内容正文:
单元检测练
一、选择题(每题3分,共30分)
1.(2026届湖北部分学校10月联考,5)宋太宗时,赵普曾两度被罢相,累计任职时间不超过5年,其在任职后期一改宋太祖时期的强硬风格,转而偏向迎合君王;沈义伦为相十年,被认为“但龌龊固宠,不能有所建明”;吕蒙正等被宋太宗一手提拔起来的宰辅,个个奉行“将顺德美”。这实质上反映出当时( C )
A.宰相采取集体负责制
B.崇文抑武之风正盛行
C.专制皇权呈加强态势
D.选官制度弊端较明显
2.(2026届江苏盐城七校联盟检测一,5)宋朝在地方行政中推行通判制度,其设置与职权因州府情况不同而有所差异。以下为《宋史·职官志》中关于通判的部分记载,据此可知,宋朝设置通判的主要目的是( A )
州府类型
通判设置情况
主要职权
大州、重要府
设1—2名通判
与知州共议政务,联署公文,监督财政收支
小州、民户少者
可不设通判
—
武官任知州者
必须设置通判
参与军事决策,负责粮草调度与账目核查
A.强化中央对地方的控制 B.解决武将专权相关问题
C.提高地方行政效率 D.平衡地方财政收支
3.(2025天津河北区一模,3)契丹族建立的辽朝后来占领了燕云十六州,兼有游牧社会与农耕社会。辽朝设汉文国号,主要是针对汉人及部分受中原文化影响较深的契丹人的;设契丹文国号则是针对契丹人及其他北方民族的。辽朝“双国号制”可以用来研究其( C )
A.草原游牧政权的特色 B.国号更迭变化规律
C.因俗而治的民族政策 D.与北宋的和睦关系
4.(2026届清华大学中学生标准学术能力诊断性测试,4)有学者指出:欧阳修之后,士大夫儒学思想渐呈分裂,新学、关学、洛学、蜀学各成体系,政治领域亦随之爆发“新旧党争”。经反复博弈,北宋后期王安石新学终获官方意识形态地位,被宋徽宗确立为“国是”。使以表述新见为生机的“古文运动”走向终结。这一现象反映了( D )
A.古文运动推动儒学理论走向成熟 B.科举取士制度僵化引发士人党争
C.儒学世俗化进程影响了官方决策 D.皇权确立学术正统压制思想多元
5.(2026届江西部分学校9月调研,4)葛兆光指出,宋代“民族主义”凸显为政治边界意识和文化边界意识,即将“天下”缩为“中国”,并禁止书籍外流,重构“道统”。谭凯认为宋代民族观念是士人群体通过共同文本、科场经历形成的“想象的共同体”,“汉”作为国族意识由此强化。这反映了宋代( D )
A.理学使士人思想趋于保守 B.知识阶层参与边疆的治理
C.传统天下观念被彻底摒弃 D.民族认同思想构建的探索
6.(2026届广东湛江调研,5)宋代取消了唐代工商杂类不得参加科举的规定,实行誊录、糊名等措施,罢除了唐代通榜、公荐等做法,录取“一切以程文为去留”。寒门子弟欧阳修、范仲淹科举显荣,边远士子苏轼、苏辙同榜登科之事例多见于史乘。这反映出当时( D )
A.承袭了隋唐时期政治制度
B.边远地区教育水平超过中原
C.工商阶层成为选官的主体
D.科举考试的公平性得到提升
7.(2026届江西多校10月联考,7)北宋大中祥符五年(1012年),朝廷遣使到福建取占城稻三万斛,分给经常发生旱灾的江淮两浙耕种。宋哲宗时期(1085—1100年),小麦已成为淮南各地夏季的主要作物。到南宋时,小麦在南方地区的种植实现普及。材料可用来说明宋代( C )
A.区域经济发展均衡 B.经济重心南移完成
C.土地利用效率提高 D.饮食结构根本变化
8.(2026届河南中原名校联盟质检,4)下表所示为北宋茶法演变情况。这反映出北宋时期( A )
时期
茶法
概况
太祖
交引法
设山场、榷货务;园户茶尽卖官府;商人纳钱粮换“交引”,凭引兑茶销售
仁宗
贴射法
商人贴纳官府“净利”后获凭证,直接向园户购茶并运输销售
徽宗
茶引法
商人购“茶引”后向园户购茶,用官制笼篰盛装,经官府登记核验后销售
A.市场要素对专卖体制的渐进渗透
B.中央财税集权体制的日益完善
C.商品经济推动专卖制度走向解体
D.政府主导茶叶产销的全程管控
9.(2025河南五市联考二,4)元朝在边疆民族地区的施政既有因俗、因教的一面,又以强大的政权力量加以控制。在云南、海南、辽阳、广东等地,或是封王分民,或是派重兵驻守屯田,这一过程中,“北人则徙广海,南人则徙辽东”。元朝的这一做法( B )
A.旨在强化君主专制统治 B.促进了统一多民族国家发展
C.有效消除了民族间隔阂 D.推动了边疆经济的快速发展
10.(2026届四川绵阳一诊,8)宋朝以前,政府在边疆地区招募士兵,这些士兵属于正式军队或雇佣兵,未见单独组成的土军并形成制度的记载。元朝,在云南行省组建了多支土军,率领土军参加朝廷组织的征伐,奉调远征缅国、安南等地是土官的重要义务。这一变化( A )
A.降低了治边成本 B.强化了基层管理
C.巩固了朝贡体系 D.奠定了现代版图
二、非选择题(共14分)
11.(2026届湖北重点高中智学联盟10月联考,16)[唐宋儒学的复兴](14分)
材料一 唐代儒学是我国古代儒学由魏晋南北朝的衰落时期向复兴时期转化的重要阶段。首先,唐朝建立后,统治者认真总结了历史上各朝的历史教训,认识到儒家思想对于政治统治的重要,为了从意识形态方面巩固中央集权政治,儒学就自然地成为唐代统治的思想武器。其次,唐代儒学的复兴还同阶级关系的变动紧密相关,鼎盛于东晋的士族因其寄生性和腐朽性日益衰落,而在隋及唐初,庶族地主的政治经济地位得到上升,保证其入仕的科举制度就在隋唐应运而生,儒家经典则成为科举考试的主要内容,这就必然会促使地主阶级知识分子加强对儒家经典的学习和研究。第三,唐代儒学的复兴还同政治气候紧密相连。纵观唐代儒学,曾出现过两次复兴高潮。第一次是在唐初贞观年间,当时唐政权建立不久,隋弊未除,唐太宗听取魏征建议,推行重儒的政策,于是儒风大行。第二次是在唐中期贞元、元和年间。安史之乱以后,唐王朝便陷于藩镇割据、宦官专权、朋党之争的混乱局势之中,财政拮据、土地兼并加剧,阶级矛盾和统治阶级内部矛盾加深,加之边疆多事,朝廷处于内外交困之中,因而就极需要强化社会纲纪,进而加强中央集权政治。因此,适应大一统政局需要的儒学,又一次被推向了强化的地位,从而掀起了儒学复兴的高潮。也正是在这一时期,古文运动兴起。
——摘编自杨荫楼《试论唐代儒学的复兴》
材料二 从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动,至南宋时,一个以伦常秩序为哲学本位的新儒学体系得以建立。新儒学认为只有通过格物致知和正心诚意的自我修炼,才能达到治国平天下的目的。它所倡导的“孔颜乐处”“为天地立心、为生民立命”以及“存天理、灭人欲”等精神成为中国文化的重要组成部分。
——摘编自冯天瑜等《中国文化史》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析唐代儒学复兴的原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括宋代儒学复兴运动的价值追求,并说明宋代儒学复兴的影响。(8分)
答案 (1)原因:反思历史得到的认识,加强政治统治的需要;阶级关系的变动(士族地主衰落,庶族地主崛起);科举制的产生与发展;政治局势的推动。(每点2分,任答3点6分)
(2)价值追求:主张克制私欲,注重修养,追求完美人格;培养人的社会责任感;强化社会伦理道德秩序。(每点2分,任答2点4分)
影响:为封建统治提供指导思想,有助于维护“大一统”的政治局面;塑造了中华民族重视伦理道德的民族性格;传承并丰富了中华文化;过于宣扬封建礼教,严重束缚了人们的思想。(每点2分,任答2点4分)
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