河南周口市沈丘县第一高级中学2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

2025一2026学年度高二下学期期末 语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必将自已的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改 动，用橡皮擦干净后，再逃涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在 本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 考试时间150分钟，满分150分 一、现代文阅读(72分) (一)阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5小题 “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”一篇人人耳熟能详的《陋室 铭》将对书房的想象刻入中国人的文化基因。 故宫博物院午门大展“照见天地心一中国书房的意与象”，让我们在书画、器物、家具 等展品中，走进中国书房，体会中华文明生生不息的力量。 古代书房之“象” 书房，古称书斋。根据宋人的记载，“斋”起源于汉宣帝的斋居，而真正意义上具有文人 气息的早期书斋诞生于东晋，太师殷师要将水引进城，建造池塘，他的儿子殷仲堪依地势在 池北修建了一座小舍，用来读书，被称作“读书斋”。这种有山有水、跟环境呼应的书斋便有 了雏形，一直延续到明清，形成了一套文人理想书房的模板。 如今，我们可以在很多绘画和诗文中窥见这样的书斋场景。白居易写过《庐山草堂记》 来记述他的书斋，其中写道“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”我们 可以看到，书房的基本形制、陈设如屏、榻、琴、书籍、文房用品等，都已在唐代定型。直到宋 代，自上而下的收藏体系逐渐建立，书画、三代古铜器、瓷器慢慢进入书房。 明清时期是书斋史上的鼎盛期，文人学士建造了大量风格各异的书斋。明代文人已特 别关注“雅俗”之辨。相应的，明代出现了一批专门探讨书房陈设、审美的文章。高濂的《遵 生八笺·起居安乐笺》写道，房屋空间“宜明净，不可太敞”。明末清初戏曲家李渔在《闲情 偶寄》中说书房“宜简不宜繁”，要有“高雅绝俗之趣”。 明代文震亨的《长物志》更是对书房器物有了细化的讲究，甚至对尺寸都有所规范。比 如笔筒“长六七寸，高二寸分，阔二寸余”，这么精细化的标准，并不只是苛刻的过分讲究，也 是从实用主义出发的，他通过自己的亲身使用去找到某类器物更精准便利的尺寸，提供给 别人作为参考。 再比如书斋里装饰书画，是需要有一定仪式感的，要让书画以舒展的形式示人，而且 “看书画如对美人，不可毫涉粗浮之气”。书斋里悬挂画要高，最好只挂一幅画，如果左右对 称地挂画，那是俗气的。挂画甚至可以根据不同时节有所变化，比如元宵时节，装饰看灯题 材书画；二月春季之时，装饰杏花、山茶等时令花卉，诸如此类。当然，标准之余，雅致才是 第1页（共8页） 紧因金艇 22-2-2 上品，所谓“笔墨精良，人生一乐”。 古代书房之“意” 当然，作为集读书学习和明心见性于一体的文化空间，书房既是由藏书、陈设等构成的 有形空间，更安住着读书人丰富精神世界的无形空间。读书人在书房中读书、写书、藏书， 思考自我、社会和自然的关系。他们既可以“入世”，将个体命运与家国天下联系在一起；也 可以“出世”，走向审美的、广阔的精神世界，与人、与天地相交流，与万物化为一气。 故宫博物院午门大展“照见天地心一中国书房的意与象”，展览的近100多套展品， 按“委怀琴书”“正谊明道”“结契霜雪”三个单元陈列，分别对应着理解书房的不同角度。 第一单元“委怀琴书”出自陶渊明诗句“弱龄寄世外，委怀在琴书”，陶渊明自认为十几 岁时就不再考虑世俗之事，将情怀寄托在琴与书上，体现了书房“出世”的一面，展现读书人 纯粹而雅致的精神世界。第二单元“正谊明道”体现了书房“入世”的一面，抒发读书人的 家国情怀。展品如文天祥《行书上宏斋帖卷》、名臣欧阳修等人的作品。第三单元“结契霜 雪”即与志同道合者为友，关注文人问的交往聚会，走出书房的实体空间，进一步走向广阔 的自然山川，与天地宇宙相交流。 近现代书房的革命 近百年来，中国书房的第一次“革命”发生在五四时期：阅读的文体由文言变为白话，工 具由毛笔换成钢笔，洋装书渐渐替代了线装书，书架的样式和放书的方式也完全发生了 改变。 