11《种树郭橐驼传》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件聚焦《种树郭橐驼传》，涵盖柳宗元生平、古文运动、寓言政论文体特点及中唐创作背景，课堂导入从作者称号、文体定义切入，结合“职业+人名”习惯与社会背景，搭建“养树术”到“治民理”的类比学习支架，衔接文言知识与主题探究。 其亮点在于整合文言知识与文学手法，如词类活用分类、郭橐驼与他植者对比表格，培养语言运用（梳理积累）和思维能力（分析比较）。通过文本判断辨析（如对比与类比区分）及“养树-治民”迁移，渗透文化自信（传承顺性治国智慧）。学生提升文言素养与辩证思维，教师可直接用结构化资料优化教学。

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 韩愈、柳宗元共同倡导了唐代古文运动。韩愈文风——沉稳厚重，如《师说》“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”柳宗元——清拔峻峭（形容文词清秀脱俗；形容文笔刚劲有力。），如《小石潭记》“以其境过清，不可久居”；《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。 柳宗元的论说文有：《封建论》《天说》。文学性传记散文有：《捕蛇者说》《童区寄传》，山水游记有：《永州八记》寓言散文有：《种树郭囊驼传》《三戒》,著有：《柳河东集》他的散文可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。柳宗元留诗文作品达六百余篇首，其文的成就大于诗。 《种树郭橐驼传》兼具寓言和政论色彩的传记文。 传：文体的一种，即人物传记。 ①<名>文字记载。又常指一种文体。《史记·太史公自序》：“作七十列传。”【又】<名为动>为……作传。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传。” ②注释或解释经义的文字。《师说》：“六艺经传皆通习之。” ③<名>驿舍；客站。《廉颇蔺相如列传》：“舍相如广成传舍。” ④<名>驿车。《韩非子·喻老》：“遽传不用。”（遽：驿车。） 寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 种树郭橐驼传 庖丁解牛 古人习惯：职业+人名 传：传记，有一般传记文的特点（先介绍传主的一些基本情况，再介绍他的职业）但实际上本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。 柳宗元：唐代著名的散文家，诗人。字子厚，河东人，世称“柳河东”，曾被贬为柳州刺史，也称“柳柳州”。他和韩愈共同发起了唐代“古文运动” ，主张“文以明道”。其作有《黔之驴》，《小石潭记》 ，《捕蛇者说》 导 富者兼地数万亩，贫者无容足之居。 ——陆贽《均节赋税恤百姓》 通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之。 ——《旧唐书•食货志》 中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。豪强地主兼并掠夺土地日益严重。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。 创作背景 1.通读全文，培养文言语感。 2.背课下注释重点字词，如：始、名、孳等。 3.勾画整理出全文的词类活用，注意活用类型 如：名我固当 名：名作动，起名 4.阅读105——106页楷体字部分，梳理文本内容 思考：郭橐驼种树技巧高超体现在哪里？ 导学 1.文本判断 ①为了把“顺木之天以致其性”的道理阐述清楚，文章运用了对比的手法，先后从管理的善与不善、种植的当与不当两个方面作了对比。 ②种树的经验先从反面谈“木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了顺其自然的观点。 ③选文从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比。规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。 ④学习本文我们可否这样来总结：郭橐驼擅长种树，也精于治民，是一位杰出的人才，可惜埋没于民间。 ⑤本文主要采用议论的表达方式介绍了种树者郭橐驼善种树管树的“养树术”，说明“ 顺木之天以致其性”的重要性，并由此推论出“养人”也必须“顺性”，不能“好烦其令”的道理。 ⑥《种树郭橐驼传》中介绍郭橐驼的形貌、技能，主要是为了树立一个勤劳善良而又富有智慧的形象。而“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，重在说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。 2.第二段介绍郭橐驼种树的特殊技能，那么他种树本领如何？从哪些地方可以看出来？第2段对郭橐驼的描写属于是正面描写还是侧面描写？ 议 自由展 ②柳宗元与韩愈共同倡导了唐代古文运动运动，其散文创作以寓言、传记、游记成就最大。本篇属于寓言体的传记。柳宗元的文学主张“文道合一”“以文明道”：柳宗元重视文章的内容，认为"道"应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。韩愈的文学主张“文以载道”：载:装载，引申为阐明;道:道理，泛指思想。指文章是为了说明道理，弘扬精神的。补充：新乐府运动的倡导者是：元稹、白居易。 ③缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人 。 ④飧，指晚饭；饔指早饭 。 ⑤长人者指做官的人。大县的长官叫 令；小县的长官叫 长。 词类活用 病偻：名作动，患病 故乡人号之“驼”：为动用法，为……起外号。 名我固当：名作动，起名 驼业种树：意动用法，以……为业 早实以蕃：名作动，结果实 橐驼非能使木寿且孳也：名作动，活得长久 能顺木之天以致其性焉尔：使动用法，使……达到。 其筑欲密：名作动，捣土 则其天者全而其性得矣：形作动，全，保全 非有能硕茂之也：使动用法，硕，使……长得高大 茂，使……长得茂盛 非有能早而蕃之也：使动用法：早，使……早 蕃，使……多 旦视而暮抚：名作状，从早到晚 甚者爪其肤以验其生枯：名作动，用指甲划破 而木之性日以离矣：名作状，一天天地 其实仇之：名作动，仇视。 词类活用 第4.5段： 1、见长人者好烦其令 形容词做动词，治理； 使动，使……繁多 2、而卒以祸 名词做动词，造成/受到灾祸 3、旦暮吏来而呼曰 名词做状语，从早到晚 4、字而幼孩 名词做动词，养育 5、鸣鼓而聚之 使动，使……发出声响/ 使……聚集 6、吾小人辍飧饔以劳吏者 名-动词，吃晚饭/早饭 7、又何以蕃吾生而安吾性耶 使动，使……繁衍 8、传其事以为官戒 使……安乐 名词做动词，作传 记载 一词多义——病 ①病瘘，隆然伏行/江南之梅皆病/老臣病足，曾不能疾走 名词作动词，患病 ②以夭梅病梅为业以求钱也 动词的使动用法，使……成为病态 ③相如每朝时，常称病 动词，生病 ④余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子 动词，生病　 ⑤向吾不为斯役，则久已病矣 形容词，困苦不堪 ⑥君子病无能焉 动词，担忧，忧虑　 ⑦予购三百盆，皆病者，无一完者 动词，成为病态 ⑧人皆嗤吾固陋，吾不以为病 毛病，缺点 ⑨今日病矣，予助苗长矣 疲倦，劳累 10.古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病 责备，羞辱 11.故病且怠 形容词，穷困 第二段：凡长安富人为观游及卖果者 但凡（作为观赏游玩）的长安富豪和种树卖果营利的人 第三段：既然已 既：已经 然：这样；已：通“矣” 若不过焉则不及 如果不是过多那么（就是）不够 第四段：旦暮吏来而呼曰 其间旦暮闻何物 从早到晚 表持续的状态 秦兵旦暮渡易水 早晚，时间短 1.第一段介绍郭橐驼的身世，介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，但郭橐驼却自称，表达了他什么样的性格特点？ 形丑而豁达、身残而自信 规范作答 1.本文是如何描写郭橐驼善于种树的？（3分） ①侧面烘托：通过写长安豪富人和卖果营利人都争着迎接雇佣郭橐驼，以及其他种树的人都效仿羡慕他来写郭橐驼本领的高超。 ②对比，第三段中，通过写郭橐驼种树和他人种树的不同，对比体现出郭种树能顺应天性，善于种树。 ③正面描写：第二段直接写到郭橐驼种的树，结得果实早而且多，又写他种的树或者移植的，没有不成活的，写出了他善于种树。 郭橐驼 他植者 道 顺木之天以致其性 无 方法 移植 本欲舒 培欲平 土欲故 筑欲密 根拳 土易 培不当 管理 勿动勿虑去不复顾 不害其长不耗其实 爱之太恩 忧之太勤 旦视暮抚 已去复顾 爪其皮肤 摇其根本 结果 其天者全而其性得 木之性日以离 害之仇之 作者态度 赞同 反对 论证方法 对比论证 第三段总说郭橐驼与其他种树者的区别 “种树”和“治民”有何相通之处？ 根拳而土易 旦视而暮抚  已去而复顾  爪其肤以验 摇其本以观  勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚 促尔耕 虽曰爱之， 其实害之； 虽曰忧之， 其实仇之。 种 树 勤虑害树  治 民 烦令扰民 真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。 委婉 含蓄 种树 郭橐驼：顺木之天以致其性 他植者：违反木之天性，勤虑害树 治民 现实：官吏烦令扰民 理想：顺民之性以养其民 种树郭橐驼传中的对比和类比 柳 宗 元 对比， 同类比较找 不同 类比， 异类比较找 相同 《邹忌讽齐王纳谏》 臣之妻私臣与宫妇左右莫不私王类比, 把臣之妾畏臣与朝廷之臣莫不畏王类比, 把臣之客与有求于臣和四境之内莫不有求于王类比 《六国论》 诸侯国赂秦与北宋向西夏纳岁币类比 先人创业和子孙失业的对比 《伶官传序》 盛衰的对比 其他文章中的对比和类比举例 ①为了把“顺木之天以致其性”的道理阐述清楚，文章运用了对比的手法，先后从管理的善与不善、种植的当与不当两个方面作了对比。【错，应先种植后管理】 ②种树的经验先从反面谈“木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了顺其自然的观点。【错，应是正面】 ③选文从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比。规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。【错，应是类比】 ④学习本文我们可否这样来总结：郭橐驼擅长种树，也精于治民，是一位杰出的人才，可惜埋没于民间。【错，寓言说理】 ⑤本文主要采用议论的表达方式介绍了种树者郭橐驼善种树管树的“养树术”，说明“ 顺木之天以致其性”的重要性，并由此推论出“养人”也必须“顺性”，不能“好烦其令”的道理。 采用记叙的表达方式 ⑥《种树郭橐驼传》中介绍郭橐驼的形貌、技能，主要是为了树立一个勤劳善良而又富有智慧的形象。而“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，重在说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。 错。此句重点不在“他植者”身上，而是以此衬托郭橐驼种树技术的高明。 古今异义 （1）故乡人号之“驼” 古义： 所有乡里的人 （2）既然已 古义：已经这样 （3）若不过焉则不及 古义：不是过多 （4）不抑耗其实而已 其实害之/其实仇之 古义：它的果实/那实际上/那实际上 （5）吾小人辍飧饔以劳吏者 古义：小民 解释加点字的含义 1.名我固当 2.且硕茂，早实以蕃 3.橐驼非能使木寿且孳也 4.能顺木之天以致其性焉尔 5.凡植木之性，其本欲舒 6.根拳而土易 7.苟有能反是者 8.凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 $