2025—2026学年高一语文暑假作业10-写作

**基本信息** 聚焦任务驱动型材料作文，构建“解读材料-提出问题-提炼观点”三步审题体系，通过5道典型题例强化逻辑思维与情境写作能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |任务驱动型材料作文审题|5道（含创新、使命担当等主题）|三步审题法（解读材料明确任务、提出问题发掘立意、提炼观点确定立意）|材料解读→任务分析→立意生成的递进链条，融合辩证思维与文化自信|

2025—2026学年高一语文暑假作业10-写作 从以下作文中任选一题作答。 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 创新是对未知的探索，试错是创新的必由之路。然而在创新的过程中，试错是越多就越好吗？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思深刻洞察历史发展的规律，从纷繁复杂的社会现象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归。本单元的文章展现了革命导师和革命先烈对时代使命的深刻理解，表现了他们将个人抱负与时代要求相结合的人生选择。 请结合本单元中的文章进一步思考，想想其中展现的精神品质和人生选择，对你思考“使命与担当”这一话题有何启发。联系当下社会生活，写一篇不少于800字的演讲稿。 要求：自拟标题，选准角度，确定立意，符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 3.阅读下面的材料，根据要求写作。 作家汪曾祺在谈创作时说：“作家与人物有三种关系：一种是仰视的，属于高、大、全，英雄概念的；另一种是俯视的；还有一种是平等的。我认为作家与人物要采取平等态度。你不要有意去歌颂他，也不要有意去批判他，你只要理解他，才可能把人物写得亲切。” 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与 任务驱动型材料作文审题： 第一步：解读材料，明确任务。看到任务驱动型材料作文后，首先要读懂材料，弄清事实，抓住材料核心；然后明确题目要将自己代入怎样的交际环境、特定氛围、时空地点或处境中进行写作；最后，确定写作任务。任务驱动型作文的审题立意有点像多则材料作文的审题立意，对于材料中出现的每一个人物、观点，都要逐一分析、比较，求同求异，辩证思考，以便于立论。立意时需要对材料涉及的多个人物或问题做出选择，明确写作的任务。 思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4.阅读下面的材料，根据要求写作。 中学语文教材整本书阅读与研讨部分共推荐了十余部书目，初中阶段有《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》等，高中阶段有《乡土中国》《红楼梦》等。有人认为，整本书阅读有利于提高学生的语文素养；也有人认为，现在的生活和学习中没有时间进行整本书阅读；还有人认为，选择自己喜欢的书也能提高语文素养，不必指定具体的哪本书。 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5.阅读下面的材料，根据要求写作。 《谏太宗十思疏》展现魏征犯颜直谏的担当，《答司马谏议书》记录王安石针锋相对的辩驳，《阿房宫赋》用铺陈排比警示奢靡之祸，《六国论》以缜密逻辑剖析历史教训。这些经典文本启示我们：“善言”如曲径通幽的苏州园林，讲究婉转含蓄的表达智慧；“敢言”似直刺云霄的泰山松柏，彰显刚直不阿的精神品格。 班级拟举行“思辨传承·对话经典”主题班会，请你围绕“善言与敢言”展开讨论，分享你的思考和感受。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 任务驱动型材料作文审题： 第二步：提出问题，发掘立意。在完成第一步之后，要就材料的核心内涵、关键词（句）、主要人物、对象等，从不同的角度对对象行为的性质、产生的原因、产生的影响、解决方法提出思辨性问题，这些思辨性问题将成为我们立意、行文甚至选材的方向。 第三步：提炼观点，确定立意。在第二步的基础上，任选一个角度理性思考，很容易回答出上一步所提出的问题，而这些答案就是我们要寻求的观点，也就是文章的立意。我们必须对这些观点（答案）进行权衡、比较、思辨，然后提炼出一个既切题又适合自己写作的立意。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年高一语文暑假作业10-写作 从以下作文中任选一题作答。 1.阅读下面的材料，根据要求写作。 创新是对未知的探索，试错是创新的必由之路。然而在创新的过程中，试错是越多就越好吗？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2.阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思深刻洞察历史发展的规律，从纷繁复杂的社会现象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归。本单元的文章展现了革命导师和革命先烈对时代使命的深刻理解，表现了他们将个人抱负与时代要求相结合的人生选择。 请结合本单元中的文章进一步思考，想想其中展现的精神品质和人生选择，对你思考“使命与担当”这一话题有何启发。联系当下社会生活，写一篇不少于800字的演讲稿。 要求：自拟标题，选准角度，确定立意，符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 3.阅读下面的材料，根据要求写作。 作家汪曾祺在谈创作时说：“作家与人物有三种关系：一种是仰视的，属于高、大、全，英雄概念的；另一种是俯视的；还有一种是平等的。我认为作家与人物要采取平等态度。你不要有意去歌颂他，也不要有意去批判他，你只要理解他，才可能把人物写得亲切。” 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与 任务驱动型材料作文审题： 第一步：解读材料，明确任务。看到任务驱动型材料作文后，首先要读懂材料，弄清事实，抓住材料核心；然后明确题目要将自己代入怎样的交际环境、特定氛围、时空地点或处境中进行写作；最后，确定写作任务。任务驱动型作文的审题立意有点像多则材料作文的审题立意，对于材料中出现的每一个人物、观点，都要逐一分析、比较，求同求异，辩证思考，以便于立论。立意时需要对材料涉及的多个人物或问题做出选择，明确写作的任务。 思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4.阅读下面的材料，根据要求写作。 中学语文教材整本书阅读与研讨部分共推荐了十余部书目，初中阶段有《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》等，高中阶段有《乡土中国》《红楼梦》等。有人认为，整本书阅读有利于提高学生的语文素养；也有人认为，现在的生活和学习中没有时间进行整本书阅读；还有人认为，选择自己喜欢的书也能提高语文素养，不必指定具体的哪本书。 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5.阅读下面的材料，根据要求写作。 《谏太宗十思疏》展现魏征犯颜直谏的担当，《答司马谏议书》记录王安石针锋相对的辩驳，《阿房宫赋》用铺陈排比警示奢靡之祸，《六国论》以缜密逻辑剖析历史教训。这些经典文本启示我们：“善言”如曲径通幽的苏州园林，讲究婉转含蓄的表达智慧；“敢言”似直刺云霄的泰山松柏，彰显刚直不阿的精神品格。 班级拟举行“思辨传承·对话经典”主题班会，请你围绕“善言与敢言”展开讨论，分享你的思考和感受。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 任务驱动型材料作文审题： 第二步：提出问题，发掘立意。在完成第一步之后，要就材料的核心内涵、关键词（句）、主要人物、对象等，从不同的角度对对象行为的性质、产生的原因、产生的影响、解决方法提出思辨性问题，这些思辨性问题将成为我们立意、行文甚至选材的方向。 第三步：提炼观点，确定立意。在第二步的基础上，任选一个角度理性思考，很容易回答出上一步所提出的问题，而这些答案就是我们要寻求的观点，也就是文章的立意。我们必须对这些观点（答案）进行权衡、比较、思辨，然后提炼出一个既切题又适合自己写作的立意。 答案以及解析 1.答案： 试错有度，创新无限 创新是对未知的探索，是向平芜尽处、星辰大海进发。面对浩瀚的未知世界，面对前无古人的事业，有时候需要摸着石头过河以知深浅，需要一遍遍试错来扫雷开路，可以说，试错是创新的必由之路。 创新，从来没有捷径，唯有不断试错，方能走出破旧立新的大道。爱迪生尝试了上千种材料，才发明出电灯；屠呦呦经历了上百次实验，才提取出青蒿素；薛其坤在追寻量子反常霍尔效应的征程中历经无数次失败，一次又一次地对实验进行优化、改进，才最终取得成功……科学创新的本质就是突破现有知识的边界，其中必然存在许多不确定性，而打开创新大门的往往是最后一把钥匙。试错的意义就在于，把科学探索中的每一种可能性都试一遍，以排除错误选项的方式找到“最后一把钥匙”，从而通向成功。 不唯科学创新，试错在国家的制度创新中也发挥着重要作用。二十世纪七十年代末，改革开放的春风吹拂着祖国大地，而所谓改革开放，就是“创新”，就是“探险”，就是要走前人没有走过的路。从在安徽凤阳小岗村率先实行家庭联产承包责任制，到在深圳、珠海、厦门、汕头试办经济特区，我们通过先在试点进行新的尝试与探索，再结合所取得的经验教训加以调整优化，最后普遍推广的做法，真正走上了覆盖全国的创新发展之路。 试错可以为创新带来更多可能性，然而，试错并非越多越好，而是应有其目的性和计划性。如果说一千条路中只有一条通向创新的真理，那么我们纵然有敢于出发、勇于试错的勇气，也要在出发前谨慎思考、精心策划、预测结果，选好每一条试错之路，并在尝试与探索的同时积极反思错误、优化方案，构思下一次再出发，让走的每一条试错之路都发挥其最大功效，切忌因盲目试错而加大在时间、精力、资源等方面的成本消耗。 试错，是创新的必由之路，是一种在错误中寻找答案的舞蹈，每一次失败，每一次跌倒，都在更正我们的方向，让创新的脚步更加坚定。而唯有智慧有度，才能让每一次试错发挥其最大功效。躬逢盛世，重任在肩，新时代青年应踔厉奋发，不断丰富自己的理论知识，谨慎试错，反思自省，总结经验方法，拨开云雾，找出打开创新之门的最后一把钥匙。 解析：这段材料主要讨论了创新与试错的关系，并提出了一个问题：在创新的过程中，试错是否越多越好？这个问题引导我们思考试错在创新中的作用和限度。试错是创新的必由之路，因为创新的过程中涉及对未知领域的探索，往往需要通过反复尝试和调整来找到正确的方法或路径。然而，试错并非没有成本，它会消耗资源、时间和人力，甚至可能导致项目的失败。因此，我们需要对试错持有一个理性态度，既要认识到试错在创新中的重要性，也要意识到试错并非越多越好，而是需要适度并讲究方法。有效的试错应该是有针对性、计划性的，并且要从失败中汲取教训，为后续的创新活动提供有益的参考和指导。 具体立意如下：①创新之路，试错并非愈多愈优；②试错有度，创新无限；③盲目试错不可取，理性探索方为道；等等。 2.答案： 以使命为帆，以担当为桨，驶向复兴彼岸 亲爱的同学们： 大家好！ 今天我演讲的题目是《以使命为帆，以担当为桨，驶向复兴彼岸》。 李大钊先生说：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”在时代的浪潮中，每一代人都有每一代人的青春芳华，每一代人都有每一代人的使命抱负。作为新时代的青年，我们应肩负起时代赋予的使命，以担当之姿书写青春华章。 使命与担当，是传承先辈精神的必然要求。“以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”，林觉民为了天下人的永福，毅然牺牲自己，写下对国家和民族的深情告白；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅以笔为剑，唤醒沉睡的国人，为国家的兴起而发扬踔厉；“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生”，钟扬克服高原反应，在青藏高原上收集了4000多万颗种子，为国家的生物多样性保护做出了巨大贡献。 他们用生命诠释了使命与担当的深刻内涵，他们的精神如同一座座丰碑，激励着我们这一代人勇往直前。我们作为新时代的青年，肩负着传承先辈精神的重任，要将他们的爱国情怀、奉献精神融入我们的血液中，让使命与担当在新时代焕发出新的光芒。 使命与担当是个人成长的动力源泉。心怀使命，勇于担当，会让我们不断挑战自我，超越自我，从而最大化地实现个人价值。