩）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。司马迁的商鞅印象是儒家价值立场与史官写实精神共同作用的结果，评价复杂立体。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在魏晋南北朝时期，各民族的频繁迁徙和流动打破了民族文明赖以存在的地域藩篱，继而促进了不同民族之间的交流与融合。这一时期各民族在自身饮食习惯及食物种类的基础上，逐渐吸收外族传入的食物及其制作方式等，逐步形成了更加丰富的饮食文化。 主食类：在秦汉时期，粮食种植上呈现南米北粟的格局。随着北民南迁，北方旱田作物开始向南传播，梁代陶弘景有言：“粟，江南西间所种皆是。”而北方，粮食开始分化出不同的品种，比如《齐民要术》中记载水稻多达24种。 肉类：汉末以后连年混战，导致中原地区人口急剧减少，北方游牧民族迁居到中原，促使了当地畜牧业发展，其“食肉饮酪”的生活习惯影响着汉族人的生活。羊是游牧民族最爱吃的肉类，随着少数民族的迁徙，也影响了中原地区吃羊肉的习惯，甚至羊酪也一度成为北方食品的代表。 蔬菜类：魏晋南北朝时期，蔬菜得到广泛的种植，当时人们经常食用的蔬菜有茄子、韭菜、芹菜、蘑菇、藕等，而且有以种植蔬菜作为生活来源的人，比如梁朝范元琰“家贫，唯以园蔬为业”。 水果类：魏晋南北朝时期，水果也非常丰盛，园林、寺院、住宅等地方都是种植的场所。当时水果也有四十余种，值得一提的是，因为南北方气候的差异，各地适合种植的水果种类也有所不同，何晏《九州论》曰：“安平好枣，中山好栗，魏郡好杏，真定好梨。” ——摘编自靳一星《魏晋南北朝时期的饮食文化研究——以民族融合为视角》 根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期饮食文化的特点。 【答案】特点：饮食文化更加丰富；饮食种类多样；南北各地交融或各民族交融；出现商业化倾向；仍存在地域性或差异性。（任答四点即可） 【解析】 【详解】特点：本小题要求概括魏晋南北朝时期饮食文化的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从内容丰富化、品类多样化、经济活动商品化、风格交融性、地域差异性等角度去概括。 19. 文治修明以定邦，武功赫奕而拓疆。阅读材料，完成下列要求。 材料一 《汉书·武帝纪赞》谓帝：“罢黜百家，表章六经，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，举封禅，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，有三代之风。以帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，虽《诗》《书》所称，何以加焉？”是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功。 ——摘自（清）赵翼《廿二史札记》 材料二 《群书治要》（唐太宗命魏徵等人编撰）系统总结了古代治国理政的理论精华，是贞观君臣施政的重要理论依据。唐太宗赞此书“博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古”。“以史为鉴”是《群书治要》的重要立意，书中共50卷的内容里，“史部”就占20卷，收录了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等前代史籍著作，呈现出数千年国家治理、朝代兴衰之概貌。《群书治要》的“子部”收录了儒、道、法、兵、杂、墨、名诸家政论，呈现出贞观君臣处理“统一”与“多元”关系的权变智慧。《群书治要》对“贞观之治”的出现具有直接、深刻和全面的影响。 ——摘编自刘海天《<群书治要>对“贞观之治”的历史影响》 （1）根据材料一，概括班固和赵翼对汉武帝评价的异同点。