第05讲 三国至隋唐时期的制度变化与创新（专项训练）（全国通用）2027年高考历史一轮复习讲练测

**基本信息** 聚焦三国至隋唐制度演变，以科举制等四大核心考向为纲，通过分层演练实现从基础到创新的能力递进，凸显唯物史观与史料实证素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |模拟·基础演练|20题|选择为主，覆盖四大考向|制度演变脉络：选官（科举制）→行政（三省六部制）→治理（法律教化）→经济（两税法）| |重难·创新演练|10题|新情境材料题（墓志/文书/图表）|通过制度创新案例（如科举制人才选拔机制）揭示制度调整的社会效应| |真题·实战演练|6题|高考真题（选择+材料题）|高频考点（儒法结合/户籍管理）与命题趋势吻合，强化时空观念|

第05讲 三国至隋唐时期的制度变化与创新 （专项训练） 模拟・基础演练 四大核心考向：科举制；三省六部制；法律与教化；两税法； 重难・创新演练 设题创新：通过创设唐宋科举制规定情境考查人才选拔机制（T1）；通过政务文书情境考查传统体制尚有影响（T3）；通过《唐律疏议》情境考查慎罚息讼的治理理念（T7）； 新材料：通过图表情境考查唐朝赋税制度（T10） 真题・实战演练 高频考点：儒法结合法律与教化、户籍管理、田赋征收、 三省六部制、两税法特点 模拟·基础演练 考向1 选官制度——科举制 1．（2026·湖南永州·一模）《旧唐书》载，“山东人士崔、卢、李、郑诸族，好自矜地望，虽累叶陵夷（衰败），苟他族欲与为婚姻，必多责财币……虽多输金帛，犹为彼所偃蹇（傲慢）”。这主要体现出当时（  ） A．门阀的社会声望犹在 B．商品经济高度繁荣 C．儒家价值观受到冲击 D．社会风气开放包容 【答案】A 【解析】A.山东崔、卢、李、郑等门阀士族虽已衰败，但仍自矜门第，其他家族与其通婚需付出高额财币，还会被傲慢对待，这说明门阀的社会声望依然存在，正确。B.士族索取婚姻财礼是门第特权的体现，不能反映商品经济高度繁荣，错误。C.门阀重视门第婚姻，恰恰体现了儒家重等级、重门第的传统观念，错误。 D.材料核心是门阀门第观念，与社会风气开放包容无关，错误。故选A项。 2．（2026·河北衡水·模拟预测）开元十八年（730）,唐朝政府正式实行“循资格”,将以任职年限、资历等级作为升迁、任用官员依据的做法制度化。会昌六年（846）,唐宣宗提出：“吏部三铨选士，只凭资考 ,多匪实才，许观察使、刺史有奇才异政之士，闻荐试用。”唐宣宗意在（  ） A．恢复以才干选官的传统 B．给予地方更多行政权 C．加强对官员的监察管控 D．打破选官的僵化局面 【答案】D 【解析】A.唐代选官主流是科举制，以才干为选拔标准，“循资格”只是对官员升迁、任用的资考加以限制，并非否定以才干选官，因此不存在“恢复以才干选官的传统”的说法，错误。B.材料所述只是允许地方长官举荐人才，举荐之后仍要上报中央、试用任用，地方并没有获得人事决定权；材料所述只是选才方式调整，不是扩大地方行政、财政、军事等权力，没有增加地方行政权，错误。C.材料所述涉及的是官员选拔、任用、升迁问题，针对的是选官偏重资考的弊端，不涉及对官员的监督、弹劾、巡查、纪律约束等监察内容，错误。D.“循资格”使选官侧重于看年限、资历，不重视实际才能，导致选官局面僵化。唐宣宗批评 “只凭资考，多匪实才”的选官局面，允许举荐、试用奇才异政之士，目的是打破只重资考、不重实才的僵化的选官局面，正确。故选D项。 3．（2026·重庆·模拟预测）下图是唐朝进士籍贯统计图。据此推知，唐朝（  ） A．动摇了门阀士族存在的基石 B．经济发展影响人才分布 C．为科举制的推行提供了前提 D．取士标准存在地域倾斜 【答案】B 【解析】A.图中仅呈现进士籍贯分布，不存在门阀士族存在基石相关的政治经济特权，以及门阀士族衰落相关的科举制推广、土地制度变化等因素，错误。B.唐朝进士籍贯统计图显示南方进士数量增加、北方相对稳定，结合史实可知，唐代中后期经济重心南移加速，南方经济发展推动教育水平提升，进而促使南方进士人数增多，体现经济发展对人才分布的影响，正确。C.统计图反映的是进士地域分布，是科举制发展、扩大的结果，错误。D.唐朝科举取士以才学为标准，地域倾斜与科举公平性原则及史实不符，错误。故选B项。 4．（2026·重庆江津·三模）魏晋九品中正制下，地方中正官把持人才品评举荐之权，门第出身主导士人仕途。隋唐时期，科举制逐步确立完善，选官用人之权收归中央，以考试优劣作为取士标准，士人可自由投考。这一转变主要（  ） A．削弱世家门阀的政治支配能力 B．实现了官僚选拔的制度化 C．推动了地方监察体系日趋完备 D．破除宗法关系对社会的束缚 【答案】A 【解析】A.九品中正制依靠门第做官，世家门阀垄断仕途；科举制以考试取士、士人自由报考，打破门第特权，削弱了世家门阀的政治支配能力，正确。B.察举、九品中正都属于制度化选官，并非科举才实现官僚选拔制度化，错误。C.题干是选官制度演变，和地方监察体系无关，错误。D.科举没有破除宗法对社会的束缚，错误。故选A项。 5．（2026·河北衡水·模拟预测）据《新唐书·宰相世系表》记载，唐朝三百六十九名宰相，出自九十八个家族，其中崔、卢、李、郑等世家大族占比过半，部分家族甚至数代相继为相。据此可知，唐朝（  ） A．门阀士族仍主导政治格局 B．科举制并未冲击世家势力 C．世家大族仍保有政治影响力 D．皇权受到相权的严重制约 【答案】C 【解析】A.唐朝时期科举制不断发展，门阀士族的势力已经逐步衰落，朝堂之中并不再由门阀士族主导政治格局，错误。B.科举制打破了世家大族对仕途的垄断，对传统世家势力形成了明显的冲击，错误。C.唐朝三百六十九名宰相里，崔、卢、李、郑等世家大族出身者占据半数以上，还有家族多人接连出任宰相，体现了世家大族在当时依旧保有较强的政治影响力，正确。D.材料只体现了宰相的家族出身情况，未涉及相权对皇权形成制约的相关内容，错误。故选C项。 考向2 三国至隋唐时期的制度变化与创新——三省六部制 6．（2026·天津滨海新区·模拟预测）隋唐时期，三省六部制分工明确、相互牵制，科举制取代九品中正制，州县制规范地方层级。这些制度调整看似是行政、选官、地方治理的分别优化，实则围绕同一核心进行深层变革。对“核心”的理解正确的是（  ） A．聚焦于官员素质的提升 B．完善中央集权治理方式 C．着眼于破除门阀的桎梏 D．规范地方权力运行机制 【答案】B 【解析】A.三省六部制和州县制的调整并非以“提升官员素质”为核心目的，错误。B.三省六部制分割相权，加强了皇权和中央行政效率；科举制打破门阀，扩大统治基础，加强了中央对选官权的控制；州县制规范地方层级，强化了中央对地方的管理。三者的核心目标都是完善中央集权的治理方式，强化以皇权为核心的中央集权，正确。C.三省六部制分割相权、州县制规范地方层级，都和“破除门阀”没有直接关系，错误。 D.规范地方权力运行机制是州县制的作用，无法涵盖三省六部制和科举制的改革，错误。故选B项。 7．（2026·湖南长沙·二模）隋唐时期，尚书省下设驾部侍郎掌管天下传驿，度支侍郎掌管转运、征敛、送纳，司门侍郎掌管天下关隘。这表明当时（  ） A．交通网络的发达 B．尚书省权力最大 C．职官机构的冗余 D．赋役负担的沉重 【答案】A 【解析】A.隋唐时期尚书省分设官员分别管理传驿、物资转运、各处关隘，专门的职官分工管理交通、关卡与物资输送相关事务，体现了当时交通网络体系的完备与发达，正确。B.隋唐实行三省六部制，三省分工制衡，尚书省仅负责执行事务，权力不是最大的，错误。C.不同官员分管不同领域事务，是精细化的职能划分，不能代表职官机构出现了冗余，错误。D.材料仅介绍了相关官职的管辖范围，未涉及民众赋役繁重的相关内容，无法得出该结论，错误。故选A项。 8．（2026·云南文山·模拟预测）唐后期，翰林院逐渐掌握了大部分草诏权。中央还设置了许多差遣使职，如户口使、租庸使、转运使、盐铁使、度支使等，分别负责一方面的政务，同时很多重要使职出现固定化、普遍化的倾向。这说明唐后期（  ） A．宰相逐渐失去权力 B．行政效率日益降低 C．三省制度逐渐解体 D．藩镇割据日趋严重 【答案】C 【解析】A.唐后期宰相职权遭到分割，但并未完全失去权力，该表述不符合唐代中枢权力演变的史实，错误。B.朝廷设立专属使职分管财政、户籍、漕运等专项事务，权责划分更加明确，专业化分工可以精简办事流程、明确责任主体，提高了行政效率而非降低，错误。C.三省制依托中书、门下、尚书三省分工运作，唐后期翰林院侵夺中书草诏权，各类使职分割三省原有行政职权，原有三省运作体系被冲击瓦解，体现三省制度逐渐解体，正确。D.材料围绕中央中枢官制与使职体系变化展开，未涉及地方藩镇割据的相关内容，错误。故选C项。 9．（2026·北京丰台·二模）《贞观政要》记载，唐太宗时，尚书右仆射（尚书省副长官）封德彝为了增加兵源，提议降低参军年龄，让18岁以上的男子从军。唐太宗对此表示认可，但在诏书下发过程中，门下省给事中（门下省核心官员）魏徵“持奏以为不可”。太宗大怒，令门下省出敕下发，但魏徵依旧“不从，不肯署敕”，封德彝的提议最终不了了之。这表明唐初（  ） A．重视中枢结构运行程序 B．个人关系影响政令的畅通 C．皇帝绝对权威受到威胁 D．门下省是重要的执行机构 【答案】A 【解析】A.唐朝三省六部制下，门下省负责审核诏令，拥有封驳权。唐太宗认可的诏令，在下发过程中因门下省魏徵的反对而未能实施，体现了唐初重视中枢机构的运行程序，三省分工明确、相互制约，正确。 B.魏徵反对诏令是履行门下省的封驳职责，并非受个人关系影响，错误。C.魏徵的行为是制度赋予的职权，并未威胁皇帝的绝对权威，错误。D.门下省负责审核诏令，执行机构是尚书省，错误。 故选A项。 10．（2026·山东聊城·模拟预测）唐贞观三年，设立宰相共同议事机构——政事堂。通常是中书令取旨后，轮值宰相（轮流担任）于政事堂主持讨论，讨论结束后秘书协助“执笔宰相”，综合整理成诏敕文书。凡属皇帝命令，必须经政事堂会议正式议决通过，并加盖“中书门下之印”，方可颁行生效。据此可知，政事堂的设置（  ） A．旨在提高中枢系统的行政效率 B．侵夺了尚书省长官的行政权力 C．有助于保障中央决策的合理性 D．折射出君主专制受到极大挑战 【答案】C 【解析】A.材料侧重政令须政事堂集体合议、盖章才能生效，核心是集体审议把关，并非精简流程、提升办事效率，错误。B.材料强调政事堂是集体决议的场所，尚书负责执行，分工未变，没有侵夺尚书省职权，错误。C.皇帝诏令要经过政事堂多名宰相集体讨论审议，虽然对皇帝政令具有一定约束作用，但有利于集体制衡、集思广益，避免君主独断专行轻草率决策，利于决策审慎合理，正确。D.三省六部、政事堂制度本质是分割相权、强化皇权，只是对皇权形成制度性制约，但君主仍掌握最终决策权，皇权并未遭遇极大挑战，错误。故选C项。 考向3 其他管理制度——法律与教化 11．（2026·山东烟台·三模）唐朝梁悦为报父仇杀人后投案。宪宗认为“复仇，据《礼》则义不同天，征法令则杀人者死”，遂令群臣讨论。最终宪宗采纳韩愈等人的意见，下敕将梁悦“决杖一百，配流循州”。这可用来印证当时（  ） A．司法程序较为完善 B．社会治理注重礼法结合 C．君主集权统治强化 D．建立了完备的法律体系 【答案】B 【解析】A.材料只体现礼法争议与皇帝裁决，未涉及完整的司法流程，错误。B.汉代以来儒家思想正统化后，古代治国普遍实行礼法并用、德主刑辅。唐宪宗最终折中判决，既维护孝道礼义，又维护法律权威，印证唐代社会治理礼法结合、以礼入法的治国特征，正确。C.唐宪宗召集群臣讨论案件、最后由皇帝下诏裁决，只是皇帝行使正常最高司法裁决权，是古代帝王本就拥有的固有权力，不属于君主加强权力，错误。 D.仅一个个案判决，无法反映整个法律体系完备，错误。故选B项。 12．（2026·山东淄博·三模）《唐律疏议》规定，“诸祖父母、父母在，而子孙别籍、异财者，徒三年”，“若祖父母、父母令别籍及以子孙妄继人后者，徒二年，子孙不坐”。这一规定旨在（  ） A．规范基层社会的自治管理 B．抑制土地兼并与贫富分化 C．维护宗法伦理与社会秩序 D．适应赋税制度改革的需要 【答案】C 【解析】A.条文仅针对家庭分户、分产的行为作出惩处规定，并未涉及基层社会自治管理的相关内容，错误。B.条文围绕家庭财产与户籍划分展开，和土地兼并、贫富分化无关，无法起到抑制土地兼并的作用，错误。C.宗法伦理强调大家庭聚居、晚辈遵从长辈，唐代律法禁止子孙擅自分户分财，即便由长辈主动提出分户也会受到惩处，这类规定以法律形式约束民众行为，目的是维护传统宗法伦理，进而稳固整体的社会秩序，正确。D.该律法内容聚焦家庭伦理与户籍财产管理，未体现配合赋税制度改革的意图，错误。 故选C项。 13．（2026·北京海淀·二模）唐宪宗时，韩愈被贬为潮州（今广东潮州）刺史。在潮期间，他颁布《潮州请置乡校牒》，兴学教化。苏轼在《潮州韩文公庙碑》中评价：“始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士皆笃于文行。”后世潮州遂有“海滨邹鲁”之誉。据此可知，韩愈治潮（  ） A．使岭南地区成为唐朝的儒学中心 B．有利于加强广东地区的行政监察 C．完成中央对南方沿海的直接管辖 D．推动当地的文教发展与社会进步 【答案】D 【解析】A.该选项表述夸大，材料仅体现潮州文教得到发展，无法得出整个岭南成为唐朝儒学中心，错误。 B.题干仅涉及韩愈兴学教化的举措，和行政监察没有关联，错误。C.中央对南方沿海的直接管辖早在秦朝设置南海等郡时就已实现，且该举措不属于行政管辖范畴，“完成”表述不符合史实，错误。D.唐宪宗时期韩愈被贬潮州，在当地兴办学校、推行教化，推动潮州儒学风气发展，后世潮州因此获得“海滨邹鲁”的赞誉，正确。故选D项。 14．（2026·江苏苏州·三模）唐玄宗年间张瑝、张琇兄弟的父亲遭部下诬告贪墨军饷，御史杨汪因个人看法称其父谋反并致使其父被判处死刑，兄弟两人年长后杀了杨汪为父报仇。玄宗认为张瑝、张琇兄弟“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存”，故不予赦免。这反映出，唐代（  ） A．司法解释凸显以法入礼 B．台谏合一滋生吏治腐败 C．专制君主凌驾法律之上 D．司法实践彰显法律威严 【答案】D 【解析】A.材料中玄宗虽认可复仇符合礼法，但仍坚持依法惩处杀人行为，体现的是礼法关系中法律的优先性，并非“以法入礼”（将法律融入礼的体系），错误。 B.材料未涉及台谏合一的监察制度，也未提及吏治腐败问题，错误。 C.玄宗的处理是依据法律作出的裁决，并未体现君主凌驾于法律之上，反而维护了法律的适用，错误。 D.玄宗认为复仇虽符合礼法，但杀人行为仍需依照法律惩处，不予赦免，体现了唐代司法实践中对法律威严的维护，正确。 故选D项。 15．（2026·安徽·模拟预测）唐代对政府外交翻译人员的管理较前代有所调整。首先，大量久居中国的胡人也加入政府译员行列；其次，唐代加大对译官翻译错误的处罚，在《唐律疏议》中提到，译人的翻译如与事实不符，将与犯案者同罪惩处。唐代的这一调整意在（  ） A．增强对涉外事务的控制力 B．降低对外交往中的翻译成本 C．积极传播中原王朝的文化 D．以法律强化国家的统治秩序 【答案】A 【解析】A.唐代任用熟悉中外情况的胡人担任译员，同时以法律严惩翻译错误，能够减少涉外事务中的信息偏差，提升翻译的准确性与可靠性，从而增强对涉外事务的控制力，正确。B.材料未提及降低翻译成本的相关内容，且这些调整也并非以降低成本为目的，错误。C.题干强调的是对译员的管理，与传播中原文化的目的无关，错误。D.这些调整针对的是外交翻译人员这一特定群体，属于涉外事务的管理，并非以法律强化整个国家的统治秩序，错误。故选A项。 考向4 赋税制度——两税法 16．（2026·广东·三模）唐代官方的水陆运输费用，一般称为“脚钱”。唐前期，脚钱皆由百姓承担；唐后期，脚钱改由官府承担。这一变化折射出（  ） A．官府对农民人身控制的松弛 B．两税法下税收制度的调整 C．全国性商业运输网络的形成 D．朝廷治国理念的重大转变 【答案】B 【解析】A.官府对农民人身控制松弛主要体现为均田制瓦解、农民可以自由迁徙、以资产征税等，脚钱承担主体的变化无法直接反映人身依附关系的松弛，错误。 B.唐后期推行两税法，赋税征收标准由人丁转向资产，国家财政收入结构调整，原本摊派给百姓的运输脚钱改由官府财政支出，这是两税法下税收与财政制度调整带来的变化，正确。 C.材料中的脚钱是官方水陆运输费用，和民间商业运输网络无关，错误。 D.唐朝治国理念始终以儒家仁政为核心，并未发生重大转变，不符合唐代史实，错误。 故选B项。 17．（2026·河南濮阳·模拟预测）唐建中元年（780年），“绢一匹为钱四千，米一斗为钱二百，税户之输十千”；而到了元和年间（806～820年），“税额如故，而粟帛日贱，钱益加重，绢一匹价不过八百，米一斗不过五十”。为此士人提议“使天下两税……悉输以布帛谷粟”，以使“人宽于所求”。这从本质上反映了（  ） A．纳税标准的调整忽视人地矛盾 B．农业社会与货币经济存在冲突 C．农民受通货膨胀冲击经营受损 D．户等评定执行中不公问题频发 【答案】B 【解析】A.题干中没有提到“人地矛盾”的相关信息，错误。B.两税法用货币计税，但唐代仍是以农业为主的自然经济社会，农民的收入是实物，当钱重物轻时，农民要承受物价下跌带来的额外负担，这本质上反映了农业社会的实物经济与货币计税方式的冲突，正确。C.此时是“钱重物轻”，而非通货膨胀，错误。D.题干没有提到“户等评定不公”的问题，错误。故选B项。 18．（2026·河南驻马店·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料 李大钊指出，史学的要义有三：“察其变”“搜其实”“会其通”。这三层意思便是全面、整体地对社会进行动态的考察；搜求个体事件的真实证据；历史研究的最终目的是从历史的事实中发现历史运动的一般规律。 ——摘编自杨艳秋《李大钊对中国马克思主义史学理论体系的构建》 就材料的整体或部分论述，结合所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例：论题：探究唐代赋税制度变革可印证历史发展的一般规律 阐释：唐前期实行租庸调制，以均田制为基础，国家向授田农民征收租、调，允许农民纳绢代役，保障了农业生产时间，推动了唐朝社会经济恢复发展。随着唐代土地兼并的加剧，均田制遭到破坏，租庸调制难以推行，唐中期杨炎推行两税法，按土地和财产多少征税，一年分夏、秋两季征收。两税法的推行简化了税收名目，扩大了收税对象，增加了政府财政收入，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。唐代赋税制度的变革是当时土地所有制变化、社会矛盾发展的必然结果，符合生产关系要适应生产力发展水平的历史规律，体现了史学研究“察其变”“搜其实”“会其通”的要义；能够让我们从历史事实中把握历史运动的一般规律。 综上，对中国古代史的研究应当遵循动态考察、实证求真、探寻规律的原则，才能认识历史发展的本质。 【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“这三层意思便是全面、整体地对社会进行动态的考察；搜求个体事件的真实证据；历史研究的最终目的是从历史的事实中发现历史运动的一般规律”可知，题干说明了动态考察、实证求真、探寻规律的重要性，因此可以拟定论点为探究唐代赋税制度变革可印证历史发展的一般规律。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从唐前期实行租庸调制、唐中期杨炎推行两税法（结合内容和意义）、唐代赋税制度的变革是当时土地所有制变化、社会矛盾发展的必然结果等角度进行分析，突出生产关系要适应生产力发展水平的历史规律，体现了史学研究“察其变”“搜其实”“会其通”的要义；能够让我们从历史事实中把握历史运动的一般规律。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。对中国古代史的研究应当遵循动态考察、实证求真、探寻规律的原则，才能认识历史发展的本质。 19．（2026·河北承德·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料 大唐令：诸户以百户为里，五里为乡，四家为邻，五家为保。每里置正一人，掌按比户口，课植农桑，检察非违，催驱赋役。在邑居者为坊，别置正一人；在田野者为村，别置村正一人。凡男女，始生为黄，四岁为小，十六为中，二十有一为丁，六十为老。每岁一造计帐，三年一造户籍。户内有课口者为课户，无课口者为不课户。诸视流内九品以上官及老男、废疾、妻妾、部曲、客女、奴婢，皆为不课户。诸户主皆以家长为之。户等三年一定，量其资产，定为九等。州县岁终总领，申于户部。 ——摘编自杜佑《通典》卷七 (1)根据材料，概括唐代户籍制度的基本内容。 (2)根据材料并结合所学知识，简析唐代户籍制度在社会治理中的作用。 【答案】(1)基本内容：构建乡里邻保、坊村基层管理体系，设专人管理户籍与赋役；按年龄划分人口等级，作为征发赋役的依据；每年造计计帐，三年造户籍，定期上报户部；划分课户与不课户，特定人群免除赋役；以家长为户主，三年按资产定九等户等。 (2)作用：精准掌握全国人口与家产状况，保障国家赋役征收；强化基层社会控制，稳定地方秩序，防范人口逃亡；劝课农桑，推动农业生产与社会经济恢复发展；规范社会身份与等级秩序，巩固封建统治；加强中央对地方的行政管控，强化中央集权。 【解析】（1）基本内容：本小题可从基层管理、人口分级、户籍编审、赋役分类、户等划分等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 基本内容 诸户以百户为里，五里为乡，四家为邻，五家为保。每里置正一人…… 在邑居者为坊，别置正一人；在田野者为村，别置村正一人 材料提及里、乡、邻、保、坊、村的基层组织与里正、坊正、村正的设置→形成了系统的乡里邻保、坊村基层管理体系，专人负责户籍、赋役等事务 构建乡里邻保、坊村基层管理体系，设专人管理户籍与赋役 凡男女，始生为黄，四岁为小，十六为中，二十有一为丁，六十为老 材料以年龄将人口分为黄、小、中、丁、老不同等级→为征发赋役提供年龄依据 按年龄划分人口等级，作为征发赋役的依据 每岁一造计帐，三年一造户籍。…… 州县岁终总领，申于户部 材料规定每年造计帐、三年造户籍，州县汇总上报户部→形成定期编审、上报的户籍管理制度 每年造计帐，三年造户籍，定期上报户部 户内有课口者为课户，无课口者为不课户。诸视流内九品以上官及老男、废疾、妻妾、部曲、客女、奴婢，皆为不课户 材料将民户分为课户与不课户，明确特定人群免课→通过分类管理保障赋役征收的同时体现身份特权 划分课户与不课户，特定人群免除赋役 诸户主皆以家长为之。户等三年一定，量其资产，定为九等 材料规定以家长为户主，按资产每三年定九等户→以资产划分户等，为赋役征调提供财产依据 以家长为户主，三年按资产定九等户等 （2）作用：本小题可从经济财政、基层治理、经济发展、社会秩序、中央集权等角度进行简析，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 作用 每岁一造计帐，三年一造户籍；户等三年一定，量其资产，定为九等；课户/不课户划分 定期编审户籍、按资产定户等、区分课户与不课户→精准掌握全国人口与家产状况，保障国家赋役征收 精准掌握全国人口与家产状况，保障国家赋役征收 构建乡里邻保、坊村基层管理体系，设里正、坊正、村正检察非违、催驱赋役 基层组织专人负责检察、催驱→强化基层社会控制，稳定地方秩序，防范人口逃亡 强化基层社会控制，稳定地方秩序，防范人口逃亡 里正掌课植农桑 里正负责督促农业生产→劝课农桑，推动农业生产与社会经济恢复发展 劝课农桑，推动农业生产与社会经济恢复发展 课户/不课户划分、户等制度、家长为户主 按身份、资产、户别管理户籍→规范社会身份与等级秩序，巩固封建统治 规范社会身份与等级秩序，巩固封建统治 州县岁终总领，申于户部；中央统一制定户籍制度 地方户籍信息定期上报中央，制度由中央统一推行→加强中央对地方的行政管控，强化中央集权 加强中央对地方的行政管控，强化中央集权 20．（2026·云南·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代以小农经济为基本生产方式，土地是国计民生的命脉，为国家所有，农民负责经营土地并承担对国家的赋税徭役，战时全民皆兵。均田和租庸调等经济制度，以及诗书礼乐等文化教育体制，共同维系着宁静祥和的耕读生活。在此基本社会结构基础上，形成了中央集权的君主专制政治制度，辅之以宰相制度、郡县制度等行政管理体制，构成了大一统的局面。基本的经济制度和主要的政治制度，形成了举国体制和一个权力轴心，意识形态化的学校教育增进了社会整合性，整个国家的组织力强大而无与伦比。但是，它的短板是正如晚清诗人龚自珍所指出的“一人为刚，万夫为柔”，容易形成社会板结和政治腐败。 ——摘编自徐伟新《大国之治：中国古代的治理智慧》 根据材料并结合所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一方面的国家治理，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨） 【答案】示例一： 论题：唐朝时期通过制度创新完善了国家治理体系。 论述：中央行政制度方面，唐朝完善了三省六部制，三省宰相在政事堂集体议事，有利于减少决策失误，提高行政效率，推动中国古代中央行政制度的成熟；选官制度方面，唐朝完善了科举制，把选拔人才和任命官吏的权力收归中央，有利于扩大统治基础，加强中央集权，促进阶层流动和社会的稳定；赋税制度方面，从唐初的租庸调制纳庸代役到唐中期实行两税法，国家适时调整赋役，保障了农民的生产时间，推动农业发展，增加政府财政收入。 总之，唐朝通过制度创新实现了文明鼎盛，推动了统一多民族封建国家的繁荣，为古代国家治理提供了典范。 示例二： 论题：明清时期国家治理逐渐僵化。 论述：政治上，君主专制空前强化，明初废宰相设内阁，清代设军机处，军政大权尽归君主，形成“一人为刚，万夫为柔”的格局，地方自主性被压制，官场腐败丛生。经济上，固守小农经济与重农抑商政策，海禁与闭关锁国阻碍商品经济发展与资本主义萌芽成长。思想上，八股取士与文字狱禁锢了人们的思想，儒学沦为统治教条，创新精神被扼杀。 总之，明清时期治理体系的僵化使国家丧失革新能力，逐渐落后于世界潮流。 【解析】示例一：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，结合所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一方面的国家治理，自拟论题，展开论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料古代中国以小农经济为基础、中央集权的君主专制、经济政治文化制度协同维系大一统国家，同时国家治理需要制度完善与革新可知，唐朝在前代制度基础上全方位革新政治、选官、赋税制度，因此可以拟定论题为唐朝时期通过制度创新完善了国家治理体系。 第二步：对提出的观点进行论述，注意史实准确、史论结合、逻辑严谨、表达清晰。关于论述可从三省六部推动中央行政制度成熟；科举制促进社会阶层流动；赋税制度改革促进农业发展等角度进行分析，突出唐朝制度继承创新、强化中央集权、稳定社会秩序、推动国家繁荣、提升国家组织治理能力。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从古代国家治理不断发展完善、制度革新是国家强盛的核心动力角度深刻认识唐朝国家治理的历史意义与典范价值。 示例二：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，结合所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一方面的国家治理，自拟论题，展开论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料古代国家治理存在“一人为刚，万夫为柔”君主专制弊端，易形成社会板结与政治腐败可知，明清君主专制空前强化，国家治理失去革新活力、走向保守僵化，因此可以拟定论题为明清时期国家治理逐渐僵化。 第二步：对提出的观点进行论述，注意史实准确、史论结合、逻辑严谨、表达清晰。关于论述可从政治君主专制导致地方自主性被压制，官场腐败；小农经济和重农抑商阻碍资本主义萌芽成长；八股取士扼杀创新精神等角度进行分析，突出明清君主专制极端强化、固守传统经济、思想禁锢压制社会活力、国家治理日趋保守落后。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从国家治理僵化阻碍社会转型、是近代中国落后于世界潮流的重要根源角度深刻认识明清国家治理的历史局限。 重难·创新演练 1．【新情境·通过创设唐宋科举制规定情境考查人才选拔机制】（2026·天津红桥·二模）唐宋科举制规定士子可“怀牒自进”，自由报考，无需官员举荐；考试“一切以程文为去留”，成绩是录取的唯一标准；录取后即授官职，形成从秀才、举人到进士的完整功名体系。材料旨在说明唐宋科举制（  ） A．促进了古代教育的发展 B．实现了社会各阶层之间的流动 C．推动了儒学思想的传播 D．形成了制度化的人才选拔机制 【答案】D 【解析】A.材料未提及教育发展的具体表现，如学校数量、识字率等，错误。  B.“实现了社会各阶层之间的流动”夸大了科举制的作用，实际上寒门子弟录取比例有限，且材料未涉及实际流动效果，仅说明制度规则，错误。  C.科举制以儒家经典为内容，推动了儒学传播，但材料核心在于选官规则的制度化特征，而非思想传播，错误。 D.唐宋科举规定士子可自由报考、以考试成绩决定录取与否、录取即授官并形成秀才、举人、进士的完整功名序列，这表明从报考资格、考试标准到授官流程均有明确规范，科举制已发展为覆盖全国、程序统一、标准客观的选官制度，从而形成了制度化的人才选拔机制，正确。 故选D项。 2．【新情境·通过唐代男性精英墓志的研究情境考查制度变革的社会效应】（2026·山西晋中·三模）有学者对唐代男性精英墓志的研究发现：唐初门第对仕途有显著正向影响；唐高宗、武则天时，门第的政治效应趋于归零，父辈官品对子代仕途的正向影响始终稳定。这可用于说明唐前期（  ） A．社会阶层流动的畅通 B．制度变革的社会效应 C．宗法血缘传统的消亡 D．中央集权体制的完善 【答案】B 【解析】A.题干明确提到“父辈官品对子弟仕途的正向影响始终稳定”，说明官僚家世依然对仕途有显著影响，“社会阶层流动的畅通”表述不符合史实，错误。B.唐前期，科举制逐步发展完善，武则天等统治者打击门阀士族，这一系列制度变革冲击了门阀门第的政治特权，才出现题干中“门第的政治效应趋于归零”的变化，正好体现了制度变革带来的社会影响，正确。C.“宗法血缘传统的消亡”表述绝对化，父辈官品影响的存在本身就说明血缘家世的影响并未消失，错误。D.中央集权是中央对地方的管控体制，题干讨论的是门第、家世对仕途的影响，和中央与地方的权力关系无关，错误。故选B项。 3．【新情境·通过政务文书情境考查传统体制尚有影响】（2026·广西·模拟预测）北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（  ） A．传统体制尚有影响 B．行政机构没有实权 C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀 【答案】A 【解析】A.隋唐时期三省六部制是中央核心行政体制，北宋建立于960年，初期虽设立中书门下分割三省实权，但是政务文书依旧保留三省签署的旧式流程，体现旧有的政治体制依旧留存影响，正确。B.北宋前期中书门下掌握国家核心行政权力，并非行政机构不具备实权，该表述不符合北宋中枢权力运行的史实，错误。C.北宋王安石变法开始于1069年，题干时间为北宋前期，此时并未开展重建三省的变法举措，错误。 D.材料仅叙述官员委任文书的制作与下发流程，未涉及官员数量的相关内容，无法体现官僚队伍规模扩大，错误。故选A项。 4．【新情境·通过官员反对宰相掌管事务情境考查限制相权膨胀】（2026·河北·二模）贞元年间(785—805年)，李观上宰相陆贽书，坚决反对宰相掌细务；长庆二年(822年)，官员上书反对宰相领盐务，认为台司是三公论道之地，杂以盐务不合时宜；文宗朝，郭承嘏也反对宰相从事阅视簿书、校缗帛等细务。材料中的现象主要基于（  ） A．限制相权膨胀的考虑 B．三省权力制衡的约束 C．提升行政效率的需要 D．藩镇割据局面的深化 【答案】A 【解析】A.唐中后期，多位官员先后反对宰相掌管具体细碎事务（细务、盐务、簿书、钱粮核算等），主张宰相应专注于顶层议政、治国大略，不应插手具体行政琐事。实质是分割宰相具体行政事务，压缩相权实操空间，防止相权过度膨胀，正确。B.三省制衡侧重中书、门下、尚书三省之间的分工与牵制，材料只围绕宰相职权范围展开，未提及三省机构相互制约，错误。C.材料未涉及办事效率高低的问题，核心是宰相该不该管细务，和效率无关，错误。D.藩镇是地方割据势力，材料讨论的是中央宰相职权，地方藩镇与题干内容无关，错误。故选A项。 5．【新情境·通过皇帝任命理财型官员情境考查中枢行政格局发生调整】（2026·广东江门·二模）唐代中后期，朝廷出现大量盐铁使、转运使、度支使等理财型官员。这类官职多由皇帝直接任命，不列入三省六部序列，却实际掌握财政、漕运等核心权力，形成了独立于原有官僚体系的使职差遣体系。这一现象表明（  ） A．三省六部体制产生异化 B．中枢行政格局发生调整 C．地方藩镇控制政府收入 D．科举选官制度受到冲击 【答案】B 【解析】A.唐代中后期的使职差遣体系，虽独立于三省六部序列之外，但并未直接改造三省六部的核心架构，只是在原有体制之外另设系统，因此不能说三省六部体制产生了“异化”，错误。B.皇帝直接任命的理财型官员（盐铁使、转运使、度支使）掌握财政、漕运等核心权力，形成了独立于三省六部的新权力体系，这表明中枢行政格局发生了调整，正确。C.材料中的盐铁使、转运使等是朝廷直接任命的中央官员，并非地方藩镇，因此无法体现藩镇控制政府收入，错误。D.材料并未涉及科举选官制度，无法得出其受到冲击的结论，错误。故选B项。 6．【新情境·通过《旧唐书》情境考查司法实践彰显教化功能】（2026·河南·模拟预测）《旧唐书》载：兴平县人上官兴，因醉杀人亡窜，吏执其父下狱，兴自首请罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，以其首罪免父，有光孝义，请减死配流。彦威与谏官上言曰：“杀人者死，百王共守。若许杀人不死，是教杀人。兴虽免父，不合减死。”诏竟许决流。判决结果反映出（  ） A．唐代礼法冲突激烈 B．唐律是礼法结合的典范 C．儒家思想的法典化 D．司法实践彰显教化功能 【答案】D 【解析】A.材料中虽有礼与法的分歧，但最终皇帝裁决支持礼义，未体现激烈冲突，而是司法实践中礼法的调和，错误。B.材料反映的是司法实践中的灵活判决，不是唐律本身的特征，无法体现唐律本身是礼法结合的典范，错误。C.儒家思想虽融入唐律，但此案判决属于司法灵活运用而非法典直接规定，不能说明儒家已完全法典化，错误。D.材料中上官兴杀人依法本应处死，因他为救父主动自首，符合儒家孝义伦理，最终被改判为流放。该判决因为上官兴符合孝义的行为而从轻处理，本质是通过司法裁决宣扬儒家伦理，彰显了古代司法的教化功能，正确。故选D项。 7．【新情境·通过《唐律疏议》情境考查慎罚息讼的治理理念】（2026·青海·一模）《唐律疏议》规定了诉讼制度的繁琐程序和苛刻的频次限制，包括诉讼主体、方式、时间、地位，而且限制不仅限于民事领域，也包括刑法领域。同时晚辈告长辈，奴婢、部曲告主人，囚犯的告诉等也作出了严格的限制。由此可知，唐朝（  ） A．加大了对罪犯的惩戒力度 B．奉行慎罚息讼的治理理念 C．坚持基层自治的基本原则 D．注重维系社会的宗法秩序 【答案】B 【解析】A.材料核心是对诉讼程序、主体的严格限制，而非加大对罪犯的惩戒力度，未涉及刑罚轻重的调整，错误。B.《唐律疏议》对诉讼的程序、频次、主体作出多重严格限制，目的是减少诉讼、慎用刑罚，体现了中国古代“慎罚息讼”的传统治理理念，正确。C.基层自治并非唐朝的法律原则，唐代实行中央集权下的乡里管理制度，材料也未涉及基层自治相关内容，错误。D.材料中“晚辈告长辈”的限制虽体现宗法伦理，但仅为限制内容的一部分，且法律对民事、刑事诉讼的全面限制，核心是息讼理念，而非单纯维系宗法秩序，错误。故选B项。 8．【新情境·通过《唐会要》情境考查征税标准】（2026·北京房山·一模）《唐会要》记载：“宜委黜陟使与观察使及刺史、转运所由，计百姓及客等，约丁产，定等第，均率作年支两税……其丁租庸调，并入两税，州县常存丁额，准式申报。”《资治通鉴》记述：“户无主客，以见居为簿，人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。”据此可知，唐朝两税法（  ） A．徭役仍存在，但可以纳绢或布替代 B．政府以民户财产作为征税主要标准 C．北方征丁税地税，南方征夏税秋粮 D．实行赋役合并一概折银，统一征收 【答案】B 【解析】A.“纳绢或布替代”是唐初租庸调制中“庸”的内容，不是两税法的内容，错误。B.“约丁产，定等第”与“以贫富为差”等信息直接说明，唐朝两税法以民户财产、贫富为主要征税依据，不再单纯以人丁为主，正确。C.材料主要提及唐朝两税法的收税标准与收税原则，没有涉及南北方的税收差异，且两税法分夏秋两季征收，不存在“北方丁税、南方夏税”的区分，错误。D.“赋役合并、一概折银”是明代一条鞭法特征，与材料时间（唐朝）不符，错误。故选B项。 9．【新材料·通过材料情境考查唐朝中期两税法实行】（2026·浙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代两税法采取的是单一税制结构，以“两税”归并此前由地方政府征收的一切税收，并具体由两个计征依据不同的税项构成：一是根据户等高低配征的“两税钱”，二是计田配征的“两税斛斗”。又因“两税钱”和“两税斛斗”一年都分两次征纳，分为夏税和秋税，故而有“夏秋两税”等名词。其基本原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，亦即“唯以资产为宗，不以丁身为本”。具体来说，资产又分为田地和杂产两部分。是“凡百役之费，一钱之敛，先度其数，而赋予人，量出以制入”，但政策实践中的做法却是“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者便为两税定额”，即各地以大历年间钱谷科率最高数量为总元额，然后分摊至每户、每亩的征收量为个体元额。 材料二 随着时间的推移，或是统治集团主动求变，或是被动适应社会变迁，两税法在唐宋之际发生了重大的变化。宋代把征自京城及诸州、县、寨、镇等各级城镇的正税命名为“城郭之赋”；而乡村之中财产税性质的户税在征税对象、征税物品上逐渐与田税趋同；随着税种自身萎缩，户税渐趋融入田税中，最终形成宋代二税即田税的局面。虽然两税法强调“比来征科色目，一切停罢”。但事实上，随着“两税”加征的附加税或杂税却日渐膨胀，至五代十国时，各类附加税或杂税已十分繁杂。受制于社会经济发展水平等多方面原因，两税法中虽有“杂徭悉省”的规定，但徭役征派并没有取消。两税法对“不居处而行商者，在所郡县税三十之一，度所与居者均，使无侥利”，但商税不必局限于夏秋两征，便逐渐从“两税”中独立出来。 ——摘编自童光辉等《收入分配视角下唐宋之际两税法的制度变迁及启示》 (1)根据材料一，概括唐朝两税法的主要内容。结合所学，简述唐朝中期两税法实行的原因。 (2)根据材料二，指出两税法在宋朝发生的重大变化。综合材料一、二，谈谈从唐宋之际的两税法改革的历史经验中得到的启示。 【答案】(1)主要内容：征项构成：地税和户税； 征收时间：夏秋两季； 计税依据：“唯以资产为宗，不以丁身为本”； 税额标准：量出制入。 原因：土地买卖和兼并之风盛行；均田制无法推行；租庸调制无法维持；政府财政收入锐降。 (2)重大变化：“两税”向单纯的田亩之税转变；附加税或杂税的膨胀；徭役征派并没有取消；商税从“两税”中独立出来。 启示：落实公平原则是税收制度的生命力之所在；税收政策要体现对社会弱势群体的优惠和照顾；是社会经济发展与政治危机双重作用下的产物。（任意2点，其他言之有理即可） 【解析】（1）主要内容：本小问可从征税构成、征收时间、计税依据、税额标准等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内容 一是根据户等高低；二是计田配征； 一是根据户等高低；二是计田配征→征税构成 征项构成：地税和户税； 分为夏税和秋税 分为夏税和秋税→征收时间 征收时间：夏秋两季 唯以资产为宗，不以丁身为本 唯以资产为宗，不以丁身为本→计税依据 计税依据：“唯以资产为宗，不以丁身为本” 量出以制入 量出以制入→税额标准 税额标准：量出制入 原因：本小问可从经济、财政、税制本身等角度进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 唐代两税法 唐代两税法→经济上，土地买卖与兼并之风盛行，均田制被破坏 土地买卖和兼并之风盛行；均田制无法推行 不以丁身为本 不以丁身为本→租庸调制以人丁为主要标准，土地兼并严重，按丁收税无法适应现实 租庸调制无法维持 每州……两税定额 每州……两税定额→旧税制下财政收入不稳定 政府财政收入锐降 （2）变化：本小问可从税种归并、附加税膨胀、商税独立、徭役征派等角度进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 形成宋代二税即田税的局面 形成宋代二税即田税的局面→税种归并 “两税”向单纯的田亩之税转变 各类附加税或杂税已十分繁杂 各类附加税或杂税已十分繁杂→附加税膨胀 附加税或杂税的膨胀 但徭役征派并没有取消 但徭役征派并没有取消→徭役征派 徭役征派并没有取消 商税不必……独立出来 商税不必……独立出来→商税独立 商税从“两税”中独立出来 启示：本小问可从公平原则、弱势群体关怀、适应社会经济与政治环境等角度进行分析。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 启示 唯以资产为宗，不以丁身为本 唯以资产为宗，不以丁身为本→体现了按负担能力征税的公平性 落实公平原则是税收制度的生命力之所在 附加税或杂税却日渐膨胀 附加税或杂税却日渐膨胀→忽视弱势群体，易引发社会矛盾 税收政策要体现对社会弱势群体的优惠和照顾 唐宋之际两税法的制度变迁 唐宋之际两税法的制度变迁→战乱与土地兼并的产物 是社会经济发展与政治危机双重作用下的产物 10．【新材料·通过图表情境考查唐朝赋税制度】（2026·辽宁大连·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料 “脚钱”是唐代丁租的运输费用，由纳税户缴纳给官府，用于支付官方运输成本。表3为开元年间沙州敦煌、寿昌二县缴纳丁租、脚钱统计表。 户等 类型 运送丁租额（硕） 单位脚价（斗/文） 脚钱总计（贯） 脚钱折粟（硕） 敦煌 寿昌 六等以上户 10 0 20 3.6 10.29 七等八等户 350 2 15 52.8 150.94 九等户 单贫不堪办脚 240 18 - - - 堪办脚 796 14 10 81 231.57 合计 1036 32 - 81 231.57 总计 1404 34 敦煌 135.6 387.65 寿昌 1.8 5.15 注：(1）硕、斗为容量单位，1硕=10斗；贯、文为货币单位，1贯=1000文 （2）户等是唐代依据资产划分的户籍等级，九等为最低等 （3）“不堪办脚”是指贫困到无法承担运输脚钱的九等户 ——摘编自吴姚函《唐代赋税“脚钱”研究》 (1)根据材料，概括唐代开元年间沙州敦煌、寿昌二县脚钱征收的特点。 (2)结合所学知识，分析唐代脚钱征收制度实施的影响。 【答案】(1)特点：依附于丁租；按户等征收：地域差异大：钱物兼收：弹性政策（对贫困户豁免)。 (2)积极：弥补官方运输经费不足，保障赋税物资转运；以钱征收，客观上促进商品经济发展；按户等征收一定程度上体现了社会公平，有利于社会稳定：作为丁租配套费用，进一步完善了唐代赋税体系。 消极：作为隐性税负，加剧了农户的负担：地方征收标准的差异，不利于区域经济均衡发展。 【解析】（1）特点：根据材料“‘脚钱’是唐代丁租的运输费用，由纳税户缴纳给官府，用于支付官方运输成本”并结合所学知识可知，脚钱是为了解决丁租运输问题而产生的附加费用，其征收以丁租的存在为前提，得出：依附于丁租；根据材料“户等是唐代依据资产划分的户籍等级，九等为最低等”及表格中六等以上户、七等八等户、九等户的脚钱征收差异，并结合所学知识，可得出：按户等征收：根据材料表格中敦煌县脚钱总计135.6贯，寿昌县仅1.8贯，并结合所学知识，可得出：地域差异大：根据材料表格中“脚钱总计（贯）”“脚钱折粟（硕）”的统计项，并结合所学知识，可得出：钱物兼收：根据材料“‘不堪办脚’是指贫困到无法承担运输脚钱的九等户”及表格中“单贫不堪办脚”的九等户脚钱总计为“-”，并结合所学知识，可得出：弹性政策（对贫困户豁免)。 （2）积极影响：根据材料“脚钱……用于支付官方运输成本”并结合所学知识，可得出：弥补官方运输经费不足，保障赋税物资转运；根据材料中脚钱以“贯、文”为货币单位征收，并结合所学知识，可得出：以钱征收，客观上促进商品经济发展；根据材料“户等是唐代依据资产划分的户籍等级”及不同户等的脚钱差异，并结合所学知识，可得出：按户等征收一定程度上体现了社会公平，有利于社会稳定；根据材料“脚钱是唐代丁租的运输费用”并结合所学知识，可得出：作为丁租配套费用，进一步完善了唐代赋税体系。消极影响：根据材料“脚钱是唐代丁租的运输费用”并结合所学知识，可得出：作为隐性税负，加剧了农户的负担；根据材料表格中敦煌与寿昌的脚钱征收差距，并结合所学知识，可得出：地方征收标准的差异，不利于区域经济均衡发展。 真题·实战演练 1．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）战国《法经》确立“重刑轻民”原则，强调以刑罚维护社会秩序；隋唐《唐律疏议》将儒家伦理全面融入律法，提出“德主刑辅”。这一古代法律体系的演变趋势是（  ） A．法律条文日趋简约 B．司法权逐步收归中央 C．律法不断儒家化 D．弱化对君主权威的维护 【答案】C 【解析】A.《法经》与《唐律疏议》的对比重点在立法思想，而非条文数量，因此“法律条文日趋简约”无法体现，错误。 B.材料未涉及司法权的归属与中央集权的关系，无法得出司法权逐步收归中央的结论，错误。 C.战国《法经》以法家“重刑轻民”为原则，而隋唐《唐律疏议》将儒家伦理全面融入律法，提出“德主刑辅”，体现了古代律法不断吸收儒家思想、走向儒家化的趋势，正确。 D.从《法经》到《唐律疏议》，法律始终是维护君主权威的工具，“德主刑辅”的思想并未弱化对君主权威的维护，反而通过伦理教化强化了统治秩序，错误。 故选C项。 2．（2025·浙江1月·高考真题）史载，汉哀帝时，“限人占田，不得过三十顷；北魏均田制规定‘不足者得买所不足……亦不得买过所足’”；《唐律疏议》规定“诸占田过限者，一亩笞十”；《大清律例》规定“凡有司官吏不得于见（现）任处所置买田宅，违者笞五十”。这些政策法规意在（  ） A．整饬官商勾结 B．防止赋役不均 C．倡导重农抑商 D．抑制土地兼并 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。根据材料可知，汉哀帝限人占田不得超过三十顷，是为了限制土地过度集中到少数人手中；北魏均田制规定“不足者得买所不足……亦不得买过所足”，旨在规范土地买卖，防止过度兼并；《唐律疏议》规定 “诸占田过限者，一亩笞十”，以法律手段惩处占田过多的行为；《大清律例》禁止有司官吏在现任处所置买田宅，也是为了防止官员利用权势大量兼并土地。这些政策法规都体现了抑制土地兼并的意图，D项正确；材料中仅《大清律例》提到 “凡有司官吏不得于见（现）任处所置买田宅”，主要是对官员置地行为的限制，排除A项；赋役不均主要与户籍管理、田赋征收依据等因素相关，材料中这些政策重点围绕土地占有数量、官员置地等进行规定，排除B项；重农抑商政策是通过鼓励农业发展、限制商业活动等方式来维护统治经济基础，材料中各项规定主要聚焦于土地占有情况，排除C项。故选D项。 3．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（  ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐代（中国）。据材料“政事堂迁至中书省”和“未获‘同中书门下三品’称号无法参议朝政”可知，政事堂作为宰相议政核心机构迁至中书省，但尚书省长官仍需加“同中书门下三品”头衔才可入政事堂议事，说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整合，中枢机构呈现一体化趋势，C项正确；材料未涉及宰相行政权力的增减，仅体现议事资格的变化，排除A项；政事堂迁移后中书省地位提升，但“三省权力核心”表述片面，且材料未体现中书省独掌核心权力，排除B项；豆卢钦望作为尚书省长官因无“同三品”头衔被排除议政，直接否定“三省长官可共同商议国政”的说法，排除D项。故选C项。 4．（2024·江西·高考真题）唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出（  ） A．行政效率提高 B．中央集权加强 C．决策事权转移 D．科举影响扩大 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息可知，黄麻书写的诏令一般是需要长时间传递的不紧急的诏令，而白麻书写的诏令一般为重大的诏令或者紧急的诏令，唐朝后期，中书省只有黄麻可用，而白麻都在翰林院，折射出唐代决策事权的转移，重大诏令或者紧急诏令的起草由中书省转移到翰林院，C项正确；中书省和翰林院都有起草诏令的职权，不利于行政效率提高，排除A项；材料反映的是中央官制的变化，没有涉及中央与地方的关系，排除B项；材料涉及的是中央决策权的变化，没有涉及科举制的影响，排除D项。故选C项。 5．（2024·广东·高考真题）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（ ） A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定的制度缺陷，A项正确；两税法，不以丁身为本，一定程度上放松了人身控制，排除B项；朝廷没有赋予官员加征权，排除C项；两税法虽然增加了财政收入，但是并未解决政府的财政困难，排除D项。故选A项。 6．（2024·海南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉时期，文书是国家治理的重要工具。从出土文书看，秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍，其正本都是藏在乡一级，副本在县。东汉继承了文书藏乡的制度。 ——摘编自卜宪群《秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察》 材料二 唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式:如《十世纪敦煌遗嘱格式(乙)》其内容提到“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”；《十世纪敦煌分家文书格式(甲)》其内容提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。 ——摘编自张传玺《中国历代契约会编考释》 材料三 明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等。如《江湖绘图路程》内容包括“士商略”“镇江盐船上楚水路歌”以及渠口村至九江、汉口等地的水陆路程；《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等;《路程编歌》具体描述了自钱塘江-断安江溯流而上的沿途所见；《应酬文约有备》内容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。 ——摘编自王振忠《徽州文书与明清以来的中国史研究》 (1)分别概括材料一、二、三体现的文书功能。 (2)结合所学知识，说明材料二文书中所载内容出现的主要原因。 (3)结合所学知识，分析材料三文书内容对研究明清社会的价值。 【答案】(1)材料一：用于基层治理；档案保存与管理。 材料二：处理民间日常生活问题；规范社会秩序。材料三：为经济活动提供便利；传承文化。 (2)儒学向基层渗透；儒释融合发展，深刻影响民众。 (3)对于研究徽商等社会群体、商路交通、区域风土人情、地图、社会生活等都有研究价值。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。据材料“秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍，其正本都是藏在乡一级，副本在县”可知，用于基层治理；档案保存与管理。据材料“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”可知，处理民间日常生活问题；规范社会秩序。据材料“明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等”“《路程编歌》具体描述了自钱塘江-断安江溯流而上的沿途所见”可知，为经济活动提供便利；传承文化。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是古代中国。原因：据材料“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”并结合所学可知，儒学向基层渗透；儒释融合发展，深刻影响民众。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是明清（中国）。据材料“明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等”“《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等；《路程编歌》具体描述了自钱塘江-断安江溯流而上的沿途所见”并结合所学可知，对于研究徽商等社会群体、商路交通、区域风土人情、地图、社会生活等都有研究价值。 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 第05讲 三国至隋唐时期的制度变化与创新 （专项训练） 模拟・基础演练 四大核心考向：科举制；三省六部制；法律与教化；两税法； 重难・创新演练 设题创新：通过创设唐宋科举制规定情境考查人才选拔机制（T1）；通过政务文书情境考查传统体制尚有影响（T3）；通过《唐律疏议》情境考查慎罚息讼的治理理念（T7）； 新材料：通过图表情境考查唐朝赋税制度（T10） 真题・实战演练 高频考点：儒法结合法律与教化、户籍管理、田赋征收、 三省六部制、两税法特点 模拟·基础演练 考向1 选官制度——科举制 1．（2026·湖南永州·一模）《旧唐书》载，“山东人士崔、卢、李、郑诸族，好自矜地望，虽累叶陵夷（衰败），苟他族欲与为婚姻，必多责财币……虽多输金帛，犹为彼所偃蹇（傲慢）”。这主要体现出当时（  ） A．门阀的社会声望犹在 B．商品经济高度繁荣 C．儒家价值观受到冲击 D．社会风气开放包容 2．（2026·河北衡水·模拟预测）开元十八年（730）,唐朝政府正式实行“循资格”,将以任职年限、资历等级作为升迁、任用官员依据的做法制度化。会昌六年（846）,唐宣宗提出：“吏部三铨选士，只凭资考 ,多匪实才，许观察使、刺史有奇才异政之士，闻荐试用。”唐宣宗意在（  ） A．恢复以才干选官的传统 B．给予地方更多行政权 C．加强对官员的监察管控 D．打破选官的僵化局面 3．（2026·重庆·模拟预测）下图是唐朝进士籍贯统计图。据此推知，唐朝（  ） A．动摇了门阀士族存在的基石 B．经济发展影响人才分布 C．为科举制的推行提供了前提 D．取士标准存在地域倾斜 4．（2026·重庆江津·三模）魏晋九品中正制下，地方中正官把持人才品评举荐之权，门第出身主导士人仕途。隋唐时期，科举制逐步确立完善，选官用人之权收归中央，以考试优劣作为取士标准，士人可自由投考。这一转变主要（  ） A．削弱世家门阀的政治支配能力 B．实现了官僚选拔的制度化 C．推动了地方监察体系日趋完备 D．破除宗法关系对社会的束缚 5．（2026·河北衡水·模拟预测）据《新唐书·宰相世系表》记载，唐朝三百六十九名宰相，出自九十八个家族，其中崔、卢、李、郑等世家大族占比过半，部分家族甚至数代相继为相。据此可知，唐朝（  ） A．门阀士族仍主导政治格局 B．科举制并未冲击世家势力 C．世家大族仍保有政治影响力 D．皇权受到相权的严重制约 考向2 三国至隋唐时期的制度变化与创新——三省六部制 6．（2026·天津滨海新区·模拟预测）隋唐时期，三省六部制分工明确、相互牵制，科举制取代九品中正制，州县制规范地方层级。这些制度调整看似是行政、选官、地方治理的分别优化，实则围绕同一核心进行深层变革。对“核心”的理解正确的是（  ） A．聚焦于官员素质的提升 B．完善中央集权治理方式 C．着眼于破除门阀的桎梏 D．规范地方权力运行机制 7．（2026·湖南长沙·二模）隋唐时期，尚书省下设驾部侍郎掌管天下传驿，度支侍郎掌管转运、征敛、送纳，司门侍郎掌管天下关隘。这表明当时（  ） A．交通网络的发达 B．尚书省权力最大 C．职官机构的冗余 D．赋役负担的沉重 8．（2026·云南文山·模拟预测）唐后期，翰林院逐渐掌握了大部分草诏权。中央还设置了许多差遣使职，如户口使、租庸使、转运使、盐铁使、度支使等，分别负责一方面的政务，同时很多重要使职出现固定化、普遍化的倾向。这说明唐后期（  ） A．宰相逐渐失去权力 B．行政效率日益降低 C．三省制度逐渐解体 D．藩镇割据日趋严重 9．（2026·北京丰台·二模）《贞观政要》记载，唐太宗时，尚书右仆射（尚书省副长官）封德彝为了增加兵源，提议降低参军年龄，让18岁以上的男子从军。唐太宗对此表示认可，但在诏书下发过程中，门下省给事中（门下省核心官员）魏徵“持奏以为不可”。太宗大怒，令门下省出敕下发，但魏徵依旧“不从，不肯署敕”，封德彝的提议最终不了了之。这表明唐初（  ） A．重视中枢结构运行程序 B．个人关系影响政令的畅通 C．皇帝绝对权威受到威胁 D．门下省是重要的执行机构 10．（2026·山东聊城·模拟预测）唐贞观三年，设立宰相共同议事机构——政事堂。通常是中书令取旨后，轮值宰相（轮流担任）于政事堂主持讨论，讨论结束后秘书协助“执笔宰相”，综合整理成诏敕文书。凡属皇帝命令，必须经政事堂会议正式议决通过，并加盖“中书门下之印”，方可颁行生效。据此可知，政事堂的设置（  ） A．旨在提高中枢系统的行政效率 B．侵夺了尚书省长官的行政权力 C．有助于保障中央决策的合理性 D．折射出君主专制受到极大挑战 考向3 其他管理制度——法律与教化 11．（2026·山东烟台·三模）唐朝梁悦为报父仇杀人后投案。宪宗认为“复仇，据《礼》则义不同天，征法令则杀人者死”，遂令群臣讨论。最终宪宗采纳韩愈等人的意见，下敕将梁悦“决杖一百，配流循州”。这可用来印证当时（  ） A．司法程序较为完善 B．社会治理注重礼法结合 C．君主集权统治强化 D．建立了完备的法律体系 12．（2026·山东淄博·三模）《唐律疏议》规定，“诸祖父母、父母在，而子孙别籍、异财者，徒三年”，“若祖父母、父母令别籍及以子孙妄继人后者，徒二年，子孙不坐”。这一规定旨在（  ） A．规范基层社会的自治管理 B．抑制土地兼并与贫富分化 C．维护宗法伦理与社会秩序 D．适应赋税制度改革的需要 13．（2026·北京海淀·二模）唐宪宗时，韩愈被贬为潮州（今广东潮州）刺史。在潮期间，他颁布《潮州请置乡校牒》，兴学教化。苏轼在《潮州韩文公庙碑》中评价：“始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士皆笃于文行。”后世潮州遂有“海滨邹鲁”之誉。据此可知，韩愈治潮（  ） A．使岭南地区成为唐朝的儒学中心 B．有利于加强广东地区的行政监察 C．完成中央对南方沿海的直接管辖 D．推动当地的文教发展与社会进步 14．（2026·江苏苏州·三模）唐玄宗年间张瑝、张琇兄弟的父亲遭部下诬告贪墨军饷，御史杨汪因个人看法称其父谋反并致使其父被判处死刑，兄弟两人年长后杀了杨汪为父报仇。玄宗认为张瑝、张琇兄弟“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存”，故不予赦免。这反映出，唐代（  ） A．司法解释凸显以法入礼 B．台谏合一滋生吏治腐败 C．专制君主凌驾法律之上 D．司法实践彰显法律威严 15．（2026·安徽·模拟预测）唐代对政府外交翻译人员的管理较前代有所调整。首先，大量久居中国的胡人也加入政府译员行列；其次，唐代加大对译官翻译错误的处罚，在《唐律疏议》中提到，译人的翻译如与事实不符，将与犯案者同罪惩处。唐代的这一调整意在（  ） A．增强对涉外事务的控制力 B．降低对外交往中的翻译成本 C．积极传播中原王朝的文化 D．以法律强化国家的统治秩序 考向4 赋税制度——两税法 16．（2026·广东·三模）唐代官方的水陆运输费用，一般称为“脚钱”。唐前期，脚钱皆由百姓承担；唐后期，脚钱改由官府承担。这一变化折射出（  ） A．官府对农民人身控制的松弛 B．两税法下税收制度的调整 C．全国性商业运输网络的形成 D．朝廷治国理念的重大转变 17．（2026·河南濮阳·模拟预测）唐建中元年（780年），“绢一匹为钱四千，米一斗为钱二百，税户之输十千”；而到了元和年间（806～820年），“税额如故，而粟帛日贱，钱益加重，绢一匹价不过八百，米一斗不过五十”。为此士人提议“使天下两税……悉输以布帛谷粟”，以使“人宽于所求”。这从本质上反映了（  ） A．纳税标准的调整忽视人地矛盾 B．农业社会与货币经济存在冲突 C．农民受通货膨胀冲击经营受损 D．户等评定执行中不公问题频发 18．（2026·河南驻马店·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料 李大钊指出，史学的要义有三：“察其变”“搜其实”“会其通”。这三层意思便是全面、整体地对社会进行动态的考察；搜求个体事件的真实证据；历史研究的最终目的是从历史的事实中发现历史运动的一般规律。 ——摘编自杨艳秋《李大钊对中国马克思主义史学理论体系的构建》 就材料的整体或部分论述，结合所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 19．（2026·河北承德·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料 大唐令：诸户以百户为里，五里为乡，四家为邻，五家为保。每里置正一人，掌按比户口，课植农桑，检察非违，催驱赋役。在邑居者为坊，别置正一人；在田野者为村，别置村正一人。凡男女，始生为黄，四岁为小，十六为中，二十有一为丁，六十为老。每岁一造计帐，三年一造户籍。户内有课口者为课户，无课口者为不课户。诸视流内九品以上官及老男、废疾、妻妾、部曲、客女、奴婢，皆为不课户。诸户主皆以家长为之。户等三年一定，量其资产，定为九等。州县岁终总领，申于户部。 ——摘编自杜佑《通典》卷七 (1)根据材料，概括唐代户籍制度的基本内容。 (2)根据材料并结合所学知识，简析唐代户籍制度在社会治理中的作用。 20．（2026·云南·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代以小农经济为基本生产方式，土地是国计民生的命脉，为国家所有，农民负责经营土地并承担对国家的赋税徭役，战时全民皆兵。均田和租庸调等经济制度，以及诗书礼乐等文化教育体制，共同维系着宁静祥和的耕读生活。在此基本社会结构基础上，形成了中央集权的君主专制政治制度，辅之以宰相制度、郡县制度等行政管理体制，构成了大一统的局面。基本的经济制度和主要的政治制度，形成了举国体制和一个权力轴心，意识形态化的学校教育增进了社会整合性，整个国家的组织力强大而无与伦比。但是，它的短板是正如晚清诗人龚自珍所指出的“一人为刚，万夫为柔”，容易形成社会板结和政治腐败。 ——摘编自徐伟新《大国之治：中国古代的治理智慧》 根据材料并结合所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一方面的国家治理，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨） 重难·创新演练 1．【新情境·通过创设唐宋科举制规定情境考查人才选拔机制】（2026·天津红桥·二模）唐宋科举制规定士子可“怀牒自进”，自由报考，无需官员举荐；考试“一切以程文为去留”，成绩是录取的唯一标准；录取后即授官职，形成从秀才、举人到进士的完整功名体系。材料旨在说明唐宋科举制（  ） A．促进了古代教育的发展 B．实现了社会各阶层之间的流动 C．推动了儒学思想的传播 D．形成了制度化的人才选拔机制 2．【新情境·通过唐代男性精英墓志的研究情境考查制度变革的社会效应】（2026·山西晋中·三模）有学者对唐代男性精英墓志的研究发现：唐初门第对仕途有显著正向影响；唐高宗、武则天时，门第的政治效应趋于归零，父辈官品对子代仕途的正向影响始终稳定。这可用于说明唐前期（  ） A．社会阶层流动的畅通 B．制度变革的社会效应 C．宗法血缘传统的消亡 D．中央集权体制的完善 3．【新情境·通过政务文书情境考查传统体制尚有影响】（2026·广西·模拟预测）北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（  ） A．传统体制尚有影响 B．行政机构没有实权 C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀 4．【新情境·通过官员反对宰相掌管事务情境考查限制相权膨胀】（2026·河北·二模）贞元年间(785—805年)，李观上宰相陆贽书，坚决反对宰相掌细务；长庆二年(822年)，官员上书反对宰相领盐务，认为台司是三公论道之地，杂以盐务不合时宜；文宗朝，郭承嘏也反对宰相从事阅视簿书、校缗帛等细务。材料中的现象主要基于（  ） A．限制相权膨胀的考虑 B．三省权力制衡的约束 C．提升行政效率的需要 D．藩镇割据局面的深化 5．【新情境·通过皇帝任命理财型官员情境考查中枢行政格局发生调整】（2026·广东江门·二模）唐代中后期，朝廷出现大量盐铁使、转运使、度支使等理财型官员。这类官职多由皇帝直接任命，不列入三省六部序列，却实际掌握财政、漕运等核心权力，形成了独立于原有官僚体系的使职差遣体系。这一现象表明（  ） A．三省六部体制产生异化 B．中枢行政格局发生调整 C．地方藩镇控制政府收入 D．科举选官制度受到冲击 6．【新情境·通过《旧唐书》情境考查司法实践彰显教化功能】（2026·河南·模拟预测）《旧唐书》载：兴平县人上官兴，因醉杀人亡窜，吏执其父下狱，兴自首请罪，以出其父。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎，以其首罪免父，有光孝义，请减死配流。彦威与谏官上言曰：“杀人者死，百王共守。若许杀人不死，是教杀人。兴虽免父，不合减死。”诏竟许决流。判决结果反映出（  ） A．唐代礼法冲突激烈 B．唐律是礼法结合的典范 C．儒家思想的法典化 D．司法实践彰显教化功能 7．【新情境·通过《唐律疏议》情境考查慎罚息讼的治理理念】（2026·青海·一模）《唐律疏议》规定了诉讼制度的繁琐程序和苛刻的频次限制，包括诉讼主体、方式、时间、地位，而且限制不仅限于民事领域，也包括刑法领域。同时晚辈告长辈，奴婢、部曲告主人，囚犯的告诉等也作出了严格的限制。由此可知，唐朝（  ） A．加大了对罪犯的惩戒力度 B．奉行慎罚息讼的治理理念 C．坚持基层自治的基本原则 D．注重维系社会的宗法秩序 8．【新情境·通过《唐会要》情境考查征税标准】（2026·北京房山·一模）《唐会要》记载：“宜委黜陟使与观察使及刺史、转运所由，计百姓及客等，约丁产，定等第，均率作年支两税……其丁租庸调，并入两税，州县常存丁额，准式申报。”《资治通鉴》记述：“户无主客，以见居为簿，人无丁中，以贫富为差……居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。”据此可知，唐朝两税法（  ） A．徭役仍存在，但可以纳绢或布替代 B．政府以民户财产作为征税主要标准 C．北方征丁税地税，南方征夏税秋粮 D．实行赋役合并一概折银，统一征收 9．【新材料·通过材料情境考查唐朝中期两税法实行】（2026·浙江·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代两税法采取的是单一税制结构，以“两税”归并此前由地方政府征收的一切税收，并具体由两个计征依据不同的税项构成：一是根据户等高低配征的“两税钱”，二是计田配征的“两税斛斗”。又因“两税钱”和“两税斛斗”一年都分两次征纳，分为夏税和秋税，故而有“夏秋两税”等名词。其基本原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”，亦即“唯以资产为宗，不以丁身为本”。具体来说，资产又分为田地和杂产两部分。是“凡百役之费，一钱之敛，先度其数，而赋予人，量出以制入”，但政策实践中的做法却是“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者便为两税定额”，即各地以大历年间钱谷科率最高数量为总元额，然后分摊至每户、每亩的征收量为个体元额。 材料二 随着时间的推移，或是统治集团主动求变，或是被动适应社会变迁，两税法在唐宋之际发生了重大的变化。宋代把征自京城及诸州、县、寨、镇等各级城镇的正税命名为“城郭之赋”；而乡村之中财产税性质的户税在征税对象、征税物品上逐渐与田税趋同；随着税种自身萎缩，户税渐趋融入田税中，最终形成宋代二税即田税的局面。虽然两税法强调“比来征科色目，一切停罢”。但事实上，随着“两税”加征的附加税或杂税却日渐膨胀，至五代十国时，各类附加税或杂税已十分繁杂。受制于社会经济发展水平等多方面原因，两税法中虽有“杂徭悉省”的规定，但徭役征派并没有取消。两税法对“不居处而行商者，在所郡县税三十之一，度所与居者均，使无侥利”，但商税不必局限于夏秋两征，便逐渐从“两税”中独立出来。 ——摘编自童光辉等《收入分配视角下唐宋之际两税法的制度变迁及启示》 (1)根据材料一，概括唐朝两税法的主要内容。结合所学，简述唐朝中期两税法实行的原因。 (2)根据材料二，指出两税法在宋朝发生的重大变化。综合材料一、二，谈谈从唐宋之际的两税法改革的历史经验中得到的启示。 10．【新材料·通过图表情境考查唐朝赋税制度】（2026·辽宁大连·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料 “脚钱”是唐代丁租的运输费用，由纳税户缴纳给官府，用于支付官方运输成本。表3为开元年间沙州敦煌、寿昌二县缴纳丁租、脚钱统计表。 户等 类型 运送丁租额（硕） 单位脚价（斗/文） 脚钱总计（贯） 脚钱折粟（硕） 敦煌 寿昌 六等以上户 10 0 20 3.6 10.29 七等八等户 350 2 15 52.8 150.94 九等户 单贫不堪办脚 240 18 - - - 堪办脚 796 14 10 81 231.57 合计 1036 32 - 81 231.57 总计 1404 34 敦煌 135.6 387.65 寿昌 1.8 5.15 注：(1）硕、斗为容量单位，1硕=10斗；贯、文为货币单位，1贯=1000文 （2）户等是唐代依据资产划分的户籍等级，九等为最低等 （3）“不堪办脚”是指贫困到无法承担运输脚钱的九等户 ——摘编自吴姚函《唐代赋税“脚钱”研究》 (1)根据材料，概括唐代开元年间沙州敦煌、寿昌二县脚钱征收的特点。 (2)结合所学知识，分析唐代脚钱征收制度实施的影响。 真题·实战演练 1．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）战国《法经》确立“重刑轻民”原则，强调以刑罚维护社会秩序；隋唐《唐律疏议》将儒家伦理全面融入律法，提出“德主刑辅”。这一古代法律体系的演变趋势是（  ） A．法律条文日趋简约 B．司法权逐步收归中央 C．律法不断儒家化 D．弱化对君主权威的维护 2．（2025·浙江1月·高考真题）史载，汉哀帝时，“限人占田，不得过三十顷；北魏均田制规定‘不足者得买所不足……亦不得买过所足’”；《唐律疏议》规定“诸占田过限者，一亩笞十”；《大清律例》规定“凡有司官吏不得于见（现）任处所置买田宅，违者笞五十”。这些政策法规意在（  ） A．整饬官商勾结 B．防止赋役不均 C．倡导重农抑商 D．抑制土地兼并 3．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（  ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 4．（2024·江西·高考真题）唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出（  ） A．行政效率提高 B．中央集权加强 C．决策事权转移 D．科举影响扩大 5．（2024·广东·高考真题）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（ ） A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 6．（2024·海南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦汉时期，文书是国家治理的重要工具。从出土文书看，秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍，其正本都是藏在乡一级，副本在县。东汉继承了文书藏乡的制度。 ——摘编自卜宪群《秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察》 材料二 唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式:如《十世纪敦煌遗嘱格式(乙)》其内容提到“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”；《十世纪敦煌分家文书格式(甲)》其内容提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。 ——摘编自张传玺《中国历代契约会编考释》 材料三 明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等。如《江湖绘图路程》内容包括“士商略”“镇江盐船上楚水路歌”以及渠口村至九江、汉口等地的水陆路程；《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等;《路程编歌》具体描述了自钱塘江-断安江溯流而上的沿途所见；《应酬文约有备》内容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。 ——摘编自王振忠《徽州文书与明清以来的中国史研究》 (1)分别概括材料一、二、三体现的文书功能。 (2)结合所学知识，说明材料二文书中所载内容出现的主要原因。 (3)结合所学知识，分析材料三文书内容对研究明清社会的价值。 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 第05讲 三国至隋唐时期的制度变化与创新 （专项训练）参考答案 模拟·基础演练 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 A D B A C B A C A C 11 12 13 14 15 16 17 B C D D A B B 18．【答案】示例：论题：探究唐代赋税制度变革可印证历史发展的一般规律 阐释：唐前期实行租庸调制，以均田制为基础，国家向授田农民征收租、调，允许农民纳绢代役，保障了农业生产时间，推动了唐朝社会经济恢复发展。随着唐代土地兼并的加剧，均田制遭到破坏，租庸调制难以推行，唐中期杨炎推行两税法，按土地和财产多少征税，一年分夏、秋两季征收。两税法的推行简化了税收名目，扩大了收税对象，增加了政府财政收入，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。唐代赋税制度的变革是当时土地所有制变化、社会矛盾发展的必然结果，符合生产关系要适应生产力发展水平的历史规律，体现了史学研究“察其变”“搜其实”“会其通”的要义；能够让我们从历史事实中把握历史运动的一般规律。 综上，对中国古代史的研究应当遵循动态考察、实证求真、探寻规律的原则，才能认识历史发展的本质。 19．【答案】(1)基本内容：构建乡里邻保、坊村基层管理体系，设专人管理户籍与赋役；按年龄划分人口等级，作为征发赋役的依据；每年造计计帐，三年造户籍，定期上报户部；划分课户与不课户，特定人群免除赋役；以家长为户主，三年按资产定九等户等。 (2)作用：精准掌握全国人口与家产状况，保障国家赋役征收；强化基层社会控制，稳定地方秩序，防范人口逃亡；劝课农桑，推动农业生产与社会经济恢复发展；规范社会身份与等级秩序，巩固封建统治；加强中央对地方的行政管控，强化中央集权。 20、【答案】示例一： 论题：唐朝时期通过制度创新完善了国家治理体系。 论述：中央行政制度方面，唐朝完善了三省六部制，三省宰相在政事堂集体议事，有利于减少决策失误，提高行政效率，推动中国古代中央行政制度的成熟；选官制度方面，唐朝完善了科举制，把选拔人才和任命官吏的权力收归中央，有利于扩大统治基础，加强中央集权，促进阶层流动和社会的稳定；赋税制度方面，从唐初的租庸调制纳庸代役到唐中期实行两税法，国家适时调整赋役，保障了农民的生产时间，推动农业发展，增加政府财政收入。 总之，唐朝通过制度创新实现了文明鼎盛，推动了统一多民族封建国家的繁荣，为古代国家治理提供了典范。 示例二： 论题：明清时期国家治理逐渐僵化。 论述：政治上，君主专制空前强化，明初废宰相设内阁，清代设军机处，军政大权尽归君主，形成“一人为刚，万夫为柔”的格局，地方自主性被压制，官场腐败丛生。经济上，固守小农经济与重农抑商政策，海禁与闭关锁国阻碍商品经济发展与资本主义萌芽成长。思想上，八股取士与文字狱禁锢了人们的思想，儒学沦为统治教条，创新精神被扼杀。 总之，明清时期治理体系的僵化使国家丧失革新能力，逐渐落后于世界潮流。 重难·创新演练 1 2 3 4 5 6 7 8 D B A A B D B B 9．【答案】(1)主要内容：征项构成：地税和户税； 征收时间：夏秋两季； 计税依据：“唯以资产为宗，不以丁身为本”； 税额标准：量出制入。 原因：土地买卖和兼并之风盛行；均田制无法推行；租庸调制无法维持；政府财政收入锐降。 (2)重大变化：“两税”向单纯的田亩之税转变；附加税或杂税的膨胀；徭役征派并没有取消；商税从“两税”中独立出来。 启示：落实公平原则是税收制度的生命力之所在；税收政策要体现对社会弱势群体的优惠和照顾；是社会经济发展与政治危机双重作用下的产物。（任意2点，其他言之有理即可）。 10、【答案】(1)特点：依附于丁租；按户等征收：地域差异大：钱物兼收：弹性政策（对贫困户豁免)。 (2)积极：弥补官方运输经费不足，保障赋税物资转运；以钱征收，客观上促进商品经济发展；按户等征收一定程度上体现了社会公平，有利于社会稳定：作为丁租配套费用，进一步完善了唐代赋税体系。 消极：作为隐性税负，加剧了农户的负担：地方征收标准的差异，不利于区域经济均衡发展。 真题·实战演练 1 2 3 4 5 C D C C A 6、【答案】(1)材料一：用于基层治理；档案保存与管理。 材料二：处理民间日常生活问题；规范社会秩序。材料三：为经济活动提供便利；传承文化。 (2)儒学向基层渗透；儒释融合发展，深刻影响民众。 (3)对于研究徽商等社会群体、商路交通、区域风土人情、地图、社会生活等都有研究价值。 / 学科网（北京）股份有限公司 $