重庆市大足中学2025-2026学年高二下学期第三次月考历史试卷
2026-06-19
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2份
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8页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 重庆市 |
| 地区(市) | 重庆市 |
| 地区(区县) | 大足区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 784 KB |
| 发布时间 | 2026-06-19 |
| 更新时间 | 2026-06-19 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-19 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58409587.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以考古新发现、跨学科研究及社会热点为情境,覆盖中外历史核心知识,注重唯物史观、史料实证与时空观念的综合考查。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|20题/50分|中国古代文明(贾湖遗址)、唐代民族融合、宋代经济、两河流域法典、印欧人迁徙等|以考古报告(新疆巴达木墓群)、数据表格(宋代人地统计)为情境,考查时空观念与史料辨析|
|非选择题|3题/50分|二十四节气演变、全球化进程、信息传播技术|23题以“养龙虾”AI技术为切入点,要求论述技术革新、社会发展与国家治理逻辑,体现历史解释与家国情怀,契合高考综合性大题命题趋势|
内容正文:
大足中学2025~2026学年度第二学期高2027届第三次月考
历史试题评分参考
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
C
D
B
D
B
C
C
D
B
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
A
D
B
B
B
A
D
D
D
B
1.【答案】B【解析】贾湖、双墩、大汶口遗址均位于黄淮地区,从距今9000—7500年的有意识刻画符号,到距今约7300年的系统符号,再到距今约5000年的原始文字,呈现出清晰的符号到文字的传承演进脉络,体现了黄淮文化圈的文字传承,故选B项;进入阶级社会的根本标识是公共权力、国家机器及礼制等级制度的建立,而非单纯刻画符号或原始文字的出现,排除A项;多元一体文化架构强调各地文化各具特色又相互融合为整体,题干仅体现黄淮地区符号的传承,未涉及多元文化的融合,排除C项;题干仅展示了黄淮地区不同遗址的符号发展历程,没有体现不同区域古代文明间的交流互动,排除D项。
2.【答案】C【解析】考古学家通过木材溯源、颜料分析、DNA分析等多学科研究手段,为唐代西域与中原的贸易往来、人口流动等历史研究提供新证据,展现晋唐时期西域与中原“家国同风”的历史图景,这说明多学科方法能够从不同角度为历史研究挖掘丰富的佐证材料,故选C项;历史研究的可信途径包括考古发现、文献记载、实物史料等多种,并非仅有考古发现一种,排除A项;现代科技手段是对传统历史研究方法的补充,而非完全取代,传统的文献考据、史料辨析等方法依然是历史研究的重要基础,排除B项;题干重点强调的是多学科方法对历史研究的推动作用,并未涉及考古发现与文献记载之间印证、纠正或补充的关系,排除D项。
3.【答案】D【解析】双槐树遗址出土了鼎、罐、盆、钵、豆、小口瓶、缸等多种器形的陶器,涵盖了炊煮、储藏、饮食等不同生活功能,且以易碎的泥质陶为主,说明先民能够长期在此生产生活,无需频繁迁徙,这些多样化的生活用具正是适应定居生活需求而制作的,故选D项;社会形态趋于复杂需要出现阶层分化、公共权力等相关遗存,材料中无此类信息,排除A项;私有制与阶级出现的标志是贫富分化、墓葬规格差异等,材料未体现这些内容,排除B项;原始农业技术成熟需体现耕作工具、作物品种培育等进步,材料中的陶器无法佐证这一点,排除C项。
4.【答案】B【解析】马祖道一“平常心是道”及大珠慧海“饥来吃饭,困来即眠”的阐释,将高深佛理融入行住坐卧等具体生活,强调在日用常行中觉悟,这显然吸收了注重现实生活的思想传统,是外来的佛教进一步与中国本土文化相融合的表现,体现了唐代禅宗本土化与世俗化趋势的加深,故选B项;唐代官方仍尊崇儒学,并将其作为科举考试核心内容和治国理念,儒学正统地位并未因禅僧的此类论述而遭到冲击,材料反映的是佛教自身义理的演变,而非针对儒学,排除A项;三教合流趋势在魏晋至隋唐时期已在酝酿与发展,并非至唐代才“开始形成”,且材料仅呈现禅宗修行理念,未涉及儒、道思想与之具体的交流或融合,无法据此判断三教关系态势,排除C项;唐代道教虽因皇室尊崇而地位较高,但马祖道一与大珠慧海皆是禅宗高僧,其言论探讨的是佛教内部修行方法,旨在消解求佛的执念,与道教地位及统治者态度毫无关联,排除D项。
5.【答案】D【解析】据材料,吴越闽蜀等地区亩产量“视他州辄数倍”,这是单位面积产量提升的表现,源于精耕细作技术的推广,故①正确;经济重心南移完成的标志是南宋时期“苏湖熟,天下足”格局的形成,神宗元丰年间(北宋)南方经济虽持续发展,但未完全超越北方,故②错误;表格中两浙路户均垦田20.3亩、福建路仅10.6亩,均远低于全国户均26.8亩的标准,这表明该地区人口密集而耕地有限,人地矛盾尖锐,故③正确;土地流转指土地买卖与租佃关系的变动,材料中的户口与垦田数据是静态的人地比例统计,无法直接推断土地交易是否频繁,故④错误。选择D项符合题意。
6.【答案】B【解析】这一举措允许私人经营部分公营企业,且私营工商业数量显著增长,这符合1948年新民主主义经济政策中,在国营经济领导下多种经济成分并存、允许私人资本主义发展的要求,故选B项;建立社会主义市场经济体制是改革开放后的目标,与1947年的时代背景不符,排除A项;材料表明政府允许私营资本参与工矿业经营,且私营工商业数量大幅增加,这恰恰说明当时并未对工商业命脉进行全面控制,而是扶植其发展,排除C项;党的工作重心转向城市是1949年七届二中全会提出的,与题干时间不符,排除D项。
7.【答案】C【解析】1956年我国进入全面建设社会主义时期,材料中各地图书馆制定的为科研服务的计划、学习班等政策,聚焦科研服务,契合当时社会主义建设对科技、知识的需求,能为科研工作提供资料与人才支撑,故选C项;这些政策将科研服务放在核心位置,并非以文化普及为重点,无法满足文化普及的迫切要求,排除A项;“科教兴国”战略提出于1995年,与材料中的1956—1957年时间不符,排除B项;“双百”方针是关于文艺和学术的方针,材料聚焦图书馆为科研服务,没有涉及文艺学术领域的创作与讨论,排除D项。
8.【答案】C【解析】《乌尔那穆法典》明言使孤儿寡妇不向富人豪强屈服,《里皮特伊什塔尔法典》宣称使民众免于奴役重获自由,《汉谟拉比法典》申明要彰明正义使强不凌弱,这些表述体现了立法者意图通过法律手段限制社会压迫,缓和平民与权贵间的冲突,以维护统治秩序的稳定,故选C项;材料中法典宣示的保护对象为孤儿、寡妇、贫者等弱势自由民,并未涉及对奴隶主特权的特殊维护,且《里皮特伊什塔尔法典》明确提到解放从事奴役的苏美尔和阿卡德儿女,与维护奴隶主利益的方向相悖,排除A项;材料中《汉谟拉比法典》虽提到天神提名,但核心是宣扬王权借助神权维护正义,而非强调神权凌驾于王权之上,排除B项;三段前言核心均围绕社会正义与人际关系展开,未出现有关市场、贸易、货币流通等规范商品交换活动的具体条文,也并非侧重经济领域立法,排除D项。
9.【答案】D【解析】印章印文遵循“国王名+王衔+印章持有者信息+赠予”的固定程式,王名前标注神的定义符、王衔使用“四方之王”等称号,体现了王权的神权化与至高性,而持有者信息栏高度低于王衔栏,表明持有者对国王的臣服,这一整套程式化的印章制度,是国王强化个人权威、构建等级秩序、巩固专制王权的重要手段,因此可以用于研究专制王权的治国策略,故选D项;乌尔第三王朝属于早期奴隶制文明,无法用于研究封建王朝的行政体制,排除A项;“政教合一”通常指宗教领袖同时兼任国家最高统治者,或宗教机构直接掌控国家行政权力,而题干中的印章主要体现的是国王通过神权强化自身权威,并未体现宗教机构直接参与国家治理,因此不能直接反映“政教合一”的统治特征,排除B项;印章印文仅体现了乌尔第三王朝内部的等级秩序与神权王权关系,未出现不同文明、不同区域间文化交流、贸易往来或制度借鉴的相关信息,因此无法用于研究早期文明的交流融合,排除C项。
10.【答案】B【解析】据材料并结合所学可知,公元前2千纪初,马的驯养与战车技术提升了印欧游牧部落的机动性和战斗力,他们得以快速迁徙,顺利进入巴尔干半岛、西欧、北欧和印度等广大地区,完成对原住民的征服,故选B项;铁器的推广使用是在公元前1千纪左右,晚于题干中的公元前2千纪初,排除A项;印欧人是以游牧为主体的部落,并不具备高度发达的农耕文明,排除C项;印欧人的迁徙路径多为陆地,并未依赖航海技术,排除D项。
11.【答案】A【解析】印加人在陡峭处修阶梯以减少水力侵蚀、高海拔就地取石、墙留排水孔、防震设计,这些因地制宜的举措有效应对了水土流失、排水不畅、地震破坏等问题,体现了对安第斯山脉复杂环境的深刻认知与适应,是一种朴素的人地协调生态智慧,故选A项;材料列举的阶梯、石料、排水、防震均属技术性应对,并未涉及道路如何用于传递政令、调配军队等强化中央集权的政治功能,排除B项;玻利维亚走药郎中的往来属于帝国内部不同区域间的人员与医药知识流通,并非跨越不同主权国家的贸易行为,排除C项;材料提及了陡峭地形、高海拔地区等不同地形的修路方式,并非只集中在山岳地带,排除D项。
12.【答案】D【解析】7—9世纪拜占庭政府持续将拉丁法律术语转译为希腊语,吸收古希腊法理念,甚至杜撰罗马法最初用希腊语写成的故事,这是在以希腊文化为载体重塑自身文化认同,强化对希腊文化的归属感与传承意识,故选D项;亚历山大东征发生于公元前4世纪,与题干中的7—9世纪时间跨度极大,二者无直接关联,排除A项;拜占庭推进法律希腊化翻译,本质是对罗马法的传承与本土化改造,并非罗马法传统断裂,排除B项;材料核心是希腊文化对法律体系的渗透,并非拉丁文化的复兴,排除C项。
13.【答案】B【解析】香槟集市因法兰西国王收取更高费用而衰落,汉萨同盟因贸易站特权被所在国收回而势力衰退,这两则史实都表明,国家权力的介入会改变商业发展的环境,进而影响商业活动的空间与走向,故选B项;中世纪后期欧洲城市自治虽受王权冲击,但并未彻底终结,仍有部分城市保有自治权,排除A项;汉萨同盟等商业联盟是为维护商业利益而形成,并非推动封建割据的力量,且香槟集市也未涉及封建割据相关内容,排除C项;世界市场最终形成是在19世纪末20世纪初,与材料中的13、14世纪时间不符,排除D项。
14.【答案】B【解析】16—18世纪正处于新航路开辟后的跨洋贸易蓬勃发展时期,材料中这种服饰融合了中国苏绣技法、中国花卉纹样,又兼具墨西哥鹰蛇图腾与西班牙织锦元素,正是不同地区通过跨洋贸易实现文化交流融合的产物,多元文化的碰撞交融促成了这种独特服饰形制的形成,故选B项;西班牙的殖民征服与文化侵略侧重于文化的强制输入,而该服饰是多元文化的主动融合,并非单一的文化侵略结果,排除A项;华人劳工大规模迁入美洲主要发生在19世纪中后期,与题干服饰形成的16至18世纪这一历史进程存在明显的时间错位,排除C项;墨西哥独立发生在19世纪初,与题干中16—18世纪的时间范围不符,不可能是该服饰形成的原因,排除D项。
15.【答案】B【解析】材料反映俄国青年军官受启蒙思想影响发动起义、奥地利与普鲁士革命要求制定宪法,这些斗争体现了拿破仑战争传播的启蒙思想(如自由、民主、法治)正在冲击东欧封建专制秩序,促使各国以革命或改革方式尝试构建新的政治文化,故选B项;欧洲民族意识在拿破仑战争前就已开始觉醒,并非此时才开始,排除A项;东欧各国斗争虽具体目标有别,但俄国和奥地利地区均涉及立宪诉求,体现了反对封建专制的内在关联,并非彼此毫无联系,排除C项;1830年波兰起义主要目标是反对俄国民族压迫、争取国家独立,属于民族解放运动而非单纯反封建斗争,难以用“反封建斗争此起彼伏”概括全部,排除D项。
16.【答案】A【解析】据材料并结合所学可知,工业化推动城市人口激增,工人住房问题凸显,慈善组织率先修建“模范住宅”,后来政府通过低息贷款支持该事业,体现工业革命带来的社会问题推动了社会治理方式的发展,故选A项;福利国家制度是二战后逐步建立的,排除B项;垄断资本产生于19世纪末,排除C项;此时英国无产阶级主要通过宪章运动等政治斗争方式争取权益,材料未涉及斗争策略变化,且住房改善本是斗争目标而非方式改变的体现,排除D项。
17.【答案】D【解析】《独立宣言》宣扬人人生而平等,享有生命权、自由权和追求幸福的权利,而西进运动中,移民抢占印第安人世代栖息的土地、焚毁其村落,白人对有色劳工设置严苛从业限制、推行身份隔离,这些行为直接违背了平等、自由的核心理念,故选D项;材料仅提及印第安人土地被占、村落被焚毁,不能得出其文化消亡的结论,历史上印第安文化虽遭受重创但并未完全消亡,排除A项;材料未涉及奴隶制度相关内容,且19世纪中期美国正处于限制奴隶制扩张的阶段,西进运动中关于奴隶制的争议并非材料体现的重点,排除B项;材料聚焦的是西进运动中的种族压迫与不平等,没有涉及工业化发展的相关信息,无法推断其对工业化进程的推动作用,排除C项。
18.【答案】D【解析】英帝国将板球作为彰显“英国性”的文化工具推行,是殖民文化渗透的体现;而殖民地民众通过本土化改造板球、借其表达民族情感,是反殖民的文化反抗,这说明体育运动既成为殖民者传播殖民意识的载体,也成为殖民地民众表达反殖民诉求的语义载体,故选D项;殖民扩张推动近代体育区域传播只是材料的部分内容,未体现殖民地的反殖民回应,排除A项;殖民地民众主动组建本土组织、改造运动形式,并非被动接受西方体育,排除B项;材料仅体现殖民地借板球表达民族情感,未提及该运动对英帝国殖民统治的削弱作用,排除C项。
19.【答案】D【解析】从农业社会的陆权论,到19世纪末的海权论、一战后的空权论,再到二战后的天权论,每一次地缘政治理论的扩展,都对应着人类技术能力的突破:航海技术的发展让海洋成为重要地缘空间,航空技术的进步拓展了天空的战略价值,航天技术的兴起则将地缘竞争延伸至太空,技术革命不断拓展了地缘政治的关注范围和竞争空间,故选D项;材料从海权论、空权论到天权论,展示的是霸权依托技术不断开辟新领域,而非其衰落的过程,排除A项;世界格局多极化趋势兴起于20世纪六七十年代,与材料中19世纪末就出现的海权论等时间线不符,且思想演变侧重于技术对地缘的影响,并非格局变化,排除B项;科技发展有自身内在规律,战争只是影响科技应用方向的因素之一,并非决定科技发展走向,这种表述夸大了战争的作用,不符合历史事实,排除C项。
20.【答案】B【解析】德国法西斯试图通过摧毁华沙抹去波兰文化身份,而波兰政府组织民众以原材料和传统技艺还原古城风貌,最终华沙历史中心入选世界遗产,这说明历史遗产是民族文化的载体,能够承载并重塑民族文化认同,故选B项;工业化推动城市面貌革新强调的是工业发展带来的城市变化,而材料聚焦的是用传统方式修复古城以延续文化,并非工业化带来的革新,排除A项;华沙重建是为恢复民族文化身份,并非由世界遗产主导方向,且世界遗产名录是重建完成后入选的,二者时间的逻辑不符,排除C项;冷战格局下的城市规划往往带有意识形态对抗的色彩,材料中并未体现相关影响,重建的核心是恢复民族文化,排除D项。
二、非选择题
21.【答案】
(1)演变特征:①起源较早,历史悠久;②内容不断丰富完善,体系逐步成熟;③与生产生活实践紧密结合;④逐渐被官方认可,成为国家治理的重要内容;⑤文化内涵不断拓展,兼具实用性与思想性。(6分)
因素:①农耕经济发展的现实需求;②天文历法等传统科技的进步;③统治者重视农业生产,推动节气官方化;④儒家“天人合一”等思想的影响;⑤劳动人民长期的生产生活经验总结。(6分)
(2)传统智慧:①体现了尊重自然规律、顺应天时的“天人合一”理念;②蕴含了以农为本、重视民生的治理思想;③形成了务实的生产生活准则,指导农业生产与社会活动;④衍生出丰富的文化内容,承载着中华民族的文化记忆与价值追求。(6分)
【解析】
(1)第一小问演变特征,由材料一“早在4000多年前,陶寺先民便已掌握使用圭表测日影的方法,并以此确定了夏至和冬至两个节气”可得出,起源较早,历史悠久;由材料一“从确定二分二至到细化出四时八节,再到融入物候、温度、气象等变化,最后纳入国家历法”以及材料二“从《夏小正》到《礼记·月令》,把日月星辰的运行、气象变化等联结为一个整体”可得出,内容不断丰富完善,体系逐步成熟;由材料一“《吕氏春秋》载‘孟春之月,东风解冻……王布农事’”以及材料二“列出了每月的物候、星象、气象和农事”可得出,与生产生活实践紧密结合;由材料一“汉武帝时期,《太初历》颁行全国,二十四节气开始纳入国家历法,汉代统治者……生产生活准则”以及材料二“历代统治者始终认为‘授时乃国家要政’”可得出,逐渐被官方认可,成为国家治理的重要内容;由材料二“古人对节气的感受细腻、真切而又格外诗意……节气从农民那里抽象升华为圣贤才士的深究研思”可得出,文化内涵不断拓展,兼具实用性与思想性。第二小问因素,根据材料一“战国时期,古人将物候、温度、气象等变化融入了节气内涵中”“汉代统治者还以《四时月令诏条》规定……生产生活准则”以及材料二“历代统治者始终认为‘授时乃国家要政’”并结合中国古代农耕经济主导的经济形态可得出,农耕经济发展的现实需求;根据材料一“陶寺先民便已掌握使用圭表测日影的方法”“汉武帝时期,《太初历》颁行全国”并结合古代天文历法的发展知识点可得出,天文历法等传统科技的进步;由材料一“汉武帝时期,《太初历》颁行全国,二十四节气开始纳入国家历法”以及材料二“封建帝王们还常在春季里选出一天,带着朝臣躬行亲耕仪式”可得出,统治者重视农业生产,推动节气官方化;结合所学汉代儒家思想成为正统思想,“天人合一”思想影响社会发展的知识点可得出,儒家“天人合一”等思想的影响;由材料一“古人在二分二至的基础上细化出四时八节”“古人将物候、温度、气象等变化融入了节气内涵中”以及材料二“节气从农民那里抽象升华为圣贤才士的深究研思”可得出,劳动人民长期的生产生活经验总结,
(2)根据材料二“把日月星辰的运行、气象变化,草木鸟兽的动态和人间的生产生活,以季节变化为轴,联结为一个整体”并结合所学儒家“天人合一”思想的知识点可得出,体现了尊重自然规律、顺应天时的“天人合一”理念;由材料一“汉代统治者还以《四时月令诏条》规定……生产生活准则”以及材料二“历代统治者始终认为‘授时乃国家要政’,封建帝王们还常在春季里选出一天,带着朝臣躬行亲耕仪式”并结合古代以农为本的治国思想知识点可得出,蕴含了以农为本、重视民生的治理思想;由材料一“《吕氏春秋》载‘孟春之月,东风解冻……王布农事’”“汉代统治者还以《四时月令诏条》规定‘禁止伐木……尽八月’等生产生活准则”以及材料二“地方官员要执行一项仪式,鞭打一只为宣告农时已到而制的‘土牛’”可得出,形成了务实的生产生活准则,指导农业生产与社会活动;由材料二“古人对节气的感受细腻、真切而又格外诗意……既是获得人生幸福的源泉,也是获得社会意义的源泉”可得出,衍生出丰富的文化内容,承载着中华民族的文化记忆与价值追求。
22.【答案】
(1)差异:英国推行自由贸易政策,降低关税壁垒;美国和德国实行保护关税政策,扶持本国幼稚工业。(2分)
原因:英国率先完成工业革命,工业产品竞争力强,自由贸易有利于其扩大海外市场;美、德工业化起步较晚,需要通过关税保护使本国工业免受英国商品的冲击,体现了李斯特所说的“经济发展阶段的差异性”。(4分)
(2)特征:①以美国为主导,美元与黄金挂钩,确立美元的中心地位;②通过国际货币基金组织、世界银行和关贸总协定等机构建立制度化的国际经济协调机制;③推动了战后资本主义世界贸易自由化和经济增长。(任答两点即可)(4分)
补充(结合所学知识):战后国际经济秩序在促进增长的同时,也存在结构性不平等——规则制定权和话语权主要掌握在发达国家手中。
(3)认识:“效率优先的全球化”指过去数十年以成本最小化和利润最大化为核心驱动力,导致全球供应链高度集中在少数国家和地区;“安全与韧性并重的全球化”则强调在保持开放的同时降低供应链的脆弱性。
这一转变的原因包括:新冠疫情暴露了过度依赖单一供应链的系统性风险;地缘政治冲突加剧了各国对供应链安全的担忧。
这一趋势并非逆全球化,而是全球化的结构性调整——区域化合作(如RCEP)、多元化供应链布局将更加重要。中国应抓住这一转型机遇,坚持高水平对外开放,在维护全球产业链韧性中发挥建设性作用。(10分)
【解析】
(1)第一小问差异,由材料一“英国凭借其工业优势,推行自由贸易政策”“同一时期后发的美国和德国却采取保护关税政策以培育本国工业”可得出,英国推行自由贸易政策,降低关税壁垒;美国和德国实行保护关税政策,扶持本国幼稚工业。第二小问原因,根据材料一“19世纪中叶,以蒸汽机为标志的第一次工业革命使英国成为‘世界工厂’”“德国经济学家李斯特……‘忽视了民族国家经济发展的阶段性差异’”并结合所学第一次工业革命后主要资本主义国家经济发展状况的知识点可得出,英国率先完成工业革命,工业产品竞争力强,自由贸易有利于其扩大海外市场;美、德工业化起步较晚,需要通过关税保护使本国工业免受英国商品的冲击,体现了李斯特所说的“经济发展阶段的差异性”。
(2)第一小问特征,根据材料二“在美国主导下建立了以布雷顿森林体系为核心的国际经济秩序”并结合所学布雷顿森林体系内容的知识点可得出,以美国为主导,美元与黄金挂钩,确立美元的中心地位;根据材料二“国际货币基金组织、世界银行和关贸总协定相继成立”并结合所学战后资本主义世界经济体系相关知识点可得出,通过国际货币基金组织、世界银行和关贸总协定等机构建立制度化的国际经济协调机制;根据材料二“推动了战后资本主义世界经济的恢复与增长”可得出,推动了战后资本主义世界贸易自由化和经济增长。第二小问补充,结合所学战后国际经济秩序局限性的知识点还可得出,战后国际经济秩序在促进增长的同时,也存在结构性不平等——规则制定权和话语权主要掌握在发达国家手中。
(3)第三小问认识,根据材料三“从效率优先的全球化,转向安全与韧性并重的全球化”并结合所学经济全球化发展历程的知识点可得出,“效率优先的全球化”指过去数十年以成本最小化和利润最大化为核心驱动力,导致全球供应链高度集中在少数国家和地区;“安全与韧性并重的全球化”则强调在保持开放的同时降低供应链的脆弱性。根据材料三“全球供应链正经历重组”并结合所学新冠疫情、地缘政治冲突对经济全球化影响的知识点可得出,这一转变的原因包括新冠疫情暴露了过度依赖单一供应链的系统性风险,地缘政治冲突加剧了各国对供应链安全的担忧。根据材料三“区域化贸易协定的重要性上升”并结合所学区域经济合作相关知识点可得出,这一趋势并非逆全球化,而是全球化的结构性调整——区域化合作、多元化供应链布局将更加重要,结合所学中国对外开放相关知识点可得出,中国应抓住这一转型机遇,坚持高水平对外开放,在维护全球产业链韧性中发挥建设性作用。
23.【答案】
观点:信息传播技术的革新是生产力进步的产物,它推动社会发展与文明交流,同时要求国家治理与之适配,三者形成相互促进、协同演进的历史逻辑。(2分)
阐述:技术革新植根于生产力发展的角度:旧石器时代生产力低下,信息以岩画等原始形式留存;农耕文明发展,推动手稿、行记等文书传播;工业革命催生电报等近代通讯工具;第三次科技革命带来电子邮件与人工智能。体现生产力水平决定信息传播形态。(任答三点得3分)
技术革新深刻推动社会发展的角度:岩画记录早期人类生产生活,有助于早期人类生产技术的传承;《马可·波罗行记》推动东西方文明交流;商用电报打破时空限制,助推经济联系的加强;电子邮件与智能体提升效率,改变人类的发展方式和生活模式。(任答三点得3分)
社会发展要求国家治理同步升级的角度:《马可·波罗行记》助推国家开辟新商路;电报等近代通讯手段有利于提高国家治理效能;现代信息技术与AI智能体兴起,促使国家加强安全监管、政策扶持与风险防控,实现鼓励创新与规范发展并重,服务于社会整体利益。(每点1分共3分)
结论:信息传播技术的演进反映了社会生产力的进步,又驱动社会发展,社会发展又推动治理升级,三者良性互动,共同推动人类文明持续前进。(1分)
【解析】
材料一用图片表格的形式简要叙述了自远古社会至20世纪人类信息传递的不同形式,材料二简述了AI的发展历程及其弊端。结合题干要求(以信息传播技术的演进为主线,论述技术革新、社会发展与国家治理三者之间的内在逻辑)可以把观点总结为“信息传播技术的革新是生产力进步的产物……三者形成相互促进、协同演进的历史逻辑”。在具体阐述过程中,其着重点在于论述三者之间的内在逻辑关系:技术革新植根于生产力发展的角度:旧石器时代生产力低下,信息以岩画等原始形式留存;农耕文明发展,推动手稿、行记等文书传播;工业革命催生电报等近代通讯工具;第三次科技革命带来电子邮件与人工智能。体现生产力水平决定信息传播形态。
技术革新深刻推动社会发展的角度:岩画记录早期人类生产生活,有助于早期人类生产技术的传承;《马可·波罗行记》推动东西方文明交流;商用电报打破时空限制,助推经济联系的加强;电子邮件与智能体提升效率,改变人类的发展方式和生活模式。
社会发展要求国家治理同步升级的角度:《马可·波罗行记》助推国家开辟新商路;电报等近代通讯手段有利于提高国家治理效能;现代信息技术与AI智能体兴起,促使国家加强安全监管、政策扶持与风险防控,实现鼓励创新与规范发展并重,服务于社会整体利益。
最后还要对上述论述进行总结:信息传播技术的演进反映了社会生产力的进步,又驱动社会发展,社会发展又推动治理升级,三者良性互动,共同推动人类文明持续前进。
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学科网(北京)股份有限公司
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大足中学2025~2026学年度第二学期高2027届第三次月考
历 史 试 题
总分:100分 时间:75分钟
命题人:周燕 审题人:王世鱼
一、选择题(共20个小题,每个小题只有一个正确答案,每小题2.5分,共50分)
1.贾湖遗址(距今9000—7500年)中出土龟甲、骨器上的刻符,是目前最早的有意识刻画符号;双墩遗址(距今约7300年)中符号覆盖内容广,是从零散符号走向系统符号的关键节点;大汶口遗址(距今约5000年)中文字实现多方面突破,是从原始符号迈向原始文字的里程碑。这一发展历程( )
A.是迈入阶级社会的根本标识 B.体现黄淮文化圈的文字传承
C.构成了多元一体的文化架构 D.说明了古代文明间存在交流
2.2026年,新疆吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群入选“2025年中国考古新成果”。随着多学科研究的深入,该墓群还有更多秘密等待揭开——考古学家正通过木材溯源、颜料分析、绘画技法等研究,为唐代西域与中原的贸易往来提供新证据;DNA分析结果可能展现唐代西域的人口流动与民族融合情况……这些微观层面的历史细节,将一点点展现晋唐时期西域与中原“家国同风”的历史图景。对此解读最合理的是( )
A.考古发现是唯一可信的历史研究途径
B.现代科技手段可以取代传统研究方法
C.多学科方法为历史研究提供丰富证据
D.考古发现能够印证、纠正或补充文献
3.河南巩义双槐树遗址(距今约5300年)文化堆积深厚,出土陶器以泥质陶为主,夹砂陶为辅。该遗址还出土了一定数量的纹饰精美的彩陶,典型器形有鼎、罐、盆、钵、豆、小口瓶、缸、彩陶罐等。这反映出中原地区的先民( )
A.社会形态趋于复杂 B.私有制与阶级出现
C.原始农业技术成熟 D.长期稳定定居生活
4.唐代僧人马祖道一提出:“平常心是道。何谓平常心?无造作,无取舍,无断常,无凡无圣。只如今行住坐卧,应机接物,尽是道。”其弟子大珠慧海进一步阐释:“饥来吃饭,困来即眠。世人吃饭时不肯吃饭,百种须索;睡时不肯睡,千般计较。”这表明( )
A.儒学正统地位遭到冲击 B.佛教本土化趋势加深
C.三教合流局面开始形成 D.道教最受统治者尊崇
5.宋人评价“今天下之田称沃衍者,莫如吴、越、闽、蜀,其一亩所出,视他州辄数倍”。下表为宋神宗元丰年间南方部分地区的人地统计情况。据此可知,该时期( )
地区
人口(户)
垦田数(亩)
户均垦田亩数(亩)
全国
17211713
461655000
26.8
两浙路
1778941
36247756
20.3
江南东路
1127311
42160447
37.4
江南西路
1287136
45046689
34.9
福建路
1044225
11091453
10.6
①精耕细作水平提升 ②经济重心南移完成
③东南人地压力凸显 ④土地流转日趋频繁
A.①② B.②③ C.②④ D.①③
6.1947年10月,中共东北局批准的《东北解放区1948年经济建设计划大纲》规定:“凡公营工矿业,目前无力经营者,在政府法令规定下,允许长期租给私资经营、私人集股经营或公私合股经营。”哈尔滨在1946年4月解放时有私营工商业6347家,到1948年6月发展到26539家。这一举措( )
A.旨在建立社会主义市场经济体制 B.适应新民主主义经济发展要求
C.表明国家已全面控制工商业命脉 D.标志着党的工作重心转向城市
7.下表为新中国成立后部分图书馆所制定的工作政策。这些政策( )
时间
机构名称
政策
1956.7
安徽省图书馆
制定为科学研究服务的计划。
1956.8
湖北省图书馆
向图书馆工作者传达全国图书馆工作会议精神,明确为科研服务的重要性,及早开展协作。
1956.8
湖南省图书馆
以科学研究服务为主,为一般广大人民群众服务为辅。
1956.9
福建省图书馆
举办科技图书资料管理人员学习班。
1957.2
北京市图书馆
编写《图书馆如何为科学研究服务》。
A.满足了文化普及的迫切要求 B.践行了“科教兴国”战略
C.适应了社会主义建设的需要 D.助力了“双百”方针推行
8.下表为苏美尔和古巴比伦法典前言中的部分内容。据此可知,古代两河流域法典( )
出处
内容
《乌尔那穆法典》前言(约公元前2100年)
我使孤儿不再向富人屈服,我使寡妇不再向豪强低头。我使仅有1锱银钱的人不再向有一斤银钱的人屈服。
《里皮特伊什塔尔法典》前言(公元前1934—前1924年)
我使……苏美尔和阿卡德的儿女们,不再从事奴役工作,我建立了他们的自由,让他们回到他们的家园。
《汉谟拉比法典》前言(公元前1772年)
为了造福于人民之身心,天神安和恩利勒提名我——虔诚王公、敬神之王汉谟拉比——在国中彰明正义,消灭邪恶和罪行,使强不凌弱,象太阳一样出临黔首们并光耀国土。
A.维护奴隶主的利益与权威 B.宣扬神权凌驾于王权之上
C.调和社会矛盾和社会关系 D.注重规范商品经济的发展
9.两河流域乌尔第三王朝(约前2112—前2004)御赐印章是目前已知该时期最高规格的印章。已知的御赐印章印文遵循“国王名+王衔+印章持有者信息+赠予”的固定程式,分为左右两栏,每句之间用横线隔开(如下图所示)。据此可知,乌尔第三王朝时期的御赐印章可以用于研究( )
A.封建王朝的行政体制 B.政教合一的统治特征
C.早期文明的交流融合 D.专制王权的治国策略
10.从公元前2千纪初起,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入巴尔干半岛、西欧、北欧和印度等广大地区。进入印度河流域的印欧人一般被称为“雅利安人”,原住民或被消灭,或被征服,雅利安人成为印度主要居民。印欧人的顺利迁徙得益于( )
A.铁器的推广与使用 B.马的驯养与战车技术
C.农耕文明高度发达 D.航海技术的巨大进步
11.印加人修建道路时,如遇陡峭地形,他们便建阶梯以削弱水力侵蚀;在高海拔地区,他们用当地的石头铺路;在修筑支撑道路的墙壁时,他们还会在墙上留出排水用的洞口;他们甚至还考虑到了地震活动。在这些数百年前修筑的道路上,至今有玻利维亚的走药郎中往来不息。这反映出印加人的交通建设( )
A.蕴含生态智慧 B.服务中央集权 C.便利跨国贸易 D.集中山岳地带
12.7—8世纪、拜占庭法律文本用希腊语写成,政府致力将拉丁法律术语转译为希腊语,同时吸收古希腊法理念。9世纪之后,拜占庭继续推进法律条款的“希腊语翻译运动”,甚至杜撰故事称罗马法最初就是用希腊语写成的。这( )
A.得益于亚历山大的东征 B.说明罗马法传统已断裂
C.表明拉丁文化全面复兴 D.反映出文化认同的重塑
13.12世纪香槟集市因贸易量大而兴盛,但14世纪初香槟地区成为法兰西国王属地后,国王收取更高费用,其重要性下降。汉萨同盟曾垄断北方贸易,近代早期其贸易站特权被所在国收回,势力逐渐衰落。二者共同反映出( )
A.欧洲城市自治彻底终结 B.国家权力影响商业空间
C.商业联盟推动封建割据 D.世界市场已经最终形成
14.墨西哥标志性传统女装“China Poblana”(普埃布拉中国女装),以白色刺绣上衣、红绿配色长裙为核心形制,其刺绣工艺融合了中国苏绣技法,装饰纹样兼具中国花卉、墨西哥鹰蛇图腾与西班牙织锦元素。这种服饰的形成与16—18世纪的历史进程密切相关。据此可知,该服饰的出现主要得益于( )
A.西班牙的殖民征服与文化侵略 B.跨洋贸易带来的文化交流融合
C.华人劳工大规模迁徙至墨西哥 D.墨西哥独立后的民族文化形成
15.拿破仑战争后,欧洲国家出现了一些新变化。对下表信息解读正确的是( )
1825年
俄国
受启蒙思想影响的青年军官发动武装起义,拟定《告俄国人民宣言》,宣布推翻沙皇政府,召开立宪会议,废除农奴制
1830年
波兰
青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义
1848年
奥地利和普鲁士
发生革命,要求建立统一的独立国家、制定宪法
A.拿破仑战争后欧洲民族意识开始觉醒
B.拿破仑战争使欧洲政治文化得以重构
C.东欧各国斗争内容不同彼此没有关联
D.东欧各国战后的反封建斗争此起彼伏
16.19世纪40年代,英国伦敦两个慈善组织率先涉足工人住房领域,修建了风行一时的“模范住宅”,即符合住房立法最低标准的、适合工人租赁的住房。1866年,英国政府开始向慈善住房机构提供低息长期贷款,至1875年累计为模范住宅公司提供25万英镑贷款,“模范住宅”得以大量兴建。“模范住宅”的兴起可反映出( )
A.工业革命推动社会治理发展 B.福利国家建设初具制度形态
C.垄断资本介入社会公益事业 D.无产阶级改变政治斗争方式
17.19世纪中期,美国联邦政府颁布土地法令,鼓励移民越过阿巴拉契亚山脉向西迁居。西进移民沿途占据印第安人世代栖息的林地与河谷,焚毁其村落居所。淘金热潮兴起后,白人抢占矿区资源,对有色劳工设置了严苛的从业限制,日常通行、住宿、就餐均设有明显身份隔离标识。据此可推知,美国西进运动( )
A.导致印第安文化消亡 B.推动了奴隶制度的扩张
C.加速美国工业化进程 D.违背《独立宣言》理念
18.19世纪,随着英帝国扩张,板球被作为彰显“英国性”的文化工具传播至印度、澳大利亚等殖民地。而殖民地民众通过组建本土板球组织、改造运动形式等方式进行本土化改造,借板球表达民族情感。这一现象表明( )
A.殖民扩张推动近代体育的区域传播
B.殖民地对西方体育呈现出被动接受特征
C.板球运动削弱了英帝国的殖民统治
D.体育运动成为殖民与反殖民的语义载体
19.“陆权论”思想在农业社会出现后历数千年不衰。1890年美国海军上校马汉提出“海权论”,一战为地缘政治学增添了新名词“空权论”,二战后,随着太空探索能力的竞赛,国际上又出现了“天权论”思想。上述思想演变反映出( )
A.殖民主义霸权由盛转衰 B.世界格局呈现出多极化趋势
C.战争决定科技发展走向 D.技术革命扩展地缘政治外延
20.二战期间,德国法西斯下令将华沙夷为平地,旨在抹去波兰的文化身份。1946—1956年,华沙政府组织超过30万市民、回国流亡者参与古城重建,以原材料和传统技艺还原14—18世纪城市风貌。1980年,华沙历史中心入选《世界遗产名录》。华沙城市的重建表明( )
A.工业化推动了城市面貌革新 B.历史遗产承载民族文化认同
C.世界遗产主导城市重建方向 D.冷战格局影响波兰城市规划
二、非选择题(共50分)
21.阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料一
早在4000多年前,陶寺先民便已掌握使用圭表测日影的方法,并以此确定了夏至和冬至两个节气。此后,中国古代先民又通过观察南中天的星象确定了一年中的春分、夏至、秋分和冬至。春秋时期,古人在二分二至的基础上细化出四时八节。战国时期,古人将物候、温度、气象等变化融入了节气内涵中,如《吕氏春秋》载“孟春之月,东风解冻,蛰虫始振,王布农事”。汉武帝时期,《太初历》颁行全国,二十四节气开始纳入国家历法。汉代统治者还以《四时月令诏条》规定“禁止伐木。谓大小之木皆不得伐也,尽八月”等生产生活准则。
——摘编自郭彩霞、李乐《从二十四节气看中华文明的连续性》等
材料二
古人绝不是孤立地提出二十四节气,从《夏小正》到《礼记·月令》,都列出了每月的物候、星象、气象和农事,把日月星辰的运行、气象变化,草木鸟兽的动态和人间的生产生活,以季节变化为轴,联结为一个整体。历代统治者始终认为“授时乃国家要政”。封建帝王们还常在春季里选出一天,带着朝臣躬行亲耕仪式。管理农政的基层政府官员,也非常推崇顺时调变四时的阴阳。例如,在立春前一天,地方官员要执行一项仪式,鞭打一只为宣告农时已到而制的“土牛”。古人对节气的感受细腻、真切而又格外诗意,衍生出了许多谚语、歌谣与诗文。节气从农民那里抽象升华为圣贤才士的深究研思,既是获得人生幸福的源泉,也是获得社会意义的源泉。
——摘编自李琦珂《二十四节气传统智慧与当代价值》
(1)根据材料一、二,概括我国古代“二十四节气”的演变特征,结合所学知识归纳推动其演变的因素。(12分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析“二十四节气”蕴涵的传统智慧。(6分)
22.【全球化的发展与新趋向】(20分)
材料一
19世纪中叶,以蒸汽机为标志的第一次工业革命使英国成为“世界工厂”。英国凭借其工业优势,推行自由贸易政策。1846年英国废除《谷物法》,1849年废除《航海条例》。然而,同一时期后发的美国和德国却采取保护关税政策以培育本国工业。德国经济学家李斯特在《政治经济学的国民体系》中,批评亚当·斯密的自由贸易学说“忽视了民族国家经济发展的阶段性差异”。
——摘编自埃里克·霍布斯鲍姆《工业与帝国》、李斯特《政治经济学的国民体系》
材料二
二战结束后,在美国主导下建立了以布雷顿森林体系为核心的国际经济秩序。国际货币基金组织、世界银行和关贸总协定相继成立,推动了战后资本主义世界经济的恢复与增长。然而,20世纪70年代后布雷顿森林体系解体,发达国家经济增速放缓。20世纪80年代以来,新自由主义经济政策在英美等国推行,经济全球化进入新的发展阶段。
——摘编自巴里·艾肯格林《全球化的悖论》
材料三
近年来,一些经济学家提出“全球化正在进入’慢全球化’阶段”。世界贸易组织发布的《2023年世界贸易报告》指出,全球供应链正经历重组,区域化贸易协定的重要性上升。有学者将这一趋势概括为“从效率优先的全球化,转向安全与韧性并重的全球化”。
——摘编自WTO《2023年世界贸易报告》、丹尼·罗德里克《全球化悖论》
(1)根据材料一,指出19世纪英国与美、德在贸易政策上的差异,并结合所学知识分析其原因。(6分。差异2分,原因4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括二战后国际经济秩序的主要特征。(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对“从效率优先的全球化转向安全与韧性并重的全球化”这一趋势的认识。(10分)
23.阅读材料,回答问题。(12分)
材料一
表3为人类不同历史时期信息传递的形式。
表3
序号
时代或时间
史料
备注
1
约3.6万年前
法国肖维洞穴岩画
2
约1298年
《马可·波罗行记》中世纪手稿
3
1837年
库克和惠斯登的五针式电报机,人类历史上第一台商用电报机。
4
1987年
中国向世界发出的第一封电子邮件(屏幕截图)
材料二
OPENCLAW是奥地利开发者2025年推出的开源Al智能体框架,因其红色龙虾图标而在中国开发者中被称为“养龙虾”(即训练、微调并使用该模型)。它能自动操作电脑、编写代码、处理数据,标志着Al从“能说会道”迈向“动手干活”的转变。这一技术热潮恰逢2026年全国两会首次将“打造智能经济新形态”写入政府工作报告,并提出推动智能终端和智能体加速推广。多地政府迅速出台政策,提供算力补贴和资金扶持,同时,工信部和国家互联网应急中心指出,“龙虾”在默认配置下存在权限失控、数据泄露等安全隐患。
——摘编自网络
依据材料并结合所学知识,以信息传播技术的演进为主线,论述技术革新、社会发展与国家治理三者之间的内在逻辑。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰。)(12分)
第3页
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