2.3 地域文化与城乡景观 课件 2025-2026学年 高一下学期 地理 人教版 必修第二册(58张)
2026-06-16
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 地理 |
| 教材版本 | 高中地理人教版必修第二册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第三节 地域文化与城乡景观 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 地域文化与城乡景观 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 27.26 MB |
| 发布时间 | 2026-06-16 |
| 更新时间 | 2026-06-16 |
| 作者 | xkw_025845201 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-16 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58377226.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中地理课件聚焦“地域文化与城乡景观”,系统阐释地域文化内涵、特点及城乡景观体现,通过智利彩色建筑与江南粉墙黛瓦对比提问导入,以概念解析和案例分析为支架,帮助学生构建知识脉络。
其亮点在于案例丰富,如哈尼梯田、福建土楼等体现区域认知,分析地理环境对文化的作用渗透人地协调观,活动设计培养综合思维。采用案例教学和问题探究,学生能深化理解,教师可提升教学效率。
内容正文:
第三节 地域文化与城乡景观
1.理解并说出地域文化和城乡景观的内涵。
2.结合实例,说明地域文化在城乡景观上的体现。
3.结合实例,说明地理环境对地域文化形成的作用。
学习目标
我国江南城镇的粉墙黛瓦
智利瓦尔帕莱索的彩色建筑
为什么不同地方有不同的建筑景观?这和地域文化有什么关系?
人类在特定的地域范围内,在不同的地理环境下,经过长期生产生活实践创造的,具有显著特色的文化。
中国文化
阿拉伯文化
欧洲文化
1.概念:
一、地域文化
花脸节是云南省文山州丘北县彝族独有的传统节日,因远古先民用锅烟把脸部抹黑、驱魔除害而得名。"花脸节"已有1000多年的历史,为普者黑一带最著名的节日。经过发展,"花脸节"已经成为当代彝族青年借抹花脸之机选择意中人的狂欢活动。
⑴地域性
2.地域文化的特点
⑵多样性
⑶独特性
⑷相对稳定性
地域文化的形成是一个长期的过程,是不断发展、变化的,但在一定阶段具有相对稳定性。
3.表现形式(内涵):
⑴物质性:建筑、服饰、饮食
3.表现形式(内涵):
⑵非物质性:价值观、制度、习俗、语言、艺术
4.从景观入手感受地域文化
⑴景观:景观是指相对固定在地表的实体要素。景观依其所受影响不同,可以分为自然景观与人文景观。
⑵自然景观:较少受到人类的直接影响或未受人类影响的景观
行云飞瀑、高山流水
⑶人文景观:人们为了满足某种需要,利用自然物质加以创造
形成的景观,是人类留在地球表面的印记。
农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑
自然景观
12
人文景观
不同的自然环境
长期以来的人类活动
给城镇和乡村造就了特色各异的景观
留下了丰富的历史文化遗产
使得城镇和乡村具有独特的风貌和个性。
5.地域文化造就特色各异的城乡景观
上海外滩,一段长约1500米的江边大道,汇集了50多座风格各异的中西建筑,被称为“万国建筑博览”。这里是上海这座城市中西文化交融的见证。
上海外滩
上海外滩
“小桥、流水、人家”,周庄独特的水乡氛围,浓郁的江南文化气息,体现了人与自然的和谐共处。
周庄
深圳街头的《拓荒牛》雕塑。正是有了“拓荒牛”精神和进取、创新的文化,才有了深圳从小渔村到大都市的沧桑巨变。
深圳《拓荒牛》雕塑
反映当地炎热多雨、潮湿的气候特征
傣家竹楼
黄土高原特有的文化景观,反映了当地土层的直立性和气候的干燥性。
黄土高原窑洞
★ 蒙古包是亚洲蒙古族牧民居住的房子,适于牧业生产和游牧生活。
★ 既便于搭建又便于拆除移动,适于轮牧走场居住。
蒙古包
★ 冰屋是北极地区因纽特人的传统住房,用冰雪制成。
★ 冰屋为半球形,结实不透风,能够把寒风拒之屋外,反映了当地气候寒冷。
冰屋
2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。
红河哈尼梯田
案例1
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活动
红河哈尼梯田文化景观集中体现了生态和谐、山水秀丽、古老农耕文明保护完好、人与自然和睦相处的特点。
红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部,地处横断山区。2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节,是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云,宛如一幅幅油画,吸引了无数游客。
一千多年前,生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田,种植水稻。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索,人们发现森林是涵养水源的宝库,必须保证山上的森林面积足够大,水源才能常年不枯,于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。
这里处于季风气候区,年降水量不稳定,季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官,负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。尤其在干旱的季节,分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。
活动:理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化
人文景观(乡村景观)
①位于北回归线以南,属于热带、亚热带季风气候,全年高温,降水充沛;
②山地多,平地少。
阅读“红河哈尼梯田”案例,思考:
1.梯田景观属于什么类型的景观?
2.哈尼梯田景观的形成与当地自然地理特征的关系是什么?
红河哈尼梯田
红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部,地处横断山区。2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节,是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云,宛如一幅幅油画,吸引了无数游客。
一千多年前,生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田,种植水稻。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索,人们发现森林是涵养水源的宝库,必须保证山上的森林面积足够大,水源才能常年不枯,于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。
这里处于季风气候区,年降水量不稳定,季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官,负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。尤其在干旱的季节,分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。
生产活动
用水、用地制度
审美情趣
3.从上述材料中,找出体现红河哈尼梯田以下几个方面 地域文化的描述。
4.讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播?
据材料中“这种传统一直延续至今”可知,地域文化可以在代际之间传承。但伴随经济发展,原有生产方式可能需要调整。
由于各地自然和人文条件差异显著,梯田文化很难传播,但人与自然和谐共处的理念可以传播。
因时因地制宜,不要生搬硬套。
5.该文化传承和传播过程中需要注意的问题?
6.山上超过一定海拔高度保留了大片森林,这些森林有什么作用,这体现了什么理念?
森林具有涵养水源的作用,只有保证足够面积的森林,梯田的水源才能常年不枯;体现了人地和谐的思想。
季风气候的降水季节分配不均,且年际变化大,容易导致千早或者洪涝的发生;修建沟渠连接各家梯田,选出分水官负责调配水量。
7.根据季风气候的降水特点,思考发展梯田农业可能面临的困难;当地村民是如何解决这个困难?
1. 乡村景观体现人地和谐理念
在我国人多地少的丘陵地区,乡村民居多分布在山麓的台地或高地上,而农田则分布在相对较低的平坦区域。这种“宅高田低”的空间格局,使得高宅可避洪水、低田便于灌溉,形成了一种人地和谐的乡村景观。
体现顺应自然、趋利避害
二、地域文化与乡村景观
1.乡村景观体现人地和谐理念
二、地域文化与乡村景观
江西婺源
•
粉墙黛瓦的徽派建筑
江西婺源月亮湾
这种“宅高田低”的空间格局,使得高宅可避洪水、低田便于灌溉,形成了一种人地和谐的乡村景观。
阅读图文资料,思考:在丘陵地区“宅高田低”的空间布局有何作用?
在我国人多地少的丘陵地区,乡村民居多分布在山麓的台地或高地上,而农田则分布在相对较低的平坦区域。
江西婺源月亮湾
体现顺应自然、趋利避害的生活智慧。
1.乡村景观体现人地和谐理念
福
建
永
定
土
楼
2.乡村景观体现社会组织形态、精神追求等。
我国南方传统土楼是一种大型民居建筑,以圆楼和方楼最常见,适宜聚族而居的生活和共御外敌的要求,体现了御外凝内的集体精神。
体现社会组织、精神追求
1.结合图片及材料,描述福建土楼的建筑景观特点。说出这样建设的原因。
⑴特点:圆形、方形的夯土群居建筑。
高三、四层,一、二层无窗仅有一个大门,并且土楼最高处设有膝望台。
⑵原因:防御盗匪、猛兽袭击;防震、隔热保暖;便于了解敌情。
2.分析土楼的选址原因和建筑选材原因。
选址原因:客家人为躲避战乱,受地形和当地居民的影响,只能选择在山区小平地建屋。
选材原因:山区取土、石,伐林、竹,就地取材,方便且造价低。
3.简述土楼这种村落景观所反映的地域文化特点。
①体现了客家人聚族而居的风俗民情;
②追求居住安全、家族兴旺团结,御外凝内的客家文化特色。
宏村景观与地域文化
读宏村布局及景观示意图,思考下面问题。以宏村代表的徽州文化村落,其整个村落布局的核心是什么?这一核心在村落中起到什么作用?
村落布局的核心是水,水系不仅为村民提供了日常的生产、生活用水,而且还能调节气温,关键时刻还可用做消防用水。
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1.宏村利用主干道水系统,将流水引导各家各户。请分析宏村构建村落水系的价值。
不仅能够解决村民生产、生活和消防用水,调节气候,创造良好的人居环境;还能营造湖光山色交相辉映的意境,体现了古人顺应自然,利用自然,人与自然和谐统一的思想。
提供生产生活用水
体现耕读文化
提供消防用水,并能调节村庄气温
体现家风传承
2.以宏村中的具体建筑为例分析乡村景观如何体现地域文化?
3.分析宏村所处地理环境对该地地域文化形成的作用。
宏村地处皖南山区,水系较为丰富。宏村的村落布局以及村落水系修建正是得益于这种地域环境。
4.请以宏村为例,说明应该如何保护古村落文化景观。
保护古村落的建筑和古老的村落水系,注重保护村落赖以生存的田地、山林、河流及其生态环境,保持村落文化的记忆,重视村落发展诉求,维护村落文化景观发展
三、地域文化与城镇景观
城镇是人类文明的集聚地,与乡村相比,城镇景观结构复杂,建筑密集,受第二、三产业影响更大。地域文化对城镇景观的影响主要体现在建筑风格、空间布局等方面。
苏州
丽江古城
凤凰古城
城镇与乡村相比,无论在其规模上,还是服务设施、功能等各方面,都比乡村大得多,齐全得多。
城镇景观与乡村景观一样,也同样受到地理环境和地域文化的影响。
浙江乌镇
粉墙黛瓦
意大利佛罗伦萨
黄橙交织
智利瓦尔帕莱索
五彩缤纷
1.城镇的色调、色彩体现其文化底蕴。
(1)我国江南城镇的粉墙黛瓦
——追求“返璞归真,回归自然”的精神,人与自然的和谐。
乌镇,粉墙黛瓦。南方一年四季花红柳绿,环境颜色丰富多彩。建筑粉墙黛瓦,白墙利于反射阳光,房子的颜色素雅一些,特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。
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乌镇以河成街,街桥相连,依河筑屋,组织起水阁、桥梁、石板巷等独具江南韵味的建筑因素,体现了自然环境和人文环境和谐相处的整体美,呈现江南水乡古镇的空间魅力。
江南水乡民居在单体上以木构一、二层厅堂式的住宅为多,为适应江南的气候特点,住宅布局多穿堂、天井、院落。构造为瓦顶、空斗墙、观音兜山脊或马头墙,形成高低错落、粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。
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(2)智利瓦尔帕莱索老城区住房的颜色五彩缤纷
——追反映了当地的生产特点和风俗习惯
港口贸易的主要运输工具是船,修船工将修船剩下的油漆调为各种颜色涂在自家房子上,可以防止海风对木制房屋的侵蚀。瓦尔帕莱索的色彩缤纷显示出该地居民的热情奔放和精明。
意大利 佛罗伦萨,黄橙交织。古代工匠们烧制橘黄色的陶瓦建造房子,到了现代,很多建筑已经改用水泥来制作屋顶,但仍然会模仿陶瓦而涂成橘黄色。
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北京老城的四合院有鲜明的古都特点─建筑上遵循严格的礼制,在全国各地的矩形院落中独树一帜。
2.城镇各种建筑反映其文化意识和审美情趣。
北房(正房)
东厢房
大 门
倒座房
游廊
西厢房
后罩房
图2.39 北京老城的四合院
四合院坐北朝南,由北侧的正房、南侧的倒座房、东西两侧的厢房组成,大门位于宅院的东南角。北京老城的四合院体现了长幼有序的家庭文化。北京老城的四合院以北房为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附, 体现了长幼有序的家庭文化。
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3.城镇建筑城镇建筑空间格局,或整体或局部,也能反映某种价值追求。
紫禁城的建筑布局突出以君主为中心的思想。中国传统思想讲究天圆地方,北京城市的整体形态及道路格局皆为方形。紫禁城内部的道路和建筑也都呈方形,坐北朝南。城市布局也是以象征皇权的紫禁城为中心,向四周扩展。这是中国传统文化的体现。
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莫斯科市中心的瓦西里升天大教堂
莫斯科市区道路布局
在莫斯科,有许多东正教特色的圆形宗教建筑。其道路布局也呈现圆形。城市布局以教堂为中心向四周拓展。
城镇景观设计者的共同追求
融合地域文化
体现尊重自然
追求社会公平
增加社会福利
创造灿烂文化
4.城镇景观设计的追求目标。
1.“人家尽枕河”的意思是什么?
2.苏州的自然特征与当地“人家尽枕河”景观之间的关系?
3.建筑的粉墙黛瓦体现的文化含义是什么?
4. “人家尽枕河”景观在当下的意义是什么?
5.苏州改造、整治、修复山塘历史街区的做法是否值得推广?
苏州历史街区鸟瞰图
苏州山塘街景观图
阅读教材P48 “人家尽枕河”案例,思考:
临河设镇,方便取水和航运,建筑材料也多用砖石和木材,建筑颜色多白色和青色,整体色彩基调与周围自然山水和谐相生,融为一体。
建筑本身用白灰抹墙,用黑瓦遮盖住房顶,这种黑白的建筑风采,与中国水墨画相似,更适合江南水乡的气质和神韵。
体现了人与自然和谐共荣,对它的研究能够提高人们对城镇景观价值的认识、保护和利用。
1.“人家尽枕河”的意思是什么?
2.苏州的自然特征与当地“人家尽枕河”景观之间的关系?
3.建筑的粉墙黛瓦体现的文化含义是什么?
4. “人家尽枕河”景观在当下的意义是什么?
5.苏州改造、整治、修复山塘历史街区的做法是否值得推广?
居民房屋都临河建造。
因时因地制宜,不能生搬硬套,结合地区实际情况。
Lavf58.20.100
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