结合所学知识，列举史实说明“帝之雄才大略，正在武功”。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述唐太宗的作为如何推动“贞观之治”局面的开创，阐明《群书治要》“对‘贞观之治’的出现具有直接、深刻和全面的影响”的理由。 【答案】（1）相同：都认为汉武帝是一位雄才大略的皇帝。 不同：班固主要称赞汉武帝的文治功绩，赵翼则认为其功绩主要在武治。 史实：任用卫青、霍去病反击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域；在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；为配合对匈奴的战争，派遣张骞两次出使西域。 （2）唐太宗：吸取隋亡教训；轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简；知人善任，虚怀纳谏；关注治国理论的研究与运用。 理由：《群书治要》是君臣施政的重要理论依据；总结历代王朝兴衰来劝勉和警戒君王；呈现统一与多元的文化智慧；有利于提高君臣的文化和政治素养。 【解析】 【小问1详解】 异同点：本小问可从相同（雄才大略的皇帝）、不同（文治功绩、武治）等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 异同点 以帝之雄才大略； 抑思帝之雄才大略 以帝之雄才大略；抑思帝之雄才大略→汉武帝是一位雄才大略的皇帝 相同：都认为汉武帝是一位雄才大略的皇帝。 罢黜百家，表章六经 罢黜百家，表章六经→班固主要称赞汉武帝的文治功绩 不同：班固主要称赞汉武帝的文治功绩， 正在武功 正在武功→赵翼则认为其功绩主要在武治。 不同：赵翼则认为其功绩主要在武治。 史实：本小问可从卫青、霍去病反击匈奴、河西四郡、张骞出使西域等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 史实 帝之雄才大略，正在武功 根据所学西汉的汉武帝的知识 正在武功、汉武帝的知识→任用卫青、霍去病反击匈奴 任用卫青、霍去病反击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域 帝之雄才大略，正在武功 根据所学西汉的汉武帝的知识 正在武功、汉武帝的知识 →设立河西四郡 在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡 帝之雄才大略，正在武功 根据所学西汉的汉武帝的知识 正在武功、汉武帝的知识 →派遣张骞出使西域 为配合对匈奴的战争，派遣张骞两次出使西域 【小问2详解】 唐太宗：本小问可从隋亡教训、赋税和农业政策、生活节俭、善于用人、治国理论等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 唐太宗 呈现出数千年国家治理、朝代兴衰之概貌 数千年国家治理、朝代兴衰之概貌→吸取隋亡教训 吸取隋亡教训 结合所学唐太宗的知识 唐太宗的知识→轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简 轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简 唐太宗命魏徵等人编撰 结合所学唐太宗的知识 命魏徵等人编撰、唐太宗的知识→知人善任，虚怀纳谏 知人善任，虚怀纳谏 系统总结了古代治国理政的理论精华 古代治国理政的理论精华→关注治国理论的研究与运用 关注治国理论的研究与运用 理由：本小问可从理论依据、劝戒君王、文化智慧、君臣素养等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理由 是贞观君臣施政的重要理论依据 贞观君臣施政的重要理论依据→《群书治要》是君臣施政的重要理论依据 《群书治要》是君臣施政的重要理论依据 呈现出数千年国家治理、朝代兴衰之概貌 