河南南阳市方城县第一高级中学2025-2026学年高二下学期6月期末冲刺语文试题

**基本信息** 2026年春期高二期末语文冲刺卷，以中国古代叙事诗研究、传统技艺小说及现实沟通主题为核心素材，融合文化传承与思维能力考查，如阅读Ⅰ对比《诗经》与汉乐府“亚叙事”特征，写作聚焦“有效沟通始于倾听”，体现文化自信与语言运用素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|72分|古代诗文（《诗经》《汉乐府》）、现代小说（《色痴》）、文言文（唐史论）、宋诗（《檄风伯》）|跨材料对比分析（如两则叙事诗研究）、情境化探究（如《孔雀东南飞》评析），强化辩证思维| |语言文字运用|20分|病句修改、补写、长句概括、科普改写|实用与思辨结合（如“教育留存内涵”概括），衔接科学与人文| |写作|60分|议论文写作|现实问题导向（沟通困境），引导共情与理性表达，突出语言运用与思维能力|

2026年春期高二年级期末冲刺（一） 语文试题 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 叙事作品面对的是一个相对客观的“事”，因对象的产生、发展具有历时性特征，自然要求作品在表达上体现出这一特征；而抒情作品关注的不是客观之事，而是主体的情绪、情感，它具有瞬时性、不稳定性，因而作品更注重把握那个特定的时间点或片段，在表达上就会呈现出共时性特征。 中国古代叙事诗的历时性特征表现不突出，叙事中往往蕴含着浓郁的情感抒发，甚至事随情化，事件为情绪所裹挟，历时性的流程叙述在不知不觉中转化为共时性的场景呈现。这样，古代叙事诗难以达到“纯粹”叙事形态，而往往具有鲜明的“亚叙事”特征。 《诗经》中的叙事诗鲜明地体现了这一富于民族意味的“亚叙事”特征。《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》叙事性突出，如《绵》中的“乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行”，描绘了古公亶父率领族人迁岐之后开辟土地、兴建宫室的景象，构成周族先民壮丽的创业画卷。这一组周族史诗的真正意图并不是要叙述周族的发展史，而是要表达对祖先的崇敬之情，所以这些诗歌没有顺着时间线来叙述周族产生、发展的情节，而是着力于刻画某些宏大的场面，来歌颂祖先的英雄业绩，具有浓郁的抒情色彩。 《诗经》中民歌的“共时性”特征表现得更为鲜明而突出。其中，一些带有叙事性因素的短诗一般不具备完整的叙事轮廓，多选取生活中的某一场景，描述事件发展过程中的一个断面，而略去情节的历时性发展流程，这就相对削弱了诗篇的叙事性，使其方便向抒情转化。《邶风·静女》截取青年男女城隅幽会的片段加以描述，但确切地说，带有叙事成分的仅限于前面几句：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。”以下事件的历时性流程便被截断，转入了反复的情感抒发：“彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”诗歌通过对主人公端详把玩手中的爱情信物的描写，表现出主人公对幸福的沉浸与陶醉，早已经把编织情节、刻画人物的叙事职责置之脑后。造成此种叙事抒情化的“亚叙事”特征的原因是多方面的，但不可否认，民歌结构中的复沓形式实际上加强了这种叙事抒情化的转向。 较之《诗经》，汉乐府民歌虽然在表现形式上“事”所占比重较大，但是，诗歌也往往由“历时性”的叙事转向“共时性”的场景呈现。比如《木兰诗》对事件的叙述往往一笔带过，对能表现木兰情感的场景——如开篇“木兰当户织”、木兰夜宿等情景——极力地刻画。而最特殊的莫过于《孔雀东南飞》。从“事”的角度看，事件的展开完整且具体；从“情”的角度看，诗前小序明白指出“时人伤之，为诗云尔”，结尾处又强调“多谢后世人，戒之慎勿忘”，情感的表达是清晰的，而且赞美与悲悯相融合的情感几乎渗透到每一个细节，只是这种共时性呈现并未打断历时性叙述而彼此混融成为一体，但叙事的抒情化也是非常明显的。 综上可以看出，汉乐府叙事诗往往表现出事件不完整的特征，事件的历时性进程不够充分，常常很快便过渡到高潮，然后对这一特定时刻作凝固、放大式处理。许多叙事诗中交代了矛盾，但矛盾并不构成推动情节向前发展的动力，作者似乎并不关心矛盾的发展与解决，而主要关注如何“以事传情”，重心是借事件抒发情感，故而呈现出“亚叙事”特征。 （摘编自熊江梅《论中国古代叙事诗的“亚叙事”特征》） 材料二： 《诗经》中的叙事诗具有很强的官方色彩。《诗经》中的诗歌的收集和编选，历代说法众多，主要有“王官采诗”“公卿献诗”“孔子删诗”三种观点。不论是“王官”“公卿”还是“孔子”，都透露出了这些诗歌在收集、编选过程中的官方色彩。儒家重视“史”，要求“以诗存史”“诗心史笔”。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家成为官方意识形态，《诗经》被确立为经典，儒家的“诗史”的观念得到了强化。从汉代直至清代，文人主要以“诗史”的观念去阐释解读《诗经》。因此，这些叙事诗无论其诞生的初衷如何，在漫长的经典阐释过程中，都以官方的形式对中国诗歌史产生了巨大影响。 而汉乐府大部分作品都曾在民间长期传唱，且多数未经官方修订、阐释，故较多地保留了其原生状态。与《诗经》中的叙事诗相比，汉乐府中的叙事诗在内容上更具有故事性、戏剧性、传奇性，在功能上更具有娱乐性。汉乐府与《诗经》构成了中国叙事诗的两大源头。 乐府诗重视诗歌的故事性，比如《孤儿行》中记述父母双亡、被兄嫂虐待的孤儿，在家要忙活做饭、喂马、打水等各种各样的家务，还被驱使收瓜，瓜车行到半路时不幸翻覆。情节十分丰富，甚至还写到瓜车翻覆后，路上行人“助我者少，啖瓜者多”的细节。乐府中往往采用对话的方式来增强故事的戏剧性。如《上山采蘼芜》中女主人公与故夫的对答，《东门行》中因家贫而铤而走险的丈夫与妻子的争论，《陌上桑》中罗敷对太守无理要求的反击。这种对话的方式加强了矛盾冲突，使听众或读者身临其境。汉乐府还表现出极强的传奇性，比如，《战城南》中已死去的将士与前来啄食尸体的乌鸦对话的情节，传奇色彩浓郁。这些特点和乐府诗来自民间，与听众要求更生动曲折的情节、更戏剧化的矛盾冲突、更鲜明具体的人物形象是分不开的。 乐府诗的创作者用戏剧性、传奇性的情节来吸引听众，满足大众一定的猎奇心态，同时也满足大众的审美（包括道德审美）取向，从而起到娱乐的效果。后世文人认为汉乐府与《诗经》一样都具有教化功能，但其实汉乐府的道德价值，并不是创作者有意为之，这与后世文人拟作的乐府诗完全不同，因为这些大众接受的娱乐文本自身就蕴含着当时民间纯朴健康的道德价值，正如北京大学钱志熙教授所言，“乐府诗的伦理功能是依附于娱乐的。从接受者的角度来说，是在娱乐活动中自然而然进入文本意义系统中，自然而然地得到教益”。 值得指出的是，这里的娱乐性不仅包括“喜”，也包括“悲”的方面，如《孤儿行》中对身世的悲叹，《战城南》中对战争惨状的控诉。汉乐府的娱乐性是一种对观众情绪的正向引导，除了让听众得到欢喜愉悦外，也让听众的悲伤、愤怒、郁结得以宣泄。 （摘编自辛晓娟《中国古代叙事诗的乐府传统》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．《大雅》中的诗歌都是周族的史诗，记叙了古公亶父等周族祖先的创业史，表达了对周族祖先的崇敬之情。 B．《邶风·静女》采用了复沓的结构，把主人公内心强烈的情感抒发出来，这导致诗歌对事件的历时性流程的叙述被打断。 C．儒家重视诗歌记录历史的功能，《诗经》是儒家的重要经典，它的产生以及后世对它的阐释都遵循着“诗史”的观念。 D．材料二作者认为，中国古代叙事诗有两大源头——《诗经》和汉乐府，前者具有鲜明的官方色彩，后者则具有显著的民间性。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．叙事作品具有历时性，抒情作品具有共时性，二者截然不同的特征是由它们各自的表现对象的特征决定的。 B．民歌是《诗经》的重要组成部分，表现出较强的抒情性，其中部分诗歌虽然含有叙事因素，但多只描绘某一场景。 C．汉乐府中的叙事诗不是单纯的叙事作品，它们大多都不重视事件的完整性，而着重描绘那些能表现情感的场景。 D．唐代白居易发起新乐府运动，主张发挥诗歌“补察时政”“泄导人情”的作用，这与汉乐府的创作者的创作理念是一致的。 3．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一采用总分结构，先提出观点，再结合《诗经》和汉乐府作具体分析。 B．材料一对《诗经》作了分类，根据不同的类别对其“亚叙事”特征展开论述。 C．材料二引用钱志熙教授的言论，旨在强调其观点得到了权威专家的认同。 D．材料二末段补充论述了娱乐性包括“喜”“悲”两方面，使得论证更加全面。 4．中国古代叙事诗的“亚叙事”特征在《氓》中是如何体现出来的？请简要分析。（4分） 5．请结合材料二，从故事性、戏剧性、传奇性角度，评析《孔雀东南飞》。（6分） (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 色痴 阿英 高阳产布。清末民初，皆以草木染色。苏木染红，槐米染黄，鼠李染蓝，皂斗染黑，拼色套染，变幻无穷。但工序繁多——采集、过滤、煮染，毫厘之差，颜色便有异。主顾若是苛刻，就会有人说，去留祥佐村，找刻独眼去。 ①刘独眼染的布，天水碧，紫虾青，月下白，佛面金，与样品无半丝差别，且鲜亮明艳，皂洗日晒摩擦均不脱色。 调色配彩，全凭眼力，刘独眼却盲了一只眼。另一只，视力亦极弱。辨色时，他的脸凑得极近，独眼紧贴上去，脑袋来回移动，状颇可笑。刘独眼制染液，看起来更是腌臜，一锅色汤，手指蘸水，来回搅动，探温度高了低了；抽手入嘴，啧啧咂吮，说用料多了少了。天长日久，口唇色渍层叠，貌如厉鬼。但是，无论要求如何刁钻，哪怕是淬火的铁，初锈的铜，夕云晨霭，雉尾莺头，但凡人间的颜色，刘独眼只消看一眼，便能从染缸拎出来。 曾有人怀疑，刘独眼种下染色植物的土中施有异药，遂趁其外出，携竹篓翻入院中盗土，这人一不留神跌倒，压折一小片花。刘独眼怒如疯牛，奔突至其家。那人伏在麦秸垛上，大气不敢喘。刘独眼看不清，以为没人，②便拔出门闩，将篓子捣得粉碎，又跺上几脚，气冲冲离去。 刘独眼不是没治过眼。某日，一主顾自青岛来，说当地教会医院驻有洋医，擅治疑难眼疾，但洋医即将回国，欲治须从速。刘独眼听罢，连夜揣钱上路。 没过几天，刘独眼就回来了。背上多了个瘦童，他的脑瓜顶一对小黄辫，筷子粗细。 “这么快？” “没去。” “不治了？” “钱要养娃。” 女童是半道捡的，取名“小染”。从此，刘独眼更加卖力染布。 忽一日，小染生了背痈，啼哭高热，急请郎中。郎中说：“恶疾，备木匣吧。” 刘独眼跪求。郎中摆手走出。俄而，屋内大哭。郎中抽了袋烟，又返回，说：“高阳县城东大街，有马姓名医，或可治此疾。” 刘独眼深鞠一躬。郎中道：“痈疽凶险，神医惜名，未必会收。你定要提我的名字，他与我交恶，一听我治不好，便肯医了。他素来贪财，钱务必带够。” 刘独眼翻开被套，摸出张薄纸，揣入怀中，取床洁净褥子，兜上小染，上路。纸上文字密密麻麻，是半生的染布心得。 知情人说：“瞧吧，为了心头肉，舍了命根子。” 服药半月，小染可下炕走动。倒是刘独眼，瘦脱了形，眼眶凸出，如围着几根干草棍。他不住吁叹，秘方一泄，怎么赚钱养活小染？ 忐忑等了两个月，市面上并未出现相似染法的布匹。 很久后，刘独眼才听闻，名医捏着那张折起的薄纸，静立不语，一盏茶工夫，将其熔入了煎药的火焰。 小染痊愈了，欢实蹦跳。那日，刘独眼醒迟，听得窗缝钻进的娇脆笑声。起身，见满院的花，悉数被小染摘下，零落一地。邻里说，逃不过一场痛揍了。却见刘独眼将小染举起，说：“高处还有一朵，伸胳膊，使劲够。” 小染长成了大姑娘。 小染生得嫩。衣衫用布，都是刘独眼染成。每近酷夏，便以茜草染粉，石榴皮染绿。这些材料能拦住日头，小染白净得像富家千金。 小染有志气，去省城读书。 其时，传统织机已被铁轮机代替，草木着色早让位于化学染料，但刘独眼仍终日摆弄染缸。 有人说媒，来定日子。刘独眼垂头不语。良久，扯开粘连的嘴唇，道：“染匠嫁女，不想遭人笑话，待我染出正红的布，再商议其余。” 自此，刘独眼院中挂满红布，将黄土墙映出彤彤热意。③一块块布，深浅不一，亮暗不一，冷暖不一，风中斜飘似帆，日光星点透射，闪若银针，半坡遥望，如巨大红花摇曳。 半月后，媒人又来。刘独眼答，颜色仍欠火候。两月后再来，又说，还差口气儿。 媒人细忖，刘独眼其实是舍不得小染。 小染毕业才嫁，已是民国二十六年。日军自平津南下，掠走染轧机器，断绝棉纱颜料。高阳全县以手工织机织布，为八路军缝制棉衣。 布料需染成黄绿色，但土法浸染，一缸一色，一匹一色，难以统一。人们犯了难，去找刘独眼。 ④刘独眼没日没夜鼓捣，酒腌水泡，盐醋明矾，依着时辰温度、阴晴雾雨随时调整，一匹匹布，色泽一致，搭在绳上，似千军万马。 寒露过后，八路军来收布，说，战士们的冬衣终于有了着落。 这天，一个八路军来村里，他说因伤掉队，打听收布者的去向。 刘独眼凑过脸，与其握手寒暄，看他身上沾土，便弯腰细细拍打。 八路军眼含热泪。 刘独眼却耳语乡民：“快去喊人，这个八路军，假的，色儿不对。” 小染加入了共产党，南征北战，直到刘独眼临终，才匆匆赶回。 刘独眼指着柜子说：“柜中布，是闲时染出。天青淡青，给外孙；水红桃红，给外孙女。最底下那块布，留给我自己。” 小染哭成泪人。 人们说，刘独眼染了一辈子布，带入土中的那一块，不知有多奇异。 殓衣上身，出乎意料——未着任何颜色，只是原色，铺展于大地，与万物融为一体。 （刊于《金山》2024年第12期） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开篇先介绍特定的时空背景，写出染布工序的繁琐复杂，为刘独眼出场做铺垫。 B．一主顾告知刘独眼洋医擅治眼疾貌似闲笔，却推动了情节发展，刘独眼和小染的命运因此改变。 C．马名医将刘独眼那张染布心得付之一炬，可见郎中所说的马名医贪财的话是恶意中伤。 D．刘独眼通过衣服色彩辨认出假扮的八路军的情节，颇具民间故事的传奇色彩。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．句子①列举具象唯美并富有意境的事物喻比色调，夸张地写出了刘独眼炉火纯青的技艺。 B．句子②“拔”“捣”“跺”等动作写出刘独眼对盗土人的愤怒，突出了“色痴”形象。 C．句子③运用比喻等修辞手法强调了刘独眼染布精益求精、力求完美，表达了真挚无私的父爱。 D．句子④中刘独眼不辞劳苦，日夜赶工的情节，写出刘独眼为民族大义无私奉献，丰富了人物形象。 8．小说作者曾说：“语言火候的拿捏，直接决定了作品是否‘可口’。”请简要赏析本文的语言特色。（4分） 9．小说原定结尾为刘独眼因军服色差而辨认出假八路，后拓展了临终选择原色布入殓的情节，请分析作者这样安排的意图。（6分） (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一：唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。虽然，二君皆善其始而不善其终，所以失之者一道也。方其起于尤患厄困之中，知贤人之可任以排难，则勉强而从之，然非其所安也。及其祸难既平，国家无事，则其心之所安者佚乐，所悦者谀佞也，故祸发皆不旋踵。 及玄宗，初用姚崇、宋璟，后用张说、张九龄；宪宗，初用杜黄裳、裴度等，后用韦贯之、崔群。虽未足以方驾房、杜，然皆一时名臣也。故开元、元和之初，其治庶几于贞观。然玄宗方用宋璟，而宇文融以括田幸遽至宰相后虽以公议罢去而思之不已。融既死，而言利者争进。至杨国忠而聚敛极矣！故天宝之乱，海内分裂，不可复合。宪宗方平淮、蔡，裴度未及还朝，而程异、皇甫镈皆以利进。度三上书，极论不可。帝以天下略平，欲崇台池宫观以自娱乐，镈、异揣知其意，数贡羡财以顺所欲。故度卒逐去，而镈、异皆相。不三年而祸发于宦官。盖玄宗在位岁久，聚敛之害遍于天下，故天下遂分。宪宗之世，其害未究，故祸止于其身。然方镇之强，宦官之横，遂与唐相终始，可不哀哉！ （选自苏辙《历代论》，有删改） 材料二：（宪宗）睿谋英断，近古罕俦，唐室中兴，章武而已。任异、镈之聚敛，逐群、度于藩方，政道国经，未至衰紊。惜乎服食过当，阉竖窃发，苟天假之年，庶几于理矣。 （选自《旧唐书》，有删改） 材料三：宪宗刚明果断，自初即位，慨然发愤，志平僭叛，能用忠谋，不惑群议，卒收成功。自吴元济诛，强藩悍将皆欲悔过而效顺。当此之时，唐之威令，几于复振，则其为优劣，不待较而可知也。及其晚节，信用非人，不终其业，而身罹不测之祸。呜呼！小人之能败国也，不必愚君暗主，虽聪明圣智，苟有惑焉，未有不为患者也。 （选自《新唐书》，有删改） 材料四：惜乎！宪宗削平僭乱，几致升平，其美业所以不终，由苟徇近功不敦大信故也。 （选自《资治通鉴》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而宇文融以括田A幸B遽至C宰相D后E虽以公议F罢去G而思之不已。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．治，社会安定，与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”中的“治”意义不同。 B．“故度卒逐去”的“逐去”，与《屈原列传》“方正之不容也”中的“容”都表示被动。 C．振，振兴，与《过秦论》“振长策而御宇内”中的“振”意义相同。 D．所以，……的原因，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏辙认为唐玄宗作为复兴唐王朝的帝王，本来可以将国家治理得和贞观之治时的情势差不多，但还是只有好的开头而没有好的结束。 B．宪宗继位时，朝政溃坏，京城之外少有支持，故宪宗虽然讨厌杜黄裳、裴度、韦贯之、崔群等当时的名臣，但还是能够任用他们来辅佐自己治国。 C．《旧唐书》肯定了唐宪宗的睿智有谋和英明果断，并对他因服食丹药过当，且宦官暗中谋害，让他没有足够的时间将本朝治理好表示惋惜。 D．《新唐书》和《资治通鉴》都强调了唐宪宗的执政能力，肯定了他平定叛乱的做法，但它们对唐宪宗最终失败的原因却有着不同的观点。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖玄宗在位岁久，聚敛之害遍于天下，故天下遂分。 （2）虽聪明圣智，苟有惑焉，未有不为患者也。 14．欧阳修《五代史伶官传序》有“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的论断，揭示了人事对国家兴衰的决定性作用。请结合这一论断，综合四则材料中唐玄宗、唐宪宗两位中兴之主的治国经历，简要概括唐王朝“中兴”局面难以持续的共同教训。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 檄风伯 宋·杨万里 峭壁呀呀虎擘口，恶滩汹汹雷出吼。 溯流更着打头风，如撑铁船上牛斗。 风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟。 端能为我霁威否？岸柳掉头荻摇手。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联运用“呀呀”“汹汹”两个叠词，形象地写出了山的高耸陡峭，水的汹涌澎湃，突出风势之大。 B．颔联写江上行舟，面迎大风，逆流而上，这种困难好似撑着铁船，载着金牛，强调风中行进之艰难。 C．颈联写诗人把酒相劝，希望风伯息威止怒，不要这样恶作剧来惊吓自己，把江风拟人化，饶有趣味。 D．这首诗写江上的大风，语言幽默诙谐，平实易懂。前四句的用词颇有气势，后四句的构思新奇独特。 16．本诗的最后一句颇为精妙，请简要分析。 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：____________，____________。 （2）如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可借用欧阳修《五代史伶官传序》中的“____________，____________ ”这两句。 （3）高适在《燕歌行（并序）》中“____________，____________”使用了借代的手法，表达了女子对在外征战丈夫的无比思念。 二、语言文字运用(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 文本一： 为什么太阳每天东升西落，为什么我们抛出去的东西会重新落向地面，冬天的衣物为什么会产生静电，为什么彩虹会出现在与太阳相反的方向？这些看似习以为常的问题，背后其实有严肃的科学道理。正如科幻小说家、《2001太空漫游》作者亚瑟·克拉克曾说过，“任何足够先进的科技，都与魔法无异。”然而，在现实生活中，很多人往往忽视了这些现象背后的科学道理，是由于他们简单地将其视为理所当然的事情所造成的。这种对科学的忽视，不仅可能会导至我们在面对一些新的科技成果时，无法正确地理解和认识它们，甚至还可能产生误解乃至恐惧的心理。 其实不仅仅是先进的技术①，即便是前面提到的几个问题，如果我们不了解它背后的科学原理，那我们也可以把它视为某种“魔法”。而科普就是在一定程度上让我们揭开这个“魔法”的面纱，一探究竟，进而我们会更深刻地理解爱因斯坦所说——“宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的”。相反，如果我们不具备相应的科学知识，缺少了探索精神和科学理性，那么这些“脱离了知识背景的东西可能离巫术也就不远了”，因而科普也是在“祛魅”！②科普的意义 甲 。”卢瑟福曾经说过，所有的科学不是物理学，就是集邮。那么对于现代人，特别是青少年来说，我们学习和掌握一些物理知识和原理是尤其重要的，如果我们用一些戏谑的话来描述它的重要性，那就是不掌握物理，喝西北风都找不到方向，而如果我们从实用主义的角度对正在教室中学习的孩子们来说的话，那就是如果不选择“物理”这一科目，在新高考模式下，考生将有60%的大学专业无法报考。 乙 。当然，不论是对于哪个阶段的人来说，学习都不应该过于强调死记硬背，甚至本来就不应该死记硬背，所以这也许就是吴姥姥及其团队一直倡导的不刷题的理念所在吧。因为刷题并不能刷出来科学思维，而只会让人们对学习有抵触情绪，进而磨灭对未知世界的好奇心与主动探索的热情，丧失了学习的趣味性和探索性，而只会让人们的创造性枯竭，让学习成为一种功利性和僵化的活动，刷题更会让我们的学习脱离生活实际③，而忽视了日常生活中那些鲜活生动的现象。因为“所谓教育，就是当⼀个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。”那我们不妨想想，我们希望一个人完成教育之后他应该剩下什么。④ “最重要的事情是不要停止提问……永远不要失去神圣的好奇心。”“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”也许问到最后，我们所有人都不知道为什么，但是正是这种探索的欲望推动着人类的进步，毕竟我们知道的越多，我们就会发现我们不知道的更多。 18．请在横线处填入恰当的语句，使整段文字完整连贯，逻辑严密，不超过15字。（4分） 19．画波浪线的句子存在语病和错别字，请对其进行修改。（4分） 20．文中结尾提到“我们希望一个人完成教育之后他应该剩下什么”，结合原文内容，用一个长句概括这一“剩下的东西”的内涵。（5分） 文本二： “在一个复杂的自然界中，物种间彼此依赖，关系复杂，自然界的美就体现在这里。……自然选择每时每刻都在满世界地审视着哪怕是最细微的变异，清除坏的，保存并积累好的，无声无息地、不为我们所见地进行着。” （达尔文《自然选择的证明》） 21．若要向中学生科普“自然选择与人类探索的共性”，请你用文本二的风格改写文本一中画横线的句子，要求保留核心信息，语言生动且有感染力。（4分） 22．下列对文段中相关词语及逻辑关系的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．①中，“其实”表转折，承接前文“先进科技与魔法无异”的观点，引出“日常现象若未知原理亦为‘魔法’”的新认知。 B．②中，“相反”通过否定“缺乏科学知识”的假设，与前文“科普揭开魔法面纱”形成正反对照。 C．③中，“更”表递进，强调刷题的核心弊端是“脱离生活”，这与“祛魅”所需的“理解真实现象”形成矛盾。 D．④中，“因为”衔接前文“刷题脱离生活”的批判，引出“教育本质”的思考；“剩下的东西”与“祛魅”的深层关联在于：教育留存的 “好奇心与探索欲”。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在生活中，我们或许都有过这样的体验：与父母交流时，话未说完便急于辩白，结果交流变成争执；在团队协作中，各持己见、互不相让，最终难以达成共识；在网络讨论中，人人发声，却鲜有真正的理解与共情。对此，有人提出：有效沟通始于倾听，而非表达。 以上材料引发了你怎样的联想与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 语文参考答案 1．D 2．D 3．C 4．①《氓》讲述了女主人公恋爱、订婚、结婚、婚变的过程，具有一定的历时性特征。但是事件不完整，诗歌着重于抒发在不同场景中的情感，如恋爱时“言笑晏晏”，等待氓时“泣涕涟涟”，婚变后“躬自悼矣”。 ②《氓》的叙事中蕴含着浓郁的情感，事随情化，历时性的流程叙述转化为共时性的场景呈现，表现出“亚叙事”特征。 5．①《孔雀东南飞》讲述了刘兰芝遭夫家休弃而被迫改嫁，丈夫向母亲求情而不得，夫妻二人最后殉情的故事，情节波澜起伏。 ②《孔雀东南飞》用大量的笔墨描绘人物语言，凸显了以婆媳矛盾为主的人物之间的多重矛盾，戏剧性强。 ③《孔雀东南飞》结尾处写焦、刘二人合葬于小山旁，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中夜夜和鸣，直到五更，这些景象具有浪漫的想象，使诗歌具有传奇性。 【导语】这两篇文章从不同维度揭示了中国古代叙事诗的独特品格：材料一聚焦“亚叙事”特征，指出叙事常被抒情裹挟、历时性向共时性转化的美学倾向；材料二则从源流角度区分《诗经》的官方诗史传统与汉乐府的民间娱乐功能。二者互为补充，共同勾勒出中国叙事诗以情驭事、虚实相生的民族特色。 【详解】1．A.“《大雅》中的诗歌都是周族的史诗”错误。根据材料一第3段中的“《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》叙事性突出”“所以这些诗歌没有顺着时间线来叙述周族产生、发展的情节，而是着力于刻画某些宏大的场面，来歌颂祖先的英雄业绩，具有浓郁的抒情色彩”可知，材料一只列举了《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》，指出这是一组周族史诗，没有说《大雅》中的诗歌都是周族的史诗。 B.“《邶风·静女》采用了复沓的结构……这导致诗歌对事件的历时性流程的叙述被打断”错误。根据材料一第4段中的“造成此种叙事抒情化的‘亚叙事’特征的原因是多方面的，但不可否认，民歌结构中的复沓形式实际上加强了这种叙事抒情化的转向”可知，复沓的结构只是“加强了这种叙事抒情化的转向”的一个因素，而不是唯一因素。 C.“它的产生以及后世对它的阐释都遵循着‘诗史’的观念”错误。“产生”于文无据，“都遵循”说法绝对。根据材料二第1段中的“从汉代直至清代，文人主要以‘诗史’的观念去阐释解读《诗经》”可知，是从汉代直至清代，文人“主要”遵循着“诗史”的观念，而不是全部遵循；且《诗经》产生于汉代之前，不能说《诗经》的产生也遵循着“诗史”的观念。 故选D。 2．D.“这与汉乐府的创作者的创作理念是一致的”错误。根据材料二第4段中的“后世文人认为汉乐府与《诗经》一样都具有教化功能，但其实汉乐府的道德价值，并不是创作者有意为之，这与后世文人拟作的乐府诗完全不同，因为这些大众接受的娱乐文本自身就蕴含着当时民间纯朴健康的道德价值”可知，汉乐府的道德价值、教化功能，并不是汉乐府创作者主观的创作理念或追求，只是他们的作品中“蕴含着当时民间纯朴健康的道德价值”，从而在客观上具有教化作用。 故选D。 3．C.“旨在强调其观点得到了权威专家的认同”错误。根据材料二第4段中的“这与后世文人拟作的乐府诗完全不同，因为这些大众接受的娱乐文本自身就蕴含着当时民间纯朴健康的道德价值”“正如北京大学钱志熙教授所言，‘乐府诗的伦理功能是依附于娱乐的。从接受者的角度来说，是在娱乐活动中自然而然进入文本意义系统中，自然而然地得到教益’”可知，材料二引用钱志熙的言论，是为了论证汉乐府的道德价值不是创作者有意为之的。 故选C。 4．本题要求从“亚叙事”角度分析《氓》。答题时需紧扣材料一核心观点：古代叙事诗不追求完整情节，而是借事传情。应避免简单罗列诗歌内容，而要辨别哪些是叙事线索、哪些是情感抒发，并说明二者如何交织。重点抓住“事随情化”——事件的发展被情绪打断，转为定格场景。 答题步骤： 第一步，理解古代叙事诗的“亚叙事”特征。根据材料一第2段内容可概括古代叙事诗的“亚叙事”特征主要表现在：具有一定的历时性特征，但是表现不突出，叙事中往往蕴含着浓郁的情感，往往事随情化，历时性叙述在不知不觉中转化为共时性的场景呈现。 第二步，结合《氓》的具体内容分析。指出该诗并未详细铺陈婚姻变故的过程，而是集中刻画几个情感高潮时刻：热恋的欢笑、等待的哭泣、决绝的哀叹，这些共时性场景取代了完整的情节推进。 第三步，用简练的语言总结表述：叙事仅作为情感抒发的依托，历时性的流程被片段化、情感化，这正是“亚叙事”的典型表现。 5．本题要求结合材料二关于汉乐府“故事性、戏剧性、传奇性”的论述，对《孔雀东南飞》进行评析。需先理解这三个概念：故事性指情节曲折丰富；戏剧性指矛盾冲突与对话描写；传奇性指超现实或浪漫想象。答题时切忌泛泛赞美，而要逐一对应文本事实，并注意材料二强调汉乐府的娱乐功能——这些特点增强了作品的感染力。   答题步骤： 第一步，概述全诗的核心情节链条：被休、求情、殉情、合葬，指出其起承转合完整，一波三折，符合故事性要求。 第二步，聚焦诗中大量的人物对白（如兰芝与焦母、焦仲卿与母亲、夫妻诀别），这些对话激化了婆媳、夫妻、母子等多重矛盾，使读者如临其境，体现戏剧性。 第三步，分析结尾的化鸟和连理枝描写，这一超现实景象寄托了美好愿望，赋予悲剧以浪漫色彩，符合传奇性特征。 6．C 7．A 8．①古朴凝练，兼用文言词汇，如“皆以”“俄而”“良久”等。 ②简洁明快，多用短句。 ③善用修辞，如“眼眶凸出，如围着几根干草棍”，恰到好处，使语言古朴中不失灵动。 9．①丰富人物形象：刘独眼一生痴迷于对色彩的极致追求，最终却选择原色入土，鲜明对比中体现了他对于色彩本质的领悟——原色是万色基础，褪去雕饰方显纯粹。“色痴”既指刘独眼对色彩的痴迷，也有对他执着精神的赞美，刘独眼“色痴”的形象更有深度。 ②巧妙安排情节：染色技艺高超的刘独眼留给自己的竟是原色的布，令人意外；这一选择又与其待人的赤诚博爱相符合，实是情理之中，安排巧妙。 ③深化主旨，耐人寻味：无任何色彩的原色也是融入大地、与万物一体的颜色，是生命的本真状态，包含了有无转化的深沉哲理，也表达了真正的博爱精神。 【导语】《色痴》以染匠刘独眼为轴，草木染色为线，织就传统匠人的坚守与温情。其眼盲心明，以“色”辨世，技艺入魂；收养小染，舍命救女，刚柔并济。结尾原色入土，返璞归真，暗喻匠人精神与自然共生。 【详解】6．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 C.“可见郎中所说的马名医贪财的话是恶意中伤”错误。结合原文“知情人说：‘瞧吧，为了心头肉，舍了命根子。’  服药半月，小染可下炕走动。倒是刘独眼，瘦脱了形，眼眶凸出，如围着几根干草棍。他不住吁叹，秘方一泄，怎么赚钱养活小染？  忐忑等了两个月，市面上并未出现相似染法的布匹。 很久后，刘独眼才听闻，名医捏着那张折起的薄纸，静立不语，一盏茶工夫，将其熔入了煎药的火焰”可知，马名医把刘独眼的染布心得熔入煎药的火焰，是出于对小染的怜悯或对刘独眼父爱的尊重，但不能就此证明郎中的话是恶意中伤。 故选C。 7．本题考查学生对重要句子的分析与鉴赏的能力。 A.“夸张地写出了刘独眼炉火纯青的技艺”错误。结合原文“主顾若是苛刻，就会有人说，去留祥佐村，找刻独眼去”“纸上文字密密麻麻，是半生的染布心得”可知，刘独眼的染布技艺确实超群，所以该句是客观描述刘独眼染布能与样品高度一致且质量好，并没有运用夸张的手法。 故选A。 8．本题考查学生品味语言艺术的能力。 ①文言词汇的运用能增添古朴典雅的氛围。本文作者选用“皆以”“俄而”“良久”这类文言词汇，让文字风格脱离现代白话的直白与琐碎，显得更为凝练。“皆以”简洁地说明了清末民初高阳产布时采用草木染色这一普遍方式；“俄而”快速地推进了时间进程，表现出郎中态度的转变十分迅速；“良久”则生动地刻画了刘独眼在面对说媒时内心复杂的思考过程，这种简洁而有力的表达，用较少的文字传达出丰富的信息，体现了语言的古朴凝练。 ②短句在表达上具有干脆利落的特点，能够加快叙事节奏，使文章读起来更具流畅感。本文中多处使用短句，比如“没去。”“不治了？”“钱要养娃。”这种简洁的对话，快速推进了情节的发展，让读者能够迅速了解故事的进展和人物的态度。在描述事件时，短句也能高效地传达关键信息，避免冗长拖沓，使整个故事更加紧凑，吸引读者的注意力。 ③修辞手法的运用可以让文字更加生动形象，增强感染力。如“眼眶凸出，如围着几根干草棍”，运用比喻的手法，将刘独眼瘦脱形后凸出的眼眶比作围着干草棍，十分形象地描绘出他为了小染身心俱疲的状态。又如“一块块布，深浅不一，亮暗不一，冷暖不一，风中斜飘似帆，日光星点透射，闪若银针，半坡遥望，如巨大红花摇曳。”将布比作帆、银针和巨大红花，形象生动地描绘出布在不同状态下的样子，增强了画面感和表现力。这种比喻在古朴的文字风格中增添了灵动的色彩，使读者能够更直观地感受到人物的形象和情感。通过恰当的修辞，将抽象的情感和状态具象化，让读者更容易产生共鸣，也让文章的语言在古朴的基础上更具表现力。 9．本题考查学生探讨创作背景和意图的能力。 ①从原文可知，刘独眼一生在染布上对色彩有着极致的追求，像“刘独眼染的布，天水碧，紫虾青，月下白，佛面金，与样品无半丝差别，且鲜亮明艳”体现了他染色技艺的高超和对色彩的痴迷。然而他临终却选择原色布入殓，这与他一生对色彩的执着形成鲜明对比。原色是所有颜色的基础，他选择原色入土，表明他领悟到了色彩的本质，褪去外在的雕饰，回归纯粹。这种转变让“色痴”这一形象不再仅仅是对色彩的痴迷，更体现出他执着精神背后对事物本质的深刻理解，使人物形象更加立体有深度。 ②刘独眼在染色方面技艺精湛，按照常理人们会认为他会给自己留下一块染得极为精美的布。但他留给自己的却是原色布，这一情节设置出乎读者的意料。不过，结合前文他对待小染的赤诚关爱、救助八路军时的善良正义等情节，可以发现他待人真诚、博爱，原色布代表着一种最本真、最纯粹的状态，与他的性格特点相契合，所以又是在情理之中，这样的情节安排巧妙地吸引了读者的阅读兴趣。 ③原色没有任何色彩，却能融入大地，与万物一体，这象征着生命的本真状态。刘独眼选择原色布入殓，蕴含着有无转化的深沉哲理，即从一生对色彩（外在事物）的追求，到最后回归原色（本真），体现了对生命意义的思考。同时，也表达了一种真正的博爱精神，他不执着于外在的色彩和物质，以一种纯粹的状态面对生死，这种精神得到了升华，让读者在阅读结束后仍能回味无穷，对主旨有更深刻的理解。 10．BDG 11．C 12．B 13．（1）玄宗在位的时间很长，聚敛搜刮民财的灾害遍布天下，所以天下就分裂了。 （2）即使是聪明睿智的君主，如果受到迷惑，没有不成为祸患的。 14．①君主意志不坚。忧患时勉强任贤，太平时耽于享乐。 ②亲小人远贤臣。后期重用聚敛之臣宇文融、皇甫镈与谀佞之徒，驱逐忠良裴度等。 ③治国策略短视。为满足私欲横征暴敛，或追求近利忽视长远信义。 ④没有根除隐患。玄宗放任聚敛导致天下分裂，宪宗纵容宦官与藩镇，遗祸后世。 【导语】这四则均为围绕唐代玄、宪二帝中兴不终展开的史论，各有视角：苏辙对比二帝得失，直指君王晚节安逸、逐贤聚敛之祸；后三则官修史臣各抒己见，或叹天不假年，或责君王惑于小人，都以唐事为鉴，暗合人事关乎兴衰的资治理念，论说精警。 【详解】10．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：宇文融也因为能搜刮土地而受到宠幸，马上就位至宰相，后来虽因为公众的议论而被罢免，唐玄宗却不断地想念他。 “宇文融以括田幸”，主谓结构，“以括田”为状语，修饰谓语“幸”，B处断开； “遽至宰相”，动宾结构，句意完整，D处断开； “后虽以公议罢去”主语承前省略，句子主谓结构完整，G处断开。 