精品解析：2026届湖南衡阳市第八中学等校高三下学期高考适应性考试（一)历史试题

衡阳市八中2026年高考适应性考试（一） 历史试题 时间：75分钟 分数：100分 一、选择题（本大题共16小题，共48分） 1. 下列选项中,史实与结论相符的是 结论 A 1648年,德意志新教同盟和天主教同盟签订《威斯特伐利亚和约》 首次形成全球性国际关系体系 B 1920年,国际联盟正式成立,提出促进国际合作,保证国际和平与安全 有效发挥了制止侵略、保卫世界和平的作用 C 1945年雅尔塔会议决定由美、苏、英、法四国分区占领德国 标志着冷战的开始 D 1961年,第一次不结盟国家和政府首脑会议提出不结盟和非集团化原则 冲击了美苏两极格局 A. A B. B C. C D. D 2. 礼乐制度是西周时期在全国实行的重要制度，《礼记·礼器》记载：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行”。据此可知，礼乐制度的实行 A. 推动了西周文学艺术的发展 B. 有利于全国共同价值观的形成 C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 违背了广大平民的价值取向 3. 维新派把“兴绅权”当作兴民权的先决条件，“欲兴民权宜先兴绅权”；戊戌变法失败后，向来激进的谭嗣同也不免“伤心君父，痛念神州”，呼吁中国臣民“同兴义愤，翦除国贼，保全我圣上”。这体现出维新派（ ） A. 担负起救亡图存的时代重任 B. 在推动社会变革中有局限性 C. 完全忽视了民众的变革力量 D. 逐步背离了变法图强的初衷 4. 清朝乾隆年间，“闽粤之民，沿山傍海，辟草莱为田，虽硗确之地，亦种麦栽薯”，同时“围海造塘，争潮汐之利”，以致“山尽童秃，海多溃堤”。据此可知，当时闽粤地区（ ） A. 政府鼓励垦荒直接引发环境恶化 B. 商品经济发展水平超越内地 C. 人地矛盾引发生态与发展间冲突 D. 农耕技术进步推动疆域开发 5. 下图为元代初期隐逸士人分布图(图中颜色越深表示隐士数量越多)。这一现象的出现主要是由于（ ） A. 南方战乱频繁社会动荡 B. 南方士人夷夏观念浓厚 C. 北方文化专制程度更高 D. 北方经济恢复较为缓慢 6. 下图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是（ ） 古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。…·敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。 我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分”。 A. 都是资产阶级对君主制的猛烈抨击 B. 都批判君主专制，主张推行民主 C. 都是工业化浪潮在思想领域的反映 D. 都促成本国爆发浩大的社会革命 7. 某学者认为：“他们宣布摒弃教会与圣经的统治权，却暴露了自己对自然与理性之权威的迷信，他们硬毁了天堂却期盼一个完美人类未来。”材料中的“完美人类未来”是指 A. 开启了人文主义思想的先河 B. 打破了民众对宗教的信仰 C. 恢复了被基督教泯灭的人性 D. 设计出资本主义社会蓝图 8. 第二次鸦片战争结束后不久，清政府开始“借师助剿”。但当英国拟调印度兵助剿时，清廷“谕曾国藩等迅克金陵、苏、常，以杜觊觎”。同时，当俄国愿出兵助剿时，也谕示“准俄兵船上在上海助剿，毋入江”。这体现出清政府（ ） A. 已经沦为列强的统治工具 B. 与帝国主义联合镇压太平天国 C. 警惕列强借出兵扩大侵略 D. 注重维护国家主权与领土完整 9. 祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗 A. 出现于战国并兴盛于汉代 B. 体现礼仪教化与伦理秩序 C. 植根于我国古代商业文明 D. 仅是官方举行的庆祝仪式 10. 第二次世界大战后，西方各国政府为了缓和社会矛盾，推出“取富济贫”的政策、构建社会福利制度和征收超额累进的个人收入所得税。然而，20世纪80年代以来，西方各国政府又推行向资本倾斜的税收和福利政策，减少对富人征税。这一变化体现了（ ） A. 恢复自由放任的政策 B. 资本主义国家干预的加强 C. 降低国家对税收依赖 D. 探索战后经济的调控道路 11. 下表是1911年武昌起义爆发后，各报在第一时间以头条新闻形式发表的消息和评论。对这一历史现象，下列说法最为合理的是（ ） 《报刊》 报道标题 报道内容摘录 《申报》 武昌失守 鄂省城内新军全行叛变，前日调防督署之马步工兵各一队，于轰攻督署时倒戈而起，与署内防兵力战，旋将防兵击逃，署亦焚毁。 《民立报》 长江上游之血水 革命党者，万恶政府下之产儿，故有倒行逆施之政府，欲求天下不乱而不得。何也？制造革命党也。 《大公报》 武昌革党起事之警电 粤乱甫平，川乱旋起；川乱未已，鄂乱又生。乱机之伏，几如遍地火星，随处可以触发。 《盛京时报》 武昌叛乱志详 19日傍晚，革命党约300人潜伏武昌，突袭督署，并随处纵火，督署及藩司署均被烬。 A. 各家报刊虽争相报道，但都从不同侧面谴责武昌起义 B. 《盛京时报》立场反动，不能真实报道武昌起义史实 C. 各家报刊观点态度多样，社会舆论受到时局政治的影响 D. 