2.1.4 必修下册第五单元-【优学精研】2027年高考语文一轮总复习教用Word(创新版)
2026-07-14
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 218 KB |
| 发布时间 | 2026-07-14 |
| 更新时间 | 2026-07-14 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精研·高考一轮总复习 |
| 审核时间 | 2026-06-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58372887.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中语文高考复习讲义聚焦必修下册第五单元《谏逐客书》《与妻书》,系统梳理文言基础(实词、虚词、通假字等)、文本分析(论证思路、情感线索)、文化常识等核心考点,按“基础积累—深度解读—拓展应用”逻辑架构知识体系,通过考点梳理、方法指导(如归谬法分析、情感与大义关联)、真题训练(词句解释、思路分析题)等环节,帮助学生构建文言文复习框架。
讲义突出“文言知识与人文内涵融合”特色,创新设计《谏逐客书》逻辑归谬研讨、《与妻书》私情大义对比赏析等教学活动,培养学生思维能力与文化自信,设置基础(词句解释)、提升(文本分析)分层练习,配合即时反馈,确保高效突破考点,为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支撑。
内容正文:
篇目复习
必修下册第五单元
《谏逐客书》
阅读全文,解释加点词句的意思。
第1段:
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来①丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产②于秦,而缪公用之,并③国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛④,国以富强,百姓乐用⑤,诸侯亲服,获楚、魏之师,举⑥地千里,至今治强⑦。惠王用张仪之计,拔⑧三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包⑨九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施⑩到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室⑪,杜⑫私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使⑬四君却⑭客而不内,疏⑮士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
参考答案:(第1段)①招致、招揽 ②出生,诞生 ③兼并,吞并 ④殷实,富裕 ⑤乐于为用 ⑥攻克,占领 ⑦安定强盛 ⑧攻取 ⑨吞并、囊括 ⑩延续 ⑪王室 ⑫堵塞、封闭 ⑬假使 ⑭推辞,拒绝 ⑮疏远
第2段:
今陛下致①昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服②太阿之剑,乘纤离之马,建③翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说④之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好⑤,郑、卫之女不充后宫,而骏良不实⑥外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅⑦玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏⑧髀⑨,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观⑩而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民⑪也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
参考答案:(第2段)①得到 ②佩带 ③树立 ④喜欢 ⑤供玩赏的宝物 ⑥充满,充实 ⑦附着、加上 ⑧击打、拍打 ⑨大腿 ⑩适于观听 ⑪百姓
第3~4段:
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让①土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就②其深;王者不却③众庶,故能明④其德。是以地无四方,民无异国,四时充⑤美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资⑥敌国,却宾客以业⑦诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍⑧盗粮”者也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
参考答案:(第3段)①拒绝,舍弃 ②成就 ③推辞,拒绝 ④彰显 ⑤丰裕,繁盛 ⑥资助,供给
⑦使成就霸业 ⑧送给、付与
1.通假字
例句
通假本字及其意义
①遂散六国之从
同“纵”,合纵之策
②河海不择细流
同“释”,舍弃
③藉寇兵而赍盗粮
同“借”,借给
④向使四君却客而不内
同“纳”,接纳
⑤而陛下说之
同“悦”,喜欢
2.古今异义词
例句
释义
①必秦国之所生然后可
古义: 这之后
今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情
②所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者
古义: 用来……
今义:连词,表示因果关系;名词,实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)
3.多义实词
(1)拔
例句
意义
①惠王用张仪之计,拔三川之地
攻取
②拔剑撞而破之(《鸿门宴》)
拔起,拔出
③过蒙拔擢(《陈情表》)
提拔
④势拔五岳掩赤城(《梦游天姥吟留别》)
超出
(2)择
例句
意义
①河海不择细流,故能就其深
同“释”,舍弃
②爱其子,择师而教之(《师说》)
选取,挑选
③则牛羊何择焉(《齐桓晋文之事》)
区别
4.重要虚词
也
例句
意义和用法
①是使国无富利之实而秦无强大之名也
表示陈述语气,不译
②而陛下说之,何也
表示疑问语气,“呢”“吗”
③而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也
表示判断语气,“啊”“呀”
④而所轻者在乎人民也
表示肯定语气,不译
5.词类活用
例句
活用类型及释义
①蚕食诸侯
名词作状语,像蚕一样
②来丕豹、公孙支于晋
使动用法,使……来,招致、招揽
③强公室
使动用法,使……变强
④故能明其德
使动用法,使……明,彰显
⑤却宾客以业诸侯
使动用法,使成就霸业
⑥娱心意、说耳目者
使动用法,使……愉快
6.重要句式
例句
句式特点
①此非所以跨海内、制诸侯之术也
判断句,“也”表判断
②并国二十/举地千里
定语后置,“并二十国/举千里地”
7.文化常识
判断下列古代文化常识的正误。
(1)“今陛下致昆山之玉”中的“陛下”是秦代对君主的专称,源于臣子对皇帝的敬畏。( × )
参考答案: “陛下”原指宫殿的台阶,臣子通过台阶下的侍者转达奏请;秦代沿用此称,但逐渐演变为对君主的尊称(非专称,汉代以后才固定为皇帝代称)。
(2)“今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯”中的“黔首”指秦代对平民的称呼,因百姓以黑巾裹头得名,此类称谓在秦代法律文献中常见。( √ )
本文陈述利弊,论证严密,逻辑通畅,请简要梳理作者的思路。
参考答案:首先,提出论点,反对驱逐客卿;然后,赞扬秦国四君重用客卿而使秦国崛起,正面论证重用客卿的意义;随后,批评秦王重物轻人将难以统一天下,反面论证驱逐客卿的危害;最后,提出措施,希望秦王效法太山河海与五帝三王,以宽容的胸怀重用客卿。
奏疏一类公文,往往针对具体政事阐发观点,务求实效,因而要精心构思,巧妙措辞,选取恰切的立足点和切入点。
〔摘自必修下册《谏逐客书》“学习提示”P90〕
1.李斯在《谏逐客书》中为实现“劝秦王撤销逐客令”的目的,运用了极具针对性的劝谏策略。请结合文本内容,分析作者如何通过逻辑归谬的运用将逐客问题与秦王的“统一大业”紧密关联,从而达成劝谏目标。
参考答案:归谬法揭露政策矛盾,直指政治短视:通过秦王“重异国珍宝而轻他国人才”的悖论(如“必秦国之所生然后可”),推导出“此非所以跨海内、制诸侯之术也”,以逻辑归谬迫使秦王直面逐客令与统一目标的对立,凸显政策荒诞。
《谏逐客书》是李斯写给秦王的奏疏,从“跨海内、制诸侯”,完成统一天下大业的角度来分析阐明逐客之害,劝谏秦王撤销逐客令。文章劝谏角度巧妙,站位高远,其中体现的广纳人才、任人唯贤等政治主张至今仍有现实意义。
〔摘自必修下册《教师教学用书》第五单元
“编写意图”P161〕
2.学校将举办“古籍中的为政智慧”分享会,若你要介绍《谏逐客书》,请简要说明这篇奏疏在劝谏上的巧妙之处。
参考答案:①历史实证,以古鉴今:列举秦国四位先君重用商鞅等外来人才的史实,证明客卿对秦国崛起的决定性作用,将驱逐令与秦国发展传统相悖的逻辑置于秦王面前。此举既避免了“正面顶撞”,又借先祖威望增强说服力。②归谬法揭露矛盾:以秦王珍视他国珍宝、美玉、音乐却排斥人才的矛盾行为为例,暗示政策荒诞,迫使秦王反思“重物轻人”的不合理性。③以利导势,直指核心利益:以“逐客资敌”为论点,指出驱逐客卿会削弱国力而壮大敌国,从“成就帝业”的终极目标切入,精准关联秦王的野心与国家利益,淡化个人立场,增强理性说服力。④比喻类比,强化感染力:“太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”等比喻,将宏大道理具象化,既消解说教感,又唤起秦王对包容胸襟与长远格局的共鸣。
《与妻书》
阅读全文,解释加点词句的意思。
第1~2段:
意映卿卿如晤①,吾今以此书②与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟③书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死④也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫⑤,吾不能学太上之忘情⑥也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充⑦吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先⑧汝而死,不顾汝也。汝体⑨吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
参考答案:(第1~2段)①如同见面 ②书信 ③完成 ④赴死、走向死亡 ⑤比喻极度悲伤
⑥修养最高的人,忘了喜怒哀乐之情 ⑦扩充 ⑧在……之前 ⑨体谅
第3~4段:
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使①吾先死也,无宁②汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是③,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?
吾真真④不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适⑤冬之望日前后,窗外疏梅筛⑥月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许⑦汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语⑧汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身⑨也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管⑩形容之。
参考答案:(第3~4段)①与其 ②不如 ③正确 ④确实,实在 ⑤适逢,正好 ⑥漏下 ⑦答应
⑧告诉 ⑨有身孕 ⑩笔
第5~6段:
吾诚愿与汝相守以死,第①以今日事势②观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑③汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性④就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖⑤我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁⑥汝也,汝不必以无侣悲。
参考答案:(第5~6段)①只是 ②形势,局势
③还是 ④任性 ⑤像 ⑥靠近
第7~8段:
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的①非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶②我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸③。辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。
家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。
参考答案:(第7~8段)①实在,的确 ②婚配,嫁给 ③大恸
1.通假字
例句
通假本字及其意义
①几家能彀
同“够”
②辛未三月念六夜四鼓
同“廿”,二十
2.古今异义词
例句
释义
①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
古义: 幸福
今义:生活上的利益,特指对职工生活(食、宿、医疗等)的照顾;使生活上得到利益
②汝可以模拟得之
古义: 想象,揣摩
今义:模仿
3.多义实词
(1)★书
例句
意义
①吾今以此书与汝永别矣
信
②不能竟书而欲搁笔
书写
③借书满架(《项脊轩志》)
书籍
例句
意义
④诏书特下,拜臣郎中(《陈情表》)
文书,文件
⑤乐琴书以消忧(《归去来兮辞并序》)
读书
⑥《书》曰:“满招损,谦得益。”(《五代史伶官传序》)
《尚书》的简称
(2)★即
例句
意义
①即欲乘便以此行之事语汝
就
②即可不死,而离散不相见
即使
③即谋单于,何以复加(《苏武传》)
假如,如果
例句
意义
④项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》)
当,就在
⑤项伯即入见沛公(《鸿门宴》)
便,就
⑥匪来贸丝,来即我谋(《诗经·氓》)
就、靠近
4.重要虚词
所
例句
意义和用法
①助天下人爱其所爱
“所+动词”,译为“……的人/事/物”
②此吾所以敢率性就死不顾汝也
“所以”,译为“……的原因”
5.词类活用
例句
活用类型及释义
①汝幸而偶我
名词作动词,婚配,嫁给
②瓜分之日可以死
名词作状语,像切瓜一样
③不能竟书而欲搁笔
使动用法,使……完成
④当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
意动用法,以……为乐
6.重要句式
例句
句式特点
①吾作此书时,尚是世中一人
判断句,“是”表判断
②又何不幸而生今日之中国
状语后置,“(于)今日之中国生”
③钟情如我辈者,能忍之乎
定语后置,“如我辈钟情者”
7.文化常识
判断下面古代文化常识的正误。
“意映卿卿如晤”中的“卿卿”为夫妻间亲昵称呼,林觉民借此表达对妻子的深情,冲淡了书信的悲壮色彩。( √ )
第2段中“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也”在文中具有怎样的作用?
参考答案:这句话是全文的纲。作者在这段先简单地阐述“牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也”的道理,随后详诉“吾至爱汝”的真挚衷情,以此说明正是“爱汝”这一念,让自己有了勇于赴死的决心,将对妻子的挚爱与为天下人谋永福的牺牲精神相联结。这句话统摄了全文的情感与逻辑脉络。
“吾至爱汝”的深情与“即此爱汝一念,使吾勇于就死”的勇决,宛如两种旋律交错并进,使文章既缠绵悱恻,又充满浩然正气。诵读课文,注意把握感情线索,体会作者写作时的复杂心理和崇高的思想境界。
〔摘自必修下册《与妻书》“学习提示”P90〕
1.《与妻书》中,林觉民以“吾至爱汝”的柔情与“勇于就死”的壮怀为主线,展现私情与大义的深刻交织。请结合文本具体内容,分析这两种看似矛盾的情感如何在书信的叙述中相互支撑,共同服务于烈士“向爱妻阐释舍生取义必然性”的核心表达。
参考答案:①借“并肩携手”等细节渲染夫妻情深,为“舍汝”筑就情感张力;大义升华,由私爱延伸至“助天下人爱其所爱”,完成个体情感到家国情怀的过渡。②以“中国无地无时不可以死”揭示国难现实,显抉择无奈;以“家家团圆”愿景慰藉,使个人悲剧升华为时代救赎代价。③两种情感交织,避免革命说教与私情沉溺,以“爱汝—爱天下—就死”逻辑,刻画出革命者超越小我、胸怀苍生的崇高格局。
说明“吾至爱汝”又“忍舍汝而死”的原因,是作者写这封遗书的主要目的,书信围绕这一点反复倾诉,于恣肆流淌的情感表达中叙写往昔共同生活的回忆,论述个人幸福与国家前途命运的关系以及革命需要高于亲人之爱的道理,将事、情、理融为一体,表达情真意切,感人肺腑。
〔摘自必修下册《教师教学用书》
“编写意图”P161〕
2.《与妻书》这封情真意切、荡气回肠的书信,除了真挚动人的情感、崇高的家国情怀之外,也自然地将叙事、抒情、说理融合在一起。梳理归纳本文将抒情、说理、叙事相融合的特点。
参考答案:①由情转理:由夫妻情推己及人形成为国担当、不惧牺牲的理想信念,正是爱情升华的表现。开宗明义向妻子解释清楚了自己抛家弃子的苦衷。②自理言事:由今日慷慨赴死的选择到两人曾经关于谁先死的“玩笑话” 的回忆,由悲壮激烈、慷慨陈词变成缠绵悱恻、娓娓诉说。倒叙回忆,怀恋美好,柔肠百结,潸然泪下。③从事入理:再次说理,从国家兴亡的现实出发,点明颠沛流离的必然命运,阐明自己慷慨赴死的决心。④知理通情:悲痛到极点反而无言,现实无着落让作者寄希望于鬼魂、寄希望于心灵感应,将一切相聚的可能视为奢求,读来令人感同身受。
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