故选BDG。 11．A.正确。社会安定/讲求。句意：想把国家治理得好。/哪里还顾得上讲求礼义呢？ B.正确。被赶走/被容纳。句意：所以裴度最终被赶走。/端方正直的人不被朝廷容纳。 C.错误。振兴/举起。句意：几乎重新振兴起来。/举起长鞭以武力驾驭天下。 D.正确。……的原因/靠来，用来。句意：他的完美大业最后未能完成的原因。/（老师是）用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 故选C。 12．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“虽然讨厌杜黄裳、裴度、韦贯之、崔群等当时的名臣”错误。文中“方其起于尤患厄困之中……然非其所安也”，意思是说他们在忧患艰难中奋起之时，知道任用贤人能够排除万难，就努力地这样做了，但这并不能让他们感到愉快，并没有说宪宗讨厌名臣。选项曲解文意。 故选B。 13．解答此题，需掌握采分点的一般特点，重点实词、虚词、活用、古今异义、通假、特殊句式等要着重关注。 （1）“岁久”，时间很长；“遍”，遍布；“分”，分裂。 （2）“虽”，即使；“惑”，迷惑；“为患”，成为祸患。 14．先明确答题核心：紧扣欧阳修“盛衰由人事而非天命”的论断，围绕唐玄宗、唐宪宗二人的共同施政得失，分析中兴难续的教训。 梳理材料共性信息：两位君主即位初期都能在危局中任用贤臣、振作朝纲，才换来开元、元和的中兴初成，印证了得人则兴的道理。 提炼共同失政点：对比二人后期施政，提取共同点——祸乱平定后滋生逸乐之心，偏好财利谀言，远贤臣任用奸佞，最终招致祸乱，据此整理出共通教训即可。 【参考译文】 材料一： 唐玄宗、唐宪宗，都是复兴唐王朝的帝王。玄宗在中宗、睿宗两朝之乱后继位，当时朝政内部很紊乱，但外部没有藩镇分裂割据的祸患，(玄宗)约束自己任用贤臣，贞观之治的情势是可以恢复的。宪宗在代宗、德宗两朝的弊政之后即位，朝政溃坏，而且京城之外几乎都成为叛国，想把国家治理得好，那么这种情势更难了。虽然这样，玄宗、宪宗二君，都有好的开头而没有好的结束，他们失误的原因是同一个道理。当他们在忧患艰难中奋起之时，知道任用贤人能够排除困难，就努力地这样做了，但这并不能让他们感到愉快。等到祸患灾难已经平定，国家安定了，他们心里感兴趣的则是逸乐，喜欢的是阿谀谄媚，所以灾祸的发生都十分迅速。 到唐玄宗时，起初任用姚崇、宋環，后来又起用了张说、张九龄；唐宪宗时，起初任用杜黄裳、裴度等人，后来又起用了韦贯之、崔群。这些人虽然还不足以与房玄龄、杜如晦并驾齐驱，但都是当时的名臣。所以开元、元和初年，国家大治的情况近似于贞观年间。但是玄宗刚任用宋環的时候，宇文融也因为能搜刮土地而受到宠幸，马上就位至宰相，后来虽因为公众的议论而被罢免，唐玄宗却不断地想念他。宇文融死后，言利的人争着进身于朝廷。到了杨国忠而聚敛搜刮民财到了极点！所以导致天宝之乱，国家分裂，不能再统一。唐宪宗刚刚平定了淮、蔡之乱，裴度还没有来得及回朝，而程异、皇甫镈都以言利而进身。裴度三次上书给宪宗，极力论述不可这样做。唐宪宗认为天下已大略平定，想要扩建楼台、湖池、宫殿供自己娱乐，皇甫镈、程异揣摩到宪宗的意图，多次贡献横征暴敛而来的余财来迎合他的欲望。所以裴度最终被赶走，而皇甫镈、程异都官任宰相。不到三年而祸患就从宦官身上发生了。玄宗在位的时间很长，聚敛搜刮民财的灾害遍布天下，所以天下就分裂了。宪宗在位时，聚敛搜刮民财的灾害还没有到极点，因此祸害只降临到他自己身上。但是藩镇的强大，宦官的专横，就从此始终伴随着唐王朝的衰亡，难道不令人哀伤吗！ 材料二： (宪宗)睿智有谋英明果断，近世很少有能与之相比的，唐朝中兴，宪宗而已。虽然任用程异、皇甫镈聚敛，贬逐崔群、裴度到藩镇，国家的政治方针和治理体系，尚未达到衰败混乱的程度。可惜服食(丹药)过当，宦官暗中谋害，假如上天延长他的寿命，有望达到理治了。 材料三： 宪宗刚明果断，从最初即位时，便慨然发愤，立志平定僭伪叛逆，能够采用忠臣的谋略，不被(错误的)众议迷惑，最终取得成功。自从吴元济被诛灭，强藩悍将都想悔过而效忠归顺朝廷。在这个时候，唐朝的威令，几乎重新振兴起来，那么他的作为是优是劣，不用等待比较就可以知道了。到他的晚年，亲近和任用的不是好人，从而使大业不能善终，自身也遭受不测之祸。唉！小人能使国家败坏，不一定是在碰上愚笨昏昧的君主时，即使是聪明睿智的君主，如果受到迷惑，没有不成为祸患的。 材料四： 真是可惜！宪宗平定叛乱，几乎达到了天下太平，他的完美大业最后未能完成的原因，是他只追求眼前的功利而不注重长远的信义。 15．B 16．①运用拟人的手法，将江边柳树、荻花的风中之态人格化； ②侧面写出了江上的风势之大； ③同时，巧妙地回答了上文诗人的问话。 【导语】此诗以雄奇笔触写逆水行舟之险，峭壁如虎、恶滩似雷，更兼顶风难行，喻如“铁船上牛斗”，极显行路艰难。后转劝风伯，以柳荻“掉头摇手”的拟人化回应，于幽默中见风势未减，尽显杨万里“诚斋体”的奇趣与灵动。 【详解】15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“这种困难好似撑着铁船，载着金牛”错。“牛斗”，二十八宿的斗宿和牛宿，《赤壁赋》中有“月出于东上之上，徘徊于斗牛之间”。本句的意思是：这种困难好像是撑着铁船到天上一般。 故选B。 16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①诗句运用拟人手法，“掉头”岸边柳树在风中摇曳的姿态，“摇手”写出荻花摆动的动作，这两个词语赋予植物人的情态与动作，使景物描写更生动鲜活，富有灵动感。 ②以柳、荻被风吹动的剧烈形态，侧面凸显江上风力之强劲——连柳枝、荻花也因风而“掉头”“摇手”，暗含风伯并未因诗人劝酒而减弱威势的意味。 ③前句诗人以“端能为我霁威否”质问风伯是否愿意止息狂风，此句借柳、荻的“摇头摆手”，以拟人化的“肢体语言”巧妙回应，暗示风势未减，形成问答呼应的趣味结构，使诗意更具张力。 17． 文质彬彬 然后君子 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：彬彬、智勇、溺、戍、箸。 18．甲：在于“祛魅”与启蒙 乙：物理知识关乎升学与生活 19．修改：（“由于……所造成的”句式杂糅，产生误解乃至恐惧的心理，重复啰嗦；错别字：“导至”改为 “导致”） 20．一“剩下的东西”是一个人完成教育后忘却学校所学全部知识后仍留存的科学思维、探索精神、科学理性、对未知世界的好奇心与主动探索的热情、学习的趣味性和探索性以及创造性。 21．在纷繁的人类世界中，探索者们时刻审视着每一个细微的未知，拨开迷雾，积累真知，无声无息地、不为常人所见地推动着认知的边界。 22．C 【详解】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文强调科普能“揭开‘魔法’的面纱”“祛魅”，并让人理解科学，体现“启蒙”意义，故以“在于‘祛魅’与启蒙”概括科普核心意义。 乙：前文既提“60% 的大学专业无法报考”（升学），又用“喝西北风都找不到方向”调侃（生活），故总结两者关联，应填“物理知识关乎升学与生活”。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句式杂糅：“由于他们简单地将其视为理所当然的事情所造成的”，“由于……”与 “……所造成的”混用，保留一个； 重复赘余：“产生误解乃至恐惧的心理”中“心理”成分多余，删去“的心理”。 错别字：“导至”改为“导致”。导致：引起、造成（某种结果，多为不好的或消极的）。 20．本题考查学生语段压缩概括的能力。 本题要求用一个长句概括“剩下的东西”的内涵，需紧扣原文中教育留存的核心要素： 原文明确反对“死记硬背”“刷题”，强调教育应留下超越知识本身的素养，文中直接提及的“科学思维”“探索精神”“科学理性”“好奇心”“主动探索的热情”“趣味性和探索性”“创造性”是核心要素，将这些要素整合进一个长句，即可准确概括其内涵。 21．本题考查学生改写句子的能力。 模仿文本二“复杂自然界—物种依赖—自然选择审视变异—清除/保存”的结构，将“人类探索”对应“自然选择”，“未知”对应“变异”，“拨开迷雾、积累真知”对应“清除坏的、保存好的”，语言生动且保留核心信息。 22．本题考查学生分析词语含义和逻辑关系的能力。 C.“强调刷题的核心弊端是……”错误，“更”仅为递进，并非“强调核心弊端是脱离生活”，刷题的弊端是多方面的。 故选C。 23．例文： 静听心声渡隔阂，善言有温度真情 沟通，是人与人之间联结心灵的纽带，是化解矛盾、凝聚共识的基石。然而在快节奏的当下，我们总急于倾诉自我、辩驳立场，却忘了沟通的起点从不是喋喋不休的表达，而是心无旁骛的倾听。唯有先学会倾听，才能让表达更有力量，让理解抵达心底，这便是沟通最本真的智慧。 倾听不是沉默的妥协，而是尊重的前提，是读懂人心的钥匙。真正的倾听，从来不是被动地接收声音，而是放下自我偏见，以真诚的姿态接纳他人的观点与情绪。与父母交流时，我们急于辩白自己的委屈与想法，却忽略了他们话语里的牵挂与期盼；团队协作中，我们执着于捍卫自己的方案，却听不到他人建议中的合理与真诚；网络讨论里，我们忙着发声反驳，却无视了每一种观点背后的立场与诉求。 倾听为基，表达为翼，方能实现真正的有效沟通。有人误以为，强调倾听便是否定表达的价值，实则不然。倾听与表达从来不是对立的，而是相辅相成的统一体。倾听是表达的铺垫，唯有听懂了他人的心声，读懂了话语背后的情绪与需求，我们的表达才能更有针对性，才能避开误解的陷阱，实现“双向奔赴”的理解。若脱离倾听的表达，再华丽的言辞也只是空洞的口号，再坚定的立场也只是孤立的执念；若只有倾听而无表达，便会沦为被动的附和，失去沟通本应有的交流与碰撞。 我们正处在一个众声喧哗的时代，人人都有表达的欲望，却鲜少有人愿意静下心来倾听。这种“表达过剩，倾听匮乏”的困境，不仅存在于家庭、校园，更弥漫在整个社会。网络上的争吵不休，职场中的推诿扯皮，人际关系中的疏离冷漠，皆与缺乏倾听有关。作为新时代的青年，我们更应明白，倾听不仅是一种沟通技巧，更是一种修养与格局。学会倾听，不是放慢表达的速度，而是提升沟通的质量；不是弱化自我的存在，而是以更成熟的姿态拥抱世界。 沟通的真谛，从来不是“赢”得争执，而是“抵达”彼此。不必急于发声，不必执着于辩驳，先静下心来倾听，听父母的牵挂，听同伴的建议，听不同的声音。愿我们都能放下表达的执念，拾起倾听的智慧，以倾听渡隔阂，以表达传真情，让每一次沟通都充满温度，让每一段关系都得以滋养，在倾听与表达的平衡中，遇见更美好的自己，构建更和谐的人际世界。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料通过列举生活中三类常见的沟通困境，引出“有效沟通始于倾听，而非表达”的核心观点。材料中的三个场景贴近学生生活，精准点出了当下人们沟通中的普遍问题——过度关注自我表达，忽视了倾听的重要性。这些困境的根源并非表达本身无用，而是人们将表达置于倾听之前，急于输出自身观点、维护自我立场，却不愿静下心来理解他人的想法、感受与需求，最终让沟通沦为无效的争执或孤立的发声。材料末尾的观点的核心内涵是：倾听是有效沟通的前提与基础，唯有先放下急于表达的执念，认真倾听他人的心声，读懂话语背后的情绪与诉求，才能打破隔阂、建立共情，进而实现真正的双向理解，让交流更顺畅、协作更高效、讨论更有意义。学生把握这一含义，可从自身经历出发，联想家庭、校园、社会中的沟通案例，探讨倾听的价值、忽视倾听的危害，或阐述如何做到有效倾听，从而明确作文的构思方向。 写作时，可以开头引述材料，提出“有效沟通始于倾听，而非表达”的中心论点。中间设置两个分论点：分论点一，倾听是化解隔阂、建立共情的前提，结合自身与父母、同学的相处案例，佐证忽视倾听的危害；分论点二，倾听不是沉默，而是理性表达的基础，可联系团队合作、网络讨论场景，说明倾听后表达更具针对性。结尾联结现实与自身，联系当下青少年沟通现状，强调倾听对成长的意义，发出主动倾听、理性沟通的呼吁，升华主题。 立意： 1.倾听驱散沟通阴霾，共情搭建理解桥梁。 2.放下表达执念，筑牢倾听根基。 3.以倾听消解隔阂，用真诚化解争执。 4.倾听为先明心意，表达为后促相融。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $