第9单元 第25讲 古代文明的产生与早期发展（PPT课件）-【高考突破新方案】2027年高考历史大一轮复习练案

该高中历史高考复习课件聚焦“古代文明的产生与早期发展”单元，覆盖人类文明产生、古代文明多元特点等核心考点，依据高考评价体系分析两河流域、埃及、希腊等文明的高频考点分布，归纳选择、材料分析等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“真题精讲+考法突破+素养落地”，如以2024河北卷两河流域冲突化解模式题为例，运用史料实证素养解析纠纷解决机制多元性，总结“特征描述类”答题模板。助力学生掌握考点突破方法，教师可精准教学，提升复习效率。

第三部分　世界史 第九单元　古代文明的产生、发展与中古时期的世界 返回目录 目 录 CONTENTS 第25讲　古代文明的产生与早期发展 高考真题·考点基础练 高考真题·考法提升练 高考模拟·巩固强化练 第26讲　古代世界的帝国与文明的交流 高考真题·考点基础练 高考真题·考法提升练 高考模拟·巩固强化练 第27讲　中古时期的欧洲 高考真题·考点基础练 高考真题·考法提升练 高考模拟·巩固强化练 第28讲　中古时期的亚洲、古代非洲与美洲 高考真题·考点基础练 高考模拟·巩固强化练 单元检测练 返回目录 第25讲　古代文明的产生与早期发展 返回目录 考点1　人类文明的产生 高考真题·考点基础练 1.(2025福建,12,3分)考古学家对亚欧大陆北部一个遗址的研究发现:公元前2千纪早期, 该遗址中牛的数量最多,其次是羊和马;公元前2千纪中后期,牛的数量逐渐减少,羊、马 及御马工具数量增加。上述发现说明该地区 (        ) A.游牧经济的发展　　　B.定居人口数量增加 C.早期国家的形成　　　D.农耕经济占据主导 A 返回目录 考查点:文明的产生与早期发展。 解析　据材料可知,公元前2千纪中后期,该地牛的数量减少,而羊、马及御马工具数量 增加,这说明该文明呈现出从以圈养牛为主的畜牧经济向以马为主要交通工具、“逐 水草而居”的游牧经济发展的趋势,故选A项,排除D项。仅凭出土动物骨骼的增减不 能判断定居人口数量增减,排除B项;早期国家形成表现为政府、军队和监狱等强制机 关出现,材料未涉及相关信息,排除C项。 返回目录 考点2　古代文明的多元特点 2.(2025浙江1月选考,4,2分)当代中国有抟土造人说,在古代世界某地区也有泥巴发明 说,人们制作的泥偶雕像、刻画的符号生动有趣,如在泥板上用“ ” 符号代表食物、 面包,并发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于(        ) A.东亚　　　B.西亚　　　C.南美　　　D.北非 B 返回目录 考查点:古代西亚文化。 解析　该地区有泥偶雕像和刻画符号,在泥板上书写符号,发明了60进制用于测量土地 和计算粮食产量。这些特征与古代西亚地区的苏美尔文明高度吻合。苏美尔人生活 在西亚地区的两河流域,发明了世界上最古老的文字——楔形文字,并且使用泥板作为 书写材料,还发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量,故B项正确。 返回目录 3.(2024河北,12,3分)下图为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。 据图可知,古代两河流域 (        ) A.居民法律意识浓厚　　　B.君权神授观念强烈 C.君主专制特征显著　　　D.纠纷解决机制多元 D 返回目录 考查点:古代两河流域的社会治理。 解析　材料展示了古代两河流域三种不同的纠纷解决模式:司法审判、调解仲裁和神 明裁判,这表明古代两河流域的纠纷解决机制多元化,故选D项;材料说明的是化解冲突 的主要模式,这属于官方行为,不能说明居民法律意识浓厚,排除A项;材料提到的神明裁 判模式带有神秘色彩,但不涉及君权与“神”的关系,排除B项;材料体现的是古代两河 流域冲突的解决模式,而非君主专制,排除C项。 返回目录 4.(2023天津,10,3分)在古代埃及,人们普遍将国王视作众神的一员,也是众神的子嗣,负 有修建神庙和供奉众神的职责;国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明国王 的神化基于(        ) A.宏大工程的现实需要 B.等级森严的种姓制度 C.注重血缘的传统习俗 D.广泛认同的社会意识 D 考查点:古代埃及文明。 解析　从材料信息看,在古埃及,国王为众神的一员,“神化国王”是人们的普遍行为, 基于广泛认同的社会意识,故选D项。国王的神化不仅仅是基于宏大工程修建的需要, 排除A项;种姓制度是古代印度的重要社会符号之一,排除B项;材料没有体现注重血缘 的传统习俗,排除C项。 返回目录 5.(2025广东,12,3分)某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编 制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号,书写材料包括莎草纸、石头和木块 等。以下成就属于该文明的是 (        ) A.建立了数量众多的城邦国家 B.创作了目前所知最早的史诗 C.颁布了现存最早的成文法典 D.制定了世界上第一部太阳历 D 返回目录 考查点:古代文明的多元特点;古代埃及文明成就。 解析　根据材料“书写材料包括莎草纸”并结合所学可知,该文明为古代埃及文明。 古埃及人制定了世界上第一部太阳历,故选D项。古希腊人建立了数量众多的城邦国 家,排除A项;目前所知世界上最早的史诗是苏美尔文明的《吉尔伽美什》,排除B项;古 巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典,排除C 项。 返回目录 6.(2023浙江6月选考,10,2分)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要 描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,反映了雅利安人由军事民主 制向国家过渡时期的社会情况,堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于  (       ) A.古代印度　　　B.古代希腊 C.古代埃及　　　D.古巴比伦 A 返回目录 考查点:古代印度文化。 解析　据材料“婆罗多族……雅利安人……社会情况”并结合所学可知,古印度史诗 之一的《摩诃婆罗多》描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,故选 A项。古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》,且古希腊是城邦民主政治,排除B项;雅 利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家,而埃及地处北非的尼罗河流域,排除C 项;古巴比伦史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,生 动反映了两河流域居民对生活和生命的态度,排除D项。 返回目录 知识拓展 　　《摩诃婆罗多》的成书时间约从公元前4世纪至公元4世纪,处在印度从原始部落 社会转化为国家社会的时代。它长期以口头方式被创作和传诵,不断扩充、累积。这 部史诗以印度列国纷争时代为背景,描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位继承权而进 行斗争。 返回目录 7.(2024海南,10,3分)下图空格处应是 (        )   A.古埃及文明　　　B.阿兹特克文明 C.地中海文明　　　D.古巴比伦文明 C 返回目录 考查点:地中海文明。 解析　从图中可以看出,空格处的文明继承了迦南文明和克里特(米诺斯)文明,并对之 后的东正教(俄罗斯)文明、伊斯兰文明和西方文明产生影响。根据所学可知,此文明 应位于亚欧非交界处,地中海文明符合条件,故选C项。古埃及文明诞生在北非地区,排 除A项;阿兹特克文明诞生在美洲,排除B项;古巴比伦文明诞生在两河流域,排除D项。 返回目录 8.(2025天津,10,3分)在古希腊,城邦不仅是政治组织,更是道德和宗教共同体,面对战争 与内乱的威胁,必须维持高度集体主义;当个体与城邦共同体意志相冲突时,个体要么屈 服,要么受到惩罚。城邦共同体的绝对权威基于 (        ) A.国家大一统的迫切需要 B.军力较落后的客观现实 C.维系氏族制的血缘纽带 D.整体性生存的价值取向 D 返回目录 考查点:古希腊城邦民主政治。 解析　据材料并结合所学可知,希腊城邦是一个小国寡民的共同体,为维系奴隶制统治 以及突发的各种战乱或灾难,城邦公民要休戚与共,以整体为生存单位,否则在当时的生 产力水平下,一个小国寡民的城邦很容易分崩离析或被其他城邦征服,故城邦共同体的 绝对权威基于整体性生存的价值取向,D项正确。古希腊城邦的典型特征是小国寡民, 并不追求大一统的局面,A项错误;材料并未提及古希腊军力落后,B项错误;古希腊城邦 是地域性的共同体,并不依靠氏族制的血缘关系维系统治,C项错误。 返回目录 考法　古代文明的多元特点 高考真题·考法提升练 1.(2024北京,11,3分)书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉 比给地方总督写了大量泥版书信,命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装,如数上缴 征收的货币,清理运河便于灌溉,为王室牧场派遣剪羊毛工人,查办官员贿赂事件,组织 审理经济纠纷,协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括     (        ) B ①行业种类多样 ②国家重视农业生产 ③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式 A.①②③　　　B.①②④　　　C.①③④　　　D.②③④ 返回目录 考查点:古巴比伦文明。 解析　根据材料“椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装”“剪羊毛工人”等内容可知,当时 古巴比伦行业种类多样,①正确;汉谟拉比的书信内容包括“清理运河便于灌溉”,体现 了国家对农业生产的重视,②正确;材料表明总督对地方资源只有管辖权,而非所有权, ③错误;国王通过书信命令地方总督工作,体现了书信处理事务的职能,④正确。综上, ①②④正确,故选B项。 返回目录 2.(2024江西,11,3分)尼罗河水退落后,古埃及人重新丈量土地、划定地界,计算出土地 面积。他们用象形文字符号表示数字,以图形提供实际的解决办法。据此可知,古埃及 人 (        ) A.擅长推理证明　　　B.偏好简明符号 C.推崇理性思维　　　D.崇尚实用精神 D 考查点:古埃及文明。 解析　由材料可知,古埃及人使用象形文字符号来表示数字,利用图形提供实际的解决 办法,体现了强烈的实用精神,故选D项。题干并未提及古埃及人的推理证明能力,A项 排除;古埃及人使用象形文字符号的目的是解决实际问题,而非偏好简明符号,B项排除; 题干中并未提及古埃及人推崇理性思维,C项排除。 返回目录 3.(2023河北,11,3分)古代印度种姓制度形成后,个人种姓地位不能变动,但低级种姓以 职业集团为单位,通过传统所容许的途径,在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说 明古代印度(        ) A.中间阶层不断壮大　　　B.等级结构日益复杂 C.血缘关系逐渐弱化　　　D.社会矛盾有所缓和 B 返回目录 考查点:古代印度种姓制度。 解析　据材料并结合所学可知,古代印度存在四大种姓。材料“个人种姓地位不能变 动,但低级种姓以职业集团为单位,通过传统所容许的途径,在其原种姓内形成了一些 ‘亚种姓’”表明,每个大种姓下面还有成百上千个“亚种姓”,反映出古代印度等级 结构日益复杂,B项正确。“亚种姓”和中间阶层没有必然的联系,排除A项;结合所学 可知,在种姓制度下各等级世代相袭,不同等级的地位、权力等差异很大,材料“个人种 姓地位不能变动”说明古代印度血缘关系并未弱化,社会矛盾依然比较严重,排除C、 D两项。 返回目录 4.(2025安徽,10,3分)据铭文载,孔雀帝国阿育王(公元前268—前232年在位)在颁布的诏 令中写道:“在羯陵迦(位于今孟加拉湾西岸)已被征服之后, 神所宠爱的阿育王已专心 努力研究道德,喜爱道德,宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为:在征服未被征服的国 家时,在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏,那是残忍的和严重的罪行。”由此可见  (        ) A.适时反思成就南亚全境统一 B.官方文献含有统治者认识转变的内容 C.维护君主专制应该神化王权 D.历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 B 返回目录 考查点:古代印度文明。 解析　材料提到,阿育王征服羯陵迦后专注于研究、宣扬道德,他认为在征服过程中出 现屠杀等行为是严重罪行,这都体现了阿育王由武力征服到反思战争的认识转变;结合 所学可知,诏令属于官方文献,故B项正确。材料仅反映了阿育王对武力征服的认识发 生变化,与统一无关,且阿育王并未统一南亚全境,排除A项;材料主旨是阿育王对武力征 服的认识发生变化,而不是神化王权以维护君主专制,排除C项;碑刻铭文是重要史料,但 历史研究时仍需与其他可信史料相互印证,排除D项。 返回目录 5.(2024黑、吉、辽,12,3分)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶,是斯巴达城邦为 纪念战争胜利而创设的重要节日,在每年最炎热的7月举行,历时数天。这期间,人们吟 唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少年和成人的体育表演。据此可知,该节庆有 助于斯巴达 (        ) A.维护民主政治稳定　　　B.繁荣城邦经济 C.凝聚城邦公民意志　　　D.形成多神崇拜 C 返回目录 考查点:古希腊政治制度。 解析　根据材料“纪念战争胜利”“纪念众神和斯巴达英雄”可知,该节庆意在引导 城邦公民以城邦英雄为榜样,凝聚城邦公民意志,故选C项。斯巴达是寡头政治的代表 而非民主政治,故排除A项;材料强调该节创设的目的是“纪念战争胜利”,主要内容是 “纪念众神和斯巴达英雄”以及“体育表演”,未涉及城邦经济,故排除B项;据材料 “纪念众神”可知,斯巴达本就有多神崇拜,“形成”表述与史实不符,故排除D项。 返回目录 6.(2025云南,17,14分)阅读材料,完成下列要求。 材料一    秦汉时期,农业发展和以伐木为主的林业开发导致山林原生植被屡受损害,时 人从生态和经济需要出发而制定了护林制度:秦律规定“春二月,毋敢伐材木山林”;汉 代颁布保护林木的诏书,要求基层官员严格检查和上报。秦汉政府重视人工造林、育 林,秦驰道两旁“三丈而树”,汉代交通要道两侧也大都植树;秦将蒙恬抗击匈奴时曾 “树榆为塞”,汉武帝时对这一人工林带进行了延长和加宽,被学者称为“绿色长 城”。此时经济林经营兴盛,《史记》有“安邑千树枣,燕秦千树栗”等记载。 ——摘编自王子今《秦汉时期生态环境研究》 材料二    雅典是古希腊的代表性城邦之一。其森林资源主要用于建造军用船只和商 船,以及用作燃料、建筑木材、饲料等。到公元前5世纪中期,雅典及周边地区树木由 返回目录 于滥砍滥伐,加之过度放牧以及持续增长的燃料需求而严重退化,山地水土流失严重,大 量淤泥沉积在沿岸地区,许多河流面临枯竭,随之而来的是农业产量的下降,以及森林资 源的持续短缺。为了防止森林退化,柏拉图曾提过几点建议:首先,对羊群进行看管,避 免破坏树木和作物;其次,禁止滥采树枝作燃料;最后,禁止放火烧山。 ——摘编自[美]唐纳德·休斯《世界环境史》 (1)根据材料一,概括秦汉时期发展林业的措施。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,总结秦汉与雅典林业发展的经验。(8分) 答案    (1)措施:制定护林相关制度法律;重视人工造林、植树;种植和经营经济林。(6分, 每点2分) (2)经验:重视生态保护和可持续发展;重视生态法律法规;使生态保护与民生保障、国 家建设与经济发展相结合;重视发挥民众的参与作用。(8分,每点2分) 返回目录 考查点:秦汉与雅典的林业发展。 (1)根据材料一信息概括即可: 材料一信息 答案要点 “秦汉时期……时人从生态和经济需要出发而制定了 护林制度”“秦律规定……汉代颁布保护林木的诏书, 要求基层官员严格检查和上报” 制定护林相关制度法律 “秦汉政府重视人工造林、育林” 重视人工造林、植树 “此时经济林经营兴盛” 种植和经营经济林 返回目录 (2)提取材料一、材料二关键信息并结合所学总结即可: 材料信息 答案要点 材料一“时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度”;材料二“山地水土流失严重”“为了防止森林退化……禁止放火烧山” 重视生态保护和可持续发展 材料一“秦律规定……汉代颁布保护林木的诏书,要求基层官员严格检查和上报” 重视生态法律法规 材料一“时人从生态和经济需要出发而制定了护林制度”“秦汉政府重视人工造林、育林”“此时经济林经营兴盛”;材料二“农业产量的下降,以及森林资源的持续短缺。为了防止森林退化,柏拉图曾提过几点建议……禁止放火烧山” 使生态保护与民生保障、国家建设与经济发展相结合 材料一“经济林经营兴盛”;材料二“首先,对羊群进行看管,避免破坏树木和作物;其次,禁止滥采树枝作燃料;最后,禁止放火烧山” 重视发挥民众的参与作用 返回目录 高考模拟·巩固强化练 1.(2025江苏南京二模,12)公元前3000年左右,苏美尔城邦遗址的泥版文书记载:“全体 公社成员须按份额参与运河疏浚,违者罚以谷物;若毁坏堤坝,需偿银十舍克勒。祭司与 长老负责分配水源,争端由城邦统治者裁决。”这表明苏美尔地区 (        ) A.公社成员拥有高度的自治权 B.出现国家产生的重要迹象 C.劳动协作与集权管理相冲突 D.运河贸易推动了法律完善 B 返回目录 考查点:古代西亚文明。 解析　材料“违者罚以谷物”“偿银”体现了强制性规则和法律处罚手段,“祭司与 长老负责分配水源”“争端由城邦统治者裁决”表明存在专门的管理人员和最高权 威,这些特征表明当时苏美尔地区出现国家产生的重要迹象,故选B项。公社成员被强 制要求参与劳动,违反者会受到处罚,说明公民自治程度有限,存在更高的管理权威,排 除A项;材料体现了集体劳动与集权管理相互配合,而非相互冲突,排除C项;材料仅涉及 水利管理,未涉及贸易活动,无法得出“运河贸易推动了法律完善”的结论,排除D项。 返回目录 2.(2025湖南长沙一中一模,12)《汉谟拉比法典》中宣称,神王恩利勒将最高权力授予 了巴比伦城的保护神马尔杜克,使巴比伦城成为天下万邦的中心。从此,原本只是两河 流域神话里普通神明的马尔杜克,逐渐成了众神之王。这表明该法典(        ) A.推动了两河流域的渐趋统一 B.延续了当地传统的宗教文化 C.强化了王朝的政治文化认同 D.改变了君权神授的政治理念 C 返回目录 考查点:《汉谟拉比法典》。 解析　根据材料可知,《汉谟拉比法典》提升了巴比伦城及其保护神马尔杜克的地 位。结合所学可知,约公元前18世纪,古巴比伦王国基本统一两河流域,汉谟拉比通过提 升马尔杜克的地位来为古巴比伦统一提供神圣性与合法性,强化整个两河流域对古巴 比伦的政治文化认同,C项正确。《汉谟拉比法典》颁布时,古巴比伦已经基本统一两 河流域,排除A项;材料重点是基于世俗王权统治需要对传统神话的调整,而非延续,排除 B项;《汉谟拉比法典》依然强调君权神授,并未改变君权神授的政治理念,排除D项。 返回目录 3.(2026届云南师大附中联考一,11)世界范围内最早见诸文本的洪水故事是古代两河流 域的史诗,以《吉尔伽美什》史诗和《阿特拉哈西斯》史诗为代表,并对其他地区的洪 水故事产生广泛影响;近代以来,陆续发现了两河流域地区与洪水故事相关的泥板文献 材料。这表明 (        ) A.两河流域是人类农耕文明发源地 B.历史记载必须经由考古发现证实 C.史诗是研究古代历史的一手史料 D.历史传说一定程度反映社会真实 D 返回目录 考查点:古代西亚文化。 解析　世界范围内最早见诸文本的洪水故事是以《吉尔伽美什》史诗等为代表的古 代两河流域史诗,其通过向外传播影响了其他地区;近代考古发现的泥板文献进一步证 实了这些故事的存在。这表明历史传说虽带有神话色彩,但往往基于真实历史背景,因 此传说在一定程度上反映了社会真实,选D项。材料仅涉及洪水故事,未讨论农耕文明 的起源,不能得出“两河流域是人类农耕文明发源地”的结论,排除A项;历史记载可通 过文献或口述史料证实,考古发现是重要补充但并非必经证实途径,排除B项;史诗作为 文学作品,在历史研究中可作为参考,但因其可能经过艺术加工,所以不是严格的一手史 料,排除C项。 返回目录 4.(2026届湖北部分学校10月联考,13)考古发现,古埃及存在一个由中央政府直接管辖 的“工匠村”。村民(工匠)在第(十八)(十九)(二十)王朝时期一直为法老的丧葬活动服 务。工匠们的“薪金”由国库以谷物的形式按月发放。如遇节庆日,工匠们还会得到 当地神庙送来的蛋糕、蜂蜜等祭品。这一发现可以印证古代埃及 (        ) A.雇佣关系较为普遍　　　B.中央集权程度较高 C.工匠阶层地位崇高　　　D.统治阶级权势显赫 D 返回目录 考查点:古埃及文明。 解析　据材料“为法老的丧葬活动服务”“‘薪金’由国库……发放”“得到当地 神庙送来的……祭品”可知,这些工匠服务于以法老为主的统治阶级,其供应保障源于 统治阶层资源调配,反映出统治阶级权势显赫,故选D项。 A项 概念混淆 “工匠村”服务于专制王朝,两者之间并非雇佣关系 B项 过度推理 中央集权强调地方服从中央,而材料主要体现工匠受统治阶级支配,并未涉及中央对地方的控制 C项 史实错误 工匠获得“薪金”和祭品表明其有特定待遇,但古埃及工匠服务于统治阶层,地位并不崇高 返回目录 5.(2026届湖南天壹名校联盟11月质检,13)古埃及人在尼罗河两岸定居后逐渐发展起农 耕,早期主要种植亚麻和大麦。随着古埃及势力向西亚的扩张以及与南部努比亚的贸 易往来,其种植的作物种类不断丰富,其中适合制作面包的小麦逐渐成为主要粮食作 物。这一史实可以论证古埃及 (        ) A.对外交往推动农业生产方式革新 B.存在跨区域的物种交流 C.采集渔猎文明与农耕文明相融合 D.文明形成离不开尼罗河 B 返回目录 考查点:古埃及人的经济与社会生活。 解析　古埃及人早期在尼罗河两岸种植亚麻和大麦,随着势力扩张和贸易往来,小麦 (原产于西亚)被引入并成为其主要粮食作物,这直接证明古埃及通过扩张与贸易,实现 了跨区域物种交流,故选B项。材料仅提及古埃及作物种类丰富,未涉及农业生产方式 革新,排除A项;材料并未涉及采集渔猎,排除C项;材料强调跨区域的物种交流,而非古埃 及文明形成与尼罗河的关系,排除D项。 返回目录 6.(2025江西多校5月联考,11)约公元前2600—前1900年,印度河流域文明以哈拉帕、摩 亨佐·达罗等城市为代表,具有统一的城市规划、网格状街道和先进的排水系统。考古 发现大量刻有象形符号的印章,暗示该地贸易网络延伸至美索不达米亚地区。这说明 该时期印度河流域(        ) A.农业生产较为发达 B.集权体制为社会发展提供保障 C.文明发展程度较高 D.频繁的对外贸易促进文明交流 C 返回目录 考查点:古印度文明。 解析　从材料可知,公元前2600—前1900年,印度河流域文明不仅有统一城市规划、先 进排水系统等,还存在与美索不达米亚地区有联系的贸易网络,体现出其文明发展程度 较高,故选C项。材料强调城市规划、贸易联系等,并未提及农业生产,排除A项;仅凭 “统一的城市规划……先进的排水系统”不能推断出此文明为集权体制,B项过度推 理,排除;材料仅提及“该地贸易网络延伸至美索不达米亚地区”,不能得出对外贸易 “频繁”的结论,排除D项。 返回目录 7.(2025山东名校考试联盟4月模拟,10)国葬典礼演说作为雅典城邦一项非常官方的制 度,葬礼的出席者不仅有雅典公民,也有外侨等,而且外侨像雅典人一样参加了战斗,并 且在战场上牺牲。但除德摩斯提尼(古希腊政治家)似乎无意中提过一次,其他的演说 几乎都忽视了外侨群体。这反映出雅典城邦 (        ) A.刻意强化对公民集体认同 B.内部社会阶级矛盾异常激化 C.存在忽视个体价值的缺陷 D.外侨被排斥在城邦事务之外 A 返回目录 考查点:古希腊的政治制度。 解析　根据材料并结合所学可知,虽然外侨像雅典人一样参加了战斗,并且在战场上牺 牲,但雅典的国葬典礼演说却鲜少提及外侨群体。这种行为实质上是通过重点宣扬雅 典公民的军事贡献,构建雅典公民对城邦共同体的集体认同,进而增强公民群体的内部 凝聚力和集体归属感,故选A项。材料并未涉及雅典社会阶层矛盾的相关内容,排除B 项; 材料强调的是雅典城邦在国葬典礼演说中对公民和外侨群体的差异化对待,主要体 现的是强化公民的集体认同,而非忽视个体价值,排除C项;材料仅提及雅典国葬典礼演 说忽视外侨群体,不能由此得出外侨被完全排斥在城邦事务之外的结论,且外侨参与了 战斗,说明他们参与了城邦的军事事务,排除D项。 返回目录 8.(2026届北京海淀期中,14)《荷马史诗》中国王奥德修斯有牧猪奴、纺织奴、磨面奴 等50多名奴隶。贫穷农民赫西俄德就组建家庭提供建议说:需要有房子、妻子和一头 公牛,还建议购买两名农作的男子。亚里士多德则认为完整的家庭应由自由人和奴隶 构成。这些现象反映出 (        ) A.古希腊人不承担农业生产活动 B.古希腊经济以奴隶劳动为基础 C.古希腊社会实现男女政治平等 D.古希腊的经济以自给自足为主 B 返回目录 考查点:古希腊的经济与社会生活。 解析　奥德修斯拥有牧猪奴、纺织奴、磨面奴等50多名奴隶,赫西俄德建议组建家庭 时要购买农作男子,亚里士多德强调家庭由自由人和奴隶构成,这都表明奴隶在古希腊 生产生活中扮演关键角色,故选B项。赫西俄德作为贫穷农民,亲自从事农业生产,购买 的奴隶主要用于辅助,排除A项;材料仅提及妻子作为家庭要素,未体现男女政治平等,且 古希腊女性地位低下,如雅典女性无政治权利,在家庭中从属男性,排除C项;古希腊海外 贸易活跃,如雅典依赖粮食进口,出口橄榄油等商品,经济并非完全自给自足,排除D项。 返回目录 $