数千年国家治理、朝代兴衰之概貌→历代王朝兴衰来劝勉和警戒君王 总结历代王朝兴衰来劝勉和警戒君王 呈现出贞观君臣处理“统一”与“多元”关系的权变智慧 “统一”与“多元”关系的权变智慧→呈现统一与多元的文化智慧 呈现统一与多元的文化智慧 系统总结了古代治国理政的理论精华 古代治国理政的理论精华→提高君臣的文化和政治素养 有利于提高君臣的文化和政治素养 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 经过北方民族多次进入中原地区及中原地区的汉族向四方扩展，才逐渐汇合了长城内外的农牧两大统一体。又经过各民族流动、混杂……汉族通过屯垦移民和通商在各非汉民族地区形成了一个点线结合的网络……形成了中华民族自在的民族实体，并取得大一统的格局。 ——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》（1988年） 根据材料并结合所学知识，围绕中国古代农牧界限的演变，以“碰撞·融合·发展”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】示例一 观点：中国古代农牧文明的碰撞与融合推动了统一多民族国家的发展。 阐述：中国古代农牧界限不仅是地理分界线，更是文明对话的前沿。这条动态演进的边界上，农耕与游牧文明的碰撞融合，推动了中华民族多元一体格局的发展。 秦汉以来，中原王朝与北方草原民族在农牧交错带展开长期拉锯战。中原王朝为巩固边疆，以“屯田”发展农业，汉朝时多次大规模移民戍边屯垦，开通西域，建立西域都护府等措施，推动了边疆地区的农业发展，增强了边疆地区农耕经济与游牧经济的互补性。战争促进了双方军事技术的交流，匈奴的骑射技术对汉朝军队产生了影响，汉朝的先进生产技术和文化也传入匈奴地区。和亲政策则加强了双方的经济文化交流，有利于统一多民族国家的形成。 魏晋南北朝时期，孝文帝推行了一系列汉化改革措施，包括迁都洛阳、改穿汉服、说汉语、改用汉姓、鼓励鲜卑贵族与汉族通婚等，加速了鲜卑族的汉化进程，促进了北方民族的大融合，使农牧文化在更大范围内相互渗透、相互影响，为中华文明注入了新的活力。 隋唐时期，推行开明宽容的民族政策，加强了与西藏等地少数民族的交往，成就了文化的繁荣与恢弘，统一的多民族国家进一步发展。宋辽夏金时期，多民族政权并立，各民族在冲突中融合。明清时期，注重对周边地区的防卫与管辖，统一的多民族国家进一步巩固和发展。 农牧界线的动态变化见证了不同民族与文明的碰撞融合。各民族在农牧交错带通过贸易、文化传播、人口迁徙等方式，实现经济互补与文化互鉴，共同推动了中国古代经济发展与文明进步，成为统一多民族国家形成和发展的重要历史见证。 示例二 论题：北魏孝文帝改革对中国古代农牧文明的碰撞与融合产生了深远影响。 阐述：北魏孝文帝改革在政治、经济、文化等多方面对中国古代农牧文明的碰撞与融合产生了深远影响。 政治方面，孝文帝仿照汉族政权的政治制度，建立起了一套从中央到地方的封建统治机构。这使得北魏政权从游牧民族的部落联盟统治形式，逐渐转变为以汉族封建制度为蓝本的中央集权国家。这种政治制度的转变，为农牧民族在政治上的融合提供了制度保障，有利于打破民族界限，促进不同民族在统一政权下的交流与合作。北魏孝文帝改革通过整顿吏治、推行三长制等措施，加强了中央对地方的控制。这有助于消除地方割据势力，使农牧交错地区的各民族都能在统一的政治管理下生活，减少了因政治分歧和地方势力冲突引发的民族矛盾，为农牧民族的融合创造了稳定的政治环境。 经济方面，北魏孝文帝改革通过推行均田制，一定程度上使鲜卑族等游牧民族从传统的游牧经济向农耕经济转变，促使他们逐渐定居下来，与汉族农民在生产方式上趋于一致。这不仅增加了农业生产，也促进了农牧民族在经济生活上的相互了解和融合。农牧交错地区成为了农业产品和畜牧产品的交换场所，汉族与鲜卑族等民族之间的贸易往来不断增加，经济联系日益紧密，加强了不同民族之间的经济依存关系，推动了农牧界限地区的经济融合。 文化方面，孝文帝下令鲜卑族改说汉语，禁用鲜卑语，鼓励鲜卑族改穿汉服、采用汉姓、与汉族通婚等。这些措施促进了不同民族之间的思想文化交流和相互理解，使鲜卑族的风俗习惯和生活方式逐渐汉化，同时也使汉族文化吸收了鲜卑族等少数民族文化的元素，促进了农牧民族文化的相互交融。 综上，北魏孝文帝改革使鲜卑族等少数民族融入了以汉族为主体的中华民族大家庭中，共同接受和传承中华文化，增强了中华民族的整体凝聚力。在统一的文化认同和政治框架下，农牧民族共同为国家的发展和繁荣做出贡献，推动了中国古代多民族国家的发展和巩固。 示例三 论题：从长城到互市，农牧界限的碰撞与文明共生 阐述：中国古代农牧界限的演变，是农耕与游牧文明碰撞、融合、发展的动态过程。这一界限不仅是地理分界，更是文明对话的前沿，推动着中华民族多元一体格局的形成。 秦汉时期，中原王朝为抵御北方游牧民族，修筑长城作为军事防线，同时推行“屯田制”，将农耕技术引入边疆。例如，汉代在西域设立都护府，大规模移民屯垦，既巩固了边防，也促进了农业与游牧经济的初步接触。然而，战争与资源争夺也加剧了冲突，如匈奴与汉朝的长期对峙，既暴露了文明差异，也为后续融合埋下伏笔。 北魏孝文帝改革是农牧文明融合的典范。通过迁都洛阳、改穿汉服、推行均田制等措施，鲜卑族从游牧转向农耕，与汉族在生产方式、文化习俗上深度融合。同时，唐代的“茶马互市”成为经济互补的桥梁，中原的茶叶、丝绸与游牧民族的马匹、皮毛交换，促进了贸易网络的形成。这种融合不仅限于物质层面，更体现在文化认同上，如唐代诗歌中“胡汉一家”的意象，反映了民族界限的模糊。农牧界限从最初的军事对抗，演变为经济互补与文化共生的纽带，为统一多民族国家的巩固奠定了基础。 总之，农牧界限的演变，是中华文明包容性与凝聚力的体现。从碰撞到融合，再到发展，这一过程不仅塑造了中国的历史，也为理解“多元一体”的中华民族提供了关键视角。 示例四 论题：农牧界限的碰撞与交融，从长城到大一统的文明演进 阐述：秦汉时期，长城成为农耕与游牧文明的地理分界，也是两种经济形态的二元对立。游牧民族依赖畜牧与骑射，农耕文明以粟麦为基，这种差异在气候波动与资源争夺中激化矛盾。例如，匈奴南下劫掠与汉朝“和亲”政策，本质是生存空间的碰撞。然而，长城并非封闭的壁垒，而是文明互动的缓冲带，河西走廊的商队往来，已悄然打破地理隔阂。 魏晋南北朝时期，民族迁徙彻底重构农牧界限。北方游牧民族内迁中原，推动“食肉饮酪”的饮食文化融入汉地生活；汉族屯垦移民则将农耕技术扩散至边疆，形成“点线结合”的融合网络。北魏孝文帝改革是典型例证：迁都洛阳、推行汉制，不仅加速鲜卑族融入中原，更促成“胡汉杂居”的社会形态。洛阳城中“居民以官位相从，不依族类”的格局，标志着血缘隔阂的消解。这种融合超越经济互补，更体现为制度、语言与信仰的深层整合。 隋唐以降，农牧界限从地理分野升华为多元一体的文明基石。唐代“安西都护府”与“羁縻州”制度，将游牧部落纳入中央管理体系；茶马互市则使中原茶叶与草原马匹形成稳定的贸易循环。游牧民族的军事力量与农耕文明的治理智慧，共同支撑了中国古代文明的延续。 总之，中国古代农牧界限的演变，本质是碰撞中的对话、融合中的创新。从长城的军事对峙到“多元一体”的文明格局，农牧文明的互动不仅塑造了中国的疆域版图，更奠定了“和而不同”的文化基因。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 示例一 第一步：根据材料“农牧两大统一体。又经过各民族流动、混杂”“形成了中华民族自在的民族实体，并取得大一统的格局”可知，中国古代农牧界限的演变，因此可以拟定论点为中国古代农牧文明的碰撞与融合推动了统一多民族国家的发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以分成六个方面进行论证。如秦汉以来，可从中原王朝巩固边疆的措施（移民戍边屯垦、西域都护府）及其作用（农业发展、互补性）、战争促进了军事、经济和文化的交流、和亲政策等角度进行分析；魏晋南北朝时期，可从孝文帝推行了一系列汉化改革措施及其作用（鲜卑族、北方民族大融合、农牧文化、中华文明）等角度进行分析；隋唐时期，可从开明宽容的民族政策及其作用（民族交往、文化繁荣、统一的多民族国家）等角度进行分析；宋辽夏金时期，可从民族政权、民族融合等角度进行分析；明清时期，可从周边地区、统一的多民族国家等角度进行分析，突出中国古代农牧文明的碰撞与融合对统一多民族国家的发展的影响。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。农牧界线的动态变化见证了不同民族与文明的碰撞融合，共同推动了中国古代经济发展与文明进步，成为统一多民族国家形成和发展的重要历史见证。 示例二 第一步：根据材料“农牧两大统一体。又经过各民族流动、混杂……汉族通过屯垦移民和通商在各非汉民族地区形成了一个点线结合的网络”可知，中国古代农牧界限的演变，因此可以拟定论点为北魏孝文帝改革对中国古代农牧文明的碰撞与融合产生了深远影响。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可分成三个方面进行论证。如政治方面，可从建立封建中央集权国家及其作用（政治上的融合、民族界限、民族交流与合作）、整顿吏治、推行三长制等措施及其作用（中央对地方的控制、地方割据势力、民族矛盾，政治环境）等角度进行分析；经济方面，可从推行均田制及其作用（鲜卑族向农耕经济转变、农业生产、民族融合、经济融合）等角度进行分析；文化方面，可从汉化政策及其作用（不同民族思想文化交流、鲜卑族汉化、汉族文化吸收少数民族文化的元素，农牧民族文化交融）等角度进行分析，突出北魏孝文帝改革对中国古代农牧文明的碰撞与融合的影响。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。北魏孝文帝改革增强了中华民族的整体凝聚力，推动了中国古代多民族国家的发展和巩固。 示例三 第一步：根据材料“农牧两大统一体。又经过各民族流动、混杂……汉族通过屯垦移民和通商在各非汉民族地区形成了一个点线结合的网络”可知，中国古代农牧界限的演变，因此可以拟定论点为从长城到互市，农牧界限的碰撞与文明共生。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可分成两个方面进行论证。如秦汉时期，可从中原王朝的措施（长城、屯田制）及其作用（边防、农牧经济的接触）、战争与资源争夺等角度进行分析；北魏孝文帝改革，可从措施（迁都洛阳、改穿汉服、推行均田制）及其作用（鲜卑族汉化）等角度进行分析；唐代可从茶马互市及其作用（桥梁、贸易网络、文化认同）等角度进行分析；农牧界限的演变，可从军事对抗、经济互补与文化共生的纽带、统一多民族国家的巩固等角度进行分析，突出农牧界限的碰撞对文明共生的影响。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。农牧界限的演变的过程不仅塑造了中国的历史，也为理解“多元一体”的中华民族提供了关键视角。 示例四 第一步：根据材料“农牧两大统一体。又经过各民族流动、混杂”“形成了中华民族自在的民族实体，并取得大一统的格局”可知，中国古代农牧界限的演变，因此可以拟定论点为农牧界限的碰撞与交融，从长城到大一统的文明演进。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以分成三个方面进行论证，如秦汉时期，可从长城成为农耕与游牧文明的地理分界（畜牧与骑射、粟麦为基）、长城是两种经济形态的二元对立（匈奴南下劫掠、汉朝“和亲”政策）、长城是文明互动的缓冲带（商队往来）等角度进行分析；魏晋南北朝时期，可从民族迁徙（北方游牧民族内迁中原、汉族屯垦移民）、北魏孝文帝改革的措施及其作用（鲜卑族融入中原、“胡汉杂居”的社会形态、深层整合）等角度进行分析；隋唐以降，可从文明基石、“安西都护府”与“羁縻州”制度、茶马互市、中国古代文明的延续等角度进行分析，突出农牧界限的碰撞与交融对从长城到大一统的文明演进的影响。