快乐读书吧·中国古代神话 课件-2026-2027学年语文四年级上册统编版

该小学语文课件以中国古代神话故事为核心，通过诗词导入（如“人心生一念”“我命由我不由天”）和问题驱动（“我从哪里来？”），串联盘古开天、女娲造人等故事，结合诗词天地、成语积累及练一练环节，构建从感知到理解再到应用的学习支架。 其亮点在于融合神话人物分析与传统文化元素，通过“猜一猜成语”“想一想共同特点”等互动任务，以文化自信为根基，提升语言运用与思维能力，如女娲“神性与人性”的填空练习、“吉光片羽”等成语的神话溯源。这既帮助学生培养文化认同与表达能力，也为教师提供丰富的情境化教学素材。

人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。 由中国古代神话人物引出神话故事 由中国古代神话人物引出神话故事 由中国古代神话人物引入 盘古、夸父、女娲 盘 古 洪荒世界的开创者 盘古斧 排名：第一 中国古代神话人物终极武力排行榜 创始元灵 创世元灵没有形象，没有体态，是来自其他时空的贤者。 排名：第二 鸿钧老祖 鸿钧道人乃大道显化，是天道代表三清、西方二圣、女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者。 排名：第三 第1位：盘古，洪荒世界的开创者 传说在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。 第2位：创始元灵，鸿蒙掌控者，后为圣元 　　在宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。创始元灵没有形象，没有体态，是来自其他时空的贤者（就是不同位面）这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。 第3位：鸿钧老祖.：三清的师傅 　　鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有人说鸿钧老祖便是盘古。 　　鸿钧道人乃大道显化，是天道代表三清、西方二圣、女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者。鸿钧位于紫霄宫，命三大亲传弟子盘古开天，女娲造物（女娲造人），太一治世，有阴阳消长，轮回生灭之功果，是以每隔五十六亿年，便有一场杀劫，消了因果，再定乾坤。鸿钧不是生灵，圣人蝼蚁，生死幻灭，亦无分别，也不论是非，也不论因果，也不论生灭，也不论善恶，也不讲什么公道私道。 中国古代神话故事 过渡句：大家熟悉的这些神话人物都源于中国古代神话故事 中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。 5 开辟神话 自然神话 神话故事 英雄神话 神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。 其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。 神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。 开辟神话 开辟神话反映的是原始人的宇宙观，用采解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的。如《盘古开天辟地》 自然神话 第二类属于自然神话，是对自然界各种现象的解释。如《女娲补天》、《仙山的传说》、《精卫填海》等，对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽，乃至回声这样的自然现象是怎么产生的，做了很美丽的解释。 英雄神话 数量最多的是第三类——英雄神话，这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望，同时，也可说是人类某种劳动经验的概括总结。这时候，原始人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，开始把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。如中国古代的神农、黄帝、尧、舜、禹、后羿等。这里选编了《夸父追日》、《寒冰上的弃儿》、《舜感化了弟弟象》、《鲧和禹治理洪水》。 6 教学目标 1 带领学生感受中国古代神话故事的丰富多彩 2 提高学生课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯 3 培养学生的想象力和创造力 7 世界的开始 《圣经》说：上帝用七天时间创造了世界。在万物初始之前，宇宙是无边无际混沌而黑暗，上帝不满，就说“要有光”，于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗来临，从此，就有昼与夜的交替。 盘古开天辟地 宇宙大爆炸 劈混沌,开天地 选择：4-5个故事进行具体讲解 第一个：盘古开天辟地（讲解重点：书中对盘古的动作描写、盘古的人物形象、字词） 很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。 有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。 天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。 盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露...... 9 通过连线让学生有基本认识，再默记两分钟，开始下面游戏。 盘古的眼睛变成太阳和月亮 头发变成银河星空 躯体变成连绵的山川 血液变成流淌的河流 10 盘古是个什么样的人？ 交流阅读体会： ①指名说说盘古是怎样的人？为什么？不怕牺牲、意志坚强、无私奉献、为民造福 ②在这个故事中，你最喜欢哪一个情节？说说看 11 练一练 2、难道盘古那自我牺牲的精神不令我们敬佩吗? 1、盘古站在天地之间。 1、扩写 2、改为陈述句. 12 我 从 哪 里 来 ？ 提问：我从哪里来？ 读文章回答问题— 1、女娲为什么要造人？ 2、女娲造人具体操作？ 3、女娲为什么把人造成我们现在的样子？ 本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。” 跳出课文 展开想像 师：神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想像，或许你的想法更高明，更有吸引力。 女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 一位女神女娲，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。 与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。 忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。 想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。他感到好高兴。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人。 女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。 袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“（至少）在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。 14 她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。 但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。 与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。 她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。 想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。 　　捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。 　　这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。 　　女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。 　　女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。 　　一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来 这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。 　　女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。 　　结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。 女娲神通广大、化生万物，她慈祥地创造了人类，又勇敢地照顾他们免受天灾，是民间广泛而又长久崇拜的心系百姓、乐于奉献的创世神和始祖神。她既是神，也是人。 远古时自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。从中可表现出女娲神通广大、化生万物，她慈祥地创造了人类，又勇敢地照顾他们免受天灾，是民间广泛而又长久崇拜的心系百姓、乐于奉献的创世神和始祖神。 女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在化七十次、揉黄泥造人、挥酒泥浆造人她作为“人”的心理、情感、活动表现在寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦。 女娲既是________的神，又是________的人。 女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在化七十次、揉黄泥造人、挥酒泥浆造人她作为“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦。她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上誕生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。想像大胆奇特、真实合理。 19 女娲仿照自己的倒影造人，为什么女娲是尾巴,人却是双腿呢？ 知识拓展： 在中国传统文化中，龙是最受人们尊崇的神兽。而龙又是由蛇幻化而来，女娲是蛇神就说明女娲是龙之祖，地位比华夏文明的图腾——龙还高。汉代有的关于女娲的画作，有时就是以龙首蛇身呈现的。女娲的法身是人首蛇身，象征着她为神籍之祖，补天之神。 20 相传，女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人。女娲按照神仙的说法，在泥人身上一天凿一窍，七天凿好了七窍。人便诞生了，所以初七为人日，是人类的生日。 七菜粥 民间相传，正月初一为鸡日、初二为狗日、初三为猪日、初四为羊日、初五为牛日、初六为马日、初七为人日。 一般来说，作为中华民族的儿女，我们都是知道龙、凤这两种动物的，一些成语，如“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”、“龙蟠凤逸”、“龙跃凤鸣”等等。可以看出，中华民族和龙凤有着密切的关系。那么，龙凤到底是怎么来的呢? 22 龙凤传说 相传，轩辕黄帝经过五十三次的恶战，打败了蚩尤，平息了中原的战争，统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾。 23 仓颉说：“黄帝，这个图腾在世界动物中，谁也找不到它，谁也无法伪造。我想，咱们给它取个名字，叫做‘龙’！既能腾云驾雾，又能翻江倒海。” 黄帝指着各大小部落的图腾说：“我看为了照顾各个部落的情绪，做到公平、合理地竞争，咱们参照各部落图腾的特点，应该制定这样一个图腾：蛇的身子，鱼的鳞甲，马的头颅，狮的鼻子，虎的眼睛，牛的舌头，鹿的尖角，象的牙齿，羊的胡须，鹰的爪子，狗的尾巴。组成一个特别的图腾。把原来各大小部落图腾都分别用上一些，要说照顾，这也算真正照顾周全了。可是，组成这样的图腾像个什么东西，叫个什么名字？”仓颉说：“黄帝，这个图腾在世界动物中，谁也找不到它，谁也无法伪造。我想，咱们给它取个名字，叫做‘龙’！既能腾云驾雾，又能翻江倒海。” 黄帝的妻子嫘祖是一位绝顶聪明的女人，她发明了养蚕，给黄帝制作了衣冠，发明创造了许多东西。嫘祖受到黄帝制定新图腾的启示后，她把剩余下来各部落的图腾，经过糈心挑选，细心端详，也仿照黄帝制定龙的图腾的方法：孔雀的头颅，天鹅的身子，金鸡的翅膀，金山鸡的羽毛，金色雀的颜色……就这样，也组成了一只漂亮华丽的大鸟。 嫘祖叫来黄帝另外三位妻室征求她们的意见，方雷氏是个有心计的女人，她对嫘祖说：“姐姐，你组成的这只大鸟像只美丽的大公鸡，可就是个单身汉，水中的鸳鸯还是成双成对呢？”一席话提醒了嫘祖。当时，彤鱼氏、嫫母也齐声叫好，都说方雷氏说的有道理。她们姐妹四人，一齐动手，把剩余下来的，没有用到‘龙’图腾上的其它小图腾，很快地组成了另一只华丽的大鸟。正好和嫘母组成的大鸟配成一对。可是，把它们叫什么名字呢？这下可把黄帝四位妻室都难住了。 五千年来，中华民族接受了龙凤的神话传说，成为每个中国人的精神支柱。 几千年来，龙凤就成为中华民族的伟大象征物。广大人民也把龙凤作为吉祥物。相继出现了“二龙戏珠”，“丹凤朝阳”，“凤凰戏牡丹”，“龙腾虎跃”，“虎踞龙盘”，“降龙伏虎”等一系列吉祥成语。历史进入封建社会，历代帝壬又把龙凤作为他们高于一切、至高无上的统治象征。所谓“真龙天子”，“龙子龙孙”，“龙衣”、“龙袍”、“龙帽”、“龙榻”。人们又演化出很多的俗语，如“龙生九子不成龙，打下凡间受人用”，“一龙升天，九子下凡”，“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，直到当今，又演变成“龙的传人”都是中国人。 五千年来，中华民族都接受了龙凤的神话传说，成为每个中国人的精神支柱。所以，中国人走到哪里就把龙凤带到哪里，在世界各地只要发现有龙的形象存在的地方，就有中国人。 在福建省莆田市湄洲湾，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。岛上有一座巍峨雄伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神”妈祖。 妈祖原名林默，出生于仕宦之家，是晋代福建晋安郡王林禄的二十二世孙女。其父林愿，是当年宁海镇都巡检官。其母陈氏是当地的望族之后。二人多行善，广积德。 海神妈祖 据《泥洲志》和台湾《林氏大宗》记载，妈祖姓林名默，世居莆田贤良港。父林愿，五代闽时，官都巡检，母王氏生一男五女。宋建隆元年庚辰三月二十三日生第六女，弥月不闻啼声，因此名默。七岁授学，悉解文义。十岁涌经礼佛。十二岁，有道匕玄通授以玄微秘法。十五岁能为人治病。并常渡海至泪洲救助海卜遇难渔、船民。宋雍熙四年九月九日，成道于泪洲岛，年二十有八。妈祖一生乐于救助海难。深受民众祟敬。白一姓为纪念她的功德，于937年在泥洲岛上立庙奉祀，至今已有千年。明时，航海家郑和两次奉旨来到渭洲拜祭并扩建庙宇。清康熙统一台湾后，下旨对妈祖庙进行大规模的扩建，妈祖庙遂有“海上龙官”之称。自宋以来、妈祖先后被救封二十八次。宋宣和五年封顺济夫人，绍熙元年封妃爵，元至正十八年救封天妃，清康熙炭十三年封天后，民国十八年国民政府内政部命令各省保存妈祖庙，改称林孝女祠，故妈祖有“天妃”、“天后”、“天上圣母”之称。如今，妈祖庙宇遍及国内外。仅台湾宝岛就卞庙宇八百多座。外国人称妈祖为“海上女神”，足见妈祖在海内外之巨大影响。 十二生肖争霸赛 十二生肖的由来 （讲解重点：了解百兽百禽竞争过程，了解各种动物的性格特点。）这个故事大部分学生都较为熟悉，可以让学生在课堂分角色扮演，讲解故事。 互动：同学们，你们认为十二生肖都有什么特点？你们知道十二生肖的来历吗？ 一，鼠：独立认真 二，牛:老实忠诚 三，虎:干劲十足 四，兔:感情细腻 五，龙：自信强大 六，蛇：思路敏捷 七，马：耿直热情 八，羊：善良宽容 九，猴：不受拘束，活泼伶俐 十，鸡：善于言谈 十一，狗：忠实可靠 十二，猪：开朗乐观 民间流传着各种各样的传说。其中有一种说法是：轩辕黄帝要选12个动物担任宫廷侍卫,猫托老鼠给它报名,最后,老鼠竟然把这件事情给忘记了,结果可想而知,猫与十二生肖的选举擦肩而过、没被选上,从此对老鼠恨之入骨。大象也报了名,结果老鼠钻进它的鼻子,它疼痛难耐,就跑掉了。剩下的动物中,原本牛居十二生肖的首位,老鼠蹿到了牛背上,猪跟着起哄,老鼠就这样得了首位,猪排在老末。有山中之王和海中之王之称的虎和龙当然对排在鼠和牛的后面不服气。兔子也觉得不服气,硬要和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗见到这种情况,不平起来,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。 30 1、硕鼠硕鼠，勿食我黍。出自《国风·魏风·硕鼠》 2、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。出自《敕勒歌》 3、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾 4、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。出自《木兰诗》 5、山舞银蛇，原驰腊象。出自《沁园春·雪》——毛泽东 6、狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。出自《白马篇》——曹丕 7、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。出自《登飞来峰》——王安石 8、柴门闻犬吠，风雪夜归人。出自《逢雪宿芙蓉山主人》——刘长卿 动物诗句积累 成语积累 【吉光片羽】jí guāng piàn yǔ ： 吉光:古代神话中的神兽名。 片羽:一片羽毛。比喻残存的珍贵文物.。 32 成语积累 【天衣无缝】tiān yī wú fèng ：仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病 。 33 成语积累 【云锦天章】yún jǐn tiān zhāng： 云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。 比喻文章极为高雅、华美。 34 成语积累 【含沙射影】hán shā shè yǐng：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。 35 (1)他开辟了天地，并用身躯化作世间万物。 (2)带领子子孙孙搬走挡在家门口的两座大山。 (3)她化做小鸟，把石子投入大海。 (4)跟着太阳奔跑想留住太阳。 猜一猜成语 1、开天辟地 2、愚公移山 3、精卫填海 4、夸父逐日 36 1、狗咬吕洞宾—— 2、愚公居处——　　 3、愚公移山—— 4、八仙过海—— 我会歇后语 (1)不识好人心: (2)开门见山 (3)非一日之功 (4)各显神通 37 想一想 书中故事内容丰富，塑造的人物形象各不相同。盘古、大禹、女娲、夸父、精卫……你们发现这些神话故事中的人物有什么共同特点吗？ 38 本领大，呼风唤雨、神仙神人、神化的古代英雄，乐于助人，与自然作斗争，不怕困难、坚持不懈、人定胜天…… 本领大，呼风唤雨、神仙神人、神化的古代英雄，乐于助人，与自然作斗争，不怕困难、坚持不懈、人定胜天…… 39 世界上最动人的皱眉是在读书苦思的刹那 世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑 小结方法，鼓励读书 1、古老的神话永远不会过时，它以其永久的魅力影响着一代又ー代的人们，希望大家持之以恒，坚持不解，读更多的课外书。最后老师还想送给大家一篇短文（配乐通读）《终生的承诺》 世界上最动人的皱眉是在读书苦思的刹那 世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑 人生最大的凄凉莫过于退休的时刻才猛然发现自己还没有认真地工作过 人生最大的悲哀，莫过于临死的刹那才发现自己从未与书为友 最庸俗的人是不读书的人 最吝啬的人是不买书的人 最可怜的人是与书无缘的人 2.、让我们拿起书，以书为伴，读书有记性、有悟性、有韧性，畅游在多姿多彩的课外阅读中，让阅读成为我们终生的承诺 3. 喜欢神话故事，不能仅仅停留在故事情节，更要领会故事丰富的深刻内涵，要结合语言文字，展开大胆想象。結的情节可以反算抽阅读，重要的词句可以做批注，有了感受可随时写下来，有了疑同可以讨论讨论，读后述应该交阅读体会，写一写读书笔记 40 请写一段话赞美一个你敬佩的神话人物。 41 $