【河南专用】期末模拟卷（三）2025-2026学年高二下学期《语文期末考点大串讲》职业模块（高教版）（原卷版+解析版）

**基本信息** 以高教版《职业模块》为基准，精准覆盖核心考点，贴合职教高考题型，通过古诗文默写、物候现象分析及非遗传承作文题，考查语言运用、文化传承与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|10题20分|字音、字形、文学常识等基础考点|如第3题考查作家作品体裁对应，夯实语文基础| |现代文阅读|2题40分|物候规律、人物事迹理解|选段《唐宋大诗人诗中的物候》融合古诗文与科学思维，第13题考查信息提取与分析能力| |作文|1题40分|非遗传承与创新|结合洛阳唐三彩、数字汴绣素材，引导思考文化传承与创新，体现文化自信与创造思维|

编写说明：2025-2026学年高二下学期《语文期末考点大串讲》以语文《职业模块》（高教版）教材课文内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本试卷是期末模拟卷，考试范围是《职业模块》（高教版）教材课文内容。 【河南专用】2025-2026学年高二下学期《语文期末考点大串讲》 期末模拟卷（3） 考试时间：150分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、选择题(每小题2分,共 20 分) 1.下列词语中加点字的注音全部正确的是（ ） A.蛊惑（gǔ） 瑰丽（guī） 和蔼（ǎi） 并行不悖（bèi） B.悲怆（chuàng） 薜荔（bì） 枉自（wǎng） 戛然而止（gá） C.怅惘（chàng） 祭酒（zhài） 铁臂（bì） 夜不能寐（mèi） D.翌年（yì） 纤细（qiān） 遗矢（shǐ） 微风拂煦（xù） 【答案】A 【解析】本题考查字音辨析。 A项，全部正确。 B项，“戛然而止”的“戛”应读jiá，不读gá。 C项，“祭酒”的“祭”应读jì，不读zhài。 D项，“纤细”的“纤”应读xiān，不读qiān（“纤夫”中读qiàn）。 2.下列词语中没有错别字的是（ ） A.珍爱 闲遐 江郎才尽 徒有虚名 B.嬉戏 娇艳 粉装玉彻 金碧辉煌 C.朴素 讥讽 适可而止 拥荣华贵 D.氛围 好奇 流连忘返 可敬可佩 【答案】D 【解析】本题考查字形辨析。 A项，“闲遐”应为“闲暇”。 B项，“粉装玉彻”应为“粉妆玉砌”。 C项，“拥荣华贵”应为“雍容华贵”。 D项，全部正确。 3. 下列作家、作品及体裁对应有误的一项是（ ） A.《统筹方法》——华罗庚——科普说明文 B.《“探界者”钟扬》——叶雨婷——科学小品文 C.《唐宋大诗人诗中的物候》——竺可桢、宛敏渭——科普说明文 D.《北斗，每一颗星都在闪亮》——徐颖——演讲稿 【答案】B 【解析】本题考查文学常识及文体知识。 B项，《“探界者”钟扬》是一篇人物通讯，而非科学小品文（科普说明文）。科学小品文是说明文体，而本文属于新闻纪实类作品。其余三项对应均正确。 4. 下列加点的词语使用恰当的一项是（ ） A. 齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。 B. 在近代工业的纷繁芜杂的工艺过程中，往往就不是像泡茶喝这么简单了。 C. 北斗系统是在1983年，基于两弹一星元勋陈芳允院士提出的双星定位思想开始构建的，但是，北斗系统的建设并不是一蹴而就的。 D. 老师傅手把手指导学生学习版画制作，能起到事倍功半的作用。 【答案】C 【解析】本题考查成语及词语运用。 A项，“趋之若鹜”比喻许多人争着去追逐某些不好的事物，含贬义，用在此处形容艺术爱好者观摩画展，感情色彩不当。 B项，“纷繁芜杂”多形容事物多而杂乱，且带有“芜杂（杂草丛生，多而乱）”之意，常用于形容头绪、文章等，形容“工艺过程”不当，可用“纷繁复杂”。 C项，“一蹴而就”踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。多用于否定句，说明北斗系统建设不易，使用正确。 D项，“事倍功半”形容花费的劳力大，收到的成效小，用在此处语境完全相反，应为“事半功倍”。 5.下列句子中，书写有误的是（ ） A.天生我材必有用，千金散尽还复来。 B.无边落木肃肃下，不尽长江滚滚来。 C.今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 D.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 【答案】B 【解析】本题考查诗文默写及字形。 B项，“无边落木肃肃下”中的“肃肃”应写作“萧萧”，出自杜甫《登高》。 6.下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A.律诗是近体诗的一种，每首八句，每句五字或七字，分别称为五言律诗和七言律诗。 B.联章诗是一种由两首或两首以上同调或不同调的诗组成，共同表达一个总的主题的诗歌形式。 C.通讯是一种运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式，具体、生动、形象地，较为详尽地报道有新闻意义的典型人物、典型事件或工作经验的新闻报道形式。 D.解说词必须基于真实、准确的事实，不能出现虚假或误导性的信息，语言风格必须始终保持严肃。 【答案】D 【解析】本题考查文学、文化常识。 D项，“语言风格必须始终保持严肃”说法绝对化。解说词的语言风格应根据解说对象和受众的不同而有所变化，如风光片解说词可以生动优美，科普类可以活泼有趣，不必始终严肃。 7. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 七月的内蒙古草原，是一个美丽的季节。 B. 同学们以敬佩的目光注视和倾听着这位英雄的报告。 C. 我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。 D. 近年来，原隆村基础设施建设不断推进，环境综合整治不断完善，乡村面貌焕然一新。 【答案】D 【解析】本题考查病句辨析。 A项，主宾搭配不当，“草原”是地点，不是“季节”，可改为“七月的内蒙古草原，是一个美丽的地方”。 B项，动宾搭配不当，“注视”可以和“目光”搭配，但不能和“报告”搭配；“倾听”可以和“报告”搭配，但不能和“目光”搭配。可改为“同学们以敬佩的目光注视着这位英雄，倾听着他的报告”。 C项，搭配不当且不合逻辑，“体质”不能“威胁我们”，且“任何人也不敢藐视它的权利”语意不通。 D项，没有语病。 8. 下列句子标点符号使用有误的一项是（ ） A. 但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋人的诗中我们可以找到答案的。 B.全世界都看到了“养在深闺人未识”、“一朝名动天下知”的卫星导航定位系统。 C.荔枝的肉大多数白色半透明，说它“莹白如冰雪”，完全正确。 D.在生命的高度和广度上，钟扬一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天…… 【答案】B 【解析】本题考查标点符号。 B项，标有引号的并列成分之间，通常不需要用顿号。应去掉“养在深闺人未识”与“一朝名动天下知”之间的顿号。 9.下列句子运用修辞手法判断有误的一项是（ ） A.如今，这些种子静静地沉睡在一个个玻璃瓶里，等待着有一天，改变人类的命运。（拟人） B.而世界上的所有的超级大国，也都意识到了想要国家主权独立，必须把卫星导航这把“金钥匙”握在自己手中。（比喻） C.靠近海岸后，这些巨大的海兽又会潜回去，重复刚才的举动……露脊鲸又是在干什么呢？（反问） D.他有过很多身份，有时是评审专家，有时是科学顾问，有时是科普活动主持人，有时是标本捐赠人。（排比） 【答案】C 【解析】本题考查修辞手法。 C项，“露脊鲸又是在干什么呢？”是疑问句中的设问（自问自答或引发思考），而不是反问。反问是用疑问的句式表达肯定的意思，不需要回答。此处是提出疑问，属于设问或一般疑问。 10.下列选项中，对点的字词的解释错误的一项是（ ） A.绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！（指血吸虫） B.借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。（指瘟神无处藏身，只有逃离人间。） C.坐地日行八万里，巡天遥看一千河。（泛指宇宙中众多的星河） D.红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（指洪水） 【答案】D 【解析】本题考查古诗词词句理解。 D项，“红雨随心翻作浪”中的“红雨”指的是桃花，而不是洪水。桃花随风飘落如雨，随人的心意翻作波浪，象征着战胜血吸虫病后人民喜悦的心情和热火朝天的建设景象。 二、现代文阅读：（16分） 阅读下面的文字，完成11～13题。 ①我国古代有两句诗说道:“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话:“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。 ②我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不置。明末的学者黄宗羲说:“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能写成诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有成就的。 ③唐白居易十几岁时，曾经写过一首咏芳草（《赋得古原草送别》）的诗:“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这几句诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 ④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云:“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的征象，黄沙比绿叶更有代表性，所以，李白《扶风豪士歌》便有“洛阳三月飞胡沙”之句。虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱，但河南春天风沙之大也是事实。 ⑤树木抽青是初春很重要的指标，这是肯定的。但是，各种树木抽青的时间不同，哪种树木的抽青才能算是初春指标呢？从唐宋诗人的吟咏看来，杨柳要算是最受重视的了。杨柳抽青之所以被选为初春的代表，并非偶然之事。第一，因为柳树抽青早；第二，因为它分布区域很广，南从五岭，北至关外，到处都有。它既不怕风沙，也不嫌低洼。唐李益《临滹沱见蕃使列名》诗:“漠南春色到滹沱，碧柳青青塞马多。”刘禹锡在四川作《竹枝词》云:“江上朱楼新雨晴，瀼西春水毂文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志。王之涣著《出塞》绝句有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句。这句寓意诗是说塞外只能从笛声中听到折杨柳的曲子。但在今日新疆维吾尔自治区，无论天山南北，随处均有杨柳。所以毛泽东同志《七律二首送瘟神》诗中就说“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。目今春风杨柳不限于玉门关以内了。 ⑥唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃。我昔游锦城，结庐锦水边，有竹一顷余，乔木上参天，杜鹃暮春至，哀哀叫其间……” ⑦南宋诗人陆游，在76岁时作《初冬》诗:“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点:“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称得上懂得大自然语言的一个诗人。 ⑧我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。 11.文段选自课文《 》作者是 和 。（ 3分 ） 【答案】《唐宋大诗人诗中的物候》；竺可桢；宛敏渭（3分） 【解析】本题考查文学常识及课文出处。选段内容属于课文《唐宋大诗人诗中的物候》，作者是竺可桢和宛敏渭。 12.根据要求，完成下列各题。（8分） （1）下列对“花香鸟语都是大自然的语言”的理解，最准确的一项是（ ） A.花卉和鸟类能像人类一样用语言交流，传递信息。 B.花卉的绽放、鸟类的鸣叫能暗示自然规律，如季节变化、农事安排。 C.人类可以通过花香和鸟语解读大自然的喜怒哀乐。 D.只有农民和诗人能听懂花香鸟语所蕴含的意义。 【答案】B 【解析】本题考查句意理解。在物候学和本文语境中，“大自然的语言”是一个比喻，指自然现象（如花开、鸟鸣）所暗示的自然规律（如季节更替、农事安排），并非真正的人类语言，排除A；C项“喜怒哀乐”拟人化过度，非核心意旨；D项“只有”过于绝对，农民和诗人只是更善于领会。故选B。 （2）作者引用黄宗羲的话，目的是说明（ ） A.诗人比常人更擅长描写自然景物。 B. 月、露、风、云等自然景象容易消失，需靠诗歌留存。 C.大诗人能领会自然的本质（规律），其诗句因此流传后世。 D.民歌、竹枝词是诗人创作的主要灵感来源。 【答案】C 【解析】本题考查引用的目的。选文第②段引用黄宗羲的话后，紧接着用“换言之”进行了总结，即大诗人能掌握大自然语言的含义（自然规律），所以能写成诗歌传之后世。A、B、D均非核心目的。故选C。 （3） 下列诗句中，未体现“物候区域性”的一项是（ ） A.春风又绿江南岸。 B.洛阳三月飞胡沙。 C.漠南春色到滹沱，碧柳青青塞马多。 D.离离原上草，一岁一枯荣。 【答案】D 【解析】本题考查对文章内容的理解。“物候区域性”指物候因地域不同而有差异。A项“江南岸”、B项“洛阳”、C项“漠南”均体现了地域差异；D项“一岁一枯荣”体现的是物候的周期性（时间循环），未体现地域的差异性。故选D。 (4)下列对选段内容的梳理，正确的一项是（ ） A.先引出“自然语言”的概念，再以唐宋诗词为例说明物候规律，最后强调物候的差异性。 B.先对比科学家与诗人对自然的解读，再分析物候的区域性，最后总结物候学的意义。 C.先阐述自然科学家的研究成果，再批判常人对自然的忽视，最后肯定诗人的贡献。 D.先说明物候的定义，再列举古代农书的记载，最后对比古今物候的变化。 【答案】A 【解析】本题考查文章行文思路。选文第①段由石头和花卉引出“大自然语言”的概念；第②至⑦段以唐宋诗词为例，具体说明物候的规律（周期性、区域性、候鸟与农时）；第⑧段总结强调物候的差异性（因地、因时而异）。A项概括最为准确。 13.回答下列问题。（5分） （1）选段第①段提到“自然科学家的任务就在于了解这种本质,使石头和花卉能说出宇宙的秘密”，请结合文段举例说明自然科学家是如何“使石头说出宇宙的秘密”的。（3分） 【答案】 化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，摸清了地壳里三四十亿年以来的石头历史。（3分，每点1分） 【解析】本题考查信息筛选与概括。答题区间在第①段“以石头而论”之后，提取出三种科学家及其方法、得出的结论即可。 （2）为什么说陆游“可称得上懂得大自然语言的一个诗人”？请结合选段简要分析。（2分） 【答案】 ①陆游留心物候，能从自然景物变化中敏锐捕捉物候规律（如《初冬》诗）；②他能将物候知识用以预告农时，指导农业生产（如《鸟啼》诗通过鸟啼判定四时和农事）。（2分，每点1分） 【解析】本题考查人物形象及文本理解。答题区间在第⑦段，结合“这证明陆游是留心物候的”和“他不但留心物候，还用以预告农时”两句概括作答。 三、现代文阅读（24分） ①那段时间我反复追问自己余下的人生究竟要用来做什么留下还是离开敦煌没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。经过了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌，顺从人生的必然以及我内心的意愿。 ②此生命定，我就是个莫高窟的守护人。 ③我已经习惯了和敦煌当地人一样，日出而作，日落而息，年复一年、日复一日地进洞调查、记录、研究。我习惯了每天进洞窟，习惯了洞窟里的黑暗，并享受每天清晨照入洞窟的第一缕朝阳，然后看见壁画上菩萨的脸色微红，泛出微笑。我习惯了看着洞窟前的白杨树在春天长出第一片叶子，在秋天又一片片凋落。这就是最真实的生活！……只要进到洞窟里，什么烦心事都消失了，我的心就踏实了。 14.选文出自《 》一文，是一篇 (文体)，记录了“敦煌的女儿”“文物保护杰出贡献者” （人物）的感人事迹。（6分） 【答案】简单相信，傻傻坚持 （2分） 口述自传（或：人物传记）（2分） 15.请在下面句子的方格中，填入相应的标点符号。(每空1分，共4分) 那段时间我反复追问自己余下的人生究竟要用来做什么留下还是离开敦煌 【答案】 , ？ ， ？ 【解析】本题考查标点符号。“余下的人生究竟要用来做什么”是疑问句，用问号；“留下还是离开敦煌”与前面构成选择问，中间用逗号，句末用问号。即：那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么？留下还是离开敦煌？ 16.根据要求，完成下列各题（每小题2分，共4分） ⑴对选文第①自然段的理解，有误的一项是( ) A.三个“应该”既是对自己家庭生活中责任缺失的痛苦体现，也是“我”坚持内心信念，选择留在敦煌，牺牲俗世正常生活的写照。 B.“我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条”采用了夸张的修辞手法。 C.在留下还是离开的追问中，“我”作出了坚定选择：留下。 D.揭示了“我”选择留在敦煌的原因：对文物保护工作发自内心的热爱。 【答案】B 【解析】本题考查句意理解及修辞手法。“我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条”将“我”比作“枝条”，将“敦煌”比作“大树”，属于比喻修辞（暗喻），形象地写出了“我”对敦煌的深度依恋和不可分割的关系，而非夸张手法。 ⑵选文画线部分用四个“习惯了”，反映出樊锦诗的精神品质是( ) A.积极进取 不甘落后 B.善良宽容 乐观开朗 C.执着坚守 无悔付出 D.谦逊朴素 严肃谨慎 【答案】C 【解析】本题考查词语与人物精神的联系。四个“习惯了”体现了樊锦诗在敦煌日复一日、年复一年的坚守与付出，对应“执着坚守、无悔付出”的精神品质。 17.根据要求，完成下列各题（每小题2分，共4分） ⑴选文第③自然段中没有运用的表达方式是( ) A.议论 B.说明 C.叙述 D.描写 【答案】B 【解析】本题考查表达方式。第③段有“调查、记录、研究”（叙述），“洞窟里的黑暗”“壁画上菩萨的脸色微红”“白杨树长出叶子”（描写），“这就是最真实的生活”（议论），没有运用“说明”这种客观解释介绍的表达方式。 ⑵文章运用的叙述顺序是( ) A.倒叙 B.插叙 C.直接叙述 D.补叙 【答案】C 【解析】本题考查叙述顺序。选文按照事情发展的先后顺序和内心抉择的过程进行叙述，属于顺叙（直接叙述）。文中没有打破时间顺序的倒叙或插叙。 18.“此生命定，我就是个莫高窟的守护人”单独成段，这样写有什么作用？（3分） 【答案】 ①内容上：直抒胸臆，强烈地表达了“我”坚守敦煌、保护莫高窟的坚定信念和矢志不渝的奉献精神；②结构上：单独成段，起强调作用，使文章情感达到高潮，也照应了上文内心的挣扎与抉择，总领下文的坚守行动。 【解析】本题考查句段作用。从内容和结构两方面作答。内容上点明主旨和情感，结构上强调并承上启下。 19. 描述“我”留守敦煌年复一年、日复一日地坚持研究工作时，连用四个“习惯了……”，有何作用？（3分） 【答案】 连用四个“习惯了……”，写出了艰苦单调的研究工作和长期默默的执着坚守，抒发了“我”已经深深爱上了敦煌这片土地的真挚感情。 【解析】本题考查词语的反复及其作用。从人物情感、主旨表达、语言效果三个维度分析。连用四个“习惯了”不仅是动作的重复，更是心灵的沉淀。 四、作文(40分) 20.阅读下面的材料，按要求作文。 洛阳唐三彩传承人高水旺坚持古法烧制，同时开发文创产品，让千年技艺走进现代生活。郑州某职校将钧瓷烧造、汴绣工艺纳入非遗选修课，学生设计的“数字汴绣”获国家专利。有人主张“原汁原味才是真传承”，也有人认为“无创新不存活”。 请根据以上材料，结合社会发展和自身学习，写一篇文章。要求：选准角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟题目，不少于600字。 【审题】 这是一道思辨类材料作文。材料的核心话题是“非遗传承中的守正与创新”。 “原汁原味才是真传承”：强调“守正”，即保护传统文化的核心技艺、文化内涵与历史底蕴，不能在创新中迷失自我，变成迎合市场的四不像。 “无创新不存活”：强调“创新”，即时代在变，非遗必须结合现代审美、现代科技、现代生活方式进行创造性转化和创新性发展，否则只能变成博物馆里的死物。 综合立意：非遗传承需要“守正”与“创新”并重。守正是创新的基础和前提，创新是守正的动力与延续。只守正不创新，非遗会失去生命力；只创新不守正，非遗会失去根本。 【立意】 守正为基，创新为翼，让非遗焕发新生。 传承不泥古，创新不离宗。 赓续文化根脉，拥抱时代浪潮。 在坚守中传承，在创新中发展。 【范文】 守正为本，创新为翼 洛阳唐三彩传承人高水旺坚守古法又开发文创，让千年技艺重焕光彩；职校学子将汴绣工艺与现代数字技术结合，获国家专利。这两则材料启示我们：在非物质文化遗产的传承之路上，原汁原味的“守正”与与时俱进的“创新”缺一不可。唯有守正为本，创新为翼，传统文化方能飞越时代的千山万水。 守正，是传承的根基，是留住文化DNA的底线。“求木之长者，必固其根本。”非物质文化遗产承载着中华民族的文化记忆与精神基因。所谓“原汁原味”，保护的正是这份独特的历史厚重感与技艺精髓。高水旺坚持古法烧制，就是因为古法中蕴含着唐三彩不可替代的釉色流变与匠心温度。若为迎合市场而随意更改核心技艺，甚至以机器流水线完全替代手工温度，非遗便会沦为没有灵魂的工业复制品，看似繁荣，实则已名存实亡。因此，守住“正”，就是守住非遗的根脉，守住中华文化的底色。 创新，是传承的羽翼，是赋予文化时代生命力的关键。“流水不腐，户枢不蠹。”任何文化若只停留在博物馆的玻璃展柜里，终将被岁月尘封。非遗的真正存活，在于融入现代人的日常生活。郑州职校学生设计的“数字汴绣”，正是创新的生动写照。通过数字技术，传统的针线活化身为符合现代审美的创意产品，不仅获得了国家专利，更让非遗从“束之高阁”走向“生活日常”。创新，让非遗不再仅仅是供人凭吊的“活化石”，而是成为源源不断的“活水”，在与时代的同频共振中获得了生存的广阔空间。 守正与创新，并非水火不容，而是相辅相成。守正是创新的前提，创新是守正的延续。没有守正，创新便成了无源之水、无本之木，容易走向庸俗化、同质化；没有创新，守正便成了刻舟求剑、抱残守缺，最终难免曲终人散、技艺失传。正如高水旺，若只有古法而没有文创，唐三彩恐难走出小众圈子；若只求文创而丢掉古法，唐三彩便失去了最核心的文化价值。唯有在坚守核心技艺的基础上大胆创新，才能让非遗既“留得住乡愁”，又“看得见未来”。 身为新时代的职校学子，我们不仅是技能的学习者，更应成为文化的传承者与开拓者。在学习传统工艺时，我们要耐得住寂寞，下得去苦功，传承其“原汁原味”的精髓；同时，我们也要开动脑筋，学习新知识、新技术，为传统技艺插上创新的翅膀。 “周虽旧邦，其命维新。”让我们以守正为基，以创新为翼，在赓续文化根脉的同时拥抱时代浪潮，让千年技艺在中华大地上生生不息，绽放出更加璀璨的时代光芒！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2025-2026学年高二下学期《语文期末考点大串讲》以语文《职业模块》（高教版）教材课文内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本试卷是期末模拟卷，考试范围是《职业模块》（高教版）教材课文内容。 【河南专用】2025-2026学年高二下学期《语文期末考点大串讲》 期末模拟卷（3） 考试时间：150分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 一、选择题(每小题2分,共 20 分) 1.下列词语中加点字的注音全部正确的是（ ） A.蛊惑（gǔ） 瑰丽（guī） 和蔼（ǎi） 并行不悖（bèi） B.悲怆（chuàng） 薜荔（bì） 枉自（wǎng） 戛然而止（gá） C.怅惘（chàng） 祭酒（zhài） 铁臂（bì） 夜不能寐（mèi） D.翌年（yì） 纤细（qiān） 遗矢（shǐ） 微风拂煦（xù） 2.下列词语中没有错别字的是（ ） A.珍爱 闲遐 江郎才尽 徒有虚名 B.嬉戏 娇艳 粉装玉彻 金碧辉煌 C.朴素 讥讽 适可而止 拥荣华贵 D.氛围 好奇 流连忘返 可敬可佩 3. 下列作家、作品及体裁对应有误的一项是（ ） A.《统筹方法》——华罗庚——科普说明文 B.《“探界者”钟扬》——叶雨婷——科学小品文 C.《唐宋大诗人诗中的物候》——竺可桢、宛敏渭——科普说明文 D.《北斗，每一颗星都在闪亮》——徐颖——演讲稿 4. 下列加点的词语使用恰当的一项是（ ） A. 齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。 B. 在近代工业的纷繁芜杂的工艺过程中，往往就不是像泡茶喝这么简单了。 C. 北斗系统是在1983年，基于两弹一星元勋陈芳允院士提出的双星定位思想开始构建的，但是，北斗系统的建设并不是一蹴而就的。 D. 老师傅手把手指导学生学习版画制作，能起到事倍功半的作用。 5.下列句子中，书写有误的是（ ） A.天生我材必有用，千金散尽还复来。 B.无边落木肃肃下，不尽长江滚滚来。 C.今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 D.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 6.下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A.律诗是近体诗的一种，每首八句，每句五字或七字，分别称为五言律诗和七言律诗。 B.联章诗是一种由两首或两首以上同调或不同调的诗组成，共同表达一个总的主题的诗歌形式。 C.通讯是一种运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式，具体、生动、形象地，较为详尽地报道有新闻意义的典型人物、典型事件或工作经验的新闻报道形式。 D.解说词必须基于真实、准确的事实，不能出现虚假或误导性的信息，语言风格必须始终保持严肃。 7. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 七月的内蒙古草原，是一个美丽的季节。 B. 同学们以敬佩的目光注视和倾听着这位英雄的报告。 C. 我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。 D. 近年来，原隆村基础设施建设不断推进，环境综合整治不断完善，乡村面貌焕然一新。 8. 下列句子标点符号使用有误的一项是（ ） A. 但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋人的诗中我们可以找到答案的。 B.全世界都看到了“养在深闺人未识”、“一朝名动天下知”的卫星导航定位系统。 C.荔枝的肉大多数白色半透明，说它“莹白如冰雪”，完全正确。 D.在生命的高度和广度上，钟扬一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天…… 9.下列句子运用修辞手法判断有误的一项是（ ） A.如今，这些种子静静地沉睡在一个个玻璃瓶里，等待着有一天，改变人类的命运。（拟人） B.而世界上的所有的超级大国，也都意识到了想要国家主权独立，必须把卫星导航这把“金钥匙”握在自己手中。（比喻） C.靠近海岸后，这些巨大的海兽又会潜回去，重复刚才的举动……露脊鲸又是在干什么呢？（反问） D.他有过很多身份，有时是评审专家，有时是科学顾问，有时是科普活动主持人，有时是标本捐赠人。（排比） 10.下列选项中，对点的字词的解释错误的一项是（ ） A.绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！（指血吸虫） B.借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。（指瘟神无处藏身，只有逃离人间。） C.坐地日行八万里，巡天遥看一千河。（泛指宇宙中众多的星河） D.红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（指洪水） 二、现代文阅读：（16分） 阅读下面的文字，完成11～13题。 ①我国古代有两句诗说道:“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话:“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。 ②我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不置。明末的学者黄宗羲说:“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能写成诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有成就的。 ③唐白居易十几岁时，曾经写过一首咏芳草（《赋得古原草送别》）的诗:“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，这首诗便被传诵开来。这几句诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 ④在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云:“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的征象，黄沙比绿叶更有代表性，所以，李白《扶风豪士歌》便有“洛阳三月飞胡沙”之句。虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱，但河南春天风沙之大也是事实。 ⑤树木抽青是初春很重要的指标，这是肯定的。但是，各种树木抽青的时间不同，哪种树木的抽青才能算是初春指标呢？从唐宋诗人的吟咏看来，杨柳要算是最受重视的了。杨柳抽青之所以被选为初春的代表，并非偶然之事。第一，因为柳树抽青早；第二，因为它分布区域很广，南从五岭，北至关外，到处都有。它既不怕风沙，也不嫌低洼。唐李益《临滹沱见蕃使列名》诗:“漠南春色到滹沱，碧柳青青塞马多。”刘禹锡在四川作《竹枝词》云:“江上朱楼新雨晴，瀼西春水毂文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志。王之涣著《出塞》绝句有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句。这句寓意诗是说塞外只能从笛声中听到折杨柳的曲子。但在今日新疆维吾尔自治区，无论天山南北，随处均有杨柳。所以毛泽东同志《七律二首送瘟神》诗中就说“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。目今春风杨柳不限于玉门关以内了。 ⑥唐宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃。我昔游锦城，结庐锦水边，有竹一顷余，乔木上参天，杜鹃暮春至，哀哀叫其间……” ⑦南宋诗人陆游，在76岁时作《初冬》诗:“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点:“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称得上懂得大自然语言的一个诗人。 ⑧我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。 11.文段选自课文《 》作者是 和 。（ 3分 ） 12.根据要求，完成下列各题。（8分） （1）下列对“花香鸟语都是大自然的语言”的理解，最准确的一项是（ ） A.花卉和鸟类能像人类一样用语言交流，传递信息。 B.花卉的绽放、鸟类的鸣叫能暗示自然规律，如季节变化、农事安排。 C.人类可以通过花香和鸟语解读大自然的喜怒哀乐。 D.只有农民和诗人能听懂花香鸟语所蕴含的意义。 （2）作者引用黄宗羲的话，目的是说明（ ） A.诗人比常人更擅长描写自然景物。 B. 月、露、风、云等自然景象容易消失，需靠诗歌留存。 C.大诗人能领会自然的本质（规律），其诗句因此流传后世。 D.民歌、竹枝词是诗人创作的主要灵感来源。 （3） 下列诗句中，未体现“物候区域性”的一项是（ ） A.春风又绿江南岸。 B.洛阳三月飞胡沙。 C.漠南春色到滹沱，碧柳青青塞马多。 D.离离原上草，一岁一枯荣。 (4)下列对选段内容的梳理，正确的一项是（ ） A.先引出“自然语言”的概念，再以唐宋诗词为例说明物候规律，最后强调物候的差异性。 B.先对比科学家与诗人对自然的解读，再分析物候的区域性，最后总结物候学的意义。 C.先阐述自然科学家的研究成果，再批判常人对自然的忽视，最后肯定诗人的贡献。 D.先说明物候的定义，再列举古代农书的记载，最后对比古今物候的变化。 13.回答下列问题。（5分） （1）选段第①段提到“自然科学家的任务就在于了解这种本质,使石头和花卉能说出宇宙的秘密”，请结合文段举例说明自然科学家是如何“使石头说出宇宙的秘密”的。（3分） （2）为什么说陆游“可称得上懂得大自然语言的一个诗人”？请结合选段简要分析。（2分） 三、现代文阅读（24分） ①那段时间我反复追问自己余下的人生究竟要用来做什么留下还是离开敦煌没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。经过了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌，顺从人生的必然以及我内心的意愿。 ②此生命定，我就是个莫高窟的守护人。 ③我已经习惯了和敦煌当地人一样，日出而作，日落而息，年复一年、日复一日地进洞调查、记录、研究。我习惯了每天进洞窟，习惯了洞窟里的黑暗，并享受每天清晨照入洞窟的第一缕朝阳，然后看见壁画上菩萨的脸色微红，泛出微笑。我习惯了看着洞窟前的白杨树在春天长出第一片叶子，在秋天又一片片凋落。这就是最真实的生活！……只要进到洞窟里，什么烦心事都消失了，我的心就踏实了。 14.选文出自《 》一文，是一篇 (文体)，记录了“敦煌的女儿”“文物保护杰出贡献者” （人物）的感人事迹。（6分） 15.请在下面句子的方格中，填入相应的标点符号。(每空1分，共4分) 那段时间我反复追问自己余下的人生究竟要用来做什么留下还是离开敦煌 16.根据要求，完成下列各题（每小题2分，共4分） ⑴对选文第①自然段的理解，有误的一项是( ) A.三个“应该”既是对自己家庭生活中责任缺失的痛苦体现，也是“我”坚持内心信念，选择留在敦煌，牺牲俗世正常生活的写照。 B.“我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条”采用了夸张的修辞手法。 C.在留下还是离开的追问中，“我”作出了坚定选择：留下。 D.揭示了“我”选择留在敦煌的原因：对文物保护工作发自内心的热爱。 ⑵选文画线部分用四个“习惯了”，反映出樊锦诗的精神品质是( ) A.积极进取 不甘落后 B.善良宽容 乐观开朗 C.执着坚守 无悔付出 D.谦逊朴素 严肃谨慎 17.根据要求，完成下列各题（每小题2分，共4分） ⑴选文第③自然段中没有运用的表达方式是( ) A.议论 B.说明 C.叙述 D.描写 ⑵文章运用的叙述顺序是( ) A.倒叙 B.插叙 C.直接叙述 D.补叙 18.“此生命定，我就是个莫高窟的守护人”单独成段，这样写有什么作用？（3分） 19. 描述“我”留守敦煌年复一年、日复一日地坚持研究工作时，连用四个“习惯了……”，有何作用？（3分） 四、作文(40分) 20.阅读下面的材料，按要求作文。 洛阳唐三彩传承人高水旺坚持古法烧制，同时开发文创产品，让千年技艺走进现代生活。郑州某职校将钧瓷烧造、汴绣工艺纳入非遗选修课，学生设计的“数字汴绣”获国家专利。有人主张“原汁原味才是真传承”，也有人认为“无创新不存活”。 请根据以上材料，结合社会发展和自身学习，写一篇文章。要求：选准角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟题目，不少于600字。 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