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。中国古代农牧界限的演变不仅塑造了中国的疆域版图，更奠定了“和而不同”的文化基因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 同安一中2025～2026学年上学期期中考 高二历史试卷 本卷满分100分，考试时间75分钟 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的） 1. 考古资料显示，距今6000年前后中国出现夯土技术，在距今5000年前后的甘肃南佐、浙江良渚、河南双槐树等遗址都有大规模使用夯土技术建造房墙、砌护壕沟、铺筑广场等实例，之后中国的城墙也基本都是夯筑。据此可知（ ） A. 历史传承与民族认同走向统一 B. 华夏先民注重加强文明交流 C. 生产力发展推动早期国家产生 D. 中华文明在传承中创新发展 2. 现存商代甲骨文中发现了指代统治区域的词“或”，有“四或”“我或”“我或商”“新或”“西或”“东或”等。这一现象可以说明商代（ ） A. 已有了初步的疆域观念 B. 统治范围相较夏朝扩大 C. 管理上实行内外服制度 D. 中央集权体制得到发展 3. 西周时期“田里不鬻，墓地不请”，没有土地买卖。到了战国时期，土地买卖的记载已较多，如《史记》载赵括之母言：“今括一旦为将……王所赐金帛，归藏于家。而日视便利田宅可买者买之。”这一变化说明（ ） A. 土地兼并现象趋向激烈 B. 商品经济得到发展 C. 封建小农经济尚未确立 D. 铁器得到普遍使用 4. 战国学术地理与人才分布表 思想流派 地理和人才分布状况 儒家 国籍可确知者55人。其中鲁国35人，齐、卫各5人，陈、宋、楚、吴各一二人，而秦国亦有2人。 道家 有名姓籍贯可考者共15人。其中楚国7人，占一半，齐国3人，魏国3人，宋、郑各1人。 法家 有名姓及籍贯可考者共10人，韩3人，赵、魏、卫各2人，陈楚1人。 兵家 有名姓及籍贯可考者14人，齐、楚各4人，魏、赵、卫各2人。 据表中信息可知，战国时期（ ） A. 思想流派有典型的地域特征 B. 社会主流思想文化初步形成 C. 地理环境影响区域文化交流 D. 各国变法需求影响人才流向 5. 下表是秦朝对岭南的治理举措。这主要表明秦朝（ ） 地区 举措 番禺 设盐官管理海盐生产 揭阳 各地置驿丞负责公文传递 桂林 实行“编户齐民”，越人首领被任命为里正，协助征收“越布”等特产 象郡 修筑“新道”连接村寨 A. 文书行政体制较为完备 B. 中央财政依赖于岭南地区 C. 国家权力向边地的渗透 D. 对岭南地区实行分而治之 6. 西汉地方一级行政单位有郡、国两种。其中“国”多是刘姓诸王的封地，其属下的官员，多数是由国王自行任命的，但王国的国相由中央政府任命。和县同级的侯国（多为功臣食邑所在）在政治上的地位和作用并不突出。由此可见，西汉地方政区中的“国”（ ） A. 带有一定过渡性色彩 B. 兼具行政和监察属性 C. 随着“推恩令”而消亡 D. 为割据势力提供庇护 7. 下图为西汉货币“白金三品”出土实物。汉武帝元狩四年（公元前119年），大胜匈奴，“造银锡为白金三品：其一文龙，直三千（钱）；二曰文马，直五百；三曰文龟，直三百”。从实物看“白金三品”大小接近，多含铅锡合金，罕见银锡合金。该货币的大量发行意在（ ） A. 彰显皇帝的至尊之位 B. 推行贵金属币制改革 C. 巩固休养生息的成果 D. 扭转财政困乏的局面 8. 东汉前期，经过八十年的休养生息，社会经济较西汉有了更大的发展，但官方统计的人口数字仍未恢复到西汉的水平。其主要原因是（ ） A. 自耕农经济衰退 B. 豪强地主势力的膨胀 C. 统治区域的缩小 D. 地方农民起义的频发 9. 《史记》称董仲舒“明于《春秋》”且“为群儒首”；《汉书》详列其著作百余篇，赞其“推明孔氏”；而东汉王充《论衡》则批评其学说“颇类巫祝”。这种差异最能说明（ ） A. 汉代儒学内部存在理论分歧 B. 历史评价受作者立场与时代影响 C. 董仲舒思想具有多重矛盾性 D. 官方正史的可信度高于私家著述 10. 敦煌文书是指敦煌县莫高窟所出的5至11世纪的多种文字古写本，在敦煌文书《杂抄》中有“慈(人名)到郡，处平割中，无有阿党(朋党)。胡女嫁汉，汉女嫁胡，两家为亲，更不相夺”的记载。这一记载表明（ ） A. 敦煌地区民族交融不断加强 B. 丝绸之路是文化交流的桥梁 C. 开明民族政策推动民族迁徙 D. 内地与边疆管理一体化趋向 11. 研究表明，两汉时期人口总数大体在5000万上下波动，其峰值约为5600万；经三国到西晋统一时期人口总数约2000万；到隋朝初年人口增长到3500万左右。从魏晋到隋初三百余年间人口的回升，主要得益于（ ） A. 大规模的人口迁徙 B. 南方地区的持续开发 C. 南北对峙局面结束 D. 均田制度的全面推行 12. 秦汉时期推行乡里制度，但到东晋南朝，以户口编排为基础的“里”逐渐松弛，丘、村等自然聚落逐步演变成为实际的乡村行政管理单位，与“里”并存，甚至慢慢地取代了“里”。该现象说明（ ） A. 乡里制度脱离了当时社会发展的实际情况 B. 封建国家对基层社会管理制度进行了调整 C. 因长期战乱带来社会基层组织形态新变化 D. 地缘为主的聚合形态恢复到血缘聚居形态 13. “魏晋时代的九品中正制，乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据”。这说明 A. 制度的设计受社会经济水平的影响 B. 选官制度体现中央与地方权力的博弈 C. 九品中正制有利于各地区人才的选拔 D. 九品中正制未能适应国家发展需要 14. 景云二年（711年），唐睿宗设河西节度使，与此前临时派出、无固定辖区和镇所的节度使不同，河西节度使已有固定镇所与辖区，任期渐长。至玄宗天宝元年（742年），此类节度使增至10个，且“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”。由此可见，唐朝节度使制度的变化（ ） A. 有利于领土疆域的扩展 B. 促进了边疆地区的稳定 C. 提升了政府的行政效率 D. 埋下了地方割据的隐患 15. 有学者指出，唐代前期的世家大族子弟政治传统、掌故熏染深厚，一旦从政就应对有方。而积渐到晚唐，世家大族逐步堕落，参加科考的寒门弟子专心在文选诗赋，或是经籍记诵，“门第教训没有了，政治传统更是茫然无知”。这说明晚唐的科举制（ ） A. 促进了社会公正 B. 与人才培养脱节 C. 摧毁了门阀政治 D. 扩大了统治基础 16. 唐代，门下省给事中执掌封驳。《贞观政要》记载：贞观三年（629），太宗谓侍臣曰：“诏敕如有不稳便，皆须执论。……自今诏敕疑有不稳便，必须执言，无得妄有畏惧，知而寝默。”这一要求旨在（ ） A. 提升官员政治意识 B. 改变唐朝社会风气 C. 提高政府决策效率 D. 扩大监察谏政职能 第Ⅱ卷 非选择题 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣（通过宠臣走门路，得到任用），及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言（赵良曾劝商鞅不要刻薄寡恩，及时隐退），亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！ ——司马迁《史记·商君列传》 根据材料并结合所学知识，评析司马迁的“商鞅印象”。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在魏晋南北朝时期，各民族的频繁迁徙和流动打破了民族文明赖以存在的地域藩篱，继而促进了不同民族之间的交流与融合。这一时期各民族在自身饮食习惯及食物种类的基础上，逐渐吸收外族传入的食物及其制作方式等，逐步形成了更加丰富的饮食文化。 主食类：在秦汉时期，粮食种植上呈现南米北粟的格局。随着北民南迁，北方旱田作物开始向南传播，梁代陶弘景有言：“粟，江南西间所种皆是。”而北方，粮食开始分化出不同的品种，比如《齐民要术》中记载水稻多达24种。 肉类：汉末以后连年混战，导致中原地区人口急剧减少，北方游牧民族迁居到中原，促使了当地畜牧业发展，其“食肉饮酪”的生活习惯影响着汉族人的生活。羊是游牧民族最爱吃的肉类，随着少数民族的迁徙，也影响了中原地区吃羊肉的习惯，甚至羊酪也一度成为北方食品的代表。 蔬菜类：魏晋南北朝时期，蔬菜得到广泛的种植，当时人们经常食用的蔬菜有茄子、韭菜、芹菜、蘑菇、藕等，而且有以种植蔬菜作为生活来源的人，比如梁朝范元琰“家贫，唯以园蔬为业”。 水果类：魏晋南北朝时期，水果也非常丰盛，园林、寺院、住宅等地方都是种植的场所。当时水果也有四十余种，值得一提的是，因为南北方气候的差异，各地适合种植的水果种类也有所不同，何晏《九州论》曰：“安平好枣，中山好栗，魏郡好杏，真定好梨。” ——摘编自靳一星《魏晋南北朝时期的饮食文化研究——以民族融合为视角》 根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期饮食文化的特点。 19. 文治修明以定邦，武功赫奕而拓疆。阅读材料，完成下列要求。 材料一 《汉书·武帝纪赞》谓帝：“罢黜百家，表章六经，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，举封禅，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，有三代之风。以帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，虽《诗》《书》所称，何以加焉？”是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功。 ——摘自（清）赵翼《廿二史札记》 材料二 《群书治要》（唐太宗命魏徵等人编撰）系统总结了古代治国理政的理论精华，是贞观君臣施政的重要理论依据。唐太宗赞此书“博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古”。“以史为鉴”是《群书治要》的重要立意，书中共50卷的内容里，“史部”就占20卷，收录了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等前代史籍著作，呈现出数千年国家治理、朝代兴衰之概貌。《群书治要》的“子部”收录了儒、道、法、兵、杂、墨、名诸家政论，呈现出贞观君臣处理“统一”与“多元”关系的权变智慧。《群书治要》对“贞观之治”的出现具有直接、深刻和全面的影响。 ——摘编自刘海天《<群书治要>对“贞观之治”的历史影响》 （1）根据材料一，概括班固和赵翼对汉武帝评价的异同点。结合所学知识，列举史实说明“帝之雄才大略，正在武功”。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述唐太宗的作为如何推动“贞观之治”局面的开创，阐明《群书治要》“对‘贞观之治’的出现具有直接、深刻和全面的影响”的理由。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 经过北方民族多次进入中原地区及中原地区的汉族向四方扩展，才逐渐汇合了长城内外的农牧两大统一体。又经过各民族流动、混杂……汉族通过屯垦移民和通商在各非汉民族地区形成了一个点线结合的网络……形成了中华民族自在的民族实体，并取得大一统的格局。 ——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》（1988年） 根据材料并结合所学知识，围绕中国古代农牧界限的演变，以“碰撞·融合·发展”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $