第3单元 第11讲 隋唐时期的经济、文化与中外交流（PPT课件）-【满分思维】2027年高考一轮总复习·历史（通史版）

该高中历史高考复习课件聚焦隋唐经济、文化与中外交流核心考点，依据课程标准梳理农业（曲辕犁、筒车）、手工业（支钉）、商业（大运河、飞钱）、思想（三教并行）、文化（诗歌、科技）及中外交流六大模块，对接高考评价体系，明确商业发展、文化开放等高频考点，归纳选择、材料分析等常考题型，备考针对性强。 课件亮点在于“真题集训+素养提升”策略，如以2025河南卷“商品经济与货币政策”真题为例，用唯物史观分析经济与政策联动，结合史料实证解读“石染典买马契”等材料，构建“背景-内容-影响”答题模板，帮助学生掌握历史解释技巧，教师可据此精准把握命题趋势，提升复习效率。

第11讲　隋唐时期的经济、文化与中外交流 强基础•教考衔接 研考点•精准突破 目 录 索 引 练对接•真题集训 课程标准 教材主线 1.了解隋唐时期封建经济的繁荣 2.认识隋唐时期在思想文化领域的新成就 1.隋唐经济的繁荣 隋唐经济的繁荣是隋唐盛世的基本表现,包括农业、手工业的发展和商业的繁荣,尤其是唐朝中后期,随着经济重心的南移,江南经济逐渐繁荣 2.隋唐思想文化的特色 隋唐思想文化呈现出鲜明的多元特色,这既是民族交融的产物,也与中外思想文化的交流有关,更是得益于唐朝开明的国家政策 3.中外经济文化的交流 中外经济文化交流是唐朝繁盛的重要表现,反过来也推动了唐朝的繁盛,政治交往、思想碰撞、经济联系是中外交流的基本途径 强基础•教考衔接 知识点一　隋唐时期的经济发展 1.农业的发展(选必2·第4课) (1)生产工具 ①唐朝时,改进耕犁,制成　　　　　　,在江南水田推广,耕犁基本定型。 ②唐朝出现　　　　,借助水力汲水入筒进行灌溉。 (2)生产方式:秦汉至隋唐时期,逐渐形成　　　　　　　和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。 2.手工业的发展(选必2·第4课) 唐宋时期,为了使器物在烧制过程中不粘连,工匠在器物底部放置已烧制好的黏土块——　　　　。 曲辕犁 筒车 北方旱田 支钉 知识点一 知识点二 3.商业的发展 (1)交通:隋朝的大运河以　　　　为中心,沟通中国南北。唐朝驿道以 　　　　为中心向各方辐射。(选必2·第12课)  (2)城市:从隋唐到两宋,随着商品经济的发展,城市　　　　　　　制度逐步瓦解,商业进一步繁荣。(选必2·第7课)  (3)丝绸之路:唐宋以后,海上贸易兴盛,商船远达　　　　、阿拉伯海和红海沿岸地区。(选必2·第7课)  (4)货币:唐朝的信贷业务,由存贷款发展到汇兑,出现了类似现代汇票的 “　　　　”。(选必2·第7课)  洛阳 长安 坊市分区 波斯湾 飞钱 知识点一 知识点二 回归教材 1.释概念——曲辕犁 以结构创新突破了传统耕犁的局限,适配了江南地区的开发需求,不仅推动了唐代粮食增产与社会稳定,更塑造了中国传统农业“精耕细作”的技术路径,成为中国古代农业文明的重要符号之一。 2.补教材——推动唐代手工业发展的原因 (1)统一多民族国家的强大是推动官营手工业发展的基本因素。 (2)开明的对外政策便利了唐朝吸收外来先进技术。 (3)国内外市场的扩大推动了唐朝民间手工业的发展。 知识点一 知识点二 3.练“教材资料”——石染典买马契 观察《选择性必修2》第7课第二子目“石染典买马契”图并阅读相关文字介绍,结合所学知识,指出“石染典买马契”的价值。 提示 反映了唐代契约文化的成熟、多民族交融的社会现实;为研究唐代边疆治理、经济史、法律史及民族关系提供了珍贵的一手史料。 知识点一 知识点二 知识点二　隋唐的思想、文化与中外交流 1.儒学、道教与佛教的发展 (1)发展过程 ①隋朝时期,儒学家提出“　　　　　　　　　”。 ②唐朝统治者奉行　　　　　　　政策。 ③隋唐时期,佛教出现了不同宗派,主张　　　　　　的禅宗成为主流,佛教完成本土化。