专题2 中华优秀传统文化（抢分小卷）-【正大中考】2026年山东省初中学业水平考试历史中考仿真预测

专题二中华优秀传统文化 时间：40分钟，满分：60分 考查角度一：中华文明博大精深 1.(20分)某班同学开展以“从《天工开物》看时代特征”为主题的探究活动。同学们在阅读宋 应星的《天工开物》时，首先关注到了其目录和序言（材料一、材料二）。 材料一《天工开物》的目录节选： 下卷 中卷 上卷 卷七陶埏（胸瓷） 卷十四五金（治金》 卷一乃粒（五谷） 希八治德（等浩】 卷十五佳兵（兵器） 卷九舟车（船车 卷二乃服（纺织） 卷十六丹青（朱墨 卷十锤锻（假造】 卷三影施（服饰染色 卷十七曲蘖（酒曲） 卷十一燔石（烧陈矿石》 卷四粹精（粮食加工） 卷十八森玉 卷十二膏液（油脂） 卷五作成（制盐） 卷十三杀青（造纸） 卷六甘嗜（制糖） 材料二《天工开物》序言中说：“卷分前后，乃‘贵五谷而贱金玉’之义。” (1)材料一和材料二体现了当时社会的经济特征是： 。（2分) 宋应星在序言中还特别强调，“此书于功名进取毫不相关”。为了解其历史缘由，同学们 又查阅了宋应星的生平经历（材料三）。 材料三宋应星生平年表（部分）》 1587年 出生于江西没落官僚地主家庭 1615年 参加乡试，中举人 1616-1631年 连续六次赴京参加会试，皆不第 1637年 在担任分宜县教谕（官名）期间，写成并出版《天工开物》 摘编自杨维增译注《天工开物》 (2)根据材料三，宋应星获取“功名”的主要途径是( )(填写字母)(2分) A.世袭官位 B.科举考试 C.军功授爵 D.举荐征辟 (3)宋应星说“此书与功名进取毫不相关”。请结合所学知识，说说这一现象折射出当时社 会思想文化方面怎样的特征。(4分) 同学们还找到了有关《天工开物》流传历程的内容（材料四）。 材料四《天工开物》刊行于1637年，初版后在中国本土流传不广。19世纪传入欧美，其记 载的炼锌、制糖等技术，被多国学者引用研究，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。 —摘编自卢嘉锡主编《中国科学技术史》 -5 (4)综合上述材料，作者本意为“贵五谷而贱金玉”，而欧美学者则誉之为“工艺百科全书”。二 者对本书类型的认识上有何差异？从国内、国外两方面分析出现这种差异的原因。(12分) 考查角度二：中华文明源远流长 2.(2025·武汉中考)(10分)【毛笔与中华文化】 材料一 湖北荆门包山战国楚笔（毛笔和 仰韶彩陶（局部），从彩陶上的图 甲骨文“聿”（即笔）像以手持笔 毛笔套筒)将笔毛捆绑后整体纳 纹推测，新石器时代晚期已有了 之形。有学者据此推断，般商时 入笔管，战国时期的这种制作工 近似毛笔的工具。 期已经出现毛笔的雏形。 艺，奠定了我国古代毛笔的基本 形制。 摘编自王熙林《毛笔的起源与发展》、马青云《湖笔与中国文化》等 材料二古今之事，非文莫详；文字之繁，非笔莫纪。毛笔作为中国古代的主要书写工具，发 挥着书写文章、传达思想的重要功能。毛笔的柔软性和灵活性使得书画家们得以挥洒自如， 展现各种各样的笔法和风格，促进了书法和绘画艺术的发展。毛笔“尖、齐、圆、健”的特点隐 含着对人们“仁、义、礼、智”的要求，被赋予了中华优秀传统文化的道德内涵。 摘编自高玉飞《毛笔在中国传统文化中的重要价值》 材料三大美江城，笔墨生辉。近日，国家级书法展览首次落地武汉，专家学者以书法为媒， 纵论楚文化的率真浪漫。市民、学生和书法名家面对面，开展了“汉上书风”系列活动，让城 市浸润墨香，让身处其中的江城百姓共同感受文脉传承之美。 摘编自《长江日报》 (1)指出材料一所蕴含的历史信息。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括毛笔在中国传统文化中的重要价值。(4分) (3)根据以上材料并结合实际，谈谈你对传承和弘扬中华优秀传统文化的认识。(2分)》 6 考查角度三：古代典籍中的优秀传统文化 3.(20分)时代镜像：哪吒形象的蜕变之旅。 哪吒，这位家喻户晓的神话人物，其形象源于古印度，后传入中国，在不同载体的作品中 几经流转，历经千年的演变。 时期 主要载体 作品举例 哪吃形象特点 唐 佛教典籍 《开天传信记》：“哪吒，毗沙门天王之子，护法神将。” 护法神将 《西游记》：“哪吃三太子，法力高强，脚踏风火轮，手持火尖 天庭战将 枪，乃天宫神将。” 明 ① 《封神演义》：哪吒因闹海屠龙，为不连累父母而“剜肠别 既反抗父权，又最终皈 骨，还于父母”，后被太乙真人以莲花重生，助周伐纣。 依孝道 京刷《哪吒闹海》唱段：“俺本是，乾元山上小灵童，怎忍见， 清代 戏曲 ② 百姓受苦海波红！手提长枪扫妖氛，为民除害显神通。” 1979年动画电影《哪吒闹海》：哪吒为救陈塘关百姓，悲愤 反抗压迫、掌控命运 自刎前高呼：“爹爹，你的骨肉我还给你！我不连累你！” 当代 影视作品 2019年3D动画电影《哪吃之魔童降世》：哪吒在与敖丙对 自我定义、打破偏见 决时喊道：“我命由我不由天！是魔是仙，我自己说了算！” (1)补全上述表格中①②处的缺漏信息。(2分) (2)1979年版哪吒“反抗压迫、掌控命运”的精神，与当时中国哪一时代主题契合？（单选， 2分)》 A.新中国成立初的政权巩固 B.改革开放后的思想解放 C.社会主义市场经济的建立 D.新时代的民族复兴征程 (3)从佛教典籍到当代动画电影，哪吒形象的塑造方式不断变化，一定程度上反映了() (双选，4分) A.传播技术的不断进步 B.统治者的文化专制 C.道教思想的主导地位 D.时代价值观的演变 (4)哪吒的形象特点在不同时期都发生了显著变化，请结合表格信息，以其中一个变化为例， 说明这一变化反映的历史信息。（12分) 一7 考查角度四：中华文明对世界文明的影响 4.（10分)文明印记：书写载体的千年演进。 从古至今，人类孜孜以求地获取、存储和传播知识。书写载体的每一次演进，都深刻影响着 文明的轨迹。 材料一 A.刻有文字的牛骨 B.象形文字石碑 C.楔形文字泥板 材料二 中国造纸技术向西传播，10世纪前后经阿拉伯地区传入欧洲。造纸是印刷术得以推广 的关键，也是知识轻便化与可复制性的重大进步。欧洲随后出现的印刷术，将市场转变为知 识流通的重要渠道，书籍逐渐成为大众产品。 —摘编自[德]于尔根·雷恩《人类知识演化史》 (1)材料一中三件文物分别属于哪个古代文明？请将字母填入对应位置。(3分) (2)除材料中的牛骨（龟甲）、石碑、泥板外，请再列举一例古代区域文明使用的书写材料。（2分) (3)造纸术与印刷术对知识传播产生了深远影响。下列选项中，说法正确的是( )(单 选，1分) A.造纸术与印刷术同时从中国传入欧洲，直接引发了欧洲的文艺复兴 B.印刷术的发明早于造纸术，是中国古代最重要的科技成就 C.造纸术与印刷术的发明与传播，共同促进了知识的普及和文化的传播 D.造纸术的传播主要局限于东亚地区，未对欧洲产生重要影响 (4)综合以上材料，你认为推动知识获取、存储和传播方式演进的因素是什么？（4分) -8③华夏认同超越了族类语言和习俗，上升为更高层次的政治与文化认同；(1分) ④使中华整体意识得到升华。(1分) (2)①近代以来，西方列强侵略，民族危机不断加深；(1分) ②中国人民在救亡图存的斗争中，团结奋斗，民族意识觉醒。（1分) (3)①为各民族平等、团结奠定了制度基础；(1分) ②是国家治理体系的重要组成部分；(1分)》 ③在维护国家统一、领土完整方面起到重要作用；(1分) ④在加强民族平等团结、促进民族地区发展、增强中华民族凝聚力等方面起到了重要作用。(1分) 专题二中华优秀传统文化 1.(1)以农业为本(2分) (2)B(2分) (3)特征：八股取士的科举制度禁锢了人们的思想，人们热衷于科举功名，轻视农业、手工业技术。(4分) (4)差异：作者重视农业生产和手工业技艺，轻视金银珠宝等奢侈品。欧美学者认为它涵盖了广泛的工艺 技术和知识，具有很高的科学价值。(4分) 原因：国内，中国古代社会长期实行重农抑商政策。(4分)国外，19世纪，欧美国家正处于工业革命时期， 对科学技术和工艺技术有着强烈的需求。(4分) 2.(1)历史信息：新石器时代晚期已出现近似毛笔的工具；殷商时期可能出现毛笔的雏形；战国时期楚笔制作 工艺奠定古代毛笔基本形制，体现毛笔工艺的传承发展。(4分，任答两，点即可) (2)重要价值：毛笔是古代核心书写工具，承担文化传承功能；毛笔的特性推动了书法和绘画艺术的发展； 毛笔“尖、齐、圆、健”的特点蕴含传统道德要求，承载着中华优秀传统文化的内涵。(4分，任答两，点即可) (3)认识：中华优秀传统文化历史悠久、内涵深厚，传承弘扬须立足历史脉络，依托文化载体挖掘价值，通过 实践活动与创新形式拉近与大众距离，实现传统与现代融合，让文化基因永续传承。(2分，其他答案言之 有理亦可) 3.(1)①古典小说②为民除害、同情百姓(2分) (2)B(2分) (3)AD(4分) (4)以“唐代护法神将”到“明代既反抗父权又最终皈依孝道”的变化为例：唐代哪吒作为佛教典籍中的护法神 将，反映了唐代佛教盛行、中外文化交流频繁的历史背景；明代哪吒形象融人“剜肠剔骨还父母”“助周伐纣” 的情节，既体现了对封建父权的反抗，又最终回归孝道，反映了明代商品经济发展、市民阶层壮大带来的思想 解放，同时也体现了传统儒家伦理对文学创作的深刻影响。(12分) 4.(1)填空：B.C.A。(3分) (2)书写材料：古埃及的莎草纸。(2分) (3)C(1分) (4)因素：技术进步；文明交流；社会需求；经济发展。（4分) -19