2.1.1 必修下册第一单元-【优学精研】2027年高考语文一轮总复习教用Word（创新版）

该高中语文讲义聚焦必修下册第一单元文言文，覆盖高考核心考点，包括实词虚词、特殊句式、文化常识及文本理解，按“字-词-句-篇”逻辑架构整合基础与综合知识点，通过考点梳理、方法指导、真题训练环节，帮助学生突破文言文阅读难点，体现复习系统性与针对性。 资料采用分层复习策略，基础层表格梳理通假字、古今异义词夯实语言运用，综合层结合真题题型培养思维能力，拓展层设计“古人思想当代启示”活动增强文化自信，如《鸿门宴》关联训练提升效率，助力学生构建知识网络，为教师提供清晰复习路径。

必修下册第一单元 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 第1～13段： 　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以①吾一日长乎尔，毋②吾以③也。居④则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔⑤而对曰：“千乘⑥之国，摄⑦乎大国之间，加之以师旅⑧，因⑨之以饥馑⑩；由也为之⑪，比及⑫三年，可使有勇，且知方⑬也。” 夫子哂⑭之。 “求！尔何如？” 对曰：“方⑮六七十，如⑯五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如⑰其礼乐，以俟⑱君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能⑲之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作⑳，对曰：“异乎三子者之撰㉑。” 子曰：“何伤㉒乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春㉓者，春服既成，冠者五六人，童六七人，浴乎沂，风㉔乎舞雩，咏㉕而归。” 夫子喟㉖然叹曰：“吾与㉗点也！” 参考答案：（第1～13段）①因为　②不要　③同“已”，止；一说，用　④平日、平时　⑤急遽而不加考虑的样子　⑥乘，古时一车四马为一乘　⑦夹处 ⑧指军队　⑨接续　⑩泛指饥荒　⑪治理这个国家。为，治　⑫等到　⑬合乎礼义的行事准则　⑭微笑　⑮计量面积用语，表示纵横若干长度的意思　⑯或者 ⑰至于　⑱等待　⑲胜任、能做到　⑳起身、站起来 ㉑才能。这里指为政的才能。一说，讲述、解说　㉒何妨。意思是有什么关系呢　㉓即暮春，农历三月 ㉔吹风　㉕唱歌　㉖叹息的样子。喟，叹息　㉗赞成 第14～21段： 　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣①。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让②，是故哂之。” “唯③求则非邦④也与？” “安见⑤方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 参考答案：（第14～21段）①语气助词连用，相当于“罢了”　②谦逊　③语气助词，用于句首　④国　⑤怎见得 1.通假字 例句 通假本字及其意义 ①毋吾以也 　同“已”，止　 ②鼓瑟希 　同“稀”，稀疏　 ③莫春者 　同“暮”，晚　 2.古今异义词 例句 释义 ①加之以师旅 古义：　泛指军队　 今义：军队编制单位之一 ②且知方也 古义：　合乎礼义的行事准则　 今义：方向、方面、方法等 3.多义实词 （1）方 例句 意义 ①可使有勇，且知方也 　合乎礼义的行事准则　 ②方六七十，如五六十 　计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思　 ③不以规矩，不能成方圆（《孟子·离娄上》） 　方形　 例句 意义 ④使于四方，不辱使命（《论语·子路》） 　地域、边境　 ⑤故方其盛也，举天下之豪杰（《五代史伶官传序》） 　介词，当，正当　 ⑥方欲发使送武等（《苏武传》） 　副词，正、将要　 ⑦吾长见笑于大方之家（《庄子·秋水》） 　道理，学问　 （2）作 例句 意义 ①铿尔，舍瑟而作 　起身、站起来　 ②困于心，衡于虑，而后作（《生于忧患，死于安乐》） 奋起，这里指有所作为 ③其中往来种作（《桃花源记》） 　劳作　 例句 意义 ④作亭者谁？山之僧智仙也（《醉翁亭记》） 　建造　 ⑤仲尼厄而作《春秋》（《报任安书》） 　写作、创作　 ⑥一夫作难而七庙隳（《过秦论》） 　发动　 （3）让 例句 意义 ①其言不让，是故哂之 谦逊 ②是以太山不让土壤，故能成其大（《谏逐客书》） 辞让、拒绝 ③使者大喜，如惠语以让单于（《苏武传》） 责备 4.重要虚词 （1）乎 例句 意义和用法 ①以吾一日长乎尔 　介词，比　 ②摄乎大国之间 介词，在 ③异乎三子者之撰 介词，跟，和 例句 意义和用法 ④夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》） 助词，表示疑问或反问，吗、呢 ⑤其皆出于此乎（《师说》） 助词，表示推测，吧 （2）而 例句 意义和用法 ①子路率尔而对曰 　连词，表修饰，可翻译成“地”　 ②舍瑟而作 　连词，表承接，不翻译　 5.词类活用 例句 活用类型及释义 ①风乎舞雩 　名词作动词，吹风　 ②如会同，端章甫 　端，名词作动词，穿着礼服/章甫，名词作动词，戴着礼帽　 ③可使有勇，且知方也 　形容词用作名词，勇气　 ④比及三年，可使足民 　形容词的使动用法，使……富足　 6.重要句式 例句 句式特点 ①如或知尔，则何以哉 　宾语前置，“以何哉”　 ②异乎三子者之撰 　状语后置，“乎三子者之撰异”　 ③加之以师旅，因之以饥馑 　状语后置，“以师旅加之，以饥馑因之”　 ④冠者五六人，童子六七人 　定语后置，“五六冠者，六七童子”　 7.文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）“千乘之国”中，“乘”指古代军队的编制单位，一乘包括一辆兵车、四匹马拉车、三名甲士和七十二名步卒，“千乘”体现国家较强的军事实力。（　√　） （2）“宗庙之事”中的“宗庙”仅指古代帝王祭祀祖宗的场所，诸侯无权设立宗庙，在其中举行的祭祀活动是古代重要的礼仪，体现对祖先的尊崇。（×　　） 参考答案：诸侯也可设立宗庙。 （3）“会同”指古代诸侯会盟和朝见天子之事，是当时重要的外交活动，公西华提及此事，表明其关注国家外交事务。（　√　） （4）“鼓瑟希”中的“瑟”是古代一种吹奏乐器，通常有二十五根弦，曾皙鼓瑟体现了他对音乐的喜爱，也反映了当时礼乐文化的氛围。（　×　） 参考答案：瑟是弹拨乐器。 （5）“冠者五六人，童子六七人”中，“冠者”指成年男子，古代男子十五岁行冠礼后即为成年；“童子”指未成年的少年。（　×　） 参考答案：古代男子二十岁行冠礼。 命题前瞻 （1）曾皙以独特视角展现理想生活，他用“　浴乎沂　，　风乎舞雩　”描绘出暮春时节与同伴在水边沐浴、舞雩台上吹风的悠然场景，其超脱世俗的追求得到了孔子的认同。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的两句是“　以吾一日长乎尔　，　毋吾以也　”。 （3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他笑子路是因为子路：“　为国以礼　，　其言不让　。” 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文的开篇中孔子是如何启发学生的？它反映了孔子在教学上的什么态度？ 参考答案：（1）鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈论个人的理想；假设如果有人想了解自己，从而启发学生说出自己的想法。（2）这反映出孔子在教育学生时，善于循循诱导。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是如何刻画孔子的四位学生的？ 参考答案：通过富有个性的语言和极为简洁的动作、神态描写，生动地表现了人物的精神风貌。 　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》展现了儒家对人生价值和理想社会的追求。阅读这两篇文章，思考这些追求的意义，同学之间展开交流。 〔摘自必修下册第一单元“单元学习任务”P18〕 1.课堂上，同学们围绕《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的态度展开讨论。小明提出：“子路、冉有、公西华都阐述了治国安邦的志向，而曾皙只说想在暮春和众人出游，为什么孔子却感叹‘吾与点也’？”请结合文章内容，简要回答小明的问题。 参考答案：①曾皙描绘的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的场景，展现了一种礼乐和谐、人与自然相融的理想生活状态，这与孔子追求的“仁政”“礼乐教化”的理想社会相契合。②曾皙的志向触及了儒家理想社会的本质：个体在礼乐熏陶下实现身心和谐，社会呈现出自然融洽的状态。因此得到孔子的认同。 　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中自成段落的一篇长文，以“言志”为主线，体现了孔子及四位弟子的人生志向。……同时，文章对人物的语气、表情、动作的描写简洁传神，也颇具文学价值。 〔摘自必修下册《教师教学用书》“编写意图”P2〕 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》以“言志”为主线，内容丰富且人物描写传神。请结合文本回答：文中对人物语气、表情、动作的描写有何文学价值？ 参考答案：①文中如“子路率尔而对曰”的“率尔”，展现其直率性格；孔子“哂之”的神态，暗含对其志向的微妙态度；曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作，凸显其从容洒脱。②这些简洁传神的描写，使人物形象跃然纸上，增强了文章的感染力与可读性，也让读者更易体会人物的性格与志向差异，极具文学表现力。 《齐桓晋文之事》 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 第1～2段： 　　齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以①，则王乎②？” 参考答案：（第1～2段）①不得已　②行王道以统一天下 第3～14段： 　　曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民①而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之②？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍③之！吾不忍其觳觫，若无罪而就④死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易⑤之。’不识有诸⑥？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱⑦也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚⑧有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异⑨于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶⑩知之？王若隐⑪其无罪而就死地，则牛羊何择⑫焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是⑬乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨⑭也。” 参考答案：（第3～14段）①安民，养民　②往 ③释放　④走向　⑤替换　⑥“之乎”的合音 ⑦吝惜，舍不得　⑧的确　⑨对……感到奇怪 ⑩疑问代词，怎么、哪里　⑪痛惜，哀怜　⑫区别 ⑬这，指以羊易牛　⑭远离厨房。庖厨，厨房 第15～20段： 　　王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度①之。’夫子之谓也。夫我乃②行之，反③而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚④焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复⑤于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明⑥足以察秋毫之末⑦，而不见舆薪。’则王许⑧之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独⑨何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见⑩保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形⑪何以异⑫？” 曰：“挟太山以超⑬北海，语⑭人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老⑮吾老，以及人之老；幼⑯吾幼，以及人之幼：天下可运⑰于掌。《诗》云：‘刑⑱于寡妻，至于兄弟，以御⑲于家邦。’言举斯心加⑳诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权㉑，然后知轻重；度㉒，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！ 参考答案：（第15～20段）①揣测　②这样　③回头 ④内心有所触动的样子　⑤禀报　⑥视力　⑦鸟兽秋天所生的细毛的尖端　⑧相信　⑨偏偏、却　⑩表示被动　⑪表现　⑫怎么区分？何以，怎么、用什么 ⑬跃过　⑭告诉　⑮敬爱　⑯爱护　⑰转动 ⑱同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样 ⑲治理　⑳施加　㉑称量　㉒丈量 第21～33段： 　　“抑①王兴甲兵，危士臣②，构怨③于诸侯，然后快于心④与？”王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。” 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 王笑而不言。 曰：“为肥甘⑤不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色⑥不足视于目与？声音⑦不足听于耳与？便嬖⑧不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟⑨土地，朝秦楚，莅⑩中国而抚四夷也。以若⑪所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆⑫有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集⑬有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本⑭矣？今王发政施仁⑮，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏⑯于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾⑰其君者皆欲赴诉⑱于王。其若是，孰能御⑲之？” 参考答案：（第21～33段）①表示反问，相当于“难道” ②危害将士。意思是使将士处于险境　③结怨 ④心里痛快　⑤美味的食物　⑥绚丽的颜色 ⑦指音乐　⑧君主左右受宠爱的人　⑨开辟 ⑩统治　⑪如此　⑫恐怕，可能　⑬集聚，这里指总计面积　⑭仁政王道　⑮发布政令，施行仁政 ⑯储存　⑰憎恨　⑱奔走求告　⑲抵御、阻挡 第34～35段： 　　王曰：“吾惛①，不能进于是②矣。愿夫子辅吾志③，明以教我。我虽不敏④，请尝试之。” 曰：“无恒产⑤而有恒心者，惟士⑥为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈⑦，无不为已。及陷于罪，然后从而刑⑧之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制⑨民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜⑩妻子，乐岁⑪终身饱，凶年⑫免于死亡；然后驱而之善⑬，故民之从之也轻⑭。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟⑮救死而恐不赡⑯，奚暇治⑰礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣⑱帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时⑲，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺⑳其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申㉑之以孝悌之义，颁白者不负戴㉒于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 参考答案：（第34～35段）①不明事理，糊涂　②达到这一步　③帮助（实现）我的志愿　④愚钝。谦辞。敏，聪慧　⑤可以长久维持生活的固定财产　⑥指有道德操守的读书人　⑦过度　⑧处罚　⑨规定　⑩养活　⑪丰年　⑫荒年　⑬向善　⑭容易 ⑮只是　⑯足　⑰讲求　⑱穿　⑲季节。这里指家禽家畜生长繁殖的时节　⑳耽误、错过　㉑反复告诫 ㉒用头顶着物件 1.通假字 例句 通假本字及其意义 ①王说 　同“悦”，高兴　 ②为长者折枝 　同“肢”，肢体　 ③抑为采色不足视于目与？ 　同“彩”，多种颜色　 例句 通假本字及其意义 ④盖亦反其本矣 　同“盍”，何不　 ⑤行旅皆欲出于王之涂 　同“途”，道路　 ⑥然后从而刑之，是罔民也 　同“网”，名词作动词，张网捕捉，比喻陷害　 ⑦颁白者不负戴于道路矣 　同“斑”，“斑白”即花白　 2.古今异义词 例句 释义 ①老吾老，以及人之老 古义：　从而推广到　 今义：连词，主要用于连接并列的词、短语或句子，表示并列关系，强调前后内容的同时存在或相关联 ②不推恩无以保妻子 古义：　妻子和儿女　 今义：男子的配偶 例句 释义 ③莅中国而抚四夷也 古义：　中原地区　 今义：中华人民共和国 ④然后从而刑之 古义：　接着就　 今义：连词，主要用于连接前后两个有因果关系或递进关系的分句、句子，强调前者是后者的原因、条件或依据，后者是前者发展的结果、目的或进一步的行动 例句 释义 ⑤刑于寡妻，至于兄弟 古义：　推广到，施加到　 今义：主要用于引出话题、提及相关事物，或表示范围、程度上的推移，在句子中起到转换话题、补充说明或限定范围的作用 3.多义实词 （1）御 例句 意义 ①保民而王，莫之能御也 　阻挡，抵挡　 ②以御于家邦 　治理　 ③浩浩乎如冯虚御风（《赤壁赋》） 　驾驭　 ④振长策而御宇内（《过秦论》） 　统治　 （2）★爱 例句 意义 ①齐国虽褊小，吾何爱一牛 吝惜，舍不得 ②向使三国各爱其地（《六国论》） 爱惜 ③爱其子，择师而教之（《师说》） 疼爱 ④吴广素爱人（《陈涉世家》） 爱护 例句 意义 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） 喜爱、喜好 ⑥吾爱孟夫子，风流天下闻（《赠孟浩然》） 羡慕，欣赏 ⑦文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣（《宋史·岳飞传》） 贪，贪图 （3）★宜 例句 意义 ①宜乎百姓之谓我爱也 理所当然 ②至于颠覆，理固宜然（《六国论》） 应当，应该 ③欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜（《饮湖上初晴后雨》） 适宜，合适 4.重要虚词 （1）以 例句 意义和用法 ①以羊易之 介词，用 ②是以君子远庖厨也 介词，表原因 ③老吾老，以及人之老 连词，表递进 ④将以衅钟 连词，表目的 （2）之 例句 意义和用法 ①齐桓晋文之事 助词，的 ②臣未之闻也 代词，代指这些事 ③牛何之 动词，到 ④王无异于百姓之以王为爱也 助词，用在主谓之间，取消句子独立性 5.词类活用 例句 活用类型及释义 ①然后从而刑之 　名词作动词，处罚　 ②为肥甘不足于口与 　形容词作名词，美味的食物　 ③是以君子远庖厨也 　形容词作动词，远离　 例句 活用类型及释义 ④抑王兴甲兵，危士臣 　使动用法，使……处于险境　 ⑤明足以察秋毫之末 　形容词作名词，视力　 ⑥是罔民也 　名词作动词，张网捕捉，比喻陷害　 6.重要句式 例句 句式特点 ①申之以孝悌之义 　状语后置，“以孝悌之义申之”　 ②宜乎百姓之谓我爱也 　主谓倒装，“百姓之谓我爱也宜乎”　 例句 句式特点 ③百姓之不见保 　被动句，“见”表被动　 ④臣未之闻也/莫之能御也/未之有也 　宾语前置，“臣未闻之也/莫能御之也/未有之也”　 ⑤是折枝之类也 　判断句，“……也”表判断　 7.文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）“衅钟”是古代的一种礼仪，新钟铸成后，用牲畜的血涂抹钟的缝隙，以祈求神灵保佑，使钟能发挥作用。（　√　） （2）“王道”与“霸道”相对，“王道”指以仁义治天下，是儒家推崇的政治主张；“霸道”则指凭借武力、刑法、权势等治理天下。（　√　） （3）“莅中国”中，“中国”在古代指中原地区，与现在所说的“中国”含义不同，文中体现了对中原地区的重视。（　√　） （4）“庠序”是古代的学校名称，其中“庠”指殷商时代的学校，“序”指周代的学校，后来“庠序”泛指学校，文中体现了孟子重视教育的思想。（　　） 参考答案：×　应为“庠”指周代的学校，“序”指殷商时代的学校。 1.孟子提出施行王道的具体措施是什么？请简要概括。 参考答案：①“制民之产”：使百姓住有房、耕有田、吃饱穿暖、有恒产。②“谨庠序之教”：重视教育，让老百姓懂得礼仪，对他们施以礼义道德的教育。 2.《齐桓晋文之事》中，孟子是如何运用“迂回曲折”的论辩艺术说服齐宣王的？请简要分析。 参考答案：①首先，齐宣王开篇询问“齐桓、晋文之事”，意图了解霸道，孟子却以“仲尼之徒无道桓文之事者”为由，巧妙避开话题，转而引导至“王道”议题，这是第一层迂回。②接着，孟子不直接阐述王道理论，而是从齐宣王“以羊易牛”的日常小事入手，肯定其有“不忍之心”，确立其具备行王道的基础，拉近与齐宣王的距离，避免直接说教引发抵触，此为第二层曲折。③随后，孟子指出齐宣王“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”的矛盾，引导其反思“不为”与“不能”的区别，逐步让齐宣王认识到自身行王道的可能性与必要性，而非强行灌输观点。④最后，在齐宣王产生认同后，才具体阐述“制民之产”“谨庠序之教”等王道措施，使说服过程水到渠成。 　　《齐桓晋文之事》是孟子和齐宣王的一场问答，较系统地阐发了孟子的政治主张和社会理想。阅读时要注意把握文中的主要观点，梳理孟子阐述观点的思路。 〔摘自必修下册P9“学习提示”〕 1.概括《齐桓晋文之事》一文的核心观点，并梳理孟子阐述观点的思路。 参考答案：①核心观点：王道的本质是“保民而王”。②思路：首先，避霸道谈王道，转换对话焦点（破题）；其次，以事证心，确立王道的心理根基（找切入点）；然后，区分“不为”与“不能”，破除心理推脱（激意愿）；随后，揭示“大欲”之谬，否定霸道可行性（破迷思）；最后，授以仁政方案，落地王道主张（给路径）。 　　注意站在当代立场反思古人的思想，并与现实相联系，以提高学生对社会理想与生存姿态的认识水平。 〔摘自必修下册《教师教学用书》“教学指导”P3〕 2.班级将开展“古人的社会理想与生存智慧”主题研讨会。聚焦《齐桓晋文之事》，站在当代视角，探讨孟子的思想对我们思考当下的社会发展和个人生活有何启示。 参考答案：①孟子的理想社会是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的王道社会，君主行仁政，百姓安乐；倡导君主怀“不忍之心”，个体持仁爱待人。②从当代看，其“仁政”中的以民为本、重民生、倡仁爱，与当下以人为本、建和谐社会理念契合，为民生和道德建设提供借鉴。 《庖丁解牛》 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 第1～2段： 　　庖丁为文惠君解牛，手之所触①，肩之所倚，足之所履②，膝之所踦③，砉然向然④，奏⑤刀然，莫不中音⑥，合于《桑林》之舞，乃⑦中《经首》之会⑧。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖⑨至此乎？” 参考答案：（第1、2段）①接触的地方　②踩　③抵住 ④砉砉作响　⑤进　⑥合乎音律　⑦又　⑧节奏 ⑨同“盍”，何、怎么 第3～4段： 　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者道①也，进②乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非③牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇④而不以目视，官知止而神欲⑤行。依乎天理⑥，批大郤，导大窾⑦，因⑧其固然，技经肯綮⑨之未尝，而况大乎！良庖岁更⑩刀，割也；族庖月更刀，折⑪也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎⑫。彼节者有间⑬，而刀刃者无厚⑭；以无厚入有间，恢恢乎⑮其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族⑯，吾见其难为，怵然⑰为戒，视为止，行为迟，动刀甚微⑱。謋然已解，如土委⑲地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志⑳，善㉑刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 参考答案：（第3、4段）①天道，自然的规律　②超过 ③没有不是　④接触　⑤精神活动　⑥指牛体的自然结构　⑦空隙　⑧顺着　⑨技，应是“枝”字，指支脉。经，指经脉。肯，附在骨上的肉。綮，筋骨结合处 ⑩更换　⑪断，指用刀砍断骨头　⑫磨刀石　⑬空隙 ⑭没有厚度。这里形容刀口薄　⑮宽绰的样子　⑯（筋骨）交错聚结的地方　⑰戒惧的样子　⑱轻　⑲堆积　⑳悠然自得，心满意足　㉑指揩拭 1.通假字 例句 通假本字及其意义 ①砉然向然 　同“响”，发出响声　 ②技盖至此乎 　同“盍”，何、怎么　 ③技经肯綮之未尝 　同“枝”，支脉　 ④善刀而藏之 　同“缮”，揩拭　 2.古今异义词 例句 释义 ①因其固然 古义：　本来的样子　 今义：表示承认某个事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实 ②依乎天理 古义：　生理上的天然结构　 今义：天然的道理 例句 释义 ③虽然，每至于族 古义：　虽然这样　 今义：表转折的连词 ④吾见其难为 古义：　很难做　 今义：使人为难 ⑤视为止，行为迟 古义：　动作因此　 今义：受思想支配而表现出来的活动 3.多义实词 （1）释 例句 意义 ①庖丁释刀对曰 放下 ②怀王竟听郑袖，复释去张仪（《屈原列传》） 释放，赦免 ③力叮不释（《促织》） 放松，放开 ④温不兼日，则冰不释（《论衡》） 融化，消融 （2）★解 例句 意义 ①庖丁为文惠君解牛 剖开、分割 ②可以解燕国之患（《荆轲刺秦王》） 消除、免除 ③解鞍少驻初程（《扬州慢》） 解开 例句 意义 ④师者，所以传道受业解惑也（《师说》） 解答 ⑤其为惑也，终不解矣（《师说》） 晓悟，明白 ⑥太后之色少解（《触龙说赵太后》） 缓和 4.重要虚词 （1）乎 例句 意义和用法 ①技盖至此乎？ 　疑问语气词，呢　 ②进乎技矣 　介词，相当于“于”，表比较　 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣 　形容词词尾，……的样子　 （2）于 例句 意义和用法 ①合于《桑林》之舞 　介词，引出对象　 ②而刀刃若新发于硎 　介词，从　 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣 　介词，对于　 （3）为 例句 意义和用法 ①庖丁为文惠君解牛 　介词，给，替　 ②吾见其难为 　动词，做　 ③视为止，行为迟 　介词，因为　 5.词类活用 例句 活用类型及释义 ①良庖岁更刀 　名词作状语，每年　 ②而刀刃者无厚 　形容词作名词，厚度　 ③视为止，行为迟 　动词作名词，眼睛/动词作名词，动作　 6.重要句式 例句 句式特点 ①技经肯綮之未尝 　宾语前置，“未尝技经肯綮”　 ②是以十九年而刀刃若新发于硎 　宾语前置/状语后置，“以是十九年而刀刃若新于硎发”　 ③臣之所好者道也 　判断句，“……者……也”表判断　 7.文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）“庖丁”中，“庖”指厨师，“丁”是人名，“庖丁”即名叫丁的厨师，这一称谓体现了古代以职业加人名称呼特定人物的习惯。（　√　） （2）“硎”指磨刀石，“刀刃若新发于硎”中的“硎”是古代磨制刀具的重要工具，反映了当时手工业中刀具打磨的常用方式。（　√　） （3）“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”中，《桑林》和《经首》都是商汤时的乐曲名，这里用乐曲的节奏来形容庖丁解牛的动作，体现了古代乐舞与生活的联系。（　×　） 参考答案：《经首》是尧时的乐曲名。 1.《庖丁解牛》中运用了多种手法展现庖丁的技艺，试从动作描写、声音描摹、侧面烘托、横向对比中任选两种，说明其是如何体现庖丁技艺高超的。 参考答案：①动作描写：通过“触、倚、履、踦”等动作，展现庖丁解牛动作连贯、精准，体现技艺娴熟高超。②声音描摹：“桑林之舞”“经首之会”，将解牛声音比成美妙的乐舞节奏，显解牛声音和谐，侧面体现技艺达至高境界。③侧面烘托：文惠君“善！技盖至此乎？”的称赞，从他人视角突出庖丁解牛技艺卓绝，令人惊叹。④横向对比：良庖岁更刀、族庖月更刀，与庖丁刀十九年仍若新发于硎对比，凸显庖丁因技艺精湛，刀损耗极小，远超一般厨工。 2.这是一则选自《庄子·养生主》的寓言，说说你从解牛之道中读懂了哪些养生之道。 参考答案：①顺应规律养身：如解牛“依乎天理”“因其固然”，养生要顺应人体生理规律，遵循作息、饮食等自然节奏，不强行违背，让身体机能顺畅运转。②谨行护养身心：解牛遇“族”时“行为迟，动刀甚微”，养生面对复杂身心状况（如疾病隐患、情绪波动）时，需存敬畏、谨慎应对，不过度损耗、鲁莽行事，护好身心根基。③藏锋平和养心：解牛后“善刀而藏之”，养生要收敛锋芒、低调养性，不追名逐利、过度消耗心神，以平和心态，让内心宁静，减少精神损耗，养护精神气血。 　　经典寓言的寓意是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……你怎么理解这则寓言的寓意？ 〔摘自必修下册第一单元“单元学习任务”P18〕 1.班级开展《庖丁解牛》寓意探讨会，有同学认为体现“顺应自然”，也有同学觉得重在“保全天性”。你认同哪种观点？请结合文中“依乎天理”“因其固然”等内容简要分析。 参考答案：这则寓言既体现“顺应自然”，也蕴含“保全天性”的思想，二者紧密关联。“依乎天理”“因其固然”明确展现顺应自然的核心——庖丁解牛遵循牛体的生理结构，不强行妄为，最终达到“游刃有余”的境界，这是对自然规律的尊重与顺应。而这种顺应的过程，也是“保全天性”的体现：庖丁通过顺应规律避免刀刃受损（“刀刃若新发于硎”），类比人在社会中，顺应自然与社会规律，才能保全自身天性，实现与外界的和谐共处。庄子借解牛之道，实则阐明人应在复杂世事中把握规律、顺应自然，以此安身立命，这两种理解本质上是统一的，共同构成了寓言的深层寓意。 　　《庖丁解牛》是《庄子》中的著名寓言，体现了《庄子》好以寓言说理的特点。所谓“寓言十九，借外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也”（《庄子·寓言》），利用寓言来说理，形象生动，耐人寻味，有时比直接说理、自陈所见更容易为人接受，所以才有“以寓言为广”（《庄子·天下》）的说法。 〔摘自必修下册《教师教学用书》“编写意图”P2〕 2.《庖丁解牛》是《庄子》中用寓言说理的典范。请结合“寓言十九，借外论之”的特点，分析这则寓言是如何形象地传达庄子思想的。与直接说理相比，这种方式有何优势？ 参考答案：①将抽象的“顺应自然”“把握规律”等思想具象化，借解牛之事论及为人处世之道。②以具体形象的故事为载体，避免了抽象说教的枯燥，让读者在品味故事的过程中自行领悟道理，更易引发共鸣和思考，也使深奥的思想更具感染力和传播力，正如“以寓言为广”所言，能更广泛地传递观点。 《烛之武退秦师》 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 第1～2段： 　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军①函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师②必退。”公从之。辞③曰：“臣之壮也，犹④不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许⑤之。 参考答案：（第1、2段）①驻扎　②军队　③拒绝　④尚且　⑤答应 第3段： 　　夜缒①而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既②知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙③远，君知其难也，焉用亡郑以陪④邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困⑤，君亦无所害。且君尝为⑥晋君赐⑦矣，许君焦、瑕，朝济⑧而夕设版⑨焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封⑩郑，又欲肆⑪其西封，若不阙⑫秦，将焉⑬取之？阙秦以利晋，唯⑭君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 参考答案：（第3段）①用绳子拴着人（或物）从上往下送　②已经　③鄙，边邑，这里用作动词　④增加 ⑤缺少的资粮　⑥给予　⑦恩惠　⑧渡河　⑨修筑防御工事。版，指版筑的工事　⑩疆界，这里用作动词　⑪延伸、扩张　⑫侵损、削减　⑬从哪里　⑭表示希望、祈请 第4段： 　　子犯请击之。公曰：“不可。微①夫人②之力不及此。因③人之力而敝④之，不仁；失其所与⑤，不知；以乱易整，不武⑥。吾其⑦还也。”亦去之。 参考答案：（第4段）①没有　②那个人，指秦穆公　③依靠　④损害　⑤结交、同盟　⑥指使用武力时所应遵守的道义准则　⑦表示祈使 1.通假字 例句 通假本字及其意义 ①行李之往来，共其乏困 　同“供”，供给　 ②失其所与，不知 　同“智”，明智　 2.古今异义词 例句 释义 ①越国以鄙远 古义：　越过别国　 今义：中国古代的一个诸侯国名 ②行李之往来 古义：　外交使者　 今义：出门所带的包裹、箱子等 例句 释义 ③微夫人之力不及此 古义：　那个人，指秦穆公　 今义：尊称一般人的妻子 ④若舍郑以为东道主 古义：　东方道路上（招待过客）的主人　 今义：请客的主人 3.多义实词 （1）封 例句 意义 ①又欲肆其西封 　疆界　 ②既东封郑 　疆界，这里用作动词，使……成为疆界　 ③土地之大，封内千里（《荀子》） 　国土，疆域　 ④以赂秦之地封天下之谋臣（《六国论》） 　封赏　 ⑤籍吏民，封府库（《鸿门宴》） 　封闭、查封　 （2）★鄙 例句 意义 ①越国以鄙远，君知其难也 　边邑，这里用作动词，把……当作边邑　 ②蜀之鄙有二僧（《为学一首示子侄》） 　边邑、边境、边疆　 ③孔子鄙其小器（《训俭示康》） 　看不起，轻视　 ④肉食者鄙，未能远谋（《曹刿论战》） 　鄙陋、目光短浅　 ⑤人贱物亦鄙（《孔雀东南飞并序》） 　轻贱　 （3）★微 例句 意义 ①微夫人之力不及此 没有 ②动刀甚微（《庖丁解牛》） 轻 ③微风鼓浪，水石相搏（《石钟山记》） 细微、细小 例句 意义 ④猥以微贱，当侍东宫（《陈情表》） 地位卑微 ⑤其文约，其辞微（《屈原列传》） 含蓄隐晦 ⑥海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求（《梦游天姥吟留别》） 隐蔽，不清晰 ⑦微独赵，诸侯有在者乎（《触龙说赵太后》） 不 4.重要虚词 （1）以 例句 意义和用法 ①以其无礼于晋 　因为，连词，表示原因　 ②敢以烦执事 　拿、用，介词，表示动作行为所凭借的工具或方法　 例句 意义和用法 ③越国以鄙远 　表顺承，连词，连接两个动作，表示先后顺序　 ④焉用亡郑以陪邻 　表目的，连词，相当于“来”　 ⑤若舍郑以为东道主 　把，介词，表示所处置的对象　 （2）焉 例句 意义和用法 ①焉用亡郑以陪邻 　疑问副词，为什么，怎么，表示反问语气　 ②朝济而夕设版焉 　兼词，相当于“于此”，在那里，表示动作发生的地点　 ③若不阙秦，将焉取之 　疑问代词，哪里，表示询问地点　 5.词类活用 例句 活用类型及释义 ①且君尝为晋君赐矣 　动词作名词，恩惠　 ②越国以鄙远 　形容词作名词，远方的国家，指郑国　 ③共其乏困 　形容词作名词，缺少的资粮　 ④邻之厚，君之薄也 　形容词作动词，变厚/形容词作动词，变薄　 6.重要句式 例句 句式特点 ①是寡人之过也 　判断句，“……也”表判断　 ②若亡郑而有益于君 　状语后置，“于君有益”　 ③夫晋，何厌之有 　宾语前置，“有何厌”　 7.文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）《左传》是我国最早的编年体史书，相传由春秋末年鲁国的史官左丘明所作。（　√　） （2）“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”都是五等爵（公、侯、伯、子、男）之一，此处说明晋、秦两国国君爵位相同。（　×　） 参考答案：晋侯爵位高于秦伯，并不相同。古代常见爵位等级为：公、侯、伯、子、男。 （3）“若舍郑以为东道主”中的“东道主”原指东方道路上的主人，后来演变为“接待或宴客的主人”之意。（　√　） 烛之武是如何说服秦伯退兵的？请结合文章简要分析。 参考答案：①“秦、晋围郑，郑既知亡矣”（坦言知亡，避其锐气）→②“邻之厚，君之薄也”（阐明利害，动摇秦伯）→③“君亦无所害”（为秦着想，以利相诱）→④“君之所知也”（引史为例，挑拨秦、晋）→⑤“唯君图之”（推测未来，劝秦谨慎）。 　　《左传》重视“礼”。秦、晋围郑是因为其“无礼”，晋文公认为进攻秦军是“不仁”“不知”“不武”的，因而被古人赞为“有礼”。该如何理解这里说的“礼”？ 〔摘自必修下册《烛之武退秦师》“学习提示”P12〕 1.学习《烛之武退秦师》时，有同学问：文中“无礼”“不仁”等提及的“礼”指什么？秦先与晋围郑，后又“与郑人盟”，合乎“礼”吗？结合文章简要回答。 参考答案：①“礼”指春秋时军事外交中的行为规范，含等级秩序、道义诚信等。②秦的行为不合乎当时的“礼”。③秦起初与晋联合围郑，是基于双方的盟约或共同利益，而后在烛之武的劝说下单独“与郑人盟”，背弃了与晋国的合作关系，违背了外交中的诚信原则，不符合“礼”所强调的守信和互利精神。 　　从烛之武这个人出发，思考“士人的精神”，感受春秋时期“士”的风范和历史作用。 〔摘自必修下册《教师教学用书》“教学指导”P4〕 2.烛之武临危受命劝退秦军，展现了春秋时期“士”的哪些精神风范？其行为在当时有何历史作用？ 参考答案：①展现出的“士”的精神风范主要有爱国情怀与担当精神。国家危难之际，他放下个人恩怨，挺身而出，以智慧化解危机，体现了对国家的深厚情感和强烈的责任感。②其行为的历史作用在于：成功劝退秦军，瓦解了秦、晋联盟，使郑国得以保全，避免了战乱带来的灾难，同时也彰显了“士”在外交和国家存亡中的重要作用，他们凭借谋略和辩才，能在关键时刻影响局势走向。 《鸿门宴》 　　阅读全文，解释加点词句的意思。 第1～2段： 　　沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王①关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨②士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸③，此其志不在小。吾令人望其气④，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失⑤！” 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善⑥留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰⑦生说我曰：‘距关，毋内诸侯⑧，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当⑨项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故⑩？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之⑪。今事有急，故幸⑫来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事⑬之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿⑭，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近⑮，籍⑯吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢⑰项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因⑱言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 参考答案：（第1～2段）①称王　②用酒食款待宾客。这里是“犒劳”的意思　③君主宠爱女子　④观察他的云气（以预测吉凶穷达）　⑤失去时机　⑥交好、友善 ⑦浅陋、卑微　⑧指其他率兵攻秦的人　⑨对等，比得上　⑩有旧，有交情　⑪救了他。活，使……活命 ⑫幸亏，幸而　⑬对待　⑭祝……健康长寿　⑮据为己有　⑯造册登记　⑰道歉　⑱趁着（机会） 第3～4段： 　　沛公旦日从①百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力②而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意③能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤④。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数⑤目⑥项王，举所佩玉玦以示之者三⑦，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属⑧皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽⑨沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意⑩常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命⑪。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷⑫西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽⑬曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖⑭之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举⑮，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说⑯，欲诛有功之人，此亡秦之续⑰耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 参考答案：（第3～4段）①率领、带领　②合力　③料想 ④同“隙”，隔阂、嫌怨　⑤屡次，多次　⑥递眼色 ⑦多次　⑧你们这些人　⑨遮护　⑩意图　⑪跟他同生死　⑫掀开帷幕。披，分开　⑬挺直身子　⑭吃 ⑮尽　⑯小人的谗言　⑰后继者 第5～7段： 　　沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨①，大礼不辞小让②。如今人方为刀俎③，我为鱼肉，何辞为④？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操⑤？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会⑥其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺⑦。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置⑧车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道⑨芷阳间行⑩。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度⑪我至军中，公乃入。” 沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜⑫杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜⑬献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过⑭之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞⑮而破之，曰：“唉！竖子⑯不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” 沛公至军，立诛杀曹无伤。 参考答案：（第5～7段）①细枝末节　②责备　③砧板 ④何必告辞呢？为，语气助词，用于句末，表示反问　⑤拿　⑥适逢，赶上　⑦敬语，表示应允、遵命 ⑧放弃，丢下　⑨取道　⑩秘密地走。间，秘密地　⑪估计　⑫承受　⑬连拜两次，古代一种较重的礼节 ⑭责备，责罚　⑮敲击　⑯骂人的话，相当于“小子” 1.通假字 例句 通假本字及其意义 ①距关，毋内诸侯 　同“拒”，据守/同“纳”，接纳　 ②张良出，要项伯 　同“邀”，邀请　 ③愿伯具言臣之不敢倍德也 　同“背”，背弃　 例句 通假本字及其意义 ④旦日不可不蚤自来谢项王 　同“早”，比一定的时间靠前　 ⑤臣与将军戮力而攻秦 　同“勠”。戮力，合力、齐力　 ⑥令将军与臣有郤 　同“隙”，隔阂、嫌怨　 2.古今异义词 例句 释义 ①沛公居山东时 古义：　崤山以东，泛指东方六国之地　 今义：山东省 ②约为婚姻 古义：　亲家，有婚姻关系的亲戚　 今义：结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系 例句 释义 ③备他盗之出入与非常也 古义：　意外的变故　 今义：形容词，异乎寻常的、特殊的；副词，十分、极 ④将军战河北，臣战河南 古义：　黄河以北/黄河以南　 今义：河北省/河南省 3.多义实词 （1）★安 例句 意义 ①臣死且不避，卮酒安足辞 怎么 ②沛公安在 哪里 ③风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》） 安稳 例句 意义 ④思国之安者，必积其德义（《谏太宗十思疏》） 安定 ⑤倚南窗以寄傲，审容膝之易安（《归去来兮辞并序》） 安适 ⑥大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知（《苏武传》） 安全 （2）★内 例句 意义 ①距关，毋内诸侯 　同“纳”，接纳　 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也（《论语》） 　内心　 ③悟言一室之内（《兰亭集序》） 　里面，跟“外”相对　 ④内立法度，务耕织（《过秦论》） 　内部，常指国内、朝廷内　 （3）★间 例句 意义 ①道芷阳间行 秘密地 ②谗人间之，可谓穷矣（《屈原列传》） 离间 ③彼节者有间，而刀刃者无厚（《庖丁解牛》） 空隙 ④不复出焉，遂与外人间隔（《桃花源记》） 间隔，隔断 例句 意义 ⑤肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） 参与 ⑥中间力拉崩倒之声（《口技》） 夹杂 ⑦数月之后，时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》） 偶尔，断断续续地 （4）★说 例句 意义 ①秦伯说，与郑人盟（《烛之武退秦师》） 同“悦”，高兴 ②范增说项羽曰 劝说 （5）★素 例句 意义 ①素善留侯张良 一向，平素 ②十三能织素，十四学裁衣（《孔雀东南飞并序》） 白色的绢 ③送夕阳，迎素月（《黄冈竹楼记》） 洁白，皎洁 （6）★谢 例句 意义 ①旦日不可不蚤自来谢项王 道歉，认错 ②往昔初阳岁，谢家来贵门（《孔雀东南飞并序》） 辞别 ③哙拜谢，起，立而饮之 感谢 ④多谢后世人，戒之慎勿忘（《孔雀东南飞并序》） 告诉，告知 ⑤阿母谢媒人（《孔雀东南飞并序》） 推辞，谢绝 （7）★幸 例句 意义 ①幸可广问讯，不得便相许（《孔雀东南飞并序》） 希望 ②今事有急，故幸来告良 幸亏，幸而 4.重要虚词 （1）为 例句 意义和用法 ①使子婴为相 担任 ②客何为者 干，做 ③窃为大王不取也 认为 例句 意义和用法 ④人为刀俎，我为鱼肉 是 ⑤为击破沛公军 介词，给，替 ⑥若属皆且为所虏 介词，被 （2）因 例句 意义和用法 ①项王即日因留沛公与饮 连词，于是，就 ②因击沛公于坐 副词，趁机 ③于今无会因（《孔雀东南飞并序》） 机会 ④蒙故业，因遗策（《过秦论》） 沿袭 ⑤加之以师旅，因之以饥馑（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 接续 例句 意义和用法 ⑥批大郤，导大窾，因其固然（《庖丁解牛》） 顺着 ⑦因人之力而敝之（《烛之武退秦师》） 介词，依靠 ⑧又因厚币用事者臣靳尚（《屈原列传》） 副词，趁机 ⑨君因我降（《苏武传》） 介词，通过 ⑩因河为池（《过秦论》） 介词，凭借 （3）乃 例句 意义和用法 ①良乃入，具告沛公 副词，于是，就 ②度我至军中，公乃入 副词，才，再 ③乃令张良留谢 连词，于是，就 5.词类活用 例句 活用类型及释义 ①沛公军霸上 名词作动词，驻扎 ②项伯杀人，臣活之 使动用法，使……活命 ③籍吏民，封府库 名词作动词，造册登记 ④范增数目项王 名词作动词，递眼色 例句 活用类型及释义 ⑤刑人如恐不胜 名词作动词，施以酷刑，惩罚 ⑥道芷阳间行 名词作动词，取道 ⑦吾得兄事之 名词作状语，像对待兄长一样 ⑧常以身翼蔽沛公 名词作状语，像鸟张开翅膀一样 6.重要句式 例句 句式特点 ①若属皆且为所虏 被动句，“为所”表被动 ②此亡秦之续耳 判断句，无标志词 ③如今人方为刀俎，我为鱼肉 判断句，“为”表判断 ④大王来何操 宾语前置，“操何” ⑤吾属今为之虏矣 被动句，“为”表被动 7.文化常识 判断下列古代文化常识的正误。 （1）“沛公欲王关中”中的“关中”指函谷关以西的地区，在秦汉时期是重要的地理区域。（　√　） （2）“项王、项伯东向坐”体现了古代宴席礼仪中“东向为尊”的原则，说明项羽在鸿门宴上自居尊位。（　√　） （3）“沛公之参乘樊哙者也”中“参乘”指古代乘车时在车右陪乘的人，主要负责驾车。（　　） 参考答案：“参乘”的职责是护卫尊者安全，而非驾车，驾车的人称为“御者”。 刘邦在《鸿门宴》中的表现似乎有些不太英雄，但他却成功了。如何辩证地看待刘邦这一形象？ 参考答案：刘邦在鸿门宴上卑辞谢罪、借故逃离，看似怯懦投机，却藏着生存智慧。其妥协是实力悬殊下的务实选择，逃席是审时度势的止损。他善纳谏、善用人，打破传统英雄单一维度。这种“非英雄”特质与成功一体两面，虽不完美，却更贴合权力斗争现实，是另一种强者。 　　《鸿门宴》的人物描写历来为人称道，正如清人郭嵩焘所说：“鸿门之宴写得子房如龙，樊哙如虎，是史公极得意文字。”（《史记札记》）除了主要人物，项伯、范增等人也都个性鲜明。阅读时要关注人物的性格特征，注意人物关系、人物言行与事件发展之间的联系。 〔摘自必修下册《鸿门宴》“学习提示”P16〕 1.分析项伯和范增的性格特点，以及他们的行为对事件发展的影响。 参考答案：①项伯的行为体现出他重“义”却缺乏政治远见的性格；他夜告张良、宴中护沛公，看似守信义，实则泄露军机、干扰项氏大计，为刘邦脱险创造了机会。②范增则展现出清醒的政治头脑和果断的性格；他多次示意项王杀刘邦，洞悉刘邦的威胁，但其计划因项王的犹豫和项伯的阻挠未能实现，这一冲突加剧了宴会上的紧张氛围，也为后续刘、项矛盾的激化埋下伏笔。 　　就史传阅读而言，历史记述越详尽，越全面客观地反映纷繁复杂的历史事件，其中可供细细玩味的“妙处”就越多，可供评析人物的“素材”就越多，可以悬想假设的“断点”就越多，可以反思质疑的“疑点”也就越多。 〔摘自必修下册教师教学用书》“编写意图”P3〕 2.项羽最终放刘邦归去，有人认为是“妇人之仁”，有人认为是“顾全大局”，针对这一“疑点”，你如何反思质疑？ 参考答案：项羽放刘邦归去，既非单纯的 “妇人之仁”，也非成熟的 “顾全大局”，而是性格矛盾（残暴与好名）、精神特质（贵族风度）、政治认知（幼稚与霸主理念）、现实约束（联军与刘邦实力）多重因素共振的结果。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $