第1单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元阶段提升（PPT课件）-【高考突破新方案】2027年高考历史大一轮复习学案

该高中历史高考复习课件聚焦中国古代史第一单元，覆盖从中华文明起源到秦汉大一统的核心考点，依据高考评价体系梳理了国家起源、制度变革、思想变动等考查要求，通过真题统计明确中华文明起源、商周政治制度、秦汉中央集权等高频考点权重，归纳考古材料分析、制度比较等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题演练+素养突破”双轨模式，精选近五年各地高考真题，如2025广东题通过大汶口墓葬分析生产关系变化，强化史料实证素养，结合“二重证据法”“历史解释影响因素”等方法指导，帮助学生掌握论从史出技巧，教师可借此精准把握命题趋势，提升复习效率。

第一部分 中国古代史 第一单元　从中华文明起源到秦汉 统一多民族封建国家的建立与巩固 返回目录 单 元 阶 段 提 升 核心知识纲要 一、中华文明的起源与国家的产生 返回目录 1.(2025广东,1,3分)在山东济南焦家遗址中,考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚 期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大,使用木质棺椁,有一棺一椁,也有一棺重椁; 墓主人都是男性,随葬品有玉钺、石钺,以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映 了(　    ) A.石器时代的结束　　B.生产关系的变化　　 C.部落联盟的瓦解　　D.礼乐制度的完善 真题演练1 返回目录 答案 B　考查点:中华文明的起源。 解析 大汶口文化中晚期的墓葬中,部分墓葬规模较大,使用木质棺椁,墓主人都是男性且 随葬品丰富,这说明大汶口文化中晚期已进入父系氏族社会,私有制已经产生,阶级分化明 显,反映了生产关系的变化,B项正确。材料显示随葬品中包括石钺等石器,不能说明石 器时代结束,且大汶口文化是黄河下游新石器时代的文化遗存,A项错误;此时正处于部 落联盟的形成时期,而非“瓦解”,C项错误;礼乐制度建立并完善于西周时期,D项错 误。 返回目录 2.(2025江苏,1,3分)新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角 色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东 向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证  (　    ) A.南北方生产工艺的融合　　B.母系氏族社会审美的改变 C.原始文化的传播与交流　　D.阶级社会等级秩序的建立 返回目录 答案 C　考查点:中华文明的起源。 解析 材料“孔嵌法沿黄河自东向西传播”说明黄河中下游地区文化传播到上游地区; “平面镶嵌法……从甘肃、青海地区向黄河中下游传播”说明西北地区文化向东扩散。 综上可知,新石器时代晚期,绿松石的两种镶嵌方法的传播印证了原始文化的跨区域传 播与交流,故选C项。材料反映的是新石器时代晚期绿松石的两种镶嵌方法在东西方 向上的传播与交流,无法体现南北方生产工艺的融合,排除A项;母系氏族社会出现于旧 石器时代晚期,而材料时间为新石器时代晚期,处于父系氏族社会,B项与材料时间不符, 排除;新石器时代晚期,中国即将迈入阶级社会的门槛,尚未建立阶级社会等级秩序,排 除D项。 返回目录 3.(2024北京,7,3分)《史记》记有商王世系。1917年,王国维利用新发现的甲骨卜辞与 《史记》《尚书》等古籍相互补正,进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法 进行了总结,其中包括:①理证:“无证而以理断之者”;②书证:引书为证,“可以补史之 阙”;③亲证:“考地理贵实践,亲历其地”;④物证:“以新出土之金石证史”。王国维 上述研究运用的考证方法主要有 (　    ) A.①④　　B.②③　　C.①③　　D.②④ 返回目录 答案　D　考查点:史料实证。 解析　王国维利用甲骨卜辞和《尚书》等古籍来考证《史记》中对商王世系的记载, 运用了“书证”和“物证”的方法,②④正确;王国维没有用逻辑推理考证《史记》中 对商王世系的记载,①错误;王国维也没有实地考证《史记》中对商王世系的记载,③错 误。综上所述,②④符合题意,故选D项。 返回目录 4.(2019课标Ⅰ,24,4分)据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生 了11代12位王。这反映出 (　    ) A.禅让制度的长期影响　　B.王位继承方式的变化 C.君主寿命的时代差异　　D.血缘纽带关系的弱化 返回目录 答案　B　考查点:商周时期的政治制度。 解析　根据材料“商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王” 并结合所学知识可知,商朝王位继承方式以兄终弟及为主,而西周严格了宗法制,确立了 嫡长子继承制,王位继承方式以父死子继为主,故选B项。禅让制强调选贤举能而不是 “兄终弟及”,排除A项;材料反映的是商周王位继承在“代”方面的差异,无法反映君 主寿命的时代差异,排除 C项;西周宗法制的核心是嫡长子继承制,说明血缘纽带关系得 到强化而非弱化,排除D项。 返回目录 5.(2024天津,1,3分)周人认为,商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”,为上天所弃;为此, 周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人 (　    ) A.能够借鉴历史经验　　B.推崇神权至上思想 C.沿袭前朝价值观念　　D.坚持礼法并重传统 返回目录 答案　A　考查点:商周时期统治思想变化。 解析　据材料可知,周朝建立之初,统治者鉴于商朝晚期尖锐的社会矛盾,认为商朝统治 者不恤民力,反而将民怨四起视作有德,致使军队倒戈,最终导致了灭亡。周人从商朝的 灭亡中汲取了教训,提出了“惟德是依”“敬天保民”思想,充分体现了周初统治者能 够反思历史,借鉴历史经验,故选A项。神权至上思想盛行于夏商时期,周朝在宗法制的 基础上以礼治国,神权思想有所弱化,排除B项;商朝统治者推崇神权至上,同时“敛怨以 为德”,周朝则推崇礼制,提倡“敬天保民”,两个朝代的价值观念不同,这与“沿袭” 不符,排除C项;礼法并重、隆礼重法是战国时期荀子的主要思想,强调礼和法在国家治 理中的重要性,坚持传统意指该主张在周以前就已出现,时空错位,排除D项。 返回目录 二、春秋战国时期的政治、经济及思想变动 返回目录 1.(2025山东,1,3分)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘,出土 了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据 此可知,该时期 (　    ) A.人类从迁徙转向定居　　 B.出现了农业和畜牧业分工 C.农业生产工具有了质的突破　　 D.渔猎采集是获得食物的主要方式 真题演练2 返回目录 答案 C　考查点:中国古代的生产工具。 解析 根据材料信息并结合所学可知,河南郑州二里岗墓葬群出土的器物中包含石镰、 铁锄、铁锸等农业生产工具,其中,铁制农具(铁锄、铁锸)的出现说明此墓葬群的时代不 早于春秋战国时期,铁器的使用体现出该时期农业生产工具有了质的突破,故选C项。 距今约1万年前,原始农业产生,人类逐渐从食物采集者转变为食物生产者;原始农业的 出现促进了人类生活和生产方式的变化,使人类从迁徙逐步过渡到了定居;随着农耕和 定居生活的出现,产生了原始畜牧业。据此可知,A、B、D三项所述历史现象均发生于 原始社会,与铁锄、铁锸等出土器物所反映的该墓葬群的时代不符,排除。 返回目录 2.(2020课标Ⅰ,24,4分)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭 到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃 自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝 (　    ) A.礼乐制度不复存在　　B.王位世袭制度消亡 C.宗法制度开始解体　　D.分封制度受到挑战 返回目录 答案 D　考查点:分封制。 解析 分封制下诸侯的爵位是周天子授予的。据材料“乃自立,为(楚)武王”可知,楚国国君自立为王的做法破坏了分封制的传统秩序,分封制度受到挑战,故选D。材料中楚国国 君自立为王的做法属于个例,不能据此推断出礼乐制度不复存在,排除A;周天子和楚国 国君的王位仍然是世袭的,排除B;楚国国君与周天子没有宗法血缘关系,无法据材料推 断出宗法制度开始解体,排除C。 返回目录 答案 C　考查点:春秋战国时期的政治、社会及思想变动。 解析 春秋战国时期,诸子百家纷纷提出各自的政治主张,其中大多数都主张选贤与能,以贤才治国。而道家老子主张“不尚贤,使民不争”,意为不过分推崇贤能,以免引发人们的争 名夺利之心,这与积极选贤与能的社会变革思想有所不同,故C项正确。结合所学知识 可知,儒家的孔子主张“举贤才”、孟子主张“尊贤使能”,墨家提出“尚贤”,法家的 韩非子主张“因任而授官”,这些都体现了选贤与能的思想,故排除A、B、D三项。 3.(2024新课标,25,4分)春秋战国时期,各国纷纷进行政治变革,争相延揽人才,诸子百家 大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是 (　    ) A.儒家　　B.墨家　　C.道家　　D.法家 返回目录 三、秦汉大一统封建国家的建立与巩固 返回目录 1.(2023浙江6月选考,3,2分)春秋战国时期,“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻,各 个击破,相继灭掉六国,进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局 面,这表明 (　    ) A.分封制度的终结　     B.大一统中央集权国家治理的基本模式形成 C.宗法制度的湮灭　     D.中华文明起源到早期国家形成的重大转变 真题演练3 返回目录 答案 B　考查点:秦统一多民族国家的建立。 解析 B项正确:   A项 表述不当 分封制度在之后的朝代中仍有实行,“终结”表述有误 C项 主旨不符 宗法制是按照血缘关系远近以区别亲疏的制度,与材料主旨无关 D项 时间错乱 夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期,并非题中时期 返回目录 2.(2023广东,2,3分)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云:“昔舜治天下也,弹五弦之琴, 歌南风之诗,寂若无治国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治……故无为者乃有为 也。”陆贾的上述思想     (　    ) A.适应了休养生息的政治需要　　 B.契合了德法并用的治国理念 C.为尊崇儒术提供依据　　 D.有利于加强中央集权 返回目录 答案 A　考查点:汉初的治国思想。 解析 据材料“寂若无治国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治……故无为者乃有为 也”并结合所学知识可知,西汉初年统治集团吸取了秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,适应了休养生息的政治需要,A项正确。材料并未涉及法家思想, 排除B项;尊崇儒术确立于汉武帝时期,而不是西汉初期,排除C项;材料并未对西汉初年 中央与地方的关系进行论述,排除D项。 返回目录 3.(2025北京,2,3分)汉武帝在位中后期,多次巡行祭祀五岳。此后,五岳祭祀的国家制度 逐渐完善。读图可知,汉武帝 (　    )        A.依据黄老思想治国　　B.北击匈奴扩大了疆域 C.通过祭祀强化皇权　　D.取消了郡国并行制度 返回目录 答案 C　考查点:汉武帝巩固大一统国家的举措。 解析 据材料可知,汉武帝即位之前,五岳中“东岳泰山”“北岳恒山”均位于王国境内; 汉武帝在位中后期,多次巡行祭祀五岳,通过完善五岳祭祀的国家制度加强皇权,强化对地方的控制,使得“东岳泰山”“北岳恒山”均划分至汉郡境内,五岳都由汉郡管辖,故选C 项。汉初统治集团尊奉黄老无为思想,汉武帝接受董仲舒的建议,尊崇儒术,排除A项;材 料未涉及北击匈奴,也未体现汉代疆域扩大,排除B项;汉武帝颁布“推恩令”,削弱了诸 侯王的势力,但并未取消郡县与分封并行制,且材料显示汉武帝在位中期依旧存在“诸 侯王都”,说明郡县与分封并行制仍在实行,排除D项。 返回目录 4.(2025四川,3,3分)昆仑山是中国神话体系中的神山,地理位置古无确指,或曰在“宗周 瀍(chán)水以西”,或曰临近“西戎”。汉武之时,张骞在于阗(今新疆和田)南山发现有 河发源,因传说“河出昆仑”,武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化  (　    ) A.缘于西域都护府的设立　　B.推动了统一多民族国家建立 C.表明华夏天下观的延展　　D.得益于佛教传播范围的扩展 返回目录 答案 C　考查点:汉代统一多民族封建国家的巩固。 解析 汉武帝时期,张骞在于阗(今新疆和田)南山发现有河发源,汉武帝因“河出昆仑”的传说将该山定名为昆仑山。昆仑山位置由神话中的“古无确指”到汉武帝将其定于西 域,体现了西域治理与华夏传统神话结合,表明华夏民族对“天下”的认知延展至西域, 故选C项。公元前60年,汉宣帝设西域都护府,与材料时间不符,排除A项;秦建立了统一 多民族封建国家,排除B项;佛教在两汉之际才传入中国,晚于材料时间,排除D项。 返回目录 史学素养突破 素养1　史料研读的基本原则与方法 基本 原则 (1)重视史料来源的真实性。尽量选取第一手(原始)史料 (2)选取客观、公正、正确的史料。要将历史事件置于特定的历史环境或 特定的时空中,需考量作者主观因素和时代背景的影响 (3)坚持正确的史学观点。坚持唯物主义的基本方法,客观公正、一分为二 地进行历史评价 (4)以史为鉴。从现实的角度去追溯历史,追寻历史与现实的联系,与时俱进 (5)秉持大胆怀疑、多元互证原则 返回目录 方法 论从史出 遵循史由证来,证史一致,论从史出,史论结合的原则。坚持“有一分材料说一分话” 孤证不立 如果在史学研究中仅凭一则材料便推理出某个历史结论,那么该结论就难以令人信服。对同一历史事实可能会有不同的记载,但可以通过辨伪存真来接近历史真相,在这个过程中要尽可能多搜集史料,并对这些史料进行甄选、辨别,要做到多角度印证,全面客观地认识历史 二重证据法 就是把“纸上之材料”与“地下之新材料”相互印证,即文献与考古相结合的研究方法 返回目录 典例1    (2023广东,1,3分)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政,下列史料支 持这一观点的是 (　    ) A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 解题思路     返回目录 答案　D　考查点:中国早期政治制度的特点。 解析　余项排除: A项 混淆是非 定期朝觐周王属于诸侯的义务,不属于周王干预内政 B项 逻辑混乱 周王派遣官员协助诸侯国君营建都城,即承认诸侯国君有营建都城的权力,不属于周王干预内政 C项 混淆是非 向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务,不属于周王干预内政 返回目录 真题演练1 1.(2021江苏,2,3分)《史记·淮阴侯列传》:“吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时, 其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良 然。”在这里,司马迁采用的史学方法是 (　    ) A.档案文献与现场考察结合　     B.口述资料与实地探访互证 C.出土简牍与历史文献参校　     D.民间传说与墓志铭文比对 返回目录 答案　B　考查点:史学研究方法。 解析　据材料“吾如淮阴,淮阴人为余言”“余视其母冢,良然”可知,司马迁研究历史 人物韩信时,既有听淮阴人的口述,也有实地考察,说明司马迁采用了口述资料和实地探 访互证的史学方法,故选B项。 返回目录 2.(2023辽宁,2,3分)《史记》注最有影响的是“三家注”,即南朝裴骃的《史记集 解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为,除“三 家注”外,还应有第四家注,即考古学家的注。该学者意在强调 (　    ) A.《史记》具有真实性和文学性　     B.文献价值有赖于当代学者阐释 C.文献必须得到出土文物的印证　     D.考古资料有助于探求历史真实 返回目录 答案　D　考查点:史学研究方法。 解析　题干材料指出有学者认为《史记》注除“三家注”外,考古学家的注也很重要, 即考古资料有助于探求历史真实,选择D项。 A项 主体混淆 学者强调的是《史记》注中考古学家的注的重要性,强调考古资料,而不是《史记》本身 B项 理解错误 文献价值是一种综合评价,“有赖于当代学者阐释”属于史学理解错误 C项 程度失当 “必须”一词过于绝对 返回目录 素养2　影响历史解释(评价)的因素 一、辨析历史叙述与历史解释 历史叙述 是指叙述者通过语言、文字、音像等手段对一段历史发展过程进行回忆、描述与记录,形成历史叙述的基本过程。可分为自叙和他叙 历史解释 以史料为依据,对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法 主要区别 历史叙述侧重于对历史发展过程进行描述,基本上不涉及对历史真实的分析评判;历史解释侧重于客观地理解历史事物,对其有明确的定性或者评判,同时揭示历史表象背后的深层联系 返回目录 二、影响历史解释(评价)的因素 史学研究视角 对同一历史事物,研究视角不同,可能得出不同的历史结论 学者的立场和价值观 学者的个人立场、价值观可能会使其对史料的解读、历史的评价等带有一定主观性 时代变迁 一般来说,随着时代发展,人们对历史的认知会更趋全面 其他因素 研究者的知识结构、研究目的、分析方法、已有材料以及现实政治等 返回目录 典例2    (2025河南,2,3分)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚 书》,以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说;韩非认为“上古”“中世”和“当今”各 有不同特点;邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明(　    ) A.思想家以复古作为主要政治目标　　B.历史认知差异导致学派内部分化 C.诸子通过还原历史重塑社会秩序　　D.各派寻求理论依据应对社会变动 返回目录 解题思路     返回目录 答案　D　考查点:百家争鸣。 解析　余项排除: A项 以偏概全 并非所有学派都主张复古,法家明确反对复古,主张因时制宜 B项 答非所问 材料强调不同学派历史观的差异,而非同一学派内部的分化 C项 主观臆断 诸子百家均对历史进行选择性重构,而非客观还原,目的是服务现实政治需要 返回目录 1.(2023湖北,2,3分)司马迁认为,在推翻秦王朝过程中,项羽是天下诸侯的盟主,“位虽不 终,近古以来未尝有也”,故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出: “霸王者,即当时诸侯。诸侯而称本纪,求名责实,再三乖谬。”两者认识不同的根源在 于 (　    ) A.史书编纂体例的选择　　B.正统观念的左右 C.历史叙述原则的取向　　D.情感倾向的影响 真题演练1 返回目录 答案　C　考查点:影响历史解释的因素。 解析　本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记。项羽是推翻秦朝的主要力量,“是 天下诸侯的盟主”,在司马迁的眼里项羽虽然不是天子,但“近古以来未尝有也”,因而 将项羽列入本纪。“霸王者,即当时诸侯。诸侯而称本纪,求名责实,再三乖谬”表明刘 知几认为天子才能列入本纪,如果身为诸侯,就绝无列为本纪之理,故反对把项羽列入本 纪。即司马迁主张评价历史人物时重视其历史作用,而刘知几主张“求名责实”, “名”优先于“实”,C项正确。司马迁、刘知几的分歧焦点是项羽有无资格列入纪 传体史书编纂体例的“本纪”,没有涉及其他体例的选择,排除A项;正统观念涉及王朝 的合法继承等,材料并未涉及,排除B项;材料反映了司马迁、刘知几的历史叙述原则存 在差异,与情感倾向无关,D项错误。 返回目录 2.(2025云南,2,3分)下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是  (　    ) 时代 人物 评论内容 春秋 周·太子晋 自我先王,厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弭 春秋 楚·诸御己 桀杀关龙逢而汤得之,纣杀王子比干而武王得之,宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤 西汉 董仲舒 至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文武之功业,周道粲然复兴 A.春秋时期产生了“宣王中兴”说　     B.董仲舒对周宣王的评价较为客观 C.周宣王的历史形象发生较大变化　     D.对周宣王的历史认知具有一致性 返回目录 答案　C　考查点:影响历史解释(评价)的因素。 解析　据材料可知,春秋时期,历史人物对周宣王的评价具有两面性,周太子晋认为其 “贪天祸”,楚国诸御己认为周宣王“不能尊贤”;而西汉董仲舒对周宣王持褒扬态度, 认为周宣王使“周道粲然复兴”。据此可知,春秋至西汉时期,时代变迁、个人立场不 同等因素使周宣王的历史形象发生较大变化,故选C项。据材料可知,春秋时期的历史 人物对周宣王的评价多为负面,不能由此推知“宣王中兴”说产生于春秋时期,排除A 项;虽然董仲舒与春秋时期的历史人物对周宣王的评价有较大差异,但不能说明董仲舒 对周宣王的评价较为客观,排除B项;材料中春秋时期的历史人物和西汉董仲舒对周宣 王的评价有明显差异,表明对周宣王的历史认知并不具有一致性,排除D项。 返回目录 $