浓情端午节，文化润心田！课件-2025-2026学年高中端午节主题班会

浓情端午节，文化润心田 5.5端午节主题班会 传统文化 家国情怀 农历五月初五， 被称为“端阳”“重五”“天中”的节日， 凝聚着对先贤的追思与家国情怀的传承。 端午节不仅是粽香与龙舟的热闹， 更是一部写在节气里的生存智慧。 让我们揭开端午节的7大习俗， 感受千年传统文化。 导语： 01. 端午节的由来 02. 端午节的习俗 04. 端午节文化传承 03. 端午节的诗词 目录 端午节的由来 第一章 端午节的简介 端午节的由来 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来有很多的传说，比较有代表性是以下几种。流传最广的还是第一个关于屈原的故事。 端午节 · 传说 1、纪念屈原说 相传，公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽。屈原投江后，当地百姓为了寄托哀思，荡舟江河之上，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。 端午节 · 传说 2、纪念伍子胥说 端午节的第二个传说，是五月五日纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥自刎而死后，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 端午节 · 传说 3、纪念孝女曹娥说 端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥父亲溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。 端午节 · 传说 4、纪念介子推说 介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，但也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。 端午节的习俗 第二章 包粽子 屈原投江后，渔民将米饭团投入江中，却被蛟龙所食。一夜，屈原托梦：“以楝树叶裹饭，蛟龙惧其味。”从此诞生最早粽子——角黍。唐代《岁时杂记》载，长安人将粽子堆成楼阁形状，称“百索粽子”；宋代出现“蜜饯粽”，苏轼赞其“时于粽里见杨梅”。而今，粽子的形态早已超越祭祀意义，成为中华文化的情感纽带。 屈原投江后，渔民将米饭团投入江中，却被蛟龙所食。一夜，屈原托梦：“以楝树叶裹饭，蛟龙惧其味。”从此诞生最早粽子——角黍。唐代《岁时杂记》载，长安人将粽子堆成楼阁形状，称“百索粽子”；宋代出现“蜜饯粽”，苏轼赞其“时于粽里见杨梅”。而今，粽子的形态早已超越祭祀意义，成为中华文化的情感纽带。 赛龙舟 古人认为艾草和菖蒲可驱邪避瘟，端午节常将其悬挂于门楣或制成艾虎、蒲剑。艾叶挥发油能杀菌，菖蒲叶片形似宝剑，二者结合形成“防疫结界”。 插艾草 香囊内装朱砂、雄黄等药材，兼具驱虫与装饰功能，现代更融入《楚辞》元素提升文化审美。五色丝线（红、黄、蓝、白、黑）系于儿童手腕，象征吉祥，需在夏季首场大雨时抛入河中，寓意祛病消灾。 五彩绳 用雄黄粉浸泡白酒，古人认为可驱蛇避毒，部分地区还会用酒在儿童额头写“王”字祈福。雄黄，也是一种中药材，可以作为解毒剂、杀虫药。在端午节这一天，人们把雄黄倒入酒中饮用，或者把雄黄酒涂抹在小孩儿的耳朵、鼻子、额头、手足上，就是祈望能够身体健康，免受虫、蛇的伤害。 饮雄黄 拴五色丝线 中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。如长命缕、长命锁、佩香包等许多种漂亮饰物。 放纸鸢 在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。 画额 端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。 其他习俗 端午节的诗词 第三章 《六幺令·天中节》 苏轼 北宋·苏轼 虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。 粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊， 凭吊祭江诵君赋。 《端午》 唐·文秀 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《乙卯重五诗》 陆游唐·殷尧藩 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 《扬州端午呈赵帅》 戴复古 榴花角黍斗时新， 今日谁家不酒樽。 堪笑江湖阻风客， 却随蒿艾上朱门。 端午节文化传承 第四章 1.以食载道：粽子的文化内涵与精神传承 吃粽子不仅是味觉享受，更承载着文化记忆与价值传递。粽子作为端午核心符号，其制作工艺、南北风味差异体现了地域文化的多样性，而“粽”与“中”“宗”的谐音寓意，寄托了人们对美好生活的追求。现代人应通过粽子这一载体，挖掘其背后的历史故事（如纪念屈原、伍子胥等），理解其中蕴含的忠孝精神与家国情怀，而非仅将其视为美食消费。 端午节的文化传承 2.传统节日作为文化认同的纽带 端午节通过赛龙舟、挂艾草、佩香囊等习俗，构建了全民参与的文化场域。例如龙舟赛事从民间活动发展为国际体育赛事，既弘扬了团结协作的集体精神，又促进了跨文化交流。这种节日氛围使人们在实践中感受中华文化的包容性与生命力，进而增强民族自豪感，充实精神世界。 端午节的文化传承 3.和谐理念的现代实践与社会价值 端午节的核心价值体现在“和谐”理念的延续。赛龙舟通过竞争与合作的平衡，强化人际沟通与社区凝聚力，推动社会安定；而驱邪避疫习俗（如挂艾草、饮雄黄酒）则体现了古人顺应自然、追求身心和谐的智慧，对现代人应对快节奏生活的身心调节具有启示意义。这些传统活动通过创新形式（如国际龙舟赛、文创产品），在现代社会持续释放文化活力。 端午节的文化传承 4.文化传承与创新的双向融合 当代端午节需平衡传统内核与时代需求。一方面，通过家庭包粽子、祭祖等仪式强化代际文化传递；另一方面，借助数字化传播、国际文化交流（如海外学子推广粽子文化）拓展节日影响力。这种“守正创新”的模式，使端午节成为连接历史与未来、本土与全球的文化桥梁。 端午节的文化传承 总结 中国传统节日文化内涵丰富，渗透着中华民族的传统美德。比如端午节纪念屈原的习俗就流露着爱国、报国的思想。传统节日是我们独特的文化回忆，可以唤起人们对于民族精神的认同，其中体现的中华民族传统美德可以筑牢全国人民共同前进的道德基础，助力于中国特设社会主义核心价值观的树立，增强中华民族奋勇向前的民族凝聚力。 $