整本书阅读《红楼梦》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文导学案聚焦《红楼梦》整本书阅读，围绕人物复杂性、意象象征、叙事艺术、主题思辨、文化价值五大板块展开。通过典型情节、判词等课堂导入，以表格梳理人物性格与命运、情节象征意义等学习支架，帮助学生构建“人物-情节-主题”的逻辑脉络。 资料特色在于结合高考真题及思维解析，引导学生深度探究人物多面性、意象贯穿作用等，培养辩证思维与分析能力。注重传统文化内涵的挖掘，提升语言运用中的文本解读与表达能力，适合教师开展深度教学和学生自主探究学习。

《红楼梦》整本书阅读 整本书阅读中对《红楼梦》的考查聚焦深度探究、个性化解读与文化内涵，核心围绕人物复杂性、意象象征、叙事艺术、主题思辨、文化价值五大板块。 一、核心人物 重点关注性格复杂性与命运关联性，拒绝“标签化解读”，侧重考查人物性格的多面性及“性格-命运-时代”的逻辑关联，需结合典型情节与判词分析。 人物 性格复杂性 典型情节 命运判词 林黛玉 敏感多疑/通透孤傲/才情卓绝 1.葬花（《葬花吟》寄寓身世悲叹） 2.焚稿（斩断与宝玉的情缘，控诉礼教压迫） 3.凹晶馆联诗（“冷月葬花魂”暗示命运） 玉带林中挂（“玉带”喻黛玉高洁，“挂”暗示悲剧结局） 薛宝钗 温婉圆融/理性克制/随分从时 1.扑蝶（无意间偷听机密，体现处事圆滑） 2.劝宝玉走仕途经济（与黛玉形成鲜明对比） 3.接济史湘云办螃蟹宴（展现热心与周全） 金簪雪里埋（“金簪”喻宝钗身份，“雪”喻命运的冷清孤寂） 王熙凤 精明能干/贪婪狠毒/八面玲珑 1.协理宁国府（整顿秩序，展现管理才能） 2.弄权铁槛寺（受贿害命，暴露贪婪本质） 3.抄检大观园（手段狠毒，激化矛盾） 一从二令三人木（“一从”指顺从贾母，“二令”指发号施令，“三人木”指被休弃） 贾宝玉 叛逆多情/尊重女性/厌弃仕途 1.摔玉（反抗“金玉良缘”的宿命） 2.大观园题咏（展现才情，体现对女性的欣赏） 3.出家（看破红尘，完成精神觉醒） 莫失莫忘，仙寿恒昌（通灵宝玉铭文，暗示其与贾府命运绑定） 其他人物 晴雯、袭人、刘姥姥等 晴雯：撕扇（率真任性）、病补雀金裘（忠诚能干）→判词“心比天高，身为下贱” 袭人：温顺贤惠却迎合礼教，推动“金玉良缘” 刘姥姥：三进荣国府（见证贾府兴衰，是乡土文化的象征） 二、关键情节： 叙事功能与主题关联一般不考查情节复述，而是侧重分析情节的象征意义、结构作用。 核心情节 情节脉络 叙事功能/主题关联 黛玉葬花 （第27回） 黛玉感怀落花飘零，荷锄葬花，作《葬花吟》 1.意象象征：落花喻女性悲剧命运 2.人物塑造：展现黛玉的敏感与孤傲 3.主题铺垫：暗示大观园美好事物的毁灭 元妃省亲 （第18回） 贾元春加封贤德妃，回府省亲，命宝玉及姐妹题咏 1.巅峰标志：贾府盛极一时的写照 2.悲剧伏笔：省亲耗费巨大，加剧贾府经济危机 3.礼教束缚：元春的“富贵闲人”背后是深宫寂寞 抄检大观园 （第74回） 王夫人听信谗言，命王熙凤抄检大观园，晴雯、司棋等被逐 1.转折节点：贾府由盛转衰的关键事件 2.矛盾激化：暴露贾府内部的派系斗争、尊卑矛盾 3.人性拷问：展现不同人物的性格（晴雯反抗、探春悲愤、袭人顺从） 海棠诗社 （第37-38回） 探春发起诗社，众人以海棠、菊花为题作诗 1.文化缩影：展现贾府的诗词文化氛围 2.人物塑造：诗词风格映射性格（黛玉诗风流飘逸，宝钗诗稳重含蓄） 3.理想世界：大观园中难得的诗意生活，反衬现实的黑暗 黛玉焚稿 （第97回） 黛玉得知宝玉娶宝钗，焚毁诗稿与题帕，泪尽而逝 1.悲剧高潮：黛玉反抗礼教的最终方式 2.意象呼应：焚稿对应葬花，完成“美好事物毁灭”的闭环 3.主题升华：控诉封建礼教 三、核心意象 意象是《红楼梦》的灵魂，需要明确意象的贯穿作用及与人物、主题的关联，建立“意象—人物—主题”的逻辑链。 意象 象征意义 关联人物/情节 落花 1.女性悲剧命运的隐喻（“千红一哭，万艳同悲”） 2.美好事物的转瞬即逝3.黛玉的自我写照 黛玉葬花、《葬花吟》、湘云醉卧芍药裀 通灵宝玉 1.宝玉的“痴性”象征（无玉则疯癫） 2.封建家族的期望与束缚（贾府兴衰的“命根子”） 3.世俗功名的象征（宝玉厌弃之） 宝玉摔玉、宝钗金锁（金玉良缘） 大观园 1.理想世界的象征（宝玉与姐妹的诗意栖居地） 2.封建礼教的“围城”（最终被抄检、衰败） 3.贾府兴衰的缩影 元妃省亲、海棠诗社、抄检大观园 金锁/金麒麟 1.金锁：宝钗的礼教象征（与宝玉玉配对，代表“金玉良缘”） 2.金麒麟：湘云的命运象征（与宝玉的麒麟呼应，暗示短暂情缘） 宝钗金锁铭文、湘云拾金麒麟 月 1.清冷孤寂的象征（黛玉“冷月葬花魂”） 2.团圆的期盼（中秋赏月，众人联诗） 凹晶馆联诗、中秋夜宴 四、叙事艺术： 《红楼梦》的独特笔法本身就极具文学价值和探究意义，在考试、学习中注重《红楼梦》的“叙事智慧”，如伏笔照应、谶语判词、谐音双关等手法的艺术效果。 叙事手法 具体表现 典型例子 考查方向 草蛇灰线，伏脉千里 线索隐蔽，前后勾连，暗示人物命运与情节走向 1.刘姥姥三进荣国府（一进求资助，二进见繁华，三进救巧姐→见证贾府兴衰） 2.晴雯病补雀金裘（暗示其忠诚，为后续被逐埋下伏笔） 分析某一伏笔的作用；手法对全书结构的意义 谶语判词 人物判词、诗词、灯谜暗示命运，形成“预言—应验”的闭环 1.十二钗判词（如“玉带林中挂”“金簪雪里埋”） 2.灯谜（元妃灯谜“一声震得人方恐，回首相看已化灰”暗示贾府覆灭） 分析判词对人物命运的暗示作用；灯谜的隐喻意义 谐音双关 人名、地名谐音暗示主旨或人物命运 1.甄士隐=真事隐，贾雨村=假语存 2.十里街=势利街，仁清巷=人情巷 3.元春、迎春、探春、惜春=原应叹息 分析谐音手法的文化内涵；对主题的暗示作用 全知视角与限知视角结合 以全知视角俯瞰贾府兴衰，又以人物限知视角展现细节 1.全知视角：交代贾府历史、人物关系 2.限知视角：黛玉进府时的所见所闻（展现贾府礼仪与排场） 分析视角转换的艺术效果；对读者阅读体验的影响 五、主题思想 学习和解读《红楼梦》需要基于多元思辨的文化批判，要辩证解读，拒绝单一归因，重点关注“悲剧成因”“多元主题”的探究。 核心主题 内涵解读 辩证分析要点 封建家族的兴衰悲剧 贾府从鼎盛到衰败的过程，是封建贵族家庭的缩影 1.外部原因：封建制度的腐朽、官场斗争的牵连 2.内部原因：子孙不肖（贾珍荒淫、宝玉厌弃仕途）、经济亏空、内部矛盾 女性命运的悲剧 “千红一哭，万艳同悲”，大观园女性皆难逃悲剧命运 1.直接原因：封建礼教的压迫（黛玉泪尽而逝、宝钗守寡、探春远嫁） 2.深层原因：男权社会对女性的物化与摧残 理想与现实的冲突 大观园的理想世界与贾府的现实黑暗形成鲜明对比 1.理想世界：诗意、平等、自由（海棠诗社、姐妹嬉戏） 2.现实黑暗：礼教森严、勾心斗角、人性扭曲（抄检大观园、王熙凤弄权） 人性的美与丑 展现复杂的人性，无绝对的好人或坏人 1.人性之美：宝玉对女性的尊重、黛玉的才情、晴雯的率真 2.人性之丑：贾珍的荒淫、王熙凤的贪婪、王夫人的虚伪 1.（2025·北京卷）根据要求，回答问题。 《红楼梦》第七十回： 宝玉一壁走，一壁看那纸上写着《桃花行》一篇，曰：“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。……一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉，因此落下泪来，又怕众人看见，又忙自己擦了。因问：“你们怎么得来？”宝琴笑道：“你猜是谁作的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红绽雨肥梅’‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”众人听说，都笑了。 1.请结合材料，简要分析宝钗的表现体现了她的哪些特点。 2.宝玉所说的“曾经离丧”指的是黛玉怎样的身世？请结合原著中的其他相关内容，简要分析黛玉性格中的哪些特点与此身世有关。 思维解析 【答案】1.①博学多识，素养深厚：宝钗引用杜甫不同风格的诗句（如“丛菊两开他日泪”的沉郁与“红绽雨肥梅”的明丽），证明诗人创作风格的多样性，展现其深厚的文学素养。 ②心思细腻，做事周全：既维护妹妹宝琴（否定宝玉的质疑），又以典故委婉批评宝玉武断，言辞含蓄不失分寸，符合其“稳重周全”的处世风格。 ③圆融得体，不失分寸：她虽然反驳宝玉，但语气是“笑道”，引用典故也恰当，没有直接批评宝玉不懂诗，而是用“所以你不通”这样略带调侃但又不失分寸的话，显得既自信又从容。 2.（1）“曾经离丧”指黛玉父母双亡、寄人篱下。 （2）与此相关的性格特点： ①多愁善感，敏感多疑：因缺乏家庭庇护，常担心被贾府众人轻视，对他人言行过度敏感。 ②孤高自许，坚守本真；虽寄人篱下，却坚守自我尊严，不屑于迎合世俗规则，以才情作为精神寄托。 ③深情执着，缺乏安全感：因宝玉与宝钗走近而赌气剪毁香囊； 临终前焚烧诗稿，象征对尘世情感的彻底绝望，根源在于对自身命运无法掌控的无力感。 【第一步 审清题干，回顾名著】 本题要求结合材料简要分析宝钗的特点、黛玉的身世和性格特点等，既需要关注材料，又需要依据名著中的具体情节等提供分析支撑。 【第二步 根据题意，思考作答】 1.①博学善辩，素养深厚。宝钗以杜甫诗作举例，指出其既有“丛菊两开他日泪”的伤感之句，也有“红绽雨肥梅”的妩媚之语，借此说明同一作者可有多面风格，反驳宝玉“仅凭风格断定作者”的观点。这一论述体现了她对古典文学的广泛涉猎和深刻理解，能迅速引用名家案例支撑论点。 ②心思细腻，处事周全。当宝玉直接点明《桃花行》为黛玉所作时，宝钗并未直接认同，而是以玩笑式的反驳缓解话题的沉重感（如笑称宝玉“不通”），避免众人聚焦于黛玉的“伤悼语句”，体现其善于维护人际和谐、避免矛盾激化的处世智慧。 ③圆融得体，不失分寸。宝钗明知《桃花行》实为黛玉所作，却未戳破，反而借杜甫诗作转移话题，既保护了黛玉不愿公开表露伤感的心理，也照顾了宝琴开玩笑的情绪，展现出对他人情感需求的敏锐感知。 2.（1）“曾经离丧”： 指的是林黛玉父母双亡、孤苦伶仃的身世。 丧母：黛玉幼年（约五六岁）时，母亲贾敏（贾母的女儿）病逝。这是她第一次经历重大丧失。贾母怜惜外孙女，将其接至贾府抚养（见原著第三回）。 丧父：黛玉在贾府住了一段时日后（大约十一二岁左右），父亲林如海在扬州任上病逝。黛玉回扬州奔丧，处理完丧事后再回到贾府，从此彻底成为寄人篱下的孤儿（见原著第十二回、第十四回）。 因此，“离丧”特指黛玉接连失去至亲父母，成为无依无靠的孤女。 （2）与此相关的性格特点： ①多愁善感，敏感多疑：身世飘零使其常怀身世之悲（如《葬花吟》“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”），见落花而自伤，闻秋雨而垂泪（第27、45回）。寄人篱下养成谨慎多疑的性情（如周瑞家送宫花时，她冷笑“别人挑剩下的才给我”），言行敏感，唯恐被轻视（第7回）。 ②孤高自许，坚守本真：她鄙视世俗功利，在宝玉面前从不提“仕途经济”之类的话；在诗社中多次以新颖立意夺魁（如《咏白海棠》），展现不与他人雷同的孤高品格；追求真诚情感，她与宝玉的爱情也带有一种精神上高度契合、洁身自好的特质。这种清高是对自身处境的一种精神反抗。 ③深情执着，缺乏安全感：父母双亡，虽有外祖母疼爱，但毕竟不是自己家。她始终有一种“客居”的漂泊感，觉得自己是“无根”的浮萍。物质生活虽无忧，但精神上无依无靠。她常说自己是“草木之人”，对贾府的繁华热闹常感疏离。她将全部情感寄托在宝玉身上，视宝玉为唯一的知己和依靠，也因此对宝玉与别的女孩亲近格外敏感、焦虑（“金玉良缘”之说更是她最大的心病）。她的眼泪，很大程度上源于这种深入骨髓的孤独和不安全感。 2.（2024·北京卷）根据要求，回答问题。 《红楼梦》第三十五回： 贾母听了，笑道：“猴儿，把你乖的！拿着官中的钱你做人。”说的大家笑了。凤姐也忙笑道：“这不相干。这个小东道我还孝敬的起。”便回头吩咐妇人，“说给厨房里，只管好生添补着做了，在我的帐上来领银子。”妇人答应着去了。 宝钗一旁笑道：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去。”贾母听说，便答道：“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了。你姨娘可怜见的，不大说话，和木头似的，在公婆跟前就不大显好。凤儿嘴乖，怎么怨得人疼他。” (1)贾母和薛宝钗用“乖”“巧”评价王熙凤。请结合书中其他情节，谈谈你对王熙凤“乖”“巧”的理解。 (2)薛宝钗的话体现了她怎样的性格，又反映了贾母怎样的人物特点？请结合书中其他情节，分别予以解说。 思维解析 【答案】(1)王熙凤的“乖”“巧”指的是她能说会道，精明能干，八面玲珑，善于笼络人心。例如王熙凤初次见到林黛玉时，携着黛玉的手，上下打量了一圈，仍送至贾母身边坐下，然后说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”言语中既赞美了黛玉的美貌，又夸赞了在座的迎春姐妹，抬举了她们嫡亲的身份，还奉承了贾母，充分表现了王熙凤的伶牙俐齿、八面玲珑，善于笼络人心。 (2)①薛宝钗的话体现了她善于逢迎、圆滑世故的性格。例如，贾母要为薛宝钗作将笄之年的生日，问她爱听何戏、爱吃何物等，宝钗深知年老的贾母喜欢热闹戏文、爱吃甜烂之食，便总依贾母向日素喜者说了出来。 ②反映了贾母精明能干，在家族中拥有至高地位的人物特点。例如，书中写贾母在处理大观园婆子聚赌事件时，处理方法老练：一是烧毁骰子牌；二是所有钱入官分散与众人；三是为首者每人四十大板，从者每人二十大板；四是为首者提出，不许再入；五是革去从者三月月钱，并将其拨入圊厕行内。众人心里皆叹服。贾母的处理方式充分体现了她作为封建大家长的精明果决。 【第一步 审清题干，回顾名著】 本题中要求分析王熙凤性格形象中的“乖”“巧”，作答时首先要根据选文内容确定王熙凤“乖”“巧”的具体内涵，然后结合《红楼梦》中的其他情节谈谈自己对王熙凤“乖”“巧”的理解。 还要求依据对话分析薛宝钗、贾母的性格特点和人物形象，既需要关注材料中的具体表现，又需要结合名著其他情节进行综合赏析和理解。材料中话可以理解为在管事上没有人能比得过贾母，而王熙凤仅次于贾母，据此可知薛宝钗善于逢迎、圆滑世故；贾母是精明能干的人，薛宝钗这样讨好她，是因为她是贾府的最高权力人。 【第二步 根据题意，思考作答】 （1）结合“我如今老了，那里还巧什么。当日我像凤哥儿这么大年纪，比他还来得呢。他如今虽说不如我们，也就算好了，比你姨娘强远了”可知，老太太口中的“乖”“巧”应是褒义词，是对王熙凤的肯定；而宝钗的“巧”也和老太太联系在了一起，“凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去”，所以宝钗口中的“巧”字也是对王熙凤的夸赞，意思都是“她能说会道，精明能干，八面玲珑，善于笼络人心”。 王熙凤为了巩固自己在贾府的地位，察言观色，奉承迎合，处处讨取兄弟姐妹、妯娌长辈，特别是贾府最高统治者贾母的欢心。比如刚见到林黛玉时，她夸赞林黛玉“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，一句话既恭维了贾母，又夸了黛玉，还顺带夸了在座的探春、惜春。再比如逛大观园的时候，贾母说她小时候摔了一跤，头上落下一个疤，有一个窝，凤姐马上说“寿星老儿头上原是个窝儿，因为万寿万福盛满了，所以狠凸高出来了。”如此吉利喜庆的话，贾母听了自然高兴受用。贾母因为贾赦要强娶鸳鸯的时候，凤姐儿道：“谁教老太太会调理人，调理的水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。”她的这种假贬真褒的奉承，自然让贾母心里美滋滋、热乎乎的，不快也就烟消云散了。 （2）材料中薛宝钗的话的深层含义是在管事上没有人能比得过贾母，而王熙凤仅次于贾母。据此可知，这反映了薛宝钗善于逢迎、圆滑世故的性格。 薛宝钗能够巧妙地处理复杂的人际关系，对待不同的人采取不同的策略。她在贾母面前表现得孝顺恭敬，对待贾宝玉既关心又保持适当的距离，对下人则宽容而有威严。比如薛宝钗在金钏跳井事件后，但极力劝慰王夫人，并提出用自己的新衣为金钏装殓。这一行为不仅体现了她的慷慨，也显示了她善于逢迎、深谙人情世故的形象。 从这句话中也可以看出贾母是一个精明能干的人，薛宝钗这样讨好她，是因为她是贾府的最高权力人。 贾母确实是个精明能干的人，偌大的贾府在她的管理下，整整有条，繁华似锦，最后贾府的抄家并不是贾母造成的，在贾母的管治期间，贾府无疑是繁荣稳定的。贾母对王熙凤的态度，就体现了她做人精明的一面：王熙凤是邢夫人的儿媳妇，也是王夫人的亲侄女，让王熙凤代为管家，正好牵制了邢夫人和王夫人两人的关系，让她们必须友好相处。此外，对乡下老太太刘姥姥，贾母也没看不起她，这固然是她善心的一面，也是她精明的表现，贾母以自己的行动教育府里的人该如何做人做事。海纳百川，有容乃大。做人也要懂得包容，对贫穷之人要有基本的爱心，以小见大，这是做人的根本，也是一个家族走得久远的根本。 3.《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”中，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉等众人在藕香榭游园、吃螃蟹，座次安排如下图所示。 (1)请将王熙凤、探春、宝玉三人分别填入ABC中对应的位置。 A   B   C (2)图中的座位安排，体现了《乡土中国》中的哪些方面？（   ）（   ） A．差序格局 B．礼治 C．长老统治 D．男女有别 思维解析 【答案】(1) 宝玉 王熙凤 探春 (2)AB 【第一步 审清题干，回顾名著】 首先回顾《红楼梦》中人物关系，尤其是亲疏关系，然后回顾具体情节填图；接下来，回顾《乡土中国》中的核心概念，在正确解读的基础上，联系座位安排、人员关系进行理解。 【第二步 根据题意，思考作答】 （1）A处填宝玉：贾母‌坐在主位，因为她是辈分和等级最高的长辈‌；薛姨妈‌坐在贾母的左侧，表示尊敬和客人的身份；‌宝玉是贾母的心肝宝贝，备受宠爱，且相较于黛玉，他是男性。在家族聚会中，他的地位特殊且亲近贾母。从图中整体布局和人物关系来看，A处位置相对靠上且靠近贾母这一核心长辈，符合宝玉在贾府中受宠的地位，所以A处为宝玉。 B处填王熙凤：李纨和王熙凤属于家族中的“媳妇”，需要照顾好家中长辈、小辈以及亲戚们，不时安排调度，她俩单独一桌，便于走动照看。王熙凤是贾府中的管家，精明能干且善于逢迎。她需要在贾母跟前承欢，同时也要随时照应在场的众人。B处位置既能与长辈和主要人物有所交流，又能兼顾全局，方便她发挥管家的职能，所以B处是王熙凤。 C处填探春：王夫人是长辈、史湘云是客，坐在主位；迎春年长于探春、惜春比探春年幼，因而探春坐在她俩中间位置，C处位置相对靠下，又在迎春惜春中间，符合探春的身份地位，所以C处安排探春。 （2）差序格局：以自己为中心，像水的波纹一样，由近及远、由亲及疏地形成不同的圈子。图中以贾母为中心，众人围绕其就座，离贾母越近关系越亲、地位越重要，体现了差序格局中以特定人物为中心，按照亲疏远近等关系排列的特点。 礼治：强调通过传统的礼仪规范来维持社会秩序。在贾府的座次安排上，严格遵循长幼、尊卑、亲疏等礼仪规范，体现了礼治秩序，不同身份地位的人有其对应的座位，不可僭越。 长老统治：在传统社会中，长老拥有统治地位，他们凭借经验、辈分等对晚辈、下属进行管理和约束。图中为宴饮场面，没有体现长老统治的特点。 “男女有别”强调男女在社会活动、交往等方面有严格界限，图中座位安排未明显体现这一特点。所以答案是差序格局、礼治。 故选AB。 3．费孝通指出乡土社会是“生于斯，死于斯”的社会，这与《红楼梦》中哪个现象形成鲜明对比？（   ） A．贾雨村通过科举改变阶层 B．贾府修建大观园迎接元春 C．金陵十二钗皆薄命早逝 D．甄士隐看破红尘出家 【答案】A 【解析】本题考查学生对名著思想内容、观点、形象的能力。 费孝通“生于斯，死于斯”指乡土社会成员固定在故土，阶层、生活轨迹稳定，流动性弱。 A.“贾雨村通过科举改变阶层”，体现个体突破原有身份（寒门→官员），地域与阶层均发生流动，与“生于斯，死于斯”的稳定特征形成鲜明对比。 B. “修大观园迎元春”是家族内部活动，未涉及阶层/地域流动。 C. “十二钗薄命”是个体命运，与社会流动无关。 D.“甄士隐出家”是个人选择，不涉及阶层改变，不构成对比。 故选A。 4．请阅读下面一段文字并回答问题。 某中学“萱草雅舍”准备在武清区艺术节上表演话剧《红楼梦》，林黛玉的扮演者李绛需要向武清区戏剧团租借一套戏服。戏剧团现有大红、纯白、淡绿三套戏服，你会建议她选择哪一套？请选择并说明理由，要求：阐释色彩内涵，解说黛玉形象或经历。 【答案】示例一：我选纯白。①白色是素雅之色。林黛玉丧母后被送到姥姥家寄养，柔弱多病、寄人篱下，孤高清冷。②白色是纯洁之色，如诗句《咏白海棠》中“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一身洁白表现出黛玉不慕荣华、冰清玉洁的品性。③白色是冷色调，预示了她“质本洁来还洁去”“冷月葬花魂”的悲惨结局，更能唤起人们对这位少女命运的同情。 示例二：淡绿最合适。①淡绿色是草木之色。能令人联想到大自然草木的清新之气，而林黛玉本是为还泪而来的绛珠草化身。②淡绿色是竹之色。黛玉居于潇湘馆，号“潇湘妃子”，与宝玉有木石前盟，从不说有关仕途经济的“混账话”，如同君子竹般超凡脱俗。③淡绿色是青春之色。符合少女青春美好的年龄特点，还能充分体现世外仙姝高雅灵秀的书卷气息。 示例三：我选大红。①小说作者曹雪芹对林黛玉的着装描写较少，仅有的几次服饰基调以大红色为主。②按照小说设定，林黛玉前世为绛珠仙草，贾宝玉则是赤霞宫神瑛侍者，“绛”和“赤”都是红色，有炽烈、热情之意。③红色有赤诚、忠贞的内涵，宝玉黛玉同属“情痴”，心心相印，不被浊世所染而葆有赤子情怀。两者炽热诚挚的爱情成为《红楼梦》中的一抹亮色，它的毁灭更使观众触目伤怀。 【解析】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。 选纯白。结合黛玉的身世，父母双亡，属于家中无人后被迫寄养在外祖母家。虽然受到外祖母的疼爱，但是寄人篱下之感让她敏感、多疑和孤高清冷，素雅的白色最能传达她的处境。《红楼梦》第三十七回林黛玉的《咏白海棠》“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，冰清玉洁的冰雪和白色的梨花最能表达黛玉不慕荣华、高洁飘逸的品性。最后白色属于冷色调，符合人物的性格特点。黛玉喜散不喜聚，“冷月葬花魂”令人感到绝艳却凄凉，“质本洁来还洁去”也是白色的意象，黛玉自我认为自己是清白的来，也要清白的走，更能唤起人们对这位少女命运的同情。 选淡绿或者大红也可以依据上述思路展开分析，得出答案。比如，淡绿：绿色是大自然的颜色，黛玉是仙草化身，绿色更为合适；淡绿也是黛玉房屋前君子之竹的颜色，选淡绿符合人物的形象设定；淡绿也是生命的颜色，彰显了青春的气息，符合黛玉妙龄少女的年龄特点，也是黛玉饱读诗书的书卷气的象征。 再比如大红：从人物原型来看，黛玉为“绛珠仙草”，“绛”是红色，有炽烈和热情之意；红色也能让观者想到黛玉与宝玉的爱情，痴情、忠贞、热烈，没有世俗的污浊，有赤子情怀，宝黛之情是小说中的亮色和暖色，而它的毁灭也让读者和观者为之震撼，强烈的触动人心，所以选红色最能代表这种情感。 5．请用《乡土中国》“差序格局”理论，照样子将《红楼梦》中的人物填在下图中的相应位置。 ①父母： ②哥嫂：     ③姐妹：     ④妻子： ⑤恋人、知己：     ⑥朋友：秦钟    ⑦仆人： 【答案】 贾政、王夫人 贾琏、王熙凤 贾元春、贾迎春、贾惜春、贾探春（任意一个人名即可） 薛宝钗 林黛玉 袭人、茗烟 【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 “差序格局”：以‘己’为中心，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄，人与人的关系有亲疏厚薄。 《红楼梦》中以贾宝玉为中心，①其父母是贾政、王夫人。 ②其哥嫂为贾琏与王熙凤，贾琏是贾宝玉的兄长，王熙凤是贾琏之妻。也可以填：贾珠、李纨。 ③姐妹包括贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春，故可填其中的任意一个。（前三个为血缘圈层） ④贾宝玉的妻子是薛宝钗。贾宝玉和林黛玉虽然有着深厚的感情，但最终贾宝玉的妻子是薛宝钗。这一结局与当时的社会背景、家族利益以及人物性格等多种因素有关。 ⑤恋人知己是林黛玉。（④⑤属于情感/家庭圈层，与“己”的关联紧密程度仅次于血缘核心） ⑥仆人（依附关系）指的是袭人、茗烟，属于外延圈层，亲疏关系相对疏远，是差序格局的向外延伸。也可以填：晴雯、麝月等。 学科网（北京）股份有限公司 $