3.2 世界是永恒发展的 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

这是一份高中思想政治必修四《哲学与文化》同步教学课件，共41页，围绕“世界是永恒发展的”展开，包含导入典故、议学活动、原理讲解（发展的普遍性、实质、量变与质变、前进性与曲折性、辩证否定观）、课堂练习及高考链接等内容。 资料特色显著，通过东方朔论辩、谷堆论证等典故和5G手机、新质生产力等案例，将抽象哲学原理具象化，议学活动与知识拓展结合，培养学生辩证思维与创新意识，适合高一学生从具体案例入手理解抽象原理，助力教师开展互动教学，帮助学生建立发展观思维。

导入新课 东方朔的论辩说明了什么哲学道理？ 有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。 世界是永恒发展的 必修四 《哲学与文化》 第一单元：探索世界与把握规律 第三课 把握世界的规律 第二框 世界是永恒发展的 2021 第一目 唯物辩证法的发展观 古生代 中生代 新生代 人的出现 （1）自然界是发展的（从低级到高级、简单到复杂） （2）人类社会是发展的 （从落后到进步） 发展是普遍的 天圆 地方 地心说 日心说 宇宙无边际 (3)人的认识是发展的 （由不知到知） 你从几幅图得出什么结论？ 议学活动一 要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。 世 界 自然界是发展的 人类社会是发展的 人的认识是发展的 世界是永恒发展的，发展具有普遍性 物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。世界上一切事物都是变化发展的≠无限发展 议学任务： 1.物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。是不是任何运动、变化都是发展？如果不是，什么是发展？ 2.运动、变化与发展是什么关系？ 一、唯物辩证法的发展观 1．发展的普遍性原理 发展的实质：是事物的前进和上升，是新事物产生和旧事物的灭亡。 思考1：运动、变化、发展的关系？ （1）区分运动、变化和发展： p32相关链接： ★并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。 唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。 2．发展的实质 判断：下列哪些是发展，哪些是运动变化？ 1.无脊椎动物到脊椎动物 2.始祖鸟变成现代鸟类 3.候鸟迁徙 4.环境破坏，鸟类减少 5.气温由10度上升为15度 6.社会主义社会逐步取代资本主义社会 7.士别三日，当刮目相看 8.春夏秋冬四季更替 运动、变化 发展 发展 运动、变化 运动、变化 发展 发展 运动、变化 哪个是新事物，为什么？ ①新事物和旧事物的含义： 新事物是指符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。 旧事物是指那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。 (1)是否 符合客观规律 (2)是否 远大发展前途 (3)是否 具有强大生命力 符合 ★新事物 不符合 旧事物 判断：以下事物是否属于新事物 新冠病毒，给全世界带来深重灾难 袁世凯恢复封建帝制 1921年，中共一大在嘉兴南湖召开， 到会代表13人代表全国党员57人； 电脑算命、网络传销 新出现的事物不等于是新事物 不能以出现时间的先后判断新旧事物 不能以一时力量的强弱判断新旧事物 不能以事物的名称、旗号等形式判断新旧事物 ——判断新旧事物，其根本标准是：是否同事物发展的必然趋势相符合。 1. 时间标准：以事物出现的时间的先后来判断一个事物的新旧。 2. 现状标准：以事物的一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断。 3. 形式标准：从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。 (2)判断新旧事物的错误标准： （3）新事物必然战胜旧事物的原因： 新事物---含义：规律、生命力、前途 ——有不可比拟的优越性...... 克服-----旧事物中过时的、消极的、腐朽的因素→外形笨重，功能简单 汲取-----旧事物中积极、合理的因素→手机通讯联络功能 增添-----旧事物中所不能容纳的新内容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更强 旧事物——含义：违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡。 在社会历史领域——新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。 结论：新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。 思考：传统手机被淘汰、5G手机抢占市场，是不是必然结果？ 为什么新事物一定能战胜旧事物？ 【原理】 世界是永恒发展的，发展具有普遍性。 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 【方法论】 要求我们要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。 坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。 原理一：发展的普遍性和发展的实质原理及方法论 当前，新一轮科技革命和产业变革蓬勃发展，人工智能、生物技术、新能源等前沿技术方兴未艾。发展新质生产力，不仅有利于加快产业升级步伐，提高产业链供应链韧性和安全水平，更有助于抢占全球产业变革和市场竞争的制高点，把握发展主动权，推动中国经济向更高水平跃升。由此可见，新质生产力(  ) ①作为后出现的事物，反映了生产力的发展方向和趋势 ②发展前景光明，符合广大人民群众的根本利益和要求 ③会逐步取代传统生产力，有利于塑造发展新动能新优势 ④具有无可比拟的优越性，将会促进传统产业的淘汰和退出 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ C C 新事物符合事物发展的方向和必然趋势，但后出现的事物不一定就是新事物，①错误。新质生产力作为新事物，其发展前景光明，有利于推动中国经济向更高水平跃升，符合广大人民群众的根本利益和要求，②正确。新事物具有远大的发展前途，新事物会逐步取代旧事物，新质生产力会逐步取代传统生产力，加快发展新质生产力是塑造发展新动能新优势的必然要求，③正确。对于传统产业，要坚持辩证否定，推动传统产业改造升级，而不是一味淘汰和退出，④错误。 （2020山东卷）“新故相推，日生不滞。”70多年来，新中国不断发展壮大，日益走近世界舞台的中央。◆与新事物一起成长 新中国成立70多年来的历史，是一部与新事物同行、和新事物一起成长的历史。从新中国成立初期的社会主义“三大改造”，到改革开放初期的农村家庭联产承包责任制，再到国有企业的股份制改革、民营企业的发展壮大；从产业扶贫中的“公司+合作社”，到城市共享经济的“互联网+”，再到云计算、大数据、区块链、物联网……事物层出不穷，一桩桩一件件，体现出发展不止、变革常新的社会发展规律，刻印下国家与新事物一起成长的深深足迹。 结合材料，从唯物辩证法角度，阐明我们应该如何与新事物一起成长。 1.新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大前途；【是什么】 2.我们要顺应时代发展潮流，善于发现新事物并热情支持其成长壮大； 【怎么做】 3.保持开放包容的心态，接受新事物一时的不足，并克服困难促使新事物日臻完善； 【怎么做】 4.树立创新意识，提高创新能力，用于开拓创新。 【怎么做】 2021 第二目 用发展的观点看问题 黑格尔的《哲学史讲演录》中谈到两个有趣的论证，一个是“谷堆论证”，另一个是“秃头论证”。他说:“一粒谷子能否造成一堆?或者是:少一根头发能否造成一个秃头? 不能。 再来一粒或一根怎样? 还是不行。这个问题一直重复下去，总是问加一粒谷子或减一根头发如何。等到最后，人们说可以造成一堆或一个秃头了，这时那最后加的一粒谷子或最后减的一根头发便造成一堆或一个秃头了。 1、“谷堆”和“秃头”的生成过程说明了什么哲学道理? 2、“量的进展看起来并不改变什么，而只是增加或减少;但是最后却过渡到了反面去。”黑格尔的这句话说明了什么道理? 参考答案：（1）量变与质变的辩证关系 （2）量变积累到一定程度，会突破事物的度，引起质变。 议学活动二 1. 发展是量变与质变的统一（发展的状态/形式） 事物发展的 形式或状态 含义 特点 状态 结果 量变 事物数量的增减或场所的变更 是一种渐进的、不显著的变化。 统一、相持、平衡和静止等 性质没变 仍是该事物 （A还是A） 质变 事物根本性质的变化，由一种质态向另一种质态的转变 是一种根本的、显著的变化 统一物的分解、平衡和静止的破坏等 性质改变 变为它事物 （A变成B） （1）量变和质变的区别 二者的根本区别在于：事物的根本性质是否改变 1、20℃的水加热变成90℃的水，冷水变热 2、水结冰水变成水蒸气 3、官员成为阶下囚 4、圆圆从14岁到15岁 5、大树被砍伐 6、十月怀胎，胎儿逐渐长大 7、胎儿出生 8、鸡蛋变成小鸡 9、苹果腐烂 量变 质变 质变 量变 质变 量变 质变 质变 质变 下列现象哪个是量变、哪个是质变？ 课堂练习 注意：事物的发展最终要通过质变来实现（新事物战胜旧事物），但事物的质变不一定是发展（质变不一定是前进的、上升的变化）。 质变作为事物性质的变化，包含两种情形：一种是由坏变好（前进性的；一种是由好变坏（倒退性的） 只有前进的、上升的质变才是发展 首先第一个... text has been truncated due to evaluation version limitation. 知识拓展 ①数量(大小、速度、程度)增减引起的质变。 量变引起质变的两种情形： ②数量不变，场所变更(结构、排列次序发生变化)引起的质变。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 ”田忌赛马“ 水结冰；水变成水蒸气 水滴石穿，绳锯木断。 只要工夫深，铁杵磨成针。 上帝与狗只是结构不同。 ——费尔巴哈 司马迁著《史记》用了15年 达尔文著《物种起源》用了20年 马克思著《资本论》用了40年 ①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备 ②量变达到一定的程度必然引起质变，质变是量变的必然结果 (2).量变与质变的辩证关系 在佛教《百句譬喻经》中有 “愚人吃盐” 的故事：从前有个愚人，到别人家作客，吃菜嫌淡而无味。主人知道后，给他加了一点盐，他吃了后便觉得味道很美。而后他想，味道好是因为有盐，加了那么一点点盐就那么好吃，多加一点岂不更好吃了吗？于是，他就大吃起盐来，其结果是又苦又涩。 味淡 味涩 味美 再加盐 加盐 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开 始新的量变。 人类社会形态变化示意图 原始社会 奴隶社会 封建社会…… 量变 质变 新的量变 新的质变 新的量变… ④事物的发展就是这样由量变到质变， 又在新质的基础，上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。他觉得没有饱，又一连吃了六个，还是没有饱，于是，便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。这个人非常后悔，说“我今天饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃的六个都浪费了。如果早知道吃这半个饼子就会饱，我先吃这半个就好了” 《百喻经》：“愚人吃饼” A.反对激变论——只承认质变，否认量变 B.反对“庸俗进化论”——只承认量变，不承认质变 “笨人吃饼”的故事，一个傻子他去吃饼，一直很饿，直到第7块的时候，他终于吃饱了，他就陷入了自我怀疑，我真败家，我为什么不直接吃第7块，我只要吃了第7块烧饼，我就不饿了。这个愚人犯了什么错误？只承认质变而不承认量变变，他没有看到是前面量的积累，才会有第7块烧饼这个质的发生，因此我们要反对激变论。 单击此处输入你的正文，文字是您思想的提炼，为了最终演示发布的良好效果，请尽量言简意赅的阐述观点；根据需要可酌情增减文字，以便观者可以准确理解您所传达的信息。 添加标题 原理三：量变与质变的辩证关系原理 世界观原理 决定 方法论 ①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。 ①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件; (量变角度) 反对激变论 ②量变达到一定程度必然引起质变， 质变是量变的必然结果。 ②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断抓住时机，促成质变，实现事物飞跃。(质变角度) 反对“庸俗进化论” ③坚持适度原则，当我们需要保持事物性质不变时，就要把量变控制到一定的范围之内。 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 ④坚持量变和质变的统一。 知识拓展 1、为山九仞，功亏一篑。 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 3、水滴石穿，绳锯木断。 4、只要工夫深，铁杵磨成针。 5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 6、千里之堤，溃于蚁穴 7、防微杜渐 8、欲速则不达 9、锲而不舍，金石可镂 10、万丈高楼平地起 11、冰冻三尺，非一日之寒。 12、聚沙成塔，集腋成裘，积羽沉舟。 13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 14、学习如春起之苗，不见其增，日有所长。 辍学似磨刀之石，不见其损，月有所亏。 包含量变导致质变的名言警句： 知识误区 （1）发展是通过质变实现的，但质变不一定都是发展，只有上升的、前进的质变才是发展。 （2）不能说量变必然引起质变，量变只有达到一定程度才会引起质变。 （3）不能说只有数量增减才能引起质变。数量增减、结构和排列次序的变化都能引起质变 （4）量变和质变都很重要，不能说谁比谁更重要。不能因为量变是质变的必要准备，就认为量变更重要。 （5）量变说明事物处于相对静止状态，由于构成事物的主要矛盾的主次方面的地位没有发生易位，因此事物暂时保持其根本性质不变。 （6）事物间的相互联系构成发展，矛盾是联系的根本内容和发展的根本动力，事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的第二位的原因。 选择研发三缸发动机，“是一条险路——其技术难度远超传统机型，国内无成熟经验可借鉴，且需避开欧美日等老牌企业的专利壁垒”。 2025年公司亏损约2000万元。面对投资人“快速复制、走量赚钱”的压力，张雪坚持啃下“硬骨头”。 为什么说“前途是光明的，道路是曲折的”？ 议学活动三 （1）事物发展的前途是光明的（“前进性”问题） ①原因： A.新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大前途的事物。（从新事物自身看、它克服了、汲取了、增添了） B.旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。 C.新事物符合历史发展的必然趋势, 符合人民群众的根本利益和要求。能得到广大人民群众的支持和拥护。 新事物是如何战胜旧事物，实现事物光明的发展前途的？ 辩证的否定 2.发展的途径：前进性（前途）和曲折性（道路）的统一 肯定 否定 （肯定） 否定之否定 外观炫酷 比3G速度快10倍 功能也比3G手机更强大 随着时代的发展 信息的激增 4G的速度已经不能满足需要 肯定：提速比4G快 100倍信息传递更快 4G ①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。 4G 否定： 5G是最完美的了吗？ （2）辩证的否定 ②辩证否定的实质是扬弃（既否定又肯定，既克服又保留）； ③辩证否定是事物自己否定自己，自己发展自己（事物的发展不是外力否定的结果）； ④辩证否定是联系和发展的环节。 新事物在旧事物的母体中孕育产生 新事物具有旧事物所不可比拟的优越性 【注意】辩证否定的实质≠发展的实质 （2）辩证的否定 注意：扬弃 抛弃 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 【原理】 ①任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程。 ②辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容， 保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。 ③辩证的否定是联系和发展的环节。 【方法论】 ①树立创新意识和革命的批判精神 ②解放思想实事求是与时俱进求真务实 　 原理三：辩证否定观 辨证否定 形而上学否定 否定的 动力来源 事物内部的矛盾 （自我否定） 外部力量的强制作用 （外部否定） 否定与肯定的关系 二者辩证统一，否定中包含肯定，肯定中包含否定（即扬弃） 二者绝对对立，否定即全盘抛弃，肯定即全盘接受。 否定 的过程 否定是事物发展的 环节和联系的环节。 否定是事物发展的中断，并割裂事物的历史联系。 否定的结果 实现事物自我发展自我完善。 导致事物的消灭或停滞。 比较辩证否定和形而上学否定 下列现象哪些是辩证否定？ 1.把虫子踩死 2.种子发出新芽 3.大风摧折了庄稼 4.新能源汽车取代了传统汽车 5.把一粒麦种磨碎 6.资本主义社会取代封建社会 7.由毛毛虫变成蝴蝶 8.产品更新换代 9.鸡蛋—小鸡 2、4、6、7、8、9 【注意】要反对形而上学的否定观。即要么肯定一切，要么否定一切。 新能源车主的吐槽：充电桩数量少、高速充电排队4小时、续航能力差 价格高、维修贵…… 思考：新能源汽车有这么多优点，为什么现在没能够迅速取代燃油车呢？ (2)事物发展的道路是曲折的（道路是曲折的、迂回的） 新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程，因此新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方； 人们对新事物的认识也有一个过程； 旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。 新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。 事物是前进性与曲折性的统一 【注意】×一帆风顺的 【注意】×前进性向曲折性的转化 【注意】×困难越多越有利于新事物的成长 5.发展的途径：前进性（前途）和曲折性（道路）的统一 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 【原理】 ①事物发展的方向是前进的、上升的， ②道路是曲折的、迂回的。 【方法论】 ①我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。 ②做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。　 原理四：发展的前进性与曲折性相统一原理 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 野火烧不尽，春风吹又生 星星之火，可以燎原 吃得苦中苦，方为人上人 要想人前显贵，就要人后受罪。 不经历风雨，怎能见彩虹。 阳光总在风雨后 既然选择了远方，就要风雨兼程 多难兴邦 山重水复疑无路。柳暗花明又一村 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 知识拓展 常考：体现事物发展前进性与曲折性统一的诗句 1.发展的实质： 2.发展的途径： 3.发展的方向/总趋势： 4.发展的道路： 5.发展的状态/形式： 6.发展的动力和源泉： 7.发展的环节/实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径： 8.发展的原因： 9.辩证否定的实质： 要掌握的选择题 事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡 前进性和曲折性的统一 前进的、上升的 曲折的 量变与质变的统一 矛盾 辩证否定 内因和外因 扬弃 10.区分新旧事物的根本标准： 11.新事物≠新生事物≠新出现的事物≠强大事物 12.量变与质变的根本区别： 13.事物的发展通过质变实现的，质变≠发展；质变有变好变坏情形，发展是前进上升的质变。 看其是否符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途，是否同事物发展的必然趋势相符合。 事物的根本性质是否改变 本课小结 ★ 方法论 辩证否定的 实质是扬弃 树立创新意识 量变 唯物辩证法的发展观 世界是永恒发展的 用发展的观点看问题 发展的实质 自然界 人类社会 人的认识 事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡 发展的途径 发展的状态 质变 必要准备 要求 必然结果 积极做好量的积累； 抓住时机，促成质变； 坚持适度原则 前途是光明的 道路是曲折的 既要对未来充满信心，又要面对挫折与考验 发展的普遍性 用发展的观点看问题 辩证否定观 方法论 方法论 方法论 （1）发展具有普遍性（物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中）。要坚持用发展的观点看问题 +材料分析 （2）发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要树立创新意识，不断促进新事物的成长。+材料分析（如支持…的发展） （3）①事物发展的方向是前进的、上升的，发展前途是光明的 → 对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。+材料分析 ②事物发展的道路是曲折的 → 要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 +材料分析 （4）事物的发展是量变与质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要重视量的积累，果断抓住时机，积极促成质变，(坚持适度原则）+材料分析 （5）辩证否定的实质是扬弃，是联系和发展的环节，要求我们树立创新意识 +材料分析 运用唯物辩证法发展观分析问题 主观题汇总 答题要点：发展的普遍性和实质+发展的趋势+发展的状态+辩证否定观 （2025·湖南）阅读材料，完成下列要求。 【文化之美，浸润人心；思想之光，照亮未来】 体用观是中国传统文化的一个核心范畴。先秦时期，体用观念孕育生发。宋明理学对体用的探讨发展到一个新高度，“体”指文化的核心价值观念和价值原则，“用”指这些价值观念和价值原则的行为要求。“明体达用”在元代原义是将圣贤之道传授学生，并在此基础上用于小到为人处世、大到治国安邦的实践。 新时代，体用观被赋予新内涵。2023年召开的全国宣传思想文化工作会议正式提出习近平文化思想，并以“明体达用、体用贯通”对习近平文化思想的理论品质作出鲜明概括。“明体”体现为习近平文化思想在文化理论观点上的创新突破，“达用”体现为习近平文化思想在文化工作布局上的部署要求，“贯通”体现为文化理论与文化实践的有机统一。 (1)体用观随着时代发展不断被赋予新内涵。结合材料，运用“唯物辩证法的发展观”知识加以分析。 链接高考 参考答案 ①发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，是事物的前进与上升。发展具有普遍性，要用发展的观点看问题。体用观随着时代发展不断被赋予新内涵，表明体用观在新时代下的变化发展。 ②对事物要坚持辩证否定的态度，既肯定又否定，既克服又保留，实质是扬弃。要坚持创新意识。“明体”体现为习近平文化思想在文化理论观点上的创新突破，表明体用观在新时代下的创新发展。 $