(选必3·第2课)  (2)复兴儒学 ①原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 ②内容:韩愈用儒家的　　　　　　和封建纲常来反对佛教观点。 三教合归儒 三教并行 顿悟成佛 天命论 知识点一 知识点二 2.文化 (1)文学:唐朝,诗歌创作进入黄金时代。代表人物有李白(诗仙)和杜甫(诗圣)。 (2)艺术 书法 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名 绘画 绘画题材广泛,风格多样,宗教画生活气息浓厚,山水、花鸟也成为绘画主题,　　　　　　被尊为“画圣”  吴道子 知识点一 知识点二 (3)科技 建筑 隋朝李春设计并主持建造的　　　　　　,是世界上现存最古老的石拱桥  印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于　　　  天文 唐朝天文学家　　　　　　,测算出了地球子午线长度  医学 孙思邈完成《　　　　　　》;唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典  赵州桥 战争 僧一行 千金方 知识点一 知识点二 3.中外交流(选必3·第2课) (1)以佛教为载体的中外文化交流 ①中印交流:唐朝的玄奘曾西行天竺取经。 ②中日交流:唐朝鉴真六次东渡日本,日本空海来长安求法。 (2)中华文化对世界的影响 ①商贸:唐都城　　　　成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 长安 知识点一 知识点二 ②制度 朝鲜 政治制度基本模仿中国 越南 越南的教育体制和　　　　　　　模仿中国  日本 7世纪,日本实行大化改新,所推行的　　　　　　　　、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本  ③文化 儒学 隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书, 　　　　成为官学  技术 8世纪以后,中国的　　　　　逐渐传入中亚、西亚及欧洲  科举制度 中央集权制 儒学 造纸术 知识点一 知识点二 回归教材 1.微归纳——推动唐朝思想多元的原因 (1)思想政策:唐朝统治者奉行三教并行的政策,推动了思想多元。 (2)民族理念:唐朝实行“华夷一家”的执政理念,主动推行民族和解政策。 (3)文化交融:唐朝对待异域文化采取了包容的态度,采取文化兼容政策。 (4)历史传统:魏晋南北朝时期的民族大交融,为唐朝储备了多元文化基因。 2.微归纳——隋唐文学艺术的特点 (1)深刻反映社会现实,如诗歌反映了盛唐、衰唐的不同风格。 (2)受民族交融影响,如唐朝的书法刚柔相济。 (3)呈现开放包容的特点,善于吸收借鉴世界不同文明的成就。 知识点一 知识点二 3.唐朝文化繁荣的原因 知识点一 知识点二 4.练“教材资料”——魏晋隋唐文化的特点 观察《中外历史纲要(上)》第8课第二子目《龙门石窟宾阳中洞的佛像》和《敦煌莫高窟壁画<胡旋舞>》。 思考:根据两幅图片并结合所学知识,分析魏晋隋唐的文化特点。 提示 对外来文化采取兼收并蓄的开明态度,将外来文化与中国传统文化相结合。 知识点一 知识点二 5.微归纳——唐代中外交流的途径 (1)贸易交流:通过丝绸之路与西亚、东欧进行经济文化交流,商人是贸易交流的主体。 (2)使者往来:这些使者代表着各国政府,很多使者从事朝贡贸易。 (3)留学生:对于传播中华文化起了重要作用。 6.练“教材资料”——唐代对外交往的特点 观察《中外历史纲要(上)》第8课第四子目《唐朝对外主要交通路线示意图》并阅读相关文字,分析唐朝对外交往的特点。 提示 既有陆路,又有海路;主要以亚洲为主;以长安为中心。 知识点一 知识点二 研考点•精准突破 主题一　富庶与强盛——唐朝经济的繁荣 视角　历史解释——从“识宝传说”考查唐朝经济的繁荣　 必备·常考视角 材料　识宝传说在唐朝非常繁荣。这类传说中,故事经常发生在长安、广州、扬州等地,宝物的持有者多为官僚、富豪,至少是书生之类社会地位较高的人物。“识宝者”往往是粟特人、波斯人、大食人等,他们慧眼如炬,识出了“传国宝珠”“破山剑”等价值连城的珠玉珍玩,还不惜重金买宝。 ——摘编自程蔷《中国识宝传说研究》 思考　根据材料并结合所学知识,对唐朝识宝传说的繁荣作出合理的历史解释。 探究路径 教材 依托 唐朝的繁荣是必修教材讲述的重点,《选择性必修2》也讲述了唐朝经济繁荣的盛况,这是解答本题的关键基础知识点。另外,本题还涉及唐朝的对外交往 材料 信息 材料首先说明“宝”藏于城市,反映了城市繁荣,其本质是商品经济的繁荣;接着材料介绍了“识宝”者大多是外国人,反映了唐朝丝绸之路畅通,社会风气开放,中外贸易繁荣 设问 分析 设问将答案时间限制在了“唐朝”,作出“合理解释”本质上是介绍“识宝传说的繁荣”的原因 提示 解释:唐朝手工业发达;商品经济繁荣,城市繁荣(或长安成为著名的国际性大都市);唐朝交通发展,丝绸之路畅通,大运河开通;唐朝社会风气开放多元,吸引外商识宝;社会稳定;中外贸易的繁荣;唐朝国力强盛。 素养•能力提升 1.历史解释——唐朝商业发展的特点 (1)交通发达:以运河、长江为主的水运便利。从长安、登州、扬州、广州等地出发的对外交通很发达;一些交通要道上有接待客商的私家邸店。 (2)城市商业繁荣:长安、洛阳、扬州、成都等是唐朝的大商业都市,具有现代大都市的规划特点。唐朝中后期还出现了夜市。 (3)市场比较发达:唐中后期,商品经济的发展已经不再局限于大城市,农村小镇的草市更盛,有的发展成为新兴城镇。 (4)商人众多:商人足迹遍布全国,各大中城市外商云集。 (5)货币与契约发展:随着商品经济的发展,唐朝出现了新的统一货币——开元通宝;还出现了储存金银财物的质库,与质库同时出现的还有飞钱。 (6)对外贸易发展:通过陆上和海上丝绸之路,中外交流和对外贸易发展。 2.唯物史观——大运河对唐朝的影响 (1)促进南北经济一体化:大运河形成贯通南北的水运网络,使江南的粮食、丝绸、瓷器等物资高效运往北方,支撑了长安、洛阳等政治中心的物资需求。 (2)推动商业与城市繁荣:运河沿岸城市(如扬州、汴州)发展为商业枢纽,吸引粟特商人等群体,形成“商贾云集”的盛况。 (3)江南经济崛起:运河畅通加速了江南农业、手工业发展。南方稻米、丝绸、瓷器等物资通过运河北上,推动北方经济与南方资源深度绑定。 (4)稳定了唐朝的财政:大运河将江南富庶地区的粮食(如稻米)高效运往北方政治中心,缓解了关中“地狭粮少”的困境。 主题二　开放与包容——隋唐文化 视角　史料实证——从韩愈的历史贡献考查儒学复兴运动　 必备·常考视角 材料　韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教,耗费大量财富。韩愈力加谏阻:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情。”在他看来,由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”,在孟子死后失传,他承担起了重续“道统”的责任。韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想,同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱,一面又讲“义”。他所说的“义”,主要是指“君臣、父子之道”,旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想,为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 思考　根据材料并结合所学知识,说明韩愈对儒家发展的作用。 探究路径 教材 依托 教材对韩愈反佛和复兴儒学的主张都有涉及,解答此题,还需要联系宋明理学的思想,以理解“道统”论的意义 材料 信息 材料主要讲述了韩愈在两个方面的成就,即反佛思想和“道统”论,并指出了这些成就对后世产生了很大的影响 设问 分析 设问要求回答韩愈对“儒学发展”的作用,具体的答案表述必须紧密围绕“发展儒学”这一核心 提示 排斥佛学,弘扬儒学;提出“道统”论,承上启下;成为宋代理学的先声。 素养•能力提升 1.历史解释——韩愈的历史贡献 (1)政治:从儒学的政治思想出发,反对藩镇割据,维护唐王朝的统一。曾亲自领导镇压叛乱藩镇的军事行动。 (2)思想:批判佛老思想,提倡儒学正统思想,提出“道统”论,倡导儒学复兴运动,为宋代理学的形成作出了贡献。 (3)文学:反对空洞无物的骈体文,首倡“古文运动”,主张文章应仿先秦散文,“文以载道”。 (4)教育:为宣传儒家思想,实践自己的文学主张,韩愈大力兴办儒学教育,是唐朝私人办学的代表人物。 2.唯物史观——唐朝诗歌繁荣的原因 (1)社会经济的繁荣是唐朝诗歌繁荣的基本动力。当时整个社会正处于上升发展的时期,庶族地主大量涌上政治舞台,给诗坛增添了大批新诗人,他们从不同的角度,以不同的风格来反映现实生活。 (2)魏晋以后,作为一种文学形式,诗歌趋向成熟。隋统一全国后,使南方绮丽的文风与北方质朴的风格相融合,这为唐诗的发展提供了良好的基础。 (3)唐朝科举取士,进士科重诗赋考试,封建统治者对于诗歌的大力提倡,刺激了文人对诗歌创作的重视。 (4)唐朝广阔的疆域、民族交融的加强以及对外经济文化交流的频繁,进一步开阔了人们的眼界,为诗歌创作提供了新的素材,也增添了新的营养。 练对接•真题集训 命题点1　唐朝后期,商品经济发展对国家货币政策的影响 商品经济发展往往造成货币短缺,而商人的蓄钱行为加剧了货币短缺,唐朝对这一现象的应对策略是促进货币流通。 典例1　(2025河南卷,3)808年,唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少,皆缘所在壅塞”,他又颁布敕令,强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”,违者“重科处分”。830年,唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在(　　) A.打击民间私铸钱币的行为 B.维护正常的金融秩序 C.助推两税法的进一步实行 D.削弱藩镇的经济实力 B 解析 根据材料信息可知,货币流通不畅会导致金融秩序紊乱,政府通过限制蓄钱和促进货币流通来维护金融秩序,B项正确;材料未提及私铸问题,政策针对的是蓄钱过量行为,A项错误;到808年,两税法已实施多年,材料中的政策与两税法无直接关联,C项错误;材料中的政策针对的是商贾群体,与藩镇经济无直接联系,D项错误。 变式　唐代政府对市场的管理 (2025河南洛阳模拟)唐代长安设有市署、常平署、平准署等,“掌百族交易之事”,如评议物价、发放券契、征收商税等,严禁私造“斛斗秤度”,“诸造器用之物及绢布之属,有行滥、短狭而卖者,各杖六十”。据此可知,当时(　　) A.城市营商环境日益恶化 B.坊市制呈现出解体趋势 C.政府重视规范市场秩序 D.商人社会地位十分低下 C 解析 根据材料可知,唐代设立专职机构管理市场交易,严控度量衡标准化,严惩商品质量造假行为,体现政府对市场秩序的系统化规范,C项正确;政府监管旨在维护交易公平与商品质量,不能说明营商环境恶化,排除A项;结合所学知识可知,坊市制解体表现为商业突破时空限制,如夜市、街铺,材料仅强调政府管理规则,未涉及坊市空间结构变化,排除B项;材料内容聚焦市场监管制度,未提及商人社会地位,排除D项。 命题点2　中国古代医学的以人为本的价值追求 中国古代医学以人为本的价值追求根植于中国传统文化土壤的“以人为本”思想,是中医药学历经数千年而不衰的内在精神动力和核心价值源泉。 典例2　(2025江苏卷,4)晋朝葛洪著《肘后备急方》,其“肘后”者,犹言“袖珍”,意为可藏于手肘之后;“备急”者,“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为,“人命至重,有贵千金”,遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出,中医药学注重(　　) A.以人为本的价值追求 B.对药物功用的理论总结 C.人与自然的有机联系 D.药方与辨证施治的结合 A 解析 根据材料信息,两本书的书名都突出了对人的生命和健康的重视,反映了以人为本的价值追求,A项正确;虽然两书内容涉及药物,但书名要义并非理论总结,B项错误;《千金方》直接指向生命价值,没有讨论天人关系,C项错误;辨证施治是中医核心原则,但书名要义在于“人”而非原则,D项错误。 变式　唐朝官方医疗机构 (2025山东威海二模)唐朝地方各州都设有官方医疗机构,主要工作人员为医学博士、医学助教、医学生。根据州内人口多寡,各州医务人员编制员额为12—22人不等。《医疾令》规定各州医学博士、助教要为当地百姓和驻军提供各类医疗服务。据此可知,唐朝(　　) A.统治者重视社会秩序的稳定 B.传统医学教育模式发生改变 C.政府加强对医疗行业的管控 D.医学进步完善公共卫生体系 A 解析 根据材料并结合所学知识可知,唐朝在地方各州设置官方医疗机构,安排医学人员为当地百姓和驻军提供医疗服务,有利于保障百姓健康,减少因疾病引发的社会不稳定因素,为驻军提供医疗服务有助于保证军队战斗力,维护地方军事稳定,这都体现了统治者重视社会秩序的稳定,A项正确。 命题点3　中外贸易中的文化交流 中外贸易中的文化交流既非单向输出,亦非简单叠加,而是在碰撞中催生本土化的再创造,最终塑造“各美其美,美美与共”的人类文明图谱。 典例3　(2025云南卷,4)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰,并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟,形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出(　　) 图1　波斯风格含绶鸟纹样 图2　唐朝宝花窠对凤纹样 A.中外审美差异显著 B.外来文化中国化 C.纺织技术世界领先 D.朝贡贸易常态化 B 解析 波斯“鸟衔花纹样”传入后,唐朝工匠将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯等瑞鸟,形成体现唐朝风貌的全新纹样,体现了外来文化在中国本土语境下的本土化,B项正确;材料的主旨是文化交融,而非强调审美差异,A项错误;材料聚焦文化融合,未涉及纺织技术的全球对比和朝贡贸易,C、D两项错误。 变式　唐朝时期的中外交往 (2025湖南长沙模拟)宾贡进士是唐朝为留学生特设的科举考试,朝鲜留学生崔致远、日本的粟田真人、大食人李彦升等都曾经在唐朝政府为官,回国后都积极传播中国的典章制度和文化。这可以佐证唐朝(　　) A.科举取士不问家世里籍 B.社会阶层流动充满活力 C.鼓励对外输出中华文化 D.对外交往中的文化自信 D 解析 唐朝为外国留学生特设宾贡进士,许多外国留学生不仅在唐朝政府中任职,并且回国后积极传播唐朝的典章制度和文化,这充分体现了唐朝对外交往中的文化自信,D项正确;唐朝的科举制下并不能做到“科举取士不问家世里籍”,排除A项;宾贡进士是唐朝为留学生特设的科举考试,与唐朝内部不同阶层的流动关系不大,排除B项;材料中留学生归国后传播中国的文化和制度是自发行为,不是政府鼓励的结果,排除C项。 $