西汉与东汉——统一多民族国家的巩固 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以两汉统一多民族国家巩固为主线，通过情境化试题构建"政策措施-社会问题-文化影响"的逻辑链条，强化史料实证与历史解释素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |核心考点|6考点32题|聚焦国家治理，涵盖政治经济文化多维度，以模拟题呈现高频考点|从汉初制度到大一统措施，再到东汉衰亡，形成时间纵贯线| |综合题|2题|结合材料分析秦汉思想统一与制度延续，培养综合论述能力|儒法合流与制度创新的因果关系| |创新题|15题|依托地图、文物、文献等多元史料，考查时空观念与史料辨析|从中央集权到边疆治理，构建国家治理的空间维度|

2027年高三一轮复习备考专题训练 学科网原创，让复习更高效！ 4西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 · 核心考点分析 汉初“黄老之学”和郡国并行；汉朝大一统国家措施（政治、经济、文化、民族关系等）；东汉后期的社会问题；儒家思想对汉朝国家治理的影响；丝绸之路与汉代的中外经济文化交流 · 命题视角分析 高考高频考点，呈现出“聚焦国家治理、凸显文明认同、注重多元史料”的鲜明特征。试题视角日益多元化，除从政治、经济等考察国家治理外，也可以通过丝绸之路与华夏天下观强调中华文明的包容性与认同感，加大对出土文献及社会生活史的考察力度,多个维度立体考察两汉。 · 史料情境推测 1.出土文物史料情境：以简牍、画像砖、考古遗址、出土器物为材料，用实物一手史料考查史料实证。 2.多文献对比情境：多条古籍记载对照、文献搭配考古遗迹，考查史料互证、史学辨析。 3.制度演变史料情境：引用诏书、上疏、律法、地图，围绕中央中枢、郡国、刺史、边疆礼制，展现汉代治理制度变化。 4.生产科技生活情境：农耕画像、古代算数简牍，依托生产、科技相关遗存，考查汉代经济与科技发展。 · 基础演练 考点1 汉初“黄老之学”和郡国并行 1．（2026·山东临沂二模）《史记·平准书》载：汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。（七十余年后）众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。这些变化主要得益于（　　） A．北方边患问题缓和 B．推行休养生息政策 C．儒学成为主流思想 D．加强中央集权统治 【答案】B 【解析】根据题干，汉初经济凋敝至七十余年后马匹繁多、百姓富足，这一转变的核心原因是汉初推行休养生息政策，如轻徭薄赋、与民休息，使社会经济逐步恢复，故选B项；北方边患问题虽在汉初通过和亲有所缓和，但主要受益于休养生息积累国力，而非直接导致经济繁荣的原因，排除A项；儒学成为主流思想是在汉武帝时期，时间较晚且与马匹增多无直接因果关联，排除C项；加强中央集权统治如推恩令等措施主要针对王国问题，并非推动经济恢复的根本因素，排除D项。 2．（2026·广西桂林二模）汉景帝平定七国之乱后“抑损诸侯，减黜其官”，改王国丞相为相，废除其御史大夫、廷尉、宗正、博士等官，对大夫以下的其他官吏也予以裁减。把王国的行政权和官吏的任免权收归中央，“令诸侯王不得复治国”。这些做法主要反映了汉初（　　） A．官僚体制的革新 B．治国思想的改变 C．中央集权的强化 D．郡国制度的废除 【答案】C 【解析】汉景帝平定七国之乱后，通过“抑损诸侯，减黜其官”，将王国的行政权、官吏任免权收归中央，还明令“诸侯王不得复治国”，这些举措直接削弱了诸侯王的权力，把王国的核心权力收归中央，本质上是强化中央对地方的控制，推动中央集权的加强，故选C项；官僚体制革新侧重于制度体系的整体变革与完善，材料只是针对王国官制进行裁减收权，并非对整个官僚体系的革新，排除A项；汉初治国思想历经从黄老到儒家的转变，但材料举措围绕权力分配展开，未体现治国思想的变化，排除B项；郡国制度中，郡县始终存在，材料仅限制王国权力，并未废除郡国并行制，排除D项。 3．（2026·河北名校联盟联考）据《史记·货殖列传》记载，桥姚乘官府斥开边塞之机，恣其畜牧，已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万钟计。其主要背景是汉代（　　） A．推行屯戍政策 B．豪强地主势力的崛起 C．抑商政策松弛 D．农业多种经营的兴盛 【答案】C 【解析】汉代抑商政策虽长期推行，但在特定时期会因边疆开发等需求有所松弛，桥姚乘官府斥开边塞之机，凭借畜牧与粮食积累巨额财富，正是这一政策松弛背景下，民间商人得以在边疆拓展经营、积累资产的体现，故选C项；屯戍政策是官府组织军民驻守边疆，侧重军事防御与边疆开垦，并非民间畜牧大发展的核心背景，排除A项；豪强地主势力多依靠土地兼并、宗族势力崛起，与材料中依靠边疆畜牧和粮食积累财富的经营模式不符，排除B项；农业多种经营兴盛侧重农户或地主在农耕基础上的多元经营，而桥姚的经营以大规模畜牧和粮食囤积为主，排除D项。 4．（2026·黑吉辽蒙最后两套（A卷））秦统一后，全面推行郡县制，引发六国反感。汉高祖选择在秦故地关中地区设郡县；在东方六国故地，剪灭异姓诸侯后，分封同姓诸侯。由此，汉初形成郡国并行、东西异制、周秦制度并存的局面。上述做法（　　） A．固守了东方六国的文化传统 B．维系了国家长治久安 C．激化了中枢机构的内部矛盾 D．缓解了区域文化冲突 【答案】D 【解析】汉初针对秦故地推行郡县制，东方六国故地分封同姓诸侯，这种因俗而治的方式，尊重了不同区域的文化差异，避免了强行统一制度引发的抵触，有效缓解了区域间的文化冲突，故选D项；分封同姓王是以刘氏宗亲替代异姓，并非恢复六国旧贵族的礼乐传统，因此并非固守东方六国文化传统，排除A项；郡国并行制后来引发了七国之乱，并未维系国家长治久安，排除B项；郡国并行制带来的是中央与地方的矛盾，并非中枢机构内部的矛盾，排除C项。 5．（2026·广东深圳二调）西汉早期，朝廷严格限制关中地区的马匹流向关外，规定关外郡县需由当地主管官员申报采购数目并登记，诸侯国则需获得特许，才能到关中买马，并严禁私人买马出关。这些规定旨在（　　） A．削弱匈奴实力 B．抑制诸侯经济发展 C．巩固中央集权 D．推行休养生息政策 【答案】C 【解析】西汉早期，朝廷限制马匹出关，要求关外郡县申报采购、诸侯国需特许，马匹作为重要战略物资，其流向受控可防止地方势力利用马匹壮大军事力量，从而加强中央对地方的控制，故选C项；材料虽涉及关外，但并未具体指向匈奴，且禁令主要针对内部的郡国，并非以削弱匈奴实力为首要目的，排除A项；限制马匹买卖虽可能影响诸侯经济，但政治军事上的中央集权意图更为根本和直接，排除B项；休养生息的政策侧重与民休息、轻徭薄赋，而材料中的严格管控是强化中央权威，而非放松管理，排除D项。 6．（2026·四川德阳三诊）公元前177年，趁汉文帝亲征匈奴之际，济北王刘兴起兵谋反，意图夺取荥阳，后被文帝迅速平定。依汉法，“二千石缺，辄言汉补”，公元前174年，淮南王刘长“逐汉所置，而请自置相、二千石”。对此，文帝“曲意从之”。这些史实反映出当时（　　） A．王国威胁得以解除 B．治国理念发生转变 C．法律权威受到挑战 D．地方离心倾向凸显 【答案】D 【解析】济北王刘兴起兵谋反直接对抗中央，淮南王刘长要求自置相和二千石官员，违背汉法中央任命的规定，汉文帝却曲意顺从，这显示中央权威不足，地方诸侯王势力膨胀，与中央的离心倾向日益凸显，故选D项；王国威胁得以解除是在汉武帝推行推恩令等措施之后，此时诸侯国仍有较强实力，威胁并未消除，排除A项；材料中文帝对淮南王的妥协是暂时的，汉初一直推行黄老无为的治国理念，并未发生转变，排除B项；文帝“曲意从之”是出于稳定局势的暂时妥协，并非法律权威受到挑战，当时中央仍拥有制定和推行法律的权威，排除C项。 考点2 汉朝大一统国家措施（高频考点） 7．（2026·山东德州一模）史载汉文帝“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先”。西汉中期以后，女性妆饰趋于奢华，绫罗绸缎、金银珠宝成为常见妆饰。这一变化的主要原因是（　　） A．经济发展影响社会风尚 B．丝绸之路促进民族交融 C．等级制度制约妆饰发展 D．儒家思想推动审美革新 【答案】A 【解析】西汉初期经济凋敝，汉文帝以身作则提倡节俭，而至西汉中期，经过休养生息，经济繁荣、社会财富积累，直接推动了女性妆饰从简朴向奢华的转变，体现了经济基础对社会风尚的决定性影响，故选A项；丝绸之路开通于汉武帝时期，虽促进中外交流，但妆饰奢华的主要原因在于内部经济发展，而非民族交融，排除B项；西汉中期后奢华风气盛行，表明制度的约束力减弱，变化的主要原因并非等级制度制约，排除C项；儒家思想在汉武帝后成为正统，但其核心是强调节俭与礼制，与妆饰奢华的趋势相悖，故儒家思想并非推动审美革新的主要原因，排除D项。 8．（2026·江苏苏州三模）悬泉置遗址是汉代邮驿遗址，总面积22500多平方米。根据悬泉汉简的记载，正常情况下悬泉置的人员编制有官卒徒御37人，传马40匹和传车十多辆，像悬泉置这样的驿置机构，从长安到敦煌边关的停靠站点有45个。这说明（　　） A．文书邮传系统的成熟 B．交通发展推动了军镇兴起 C．汉朝大一统国家强盛 D．邮驿遗址是重要自然遗产 【答案】C 【解析】从长安到敦煌边关设置45个像悬泉置这样的驿置机构，每个机构有明确的人员、车马编制，构建出覆盖全国的邮驿网络，这体现了汉朝在广袤疆域内高效的行政管理与资源调配能力，是大一统国家强盛的典型表现，故选C项；成熟的文书邮传系统需涵盖文书传递流程、制度规范等多维度细节，材料仅提及驿置的编制和数量，无法证明系统成熟，排除A项；材料聚焦邮驿机构的设置与编制，未提及军镇兴起与交通发展的关联，也没有军镇相关的史实支撑，排除B项；悬泉置遗址是人类活动留下的文化遗存，属于文化遗产而非自然遗产，排除D项。 9．（2026·黑吉辽蒙最后两套（B卷））西汉初期遵循“量入为出”的思想，即根据收入来确定支出数额，故重视户籍编制与上计，以确定赋税征收；武帝时期转向“量出为入”，即根据支出来决定征收的数量，政府往往通过盐铁专卖、均输平准等政策来扩大财政收入。这一转变说明（　　） A．政府财政收支结构实现平衡 B．财政管理体制趋于成熟 C．国家对经济的主导作用增强 D．传统税收来源不断扩大 【答案】C 【解析】汉武帝时期，推行盐铁专卖、均输平准等政策，实质是将利润丰厚的盐铁生产和经销权收归官营，并介入物流和物价调控，这直接强化了国家对经济资源的控制与配置，干预力度远超“量入为出”时代，故选C项；财政收支平衡需要收入与支出的精准匹配，从量入为出到量出为入的转变，是应对支出扩张的增收手段，不能说明收支实现平衡，排除A项；从侧重户籍田赋的汲取到依赖官营商业，更多是财政开源手段的改变，无法据此推断整个管理体制达到成熟，排除B项；盐铁专卖和均输平准的收入属于国家官营工商业利润，而非田赋口赋等传统农业税收来源的简单扩大，排除D项。 10．（2026·辽宁沈阳二中模拟）汉武帝中期，朝廷接连推行盐铁官营、均输平准、统一铸造五铢钱、算缗告缗等政策，并在关中地区大规模兴修水利工程，同时持续调动军队北击匈奴。这一系列国家举措的核心意图是（　　） A．巩固大一统局面 B．解决土地兼并与流民问题 C．抑制民间资本膨胀 D．确立重农抑商的基本国策 【答案】A 【解析】汉武帝中期，盐铁官营、均输平准等经济政策可强化中央对经济的控制，统一铸币能稳定金融秩序，算缗告缗打击富商大贾，兴修水利助力农业发展，北击匈奴可消除边疆威胁，这些举措从经济、军事、民生等多维度巩固中央集权，维护国家的大一统局面，故选A项；解决土地兼并与流民问题并非这些举措的核心，盐铁官营、北击匈奴等政策与该问题关联较弱，排除B项；抑制民间资本膨胀只是经济政策的部分作用，无法涵盖兴修水利、北击匈奴等举措的意图，排除C项；重农抑商在战国时期已确立，并非汉武帝中期才确立，排除D项。 11．（2026·河北雄安新区考前预测）汉代统一推行步弓作为官方土地丈量工具，规定步弓两端间距为六尺（汉代一尺约合今23.1厘米），弓身刻有精准刻度。汉代还确立了“一步六尺，一亩二百四十平方步”的全国统一换算标准，无论中原郡县还是边陲屯田，均遵循此计量规则。据此可知，汉代（　　） A．有效遏制了土地兼并的态势 B．强化了大一统王朝治理秩序 C．全面落实了重农固本的政策 D．加强了对边疆地区开发利用 【答案】B 【解析】汉代在全国范围内统一推行步弓作为土地丈量工具，确立“一步六尺，一亩二百四十平方步”的换算标准，无论中原郡县还是边陲屯田均遵循此规则，这一统一的土地计量体系，有助于规范全国土地管理，消除区域间计量差异，强化了大一统王朝的治理秩序，故选B项；土地兼并的根源是封建土地私有制，且汉代土地兼并现象严重，排除A项；重农固本政策涵盖劝农、减免赋税等诸多内容，统一土地丈量只是其中一个环节，不能说明该政策得到全面落实，排除C项；这一举措的核心是规范全国土地管理，其主要作用是维护大一统秩序，而非单纯加强边疆开发利用，排除D项。 12．（2026·四川资阳三诊）秦汉是中国统一多民族国家形成与发展的奠基时期。秦朝北击匈奴，南开五岭，置南海等郡，初设“属邦”管理归附民族。汉武帝北击匈奴后，“徙乌桓于上谷等五郡塞外……始置护乌桓校尉”；在西南地区设郡，将当地各族人民纳入国家的编户民体系。这些举措（　　） A．强化了对边疆地区的军事控制 B．实现了郡县制在边疆全面推行 C．积累了大一统国家的治理经验 D．推动了统一多民族国家的建立 【答案】C 【解析】秦朝置南海郡、设“属邦”管理归附民族，汉武帝徙乌桓于五郡塞外并设护乌桓校尉、在西南设郡将各族纳入编户体系，这些举措从不同角度探索了对边疆民族地区的治理方式，为后世大一统国家的边疆治理、民族管理积累了丰富实践经验，故选C项；题干中不仅有军事相关举措，更包含设郡、编户等行政与户籍管理措施，并非单纯强化军事控制，排除A项；材料仅提及部分边疆区域的治理举措，并未覆盖所有边疆，且“属邦”等并非郡县制，无法说明郡县制在边疆全面推行，排除B项；秦朝已经完成大一统、建立统一多民族封建国家，秦汉的边疆政策是发展、巩固统一多民族国家，而非推动 “建立”，时间逻辑错误，排除D 13．（2026·北京昌平二模）据史书记载：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问即不省。”“其间第一条，察豪宗强右；下五条，皆察二千石。”这表明（　　） A．刺史制度旨在加强中央对地方的统治 B．监察区“州”已成为一级行政机构 C．汉朝继承并发展了秦朝官员考核办法 D．诸侯王对中央政权的威胁基本解除 【答案】A 【解析】刺史代表朝廷巡视地方，按六条问事，重点监察地方豪强和高级官员，这一制度通过监控地方势力与官员，强化了中央对地方的管控，旨在加强中央集权，故选A项；监察区州演变为一级行政机构是在东汉末年，材料所反映的刺史制度推行时期，州仅为监察区域，排除B项；材料着重体现的是刺史的监察职能，而非官员考核，排除C项；材料刺史需察豪宗强右，说明当时地方豪强势力仍对中央存在威胁，排除D项。 多民族国家，汉武帝时期是在巩固和发展这一国家体系，并非推动其建立，排除D项。 14．（2026·四川原创模拟）西汉前期，诸侯国相与中央相国一职设置十分类似，此后诸侯国相地位不断发生变化。下表为西汉诸侯国相地位变化表。 年份 高祖五年 惠帝元年 景帝中五年 武帝元狩二年 官名 相国 丞相 相 相 官印 金印 金印 银印 银印 禄秩 无秩 无秩 无秩 中二千石 据表推断，这一时期（　　） A．选官标准尚不明确 B．国家体制趋于统一 C．财政支出不断增加 D．以品定俸得以建立 【答案】B 【解析】从表格可见，诸侯国相官名从相国、丞相逐步简化为相，官印由金印降为银印，禄秩从无秩统一为中二千石，这表明中央对诸侯国官职的规范化管理加强，反映了西汉中央集权体制逐步统一，故选B项；西汉前期选官以察举制和军功爵制为主，选官标准明确，排除A项；材料仅涉及诸侯国相的官名、官印和禄秩变化，官员禄秩的确定并不意味着财政支出必然增加，且无相关史实支撑财政支出增长，排除C项；材料仅确定了诸侯国相的禄秩，无法证明以品定俸制度得以建立，以品定俸是魏晋时期的制度，排除D项。 15．（2026·湖北复习检测）据《汉书》载，汉武帝即位后，破格提拔严助、朱买臣、主父偃等出身低微的才俊，授予侍中、给事中、常侍等头衔，这些中朝官员多由皇帝直接任免，无需经过丞相府铨选流程，令其自由出入宫禁，直接参与军国大政的谋议与核心决策；而原本总领朝政的丞相及三公九卿，逐渐被排除在决策圈外，沦为既定政令的执行机构。这一变化（　　） A．中枢决策机制出现重要调整 B．察举制打破门第出身的限制 C．中枢权力形成新的运行模式 D．三公九卿调整行政权责范围 【答案】A 【解析】汉武帝设立中朝，破格提拔严助、朱买臣等低微才俊，授予侍中、给事中等头衔，直接参与军国决策，而原本总领朝政的丞相及三公九卿逐渐被排除在决策圈外，沦为执行机构，这一变化表明中枢决策机制从丞相主导转向皇帝亲信参与，故出现了重要调整，故选A项；察举制是汉代选官制度，材料中汉武帝提拔人才的方式并非察举制常规流程，且材料重点是中枢决策的变化，并非选官制度打破门第限制，排除B项；材料仅体现决策层的调整，并未形成成熟稳定的新中枢权力运行模式，排除C项；材料中三公九卿是被排除出决策圈，并非自身行政权责范围出现调整，排除D项。 16．（2026·湖南仿真模拟）盐铁官营是古代政府管理盐铁生产、运销、税收的重要政策。图1为西汉武帝时期盐铁官营流程图。该图反映汉武帝时期（　　） 官府招募工匠 → 官督民产：官府提供原料、监督生产 → 官督民产：官府统一调配至各地 → 官营售卖：官府设店定价 图1 西汉武帝时期盐铁官营流程图 A．官府严控盐铁税征收的程序 B．朝廷推行盐铁专卖各项政策 C．民间盐铁经营走向专业分工 D．重农抑商政策并未出现松弛 【答案】B 【解析】流程图展示了从官府招募工匠、提供原料监督生产，到统一调配、设店定价售卖的完整流程，这正是西汉武帝时期盐铁专卖政策从生产到销售各环节的具体实施举措，清晰呈现了朝廷对盐铁产销全链条的管控，故选B项；该流程涵盖的是盐铁生产、运销到售卖的全过程，并非仅围绕征税程序展开，排除A项；流程中是官府主导的经营模式，并非民间自主经营下的专业分工，排除C项；材料聚焦盐铁官营的具体运作，并未涉及重农抑商政策松紧的对比或相关表述，无法据此判断该政策的状态，排除D项。 17．（2026·内蒙古呼和浩特三模）据表1所列内容判断。汉武帝大规模移民主要是为了（　　） 表1 时间 举措 元朔二年（前127） “集十万余口民众移置朔方” 元狩二年（前121） “初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌” 元狩五年（前118） “徙天下奸猾吏民于边” 元鼎六年（前111） “上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之” A．削弱诸侯 B．充实郡县 C．规划区域 D．巩固边防 【答案】D 【解析】汉武帝移民主要集中在朔方、酒泉、武威、张掖、敦煌等北部边郡，这些地区是汉朝抵御匈奴的前线，材料中“置朔方”“置酒泉郡”“徙民充实之”“斥塞卒六十万人戍田”均指向加强边境防御力量，意在通过人口迁移和屯田巩固边防，故选D项；材料未涉及削弱诸侯王国的举措，且此时推恩令已削弱诸侯，移民与诸侯无关，排除A项；充实郡县是移民带来的客观结果，并非汉武帝大规模移民的核心目的，排除B项；规划区域侧重于行政区划的调整与布局，而材料中举措聚焦边境人口填充与戍守，并非为规划区域，排除C。 18．（2026·福建高考预测）西南民族地区山川纵横，在高山深谷之间修建栈道、桥梁、津关，难度巨大。道路开通或整修以后，往往刻石记功。下图为东汉光武帝时期修筑西南边郡交通线上重要节点后所刻碑文拓片。该碑刻旨在（　　） 蜀郡太守平陵（人）何君，遣（郡）掾临邛（人）舒鲔将徒治道，造尊楗阁，袤五十五丈，用功千一百九十八日。建武中元二年（57年）六月就。道史任云、陈春主。 A．加强中央政府权威 B．优化工程组织设计 C．促进书法艺术发展 D．宣扬民族交融成效 【答案】A 【解析】由材料“在高山深谷之间修建栈道、桥梁、津关，难度巨大”“东汉光武帝时期修筑西南边郡交通线上重要节点后所刻”可知，在偏远西南少数民族边郡，克服天险修筑交通要道，是中央王朝管控边疆、彰显国力的体现，把朝廷主持修路、治理边疆的功绩立碑留存，向地方、少数民族民众宣示中央管辖力，强化中央政府在边疆的权威与正统地位，故选A项；碑刻是记功、纪事，不是工程图纸、施工方案、经验总结，不可能用来优化工程设计，排除B项；碑刻客观上有书法价值，不是立碑主观目的，排除C项；材料没有关于民族交往、交融、和睦相关内容，排除D项。 19．（2025·广东湛江一模）据汉简记载，西北地区吏民可兼营商业，“为家私市”，参与区域间的物资交流，近者可在河西四郡，远者可到长安。还可以通过中间人，签订买卖契约，在货物交易后的一定时期内付清债务；交易方式上，有以物易物，有货币交易，还有劳务顶替。据此可知，当时（　　） A．政府摒弃了抑商政策 B．商业经营方式较为灵活 C．跨区域商品贸易繁荣 D．商品生产呈现区域分工 【答案】B 【解析】从材料中 “西北地区吏民可兼营商业…… 还可以通过中间人，签订买卖契约”“交易方式上，有以物易物，有货币交易，还有劳务顶替” 等内容可以看出，当时商业经营有多种交易方式，还能通过中间人签订契约等，经营方式较为灵活，故选B项；中国古代长期奉行重农抑商政策，汉朝也不例外，排除A项；汉朝时期受交通、经济发展水平等多种因素限制，跨区域商品贸易尚未达到繁荣程度，排除C项；材料主要围绕商业交易的方式和范围等展开，没有关于商品生产区域分工的内容，排除D项。 20．（2024·河北衡水学三模）下表是两汉各区域市场面积、人口、商业都市一览表，该表反映出当时（　　） 区域市场 面积 （平方公里） 人口 商业都市 平均每商业都市 面积 人口 关陇市场 969315 6661849 长安、姑臧 484657 3330924 巴蜀市场 896948 4248040 成都 896948 4248040 关东市场 894649 31584084 陶、洛阳、邯郸、蓟、淮阳、涿、温、荥阳、阳翟、平阳、轵、扬、临淄 68819 2429545 楚越市场 1682407 14461202 宛、江陵、寿春、吴、陈、合肥、番禺 240344 2065886 A．丝绸贸易沿线商业都市最先崛起 B．南北方商业市场发展趋向平衡 C．区域经济基础影响商业发展水平 D．关东地区的抑商政策有所松弛 【答案】C 【解析】据表格数据可知，在两汉时期，关东市场面积最小，但是其人口数量、商业都市数量却最多，与此形成鲜明对比的其他区域（如楚越市场等）则逊色许多，据此可知，这反映出区域经济基础影响当地的商业发展水平，故选C项；表格仅是述及两汉时期不同区域的商业都市数量，但是并没有述及诸多都市崛起的时间先后，排除A项；据表格数据可知，南北方不同区域的人口数量和商业都市数量都有较大差异，并不是“趋向平衡”，排除B项；据所学可知，两汉时期，政府并没有放松重农抑商政策，排除D项。 考点3 东汉后期的社会问题 21．（2026·安徽A10联盟最后一卷）西汉平帝之前，出现在军事舞台上的主要是政府军队。但从平帝之后的莽末至东汉时期，不仅大量涌现出“宗伍”，而且在灵、献二帝时的文献中还多次出现“家兵”的记载。这体现出该时期（　　） A．兵农合一体制的加强 B．国家治理体系存在隐患 C．开疆拓土能力的提升 D．封国分裂势力不断壮大 【答案】B 【解析】从平帝之后到东汉时期，原本以政府军队为主的军事格局被打破，“宗伍”大量涌现，灵、献二帝时“家兵”记载频现，这说明地方私人武装崛起，国家对军事力量的掌控力下降，反映出当时国家治理体系存在明显隐患，故选B项；兵农合一体制强调亦兵亦农、寓兵于农，加强的是国家军事动员能力，而材料中的“家兵”实为豪强私属，恰恰瓦解了国家对兵源的统一管理，并非其加强，排除A项；私人武装崛起意味着中央集权削弱，国家整体开疆拓土的能力会受制约而非提升，排除C项；“宗伍”“家兵”多为地方豪强、宗族的私人武装，并非专指封国势力，且东汉中后期主要问题是豪强地主势力膨胀而非封国分裂势力壮大，排除D项。 22．（2026·湖北武汉九大名高冲刺（二））汉画像砖的发展主要集中在西汉中期至东汉末年，它最初是作为墓葬装饰出现的。