快乐读书吧·中国古代神话故事 课件-2026-2027学年语文四年级上册统编版

该小学语文课件以中国古代神话为核心，涵盖神话起源、创世故事（盘古开天、女娲造人）、重要人物（炎帝、黄帝、尧舜禹）及神话与历史的关联，通过“为什么会打雷下雨”等问题导入，构建从自然现象探究到神话故事再到历史阶段演变的学习支架。 其亮点在于以“神话与历史”为主线，结合对比（如创世神话与进化论）、卡通对话（如“远古三国演义”讲阪泉之战）等形式，体现文化自信（介绍袁珂及神话哲学艺术性）与思维能力（分析神话与氏族、部落等历史阶段的联系）。采用情境教学法，帮助学生理解中华民族精神（如禹“三过家门而不入”），既增强学生文化认同，也为教师提供丰富互动素材。

中国古代神话 选编 袁珂 《中国古代神话》 七年级上册历史课本 七年级下册历史课本 《春秋故事》 《少年岳飞故事》 《千根夏草》 八年级上册历史课本 历史上的中国 我要到哪里去？ 我是谁？ 我从哪里来？ 我是谁?我从哪里来?我要到哪里去 哲学三问 哲学雏形 我们对这个世界的认知 远古时期 科学还没有诞生就是要靠神话 解决我哪来的 我祖先从哪来的 宇宙大爆炸 勒梅特首次提出宇宙大爆炸理论 时间：约130多亿年前 事件：致密炽热的“奇点”爆炸膨胀 是宇宙大爆炸造就了这个世界！ 勒梅特 爆炸之初，物质只能以中子、质子、电子等基本粒子形态存在。宇宙爆炸之后的不断膨胀，导致温度和密度很快下降。随着温度降低、冷却，逐步形成原子、原子核、分子，并复合成为通常的气体。气体逐渐凝聚成星云，星云进一步形成各种各样的恒星和星系，最终形成我们如今所看到的宇宙。 根据宇宙大爆炸理论，宇宙大爆炸起始于奇点。奇点是时空曲率无限高、一个密度无限大、热量无限高、体积无限小的“点”。奇点在1亿亿亿分之一秒的时间中爆炸以比光速更快（大爆炸开始时，相对论不适用）的速度扩张产生的物质形成的。科学家推测大爆炸发生在完全的黑暗之中，因为此时光并不存在，大爆炸发生时也根本没有所谓的声音，因为当时根本没有任何介质存在。要了解大爆炸我们需要一个宇宙型的观察镜，但因为大爆炸前空间也是不存在的，所以不存在所谓的内外面，所有的空间就只有一点，所以根本无法进行观察！此时最基本的时间和空间的概念都不适用，只有一个致密的极热的能量团，然后它爆炸了！ 进化论 嘿！我是你们的祖先！ 物竞天择，适者生存！ 达尔文 原上猿 腊玛古猿 南方古猿 直立猿人 尼安德特人 达尔文进化论 生命只有一个祖先，生物是从简单到复杂，从低等到高级逐渐发展而来。 提出 人类从猿类进化而来 万物初始之前，宇宙是无边无际混沌的黑暗，只有上帝之灵穿行其间。 上帝创世 这也太黑了，什么都看不清。要有光！ 第一天：白天和黑夜 第二天：天空 第三天：陆地、海洋、植物 第四天：太阳、星星、月亮 第五天：鱼与飞鸟 第六天：亚当和夏娃 第七天：满意，休息 伊甸园 上帝，光，黑暗，不累，贵族范 太轻松了，有了世界，人怎么来的 上帝对这无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。 神·耶和华照自己的形像造了人类的祖先男人亚当，再用亚当的一个肋骨创造了女人夏娃，并安置第一对男女住在伊甸园中。 天堂，果树果子，上帝造的，亚当，太寂寞了，孤独，肋骨，夏娃，无欲无求，没有七情六欲 苹果，蛇，吃口把可好吃了，蛊惑，智慧果，明白很多事情，感情七情六欲，走出去了，繁衍后代， 亚当是用地上的尘土造成的，夏娃则是耶和华取亚当身上的肋骨造成的。 　　二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被耶和华逐出伊甸园，成为人类的袓先。按照基督教，偷食禁果是人类原罪及一切其它罪恶的开端，而这一切又都是因为耶和华给了人类以自由意志。 　　夏娃（为新教翻译，罗马天主教译作厄娃，伊斯兰教译作哈娃），根据《圣经·创世纪》和《古兰经》记载，上帝取亚当身上的肋骨造成的女人，人类的袓先。二人住在伊甸园中，后来夏娃受蛇的哄诱，偷食了知善恶树所结的果，也让亚当食用，二人遂被上帝逐出伊甸园。 6 什么进化论、宇宙大爆炸，统统理解不了 盘古开天辟地 女娲造人补天 创世神话 很久很久之前，啥都没有，鸡蛋，混合物，睡觉，朦胧，伸个懒腰，难受，牙齿，大斧子，砍开 轻盈往上，天，沉重浑浊往下，地 身体变大变大，变形金刚，距离越来越远，天升高一丈，地加厚，一万八千年，九万里，赤道长度八万里，绕地球一圈，还多出来不少 好累啊我太难了，不可能再重合，放心睡觉了，永远睡着了，眼睛，太阳，月亮，毛发森林，血液江河，胳膊头双脚，5个五岳 山川河流这么来的 神话的起源 哞哞~ 哗啦啦 飞禽走兽、花草树木，会不会也有自己的生命和思想？ 为什么会打雷下雨？为什么太阳东升西落？ 在原始社会，人类看见大自然的变幻无常，惊奇而无法解释，便认为它们都与“神”有关。关于这些神的活动和争斗故事，我们叫做神话。 神话并非现实生活的科学反映，而是由于人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。 神话是由人民集体口头创作，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。 雷鸣——雷公，电闪——电母，大火、风雨等等…… 惊奇得不到解释，于是认为有超人的东西在做支配者。这类超人的东西，人们认为是神，由此产生传说，叫神话。 神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。 神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。 1.打雷了着火了，神仙生气了喷火了，口口相传，只要打雷触怒上天，祭祀，好吃的消消气吧，你妈妈，惹恼他送个礼物哄一哄 2.哲学系，艺术性，西游记是不是神话，是神话小说，没有哲学系只有艺术性，明朝，封神演义 3.不是科学反应，不要较真，看神话正确打开方式就是，投入其中相信，哇好厉害，小迷弟小迷妹一样，眼里有星星 4.思考，哲学性，想象力，个人觉得很伟大，那时候啥都没有，野兽比人多，今天还在明天就没了，吃不饱，还能抽空想一想思考一下，还是很佩服 中国神话学大师袁珂 袁 珂 袁珂（1916~2001） 四川新都人，著名神话学家，中国神话学会主席。 我国第一部较系统的汉民族古代神话专著——《中国古代神话》 作品被翻译成俄、日、英、法、韩、意大利、西班牙、葡萄牙等多种语言 入选多国教材 作品 《中国神话选》《中国神话传说》《中国神话史》《山海经校注》《中国神话传说词典》等 首先，袁珂先生是个大学者。他1916年出生于四川，毕业于四川大学中文系，做过一段时间的编辑，后来他投身于中国神话的研究事业，1950年出版了我国历史上第一部系统梳理汉民族古代神话的专著《中国古代神话》，后来又有20多部专业理论著作和800余万字的论文问世，当选为中国神话学会的第一任主席。 袁珂研究神话的大功劳是他穷毕生之力，将遗落在《山海经》《楚辞》《国语》《左传》等中国古代文化典籍里的关于神话的散珠碎片收集起来，整理、分析、翻译和连缀，构架起了中国神话的大轮廓，大面貌，从此，中国神话终于有了自己一脉相承的体系。 袁珂引经据典，把神话与历史、与传说、与道家的仙话小心剥离，留下的是上古时代人们解读自然、认识社会的精神发展轨迹；他坚持的是严谨的研究精神，极其反对那种横添枝叶、信口开河的手法，认为那是对神话的践踏和蹂躏，也认为应当避免把外国神话的情调搬移进中国的神话。所以阅读袁珂神话故事，有特别的一层好处，就是能够很快进入许多中文古典籍，读者会惊喜地发现当年那些好玩儿好听的故事，轻而易举地变成了他们读懂古文的一把把纯金钥匙。 说起通俗易懂、委婉动人的语言，入选小学语文课本的《盘古开天辟地》《夸父追日》《女娲补天》等等一概选自《袁珂中国神话故事集》，就是最直接的证明。不夸张的说，我们从大人到孩子，都是读着袁珂先生的神话故事长大的呢。 神话VS历史 在有确实的文字记载之前，人类的历史都是口口相传的。祖先们喜欢用故事来讲历史。时代一久，这些故事在后人眼里就成了神话。神话，更像是中国历史的童话。 开天辟地 炎黄传说 尧舜故事 羿羽传说 夏商诸神 周秦余音 上海天空中飞过的飞机 浦东有铁鸟，长十余丈，声如龙啸，日行万里 申赋渔 《诸神的踪迹》P10 会有夸张 想象 氏族 壹 部落 贰 部落联盟 叁 国家 肆 中国社会历史阶段演变 由共同血缘关系结合而成 生产资料归氏族集体所有 血缘相近 的氏族组成 相连的地域、 共同的语言 部落+部落=联盟 利害一致 贫富分化 贫富差距 礼乐制度 私有制 阶级形成 女娲 盘古 炎帝黄帝 尧 舜禹 夏 商周 远古时代的人类只能组成最小的群体来谋生，甚至只不过把猿群变成了人群。这在人类学上称作“原始群”。这些原始群分散弱小自生自灭，存活下来的原始群依靠血缘形成“氏族”，氏族联合起来就是“部落”，部落联合起来就是“部落联盟”，当部落联盟足够强大时，就会形成国家，国家的诞生是文明的标志。 炎帝 部落 天下的人渐渐多了起来，粮食不够吃，炎帝便把自己的技术推广开来，教人种植五谷。 炎帝像勤勤恳恳的老牛一样默默奉献。他可能牛头人身。 为了给人们治病，炎帝亲自尝遍百草，制成药物。直到误食断肠草，献出自己的生命。 炎帝神农 炎帝，女娲之后的一位大神。据说他和火神祝融共同治理南方，是南方天帝。 太阳神兼农业之神，又兼医药之神。 传说是上古时期姜姓部落首领，号神农氏。 P23 人类群居后，自然就会推举有能力的人做首领。炎帝像老牛一样勤勤恳恳，后世人们把他想象成牛头人身的模样，并尊称“神农” 传说炎帝忙碌，一只红色的鸟，衔禾苗飞过，谷粒落下。播种长出稻谷。 炎帝教人种地，让太阳发光热，让五谷生长，大家衣食无忧，生活幸福。召集大家成立集市，交换，生活更方便。 有一根鞭子试药性，鞭打过后，有毒无毒就显现出来。为更仔细了解药效，亲自尝。断肠草，身中剧毒，肠子断了。 部落 人文初祖：黄帝 黄帝 制定国家的官职制度 建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州 推算和制定历法、推动农业发展、推动医学发展 黄帝，据说他和炎帝各管宇宙的一半。相传他长着四张脸，四张脸正对着东南西北四方，把各处的事情都看得清清楚楚，谁也瞒不了他。 黄帝是少典部族的后裔，姓公孙名轩辕，古华夏部落联盟首领，五帝之首 ，被尊为中华“人文初祖”。 四海九州 名贯九州 黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。 炎黄始祖 炎黄子孙 黄帝很多 炎帝知道的也不多不知所云 炎帝按下不表 先说黄帝 出门很拉风 有说法，说因为黄帝住在轩辕丘（河南新郑市西北）。这是靠不住的。如果不是先有轩辕，哪有地名叫轩辕丘？华盛顿之所以叫华盛顿，难道是因为他住在华盛顿市吗？事情恰恰相反，轩辕丘是因为黄帝而得名。 黄帝不姓黄。有一种说法，说黄帝姓“姬”，号“轩辕氏”，又号“有熊氏”。 什么是“轩辕”？ “轩”就是车，“辕”就是驾车用的直木或曲木。商周独辕，汉以后双辕。 有说法，说因为黄帝住在轩辕丘（河南新郑市西北）。这是靠不住的。如果不是先有轩辕，哪有地名叫轩辕丘？华盛顿之所以叫华盛顿，难道是因为他住在华盛顿市吗？事情恰恰相反，轩辕丘是因为黄帝而得名。 黄帝大约是在春秋晚期，跟炎帝一起出现在先秦典籍中的。炎黄二帝的命运却有天壤之别。 炎帝一路滑坡，到司马迁时期便不知所云。而黄帝在与时俱进，一路飙升，到战国时期已经被奉为神明。 《韩非子》：黄帝出行，大象驾辕，蚩尤在前开道。腾蛇在地下保驾，凤凰在天空中护航。 黄帝：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。 制定国家的官职制度、建立古国体制全国共分九州、推算和制定历法、推动农业发展、推动医学发展 黄帝：伟大的发明家 黄帝制鼓的传说 鼓是古老的打击乐器，从文献记载看，鼓的产生，首推黄帝取“夔(kuí)皮”制鼓的古老传说。夔，是神话传说中的单足神怪动物，《山海经·大荒东经》描写夔是古时代神话奇兽，生于东海流波山，“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。 巨鳄，它用尾巴敲击自己的肚子，发出好听的音乐 后人认为所谓鼍其实就是巨鳄，它用尾巴敲击自己的肚子，发出好听的音乐，说起来实在有点可爱，可见上古时代人与自然之和谐。而以鳄鱼皮之坚硬，制成鼓后就算不能“声闻五百里”，想必敲击起来也十分响亮。 非洲黑哥们还咣咣的敲 打击乐最早的乐器 鳄鱼拿尾巴敲肚子 鼓是古老的打击乐器，从文献记载看，鼓的产生，首推黄帝取“夔皮”冒鼓的古老传说。夔（音同“葵”），是古代传说中的一种龙形异兽，《山海经·大荒东经》描写夔是古时代神话奇兽，生于东海流波山，“状如牛，苍身而无角，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。后人认为所谓鼍其实就是巨鳄，它用尾巴敲击自己的肚子，发出好听的音乐，说起来实在有点可爱，可见上古时代人与自然之和谐。而以鳄鱼皮之坚硬，制成鼓后就算不能“声闻五百里”，想必敲击起来也十分响亮。 传说黄帝身边有个大臣,名叫常先,发明了很多狩猎工具。有一-次,常先捕杀了一头野牛,把剥下的牛皮随手搭在一个木墩上。这个木墩是空的。时间一长,常先把此事忘了。野件皮经过长时间暴晒后便收缩了,把空木墩裹得紧紧的,却被一个名叫贾齐的年轻人无意拍了一拍,谁知竟发出咚咚的响声。常先觉得这个东西有用,又选了-棵木质较好的空心树,做成圆形,把鹿皮和野羊皮蒙在两头,用一只手就可以拿动,又让仓颉给它起了个名字,叫作“鼓”。哪知鹿皮和野羊皮都不结实,用劲-敲就打破了,只好改用野牛皮。 然而,捕捉野牛并环是一-件轻而易举的事,因为野牛是一种异常凶猛的动物。怎样才能搞到野牛皮呢?常先躺在一棵大树下,想了又想。不知不觉便睡着了。就在这时,玉帝派九天玄女给黄帝送《兵书》,路过这棵大树时发现常先在为蒙鼓没适合的皮子而发愁,她于是托梦给常先:说东海有个流波山,哩有种怪兽,形状如牛,却没有长角，只有一只足;身子大得出奇,-出现,海上不是刮风便是下雨。还有种雷兽,整天在海里无忧无虑,喜欢仰面躺卧,以爪击腹为乐,每拍一下肚皮,就响起一声巨雷。 九天女说:“用夔牛皮蒙鼓,用雷兽的骨作为鼓槌,敲起来地动山摇,威力无穷。常先醒来,忙把梦里的事告知黄帝。黄帝听罢,命应龙、大鸿派几个会水高手,入海擒杀夔牛和雷兽,然后按常先的设计,50天就蒙成夔牛大鼓800面,做成雷兽鼓槌160根。涿鹿大战开始,大鼓--齐擂动,蚩尤军队还未交战,就被鼓声震得人仰车翻,溃不成军。黄帝军队趁着鼓声总攻，-举把蚩尤消灭在涿鹿之野。尤本来”铜头啖石”,且能"飞空走险”,但在夔牛鼓震声中，"九击止之,尤不能走,遂杀之”。 14 黄帝身边都是“发明家” 黄帝 音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合于今日。 衣服：元妃嫘[léi]祖始养蚕以丝制衣服。 医药：与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。 文字：仓颉始制文字，具六书之法。 蚕马的故事 五音十二律，汉族乐律学名词，是古代的定音方法。五音，即宫、商、角、徵、羽。 岐伯：后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣”。中国传统医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。 仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，黄帝的左史官。他以龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹为灵感创造文字——象形字 牛鬼蛇神哭泣，文明发展，记录，理性 嫘祖，养蚕缫[sāo]丝 吕氏春秋， 地位怎么确立的，打仗 远古时期的“三国演义” 黄帝先与炎帝战于阪泉，然后与蚩尤战于涿鹿[zhuō lù]。 炎帝 蚩尤 黄帝 嗨~ 我很凶的 部落联盟 说法一： 黄帝先与炎帝战于阪泉，然后于蚩尤战于涿鹿。 说法二： 蚩尤先进犯炎帝，炎帝求救于黄帝，二帝组成联军 说法三 炎黄二帝共灭蚩尤之后又在阪泉爆发大战，黄帝战胜炎帝 如何打起来的，谁先打的谁 版本不一 双方都动用了大规模杀伤性武器 历史课本上说这么打 袁珂说 这么打 四个回合 蚩尤请了风伯、雨师大作风雨 黄帝请出天女旱魃抗洪救灾 蚩尤布下漫天大雾 黄帝则发明指南车突出重围 巫术、神话、科学轮番上阵 老虎 豹子 熊 跟我们印象中的打仗不一样，炮兵车 固有思想卖萌，可爱 拍击速度不亚于熊，奔跑速度不亚于豹子，咬合不亚于老虎，能打，靠卖萌为生 部落，休养生息，和平，人越来愈多 神话发展，历史发展 战争 起因过程已经说不清楚了 为什么说是神话中的大战 非常规的大战 蚩尤风伯雨师 黄帝女儿旱魃 蚩尤刮风 黄帝指南车 巫术神话科学 一番大战 yi 熊：[xióng]、罴：[pí]、貔：[pí]、貅：[xiū]、貙：[chū]、虎：[hǔ]。 貔貅：又称“辟邪、天禄”，是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。 貙虎：即貙，古书上说的一种似狸而大的猛兽。 黄帝征服中原各族的过程中，与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争。阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义。发生在华夏集团活动地域的东半部，较靠近东夷集团分布区，保存传说最多的是冀西北的涿鹿。 阪泉之战曾见载于春秋时期的史籍中。公元前636年由于内乱，周王出奔于郑国，次年狐偃建议晋文公"求诸侯，莫如勤王"。 晋文公"使卜偃卜之，曰:吉，遇黄帝战于阪泉之兆"。后来司马迁"西至空桐、北过涿鹿、东渐于海、南浮江淮" ，收集民间传说并进行实地考察，参证文献记载写成《史记·五帝本纪》，复原了阪泉之战的历史过程。 传说蚩尤有八只脚，三头六臂，钢头铁额，刀枪不入，擅于使用各种兵器，作战勇猛，世间莫能与之争者。黄帝面对蚩尤这样的对手，逼于无奈，请天神助战。即便如此，蚩尤还是能和黄帝天神联军打得天昏地暗，难解难分。 蚩尤这么厉害，他的坐骑自然也是非比寻常。据传体型庞大，外表臃肿，却四肢发达，动作灵活，上树下水轻而易举，其牙齿长且锋利，力道相当大，没什么东西是它咬不下的，故此人称其为食铁兽。 蚩尤就是骑着食铁兽在敌军阵中来回驰骋，人在上面用各种兵器攻击敌人，食铁兽在下面直接横冲直撞，遇到阻拦，此兽一巴掌呼过去，保管打得对手人仰马翻。 蚩尤食铁兽这对黄金组合虽然战力强悍，但最终还是战败了，蚩尤的下场众说纷纭，有说战死了，也有说逃到了南方，莫衷一是。但食铁兽却一代一代地繁衍了下来，如今就生活在中国四川，正过着帝王般的生活，衣食无忧，而且有一群人细心地服侍它们，还有更多的人不远万里而来只为看它们一眼。 说法二： 蚩尤先进犯炎帝，炎帝求救于黄帝，二帝组成联军 说法三 炎黄二帝共灭蚩尤之后又在阪泉爆发大战，黄帝战胜炎帝 16 教人务农、尝百草……工作使我快乐！ 治理四方、造福人民，是我的爱好！ 炎帝 黄帝 你俩啰里啰唆真烦人！来打一架吧！ 蚩尤 “三国演义” 身长数丈，铜头铁额，头生两只尖角，四只眼睛，六只手，两只牛一样的脚。食沙子、铁块、石头，善制兵器，有神力。 书中故事 蚩尤 先打炎帝 炎帝退让 到涿鹿 蚩尤野心大 打黄帝 涿鹿进攻炎帝 炎帝求援黄帝 “三国演义” 嘿哈！ 我可不想打仗 蚩尤带领魑魅魍魉来犯。炎帝心善，不想战事祸乱百姓，退至涿鹿。 第一回合 蚩尤VS炎帝 蚩尤 炎帝 书中故事 蚩尤 先打炎帝 炎帝退让 到涿鹿 蚩尤野心大 打黄帝 涿鹿进攻炎帝 炎帝求援黄帝 “三国演义” 雾来！ 我们有指南车！ 黄帝带兵支援炎帝。蚩尤升起茫茫白雾，扰乱对方排兵布阵。关键时刻，黄帝得力助手风后使用指南车，将大军带出迷雾。 第二回合 蚩尤VS黄帝+炎帝 “三国演义” 雨来！ 旱魃何在？ 蚩尤手下风伯、雨师掀起暴风雨，黄帝请来女儿旱魃，为战场带来酷热，一时云雨散去，黄帝大胜…… 第三回合 蚩尤VS黄帝+炎帝 旱魃 不好看 是个光头 体内装满可怕的炎热 热度超过炼钢炉 狂风暴雨无影无踪 烈日当头 之后动用巨鼓 战役后，黄帝部落兼并了炎帝部落和蚩尤部落，形成了华夏部落联盟，黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。 华夏部落联盟 部落联盟 部落联盟 生活简朴、关心人民的好君主 童年坎坷，却依然心地善良的五好青年 三过家门而不入的治水狂热爱好者 禅让制 好国君 姓名：尧，复姓伊祁，名放勋 衣：粗麻衣服、鹿皮御寒 食：糙米饭、野菜汤 住：茅草屋、没有打磨的房梁木 用：土碗、土钵 座右铭：假如国内有一个人没有吃饱饭，那一定是我害他饿肚子；假如国内有一个人没衣服穿，那一定是我害他穿不上衣服。都是我的责任。 真是我们的好君主啊！ 时光荏苒，我年纪大了，该选继承人了，听说有个叫舜的青年是个贤人呢！ 部落联盟 尧 P76 部落联盟 舜 舜的母亲很早就去世了，父亲娶了恶毒后母，异母弟妹性格骄横…… 我们坐着你站着！ 父母待我不好，但我更要孝顺他们！ 我们吃肉你看着！ 吃饱了再打你一顿！ 性格和善的舜非常受人尊敬，连国君都把两个女儿许配给他 好孩子，你来做我的女婿吧！ 君主的女婿？凭什么！看我“坑儿”…… 部落联盟 三劫难舜 舜的父亲要舜帮忙修谷仓，想趁机点燃谷仓下的木柴，烧死舜，然而…… 爹爹不要啊！ 舜的父亲要舜帮忙掏井，想趁机扔下石头泥块，砸死舜，然而…… 舜的父亲假意请舜喝酒，打算趁舜酒醉时杀了他，然而舜却千杯不醉…… 儿啊，从前都是爹不好，咱们喝完酒就和好吧！ 妻子给他穿特别的衣服 张开手臂 衣服上鸟形彩纹 变作大鸟 嘎嘎鸣叫着 飞向天空 穿龙形彩纹的衣服 只要把外面衣服脱掉 会有奇迹发生 绳子被割断 爹往下扔石头 脱衣服变作披着麟甲的游龙 顺水逃走了 用药加狗便便 泡澡 喝不醉 这样舜也好好孝顺 希望孝心感动他 让他向善 部落联盟 舜 当舜在历山耕种，那里的百姓都不会为了田地的边界争吵。 当舜在雷泽捕鱼，那里的民众都会互相礼让捕鱼的地方。 当舜在黄河边制作陶器，那里所生产的陶器都是精雕细琢，不会粗制滥造。 舜每到的一个地方，一年就能成为聚居地，两年就能成为小城市，三年就能成为大城市。 真是个好青年，就传位给他了！ 尧很看好舜，让他在有狂风暴雨、猛兽出没的森林里接受考验。勇敢而机智的舜走出森林，完成了考验。 部落联盟 禹 禹，姒姓，夏后氏，名文命。相传，禹治理洪水有功 ，接受帝舜禅让，继承部落首领。 禹治水有功，就让位于他吧！ 大禹治水总是身先士卒，亲自拿着工具，带领百姓开挖河渠、疏导河水 三过家门而不入 P126 听见孩子哭 没有进去看 手脚厚厚的老茧 指甲光秃秃 腿毛掉光 皮肤黝黑 禹化为熊 大禹治水时，嘱咐妻子，听到鼓声就来送饭。 工事进度太慢，就让我化身为熊，干的再快点吧！ 夫君治水辛苦，我要全力支持他！ 亲爱的，你跑啥？ 妈呀！ 大禹为了加快工事建造，化身为熊。 妻子受惊，不顾怀有身孕，扭头就跑，禹追了上去。 妻子惊吓过度，变为石头，石缝中生出了儿子启。 爸爸！ 所以禹在治水时会变身成一只大熊来挖土，这样挖得比较快。但他又不想让老婆看见自己这副模样，于是跟老婆说，我肚子饿的时候会敲鼓，你再把便当送过来，没事别乱跑。但谁知道，禹一个不小心踢到石头击中了鼓，于是他老婆就匆匆跑来，却看到了变成熊的禹在挖土，当场吓傻逃走！ 禹的老婆一直跑一直跑，跑到一座山下化成一块石头，看来是想离婚了。但这时禹这时想到老婆肚里还有小孩没出生，于是大喊“把孩子还我！”接着石头应声裂开，里面迸出一个婴儿，就是禹的儿子。 世袭制 与之前的国君不同，禹把国君之位传给儿子启，从此，世袭制代替禅让制。 我的儿子很优秀，可以继承国君之位 以我的才干，治理国家不成问题 国家 氏族 壹 部落 贰 部落联盟 叁 国家 肆 中国社会历史阶段演变 由共同血缘关系结合而成 生产资料归氏族集体所有 血缘相近 的氏族组成 相连的地域、 共同的语言 部落+部落=联盟 利害一致 贫富分化 贫富差距 礼乐制度 私有制 阶级形成 女娲 盘古 炎帝黄帝 尧 舜禹 夏 商周 远古时代的人类只能组成最小的群体来谋生，甚至只不过把猿群变成了人群。这在人类学上称作“原始群”。这些原始群分散弱小自生自灭，存活下来的原始群依靠血缘形成“氏族”，氏族联合起来就是“部落”，部落联合起来就是“部落联盟”，当部落联盟足够强大时，就会形成国家，国家的诞生是文明的标志。 夏商诸神 夏启和孟涂 孔甲养龙 夏桀暴政 伊尹的故事 成汤灭夏 纣王无道 西伯被囚 文王访贤 武王伐纣 周秦余音 不食周栗 穆王西巡 烽火戏诸侯 古蜀国君 望帝化鸟 五丁开山 李冰斗江神 西门豹治邺 对应书籍目录 31 禹 敢为人先 长期奋斗 舍己为人 盘古 开创精神 长期奋斗 敢于牺牲 女娲 开创精神 舍己为人 不怕牺牲 炎帝 开拓精神 奉献精神 敢为人先 黄帝 创新精神 任人唯贤 勤政爱民 尧 爱民如子 艰苦朴素 勤政为民 舜 胸怀大义 宽厚待人 孝悌忠信 中华民族精神 精神 课上讲的 天破了，自己炼石来补； 洪水来了，不问先知，自己挖河渠疏通； 疾病流行，不求神迹，自己试药自己治；、 在东海淹死就把东海填平，被太阳暴晒就把太阳射下来； 谁愿意做俯伏的羔羊让他去吧，谁想不问苍生问鬼神也让他去吧； 斧头劈开天地间，到处都是不愿屈服的人。 这就是中华民族不可亵渎的东西。 一个“哈佛教授”，七天骗了千万中国人：结果全是假的！ https://www.sohu.com/a/149942221_440113 古代文明的精神瑰宝 艺术创作的源泉 中华民族的性格与记忆 老子的道德经“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗” 《周易》:“天行健，君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。 　　意谓:天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 　　译为:君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 我们伟大领袖的：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷！”么？！ 1.在中国古代神话故事中，许多人物都拥有超常的本领。假如你有幸成为他们当中的一员，为了造福人民，你希望自己拥有什么样的本领？ 2.在你读完的神话故事中，有没有故事的结局让你感到有些遗憾？比如：盘古开天地，却将身体化为万物；精卫想要实现填海的理想，看起来也遥遥无期。请挑选一篇，并为它改一个结局。 中国神话 1.主题常常与劳动有关 2.我们特有的民族精神：勇于战斗、敢于牺牲、自强不息、舍己为人 神话帮助我们成为更好的人 1.不忘先人功绩，心存感恩 2.心存信仰，从此有了凝聚力 3.举头三尺有神明，要做个好人 作用 特点 收录入选统编小学语文教材的“女娲补天”“精卫填海”等耳熟能详的故事。全书精心挑选出一百多个故事，依照神话产生的年代大致分为六个部分 $