对于20世纪初的读书人而言，书房成为新思想萌芽、时代风云汇聚之地。随着现代印 刷术的发展，报章杂志的普及，这一间间现代读书人的书房，无疑是近现代中国思想最为活 跃的地方。它们承载着新青年们的朝气与梦想，见证着觉醒年代的先行者们如何在黑暗中 摸索出一条属于中国的道路。 北京阜成门内西三条21号，是鲁迅在北京的最后一处居所。鲁迅曾向人介绍：“在房 子的后面搭出一间平顶的灰棚，北京叫作‘老虎尾巴’。这是房子中最便宜的一种。”这间不 足10平方米的小屋，可谓现代文学史上最著名的书房。在这里，为了唤醒沉睡在旧时代的 同胞们，鲁迅斗志昂扬，笔耕不辍，写下了《野草》《彷徨》《华盖集》《朝花夕拾》中的大部分 作品。 百年风云际会，随着科技发展，纸质出版物日渐式微，阅读、写作、传播的形式，正在发 生翻天覆地的变化。书房里，甚至“白纸黑字”都不再是必需品，我们的精神生活又将安放 于何处？ 在一篇题为《移动的书房》的文章中，作家冯骥才迎来了又一次书房“革命”：这一次， Pad是他“流动的书桌”，汽车和飞机是他“移动的书房”。 他扪心自问：“我的书房书桌，已经不再是传统意义的书房书桌了吧？” “不不，应该说，它们仅仅是我的书房和书桌的一种延伸，也是一种开创。‘我的心居’ 仍是我心之所居。一切往日情景，今日依然都在。或曰：‘今日之枝，乃出于往日之木也。’” 他自答道。 (摘编自刘小草《走进中国书房，感悟文明的力量》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.汉宣帝的斋居是真正具有文人气息的书斋维形，殷仲堪依池而建的“读书斋”，最终形 成了文人理想书房的模板。 B.唐代书房的基本形制和陈设已定型，宋代自上而下收藏体系的建立，让书画、古铜器等 藏品成为书房的核心陈设。 第2页（共8页） 紧因金艇 22-2-2 C.明代文震亨《长物志》对书房器物的尺寸规范，兼顾实用与雅致，体现了文人对书房审 美与功能的双重追求。 D.五四时期的书房“革命”，核心是阅读工具的变革，这让书房成为近现代中国思想最活 跃、新思想最集中的场所。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.文章以《陋室铭》开篇，既唤醒读者对书房的文化认知，又自然引出“中国书房的意与 象”这一核心话题，衔接自然。 B.文章采用“古代一近现代”的时间脉络，围绕“书房之象”“书房之意”“书房革命”展开， 逻辑清晰，层层递进。 C文章以鲁迅“老虎尾巴”和冯骥才“移动的书房”为例，形成对比论证，突出说明近现代 书房已彻底摆脱传统书房的束缚。 D.文章论述古代书房之“象”时，引用多位文人的文章、著作，既增强了文本文化底蕴，又 为观，点提供了确凿的史料支撑。 3.“照见天地心一中国书房的意与象”大展设立三个陈列单元，根据分类标准，下列场景 不能纳人“委怀琴书”单元的是(3分) A.其居七录斋，日诵六经，慨然以天下为己任。（明·张溥《七录斋》） B借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（明·归有光《项脊轩志》) C明窗净几，焚香其中，取妙迹图画，观奇峰远水。（宋·赵希鹄《洞天清录集》)》 D.可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（唐·刘禹锡《陋室铭》） 4.本文阐释了中国书房兼具有形之“象”与无形之“意”的文化特质，请结合本文内容与归有 光的《项脊轩志》，分析项脊轩作为古代书斋，在“象”与“意”上分别有怎样的体现。（4分)》 5.现代社会书房形态历经两次变革，请结合文本，谈谈你对“今日之枝，乃出于往日之木”的 理解。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 摘橘子（节选） 沈从文 萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树， 大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。 天天不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了支长竹竿子，竿端缚了个小小捞鱼网兜， 站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网 了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事， 且大大小小都得摘。天天却从从容容，举着那枝长竹竿子，随心所欲到处树下走去，选择中 意的橘子。且间或还把竹竿子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰他们的工作。 橘子园主人长顺，见小女儿天天已上了树，有个竹筐放在树下，满是特大号火红一般橘 子。长顺想起商会会长昨天和他说的话，仰头向树枝高处的天天招呼：“天天，你摘橘子不 能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理， 不许偏爱。现在不公平，将来嫁到别人家中去做媳妇，做母亲，待孩子也一定不公平。这可 不大好。” 天天说：“爹爹，我就偏要摘大的。我才不做什么人妈妈媳妇！我就做你的女儿，做天 天。偏心不是过错！他们摘橘子卖给干爹，做生意总不免大间小，带得去的就带去。我摘 第3页（共8页） 器巴金赶 的是预备送给他，再尽他带下常德府送人。送礼自然要大的，整庄的，才脸面好看！十二月 人家放到神桌前上供，金晃晃的，观音财神见它也欢喜！” 另外较远一株树上，一个老长工正爬下树来，搭口说：“子树上厚皮大个头，好看不中 吃。到了十二月都成绣花枕头，金镶玉，瓤子同棉花籽差不多，干瘪瘪的，外面光，不成材。” 天天说：“松富满满)，你说的话有道理。可是我不信！我选好看的就好吃，你不信，我同 你打赌试试看。” 长顺正将走过老伴那边去，听到天天的话语，回过头来说：“天天，你赶场常看人赌博， 人也学坏了。近来动不动就说要赌点什么。一个姑娘家，有什么可赌的？” 天天被爹教训后不以为意，咕叽咕叽地笑。过一会，轻轻地说：“辰溪县岩鹰洞有个聚 宝盆，一条鸟黑大蟒蛇守定涧门口，闲人免入，谁也进不去。我哪天爬到洞里去把它偷了 来，想要什么就有什么。只要我会想，就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元宝满 箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌？” 各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火的橘子从枝头下落。照 规矩掉下地的橘子已经受损，必另外放在一处，留给家里人解渴。长顺一面检拾树下的橘 子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。天天得不到聚宝盆；倒先上了 摇钱树。” 天天说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？”长顺说：“货到地头死，这里不值线，下河可值 钱。听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤；真是树上长钱！若卖到这个价线，我们 今年就发大财了。” “我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？” “天天，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道 税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。一得罪了他，就说，今天船不许开，要盘舱检查。我 们有多少本钱做这个蠢事情。” 住对河坳上守祠堂的老水手，得到村子里人带来的口信，知道长顺家卖了一船橘子给 镇上商会会长，今天下树，因此赶紧渡河过萝卜溪来帮忙。老水手到了橘园里，把头上棕叶 斗笠挂到扁担上后，即刻就参加摘橘子工作。天天在老水手树边，仰着个小头，“满满，我想 要我爹装一船橘子到武昌去，顺便带我去，我要看看他们城里文明人吃橘子怎么下手。用 刀子横切成两半，用个小机器挤出水来放在杯子里，再加糖加水吃，多好笑！他们怕什么？ 一定是怕橘子骨骨儿卡喉咙，咽下去从背上长橘子树！我不相信，要亲眼去看看。” 老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦，你签 发不了财的。” 天天说：“发什么财？不赔本就成了。我要看看他们是不是花一块线买三四个橘子，当 真是四个人合吃一个，一面吃一面还说‘好吃，好吃，真真补人补人！'我总不大相信！” 到了饭点，老水手到得饭桌边时，看看桌上的早饭莱，不特有干鱼，还有鲜鱼烧豆腐，红 虾米炒韭莱。老水手说笑话：“天天，凡是水里生长的东西，全上了桌子，只差水爬虫不上桌 子。”站在桌边点着数目分配碗筷的天天，带笑说：“满满，还有咧，你等等看吧。你信不信， 大水爬虫也快上桌子了？”说得大家笑个不止。一旁的长顺回到了树下，招呼老水手。老水 手说：“大爷，我听人说你卖一船橘子给会长，今天下船，我来帮忙。” “有新闻没有？”当家的话中实有点说笑意思，因为村子里唯有老水手爱打听消息，新闻 格外多，可是事实上这些新闻，照例又是并不值得大惊小怪的。因这，点好事性情，老水手在 当地熟人看来，也有趣多了。老水手昨天到芦苇溪赶场，抱着“一定有事”的期望态度，到了 场上。各处都走遍后，除在赌场上见几个新来保安队副爷，狗扑羊殴打一个米经纪，其余真 第4页（共8页） 器巴金赶 是凡事照常。因为被打的是个米经纪，平时专门剥削生意人，所以大家乐得看热闹袖手 旁观。 长顺忽地记起一件旧事来。今年初就传说辰州府地方，快要成立一个新式油业公司， 厂址设在对河，凡是原来油坊的老板，掌捶、管榨、烧火看锅子、蒸料包料，以及一切杂项工 人和拉石碾子的大黄牯牛，一律取消资格，全用机器来代替。长顺想起了这公司的消息，就 告给老水手，老水手说：“他们办不好的！” “你怎么知道办不好？有三百万本钱，省里委员，军长，局长，都有股份。又有钱，又有 势，又有跑路的狗，还不容易办？” “我算定他们办不好。做官的人哪会办事？管事的想捞几个线，打杂的也想捞几个钱， 上上下下都只捞油水，捞来捞去有多少？” 长顺摇摇头，对这官民争利事结果可不那么乐观。“他们有关上人通融，向下运既有许 多便利，又可定官价买油收桐子，手段很厉害！自己机器不出油，还可用官价来收买别家的 油，贴个牌号充数，也不会关门！古人说：官不与民争利，有个道理。现在不同了，有利 必争。” (节选自沈从文《长河》，有删改) [注]满满：湖南方言，是对叔叔的称呼。 文本二： ①一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡 已经十八年，一入辰河流城，什么都不同了…“现代”二字已到了湘西… ②中日战事发生后，一九三七年的冬天，我又有机会回到湘西，并且在沅水中部一个县 城里住了约四个月。住处恰当水陆冲要，耳目见闻复多，湘西在战争发展中的种种变迁，以 及地方问题如何由混乱中除旧布新，渐上轨道，依旧存在一些问题，我都有机会知道得清清 楚楚。 (节选自沈从文《长河》题记)》 6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.长顺借摘橘子要“一视同仁”来教育天天，希望她懂得公平，话语中体现人物的善良 淳朴。 B.“聚宝盆”的故事，表现了天天的天真和无忧无虑，也暗示纯良的人们对物质富足生活 的向往。 C在提到城里人吃橘子一事时，天天认为城里人用机器榨橘子吃“多好笑”，颇具讽刺 意味。 D,天天家和长工等人同桌吃饭，反映了和谐的主雇关系，是小说中描述的美好生活的一个 侧面。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A文本取材于湘西农民的日常生活，主要运用对话的叙述方式，向读者展现出湘西农民淳 朴自然的特点和浓郁的民风民俗。 B.文本第5段画横线部分运用了暗喻的手法，老长工将橘子比作“绣花枕头”，既否定了 天天的选择，又暗含了乡土生活智慧。 C.文本以清淡的笔调抒写风物人情，自然而柔美，其中又夹杂方言和俗语，结合具体的情 节，更显形象生动，趣味盎然。 D.“河流”在本文中是重要物象，河流将天天隔离在远离繁华的乡村之中，从而使她保有 着善良纯粹的品格。 第5页（共8页） 紧因金手 22-2-- 8文中的天天给读者留下了美好而深刻的印象，请结合文本一简要分析沈从文是如何塑造 天天这一形象的。（4分) 9.在《长河》的题记中，沈从文先生曾提道：“‘现代’二字已经到了湘西。”请结合两则文本 谈谈你对这句话的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 今上乙亥，天方国亦献千里马。时江陵公（张居正）柄国，尚矫情振厉，未肯以异物开冲 圣侈心，盖用汉文帝却马事为比也。然今古不可例拘，如唐太宗时，各夷方入贡珍奇，至命 阎立本绘为《职贡图》，至今传为佳话。倘天方国借此发愤，不修臣礼，其于柔远之义失之 多矣。 (编选自沈德符《万历野获编》) 材料二： 自世宗西内静摄，君荒于上，臣纵于下，将嬉于边，士嚣于庠，纪纲万事，群堕坏于冥昧 之中，而瓦解土崩之祸，将隐中于晏安无事之日。自非有雷霆万钧之力，不足以集上下涣散 之势；非有整齐严厉之法，不足以起积久疲顽之习。 江陵（张居正）知其然也，慨然出其身以任之。奋乾刚，行独断，宫府内外，一听于己。 赏罚予夺，悉决于心。不以逼上为嫌，不以死权为讳。任之而当，虽挟无上之咸权而不疑； 任之而不当，虽蒙莫大之戮辱而不悔。夫岂特无保爵位、顾妻子之心，即做名誉之心而亦无 之。所患者，吾志不行，事功不立，而至于众谤丛于生前，奇祸发于身后，则已于任事之初， 逆睹而熟计之矣。吕新吾之言曰：“江陵丰功伟业不可磨灭者，一言以蔽之，曰‘任’”。其 庶几真能知江陵者哉！夫自古国家，治未尝不以修明，乱未尝不以废弛。昔序是书，而不禁 掷笔而兴曰：“微斯人，吾谁与归？” (编选自潘博《张江陵书牍序》) 材料三： 帝初政，居正尝纂古治乱事百余条绘图以俗语解之使帝易晓。至是，复属儒臣纪太祖 列圣《宝训》《实录》分类成书，凡四十。其辞多警切，请以经筵之暇进讲。又请立起居注， 纪帝言动与朝内外事，日用翰林官四员入直，应制诗文及备顾问。 时承平久，群盗猬起，至入城市劫府库，有司恒讳之，居正严其禁。匿弗举者，虽循吏必 黜。得盗即斩决，有司莫敢饰情。盗边海钱米盈数，例皆斩，然往往长系或瘐死。居正独亟 斩之，而追捕其家属。盗贼为衰止。而奉行不便者，相率为怨言，居正不恤也。 张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可谓非千济才。而威柄之操，几 于震主，卒致祸发身后，可弗戒哉？ （编选自《明史·张居正传》) 10材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 居正尝纂古A治乱B事C百余条D绘图回以俗语回解之G使帝回易晓。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.时，当时，与《苏武传》“陵始降时，忽忽如狂”的“时”意思不同。 B将，将要，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”的“将”意思相同。 C逆，预料，与《孔雀东南飞并序》“逆以煎我怀”的“逆”意思相同。 D.之，代词，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“之”用法不同。 第6页（共8页） 紧因全手 0-……22-2- 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.沈德符认为张居正的做法是想效仿“汉文却马”的往事，但这可能促发天方国的怨愤之情。 B.潘博认为纵观自古以来的国家，国家安定是因为法度修明，国家动乱是因为政事废弛。 C张居正奏请订立起居注，记录皇帝言行和朝内外大事。每天让翰林院派四位官员值 班，受命撰写诗文和准备为皇帝答疑。 D.张居正行事雷厉风行，面对盗贼扰城，他抓到盗贼就斩杀。对隐瞒盗匪之事的官员，如 果是奉职守法的好官则网开一面。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)夫岂特无保爵位、顾妻子之心，即做名誉之心而亦无之。 (2)盗边海钱米盈数，例皆斩，然往往长系或庾死。 14.《明史》说张居正“通识时变，勇于任事”，材料二有哪些事例可以佐证？（5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗，完成15~16题。 新城道中（其二）0 苏轼 身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。 散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲②。 细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。 人间岐路知多少？试向桑田问耦耕。③ 次韵子瞻新城道中 苏辙 春深溪路少人行，时听田间耒耜声。 饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。 闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。 此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。 【注】①神宗熙宁六年(1073)的春天，在宋朝激烈的党争中，苏东坡无法在朝廷立足，请求 外调杭州任地方官，诗人在杭州通判任上出巡所领各属县。新城在杭州西南。②钲：古代 乐器，击之而鸣。③暗用《论语·微子》的典故，两位隐士长沮、桀溺耦而耕，孔子命子路向 他们问路。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.苏轼诗领联中，诗人以“散材”“疲马”自比，表达对官场束缚的厌倦。 B.苏轼诗颈联中，诗人想到茶农因为细雨而喜悦，体现了他对民生的关注。 C苏辙诗首联以动衬静，以田间劳作的声音衬托溪路少人的宁静，突出田园的静谧氛围。 D,苏辙诗颈联闲花落尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足 而令人惆怅。 16对苏轼诗发出的“人间岐路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，苏辙诗对此是如何回应 的？(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在欢度春节的联欢会上，一位老华侨吟咏《登岳阳楼》中的“ 第7页（共8页） 紧因金手 -…-。2-。。。- ”来表达他远离亲朋，漂泊无依的孤苦处境。 (2)决定战争最终胜负的，是民心向背。《过秦论》“ ”,表明陈涉起义受到了百姓的欢迎 和支持，说明秦国灭亡的必然。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 。" 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 幕春三月，是个充满美学意味的时节。至此，春姑娘的脚步已经疲乏。从杏花春而到 ①，从“三月和风满上林”到“江南三月春光老”，似乎只是月初到月末的距离。韶光如 此易逝，因而三月常常引文人伤怀，咀爵绽放与寂灭。 民俗里的三月则和乐得多。天气逐渐暖起来了，水边饮宴、郊外游春，岂不悠哉？孩子 们的目光随着风筝扶遥而上，妇女们微笑着看一眼，低头继续挖荠莱，一派春和景明。三月 三，不少地方还有吃春饼、吃荠菜的食俗。民谚曰“三月三，荠菜当灵丹”，简直让茅 莱②。荠菜又称地莱、地米菜、田儿莱等，是生长在田头地角的一种野莱，鲜香可口、营 养丰富，是春天里的美味。荠莱自古代起就有很多粉丝，《诗经》里有“其甘如荠”的吟咏； 辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠莱花”的词句。清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰： “三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米莱和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。” 此外，由于荠莱的谐音是“聚财”，因而更赢得了老百姓的心。按照民俗，三月三这一 天，在祭祖的时候，借助祖先的保佑，将新鲜荠莱洗干净后捆扎成一小束，放入鸡蛋、红袁， 再配两三片生姜，煮上一大锅，让全家想用。这样一来，既可交发财运，又可防治头痛头昏 病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。 18.请在文中横线处填人恰当的成语。（4分) 19.下列句子中的“还”与文中加点的“还”，意义和用法相同的一项是(3分) A.这么高的山，他还真爬上去了。 B.你好歹还会两句英语，我连字母都不认得。 C改完作业，还要做饭、打扫屋子，一天下来忙得没空休息。 D.十年没见了，没想到她还是那么年轻，那么有魅力。 20.请结合文本，简要分析画波浪线句子的表达效果。(3分) 21.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分) 22.文中“三月三，荠菜当灵丹”的民谚体现了什么民间智慧？请简要分析，并再举一例。 (6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 青春从来没有单一的模板，但青春的核心始终如一，它是反问“为何不”的锐气，城 出“我愿意”的朝气，相信“我可以”的勇气。在这个充满机遇的新时代，每一位青年如同 千万滴雨水汇入江河，每一份微小的力量，都在为国家发展的壮阔洪流注入青春动能。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 第8页（共8页） 紧因金任 22-2--