在践行使命的过程中，我们会提升自我品格，成为一个有担当、有责任感的人。使命与担当还是推动社会进步的重要力量。每一个时代都需要有担当的人来引领潮流，推动变革。当我们每个人都肩负起自己的使命，为社会的发展贡献自己的力量时，整个社会就会充满活力，不断向前发展。 当今时代我们正面临着前所未有的机遇和挑战。科技飞速发展，国际竞争日益激烈，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。作为一名高中生，我们更应该以使命为帆，以担当为桨，在时代的海洋中奋勇前行。我们要努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质，为将来报效祖国打下坚实的基础；我们要积极参与社会实践，关心国家大事，培养自己的社会责任感和使命感；我们要勇于创新，敢于拼搏，在实现个人梦想的同时，为国家的繁荣富强贡献自己的智慧和力量。 “自信人生二百年，会当水击三千里。”同学们，让我们以使命为帆，以担当为桨，在时代的浪潮中乘风破浪，驶向复兴的彼岸。让我们用青春的热情和汗水，书写属于我们这一代人的辉煌篇章，让使命与担当在新时代绽放出更加耀眼的光芒！ 谢谢大家！ 解析：材料围绕本单元相关内容，展现了革命导师马克思和革命先烈林觉民对时代使命的深刻理解，表现了他们将个人抱负与时代要求相结合的人生选择。材料引导语在此基础上，进一步引发学生思考，提出了“使命与担当”这个话题，实际上是引导学生思索，作为新时代的青年人，承担着民族复兴的时代使命，应该如何将个人的人生选择、理想抱负与时代使命、民族发展结合起来。材料中，马克思和林觉民虽然来自不同的时代、不同的国度，但在面对纷繁复杂的社会现实时，在先觉了社会未来发展的动向时，在国家与民族生死存亡的关头，他们走出小我，甚至不惜牺牲个人幸福，以巨人似的眼光和胸襟，以天下为己任，勇挑时代重任，做出了最具格局的人生选择。真正有价值的人生，不应只为小我而活，只有把个人理想融入时代之中，融入对人民、对国家有贡献的伟大事业之中，才能得到高尚的快乐。一个人的选择只有契合时代要求、符合人民需要，才会有意义有价值。时移事易，新时代青年的使命就是做新时代具有远大理想和坚定信念的爱国者，做新时代具有责任意识和创新精神的建设者，做新时代具有过硬本领和高尚品格的接班人，做维护人民利益的忠实践行者。 作文要求联系当下社会生活写一篇演讲稿，演讲内容要紧紧围绕“使命与担当”这一主题去展开，还要注意演讲稿的格式要求。 具体立意如下：展青春芳华，担历史使命；中国青年勇毅，中国梦想实现；不惧任重道远，奋斗实现梦想；等等。 3.答案： 平视世界，不卑不亢 人生在世，既不必以自卑自贱的心态去仰视别人，也不宜以自视甚高的心态去俯视别人。唯有平视，方可助我们冷静地审视自己，公正地看待世界，荡涤尘埃，稳步趋进。 惯于仰视别人者，在卑微和惶恐中看人家的脸色行事，碌碌营营、心力交瘁，何苦！反之，以俯视他人为能事者，则热衷于居高临下、自命不凡，往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差，致使其对人对己的看法变形失实。之所以如此，就是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴，心胸狭窄，目光短浅。 平视自己，即不卑不亢地立身处世。人在遭遇挫折时，容易自怨自艾，把自己看得太低；而在春风得意之际，又往往自视甚高，以为天下英雄舍我其谁。宋代有位名臣叫赵抃，此公为人耿直，为官清正，从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志：“腰佩黄金已退藏，个中消息也寻常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”他告诉世人：你们不要以为我是什么大官，我只是柯村的赵四郎啊！那些惯于在俯视他人的得意中生活的人，比照一下赵老乐于平视自己的嘉言懿行，能不汗颜？ 古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这实际上道出了一种平视自我的人生哲学，也是我们做人做事应该追求的一种人生境界。在我们自己的生活中，面对喜怒哀乐，也应该以平视的心态做到宠辱不惊。 平视他人，意味着自爱自重，不妄自菲薄。据传清末时，孙中山留学归国，想见当时颇有名气的两广总督张之洞，就递上名帖，学者孙文求见之洞兄。张之洞看过后面有不悦，回复道：持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟？孙中山看后，立即回复：行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。张之洞看后暗暗称奇，立即下令开门迎接孙中山。孙中山不愧是孙中山，地位卑微时便敢于平视权贵，着实有胆有识。我们要学学孙中山，什么时候面对权贵也敢挺胸抬头平视之，才算是真正意义上的“站起来了”。 总之，平视使我们遇见真正的自己，使社会和谐共生，使国家坦荡前行。平视是一种人生态度，更是一种经久不衰的力量。我们无须仰视，也拒绝被俯视，只要平视世界，不卑不亢就好。 解析：材料是汪曾祺的创作观，由三句话构成。第一句是综述作家与人物的三种关系：仰视、俯视、平等看待（平视）。第二句和第三句是汪曾祺自己的创作观，作家要平等看待（平视）人物，不要用仰视与俯视的眼光看待人物。只要理解他，才能把笔下的人物写活，才能创作出优秀的作品。汪曾祺所言是一种创作态度，又何尝不是一种为人处世的生活态度呢？“仰视”，在形态上是向上看，包含有敬畏、仰慕、渴望之意；“俯视”的目光可以是居高临下的，也可以是充满悲悯的：“平视”则意味着不与别人比地位、名声、财富，甚至是成就、修为，要正确认识自己，按照自己的节奏、步调从容淡定地成长。当取得一定成果的时候不要沾沾自喜，因为总有人在你前面；当意识到自己的不足时，也不要妄自菲薄，因为总有人在其他方面羡慕你；平视一切，做到不自卑，不自得，才能从容淡定地生活、成长。 具体立意如下：以平等之姿，造大同世界；平等是交流沟通的前提；唯有平视，方能看得清，看得真，看得远；等等。 4.答案：例文： 让整本书阅读点亮青春 在信息爆炸的时代，那片忙阅读如潮水般涌来，有人认为整本书阅读已不合时宜。但我坚信，整本书阅读是提升语文素养的重要途径，它能让我们在墨香中沉淀自我，点亮青春。 整本书阅读是培养语文素养的基础。《红楼梦》中，从“满纸荒唐言”到“一把辛酸泪”，我们能感受文字的精妙；《乡土中国》里，费孝通先生用通俗的语言剖析中国社会的底层逻辑，让我们学会理性思考。这些经典著作就像一座座灯塔，指引我们在语文的海洋中航行。 诚然，现代生活节奏快，学习压力大，很多人觉得没时间进行整本书阅读。但时间就像海绵里的水，只要愿意挤总是有的。我们可以利用课间十分钟读几页书，周末抽出半天时间沉浸其中。把整本书阅读当作一种习惯，它就会像呼吸一样自然。 选择自己喜欢的书固然重要，但指定节目也有其必要性。教材推荐的书目都是经过时间检验的经典，它们涵盖了不同的文化内涵和思想深度。我们可以在阅读指定书目的基础上，再拓展自己感兴趣的领域，让整本书阅读既有广度又有深度。 让我们把整本书阅读融入日常生活和学习，让经典的光芒照亮我们前行的道路。在整本书阅读中，我们不仅能提高语文素养，更能找到人生的方向，让青春绽放出绚丽的光彩。 解析：本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。材料围绕中学语文教材中整本书阅读的必要性和可行性展开，涉及不同阶段推荐的经典著作，以及围绕这些书本阅读的不同观点。材料中提及三种观点：一是整本书阅读能提升语文素养；二是由于生活和学习的压力，整本书阅读很难落实；三是认为兴趣引导的读书同样能提升语文素养，并不需要指定书目。 该材料反映了在新课程改革背景下，对于中学语文教育的探讨。整本书阅读旨在让学生对文学作品的深度理解和感悟获得提升，而材料中推荐的书目均为我国或世界文学经典，对学生文学素养的提高有较大帮助。然而，现实中的时间安排问题以及现代学生的压力，使得这一教学活动面临挑战。同时，阅读兴趣及个性化阅读趋势让部分人质疑指定书目的必要性。因此，讨论的核心是如何在现代教育中平衡经典阅读与个性化阅读，兼顾学生的全面素养和实际需求。在此背景下，每个观点都有其合理性和局限性，需要全面考量教育目标、学习资源和学生的主体性，进而优化语文教学。 材料反映了教育实践中理想与现实的矛盾，引发的思考是，在语文教学中，如何平衡经典阅读、学生兴趣和时间管理的关系，从而在提高学生语文素养的同时，也满足时代对教育模式灵活性的要求。 写作时，开头部分简要介绍当前关于中学语文整本书阅读的不同观点，明确提出自己的论点。可支持整本书阅读，认为它能全面提高学生的语文素养和文化素养，包括语言理解、逻辑思维、文化内涵等方面的能力。阅读经典名著可加深对历史、文化、社会的认知，培养学生的人文素养和价值观。可反对强制的整本书阅读，主张阅读应更个性化和灵活，鼓励学生根据自身兴趣选择书目。可探讨时间管理和阅读兴趣之间的平衡，提出在日常生活中如何高效阅读经典。论述使用实例和理据来支持你的观点。例子可以是个人经验、教育实例，或是社会调查数据；接下来提出平衡与选择的建议：在学校推荐书目与学生兴趣书目之间寻找平衡，既要学习经典，又要激发兴趣。最后重申你的观点，强调整本书阅读对学生发展的意义，或者强调你所支持的平衡策略，并呼吁关注学生的实际需求和兴趣。在表述观点时，尽量体现出个人的独到见解，避免套话俗语。 立意： （1）整本书阅读：提升语文素养的基石。 （2）整本书阅读与时间管理之间的博弈。 （3）为阅读而选择：探讨书目自由与组织性。 5.答案： 言语的刚锋 经典长廊中，魏征的犯颜直谏、王安石的凛然辩驳，如金石之音，凿开历史的重重帷幕，照亮“敢言”的千钧风骨。而《阿房宫赋》与《六国论》的婉转警世，则如暗香浮动，彰显“善言”的悠远智慧。言语之道，正是这柔与刚的交响；“善言”应如春风化雨，“敢言”则需化为时代长夜中那道刺破沉寂的闪电——它不仅是勇气的勋章，更是文明前行的炬火。 善言之“柔”，自有其穿石之力，如苏州园林的曲径，引人入胜而直抵灵魂深处。烛之武退秦师，不以怒目相对，而以“阙秦以利晋”的冷静剖析，令秦伯幡然醒悟，化干戈为玉帛；晏子使楚，面对“齐人善盗”的刻薄发难，一句“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的妙喻，既守国格，又令楚王自取其辱。善言之美，如春风化雨，悄然无声却沛然莫御，是智慧在人心沃土上播下的种子。 而当时代风暴将至，万马齐喑之际，“敢言”则必须如雷霆乍起，以生命锋芒劈开窒息的沉默。这锋芒非莽夫之勇，而是根植于对真理的赤诚与对苍生的担当。 伏尔泰为卡拉斯冤案发出的怒吼，正是“敢言”辉映文明之光的典范。面对法院对无辜的卡拉斯的迫害与死刑判决，伏尔泰没有选择沉默，而是以笔为旗，写下《论宽容》等雄文，无情揭露司法黑暗与宗教偏执，其呐喊如惊雷滚过欧洲大陆：“粉碎败类！”——这“败类”直指不公的体制本身。他持续数年的奔走疾呼，终使冤案昭雪，更推动了现代司法公正与宗教宽容理念的深入人心。伏尔泰的“敢言”，是刺向蒙昧的利剑，其锋芒所及，划开了欧洲近代文明的一道曙光。 这些勇毅之声启示我们：“敢言”之锋，源于对真理的至诚信仰与对苦难的深切悲悯。其价值不仅在于言说本身，更在于以生命为火种，引燃燎原的星火，唤醒沉睡的良知，最终推动巨石般沉重的现实向前挪动一寸。 生活在新时代的我们自当承继这言语的双重智慧：既需善言如水的润泽之力，在纷繁世事中搭建沟通的津梁；更需淬炼敢言的勇毅锋芒，在面对不公和不义时，发出清醒而坚定的声音。让言语的柔与刚在灵魂深处交响，我们方能在先贤的星河照耀下，以每一个真诚的词句，参与人类精神苍穹的构筑。 解析：材料先列举《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》等教材文本中“善言”与“敢言”的具体表现，进而将“善言”比作苏州园林，强调婉转含蓄的表达智慧，把“敢言”喻为泰山松柏，突出刚直不阿的精神品格。“敢言”是基于道义与真理的勇气，如魏征不顾个人安危直谏太宗，体现的是坚守原则的担当；“善言”是讲究方法策略的表达艺术，如《阿房宫赋》借古讽今，以铺陈排比委婉警示奢靡之祸，展现的是灵活变通的智慧。二者并非对立，而是相辅相成。“敢言”需“善言”辅助，才能让观点更易被接受，达到劝诫或辩驳的目的；“善言”以“敢言”为根基，若无坚守真理的勇气，婉转表达便可能沦为圆滑投机。结合时代背景，当代青少年在人际交往、社会参与中，既需有“敢言”的胆识，勇于表达正确观点、批判不良现象，又需有“善言”的智慧，讲究方式方法，避免因直白生硬导致沟通障碍。应紧扣二者的辩证关系，思考在新时代如何将“敢言”的精神与“善言”的艺术结合，既坚守原则又灵活表达，体现对传统文化智慧的传承与现实应用。 具体立意如下：①“敢言”为骨，“善言”为魂，二者兼具方为言说之道；②在坚守原则中“敢言”，在灵活变通中“善言”；③“敢言”彰显精神品格，“善言”体现表达智慧；等等。 学科网（北京）股份有限公司 $