各家报刊报道不尽相同，反映民国初期文化环境宽松 12. 所谓"三世说"，原出自儒学经典《春秋公羊传》，该书把人类社会划分为依次发展的"据乱世""升平世""太平世"三个阶段。康有为对此重新解释道∶"《春秋》始于据乱，立君主；中至升平，为立宪，君民共主；终至太平，为民主。"由此可知，康有为 A. 认为共和制最适合中国 B. 借助儒学传播西方政治学说 C. 传承了传统儒学的观点 D. 宣扬了科学的社会发展史观 13. 下表为外国人在华企业投资分业统计表，上表是外国人在华企业投资分业统计表，此表表明（ ） 行业 1894年 1914年 百万美元 比重(%) 百万美元 比重 （%) 贸易业 42.0 38.5 142.6 14.8 金融业 34.1 31.3 75.6 7.9 运输业 13.3 12.2 335.6 34.9 制造业 13.2 12.1 110.6 11.5 矿业 —— —— 59.1 6.1 公用事业 1.0 0.9 26.6 2.8 A. 资本输出占据主导地位 B. 列强侵华方式的延续性 C. 列强对中国的激烈争夺 D. 中国民族资本主义发展 14. 在列宁看来,经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律,但社会主义国家并不一定要在工业发达国家中取得胜利,俄国完全可以开辟自己的道路。十月革命建立了世界上第一个社会主义国家。这表明（ ） A. 社会主义适合在落后国家建立 B. 社会主义革命没有固定模式 C. 列宁是最了解俄国国情的领袖 D. 工业发达国家不易发生革命 15. 徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾。其贾而好儒，商而兼士，成为明清有名的商帮。由此可见，徽商发展壮大的原因是 A. 自强不息的进取精神 B. 诚信为本的经营理念 C. 吃苦耐劳的工作热情 D. 抱团经营的经济规模化道路 16. 20世纪末，“亚洲价值观”论出现。1991年，新加坡提出“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容”的“共同价值观”。马来西亚领导人也提出要以“亚洲文化和宗教价值观”为基础治理国家。据此可知，“亚洲价值观”论（ ） A. 彻底摆脱了西方价值观 B. 植根于移民社会的文化重构 C. 基于对中华文化的借鉴 D. 确立了亚洲文化主导的格局 二、材料分析题（本大题共三小题，共52分) 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 上计是地方官府向上级机构汇报工作的年度性活动。西汉建立后，中央政府主要通过上计制度掌握全国情况，并据此考核地方官吏的政绩。汉代的上计分为县向郡（国）上计和郡（国）向朝廷上计两种。每年年终，郡国上计吏携带计簿到京师上计，这叫常课；三年一考察治状，叫大课。《汉书》记载：“考自昭、宣、元、成、哀、平六世之间，断狱殊死，率岁千余口而一人，耐罪上至右止，三倍有余。” ——摘编自安作璋、熊铁基《秦汉官制史稿》 材料二 西汉时期，除武帝曾四次亲自受计外，并无皇帝受计与召见计吏的惯例。朝廷的主计机构是丞相与御史府，上计结束离京前，丞相（司徒）召见计吏，并遣记室掾史宣读敕文。皇帝若要向计吏问询或传达自己的想法，均要通过丞相、御史大夫或身边的近臣来实现。东汉光武帝时期，计吏到京后，在向司徒、司空上计后，还要参加次年正月旦的朝贺大典，受皇帝的接见，并回答皇帝的问题，部分计吏还要负责转呈刺史的奏事。 ——摘编自侯旭东《丞相、皇帝与郡国计吏：两汉上计制度变迁探微》 （1）根据材料并结合所学，说明汉代上计制度的特点。 （2）根据材料，简析汉代实行上计制度带来的影响。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 工农武装割据的存在和发展，还需要具备下列的条件： （1）有很好的群众； （2）有很好的党； （3）有相当力量的红军； （4）有便利于作战的地势； （5）有足够给养的经济力。 ——1928年10月，《毛泽东选集》第一卷 材料二 红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果。 ——《星星之火，可以燎原》（1930年1月，《毛泽东选集》第一卷） 材料三 马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 ——《反对本本主义》（1930年5月，《毛泽东选集》第一卷） 综合上述材料，结合所学，围绕“毛泽东关于中国革命新道路的探索”这一主题，自拟题目，撰写一篇小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表达流畅，不少于300字） 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 近代以来，西方随着工业革命的推进，科学技术日新月异，人们对世界的认知逐渐建立在实证、逻辑推理以及科学实验的基础之上，追求精确的数据与明晰的原理。例如牛顿发现万有引力定律，通过严谨的数学推导与天文观测验证，揭示了天体运行的规律，极大地改变了人们对自然世界的看法。同时，西方的文化艺术领域也深受其影响，现实主义绘画兴起，画家们致力于如实描绘社会现实与人们的生活场景，像库尔贝的《石工》，真实展现了普通工人辛苦劳作的画面，引发人们对社会问题的思考。 材料二 与之同期的中国，处于晚清社会变革时期，传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击。在思想观念上，国人多秉持着经世致用、格物致知等传统理念，不过这些理念侧重于从古籍经典、生活经验中去探寻道理，与西方基于科学实验的认知方式有所不同。在艺术方面，传统绘画讲究意境营造，追求“写意”，画家通过笔墨传达出心中的情感与对自然、人生的感悟，如八大山人的作品，往往构图简洁却意境深远，以独特的艺术手法展现内心世界，与西方现实主义绘画风格迥异。 ——摘编自徐中元《东西方文化比较》 （1）根据材料一、二，概括近现代中西文化在认知方式与艺术风格方面的差异，并分别分析其产生差异的原因。 （2）在当今全球化不断深入的时代背景下，谈谈你对近现代中西文化差异的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 衡阳市八中2026年高考适应性考试（一） 历史试题 时间：75分钟 分数：100分 一、选择题（本大题共16小题，共48分） 1. 下列选项中,史实与结论相符的是 结论 A 1648年,德意志新教同盟和天主教同盟签订《威斯特伐利亚和约》 首次形成全球性国际关系体系 B 1920年,国际联盟正式成立,提出促进国际合作,保证国际和平与安全 有效发挥了制止侵略、保卫世界和平的作用 C 1945年雅尔塔会议决定由美、苏、英、法四国分区占领德国 标志着冷战的开始 D 1961年,第一次不结盟国家和政府首脑会议提出不结盟和非集团化原则 冲击了美苏两极格局 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学，1961年,第一次不结盟国家和政府首脑会议提出不结盟和非集团化原则，冲击了美苏两极格局，D项正确；《威斯特伐利亚和约》建立起来的威斯特伐利亚体系是近代意义上的第一个国际关系体系。但并不是全球性的，只涉及到欧洲，排除A项；国联的作用有限，排除B项；冷战开始的标志是杜鲁门主义的提出，排除C项。故选D项。 2. 礼乐制度是西周时期在全国实行的重要制度，《礼记·礼器》记载：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行”。据此可知，礼乐制度的实行 A. 推动了西周文学艺术的发展 B. 有利于全国共同价值观的形成 C. 实现了王室对地方的直接控制 D. 违背了广大平民的价值取向 【答案】B 【解析】 【详解】礼乐制度所体现的观念为忠信、义理等，随着礼乐制度在全国实行逐渐成为全国各个阶层的行为准则和是非标准，进而成为价值观的重要组成部分，B正确；根据题干材料看不出来礼乐制度对文学艺术的发展的影响，A排除；周实行分封制，是间接控制，C排除；忠信、义理是构建社会秩序的重要准则，各个阶层都需要社会秩序，D排除。 3. 维新派把“兴绅权”当作兴民权的先决条件，“欲兴民权宜先兴绅权”；戊戌变法失败后，向来激进的谭嗣同也不免“伤心君父，痛念神州”，呼吁中国臣民“同兴义愤，翦除国贼，保全我圣上”。这体现出维新派（ ） A. 担负起救亡图存的时代重任 B. 在推动社会变革中有局限性 C. 完全忽视了民众的变革力量 D. 逐步背离了变法图强的初衷 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。维新派把 “兴绅权” 当作兴民权的先决条件，表明他们没有真正认识到人民群众的力量，将希望寄托在少数士绅阶层身上；戊戌变法失败后，谭嗣同呼吁臣民 “保全我圣上”，仍未摆脱对封建君主的幻想，这都体现了维新派在推动社会变革中存在局限性，B项正确；材料主要体现的是维新派在兴民权等主张上的局限以及戊戌变法失败后的态度转变，没有突出其积极担负救亡图存重任的内容，排除A项；“完全忽视” 说法过于绝对，维新派虽然没有充分认识到民众力量，但也有一些宣传和启蒙活动试图唤起民众，排除C项；维新派在戊戌变法失败后的一些表现只是其局限性的体现，不能说明他们逐步背离了变法图强的初衷，他们仍然希望通过一定方式来改变国家命运，排除D项。故选B项。 4. 清朝乾隆年间，“闽粤之民，沿山傍海，辟草莱为田，虽硗确之地，亦种麦栽薯”，同时“围海造塘，争潮汐之利”，以致“山尽童秃，海多溃堤”。据此可知，当时闽粤地区（ ） A. 政府鼓励垦荒直接引发环境恶化 B. 商品经济发展水平超越内地 C. 人地矛盾引发生态与发展间冲突 D. 农耕技术进步推动疆域开发 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料未提及政府鼓励垦荒，无法得出政府直接引发环境恶化的结论，错误。 B.材料未对闽粤地区与内地的商品经济发展水平进行对比，无法得出超越内地的结论，错误。 C.清朝乾隆年间人口增长，闽粤地区人地矛盾突出，民众通过开山、围海扩大耕地，导致“山尽童秃，海多溃堤”，引发生态与发展的冲突，正确。 D.材料中未体现农耕技术进步，仅反映了土地开发的方式，错误。 故选C项。 5. 下图为元代初期隐逸士人分布图(图中颜色越深表示隐士数量越多)。这一现象的出现主要是由于（ ） A. 南方战乱频繁社会动荡 B. 南方士人夷夏观念浓厚 C. 北方文化专制程度更高 D. 北方经济恢复较为缓慢 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为原因题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：元代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，元代初期隐逸士人主要分布在南方，且江浙地区更为突出。元朝是蒙古族建立的大一统王朝，在元朝初期，统治者推行民族等级制度，将民众分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等，不同等级在政治权利、社会地位等方面差距显著，民族矛盾尖锐。南方士人深受传统儒家“夷夏之辨”观念的影响，这种观念强调华夏民族的正统性和文化的优越性，他们将元朝的统治视为少数民族对华夏的“异族统治”，内心存在抵触情绪，不愿在元朝的统治体系中为官出仕，故选择隐逸这种方式来坚守自身的文化立场和价值观念，B项正确；元代初期，在统一全国的过程中，南方的战乱逐渐平息，选项与史实不符，排除A项；元朝在文化政策上相对宽松，没有实行严格的文化专制，材料也没有信息表明区域间文化专制程度的差异，排除C项；材料强调的是隐逸士人的分布情况，虽然北方经济恢复较为缓慢，但这不是南方士人隐逸数量多的主要原因，排除D项。故选B项。 6. 下图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是（ ） 古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。…·敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。 我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分”。 A. 都是资产阶级对君主制的猛烈抨击 B. 都批判君主专制，主张推行民主 C. 都是工业化浪潮在思想领域的反映 D. 都促成本国爆发浩大的社会革命 【答案】B 【解析】 【详解】A.黄宗羲是明末清初地主阶级进步思想家，并非资产阶级知识份子，错误。 B.第一段文字出自黄宗羲的《明夷待访录》，在其中体现黄宗羲批判君主专制以及限制君权的主张。第二段来自卢梭的《社会契约论》，体现他反对专制以及主权在民、社会契约等主张。两者的共同点在于都批判君主专制与推行民主，正确。 C.黄宗羲生活在明清农耕时代，工业革命尚未影响中国，而卢梭的启蒙思想才和西方资本主义工业化发展相关，错误。 D.黄宗羲思想在明清并未引发大规模革命，仅对后世近代思想有启发，错误。 故选B项。 7. 某学者认为：“他们宣布摒弃教会与圣经的统治权，却暴露了自己对自然与理性之权威的迷信，他们硬毁了天堂却期盼一个完美人类未来。”材料中的“完美人类未来”是指 A. 开启了人文主义思想的先河 B. 打破了民众对宗教的信仰 C. 恢复了被基督教泯灭的人性 D. 设计出资本主义社会蓝图 【答案】D 【解析】 【详解】材料信息“他们宣布摒弃教会与圣经的统治权，却暴露了自己对自然与理性之权威的迷信，他们硬毁了天堂却期盼一个完美人类未来”指的是启蒙运动思想家尊崇理性、对未来社会的期盼。因此，材料中的“完美人类未来”是指设计出资本主义社会蓝图，故D正确；智者运动开启了人文主义思想的先河，故A错误；打破了民众对宗教的信仰不符合题意，故B错误；文艺复兴恢复了被基督教泯灭的人性，故C错误。 8. 第二次鸦片战争结束后不久，清政府开始“借师助剿”。但当英国拟调印度兵助剿时，清廷“谕曾国藩等迅克金陵、苏、常，以杜觊觎”。同时，当俄国愿出兵助剿时，也谕示“准俄兵船上在上海助剿，毋入江”。这体现出清政府（ ） A. 已经沦为列强的统治工具 B. 与帝国主义联合镇压太平天国 C. 警惕列强借出兵扩大侵略 D. 注重维护国家主权与领土完整 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料并结合所学可知，第二次鸦片战后，清政府对太平天国的镇压发生了重要的变化，调整了对外政策，由抵抗转变为争取外国人的支持，列强和清政府为了维护各自利益，相互勾结，因此出现了“借师助剿”局面。依据材料“谕曾国藩等迅克金陵、苏、常，以杜觊觎”、“准俄兵船上在上海助剿，毋入江”可知，在英国和俄国出兵助剿时，清政府对两国出兵助剿的地点进行限制，其目的是警惕列强借出兵扩大侵略，损害其统治利益，C项正确；1901年《辛丑条约》的签订标志着清政府沦为列强的统治工具，排除A项；材料强调的是对英俄出兵助剿的地点的限制，不是强调清政府与帝国主义联合镇压太平天国，排除B项；材料现象的目的是为了维护清政府的统治利益，而非维护国家主权与领土完整，排除D项。故选C项。 9. 祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗 A. 出现于战国并兴盛于汉代 B. 体现礼仪教化与伦理秩序 C. 植根于我国古代商业文明 D. 仅是官方举行的庆祝仪式 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】由材料可知，祝岁习俗由来已久，从皇帝到普通百姓都很重视，通过举行各种仪式来体现对君主或长辈的敬意与美好期盼，体现了通过节庆礼仪进行教化和对伦理秩序的认同，B项正确；由材料中《诗经》的记述可知，该习俗在西周时就已经出现，排除A项；该习俗植根于我国古代农耕文明，排除C项；由材料可知，祝岁习俗并不仅是官方举行的庆祝仪式，在民间也有，排除D项。故选B项。 10. 第二次世界大战后，西方各国政府为了缓和社会矛盾，推出“取富济贫”的政策、构建社会福利制度和征收超额累进的个人收入所得税。然而，20世纪80年代以来，西方各国政府又推行向资本倾斜的税收和福利政策，减少对富人征税。这一变化体现了（ ） A. 恢复自由放任的政策 B. 资本主义国家干预的加强 C. 降低国家对税收依赖 D. 探索战后经济的调控道路 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：第二次世界大战后（西方）。20世纪80年代以来，西方国家减少对富人征税，是国家减少干预的表现，从二战后凯恩斯主义加强干预到“滞胀”危机后80年代减少干预，实行“新自由主义”，体现了经济政策的调整，D项正确；“新自由主义”是国家干预和市场相结合，不是恢复自由放任，排除A项；20世纪80年代以来资本主义国家干预出现减少而非加强，排除B项；减少税收不等于降低国家对税收的依赖，排除C项。故选D项。 11. 下表是1911年武昌起义爆发后，各报在第一时间以头条新闻形式发表的消息和评论。对这一历史现象，下列说法最为合理的是（ ） 《报刊》 报道标题 报道内容摘录 《申报》 武昌失守 鄂省城内新军全行叛变，前日调防督署之马步工兵各一队，于轰攻督署时倒戈而起，与署内防兵力战，旋将防兵击逃，署亦焚毁。 《民立报》 长江上游之血水 革命党者，万恶政府下之产儿，故有倒行逆施之政府，欲求天下不乱而不得。何也？制造革命党也。 《大公报》 武昌革党起事之警电 粤乱甫平，川乱旋起；川乱未已，鄂乱又生。乱机之伏，几如遍地火星，随处可以触发。 《盛京时报》 武昌叛乱志详 19日傍晚，革命党约300人潜伏武昌，突袭督署，并随处纵火，督署及藩司署均被烬。 A. 各家报刊虽争相报道，但都从不同侧面谴责武昌起义 B. 《盛京时报》立场反动，不能真实报道武昌起义史实 C. 各家报刊观点态度多样，社会舆论受到时局政治的影响 D. 各家报刊报道不尽相同，反映民国初期文化环境宽松 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：1911年的中国。根据材料可知，不同报刊对武昌起义的报道和评论各异。《申报》称“武昌失守”；《民立报》有一定革命倾向；《大公报》强调乱局；《盛京时报》称“叛乱”。这体现出因立场、政治倾向不同，对武昌起义的态度多样，反映了社会舆论受当时复杂时局政治的影响，C项正确；《民立报》批判清政府的反动统治导致革命的发生，并未谴责武昌起义，排除A项；据材料“19日傍晚，革命党约300人潜伏武昌，突袭督署，并随处纵火，督署及藩司署均被烬。”可知，《盛京时报》虽带有立场性的倾向，但一定程度上可体现报道武昌起义的部分史实，不能完全否定其报道的真实性，排除B项；中华民国建立于1912年元旦，“民国初期文化环境宽松”与题干及史实不符，排除D项。故选C项。 12. 所谓"三世说"，原出自儒学经典《春秋公羊传》，该书把人类社会划分为依次发展的"据乱世""升平世""太平世"三个阶段。康有为对此重新解释道∶"《春秋》始于据乱，立君主；中至升平，为立宪，君民共主；终至太平，为民主。"由此可知，康有为 A. 认为共和制最适合中国 B. 借助儒学传播西方政治学说 C. 传承了传统儒学的观点 D. 宣扬了科学的社会发展史观 【答案】B 【解析】 【详解】从材料信息看，康有为发展了传统儒家思想中的“三世说”，认为君民共主、民主是社会发展的必然，可见康有为的主张反映了西方政治思想，B正确，排除C项；康有为主张君主立宪制，排除A项；“三世说”不是科学的社会发展史观，排除D项。 13. 下表为外国人在华企业投资分业统计表，上表是外国人在华企业投资分业统计表，此表表明（ ） 行业 1894年 1914年 百万美元 比重(%) 百万美元 比重 （%) 贸易业 42.0 38.5 142.6 14.8 金融业 34.1 31.3 75.6 7.9 运输业 13.3 12.2 335.6 34.9 制造业 13.2 12.1 110.6 11.5 矿业 —— —— 59.1 6.1 公用事业 1.0 0.9 26.6 2.8 A. 资本输出占据主导地位 B. 列强侵华方式的延续性 C. 列强对中国的激烈争夺 D. 中国民族资本主义发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.表格仅展示了1894至1914年外商各行业投资的数额，未对比商品输出与资本输出的规模，无法得出资本输出占据主导地位的结论，错误。 B.1894年外商投资集中于贸易、金融领域，1914年运输业投资规模大幅攀升，原有传统投资行业依旧保有一定占比，新增矿业、公用事业投资门类，可见列强在华投资既有原有行业的延续，又拓展了新领域，正确。 C.表格只罗列外商各行业投资的金额与占比，未涉及列强之间相互竞争、争夺势力范围的相关内容，错误。 D.表格记录的是外国列强的经济活动，未涉及中国本土民族资本主义企业的资本、规模等信息，错误。 故选B项。 14. 在列宁看来,经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律,但社会主义国家并不一定要在工业发达国家中取得胜利,俄国完全可以开辟自己的道路。十月革命建立了世界上第一个社会主义国家。这表明（ ） A. 社会主义适合在落后国家建立 B. 社会主义革命没有固定模式 C. 列宁是最了解俄国国情的领袖 D. 工业发达国家不易发生革命 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“社会主义国家并不一定要在工业发达国家中取得胜利”并结合所学知识可知，马克思主义理论认为社会主义取代资本主义是历史发展的必然。但各国国情不同，社会主义革命要从本国国情出发，并结合时代潮流的特点，选择适合自己的革命道路，材料中列宁的观点和十月革命的实践证实了这一点，故B项正确；ACD三项说法错误，排除。 15. 徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾。其贾而好儒，商而兼士，成为明清有名的商帮。由此可见，徽商发展壮大的原因是 A. 自强不息的进取精神 B. 诚信为本的经营理念 C. 吃苦耐劳的工作热情 D. 抱团经营的经济规模化道路 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据题干中“以诚待人，以信接物”可知其具备诚信为本的经营理念，故选B项；材料反映的是诚信为本的经营理念，而非自强不息、吃苦耐劳和抱团经营，排除ACD项。故选B项。 16. 20世纪末，“亚洲价值观”论出现。1991年，新加坡提出“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容”的“共同价值观”。马来西亚领导人也提出要以“亚洲文化和宗教价值观”为基础治理国家。据此可知，“亚洲价值观”论（ ） A. 彻底摆脱了西方价值观 B. 植根于移民社会的文化重构 C. 基于对中华文化的借鉴 D. 确立了亚洲文化主导的格局 【答案】B 【解析】 【详解】A.亚洲价值观并非完全排斥西方价值观，而是在结合本土文化的基础上提出的治理理念，错误。 B.新加坡、马来西亚均为多元移民社会，其提出的“共同价值观”和“以亚洲文化和宗教价值观为基础治理国家”，是对移民社会多元文化的整合与重构，植根于移民社会的文化现实，正确。 C.亚洲价值观并非仅基于对中华文化的借鉴，还融合了东南亚本土文化、宗教文化等多种元素，错误。 D.20世纪末的世界文化格局仍是多元并存，并未形成亚洲文化主导的局面，错误。 故选B项。 二、材料分析题（本大题共三小题，共52分) 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 上计是地方官府向上级机构汇报工作的年度性活动。西汉建立后，中央政府主要通过上计制度掌握全国情况，并据此考核地方官吏的政绩。汉代的上计分为县向郡（国）上计和郡（国）向朝廷上计两种。每年年终，郡国上计吏携带计簿到京师上计，这叫常课；三年一考察治状，叫大课。《汉书》记载：“考自昭、宣、元、成、哀、平六世之间，断狱殊死，率岁千余口而一人，耐罪上至右止，三倍有余。” ——摘编自安作璋、熊铁基《秦汉官制史稿》 材料二 西汉时期，除武帝曾四次亲自受计外，并无皇帝受计与召见计吏的惯例。朝廷的主计机构是丞相与御史府，上计结束离京前，丞相（司徒）召见计吏，并遣记室掾史宣读敕文。皇帝若要向计吏问询或传达自己的想法，均要通过丞相、御史大夫或身边的近臣来实现。东汉光武帝时期，计吏到京后，在向司徒、司空上计后，还要参加次年正月旦的朝贺大典，受皇帝的接见，并回答皇帝的问题，部分计吏还要负责转呈刺史的奏事。 ——摘编自侯旭东《丞相、皇帝与郡国计吏：两汉上计制度变迁探微》 （1）根据材料并结合所学，说明汉代上计制度的特点。 （2）根据材料，简析汉代实行上计制度带来的影响。 【答案】（1）汉代上计呈现制度化、系统化的特点；上计内容全面，覆盖面广；从西汉到东汉，统治者日益重视上计；计吏地位有所提升，职能扩展。 （2）畅通了中央与地方信息渠道；强化了中央对地方的控制；完善了官员考核与激励机制；提升了中央干预地方事务的能力；促进国家治理体系制度化。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从系统化、内容全面、国家重视、职能扩展等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 汉代上计分县向郡、郡向朝廷两级；有每年终“常课”和三年“大课”两种形式 形成了从基层到中央的层级汇报体系，且有固定的年度和三年考核周期→制度规范 汉代上计呈现制度化、系统化的特点 通过上计掌握全国情况、考核地方官吏政绩，内容涉及断狱、吏治等多方面 上计内容覆盖地方治理的多个维度→能全面反映地方行政情况 上计内容全面，覆盖面广 西汉时由丞相、御史府主计，东汉光武帝时期皇帝亲自接见计吏 从西汉到东汉，皇帝对上计的参与度提升→制度重要性不断强化 从西汉到东汉，统治者日益重视上计 东汉计吏需参加朝贺大典、回答皇帝问题，部分计吏还要转呈刺史奏事 计吏的职能从单纯汇报工作→拓展为参与朝会、传递信息→地位有所提升 计吏地位有所提升，职能扩展 【小问2详解】 影响：本小问可从畅通信息渠道、完善官员考核机制、强化中央控制、推动治理体系制度化等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 地方官府向中央汇报工作，中央掌握全国情况 上计打通了中央与地方的信息传递渠道→便于中央了解地方实况 畅通了中央与地方信息渠道 中央依据上计考核地方官吏政绩，西汉到东汉不断完善 通过上计对地方官吏进行考核→形成了有效的官员管理与激励机制 强化了中央对地方的控制；完善了官员考核与激励机制 东汉时皇帝亲自接见计吏，直接了解地方情况 中央通过上计直接掌握地方信息→提升了干预地方事务的能力 提升了中央干预地方事务的能力 上计制度从西汉到东汉不断发展，形成固定流程 上计制度的完善→推动了汉代国家治理体系的制度化、规范化 促进国家治理体系制度化。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 工农武装割据的存在和发展，还需要具备下列的条件： （1）有很好的群众； （2）有很好的党； （3）有相当力量的红军； （4）有便利于作战的地势； （5）有足够给养的经济力。 ——1928年10月，《毛泽东选集》第一卷 材料二 红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果。 ——《星星之火，可以燎原》（1930年1月，《毛泽东选集》第一卷） 材料三 马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 ——《反对本本主义》（1930年5月，《毛泽东选集》第一卷） 综合上述材料，结合所学，围绕“毛泽东关于中国革命新道路的探索”这一主题，自拟题目，撰写一篇小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表达流畅，不少于300字） 【答案】示例： 工农武装割据：中国革命新道路的开辟。“农村包围城市、武装夺取政权”革命新道路的开辟，是以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义与中国具体国情相结合的必然选择。 1927年，南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，八七会议确定了实行土地革命的方针，毛泽东提出“政权是由枪杆子中取得的”的论断。秋收起义受挫后，毛泽东率部到达井冈山，建立了第一个农村革命根据地，通过“打土豪、分田地”的土地革命争取农民积极参与武装斗争，点燃了工农武装割据的星星之火。从此，中国革命走上了以农村包围城市，武装夺取政权的道路。到1930年，全国已建立起了大小十几块农村革命根据地，革命武装力量达到十万人，“星星之火”形成了燎原之势。 综上，在半殖民地半封建社会的中国，中共带领中国人民成功地探索出了一条符合中国国情的革命新道路，引领中国革命走向胜利。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国。首先，根据材料“工农武装割据的存在和发展”及所学可得出观点：工农武装割据：中国革命新道路的开辟。其次，由材料“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”及所学可知，“农村包围城市、武装夺取政权”革命新道路的开辟，是以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义与中国具体国情相结合的必然选择。结合所学知识，可以分别南昌起义的爆发、八七会议的召开及内容、毛泽东建立了第一个农村革命根据地、土地革命调动农民积极参与武装斗争、“星星之火”形成了燎原之势等方面阐述说明。最后，总结升华，由材料“红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果。”及所学可知，在半殖民地半封建社会的中国，中共带领中国人民成功地探索出了一条符合中国国情的革命新道路，引领中国革命走向胜利。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 近代以来，西方随着工业革命的推进，科学技术日新月异，人们对世界的认知逐渐建立在实证、逻辑推理以及科学实验的基础之上，追求精确的数据与明晰的原理。例如牛顿发现万有引力定律，通过严谨的数学推导与天文观测验证，揭示了天体运行的规律，极大地改变了人们对自然世界的看法。同时，西方的文化艺术领域也深受其影响，现实主义绘画兴起，画家们致力于如实描绘社会现实与人们的生活场景，像库尔贝的《石工》，真实展现了普通工人辛苦劳作的画面，引发人们对社会问题的思考。 材料二 与之同期的中国，处于晚清社会变革时期，传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击。在思想观念上，国人多秉持着经世致用、格物致知等传统理念，不过这些理念侧重于从古籍经典、生活经验中去探寻道理，与西方基于科学实验的认知方式有所不同。在艺术方面，传统绘画讲究意境营造，追求“写意”，画家通过笔墨传达出心中的情感与对自然、人生的感悟，如八大山人的作品，往往构图简洁却意境深远，以独特的艺术手法展现内心世界，与西方现实主义绘画风格迥异。 ——摘编自徐中元《东西方文化比较》 （1）根据材料一、二，概括近现代中西文化在认知方式与艺术风格方面的差异，并分别分析其产生差异的原因。 （2）在当今全球化不断深入的时代背景下，谈谈你对近现代中西文化差异的认识。 【答案】（1）差异概括：认知方式：西方注重通过实证、科学实验以及逻辑推理来认识世界； 中国主要依赖传统的经世致用、格物致知理念，从古籍经典和生活经验中探寻道理。 艺术风格：西方兴起现实主义绘画，如实描绘现实生活场景；中国传统绘画侧重“写意”，注重意境营造，传达内心情感与感悟。 原因：西方：政治：近代西方经过资产阶级革命，建立起资本主义民主制度，为科学文化发展营造了相对宽松的政治环境，鼓励人们探索自然、社会规律，推动认知方式的科学化。 经济：工业革命开展，资本主义经济迅速发展，迫切需要依靠科学技术来提高生产力、拓展市场，促使人们以科学实验等方式去发现新的技术和原理，同时经济发展也让社会阶层变化，催生现实主义绘画去反映新兴资产阶级和普通民众生活。 思想文化：文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动，倡导理性、科学精神，打破了封建神学的束缚，为人们以科学理性的认知方式认识世界奠定了思想基础，也影响到艺术创作风格的转变。 中国：政治：晚清时期，封建专制统治走向衰落，但依旧顽固，政治环境相对封闭保守，传统思维方式得以延续，阻碍了认知方式向科学实证方向快速转变。 经济：长期以自给自足的自然经济为主，缺乏对科学技术革新的内在经济动力，传统的农耕、手工业生产方式使得人们习惯于从既有经验中获取知识，且封建经济下的社会结构也支撑着传统艺术风格的延续。 思想文化：儒家思想长期占据主导，传统的经史子集等经典文化影响深远，人们的思维习惯倾向于从传统典籍中汲取智慧，而传统的美学观念重视意境表达，使得绘画等艺术形式侧重于写意风格。 （2）认识：近现代中西文化差异是在不同的历史发展路径下形成的，各有其特点和价值，是世界文化多样性的体现，都承载着各自民族的历史记忆与智慧结晶。 我们应秉持开放包容、相互学习的态度，既要深入挖掘中国传统文化的精髓，传承和弘扬优秀的文化元素，又要积极借鉴吸收西方文化中先进的科学理念、创新思维等，通过文化交流活动、学术合作、文化产业合作等多种途径，促进中西文化的交流互鉴，共同推动全球文化的繁荣发展。 【解析】 【19题详解】 差异概括：认知方式：据材料一“西方……人们对世界的认知逐渐建立在实证、逻辑推理以及科学实验的基础之上”可得西方注重通过实证、科学实验以及逻辑推理来认识世界；据材料二“国人多秉持着经世致用、格物致知等传统理念”可得中国主要依赖传统的经世致用、格物致知理念，从古籍经典和生活经验中探寻道理。艺术风格：据材料一“现实主义绘画兴起……如实描绘社会现实与人们的生活场景”可得西方兴起现实主义绘画，如实描绘现实生活场景；据材料二“讲究意境营造，追求‘写意’……传达出心中的情感”可得中国传统绘画侧重“写意”，注重意境营造，传达内心情感与感悟。 原因，西方：据材料一“近代以来”并结合所学近代西方民主政治的发展等相关史实可得政治：近代西方经过资产阶级革命，建立起资本主义民主制度，为科学文化发展营造了相对宽松的政治环境，鼓励人们探索自然、社会规律，推动认知方式的科学化。经济：据材料一“近代以来，西方随着工业革命”并结合所学工业革命的影响等相关史实可得工业革命开展，资本主义经济迅速发展，迫切需要依靠科学技术来提高生产力、拓展市场，促使人们以科学实验等方式去发现新的技术和原理，同时经济发展也让社会阶层变化，催生现实主义绘画去反映新兴资产阶级和普通民众生活。思想文化：据材料一“科学技术日新月异”并结合所学近代西方思想解放运动等相关史实可得文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动，倡导理性、科学精神，打破了封建神学的束缚，为人们以科学理性的认知方式认识世界奠定了思想基础，也影响到艺术创作风格的转变。中国：政治：据材料二“晚清社会变革时期”并结合所学晚清政治特征可得晚清时期，封建专制统治走向衰落，但依旧顽固，政治环境相对封闭保守，传统思维方式得以延续，阻碍了认知方式向科学实证方向快速转变。经济：据材料二“晚清社会”并结合所学小农经济等相关史实可得长期以自给自足的自然经济为主，缺乏对科学技术革新的内在经济动力，传统的农耕、手工业生产方式使得人们习惯于从既有经验中获取知识，且封建经济下的社会结构也支撑着传统艺术风格的延续。思想文化：据材料二“传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击”并结合所学可得儒家思想长期占据主导，传统的经史子集等经典文化影响深远，人们的思维习惯倾向于从传统典籍中汲取智慧，而传统的美学观念重视意境表达，使得绘画等艺术形式侧重于写意风格。 【20题详解】 认识：据材料一“西方随着工业革命……实证、逻辑推理以及科学实验”与材料二“传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击”并结合所学可得近现代中西文化差异是在不同的历史发展路径下形成的，各有其特点和价值，是世界文化多样性的体现，都承载着各自民族的历史记忆与智慧结晶。结合所学文化的传承与交融等相关史实可得我们应秉持开放包容、相互学习的态度，既要深入挖掘中国传统文化的精髓，传承和弘扬优秀的文化元素，又要积极借鉴吸收西方文化中先进的科学理念、创新思维等，通过文化交流活动、学术合作、文化产业合作等多种途径，促进中西文化的交流互鉴，共同推动全球文化的繁荣发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $