声音和。说话还没加上来。你跟我们主任说。我把你。拉进去，民事起诉不在线上。我就问他。对，我我已经我已经拉下，就是你自己再登一下，因为我自己老师要是要上课。我已经创建好了，但是你不再显示。你你你加加一下，密码是12345561296. 你加一下，一两天。左右。还没到场。先别找。其他。的地方。等一下。对我。马上把书，看看给。把课文先读一读。刚才说107之后，甄姬塬由公西华侍座起作此路。曾皙、冉有、公西华侍坐。论语似乎人翕然有公心，而是我自约已无小而不足以也。都可以在此路上决先生之火也。大。是必须三年科室，如其礼乐，以俟君子，是而对约。焉宗庙之事，如会同端端张甫愿为上边点饱和度古色系，舍瑟而作对曰，一呼三四。有其人欲无倚风。子曰，亦各言其志也。有夜约为国一地，其沿环绕好了，回首走黑猫夜鱼六七十，如五六十而。好，那我先提交，稍后。好，第二，假如可以穿越的话，我想代表同学们愉快宣导全球赞美。看一下我们中国的教育，孔子和他的地址，看一看孔子如何对他的学生表达交流，给他看一下孔子如何把。他的理念来说。那就是我们今天要学的这个子路分析。燃油通信罚。首先我们来检查一下，因为这是第二件事，我们前面的事实已经通过了。那看看基本的事实。像第一个这个加点11个熙怎么解释？书是成稀疏做什么字。通假放松。第二个。充钱吗？通过你的钱。第三个，端端张甫，张府怎么写1万块钱？是名词。就名词活用为。动词章，解释为什么意思端，端端礼服。女民族。风穿衣服，张夫。礼貌对。好吹好做动作。中对方不应。解释。如其履约。自如比我帅帅。视野。位置小小和那个大警用法七小的大。名词。那形容词不用为名字是吧？小刺刀事故，因此我与电业。与好。做一个句子看一下。不知无也什么样的特句式宾语字？那么对于。我用我们的这些重点的字词和句，我们有逻辑表现。今天我们进入今天的新课，新课之前先看看这个无和结合我们的课文。这个题目经过叫子路、曾皙、冉有中西华作制作这个意思。陪着在。65%他的。这些的学生陪着他的老师闲坐车，他们闲坐在干什么？后来看了自己来。谁发出。提问谁知道问。夫子孔夫子？孔夫子在问谁来问一下的学生？他们有什么样的知。那么他的学生怎么来说到他的智商的？朋友这样子看一看，自己去归纳一下案件事件的志向，有什么的志向。完了之后你能给我简单的概括下说一下四个人自相分解事情。这样也可以商量一下，你看完和你们下次也可以讨论一下。应该差不多了，讲了这四个，至少应该简单。子路至于什么自强，什么理想，他是。大家都说我听不太清楚，那谁啊对不？千善大小的国家夹在大国的中间，再有外敌入侵，内有饥荒。如果让他来治理的话，等到三年以后可以使军队骁勇善战，而且还能使百姓民治理民理。说的很好是吧？先别着急，再概括一下就是多大的国家要治理完善支付全程支付是吧？全程。这是一个前程之国。看看第二个染有啊，然然。有谁跟。你说一下。把口罩稍微。拉一下去，默使民族默使人民富足起来。是人民富足起来是吧，我六十里六七十里的多是吧，这是他父亲。实际上这个国家大不大？不大是吧？和这天成之国相比的话，大主要是一个小说。那龚西华公西华你想干什么？是作为。一个国家的祭祀的这种司仪，像现在的司仪这样的。一种一样是吧？对，叫小象是吧？做一个倾向分析了。来随便说。今天的新衣服，然后就是去以水洗洗浴，之后在五月台上吹风。是一种大大太平社会大同世界的一个特别是。大学生的理想？也就是实际上我从具体来说的话是个什么样的途径，大同世界？还有没有再再归纳一下，这个时候还描绘这个画面的是你画面什么比较深？觉得就是曾曦在最后表达自己志向的时候，他很委婉很隐晦。他虽然描绘的就是说不分普遍这样一个画面感。全方普遍是吧？对，可能表现出他自己想开创一个百姓身心安宁，然后大同的社会。百姓安定大同社所以近期的话就是春天的那个带上一个。那个人我是小朋友是吧，跟别人游玩是吧。各项标准按春游制度是吧？通过春游制度更清楚，以他的一个作业记录本志向不清楚是吧？好，那么就是从刚才我们讲的来说到这个私人的志向，我们来再进一步的看一看。如果说如果说我这幅图是刚刚他们给我拍的，那么书上的说了，这四个人，如果说要和我们图片上面有对应一下，大体上应该对应上图片。法国人物是珍稀，法国人物是燃油费工程款。如果这个图当时他们。就要五个人的话，在这里。好，这样子。不要着急，随时珍惜。谁是公西华？这个主动，肯定要有依据，不能匹配。那么找到依据从哪里找来同学们的出手来？不能出现的问题。这样讨论也行，讨论一下也可以。然后那个特别，它是它那个证明度。差不多了是吧，那么是虽然我这个图纸很卷是吧，但大体上还可以分面积，讲出来说一声，来以后叫出声。首先我。觉得坐在正位的肯定是老师孔子，然后其次是根据课文来说这些说明曾点前面有色，所以站着的那个人是曾点。然后通过公西华的发言可以看出来他是个很懂礼的人我为他我认为他应该是一个年轻的谦谦君子，所以我认为靠图右边的是公西华，然后看老师左侧的两个人，通过子路的回答认为他是一个比较像是一届武夫的人。所以我觉得满脸络腮胡，胡子比较重的可能就是我们的子路。然后最后一个曾点，他应该就是增点了，不就是染有。然后我觉得冉友，通过他的通过他的回答我看我觉得他是一个比较到达了中年，然后回答非常有分寸，然后很谦虚的一个人。所以我觉得最后一个人就是燃油。这个也很好啊，那谁的还有不同意见的来说说。然后根据我们学到的资料，龚西华他当时年纪最小。年纪最小。然后从图中可以看出最右边。的就是这个是吧？然后就说终点舍瑟而作，所以站着的应该并且面前有情的应该是。然后我们学到子路上午，在这四人当中，他肤色比较深，然后比较粗犷，觉得他应该只做。我们知道的当时公司还已经退场了，然后子路和冉球他们两个分别是三四十中年人，剩下一个月10。好用排除法是吧？排除法也行好，那还有所有的补充说一说，还有他的说是不是借过10万在有没有再来说一说孔子想想孔子这个有什么排斥什么说一位排序。应该是有长长幼有序。从第一个他是率先发言，然后他然后根据他上火形象去锻炼这个白牛山湖的是子路，然后根据后面孔夫子进行排列的顺序，以及转用有序的他那个思想，然后可以看出这样看起来走路旁边的那应该就是燃油，然后后面是郭西华，最右边的应该是后面追尾应该是郭西华，然后这个应该是分点，这个是郭西华。这公西华是吧，就是增减，就是指路。然后好，那请坐，是太高了。还有我发现一个顺序，就是从孔夫子到这个屏幕的屏幕前的我们的顺序就是从发言的顺序来看。先是由离父子最近的是子路的回答，然后接着是染有离公子第二远的冉友的回答，接着是离公子第离那个夫子第三远的公西华的回答，最后才是离我们最近的增简单回答。好，就按照是还有这个迅速做的次数是吧？做次数是这做事就是不就行了，所以像刚才我们讲的这个，如果大体的要看到看一看的话，是我说要找依据，从课本上找到是要从客观角度看的吗？人物的了解的，人物的性格人物的性格形象的描绘，对吧？像刚才大部分都能够找到是吧？那么子路全部的人工信给你看一看。清算是吧帅是吧，率直率是吧。这个可以说是比较直率，那么给谁呢？愿意呢？怎么表现的签字呢？和和子路相比，还是潜水点。变成小要小？并且他后面还有一句话。怎么说的？以俟君子只。能够富民的话，当下的在市场上面的工作，我可能我达不到？没有这个能力，对人的品格修养高尚的人来教育他要谦虚算。那他还更强了。彭启华。孟庆华，你就怎么样谦虚显礼，懂礼。谦虚贤礼。他的礼他就是因为是如家，所以他的礼是非常重的。因为他也是一个谦虚贤礼的人，贤是女字旁。然后一个贤的那个贤淑礼，这个谦顺还讲究礼是吧？那么说相比他们之间的话更加的我们更简单一点是吧？但是他更加的清楚？最后一个蒸汽怎么样。洒脱？刚才我听到。有人在底下敲了，说洒脱，洒不洒脱？洒比较潇洒的。设银行通过这样的话，他所描述代表朋友，春天代表朋友，走一走，又是几个词。巨那我看这个合同中这个课本。的注释的话，是讲到他的哪一方面？看看结合。注释介绍的注释。看这句话怎么解释的，豫沪宜蜂火舞橘咏华辉。10单元。在饮水上在饮水中稀释。实际上就是他们在干什么，其请求是吧消灾，所以他设计讲究了是吧，应该说属于什么，也属于哪一方面，是不是造成受到这个苗柏的人物形象中，按照性格来看，应该还是说，一般来讲，比较洒脱，比较潇洒是吧？就是刚才通过这个人物的性格和他的这个志向，通过这个志向以及情况来看，这些人物的志向各自都是有所不同是吧？不太一样。孔子变成这四人的不同的志向，他们也在叙述了自己的志向，也都讲到了自己的述说了自己的字，对不对？孔子对他们隐瞒的态度，或者说孔子赞成谁？曾。西西，那。孔子。为什么。赞成曾晰？洪泽为什么暂时分期？说他一句话，为什么？那么同时思考一下，孔子豪为什么会暂且生气啊？我觉得有一点是和孔子所处的社会有关。孔子生活在礼崩乐坏的春秋末期，他希望恢复以前的礼乐制。然后在经典所说的那个给予消灾里面，就跟你和月有关。所以他是很暗合孔子思想。23思想是吧？说好不好好给你讲。好了。还有谁来说一说来。曾皙的志向与孔子的志向在基本上是一致的。孔子他主张的是积极入世，他最终的目标是要建成一个精神干部大众社会，使百姓富足，人民和乐。在这一点上，他的孔子是完全一致。完全一致是吧，也就曾英西的理想和他的孔子理想完全一致。好的，还有再说一下。他在政治上的主张是以理治国。然后曾皙他所描绘的这个春游图就告诉我们体现了孔子以礼治国的思想。然后他结合了国情，并且有一点就是打破了那个等级在大同。社会大同的社会大同的思想说还有没有好好这个问题观点与其他三人的就是思想境界更高，然后更他的思想境界更高是吧，还有更大吧，还有没有我。觉得主要是。其他的三位都是从邦国考虑的，然后我们的分析是从百姓考虑的，更符合于孔子所想象的大同世界。我觉得从这方面也可以。对你看到的东西他又换了角度，他他提出了什么？从百姓的角度。对，就百姓也会怎么样。更加安乐。百姓更加安乐更加安全是吧？对，因为那个走路。他是下面，他的性格就比较鲁莽，然后精湛。然后孔子主张的是以礼治国，他就说的真那个思路就是为国以礼，但是他却不是那么谦虚。然后染有他认为他就是对公新华龚新华，他从此认为他低估了自己飞跃龙职业学院。然后还有就是李四君子，他也是低估了自己的一种。然后低估了是吧。对，说刚才我听到这里头他也强调一个什么东西，成了一个你是吧？对，好，那我请坐好。双方再来把这个问题，我们再放到孔子角度。是刚才孔子赞成了，可能曾皙的观点与孔子香是吧？孔子的敬酒理想实际上应该是什么样的？我们在落到是落到孔子要不说，孔子的理想应该是什么样子做的，他希望怎么样，那讨论一下呗。老百姓的。好，下面所有的说一说。比如说大道之行也，天下为公。然后孔子是想要创建一个没有这种等级的，等级森严的这种社会，想要创建一个人人平等，而且讲礼乐修礼的社会。所以说把他的车也可以放到水乘机所或者地方放着，是吧？那就讲究什么讲讲究什么东西，那就孔子追求大同吧，以民治国，大同之间以你来持股，还有没有其他的想法了？来，我觉得孔子的人质也有体现，因为他们说在五月台吹风，五月台是鲁国求雨的神坛，严肃庄严祭祀的地方。既然老百姓能在这里吹风，说明这个地方的政治是宽容包容。和嬴政有关是吧，四川人是吧，仁爱爱人是吧。好，那就是刚才我也分析大家同时涛魏锦辉暂停点分析是吧？难关那就来看看今天讲到孔子赞成这个珍惜的，就是赞同他这种观点，他的这种志向。难道珍惜的志向是不是比其他三位的志向要好？或者是二其他三个字样就不行了吗？不就不好了吗？二钥匙有等级，有大小这样之别吗？或者有好坏之分吗？在这里思考一下，也就这些与其他三者的志向是否有高下之分，没有有没有没有没有，说说理由。他自己说的一个言其所致也与。和他的教学理念有教无类。比较的像契合是吧，这个伤者的志向是吧，没有。跟他的关系，他就是我。觉得从孔子的角度来说，其实孔子他主要的是积极入市。那个市是城市的市，世间的事。那么其就是前三子他们说的话可能更着重于个人角度去看，是我要把这个国家怎么样。但是最后曾皙他阐述的是一个更加更加平等的一个角度上来说，他就说我要带领百姓一起去干什么？我觉得这很符合孔子他自己的思想。其实他们志向没有高下，只不过是他们志向的角度。出发点角度出发点不同是吧？没有高下。还有没说其他三三子的志向都是当时国家的大事，没有私聊。然后东西的志向是更加崇尚礼仪，更符合。那观点那我说这里应该还有偏重于什么，说了这个三个字上的高下？所以他这样有一点。稍微有点偏短好了。要不再再好好思考一下，会讨论一下。觉得大家觉得。这个柿子志向有高低高下之分，可能是因为这个柿子他们的表现一个就是一个性格的不同。就是大家觉得子路的志向不好的话，可能是觉得子路太过直率了。如果说你撇开他们在一个环境和性格，撇开了他志向，一个想自己牵涉我，一个想治理方圆小国，一个想想想出出任宗庙国家大事的人我觉得这是一个想治理大同社会的。我觉得这四个志向是没有高效，他们可能只是在表达上面有一些不同表达方面。在表达上面或者方式？然后像对好，还有在。文末。在曾熙的追问下，孔子回答道，为国以礼其言不让代表孔子孝子路，可能只是因为他子路直接站起来回答，代表了子路有些轻率，并且没有思考。孝只是孝子路的这种态度，并没有笑子路的志向或者理想。而后面孔子又说维则为求则非邦言语说他们的他那个篮球难道想的就不是国家大事吗？又怎么见得是五六十例或者六七十里的地方不是一个国家吗？代表此路也并没有去否定他的志向或者批判他的志向，甚至他作为一个老师是认可这种志向，是赞同的。最后说到说到那个公西华，他他最后又先发了一问，又补了一问。是也为之小，孰能为之大？他做的这项都算是小事的话，那什么志向才算大事呢？代表孔子，甚至是对曾对公西华。在我认为可能是有一点觉得他有点低估了自己的才能，需要自己的才能，应该是通信化应该是更高的目标的。应该是所以自己也没有没有搞定，这没有，是刚才同学已经，不管是男同学还是同学，他们所发表自己观点都是自己的一种看法和主张？也可以说是对这个东西的话，我们讲评价这个志向的话，分一个高下的话。我们可以对孔子介说的这三个观点，可以没有高价值。我也觉得应该没有高价值，只是方式和观点不同而已是吧？好，就是我们尽量的就这样子可好。最后我们有这是一个作用。所以的话就是个人跟本人的话，特别是将怎么样将人物进行了对话的，特别是人物的一些动作或者是一些该负责人通过这样的话来写一个你自己所熟悉的，写了200字，通过这个语言和动作来描绘一个人物，就是我们的一个作业。最后我们把最后一段来读一下，做一个同时的一个评价，给他做一个子曰曰微博一起做。起点让事故审时也与安见方六七十如五六十为是则非邦也与。宗庙会同，非诸侯而和是不能维持。收到了。好朋友还有两个小同志把书看一看，读一遍，再来体会一下。朋友们。在这个体会一下重复的这种主张是吧，他的这种理想。你可以小声读一读。下课。