内容正文:
道德讲堂
树道德新风 扬端午文化
话端午·忆屈原·倡文明
目
录
CONTENTS
壹
话端午
贰
看短片
叁
唱歌曲
肆
学模范
伍
诵经典
陆
发善心
柒
送吉祥
第壹部分
树道德新风 扬端午文化
话端午·忆屈原·倡文明
话端午
端午的由来
第贰章节
端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
第壹章节
端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
端午的典故
纪念东汉孝女曹娥
在浙江绍兴,端午节是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江。传说曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅14岁,昼夜沿江号哭寻找父亲。过了17天,在五月五日这一天她也投江而亡,五日后从江中抱出父亲的尸体,就此传为神话。据史料记载,自宋代以来,历代帝王都曾对曹娥大事褒扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午的典故
纪念女诗人秋瑾
28岁时参加革命,影响极大,在预谋起义时为清兵所捕,至死不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗,哀悼她的忠勇事迹,于是与诗人节合并来纪念她,而诗人节又因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
女诗人秋瑾是中国女权和女学思想的倡导者、第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱。她是浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,并且喜欢骑马、击剑,有“花木兰、秦良玉在世”之称。
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端午的典故
毒月恶日驱避说
在先秦时代,人们普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《史记·孟尝君列传》记载的历史上有名的孟尝君,就是在五月五日出生。他的父亲要妻子不要生下他,认为这个孩子会危害父母。纵观历史,此类事件记载很多。
端午的典故
东晋大将王镇恶五月初五生,他的祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小便被寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象
毒月恶日驱避说
从先秦以后,这个日子都被认为是不吉之日,为了趋吉避凶,人们往往在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒
毒月恶日驱避说
端午的习俗
赛龙舟
端午食棕
佩香囊
悬 艾
悬钟馗像
挂荷包和五彩丝线
点雄黄酒
吃五毒饼,画五毒图
第贰部分
树道德新风 扬端午文化
话端午·忆屈原·倡文明
看短片
看短片 忆端午
可替换真实短片内容等
生活从不会亏待每一个认真努力的人,那些看似不起眼的日复一日,终会在将来的某一天,让你看到坚持的意义,让你明白所有辛苦都值得。
大家在静默中扪心自问“做反省”
讲故事 谈文化
落笔惊鸿,墨染流年。青石巷深,烟雨江南,一柄油纸伞,半世浮生缘。琴瑟在御,莫不静好,愿以素心,阅尽人间清欢。风过回廊,月满西楼,此去经年,山河故人皆入梦,唯余茶香袅袅,伴我长夜未央。
谈 感 悟
第叁部分
树道德新风 扬端午文化
话端午·忆屈原·倡文明
唱歌曲
国是我的国,家是我的家。我爱我的国,我爱我的家。我爱我国家。
《国家》
唱 歌 曲
第肆部分
树道德新风 扬端午文化
话端午·忆屈原·倡文明
学模范
学 模 范
致敬两弹一星
元勋钱学森
模范在身边
讲述身边平凡人的故事和事迹
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第伍部分
树道德新风 扬端午文化
话端午·忆屈原·倡文明
诵经典
端午(农历五月初五),我国民间传统节日。本名“端五”。《太平御览》卷31引《风土记》:“仲夏端午、端、初也”。亦名“端午”、“重五”、“重午”。民间有端午吃粽子、赛龙舟、吊屈原等风俗。
本篇描写妇女欢度端午佳节的情景。上篇描述她们节日前进行的各种准备,下篇刻画她们按照民间风俗,彩线缠玉臂,小符挂云鬟,互致节日的祝贺。
诵读了经典诗文
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《浣溪沙 端午》
赏析
唐·李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
诵读了经典诗文
《端 午》
诵读了经典诗文
《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
第陆部分
树道德新风 扬端午文化
话端午·忆屈原·倡文明
发善心
参会人员分享道德感悟,井将道德感悟写到小卡片上,交由工作人员收回。
文明过节一 自我反省
第柒部分
树道德新风 扬端午文化
话端午·忆屈原·倡文明
送吉祥
送 香 囊
请参与活动的人员上台领取纪念品
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