东汉末年，北方画像砖逐渐失去了往日辉煌；唯有在相对稳定的四川地区，画像砖延续到稍晚的三国时期，不过已成为支流末节。这一变化的主要原因是东汉末年（　　） A．江南的迅速开发发展 B．社会主流意识形态的改变 C．政治腐败和社会动荡 D．画像砖功能用途出现重大变化 【答案】C 【解析】东汉末年，北方陷入政治腐败与社会动荡的局面，而四川地区相对稳定，与材料中北方画像砖衰落、四川地区画像砖延续至三国的情况相符，墓葬装饰的兴盛依赖稳定的社会环境，动荡局势下厚葬之风受冲击，画像砖发展失去根基，故选C项；江南迅速开发主要是在魏晋南北朝时期，排除A项；东汉末年社会主流意识形态仍是儒家思想，并未发生改变，排除B项；材料明确画像砖最初作为墓葬装饰出现，并未提及其功能用途出现重大变化，排除D项。 23．（2025·山东潍坊三模）汉初对出入关物资的管理十分严格，无论是关内还是关外，马匹以及金、铁、铜等贵重金属不允许私人贩卖。重要物资买卖必须由官府进行，携带金、银、马匹等入关者必须向当地官员登记，否则“与出同罪”。这一举措（　　） A．维护了边境地区安全 B．抑制了商业贸易发展 C．阻断了中外经济交流 D．消除了民间走私隐患 【答案】B 【解析】汉初对出入关物资管理严格，像马匹、贵重金属等重要物资买卖由官府进行，私人贩卖受限，这就抑制了民间商业贸易中此类物资的流通与交易，从而抑制了商业贸易发展，故选B项；材料中管控物资的目的是防范敌人力量的壮大，但不能完全阻止敌人的入侵，边境安全依赖军事而非物资管制，排除A项；汉初限制特定物资流通，并未全面禁止中外经济往来，如张骞通西域后中外交流反而加强，材料未提“阻断”意图，排除C项；“消除”过于绝对，严格管理无法完全杜绝民间走私隐患，排除D项。 考点4 儒家思想对汉朝国家治理的影响 24.（2026-黑龙江辽宁·模拟预测）清人赵翼在《廿二史札记》中提出:“秦汉间为天地一大变局。“汉王朝在“汉承秦制”的基础上，吸纳经儒家改造的周代礼仪制度与教化机制形成儒法相融的王朝治理模式，奠定了两千年古代中国王朝的政治文化范式。其所强调的是（　　） A.秦代中央集权制度存在根本性的缺陷 B.汉代政治文化形塑中华文明核心特质 C.周代礼乐制度适应汉代统治的需求 D.儒法思想融合始于秦汉王朝的更迭 【答案】B 【解析】A.材料核心是汉代制度建构与文化影响，非批判秦代制度缺陷，错误。B.学者强调“秦汉间为天地一大变局”“形成儒法相融的王朝治理模式”“奠定两干年古代中国王朝政治文化范式”，即汉代政治文化形塑了中华文明核心特质，正确。C.汉代是改造吸纳周代礼制，非其完全适应汉代统治需求，错误。D.儒法思想融合在战国时期已出现，非始于秦汉更迭，错误。故选B项。 25．（2026·山东泰安一模）汉高祖十年（公元前197年），下令各地诸侯王“立太上皇庙于国都”。惠帝即位后将这一措施推广开来，“令郡、诸侯王立高庙”，以孝道的名义共尊高祖，并强调宗庙的神圣性。汉初这些举措（　　） A．根除了郡国并行体制的隐患 B．借助伦理认同强化统治地位 C．统一礼制提升地方治理效能 D．推动儒家伦理上升为治国纲领 【答案】B 【解析】汉初立太上皇庙与高庙，以孝道共尊高祖并强调宗庙神圣性，实质是通过伦理认同的孝道观念，强化刘氏政权的合法性与中央权威，借助宗庙祭祀凝聚对汉朝统治的文化认同，故选B项；郡国并行体制的隐患是王国势力膨胀，汉初此举未根除这一问题，排除A项；立庙虽涉及礼制，但主要目的是神化皇权而非统一礼制，地方治理效能取决于行政、法律等制度，与此举措无直接关联，排除C项；儒家伦理上升为治国纲领是汉武帝时期“尊崇儒术”，汉初仍推行黄老之学，排除D项。 26．（2026·河北热点核心）九卿发端于战国以来的法家君主官僚制。西汉前期，泛指二千石中职掌实际事务的中央机构长官。西汉后期，来自儒家经典的理想官制“三公九卿”现实化的要求被提上日程。东汉建立特指九个官职的九卿制度。这一变化展现了（　　） A．东汉儒法合流的政治文化 B．儒家复古思想的制度实践 C．战国官制传统的自然延续 D．皇权强化外朝的集权方式 【答案】A 【解析】九卿制度从战国法家官僚制发端，到西汉前期泛指事务长官，西汉后期因儒家经典理想官制现实化要求推动，东汉形成特指官职的制度，这一过程融合了法家官僚制传统与儒家官制理想，体现了儒法合流的政治文化发展趋势，故选A项；儒家复古思想的制度实践仅强调了西汉后期的儒家因素，忽视了此前法家官僚制的发端与演变基础，排除B项；战国官制传统的自然延续无法解释西汉后期以来儒家官制理想对九卿制度定型的推动作用，这并非单纯的传统延续，排除C项；皇权强化外朝的集权方式与材料中九卿制度因儒家官制理想推动而定型的核心内容不符，且外朝是汉武帝时期的官僚架构，并非材料所涉主旨，排除D项。 考点5丝绸之路与汉代的中外经济文化交流 27．（2026·广东阳江联考）《史记》《汉书》未明确记载罗马帝国，仅记载了安息（今西亚伊朗地区）以西的条枝、黎轩、犁靬等地中海东部的区域，而南北朝时期的《后汉书》则对“大秦”（罗马帝国）已有较为清晰具体的记述。这种变化主要反映了（　　） A．亚欧民族大迁徙的历史影响 B．海上丝绸之路拓展域外地理认知 C．中西交通改变华夷之辨观念 D．中外经济文化交流程度逐步加深 【答案】D 【解析】《史记》《汉书》对罗马记载模糊而《后汉书》清晰具体，说明随着丝绸之路贸易与使节往来增多，中国对远西地区的认知不断深化，这直接反映了中外经济文化交流程度的逐步加深，故选D项；亚欧民族大迁徙主要发生在公元3至6世纪，虽与《后汉书》成书时间相近，但民族迁徙冲击的是政治格局而非直接拓宽对罗马的地理认知，故排除A项；汉代中西交流主要依托陆上丝绸之路，海上丝绸之路并非当时拓展域外认知的主要途径，排除B项；材料仅体现对西方地理认知的深化，并未涉及华夷之辨观念的改变，排除C项。 28.（2026·湖北武汉·二模）古代西域的人群组织形态，是分散的许多族群，绿洲间点缀诸多城市，农耕、游牧两种不同形态的组织并存。这些绿洲城市形成交通路线上的固定据点，遂能一站一站传递，联系东方的中国与西方的文明大国。这一状况主要反映了西域（　　） A.城市零散分布影响经济往来 B.本地族群主导东西方商贸 C.地理环境促成多元文明交融 D.移植中原王朝的生产方式 【答案】C 【解析】绿洲城市是交通据点，起到了传递连接东西方的作用，并未阻碍经济往来，A错误。材料没有提及东西方商贸的主导权归属，无法说明本地族群主导东西方商贸，B错误。西域的绿洲、农耕与游牧并存的地理和人文环境，使其天然成为东西方文明交流的中转节点，推动了东方中国与西方文明大国的联系，反映出地理环境促成多元文明交融，C正确。材料仅强调西域的绿洲城市起到了传递、联系东西方文明的作用，未提及从中原移植生产方式，D错误。故选C项。 29.（2026·江苏苏州·三模）悬泉置遗址是汉代邮驿遗址，总面积22500多平米。根据悬泉汉筒的记载，正常情况下悬泉置的人员编制有官卒徒御37人，传马40匹和传车十多辆，像悬泉置这样的驿置机构，从长安到敦煌边关的停靠站点有45个。这说明（　　） A.文书邮传系统的成熟 B.交通发展推动了军镇兴起 C.汉朝大一统国家强盛 D.邮驿遗址是重要自然遗产 【答案】C 【解析】材料仅介绍了单个驿置的编制、全线的站点数量，没有体现邮传系统的运作效率、制度完善程度，无法直接得出“文书邮传系统成熟”的结论，A错误。材料未提及军镇兴起的相关内容，军镇是唐代的重要制度，与汉代无关，B错误。汉代从长安到敦煌设置大量邮驿机构，人员、马匹、车辆配置完备，反映出汉朝大一统国家强盛，具备支撑庞大邮驿体系的国力与组织能力，C正确。邮驿遗址是人类活动留下的文化遗产，属于文化遗产而非自然遗产，D错误。故选C项。 考点6 两汉的文化 30．（2026·八省名师命制最后一卷（二））西汉时期一些传统节日逐渐定型，并开始与体育竞技活动相结合，例如端午节的龙舟竞渡，元宵节的舞龙、杂技，其他节庆中有狩猎骑射、投壶、角抵等活动。这体现了（　　） A．大一统之下的文化整合 B．民间尚武的社会风气 C．军事扩张影响民俗活动 D．市民文化的雅俗并存 【答案】B 【解析】西汉时期传统节日与体育竞技结合，如龙舟竞渡、舞龙杂技、狩猎骑射等，这些活动多具竞技性和尚武色彩，反映了民间对武力与体能的崇尚，故选B项；大一统下的文化整合侧重不同地域文化交融，材料仅体现节日与体育结合，未涉及文化整合过程，排除A项；军事扩张侧重于对外征战开疆，而材料中的节庆活动是民间日常的体育竞技，与军事扩张的影响无关，排除C项；市民文化雅俗并存兴起于唐宋商品经济发展后，西汉时期市民阶层尚未成熟，排除D项。 31．（2026·浙江金华十校模拟）《史记·太史公自序》中，司马迁援引孔子“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”以明志。清初学者顾炎武在《日知录》中评点《史记》时指出：“古人作史，有不待论断，而于序事之中即见其旨者，惟太史公能之。”由此可见（　　） A．史家撰史应避免直接发表议论，恪守客观中立之立场 B．史学研究需广征文献、精于考据，以求真求实为旨归 C．历史编纂之要义在于叙录史实以彰显思想与价值评判 D．历史叙述应该注重作品的可读性与个人情感的感染力 【答案】C 【解析】司马迁在《太史公自序》中借孔子之言强调通过史实叙述来彰显思想，顾炎武亦指出《史记》在叙事中隐含旨意，这体现历史编纂的核心在于以事明理、寓评判于叙事之中，故选C项；史家撰史并非完全不能直接议论，客观中立也不意味着摒弃价值引领，排除A项；广征文献、精于考据属于史学考据的方法，题干所强调的是借叙事传旨，而非考据求真的内容，排除B项；题干侧重的是叙事中蕴含的思想旨归，并非作品的可读性与个人情感感染力，排除D项。 32．（2026·江苏苏北七市二模）果药诃梨勒原产印度、伊朗等地，经由丝绸之路的胡商、胡僧从海陆两种途径传入中原。时任长沙太守张仲景配成“诃梨勒散”治疗气痢，并将其收入中医典籍《金匮要略》。这一事例（　　） A．扩大了中医药的世界影响 B．体现出东汉官府重视优抚 C．反映出丝绸之路商贸繁荣 D．说明传统医学的包容创新 【答案】D 【解析】诃梨勒原产印度、伊朗，经丝绸之路由胡商胡僧传入中原，东汉长沙太守张仲景将其配成“诃梨勒散”治疗气痢并收入《金匮要略》，这一过程体现了中医主动吸收外来药物并创制新方剂，展现了传统医学的包容性与创新精神，故选D项；材料仅提及外来药物传入后被中医运用，并未涉及中医药对外传播扩大影响的内容，排除A项；张仲景配药属于个人医学实践，并未反映东汉官府在优抚救济方面的政策，排除B项；材料重点是外来药物在中医中的运用，并非强调丝绸之路的商贸往来规模或交易频繁程度，不能体现丝绸之路商贸繁荣，排除C项。 · 综合材料题 33．阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——摘编自顾颉刚《秦汉的方士与儒生》 材料二 盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。 （1） 材料一中秦始皇和汉武帝“统一思想”分别指的什么事件？其实质是什么？谈谈你对文中所说的“始皇失败了，武帝成功了”的认识。 （2）材料二为什么说“嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点”？用史实说明你对在“经营统一”方面“秦人启其端，汉人竟其绪”的理解。 【答案】 （1）事件：“焚书坑儒”“罢黜百家，独尊儒术”。 实质：文化专制主义。 认识：秦始皇为维护大一统中央集权统治，利用法家思想，推行严刑峻法。以“焚书坑儒”禁锢人民思想，加快秦朝灭亡，也为后世提供深刻教训。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，以思想大一统巩固政治大一统。儒学成为官学和社会主导意识形态，但抹杀了其他思想的自由发展，不利于长远发展。 （2）原因：秦始皇终结了封邦建国体制，开创了大一统中央集权帝国的时代。 说明：秦推行郡县制加强中央集权，汉初郡国并行，汉武帝解决王国问题，郡县制最终取代分封制。秦修长城，逐匈奴；汉武帝三次出击匈奴，加强了对西域的管理。秦始皇“焚书坑儒”以统一思想，加速秦的灭亡；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，有效地巩固了大一统局面。 【解析】 第（1）问第一、二小问联系所学知识回答；第三小问，从秦暴政而亡的角度分析秦始皇失败，从思想一统维护了政治统一的角度分析汉武帝成功。第（2）问第一小问，从终结分封，建立专制主义中央集权的国家角度阐述；第二小问，联系秦、汉初地方体制、开疆拓土、统一思想的相关史实阐述“秦人启其端，汉人竟其绪”。 34．【儒学官方化与古代选官制度的演变】（2026·湖北荆楚十校模拟·16）儒学官方化与古代选官制度的演变 材料一 汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，被汉武帝采纳。《汉书·武帝纪》记载：“卓然罢黜百家，表章六经。”随后在京师设立太学，以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为教材。《汉书·儒林传》记载：“自武帝立五经博士，开弟子科，排斥异端，立学官。五经博士弟子员，一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高第可以为郎中。”太学的建立使儒学从一般思想流派上升为正式的国家学术和教育体系，对后世产生了深远影响。 ——摘编自《汉书》卷八十八·儒林传，班固注，中华书局 材料二 唐太宗初年（628年），唐太宗增加科举科目，范围扩大到明经、史书等，科举成为常科。唐代科举分为常科和制科，武则天时期增设武举，允许自荐报名。明清时期科举采取“八股”形式，密封阅卷，严格防弊，并实行“复试”制度。科举制一直延续到1905年清朝废除。 ——摘编自《新唐书》卷四十四·选举志、《明史》卷七十·选举志 （1） 根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝设立太学的主要措施，分析其设立的历史背景，并说明其历史影响。 （2） 根据材料二并结合所学知识，概括唐宋明清时期科举制的演变趋势，并辩证分析其历史影响。 【答案】 （1）措施：采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议；在京师设立太学；以儒家五经为教材；设五经博士，建立太学弟子课试授官制度。（任答2点，2分） 历史背景：汉武帝时期国力强盛，中央集权需要思想统一；汉初黄老之学已不适应大一统的需要；董仲舒改造儒学，使其具备为君主专制服务的功能。（任答2点，2分） 历史影响：儒学上升为国家官方的意识形态；推动了儒家教育的制度化；为后世封建王朝确立了“尊儒”的传统；但也束缚了思想自由，强化了文化专制。（积极与消极各任答1点，2分） （2）演变趋势：科举科目不断增加（唐增设武举）；科举逐渐成为常科（常态化）；报名限制逐步放宽（允许自荐）；考试形式日趋严密（密封阅卷、复试）；明清时期走向僵化（八股取士）。（任答3点，3分） 历史影响（辩证分析）：积极：打破了世家大族对仕途的垄断，扩大了统治基础；提高了官员文化素质；强化了中央集权；促进了社会阶层流动；对后世及世界文官制度产生了积极影响。（任答2点，3分） 消极：明清时期八股取士束缚思想，脱离实际；科举内容日趋僵化，阻碍了科技创新与思想解放。（任答1点，2分） 【解析】 （1）第一小问措施，根据材料一“董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’的建议，被汉武帝采纳”可得出，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议；根据材料一“随后在京师设立太学”可得出，在京师设立太学；根据材料一“以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为教材”可得出，以儒家五经为教材；根据材料一“自武帝立五经博士，开弟子科……五经博士弟子员……其高第可以为郎中”可得出，设五经博士，建立太学弟子课试授官制度。 第二小问历史背景，根据材料一董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”并结合所学汉武帝时期西汉国力强盛、需要加强中央集权的知识点可得出，汉武帝时期国力强盛，中央集权需要思想统一；结合所学汉初推行黄老之学，到汉武帝时期黄老之学已难以适应大一统国家发展需求的知识点可得出，汉初黄老之学已不适应大一统需要；结合所学董仲舒对儒学进行改造，提出君权神授、天人感应等思想，让儒学能够为君主专制服务的知识点可得出，董仲舒改造儒学，使其具备为君主专制服务的功能。第三小问历史影响，需要辩证分析，既要看到其积极影响，又要看到其局限和不足。具体来说，积极影响表现在：根据材料一“太学的建立使儒学从一般思想流派上升为正式的国家学术和教育体系”并结合所学知识可得出，儒学上升为国家官方意识形态，推动了儒家教育的制度化，为后世封建王朝确立了“尊儒”的传统； 局限和不足表现在：结合所学儒学独尊后其他思想流派发展受限的知识点可得出，束缚了思想自由，强化了文化专制。 （2）第一小问演变趋势，根据材料二“唐太宗增加科举科目……武则天时期增设武举”可得出，科举科目不断增加（唐增设武举）；根据材料二“科举成为常科”可得出，科举逐渐成为常科（常态化）；根据材料二“允许自荐报名”可得出，报名限制逐步放宽（允许自荐）；根据材料二“密封阅卷，严格防弊，并实行‘复试’制度”可得出，考试形式日趋严密（密封阅卷、复试）；根据材料二“明清时期科举采取‘八股’形式”并结合所学知识可得出，明清时期走向僵化（八股取士）。 第二小问历史影响，需要辩证分析，既要看到其积极影响，又要看到其消极影响。 积极方面：结合所学科举制打破世家大族垄断仕途局面的知识点可得出，打破了世家大族对仕途的垄断，扩大了统治基础；结合所学科举制以学识选拔官员的知识点可得出，提高了官员文化素质；结合所学科举制由中央组织选拔，加强了中央对选官权控制的知识点可得出，强化了中央集权；结合所学科举制为底层士人提供入仕途径的知识点可得出，促进了社会阶层流动；结合所学科举制对西方文官制度产生影响的知识点可得出，对后世及世界文官制度产生积极影响。 消极影响表现在：结合所学明清八股取士束缚士人思想的知识点可得出，明清时期八股取士束缚思想，脱离实际；结合所学科举制内容僵化阻碍社会发展的知识点可得出，科举内容日趋僵化，阻碍了科技创新与思想解放。 · 难题创新题 35． 【以移民地图为情境·中央集权】 （2026·河南周口百师联考）下图是汉初人口迁入关中示意图，这一人口迁移活动主要缘于当时（　　） A．关中经济优势的驱动 B．人地矛盾的日益激化 C．强干弱枝策略的推行 D．政治中心的吸引作用 【答案】C 【解析】根据材料可知，材料反映人口从关东各地（如齐、楚、赵、燕等旧六国区域）向以长安为中心的关中地区迁移，这是汉初典型的迁豪入关中政策，结合所学知识可知，汉初刘邦为了巩固中央集权、防范地方割据，采纳刘敬的建议，将关东的六国旧贵族、豪杰名家、富商大贾等势力大规模迁入关中，这正是强干弱枝策略的体现，故选C项；秦末农民战争和楚汉争霸对关中地区破坏严重，汉初关中经济凋敝，并不存在经济优势吸引移民。这次移民是政府强制行为，不是经济驱动的自发迁移，排除A项；汉初全国人口数量大幅减少（秦末战乱导致人口锐减），地广人稀，无论是关东还是关中都不存在人地矛盾激化的问题，排除B项；长安作为汉初的政治中心，确实有一定的吸引力，但这次移民是朝廷强制推行的政策，不是民众自发因为政治中心的吸引力而迁移，排除D项。 36．【双段文献史料为情境·中央与地方诸侯的权力矛盾】（2026·山西卓越联盟质检·2）汉文帝时，大臣列数淮南王刘长罪过，其中之一便是“聚收汉、诸侯人及有罪亡者，匿与居，为治家室，赐其财物、爵禄、田宅”。《汉书·淮南王传》亦载：“亡之诸侯，游宦事人，及舍匿者，论皆有法。其在王所，吏主者坐。”这些现象折射出当时（　　） A．爵禄授予削弱了社会等级秩序 B．法律效力拥有多元制度保障 C．地方治理中存在权力层叠问题 D．中央对人口控制力较为有限 【答案】D 【解析】材料显示淮南王刘长收留汉朝及诸侯国的逃亡者及罪犯，并赐予财物爵禄田宅，表明地方诸侯能庇护逃亡人口，与中央争夺人力，反映汉初诸侯势力较强，中央法令在地方执行受阻，中央对人口控制力有限，故选D项；爵禄授予是维护等级秩序的手段，而非削弱，汉代通过二十等爵制等强化等级，排除A项；材料仅提及有相关法律规定，未体现法律效力有多元制度保障，且实际现象反映出法律执行受阻，排除B项；材料反映中央与地方矛盾，非地方治理权力层叠，汉初诸侯国相对独立，权力结构单一，排除C项。 37．【出土瓦当文物图像为情境· 富民观念与治国经济政策】（2026·湖北荆楚十校联盟冲刺（三）·2）下图是汉代出土的“宜钱金当”瓦当。汉代政论家贾谊提出“可以为富安天下”，汉武帝晚年也转向“思富养民”。据此可知，汉代（　　） A．货币产生导致财富崇拜盛行 B．统治阶层审美取向趋同 C．社会观念与经济政策相呼应 D．财富表达局限于文字载体 【答案】C 【解析】瓦当铭文宜钱金当体现民间期盼钱财富足的社会观念；贾谊“为富安天下”、汉武帝“思富养民”代表统治者重视富民的治国经济思想与政策导向。二者形成呼应，故选C项；货币早在商周已出现，并非汉代才产生；瓦当只反映求财观念，不能得出全社会财富崇拜盛行，排除A项；汉初推崇简朴务实审美（黄老之风、器物简约）；汉武帝好大喜功，大兴宫殿、奢靡造作，华丽繁复；西汉晚期、东汉又各有变化，帝王审美前后不一，排除B项；“局限于文字载体”表述绝对，汉代器物、画像等都可表现财富观念，排除D项。 38．【实物史料与文献互证·史料实证】（2026·黑吉辽蒙高考预测（A卷）·2）甘肃悬泉置出土汉简记载：“出粟六升，以食守属高博送自来乌孙小昆弥使，再食，东。”《汉书》等传世文献对乌孙分立大小昆弥后的记载仅言“自乌孙分立两昆弥后，汉用忧劳，且无宁岁”，而对双方具体往来互动语焉不详。悬泉汉简等出土文献对研究汉朝与乌孙关系的主要价值在于（　　） A．记录汉朝与西域地区和亲过程 B．记载汉朝对乌孙军事征服策略 C．补正传世文献对汉朝、乌孙政治互动简略记载 D．展现汉朝在西域地区设立完整行政体系 【答案】C 【解析】传世文献仅提及乌孙分立大小昆弥后汉廷忧劳，对双方具体往来语焉不详，而悬泉汉简记载了汉朝官员供给乌孙小昆弥使者食物的具体互动细节，能补充完善传世文献中汉乌政治往来的简略记载，故选C项；题干材料未涉及汉与西域和亲的相关内容，和亲是汉乌早期交往的重要方式，但此简牍无相关记录，排除A项；简文反映的是日常饮食接待，未见军事征伐或战略部署，排除B项；悬泉置是汉朝在西域设置的邮驿机构，并非完整行政体系的体现，材料仅反映一处邮驿的事务，无法展现完整行政体系，排除D项。 30．【重农、倡孝政令史料情境·基层治理理念】（2026·山东青岛二模·2）汉惠帝时“举民孝弟力田者复其身”；文帝时“以户率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道（导）民焉”；武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”。这表明了汉初至武帝时（　　） A．与小农经济结合的治理理念 B．郡国并行下的地方治理模式 C．与重农抑商适应的管理制度 D．儒家思想主导下的统治策略 【答案】A 【解析】汉初统治者重视“孝弟力田”、“孝悌”、“孝廉”，孝悌维护小农家庭伦理秩序，力田鼓励小农生产，将基层治理与小农经济的稳定发展深度绑定，既借助伦理教化引导民众，又通过扶持农耕巩固统治根基，体现了与小农经济结合的治理理念，故选A项；郡国并行是地方行政制度，材料中举孝悌、置三老等举措并非围绕郡国的权限划分展开，排除B项；重农抑商侧重抑制商业发展，材料的核心是孝悌教化与农耕扶持，未涉及对商业的限制，排除C项；汉武帝时期儒家思想才开始成为正统，汉初至文帝时统治策略仍以黄老思想为主导，并非儒家思想主导，排除D项。 31．【西汉前后政治地理圈层结构变化示意图·汉代中央集权发展与国家治理能力演变】（2026·山东日照二模·3）西汉初年国家政治地理结构呈现为以内史（京畿）为核心、关中郡与关外郡两个地理层级自西向东排列的“东西对立”态势；中后期演变为“京畿—准京畿—内郡—边郡”外围环绕中心、“内外有别”的圈层结构（如下图所示）。这一变化表明（　　） A．国家治理能力提升 B．政治重心发生转移 C．国家疆域范围扩大 D．央地权责划分清晰 【答案】A 【解析】汉初“东西对立”的政治地理结构，本质是中央直辖区域与诸侯王国的二元对抗模式，管理层级较为粗放；中后期形成的圈层结构，通过京畿、准京畿、内郡、边郡的层级划分，实现了对不同区域的差异化、精细化治理，反映出中央对地方的管控体系更趋完善，国家治理能力显著提升，故选A项；西汉的政治重心始终位于关中地区（以长安为核心的京畿地带），图示中核心管理区域始终围绕京畿展开，未出现政治重心的空间转移，排除B项；图示呈现的是西汉政治地理管理结构的调整，是对既有疆域内行政层级的重新划分与管理模式的优化，并非国家实际控制的疆域范围扩大，排除C项；西汉中后期王国仍有一定的地方权力，且中央对地方的管控以强化集权为核心，通过圈层结构加强对地方的层级控制，并未形成权责清晰的央地分权体系，排除D项。 32．【以北方农牧分界线时空移动示意图·汉代移民屯田对农牧格局的社会影响】（2026·天津河西二模·2）历史上农牧分界线的变化通常与气候、社会因素有关。下图为学者所绘农牧分界线位置移动图。影响分界线从a到b变化的社会因素可能是（　　） （a）公元前5世纪—前2世纪中叶 （b）公元前2世纪中叶—公元1世纪初 A．商鞅变法期间奖励耕织 B．秦始皇迁徙六国豪强至关中地区 C．汉武帝向北方移民屯田 D．北魏孝文帝改革促进了民族交融 【答案】C 【解析】汉武帝时期（公元前2世纪中叶起），北击匈奴后，在河西走廊、河套地区大规模移民屯田，将农耕区向北推进，与分界线从a到b的北移完全吻合，故选C项；商鞅变法发生在公元前4世纪（战国时期），时间上属于“公元前5世纪—前2世纪中叶”的阶段，对应分界线a，无法解释从a到b的变化，排除A项；秦始皇迁徙豪强的目的是控制地方势力，且移民集中在关中地区，并未推动农耕区向北大幅扩展，排除B项；北魏孝文帝改革发生在公元5世纪末，时间晚于题目中的“公元1世纪初”，无法解释该时段内的变化，排除D项。 34．【多种历史阐释的文字史料为情境·汉代历史解读服务现实政治需求的史学与思想特征】（2026·河北沧州八校二模·2）秦汉时期不同人对王朝更替的解读各具特色。董仲舒以“君权神授，天人感应”学说阐释汉代统治的合法性；司马迁在《史记》中通过梳理黄帝至汉武帝的世系与事迹，构建历史发展脉络；王莽则援引尧舜禅让的典故制造舆论。这表明（　　） A．思想领域呈现多元融合的特征 B．历史阐释的差异源于学派间的对立 C．历史解读服务于现实政治需要 D．史学研究突破官方意识形态的束缚 【答案】C 【解析】董仲舒以“君权神授”神化汉代统治，司马迁通过《史记》梳理世系以构建历史脉络，王莽引用禅让典故为其篡位制造舆论，三者均基于现实政治需求阐释历史，体现历史解读服务于现实需要，故选C项；材料中三人解读侧重不同目的，未强调思想交融，排除A项；历史阐释的差异源于现实政治诉求，而非学派对立，董仲舒、司马迁、王莽均属儒家背景，但阐释方向各异，排除B项；董仲舒学说强化官方意识形态，王莽利用儒家经典造势，均未突破束缚；司马迁《史记》虽有独立色彩，也未突破官方意识形态，排除D项。 35．【文字史料·汉代军政战略调整对民生作物应用的影响】（2026·湖北黄冈中学考前自测·2）两汉时期，北方小麦种植逐渐普及。西汉时，小麦因其耐储存、易转运的优势，主要用作军马饲料与军粮储备；东汉以降，王朝马政逐渐衰败，军马粮草需求大幅下降，小麦逐步融入民众日常饮食体系。这反映了汉代（　　） A．国家军政战略的调整 B．农耕生产技术的革新 C．南北饮食结构的变动 D．经济管控政策的强化 【答案】A 【解析】小麦从用作军马饲料与军粮储备到融入民众饮食，根源在于东汉马政衰败、军粮需求下降，这实质上是国家军政方针从积极拓边备战的马政体系转向收缩调整的直接结果，故选A项；材料强调小麦用途因军事需求变动而改变，并未涉及耕作工具改进、水利兴修或代田法等生产技术革新，且小麦种植普及本身是结果而非技术飞跃的论据，排除B项；材料仅提及北方小麦种植的变化，未涉及南方饮食结构的相关描述，无法反映南北饮食结构的变动，排除C项；军粮需求减少导致小麦流通松绑，恰恰折射出官方严格管控粮食配给状态的缓和，而非经济管控政策的强化，排除D项。 39．【石刻文物图像·汉代天人感应思想与大一统政治认同】（2026·山东菏泽二模·2）图1为东汉武梁祠石刻“斗为帝车”图，其中北斗七星化作帝车，帝端坐其上；星旁有人，以表辅弼之意；右侧为人间祥瑞。这主要反映出当时（　　） 图1 A．天文观测技术有了新发展 B．大一统政治秩序的社会认同 C．向往道家宣扬的理想社会 D．儒、佛、道交融汇通的景象 【答案】B 【解析】北斗七星象征天帝居所与帝王权威，“斗为帝车”寓意君主承天命统治天下，东汉官方通过这种图像宣传，强化民众对中央集权大一统秩序的认同，符合题意，故选B项；石刻表现的是天人感应的政治寓意，而非天文观测成果，无法体现技术进步，排除A项；道家理想社会强调小国寡民、无为而治，与石刻宣扬的皇权正统理念无关，排除C项；佛教在东汉初期刚刚传入，尚未形成佛道交融的文化景象，不符合时代背景，排除D项。 43．【汉代乐府边塞诗·汉代疆域认知】（2026·河南商丘青桐鸣大联考一模·2）汉代是边塞诗萌芽时期。乐府边塞诗中出现了大量的边塞区域的山名、水名、地名、物产名、民族、国家称谓等独特的边塞名物意象，如祁连山、陇水、陇西、冀北、朔方、胡地、匈奴、康居、乌孙、大宛、五木香、毡裘等。由此可见，汉代（　　） A．中原地区深受西域风俗影响 B．统一多民族封建国家得到巩固 C．诗歌主动迎合国家政事活动 D．对于边疆地区的认知显著扩展 【答案】D 【解析】汉代边塞诗涌现祁连山、陇水、匈奴等多样名物意象，表明随着汉代疆域开拓与丝绸之路发展，中原对边疆地理、民族、物产的了解大为增加，认知范围显著扩展，故选D项；材料仅提及边塞名物，未涉及西域风俗在中原的传播，排除A项；统一多民族封建国家巩固主要体现为中央对边疆的管控加强、民族交融深化等，材料中的边塞名物意象无法直接佐证这一点，排除B项；材料没有信息表明诗歌创作是为了迎合国家政事活动，汉代乐府多采集民间歌谣或创作以反映社会生活，并非主动迎合政事，排除C项。 44．【古代中国“士”阶层与历史变迁】（2026·湖北武汉九大名校冲刺·16） 材料 先秦时期，“士”阶层从依附贵族的武士，逐渐转型为以知识、才能为核心的“文士”“游士”。他们摆脱宗法血缘束缚，思想多元自由（百家争鸣），秉持“以道自任”的独立人格，可周游列国、择主而事，直接参与各国变法改革，成为政治变革与文化创造的核心力量。秦汉以降“士”阶层的发展轨迹发生深刻剧变：秦朝“以吏为师”，士人被迫依附于官僚体系；汉代“尊崇儒术”，使士人与儒学深度绑定，通过察举制进入政权，形成“儒生一官僚”一体化群体；隋唐科举制确立后，“学而优则仕”制度化，士人需通过儒家经典考试方可入仕；明清时期，科举制日趋僵化，士人思想受官方意识形态束缚，逐渐沦为皇权附庸，其社会角色从“变革者”转变为“秩序维护者”，但仍承担地方治理与文化传承职能。 ——摘编自叶娟丽、刘金龙《先秦时期“士”阶层的形成及其发展变迁》 （1） 根据材料并结合所学，指出相对于先秦时期，秦汉以后“士”阶层的主要变化，并分析其变化的原因。 （2） 根据材料并结合所学，简要评价中国古代“士”阶层的历史变迁。 【答案】 （1）主要变化：①身份定位：从自由流动的“文士”“游士”转变为依附皇权的“儒生一官僚”一体化群体；②思想状态：从多元自由、百家争鸣转变为受官方意识形态束缚、思想僵化；③社会角色：从政治变革与文化创造的“变革者”转变为封建秩序的“维护者”；④入仕途径：从周游列国、择主而事转变为通过察举制、科举制等制度化方式入仕。 原因：①中央集权制度确立并不断强化，官僚制取代世卿世禄制；②儒学正统地位的确立（汉代董仲舒改造儒学、宋明理学发展）;③察举制、科举制等制度化选官方式的推行；④封建自然经济的稳定发展。 （2）积极影响：①推动了儒家文化的传承与普及，成为文化传承的重要力量；②参与地方治理，稳定了基层社会的秩序；③强化了中央集权，促进了统一多民族封建国家的巩固与发展。 消极局限：思想逐渐僵化，丧失独立人格与创新精神，阻碍了社会变革；沦为皇权附庸，成为维护封建专制统治的工具。 【解析】 （1）第一小问变化，根据材料“先秦时期……可周游列国、择主而事”“秦汉以降……形成‘儒生—官僚’一体化群体”可得出，身份定位从自由流动的“文士”“游士”转变为依附皇权的“儒生—官僚”一体化群体；根据材料“先秦时期……思想多元自由（百家争鸣）”“明清时期，科举制日趋僵化，士人思想受官方意识形态束缚”可得出，思想状态从多元自由、百家争鸣转变为受官方意识形态束缚、思想僵化；根据材料“先秦时期……成为政治变革与文化创造的核心力量”“秦汉以降……社会角色从‘变革者’转变为‘秩序维护者’”可得出，社会角色从政治变革与文化创造的“变革者”转变为封建秩序的“维护者”；根据材料“先秦时期……周游列国、择主而事”“汉代……通过察举制进入政权”“隋唐科举制确立后，‘学而优则仕’制度化”可得出，入仕途径从周游列国、择主而事转变为通过察举制、科举制等制度化方式入仕。 第二小问原因，根据材料“秦朝‘以吏为师’，士人被迫依附于官僚体系”并结合所学秦汉以来中央集权制度发展的知识点可得出，中央集权制度确立并不断强化，官僚制取代世卿世禄制；根据材料“汉代‘尊崇儒术’，使士人与儒学深度绑定”并结合所学汉代儒学正统地位确立、宋明理学发展的知识点可得出，儒学正统地位的确立（汉代董仲舒改造儒学、宋明理学发展）；根据材料“通过察举制进入政权”“隋唐科举制确立后，‘学而优则仕’制度化”可得出，察举制、科举制等制度化选官方式的推行；结合所学古代中国封建自然经济发展的知识点可得出，封建自然经济的稳定发展。 （2）积极影响，根据材料“仍承担地方治理与文化传承职能”并结合所学儒家文化发展的知识点可得出，推动了儒家文化的传承与普及，成为文化传承的重要力量；根据材料“承担地方治理”职能并结合所学古代基层治理的知识点可得出，参与地方治理，稳定了基层社会的秩序；结合所学中央集权制度发展的知识点可得出，强化了中央集权，促进了统一多民族封建国家的巩固与发展。 消极局限，根据材料“士人思想受官方意识形态束缚，逐渐沦为皇权附庸”并结合所学明清时期思想文化发展的知识点可得出，思想逐渐僵化，丧失独立人格与创新精神，阻碍了社会变革；沦为皇权附庸，成为维护封建专制统治的工具。 45．【古代抑商、恤商交替的商业政策演变与国家财政逻辑】（2026·浙江选考仿真模拟·18）阅读材料，完成下列要求。 材料一 是时（汉武帝）方数使将击匈奴，县官大空。富商大贾财累万金，而不佐国家之急。大农上盐铁丞孔仅（曾为铁商）、（东郭）咸阳（曾为盐商）言：“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。”诸贾人各以其物自占，率缗钱二千而一算。匿不自占，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。 杨可告缗遍天下，中家以上大抵皆遇告。得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷。于是商贾中家以上大率破，而县官有盐铁缗钱之故，用益饶矣。 ——摘编自《史记·平准书》《汉书·食货志》 材料二 宋太祖、太宗屡颁诏令，体恤商旅，革除商税弊政。“榜商税则例于务门，无得擅改更增损及创收”。宋朝放宽对商业时空限制，打破坊市分界，允许沿街开设店铺，夜市、早市接连不绝。元代沿用宋制，稳定商税规则，广开外贸，设市舶司管理海外贸易，商业与商税成为国家重要财源。 ——整理自朱绍侯《中国古代史》 （1） 根据材料一并结合所学，指出汉代商人与西周商人的主要不同，并概括汉代解决财政问题的措施。 （2）根据材料二并结合所学，解读宋代“榜商税则例于务门，无得擅改更增损及创收”的原因，综合材料一、二并结合所学，谈谈你对中国古代商业政策摇摆的认识。 【答案】 （1） 不同：西周商人：工商食官，受官府严格控制，服务于贵族，无独立经营地位。汉代 商人：民间私商，拥有独立经济实力，财力雄厚，但受到朝廷压制与打击。 措施：①实行盐铁官营；②推行算缗（向商人征收财产税）、告缗（打击富商隐匿资产） ③均输平准；④任用商人为官，利用他们的专业知识理财。 （2） 原因：吸取前代教训，规范商税征收秩序；宋代商品经济活跃，需要稳定、透明的税 收环境；政府鼓励商业发展以增加财政收入。 认识：政策摇摆源于国家治理需求：汉代抑商为集权、筹军费；宋元宽商为增财源、促繁荣；根本目的都是维护统治，抑商与宽商都是手段； 政策影响商品经济走向：抑商束缚发展，宽商促进繁荣，体现国家干预的重要作用。 【解析】 (1) 本小问关于西周与汉代商人差异的答案，西周商人相关表述来源于教材工商食官核心知识点，西周商业手工业归官府管控，商人依附官府服务贵族，无私人经营自主权；汉代商人的特征来自材料一中 “富商大贾财累万金”“商贾中家以上大抵皆破” 等原文，可见汉代私商拥有雄厚独立财力，但朝廷通过政策对其强力打压。汉代解决财政问题的措施全部依托材料原文与课本知识推导，盐铁官营对应材料里官府垄断煮盐冶铁、严惩私铸私煮的记载，算缗告缗对应材料登记商人财产征税、鼓励告发隐匿资产的条文，任用商人理财来自材料汉武帝提拔曾经经营盐铁的孔仅、东郭咸阳主管经济的内容，均输平准则是教材配套补充的汉武帝同期经济举措，材料开篇 “县官大空” 点明连年征伐匈奴造成国库空虚，富商不愿为国纾困，是推行这类抑商理财政策的整体背景。 (2) 解读宋代公示商税条例原因的答案全部从材料二文字提炼得出，材料提及宋代革除商税弊政、禁止地方私自增减税种税额，由此得出政策意在规范征税秩序、杜绝官吏苛剥商旅；材料记载宋代打破坊市限制、夜市早市兴盛，商品经济高度活跃，可推导出稳定透明的税则是商业良性经营的必要环境；材料末尾点明商税成为国家重要财源，因此稳定商业秩序也是为持续拓宽朝廷财税来源。对古代商业政策摇摆的认识结合两则材料对比分析，材料一汉代严苛抑商、材料二宋元体恤宽商，两种政策截然相反但根本目的都是充盈国库、维护专制统治，政策变化由各时代现实治理需求决定，汉武帝时期军费开支巨大、富商势力膨胀故而抑商，宋元农业税收不足、商贸发达因而放宽商业管控，同时两段材料也直观体现不同商业政策对经济发展的不同影响，打压商业会束缚流通，宽松规范的营商环境能促进城市与海外贸易繁荣，教材补充的小农为本底层逻辑也可辅助说明，古代无论宽商抑商都不会动摇重农根基，商业始终是农耕经济的补充。 46．【汉代边疆治理与多元历史书写的史料辨析素养】（2026·陕西铜川·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦末战乱后，赵佗据岭南建南越国，成为独立于中原的政权。西汉初年国力有限，汉高祖遣使册封赵佗为南越王，允许其“和集百越”，保留其地方治理权。至新莽末年及东汉初年，窦融据河西走廊，掌控凉州军政，成为西北重要的割据势力。光武帝亦对窦融采取安抚策略，主动遣使联络，承认其实际统治，并许以高官厚禄。 ——摘编自[汉]司马迁《史记·南越尉佗列传》[南朝宋]范晔《后汉书·窦融列传》 材料二  南越“处近海，多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果布之凑”，经济上与中原联系紧密；窦融所据河西，是丝绸之路的关键路段，兼具军事与商贸价值。赵佗虽一度称帝，但其统治核心区域的越族长期受中原文化影响；窦融出身扶风望族，深受儒学影响，始终认同汉朝正统。最终，南越于公元前111年归汉，汉武帝在其地设九郡；窦融则于建武五年（公元29年）遣使归附，并于建武八年（公元32年）率众归汉，助力东汉统一西北。两地归附后，汉朝均适当保留其部分原有治理模式，同时推行郡县制与中原文化，逐步实现边疆与内地的一体化治理。 ——摘编自[清]周广纂修《广东考古辑要》卷四、[南朝宋]范哗《后汉书·窦融列传》等 材料三  《后汉书·窦融列传》载，窦融召豪杰及诸太守计议，其中智者皆曰：“今皇帝（光武帝）姓号见于图书，自前世博物道术之士谷子云、夏贺良等，建明汉有再受命之符，言之久矣。”且以人事论之:“今称帝者数人，而洛阳土地最广，甲兵最强，号令最明。观符命而察人事，它姓殆未能当也。”窦融在综合各派言论后，作出了归顺光武帝刘秀的决策。 ——摘编自白振奎《观风察政：汉代歌谣与政治的互动研究》 (1)材料一、二在叙述南越、窦融归汉时所选核心要素有何差异？分别说明两则材料所体现的叙事立场。 (2)材料三中窦融决策归汉的依据与材料二的相关叙述是否一致？请结合三则材料，从“历史书写”角度，谈谈你对这一现象的认识。 【答案】 （1）差异：材料一选取中央王朝的政策策略（册封、承认实际统治、许以高官厚禄）；材料二选取地方的自身条件（经济价值、文化认同、战略地位） （2） 叙事立场：材料一体现以国家治理为中心的叙事立场；材料二体现以区域社会为中心的叙事立场。 （3） (2)不一致：材料二将窦融决策归汉归因于儒学认同，而材料三显示其决策依据是图谶、符命（天命观）与现实政治判断（实力对比），二者存在明显差异。 （4） 认识：这一现象说明，历史书写具有选择性：材料二从后世儒家观念出发强调文化上的认同，材料则展现了天命观念和实力权衡对窦融的影响。两种叙述各有价值——材料三更接近具体情境，材料二揭示了窦融归附背后的文化基础。因此，研究历史需将不同史料相互对照、相互补充，才能更全面理解历史真相。 【详解】 （1）差异：本小问可从政策手段、地方禀赋等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 差异 材料一：汉高祖遣使册封赵佗为南越王，允许其“和集百越”，保留其地方治理权；光武帝亦对窦融采取安抚策略，主动遣使联络，承认其实际统治，并许以高官厚禄。 中央政府通过册封、安抚、授官等方式处理边疆势力→朝廷措施 材料一选取中央王朝的政策策略（册封、承认实际统治、许以高官厚禄） 材料二：南越“处近海，多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果布之凑”，经济上与中原联系紧密；窦融所据河西，是丝绸之路的关键路段，兼具军事与商贸价值；赵佗统治核心区域的越族长期受中原文化影响；窦融出身扶风望族，深受儒学影响。 从经济资源、地理位置、文化底色等角度描述地方势力→地方因素 材料二选取地方的自身条件（经济价值、文化认同、战略地位） 叙事立场：本小问可从治理视角、区域视角等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 叙事立场 材料一核心是中央如何应对地方割据（册封、安抚、授官）。 叙事围绕中央政权的统治策略→中央本位 材料一体现以国家治理为中心的叙事立场 材料二核心是地方自身的经济、文化、区位条件。 叙事围绕地方社会的内在特征→地方本位 材料二体现以区域社会为中心的叙事立场 （2）不一致性：本小问可从归因差异等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不一致 材料二：窦融出身扶风望族，深受儒学影响，始终认同汉朝正统。 强调儒学熏陶带来的正统观念→文化认同 材料二将窦融决策归汉归因于儒学认同 材料三：窦融召豪杰及诸太守计议，智者言“今皇帝姓号见于图书……建明汉有再受命之符”“观符命而察人事，它姓殆未能当也”。 依据图谶符命和现实实力对比做决定→天命与利害 材料三显示其决策依据是图谶、符命（天命观）与现实政治判断（实力对比） 认识：本小问可从书写选择性、价值参照、综合研究等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 材料一选取中央王朝的政策策略；材料二选取地方的自身条件；材料三显示窦融决策依据是图谶、符命与现实政治判断。 同一事件在不同材料中被突出不同方面→叙事取舍 这一现象说明，历史书写具有选择性：材料二从后世儒家观念出发强调文化上的认同，材料三则展现了天命观念和实力权衡对窦融的影响。 材料三提供了窦融召豪杰计议的具体对话；材料二指出窦融深受儒学影响。 前者记录决策现场，后者揭示文化背景→互补价值 两种叙述各有价值——材料三更接近具体情境，材料二揭示了窦融归附背后的文化基础。 材料一、二、三对窦融归汉的原因叙述存在差异。 单一材料可能片面，需综合比对→互证互校 因此，研究历史需将不同史料相互对照、相互补充，才能更全面理解历史真相。 学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $2027年高三一轮复习备考专题训练 学科网原创，让复习更高效！ 4西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 · 核心考点分析 汉初“黄老之学”和郡国并行；汉朝大一统国家措施（政治、经济、文化、民族关系等）；东汉后期的社会问题；儒家思想对汉朝国家治理的影响；丝绸之路与汉代的中外经济文化交流 · 命题视角分析 高考高频考点，呈现出“聚焦国家治理、凸显文明认同、注重多元史料”的鲜明特征。试题视角日益多元化，除从政治、经济等考察国家治理外，也可以通过丝绸之路与华夏天下观强调中华文明的包容性与认同感，加大对出土文献及社会生活史的考察力度,多个维度立体考察两汉。 · 史料情境推测 1.出土文物史料情境：以简牍、画像砖、考古遗址、出土器物为材料，用实物一手史料考查史料实证。 2.多文献对比情境：多条古籍记载对照、文献搭配考古遗迹，考查史料互证、史学辨析。 3.制度演变史料情境：引用诏书、上疏、律法、地图，围绕中央中枢、郡国、刺史、边疆礼制，展现汉代治理制度变化。 4.生产科技生活情境：农耕画像、古代算数简牍，依托生产、科技相关遗存，考查汉代经济与科技发展。 · 基础演练 考点1 汉初“黄老之学”和郡国并行 1．（2026·山东临沂二模）《史记·平准书》载：汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。（七十余年后）众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。这些变化主要得益于（　　） A．北方边患问题缓和 B．推行休养生息政策 C．儒学成为主流思想 D．加强中央集权统治 2．（2026·广西桂林二模）汉景帝平定七国之乱后“抑损诸侯，减黜其官”，改王国丞相为相，废除其御史大夫、廷尉、宗正、博士等官，对大夫以下的其他官吏也予以裁减。把王国的行政权和官吏的任免权收归中央，“令诸侯王不得复治国”。这些做法主要反映了汉初（　　） A．官僚体制的革新 B．治国思想的改变 C．中央集权的强化 D．郡国制度的废除 3．（2026·河北名校联盟联考）据《史记·货殖列传》记载，桥姚乘官府斥开边塞之机，恣其畜牧，已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万钟计。其主要背景是汉代（　　） A．推行屯戍政策 B．豪强地主势力的崛起 C．抑商政策松弛 D．农业多种经营的兴盛 4．（2026·黑吉辽蒙最后两套（A卷））秦统一后，全面推行郡县制，引发六国反感。汉高祖选择在秦故地关中地区设郡县；在东方六国故地，剪灭异姓诸侯后，分封同姓诸侯。由此，汉初形成郡国并行、东西异制、周秦制度并存的局面。上述做法（　　） A．固守了东方六国的文化传统 B．维系了国家长治久安 C．激化了中枢机构的内部矛盾 D．缓解了区域文化冲突 5．（2026·广东深圳二调）西汉早期，朝廷严格限制关中地区的马匹流向关外，规定关外郡县需由当地主管官员申报采购数目并登记，诸侯国则需获得特许，才能到关中买马，并严禁私人买马出关。这些规定旨在（　　） A．削弱匈奴实力 B．抑制诸侯经济发展 C．巩固中央集权 D．推行休养生息政策 6．（2026·四川德阳三诊）公元前177年，趁汉文帝亲征匈奴之际，济北王刘兴起兵谋反，意图夺取荥阳，后被文帝迅速平定。依汉法，“二千石缺，辄言汉补”，公元前174年，淮南王刘长“逐汉所置，而请自置相、二千石”。对此，文帝“曲意从之”。这些史实反映出当时（　　） A．王国威胁得以解除 B．治国理念发生转变 C．法律权威受到挑战 D．地方离心倾向凸显 考点2 汉朝大一统国家措施（高频考点） 7．（2026·山东德州一模）史载汉文帝“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先”。西汉中期以后，女性妆饰趋于奢华，绫罗绸缎、金银珠宝成为常见妆饰。这一变化的主要原因是（　　） A．经济发展影响社会风尚 B．丝绸之路促进民族交融 C．等级制度制约妆饰发展 D．儒家思想推动审美革新 8．（2026·江苏苏州三模）悬泉置遗址是汉代邮驿遗址，总面积22500多平方米。根据悬泉汉简的记载，正常情况下悬泉置的人员编制有官卒徒御37人，传马40匹和传车十多辆，像悬泉置这样的驿置机构，从长安到敦煌边关的停靠站点有45个。这说明（　　） A．文书邮传系统的成熟 B．交通发展推动了军镇兴起 C．汉朝大一统国家强盛 D．邮驿遗址是重要自然遗产 9．（2026·黑吉辽蒙最后两套（B卷））西汉初期遵循“量入为出”的思想，即根据收入来确定支出数额，故重视户籍编制与上计，以确定赋税征收；武帝时期转向“量出为入”，即根据支出来决定征收的数量，政府往往通过盐铁专卖、均输平准等政策来扩大财政收入。这一转变说明（　　） A．政府财政收支结构实现平衡 B．财政管理体制趋于成熟 C．国家对经济的主导作用增强 D．传统税收来源不断扩大 10．（2026·辽宁沈阳二中模拟）汉武帝中期，朝廷接连推行盐铁官营、均输平准、统一铸造五铢钱、算缗告缗等政策，并在关中地区大规模兴修水利工程，同时持续调动军队北击匈奴。这一系列国家举措的核心意图是（　　） A．巩固大一统局面 B．解决土地兼并与流民问题 C．抑制民间资本膨胀 D．确立重农抑商的基本国策 11．（2026·河北雄安新区考前预测）汉代统一推行步弓作为官方土地丈量工具，规定步弓两端间距为六尺（汉代一尺约合今23.1厘米），弓身刻有精准刻度。汉代还确立了“一步六尺，一亩二百四十平方步”的全国统一换算标准，无论中原郡县还是边陲屯田，均遵循此计量规则。据此可知，汉代（　　） A．有效遏制了土地兼并的态势 B．强化了大一统王朝治理秩序 C．全面落实了重农固本的政策 D．加强了对边疆地区开发利用 12．（2026·四川资阳三诊）秦汉是中国统一多民族国家形成与发展的奠基时期。秦朝北击匈奴，南开五岭，置南海等郡，初设“属邦”管理归附民族。汉武帝北击匈奴后，“徙乌桓于上谷等五郡塞外……始置护乌桓校尉”；在西南地区设郡，将当地各族人民纳入国家的编户民体系。这些举措（　　） A．强化了对边疆地区的军事控制 B．实现了郡县制在边疆全面推行 C．积累了大一统国家的治理经验 D．推动了统一多民族国家的建立 13．（2026·北京昌平二模）据史书记载：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问即不省。”“其间第一条，察豪宗强右；下五条，皆察二千石。”这表明（　　） A．刺史制度旨在加强中央对地方的统治 B．监察区“州”已成为一级行政机构 C．汉朝继承并发展了秦朝官员考核办法 D．诸侯王对中央政权的威胁基本解除 14．（2026·四川原创模拟）西汉前期，诸侯国相与中央相国一职设置十分类似，此后诸侯国相地位不断发生变化。下表为西汉诸侯国相地位变化表。 年份 高祖五年 惠帝元年 景帝中五年 武帝元狩二年 官名 相国 丞相 相 相 官印 金印 金印 银印 银印 禄秩 无秩 无秩 无秩 中二千石 据表推断，这一时期（　　） A．选官标准尚不明确 B．国家体制趋于统一 C．财政支出不断增加 D．以品定俸得以建立 15．（2026·湖北复习检测）据《汉书》载，汉武帝即位后，破格提拔严助、朱买臣、主父偃等出身低微的才俊，授予侍中、给事中、常侍等头衔，这些中朝官员多由皇帝直接任免，无需经过丞相府铨选流程，令其自由出入宫禁，直接参与军国大政的谋议与核心决策；而原本总领朝政的丞相及三公九卿，逐渐被排除在决策圈外，沦为既定政令的执行机构。这一变化（　　） A．中枢决策机制出现重要调整 B．察举制打破门第出身的限制 C．中枢权力形成新的运行模式 D．三公九卿调整行政权责范围 16．（2026·湖南仿真模拟）盐铁官营是古代政府管理盐铁生产、运销、税收的重要政策。图1为西汉武帝时期盐铁官营流程图。该图反映汉武帝时期（　　） 官府招募工匠 → 官督民产：官府提供原料、监督生产 → 官督民产：官府统一调配至各地 → 官营售卖：官府设店定价 图1 西汉武帝时期盐铁官营流程图 A．官府严控盐铁税征收的程序 B．朝廷推行盐铁专卖各项政策 C．民间盐铁经营走向专业分工 D．重农抑商政策并未出现松弛 17．（2026·内蒙古呼和浩特三模）据表1所列内容判断。汉武帝大规模移民主要是为了（　　） 表1 时间 举措 元朔二年（前127） “集十万余口民众移置朔方” 元狩二年（前121） “初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌” 元狩五年（前118） “徙天下奸猾吏民于边” 元鼎六年（前111） “上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之” A．削弱诸侯 B．充实郡县 C．规划区域 D．巩固边防 18．（2026·福建高考预测）西南民族地区山川纵横，在高山深谷之间修建栈道、桥梁、津关，难度巨大。道路开通或整修以后，往往刻石记功。下图为东汉光武帝时期修筑西南边郡交通线上重要节点后所刻碑文拓片。该碑刻旨在（　　） 蜀郡太守平陵（人）何君，遣（郡）掾临邛（人）舒鲔将徒治道，造尊楗阁，袤五十五丈，用功千一百九十八日。建武中元二年（57年）六月就。道史任云、陈春主。 A．加强中央政府权威 B．优化工程组织设计 C．促进书法艺术发展 D．宣扬民族交融成效 19．（2025·广东湛江一模）据汉简记载，西北地区吏民可兼营商业，“为家私市”，参与区域间的物资交流，近者可在河西四郡，远者可到长安。还可以通过中间人，签订买卖契约，在货物交易后的一定时期内付清债务；交易方式上，有以物易物，有货币交易，还有劳务顶替。据此可知，当时（　　） A．政府摒弃了抑商政策 B．商业经营方式较为灵活 C．跨区域商品贸易繁荣 D．商品生产呈现区域分工 20．（2024·河北衡水学三模）下表是两汉各区域市场面积、人口、商业都市一览表，该表反映出当时（　　） 区域市场 面积 （平方公里） 人口 商业都市 平均每商业都市 面积 人口 关陇市场 969315 6661849 长安、姑臧 484657 3330924 巴蜀市场 896948 4248040 成都 896948 4248040 关东市场 894649 31584084 陶、洛阳、邯郸、蓟、淮阳、涿、温、荥阳、阳翟、平阳、轵、扬、临淄 68819 2429545 楚越市场 1682407 14461202 宛、江陵、寿春、吴、陈、合肥、番禺 240344 2065886 A．丝绸贸易沿线商业都市最先崛起 B．南北方商业市场发展趋向平衡 C．区域经济基础影响商业发展水平 D．关东地区的抑商政策有所松弛 考点3 东汉后期的社会问题 21．（2026·安徽A10联盟最后一卷）西汉平帝之前，出现在军事舞台上的主要是政府军队。但从平帝之后的莽末至东汉时期，不仅大量涌现出“宗伍”，而且在灵、献二帝时的文献中还多次出现“家兵”的记载。这体现出该时期（　　） A．兵农合一体制的加强 B．国家治理体系存在隐患 C．开疆拓土能力的提升 D．封国分裂势力不断壮大 22．（2026·湖北武汉九大名高冲刺（二））汉画像砖的发展主要集中在西汉中期至东汉末年，它最初是作为墓葬装饰出现的。东汉末年，北方画像砖逐渐失去了往日辉煌；唯有在相对稳定的四川地区，画像砖延续到稍晚的三国时期，不过已成为支流末节。这一变化的主要原因是东汉末年（　　） A．江南的迅速开发发展 B．社会主流意识形态的改变 C．政治腐败和社会动荡 D．画像砖功能用途出现重大变化 23．（2025·山东潍坊三模）汉初对出入关物资的管理十分严格，无论是关内还是关外，马匹以及金、铁、铜等贵重金属不允许私人贩卖。重要物资买卖必须由官府进行，携带金、银、马匹等入关者必须向当地官员登记，否则“与出同罪”。这一举措（　　） A．维护了边境地区安全 B．抑制了商业贸易发展 C．阻断了中外经济交流 D．消除了民间走私隐患 考点4 儒家思想对汉朝国家治理的影响 24.（2026-黑龙江辽宁·模拟预测）清人赵翼在《廿二史札记》中提出:“秦汉间为天地一大变局。“汉王朝在“汉承秦制”的基础上，吸纳经儒家改造的周代礼仪制度与教化机制形成儒法相融的王朝治理模式，奠定了两千年古代中国王朝的政治文化范式。其所强调的是（　　） A.秦代中央集权制度存在根本性的缺陷 B.汉代政治文化形塑中华文明核心特质 C.周代礼乐制度适应汉代统治的需求 D.儒法思想融合始于秦汉王朝的更迭 25．（2026·山东泰安一模）汉高祖十年（公元前197年），下令各地诸侯王“立太上皇庙于国都”。惠帝即位后将这一措施推广开来，“令郡、诸侯王立高庙”，以孝道的名义共尊高祖，并强调宗庙的神圣性。汉初这些举措（　　） A．根除了郡国并行体制的隐患 B．借助伦理认同强化统治地位 C．统一礼制提升地方治理效能 D．推动儒家伦理上升为治国纲领 26．（2026·河北热点核心）九卿发端于战国以来的法家君主官僚制。西汉前期，泛指二千石中职掌实际事务的中央机构长官。西汉后期，来自儒家经典的理想官制“三公九卿”现实化的要求被提上日程。东汉建立特指九个官职的九卿制度。这一变化展现了（　　） A．东汉儒法合流的政治文化 B．儒家复古思想的制度实践 C．战国官制传统的自然延续 D．皇权强化外朝的集权方式 考点5丝绸之路与汉代的中外经济文化交流 27．（2026·广东阳江联考）《史记》《汉书》未明确记载罗马帝国，仅记载了安息（今西亚伊朗地区）以西的条枝、黎轩、犁靬等地中海东部的区域，而南北朝时期的《后汉书》则对“大秦”（罗马帝国）已有较为清晰具体的记述。这种变化主要反映了（　　） A．亚欧民族大迁徙的历史影响 B．海上丝绸之路拓展域外地理认知 C．中西交通改变华夷之辨观念 D．中外经济文化交流程度逐步加深 28.（2026·湖北武汉·二模）古代西域的人群组织形态，是分散的许多族群，绿洲间点缀诸多城市，农耕、游牧两种不同形态的组织并存。这些绿洲城市形成交通路线上的固定据点，遂能一站一站传递，联系东方的中国与西方的文明大国。这一状况主要反映了西域（　　） A.城市零散分布影响经济往来 B.本地族群主导东西方商贸 C.地理环境促成多元文明交融 D.移植中原王朝的生产方式 29.（2026·江苏苏州·三模）悬泉置遗址是汉代邮驿遗址，总面积22500多平米。根据悬泉汉筒的记载，正常情况下悬泉置的人员编制有官卒徒御37人，传马40匹和传车十多辆，像悬泉置这样的驿置机构，从长安到敦煌边关的停靠站点有45个。这说明（　　） A.文书邮传系统的成熟 B.交通发展推动了军镇兴起 C.汉朝大一统国家强盛 D.邮驿遗址是重要自然遗产 考点6 两汉的文化 30．（2026·八省名师命制最后一卷（二））西汉时期一些传统节日逐渐定型，并开始与体育竞技活动相结合，例如端午节的龙舟竞渡，元宵节的舞龙、杂技，其他节庆中有狩猎骑射、投壶、角抵等活动。这体现了（　　） A．大一统之下的文化整合 B．民间尚武的社会风气 C．军事扩张影响民俗活动 D．市民文化的雅俗并存 31．（2026·浙江金华十校模拟）《史记·太史公自序》中，司马迁援引孔子“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”以明志。清初学者顾炎武在《日知录》中评点《史记》时指出：“古人作史，有不待论断，而于序事之中即见其旨者，惟太史公能之。”由此可见（　　） A．史家撰史应避免直接发表议论，恪守客观中立之立场 B．史学研究需广征文献、精于考据，以求真求实为旨归 C．历史编纂之要义在于叙录史实以彰显思想与价值评判 D．历史叙述应该注重作品的可读性与个人情感的感染力 32．（2026·江苏苏北七市二模）果药诃梨勒原产印度、伊朗等地，经由丝绸之路的胡商、胡僧从海陆两种途径传入中原。时任长沙太守张仲景配成“诃梨勒散”治疗气痢，并将其收入中医典籍《金匮要略》。这一事例（　　） A．扩大了中医药的世界影响 B．体现出东汉官府重视优抚 C．反映出丝绸之路商贸繁荣 D．说明传统医学的包容创新 · 综合材料题 33．阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——摘编自顾颉刚《秦汉的方士与儒生》 材料二 盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。 （1） 材料一中秦始皇和汉武帝“统一思想”分别指的什么事件？其实质是什么？谈谈你对文中所说的“始皇失败了，武帝成功了”的认识。 （2）材料二为什么说“嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点”？用史实说明你对在“经营统一”方面“秦人启其端，汉人竟其绪”的理解。 34．（2026·湖北荆楚十校模拟·16）儒学官方化与古代选官制度的演变 材料一 汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，被汉武帝采纳。《汉书·武帝纪》记载：“卓然罢黜百家，表章六经。”随后在京师设立太学，以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为教材。《汉书·儒林传》记载：“自武帝立五经博士，开弟子科，排斥异端，立学官。五经博士弟子员，一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高第可以为郎中。”太学的建立使儒学从一般思想流派上升为正式的国家学术和教育体系，对后世产生了深远影响。 ——摘编自《汉书》卷八十八·儒林传，班固注，中华书局 材料二 唐太宗初年（628年），唐太宗增加科举科目，范围扩大到明经、史书等，科举成为常科。唐代科举分为常科和制科，武则天时期增设武举，允许自荐报名。明清时期科举采取“八股”形式，密封阅卷，严格防弊，并实行“复试”制度。科举制一直延续到1905年清朝废除。 ——摘编自《新唐书》卷四十四·选举志、《明史》卷七十·选举志 （1） 根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝设立太学的主要措施，分析其设立的历史背景，并说明其历史影响。 （2） 根据材料二并结合所学知识，概括唐宋明清时期科举制的演变趋势，并辩证分析其历史影响。 · 难题创新题 35． 【以移民地图为情境·中央集权】 （2026·河南周口百师联考）下图是汉初人口迁入关中示意图，这一人口迁移活动主要缘于当时（　　） A．关中经济优势的驱动 B．人地矛盾的日益激化 C．强干弱枝策略的推行 D．政治中心的吸引作用 36．【双段文献史料为情境·中央与地方诸侯的权力矛盾】（2026·山西卓越联盟质检·2）汉文帝时，大臣列数淮南王刘长罪过，其中之一便是“聚收汉、诸侯人及有罪亡者，匿与居，为治家室，赐其财物、爵禄、田宅”。《汉书·淮南王传》亦载：“亡之诸侯，游宦事人，及舍匿者，论皆有法。其在王所，吏主者坐。”这些现象折射出当时（　　） A．爵禄授予削弱了社会等级秩序 B．法律效力拥有多元制度保障 C．地方治理中存在权力层叠问题 D．中央对人口控制力较为有限 37．【出土瓦当文物图像为情境· 富民观念与治国经济政策】（2026·湖北荆楚十校联盟冲刺（三）·2）下图是汉代出土的“宜钱金当”瓦当。汉代政论家贾谊提出“可以为富安天下”，汉武帝晚年也转向“思富养民”。据此可知，汉代（　　） A．货币产生导致财富崇拜盛行 B．统治阶层审美取向趋同 C．社会观念与经济政策相呼应 D．财富表达局限于文字载体 38．【实物史料与文献互证·史料实证】（2026·黑吉辽蒙高考预测（A卷）·2）甘肃悬泉置出土汉简记载：“出粟六升，以食守属高博送自来乌孙小昆弥使，再食，东。”《汉书》等传世文献对乌孙分立大小昆弥后的记载仅言“自乌孙分立两昆弥后，汉用忧劳，且无宁岁”，而对双方具体往来互动语焉不详。悬泉汉简等出土文献对研究汉朝与乌孙关系的主要价值在于（　　） A．记录汉朝与西域地区和亲过程 B．记载汉朝对乌孙军事征服策略 C．补正传世文献对汉朝、乌孙政治互动简略记载 D．展现汉朝在西域地区设立完整行政体系 30．【重农、倡孝政令史料情境·基层治理理念】（2026·山东青岛二模·2）汉惠帝时“举民孝弟力田者复其身”；文帝时“以户率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道（导）民焉”；武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”。这表明了汉初至武帝时（　　） A．与小农经济结合的治理理念 B．郡国并行下的地方治理模式 C．与重农抑商适应的管理制度 D．儒家思想主导下的统治策略 31．【西汉前后政治地理圈层结构变化示意图·汉代中央集权发展与国家治理能力演变】（2026·山东日照二模·3）西汉初年国家政治地理结构呈现为以内史（京畿）为核心、关中郡与关外郡两个地理层级自西向东排列的“东西对立”态势；中后期演变为“京畿—准京畿—内郡—边郡”外围环绕中心、“内外有别”的圈层结构（如下图所示）。这一变化表明（　　） A．国家治理能力提升 B．政治重心发生转移 C．国家疆域范围扩大 D．央地权责划分清晰 32．【以北方农牧分界线时空移动示意图·汉代移民屯田对农牧格局的社会影响】（2026·天津河西二模·2）历史上农牧分界线的变化通常与气候、社会因素有关。下图为学者所绘农牧分界线位置移动图。影响分界线从a到b变化的社会因素可能是（　　） （a）公元前5世纪—前2世纪中叶 （b）公元前2世纪中叶—公元1世纪初 A．商鞅变法期间奖励耕织 B．秦始皇迁徙六国豪强至关中地区 C．汉武帝向北方移民屯田 D．北魏孝文帝改革促进了民族交融 34．【多种历史阐释的文字史料为情境·汉代历史解读服务现实政治需求的史学与思想特征】（2026·河北沧州八校二模·2）秦汉时期不同人对王朝更替的解读各具特色。董仲舒以“君权神授，天人感应”学说阐释汉代统治的合法性；司马迁在《史记》中通过梳理黄帝至汉武帝的世系与事迹，构建历史发展脉络；王莽则援引尧舜禅让的典故制造舆论。这表明（　　） A．思想领域呈现多元融合的特征 B．历史阐释的差异源于学派间的对立 C．历史解读服务于现实政治需要 D．史学研究突破官方意识形态的束缚 35．【文字史料·汉代军政战略调整对民生作物应用的影响】（2026·湖北黄冈中学考前自测·2）两汉时期，北方小麦种植逐渐普及。西汉时，小麦因其耐储存、易转运的优势，主要用作军马饲料与军粮储备；东汉以降，王朝马政逐渐衰败，军马粮草需求大幅下降，小麦逐步融入民众日常饮食体系。这反映了汉代（　　） A．国家军政战略的调整 B．农耕生产技术的革新 C．南北饮食结构的变动 D．经济管控政策的强化 39．【石刻文物图像·汉代天人感应思想与大一统政治认同】（2026·山东菏泽二模·2）图1为东汉武梁祠石刻“斗为帝车”图，其中北斗七星化作帝车，帝端坐其上；星旁有人，以表辅弼之意；右侧为人间祥瑞。这主要反映出当时（　　） 图1 A．天文观测技术有了新发展 B．大一统政治秩序的社会认同 C．向往道家宣扬的理想社会 D．儒、佛、道交融汇通的景象 43．【汉代乐府边塞诗·汉代疆域认知】（2026·河南商丘青桐鸣大联考一模·2）汉代是边塞诗萌芽时期。乐府边塞诗中出现了大量的边塞区域的山名、水名、地名、物产名、民族、国家称谓等独特的边塞名物意象，如祁连山、陇水、陇西、冀北、朔方、胡地、匈奴、康居、乌孙、大宛、五木香、毡裘等。由此可见，汉代（　　） A．中原地区深受西域风俗影响 B．统一多民族封建国家得到巩固 C．诗歌主动迎合国家政事活动 D．对于边疆地区的认知显著扩展 44．【古代中国“士”阶层与历史变迁】（2026·湖北武汉九大名校冲刺·16） 材料 先秦时期，“士”阶层从依附贵族的武士，逐渐转型为以知识、才能为核心的“文士”“游士”。他们摆脱宗法血缘束缚，思想多元自由（百家争鸣），秉持“以道自任”的独立人格，可周游列国、择主而事，直接参与各国变法改革，成为政治变革与文化创造的核心力量。秦汉以降“士”阶层的发展轨迹发生深刻剧变：秦朝“以吏为师”，士人被迫依附于官僚体系；汉代“尊崇儒术”，使士人与儒学深度绑定，通过察举制进入政权，形成“儒生一官僚”一体化群体；隋唐科举制确立后，“学而优则仕”制度化，士人需通过儒家经典考试方可入仕；明清时期，科举制日趋僵化，士人思想受官方意识形态束缚，逐渐沦为皇权附庸，其社会角色从“变革者”转变为“秩序维护者”，但仍承担地方治理与文化传承职能。 ——摘编自叶娟丽、刘金龙《先秦时期“士”阶层的形成及其发展变迁》 （1） 根据材料并结合所学，指出相对于先秦时期，秦汉以后“士”阶层的主要变化，并分析其变化的原因。 （2） 根据材料并结合所学，简要评价中国古代“士”阶层的历史变迁。 45．【古代抑商、恤商交替的商业政策演变与国家财政逻辑】（2026·浙江选考仿真模拟·18）阅读材料，完成下列要求。 材料一 是时（汉武帝）方数使将击匈奴，县官大空。富商大贾财累万金，而不佐国家之急。大农上盐铁丞孔仅（曾为铁商）、（东郭）咸阳（曾为盐商）言：“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。”诸贾人各以其物自占，率缗钱二千而一算。匿不自占，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。 杨可告缗遍天下，中家以上大抵皆遇告。得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷。于是商贾中家以上大率破，而县官有盐铁缗钱之故，用益饶矣。 ——摘编自《史记·平准书》《汉书·食货志》 材料二 宋太祖、太宗屡颁诏令，体恤商旅，革除商税弊政。“榜商税则例于务门，无得擅改更增损及创收”。宋朝放宽对商业时空限制，打破坊市分界，允许沿街开设店铺，夜市、早市接连不绝。元代沿用宋制，稳定商税规则，广开外贸，设市舶司管理海外贸易，商业与商税成为国家重要财源。 ——整理自朱绍侯《中国古代史》 （1） 根据材料一并结合所学，指出汉代商人与西周商人的主要不同，并概括汉代解决财政问题的措施。 （2）根据材料二并结合所学，解读宋代“榜商税则例于务门，无得擅改更增损及创收”的原因，综合材料一、二并结合所学，谈谈你对中国古代商业政策摇摆的认识。 46．【汉代边疆治理与多元历史书写的史料辨析素养】（2026·陕西铜川·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦末战乱后，赵佗据岭南建南越国，成为独立于中原的政权。西汉初年国力有限，汉高祖遣使册封赵佗为南越王，允许其“和集百越”，保留其地方治理权。至新莽末年及东汉初年，窦融据河西走廊，掌控凉州军政，成为西北重要的割据势力。光武帝亦对窦融采取安抚策略，主动遣使联络，承认其实际统治，并许以高官厚禄。 ——摘编自[汉]司马迁《史记·南越尉佗列传》[南朝宋]范晔《后汉书·窦融列传》 材料二  南越“处近海，多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果布之凑”，经济上与中原联系紧密；窦融所据河西，是丝绸之路的关键路段，兼具军事与商贸价值。赵佗虽一度称帝，但其统治核心区域的越族长期受中原文化影响；窦融出身扶风望族，深受儒学影响，始终认同汉朝正统。最终，南越于公元前111年归汉，汉武帝在其地设九郡；窦融则于建武五年（公元29年）遣使归附，并于建武八年（公元32年）率众归汉，助力东汉统一西北。两地归附后，汉朝均适当保留其部分原有治理模式，同时推行郡县制与中原文化，逐步实现边疆与内地的一体化治理。 ——摘编自[清]周广纂修《广东考古辑要》卷四、[南朝宋]范哗《后汉书·窦融列传》等 材料三  《后汉书·窦融列传》载，窦融召豪杰及诸太守计议，其中智者皆曰：“今皇帝（光武帝）姓号见于图书，自前世博物道术之士谷子云、夏贺良等，建明汉有再受命之符，言之久矣。”且以人事论之:“今称帝者数人，而洛阳土地最广，甲兵最强，号令最明。观符命而察人事，它姓殆未能当也。”窦融在综合各派言论后，作出了归顺光武帝刘秀的决策。 ——摘编自白振奎《观风察政：汉代歌谣与政治的互动研究》 (1) 材料一、二在叙述南越、窦融归汉时所选核心要素有何差异？分别说明两则材料所体现 的叙事立场。 (2) 材料三中窦融决策归汉的依据与材料二的相关叙述是否一致？请结合三则材料，从“历 史书写”角度，谈谈你对这一现象的认识。 学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $