第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 教学设计--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史教学设计聚焦辽宋夏金元的经济新变化、社会新面貌与文化新成就，通过提问“最早使用纸币、出现通宵夜市的朝代”导入，衔接前两课政治军事背景，下启明清发展基础，构建完整知识脉络。 以“经济变革推动社会转型，社会转型催生文化繁荣”为主线，运用对比分析（唐坊市制与宋街市制）、问题链驱动等方法，结合《东京梦华录》等史料实证，培养唯物史观和时空观念，帮助学生理解内在逻辑，提升教师教学效率。

《第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化》教学设计 一、教材分析 本课选自统编版高中历史必修《中外历史纲要（上）》第三单元“辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一”的第3课，是本单元的收束之课。 核心内容：本课讲述辽宋夏金元时期的经济新变化、社会新面貌与文化新成就，核心逻辑是“经济变革推动社会转型，社会转型催生文化繁荣”。主要包括三大板块：经济重心的南移与商品经济的大发展、社会结构的深刻变化、思想文化科技的辉煌成就。 上下衔接：上承第9课两宋政治军事和第10课辽夏金元的统治——正是多民族政权的并立与元朝的统一，为南北经济交流和社会变迁提供了宏观背景；下启第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战——宋元经济文化的高度成就，为明清社会的进一步发展奠定了物质与精神基础。 本课地位：辽宋夏金元是中国古代经济、社会、文化发生重大转型的时期。经济上，经济重心最终完成南移，商品经济空前活跃，纸币出现；社会上，门阀世族彻底退出历史舞台，平民社会到来；文化上，理学形成，宋词元曲各领风骚，活字印刷、火药、指南针三大发明走向世界。理解这一时期的深层变化，是理解中国古代社会从“中古”走向“近世”的关键。 二、教学目标（五大核心素养） 唯物史观：通过分析经济重心南移的完成、租佃关系的发展、市民阶层的壮大与文学艺术通俗化之间的内在关联，理解“经济基础决定上层建筑”的基本原理。 时空观念：能清晰定位经济重心南移的时间节点和空间转移过程，在脑海中构建宋元时期农业、手工业、商业的空间分布图景。 史料实证：通过研读《东京梦华录》《梦粱录》等宋人笔记选段，分析宋代城市生活与市民文化，初步学会从文学作品和民间记录中提取社会经济信息。 历史解释：能够解释“唐宋变革论”所指的社会转型含义，用自己的语言阐述理学的核心命题及其对中国社会的深远影响。 家国情怀：从苏湖熟天下足的农耕成就、大宋交子的金融创新、活字印刷的文化贡献中，感悟中国古人的勤劳与智慧；从程朱理学的家国关怀中，理解传统文化的深层底蕴。 三、教学重难点 重点：经济重心南移的完成与商品经济的大发展；宋代社会结构的变化（平民社会的到来）；宋词元曲与三大发明。 难点：理解经济发展与社会转型、文化繁荣三者之间的内在逻辑——为什么宋元时期会同时出现经济、社会、文化的全面新变？理学的核心概念及其评价。 四、教学方法 沉浸式描述法：用生动语言描述临安早市、汴京夜市、景德镇瓷窑等场景，让学生身临其境地感受宋元经济社会的活力。 对比分析法：将唐长安的坊市制与宋汴京的街市制对比，将唐诗与宋词对比，将雕版印刷与活字印刷对比，在对比中凸显“变”在何处。 概念图示法：用板书绘制经济重心南移示意图、社会结构变化对比表，直观呈现复杂的经济社会变迁。 故事串联法：讲述“苏湖熟天下足”“景德镇的窑火”“柳永奉旨填词”“辛弃疾金戈铁马”等故事，让经济史和文化史变得可感可知。 问题链驱动法：以“经济发生了什么变化—社会结构发生了什么变化—人们的精神世界发生了什么变化”为主线问题链，将经济、社会、文化串联为一个整体。 五、教学过程 （一）导入新课：一个繁华时代的诞生 教师开场：“同学们，前两课我们讲了两宋的政治军事和辽夏金元的统治。我们看到了宋朝在军事上的积弱，也看到了元朝空前辽阔的疆域。今天，我们要换一个角度来看这个时代——不去看朝堂上的权力斗争，也不去看战场上的金戈铁马，而是去看市井街头的日常生活，去看读书人的精神世界。” 教师设问：“请大家猜一猜：中国历史上最早使用纸币的是哪个朝代？最早出现通宵夜市的又是哪个朝代？” 学生回答后，教师点题：“宋朝。而且不止这些——宋元时期，南方的经济超过了北方，中国的经济重心彻底转移到了江南；科举制大规模推行，贵族门阀彻底消失，一个平民化的社会到来；宋词、元曲、话本小说等通俗文学蔚为大观，市民阶层成了文化消费的主力。这些现象之间，有没有内在联系？今天，我们就来寻找答案。” （二）新课讲授：经济社会的三重变奏 第一重奏：经济的新变化——重心南移与商品经济 1. 经济重心南移的最终完成 教师过渡：“我们在第5课讲过，三国两晋南北朝时期，江南开始得到大规模开发。到了唐朝，中央政府已经离不开江南的漕运。那么，中国经济重心什么时候彻底超过北方的呢？” 教师用数据说话：“如果把中国古代经济重心比作天平，那么天平的倾斜是一个漫长的过程。隋唐时期，天平还是北方稍重。但安史之乱后，北方长期战乱，人口大量南移。到了南宋，天平彻底翻了过去——南宋人自己都说：‘苏湖熟，天下足。’太湖流域苏州、湖州一带的丰收，可以养活全天下的人。这说明什么？南方的农业产量已经远远超过北方。” 教师引导学生分析南移的原因： 北方战乱，南方相对安定，北人持续南迁，带去了劳动力和技术。 南方水热条件好，水稻可以一年两熟，复种指数高。 南宋定都临安，政治中心南移，也带动了经济重心的南移。 海外贸易的繁荣，使东南沿海成为经济最活跃的地区。 2. 农业与手工业的新突破 教师选择几个生动的例子，点出宋元农业和手工业的亮点： “在农业方面，宋朝出现了什么新变化？优良稻种占城稻从越南传入，适应性强、生长周期短，使长江流域的粮食产量大幅提升。棉花从南方向北方推广，元朝时松江人黄道婆改进了棉纺织技术，棉布逐渐成为普通人的衣料——在这之前，穷人穿麻，富人穿丝，棉花的普及是一场衣料革命。” “在手工业方面，宋朝的制瓷业达到巅峰。五大名窑——汝、官、哥、钧、定，烧制出的瓷器温润如玉，至今不可复制。景德镇在宋代崛起，后来成了世界的‘瓷都’。瓷器不仅内销，更是大宗出口商品，海上丝绸之路因此被称为‘瓷器之路’。” “元朝的棉纺织业继续发展，松江成为全国的棉纺织中心。元朝还大规模推广了从西亚传入的蒸馏酒技术——中国人开始喝白酒了，这也是一个不大不小的生活革命。” 3. 商品经济的大发展：交子、夜市与外贸 教师语气一转，进入本课最精彩的经济史段落：“但宋元经济最引人瞩目的变化，发生在商业领域。” 坊市制的瓦解 教师对比：“同学们回忆一下唐朝的长安城——坊和市是严格分开的，坊是住宅区，市是商业区，只有东市和西市可以交易。而且，晚上要敲鼓，坊门一关，谁也不能在街上走。但到了宋朝，这一切都变了。汴京城里，沿街都可以开店，前店后坊。早市和夜市昼夜相连，通宵达旦。有人记载汴京的夜市：‘直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。’” 世界最早的纸币：交子 教师讲述：“北宋时，四川地区出现了世界上最早的纸币——交子。为什么偏偏是四川？因为四川用铁钱，一枚铁钱很重，买一匹绢需要的钱就要几十斤重，极其不方便。于是，一些富商联合起来发行交子，存钱给票，凭票取钱。后来，官府接管了交子的发行权，设‘交子务’，正式由国家发行纸币。” 教师设问：“纸币的出现说明了什么？” 引导学生得出：第一，商品交换的规模已经大到金属货币不够用了；第二，商业信用体系发展到了一定程度；第三，宋朝的市场经济已经相当成熟。交子比欧洲最早的纸币早了六百多年。 海外贸易的繁荣 教师讲述：“宋元时期的海外贸易非常兴盛。宋朝在广州、泉州、明州等港口设立‘市舶司’，管理海上贸易，收取关税。南宋时期，市舶司的收入一度占到了国家财政收入的很大一部分。元朝继续了这个传统，泉州成为当时世界上最大的港口之一，马可·波罗就是从泉州出发回到欧洲的。” 教师追问：“宋元海外贸易为什么这么发达？往船上看：瓷器、丝绸、茶叶，这是中国的出口大宗。往技术看：指南针已经用于航海，海船不用再贴着海岸线走，可以直接穿越大洋。往政策看：宋朝鼓励海外贸易，甚至授予海外商人官职。这和明清时期的‘海禁’形成鲜明对照。” 第二重奏：社会的新面貌——平民社会的到来 1. 门阀世族的彻底消失 教师设问：“我们在第5课和第7课讲过门阀世族和科举制。到了宋朝，中国的社会结构发生了一个根本性的变化——门阀世族彻底退出了历史舞台。为什么？” 引导学生分析：首先，唐末五代的战乱，把旧的士族门阀基本消灭殆尽。其次，宋朝大力发展科举制，大大增加了进士录取名额，而且一旦考中进士，立即授予官职。再者，宋朝的印刷术推广，书籍变得便宜，平民读书的门槛大大降低。这就是宋人说的“取士不问家世”。 教师点睛：“从‘拼爹’到‘拼才’，这件事在宋朝真正全面落地了。虽然经济条件好的家庭仍然有优势，但至少在制度上，身份不再世袭。中国从此进入了一个平民化的社会，以后再也没有出现能够与皇权抗衡的世袭贵族集团。” 2. 租佃关系的发展与人身依附的松弛 教师讲述：“宋朝土地兼并严重，大量农民失去土地后怎么办？他们成了佃户，租种地主的土地。宋朝的租佃关系比前代更加普遍，但佃户对地主的人身依附关系却比前代松弛了。唐朝的部曲是半农奴性质的，宋朝的佃户则是契约关系。佃户租地交租，租期到了可以换东家。法律上，佃户是自由民。这与第7课讲两税法时提到的‘政府对农民的人身控制松弛’是一脉相承的。” 3. 市民阶层的壮大 教师讲述：“宋朝城市人口大增，商业繁荣，形成了一个庞大的市民阶层。他们包括商人、手工业者、小贩、店员、艺人、帮闲……这些人有钱也有闲，需要精神消费。于是，一种面向市民的文化娱乐应运而生——这就是‘瓦子’和‘勾栏’。” 教师描述：“瓦子类似于今天的大型娱乐中心，里面有唱小曲的、说书的、演杂剧的、摔跤的、变戏法的。勾栏是瓦子里面的表演场地。说书人讲三国、讲五代、讲公案故事，这些话本后来不断加工，就成了《三国演义》《水浒传》的雏形。所以，市民阶层是通俗文学最重要的受众，他们的口味直接影响了宋元文学的发展方向。” 第三重奏：文化的新高度——理学、文学与科技 1. 理学的形成：儒学的一次深刻变革 教师设问：“从三国到隋唐，我们在第8课讲过‘三教合流’——佛教、道教和儒学互相竞争也互相融合。到了宋朝，中国的思想家们做了一件大事：他们吸收了佛、道的哲学养分，重新解释了儒学，创立了理学。” 教师讲述理学的核心问题：“理学的核心概念是什么？一个‘理’字。什么是‘理’？万事万物都有它所以然的道理。天地有理，人伦有理，这道理是先于天地而存在的，永远不变。这个理在人身上体现为‘性’，性本来是善的，但被‘气’遮蔽了。所以人要‘格物致知’，通过研究事物、反省自身，去掉欲望的遮蔽，恢复天理。” 教师用更通俗的语言解释：“朱熹把理学系统化了。他讲‘存天理，去人欲’。注意，这里的‘人欲’不是指正常需要，而是过度的私欲。他编了《四书章句集注》，把《大学》《中庸》《论语》《孟子》作为最基本的思想读本。元朝把这部书定为科举考试的标准教材，从此，理学成为此后六百年中国的官方正统思想。” 教师设问：“理学有什么积极意义？又有什么问题？” 引导学生分析：积极方面，理学赋予儒学一套精密的哲学体系，强调人的道德自律和家国担当。文天祥宁死不降、岳飞精忠报国，背后都有理学的精神支撑。消极方面，理学对“人欲”的过度警惕，尤其是对妇女的束缚（如“饿死事小，失节事大”），在后世被僵化利用，成了压抑人性的工具。这些问题主要在明清时期被放大，但根子在理学本身。 2. 宋词与元曲：从文人雅趣到市民心声 教师过渡：“在文学领域，宋词是宋朝当之无愧的文化名片。唐诗雄浑，宋词婉约。为什么会有这种变化？” 引导学生比较：唐诗更多是“公共”的——送别、边塞、登高、吊古。宋词更多是“私人”的——相思、闲愁、离恨、独处。唐诗是文人写给文人看的，宋词一开始是写给歌女唱的。词的起源就是民间的曲子词，本来就比诗更通俗、更贴近日常生活。 教师选择几位词人勾勒宋词的多样性： 柳永：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”他一生不得志，自称“奉旨填词柳三变”，他的词市井传唱最广，“凡有井水处，即能歌柳词”。 苏轼：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”他开创了豪放词风，以诗为词，把词从花间樽前的儿女情长中解放了出来。 李清照：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”她经历了北宋灭亡、丈夫病故，词中有最深沉的个人伤痛和家国之感。 辛弃疾：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”他本是北方起义的将领，南渡后壮志难酬，把一腔热血写进了词里。 教师简述元曲：“到了元朝，散曲和杂剧兴盛起来。关汉卿的《窦娥冤》，写一个含冤女子的控诉，感天动地；王实甫的《西厢记》，写有情人冲破礼教束缚。元曲的受众比词更广，已经是市民文化的一部分了。” 3. 三大发明的成熟与外传 教师讲述：“印刷术、火药、指南针，这三项发明在宋元时期走向成熟并向外传播，深刻地改变了世界历史的进程。” 逐一简述： 活字印刷术：北宋毕昇发明了泥活字印刷，比雕版印刷灵活高效。元朝王祯又创制了木活字和转轮排字盘。印刷术的进步使书籍大量普及，知识不再被少数人垄断。 火药：火药在唐末已经开始用于军事，但宋元时期火器大量装备军队。宋朝有火箭、火球、火蒺藜，元朝有了铜火铳——这是世界上最早的金属管状火器。 指南针：北宋时，指南针已经用于航海。沈括的《梦溪笔谈》记载了指南针的制作和使用方法。南宋时，装有罗盘的海船航行在大洋上，这是远洋航海的关键技术。 教师设问：“这三项发明后来传到了欧洲，产生了什么影响？” 引导学生回答：印刷术促进了欧洲的文艺复兴和宗教改革，书籍的普及使知识传播加速；火药摧毁了骑士的城堡，推动了军事变革和封建制度的瓦解；指南针使欧洲人能够远航，哥伦布发现新大陆，改变了世界格局。马克思曾说，火药、指南针、印刷术是“预告资产阶级社会到来的三大发明”。 （三）小结：一场全方位的“唐宋变革” 教师用板书梳理全课的三大变化及其内在逻辑： 经济变化：经济重心南移完成、商品经济发展、纸币出现、海外贸易繁荣。 社会变化：门阀世族消失、平民社会到来、市民阶层壮大、人身依附松弛。 文化变化：理学形成（思想上层建筑）、宋词元曲通俗文学繁荣（市民文化）、三大发明成熟（技术革命）。 教师点题：“这三重变化之间是有因果关系的。商品经济的发展，使市民阶层壮大；市民阶层壮大，产生了通俗文学的市场；印刷术的普及，使书籍不再昂贵，平民读书的门槛降低，科举制真正向平民开放；而失去了门阀世族的牵制，皇权更加集中，需要一个统一的思想体系来凝聚社会——理学的官方化正是回应了这一需求。环环相扣，互为因果。因此，宋元时期不仅是一个朝代，更是一个转型的时代——中国社会从‘中古’走向‘近世’。” （四）课堂练习：因果分析与文物品鉴 因果分析题：请用一两句话解释：为什么说宋词比唐诗更“私人”？这种变化与宋代社会的变化有什么关系？ 文物品鉴题：假如你在一座宋元时期的海船上发现了以下物品——龙泉青瓷、一枚指南针、一张交子、一本《四书章句集注》。请任选一件，说说它反映了宋元时期的哪一历史特征。 （五）课后作业：触摸宋元的烟火气 作业题目：我在宋元的二十四小时 假如你可以穿越回宋元时期的一个城市（汴京、临安、泉州任选一个），你将以一个普通人的身份度过一天。请写一篇300字左右的日记，记录你的所见所闻。 要求：日记中至少要提到——你今天去的一个地方（瓦子、夜市、港口、书坊等）、你见到的一个和你同时代不同社会身份的人（商人、说书人、瓷器匠、波斯商人等）、你今天用到或见到的一件当时的“新事物”（交子、活字印刷、指南针等）。请基于本课所学内容完成。 六、教学反思 本课涵盖经济、社会、文化三大领域，知识点极为庞杂，对教学的逻辑整合能力要求很高。设计以“经济基础变化推动社会结构转型，社会转型催生文化新面貌”为主线，将经济重心南移、商品经济发展、平民社会到来、理学形成、市民文学兴起等现象串联为一条“唐宋变革”的逻辑链，避免了把经济、社会、文化讲成互不相关的三大块。交子的故事、瓦子的描述、词人的勾勒，为经济史和文化史增加了生动性。本课的挑战在于课时限制——每一个板块其实都值得花一节课来讲，放在同一课中，只能选择最有代表性的现象进行重点突破。后续可考虑将经济重心南移和商品经济作为重点讲解，理学部分侧重与第8课三教合流的呼应，宋词元曲部分可以让学生课前准备一首最打动自己的作品在课堂上分享，做到详略有度、重点突出。 1 学科网（北京）股份有限公司 $