第22课《石钟山记》（教案）《语文拓展模块上册》（高教版）【上好课】

第五单元第二十二课《石钟山记》教案 语文拓展模块上册（高教版） 课程名 石钟山记 课型 新授课 课时 2课时 授课班级 授课时间 授课教师 教材分析 《石钟山记》是苏轼经典说理游记，隶属于古代散文专题，兼具游记叙事与议论文说理双重特质。本篇借游历阐发治学处世道理，侧重引导学生体会古人求实思辨精神。文章打破传统游记单纯写景抒情范式，以“石钟山命名之谜”为线索，先质疑郦道元、李渤两种旧说，再记叙月夜实地探山全过程，最后生发议论，提出“事不目见耳闻，不可臆断”的核心观点。文本文言知识点丰富，包含古今异义、一词多义、状语后置、宾语前置等典型文言句式，是落实文言基础训练的优质篇目。同时文章融合视听描写、景物渲染、对比论证，文学性与哲理性兼备。教材借本文引导学生跳出书本定论，树立实地考察、独立求证的思维，培养不轻信、不臆断的科学求真意识，实现文言积累、文本赏析、价值思辨三维教学目标。 学情分析 本课授课对象为中职二年级学生，学生已系统学习多篇唐宋散文，掌握基础文言实词、虚词与特殊句式，具备简单文言文翻译、分层梳理行文脉络的能力。学生熟悉苏轼豪放诗词，但对苏轼说理散文风格接触较少，容易将本文等同于普通写景游记，忽略文章议论说理核心。学生日常接收网络碎片化信息，习惯被动接受现成结论，普遍缺乏质疑、实地求证的思维习惯，与苏轼“亲身探访、反对臆断”的精神形成认知反差，适合结合现实展开思辨。同时，文中月夜绝壁阴森环境描写、多处生僻字音（噌吰、磔磔、窾坎镗鞳等）、典故（无射钟、魏庄子歌钟）会造成阅读障碍；学生容易片面理解“嘲笑李渤”，难以辩证看待前人观点。教学需依托课件分层拆解文本，先扫清文言障碍，再梳理探疑—解疑—悟理行文逻辑，结合生活、网络现实深化求实精神理解。 学习目标 （一）语言建构与运用 1.掌握重点字音、通假字、古今异义、一词多义与特殊文言句式，精准翻译全文； 2.区分游记、议论散文文体特点，辨析文中记叙、描写、议论、抒情表达方式。 （二）思维发展与提升 1.梳理“质疑旧说—夜游探山—悟道明理”行文脉络； 2.分析苏轼三次“笑”的不同内涵，辩证评价郦道元、李渤、苏轼三者观点。 （三）审美鉴赏与创造 赏析第二段月夜绝壁视听结合、动静相生的景物描写，体会渲染氛围、铺垫主旨的艺术作用。 （四）文化传承与理解 理解“事不目见耳闻，不可臆断其有无”的求实精神，联系当下网络信息环境，树立独立求证、拒绝主观臆断的处事态度。 学习重难点 教学重点： 1.积累文言字词、特殊句式，疏通全文文义； 2.梳理文章线索，理清质疑、探察、说理三层行文结构； 3.把握文章核心主旨：重视实地考察，反对主观臆断。 教学难点： 1.赏析第二段环境描写的多重作用； 2.辨析文中三处“笑”的情感差异，辩证看待李渤之说； 3.将文中求实精神迁移至现实网络生活，形成思辨认知。 教学方法 诵读法、问题探究法、小组讨论法、多媒体辅助法、拓展迁移法 课前准备 教师：制作文本解析课件、搜索课件相关图片与视频、作者及写作背景资料。学生：预习课文，标注疑难字词与语句。 教学媒体 多媒体课件、朗读视频、图片 教学过程 第一课时 教学环节 教师活动设计 学生活动设计 设计意图 一、情境导入 创设考察探秘情境，让学生化身朝廷考察专员，跟随苏轼探寻石钟山命名真相；抛出核心设问：石钟山因何得名？古人存在哪两种主流观点？顺势导入课文《石钟山记》。 代入“考察专员”情境，思考教师提出的核心问题，快速进入文本学习氛围。 以任务式情景设置悬念，激发学生探究欲望，紧扣全文核心线索——石钟山命名争议。 二、知人论世，背景补充 依托课件分模块讲解： 1.苏轼生平、文学地位、唐宋八大家相关常识； 2.仕途坎坷经历，简要介绍乌台诗案； 3.本文创作背景（元丰七年送子途经湖口夜游石钟山）； 4.石钟山地理位置、两山地质结构； 5.“记”文体分类，区分写景抒情游记与议论说理游记，对比《小石潭记》《岳阳楼记》。 认真听讲，记录作者、创作背景、文体知识点；结合课件图片认识石钟山地貌特征。 扫清文史阅读障碍，理解苏轼创作心境；区分文体特征，明确本文“游记为外壳、说理为内核”的特点，为梳理叙议结构铺垫。 三、字音正读，文言基础落实 1.课件出示彭蠡、噌吰、磔磔、窾坎镗鞳等生僻字音，逐一讲解标注； 2.播放标准课文朗读音频； 3.教师示范朗读，提示停顿、语气； 4.组织全班齐读，现场纠正字音错误。 对照课件标注生字读音，聆听音频与教师范读；集体齐读课文，修正读音，熟读文本。 消除文本阅读字音障碍，通过多层诵读感知古文节奏气韵，为疏通全文文意打好朗读基础。 四、研读第一段，梳理两种旧说与苏轼质疑 1.布置自主翻译任务，抛出探究问题梳理石钟山两大命名说法，巡视课堂答疑； 2.讲解第一段文言实词、虚词、特殊句式，补充《水经注》史料； 3.出示对比表格，组织小组合作完成人物、观点、态度、依据梳理； 4.深层提问：“人常疑之”与“余尤疑之”能否互换，引导分析苏轼独立质疑的品格。 借助课下注释自主翻译段落，同桌互相核对译文；小组合作完成观点对比表格；结合原文语句交流讨论，分析苏轼不盲从大众、不盲从前人的特质。 落实第一段文言基础；表格直观对比两种旧说，清晰呈现苏轼递进式质疑；训练学生依托文本论据思辨分析的思维能力。 五、课堂小结 1.梳理本节课核心内容：苏轼相关常识、两种命名学说、苏轼初步质疑； 2.布置分层任务：背诵第一段，整理文言字词；预习第二段，圈画月夜景物、三处“笑”。 跟随教师回顾当堂知识点，记录作业与预习要求。 收拢第一课时知识框架，巩固当堂所学；布置预习任务，为第二课时夜游探山、景物赏析做好铺垫。 第二课时 一、复习回顾，导入新课 1.课堂提问复盘：石钟山两种得名说法、苏轼分别持有的态度； 2.过渡引导：仅有质疑无法探明真相，今日跟随苏轼深夜泛舟绝壁，实地解开石钟山谜题。 主动举手回答复习问题，回顾上节课核心内容，跟随教师过渡研读第二段。 温故知新，搭建两课时知识桥梁，自然引出“实地探察”核心情节，串联“疑—探—悟”全文主线。 二、研读第二段，夜游探山，赏析写景 1.分层疏通第二段全文，逐段讲解文言难点； 2.第一层解读寺僧扣石情节，点明“余固笑而不信”呼应前文质疑； 3.第二层出示景物赏析表格，梳理大石、栖鹘、鹳鹤的描写手法与特点；组织小组讨论阴森夜景的多重作用； 4.第三层设问，引导学生找出水石相搏两处声源，总结石钟山真实得名缘由； 5.第四层分析“因笑谓迈曰”的内涵，解读解谜后的自得欣喜。 自主疏通段落文字，小组合作完成景物赏析表格；围绕夜景作用开展小组讨论；定位文中水石发声语句，概括命名真相；品读对应语句，体会作者解谜后的情绪。 疏通第二段文言；借助表格拆解视听结合、动静相生的写景手法，突破教学难点；理解环境描写渲染氛围、反衬求实精神、铺垫后文议论的多重作用；区分前两处“笑”的不同情感。 三、研读第三段，悟道明理，分析第三处“笑” 1.带领学生共同梳理第三段文言字词、特殊句式； 2.设问1：提炼全文中心句，总结苏轼实地考察后得出的核心道理； 3.设问2：出示表格梳理郦道元、士大夫、渔工水师、李渤四类人造成真相失传的原因，讲解苏轼“叹、讽、惜、笑”四种态度； 4.梳理全文三层行文结构：质疑—探山—悟理，点明叙议结合文体特征； 5.整合三处“笑”，对比辨析“嘲笑盲从、解谜自得、批判浅陋”三层情感。 跟随教师梳理第三段文意；填写人物态度对比表格；勾画主旨中心句；小组合作归纳三处“笑”的情感差异。 落实第三段文言基础；提炼核心主旨“事不目见耳闻，不可臆断其有无”；完整突破难点三处“笑”的辨析；理清完整行文逻辑，强化叙议结合文体认知。 四、拓展思考 设置四层递进探究议题，组织小组深度讨论： 1.整合三处“笑”，对比区分情感； 2.补充史料，引导辩证思考李渤是否完全浅陋； 3.补充后人考证“以形命名”史料，探讨文章核心价值并非标准答案； 4.结合短视频、网络谣言等现实，提问如何辨别网络碎片化信息。 小组依次交流探究问题；结合史料客观辩证评价李渤与苏轼；结合自身刷短视频、接收网络信息的真实经历，分享辨别信息真伪的方法。 实现古文精神古为今用；培养学生客观包容的辩证思维；将亲身求证、拒绝臆断的求实精神迁移至当代网络生活，落实文化育人目标。 五、课堂总结 整体复盘全文脉络：由命名争议产生质疑，月夜实地探查，最终提出亲身实践、拒绝主观臆断的人生哲理；总结质疑、实地考察、求真务实的核心精神。 跟随教师梳理全文主线与主旨，内化求实求真的处事治学态度。 整合两课时全部教学内容，升华人文价值，加深学生对文章核心精神的记忆与理解。 六、字词归纳总结 分类梳理全文文言知识点：通假字、古今异义、一词多义、特殊文言句式，集中讲解高频易错字词。 记录完整文言知识体系，整理个人文言笔记，查漏补缺薄弱知识点。 系统整合全文文言基础知识，搭建完整文言知识框架，达成语言建构与运用教学目标。 七、分层作业布置 布置三层梯度课后作业： 1.基础层：背诵全文，完整整理全部文言知识点；2.提升层：300字左右微作文《探索的力量》； 3.拓展层：短评《网络时代如何拒绝臆断》。 记录分层作业，结合自身学习水平规划课后完成任务。 落实因材施教，兼顾学困生文言巩固与优等生思辨写作拓展，延伸课堂探究思考。 作业布置 课后作业布置：完成同步练习题 教学反思 本次《石钟山记》教学以“质疑—探山—悟理”为主线，落实文言基础、文本赏析与思辨育人，整体完成教学目标。教学亮点在于授课逻辑清晰，贴合文本脉络，兼顾文言知识、文学赏析与哲理挖掘，结合网络现实拓展议题、设置分层任务，落实因材施教，实现古为今用的育人效果。 同时课堂存在诸多不足：文言讲解耗时过长，挤占学生自主探究时间；重难点解读浅层化，辩证分析、语言品读不足；课堂互动形式单一，学生主体性薄弱；诵读环节缺失，学生文气感知浅薄。 后续将优化文言教学模式，精简讲授、放权学生自主梳理，丰富思辨课堂活动，丰富互动形式、预留充足思辨时间，强化分层诵读，平衡文言基础与思维育人，实现古文教学工具性与人文性统一。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $