精品解析：2026届湖南长沙大学附属中学高三下学期适应性考试历史试题

2026届高三全真模拟适应性考试 历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 西汉政府曾下令禁止宰杀耕牛，规定杀牛、盗牛者受重刑，但封国王侯以牛肉为奖赏赐予臣属的现象屡屡发生，在西汉初年长沙国丞相利苍及其家属的墓葬（今马王堆汉墓）出土的菜谱中亦记载丰富的牛肉菜品，如牛肉羹、烤牛肉等。这种现象反映出当时（ ） A. 法律制度流于形式 B. 自耕农生产遭遇了困境 C. 中央权威面临挑战 D. 豪强地主势力日益膨胀 2. 737年，唐朝规定每年诸州贡士人数上州三人，中州二人，下州一人。北方除陇右、河东两道的下州比例较高外，其余各道下州占比均低于20%；而南方除江南东、西两道，其余各道的下州占比均大于50%，黔中、岭南的下州比例达90%以上。由此推知，当时（ ） A. 科举取士存在地域差异 B. 社会阶层的流动性增强 C. 社会门第观念受到冲击 D. 行政区域划分存在弊端 3. 2024年《美国国家科学院院刊》发表了一项基于唐代3640方男性精英墓志的量化研究，下图为该研究通过构建变量，用多元统计模型得出的唐代家族门第、科举成功及父亲官阶对仕途官品影响的时间变化估计。据此可推知（ ） 注：系数表示影响强度；黑线为点估计值；虚线为零线（无影响基准线）；阴影区域为95%置信区间（真实值有95%概率落入此范围） A. 士族在整个唐代保持强势 B. 家庭背景对职业发展影响巨大 C. 科举制度在唐代已完善 D. 教育对阶层流动意义逐步提升 4. 19世纪末的资产阶级维新派有急切的变革要求，他们把变化、发展看作世界一切事物的规律，使用的武器是庸俗进化论，强调有次序的量变、渐变，排斥质变。他们不依靠达官贵人，但又幻想得到某些开明者的支持。材料现象根源于（ ） A. 民族资本主义有所发展但不充分 B. 维新派具有广泛群众基础 C. 民族资产阶级内部派别斗争复杂 D. 马克思主义开始传入中国 5. 如表为1903—1930年中国出口货物分类比重统计表（%）。它反映出当时的中国（） 年份 生产资料 半制成品 制成品 农产品 手工开采 机器开采 手工 机制 手工 机制 1903 26.8 0.2 0.2 17.2 14.7 32.9 8.0 1910 39.1 0.2 0.5 13.1 11.9 28.3 6.8 1920 36.4 0.9 2.8 8.2 12.3 31.2 8.3 1930 45.1 1.2 3.4 3.5 12.2 27.1 7.4 A. 农产品出口数量大幅增长 B. 出口商品的结构日益优化 C. 商品经济取代了自然经济 D. 近代企业的发展历经曲折 6. 古希腊早期哲学家从关注自然界的本原，逐渐转向关注人的灵魂、道德与城邦公共生活，用理性而非神话来解释世界与人生。这一变化（ ） A. 推动了人文精神发展 B. 标志着近代科学的诞生 C. 否定了传统神话理念 D. 确立了资产阶级价值观 7. 1894-1897年，湖南学政江标重视时务与算学，取士颇能“通达权变”。湖南士子“乃相率尽弃俗学，虚其心以勉为精实，冀投学政之所好”，“遂取广学会译著各书，视为枕中鸿宝”，这说明，当时（ ） A. 戊戌变法深受士子欢迎 B. 学习西方成为社会共识 C. 取士变革促进西学东渐 D. 儒家伦理遭到士子摒弃 8. 元代官方编纂的《农桑辑要》记载：“世祖即位，首诏天下，国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。”书中系统收录南方棉花、苎麻的种植技术，详细介绍桑蚕养殖、果树栽培的方法，由政府刊行全国，派遣劝农官下乡指导农户学习，对北方经济作物种植的推广起到重要作用。这说明元朝（ ） A. 重农举措侧重财政利益考量 B. 农业政策借鉴前代治理经验 C. 经济作物占据农业重要地位 D. 重视农业生产和农技的推广 9. 汉武帝元封五年“初置刺史部十三州”代表中央以监察各州，到了东汉末年汉灵帝改为州牧，州募集所在州行政权、军权、财权于一身。由此可见东汉末年( ) A. 皇权专制遭遇前所未有挑战 B. 刺史监察地方的职能被弱化 C. 君主监察百官的制度被强化 D. 中央对地方的控制能力得到加强 10. 如表为唐代部分统治者对耕牛的认识。据此可知，这些认识 统治者 认识 出处 唐太宗 “牛之为用，耕稼所资，多有宰杀，深乖恻隐。” 【宋】宋敏求《唐大诏令集》 唐玄宗 “牛之为畜，人实有赖；既功施播种，亦力被车舆。” 【清】董诰等《全唐文》 唐宣宗 “爰念农耕，是资牛力，绝其屠宰，须峻科条。” 【宋】王溥《唐会要》 唐敬宗 “农功所切，实在耕牛，疲氓多乏，须议给赐。” 【清】董诰等《全唐文》 A. 表明牛耕开始受到政府重视 B. 反映了耕作技术日益进步 C. 降低了唐代皇室的祭祀规格 D. 有利于农耕生产稳步发展 11. 下图是古埃及拉美西斯二世（在位时间为公元前1279-公元前1213年）时期的墓葬壁画《森尼杰姆夫妇在田野上》，壁画描绘了森尼杰姆夫妇耕地播种、收割稻谷、礼拜神灵的场面。这反映了当时埃及（ ） A. 文明起源和农业间的关系 B. 农业经营呈现多元化特色 C. 灌溉农业生产的发展状况 D. 百姓过着较为富裕的生活 12. 以下是近代中国社会生活变迁简表，产生这种变化的根本原因是 鸦片战争前 鸦片战争后 长袍马褂 中山装、西装等 中餐 西餐 马车、轿子 人力车、火车、电车、汽车等 父母之命，媒妁之言 自由恋爱、新式婚礼 A. 辛亥革命、新文化运动等政治运动的推动 B. 西方国家的生产生活方式的影响 C. 民国政府移风易俗，废除陋习的政策 D. 资本主义经济的产生和发展 13. 一战后，在陈独秀提出“德先生”与“赛先生”说法的基础上，有人提出，还需要加上“费先生”（Philosophy）或“穆姑娘”（Morality）,主张以哲学和道德来补民主与科学的不足，这样才能更为全面地刻画西方现代文明的根本特征。这一认识反映出当时（ ） A. 知识界对西方文明有所反思 B. 马克思主义在中国广泛传播 C. 一战诱发了传统文化的转型 D. 国人民族民主意识逐渐觉醒 14. 西周实行“世禄制”，各级封君享受自己封地上的收入：战国时期，官员大都实行俸禄制，发放粮食依量官职高低而存在等级差别，高者万石。这一变化 A. 减轻了土地兼并现象 B. 调动了官员的工作主动性 C. 瓦解了传统的宗法制 D. 有利于君主集权制的形成 15. 以下是罗马共和国时期的一些法律条文。据此可知，古代罗马（ ） 时间 法律 主要内容 公元前449年 《荷提乌斯法》又称“平民议会法” 产生了平民议会组织，选举保民官，通过一些对平民有效的法规，宣布保民官“神圣不可侵犯”。 公元前445年 《卡努列优斯婚姻法》 允许平民与贵族合法通婚，平民可当选高级官职。 公元前326年 《佩铁里乌斯法》 取消平民债务奴隶制。 公元前300年 《欧古尔尼乌斯法》 规定平民可担任大祭司之职。 A. 已经废除了贵族寡头政治 B. 法律主要维护平民的利益 C. 实现了法律面前人人平等 D. 重视平民利益以稳定统治 16. 下表为西汉中期至东汉末期刺史、州牧的罢置情况。据此可知，这一时期（ ） 时期 罢置情况 改制内容 西汉成帝绥和元年 罢刺史置州牧 刺史官秩提升、固定治所、监察范围扩大 西汉哀帝建平二年 罢州牧置刺史 西汉平帝元始五年 正十二州名分界 刺史掌握临时军事权力、获得一定地方行政权 新莽天风元年 置州牧、部监 东汉光武帝建武元年 复置州牧 东汉光武帝建武十八年 罢州牧置刺史 东汉灵帝中平五年 改刺史为州牧 完全掌握军政大权 A. 选官方式具有一定多样性 B. 中央与地方的矛盾进一步加剧 C. 皇权衰弱导致刺史行政化 D. 制度变迁受经济重心南移影响 二、材料解析题：本大题共2小题，共36分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料 四川地区在历史上始终是中国统一多民族国家的重要组成部分。从秦汉时期设置郡县，将四川纳入中央管辖；到三国时期，诸葛亮“南抚夷越”，加强对西南少数民族的治理；再到元明清时期，推行行省制度、改土归流等政策，进一步巩固了中央对四川地区的统治。 近代以来，四川地区的爱国志士积极投身于民族独立和人民解放的斗争。保路运动中，四川人民以血肉之躯反抗清政府的腐朽统治；抗日战争时期，四川军民英勇作战，为抗战胜利作出了巨大牺牲；解放战争时期，四川人民积极支援前线，推动了西南地区的解放。 新中国成立后，四川地区在国家的统一规划下，开展了大规模的经济建设和社会改革。改革开放以来，四川作为西部大开发的核心区域，凭借自身优势，在经济、科技、文化等领域取得了显著成就，成为推动中国西部地区发展的重要引擎。 ——摘编自《四川历史与文化》 根据材料并结合所学知识，围绕“四川地区与国家统一、民族复兴”这一主题，撰写一篇历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，字数不少于200字） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 冯桂芬（1809—1874），字林一，号景亭，江苏吴县人。道光进士，授翰林院编修。1853年以在籍京官名义奉诏举办团练。1860年太平军攻克苏州时逃至上海，筹划“会防局”，后入李鸿章幕府，留意经世之学，重视研究西学。1861年10月著成《校郊庐抗议》，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，主张“采西学”和“制洋器”，强调“不自强而有事，危道也；不自强而无事，幸也，而不能久聿也。……自强而有事，则我有以待之，别一强而可弭之使无事也。自强而无事，则我不为祸始，即中外生灵之福”。次年，他将该书寄给曾国藩。《校邠庐抗议》最早发表于光绪二年（1876年）则本《显志堂稿》卷十、卷十二，共计22篇。 ——摘编自张海鹏总主编《中国近代通史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括冯桂芬个人生平经历的主要特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析冯桂芬撰写《校邠庐抗议》的原因。 三、开放性试题：本大题共1小题，共16分。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料：1929年中央卫生会议通过废止中医案，激起了全国中医界的抗争。3月11日，上海《医界春秋》主编张赞臣等发表《医药团体对中卫会取缔案之通电》，强调中医对中华民族的生命延续以及人口兴盛功高绩伟，指责余云岫等提案是“反动性专制式之怪议案”，是为“帝国主义者辟一医药侵略之新途径”，“西医主张废置中医中药，尽改西医西药，使我全民族之生命，操于西医西药之手，他日西医之技，不传吾国，西方之药不输吾国，此时中医中药已绝迹，西医西药又告穷，则吾全民族之生命，将何所托命？” 上海特别市商民协会等在通电中称：“彼既借政治势力为压迫，我当秉民权主义以反抗，力促全国各界彻底觉悟，国医国药灭亡之可忧，外人经济侵略之可惊，一般卖国西医阴谋之危险。” 3月17日《申报》刊发了余云岫之《异哉旧医之举动》，重申废止中医的理由，中医界“不许医药之科学化也，是不许政府有卫生行政也，是不许中国医事卫生之国际化也，是坐视文化侵略而不一起谋所以振刷也。以若所为，求若所欲，必枯守诞妄不根之玄学时代落伍之国粹而后快”，“不许维新，不许改革，虽疆域日削。国权日丧，以至于国破家亡，同归于尽，亦悍然不顾”，认为中医界的行为是“以欺惑愚蒙，阻遏进步”、“逞一朝急气之忿，而忘邦国之大计者也”。 ——摘编自郝先中《近代中医存废之争研究》 根据材料，结合所学知识，对1929年中央卫生会议通过废止中医案引发的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三全真模拟适应性考试 历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1. 西汉政府曾下令禁止宰杀耕牛，规定杀牛、盗牛者受重刑，但封国王侯以牛肉为奖赏赐予臣属的现象屡屡发生，在西汉初年长沙国丞相利苍及其家属的墓葬（今马王堆汉墓）出土的菜谱中亦记载丰富的牛肉菜品，如牛肉羹、烤牛肉等。这种现象反映出当时（ ） A. 法律制度流于形式 B. 自耕农生产遭遇了困境 C. 中央权威面临挑战 D. 豪强地主势力日益膨胀 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。据本题材料“西汉政府曾下令禁止宰杀耕牛，规定杀牛、盗牛者受重刑，但封国王侯以牛肉为奖赏赐予臣属的现象屡屡发生”并结合所学知识可知，西汉政府禁止宰杀耕生，规定杀牛盗牛重刑，但地方的封国王侯却违背了禁令，杀牛现象屡屡发生，说明中央权威面临挑战，C项正确；材料只是涉及西汉政府的政令，“法律制度”涉及面太广，排除A项；仅仅依据材料中的封国王侯杀牛，无法说明自耕农生产遭遇困境，排除B项；材料涉及的是西汉的地方封国王侯，而非豪强地主，排除D项。故选C项。 2. 737年，唐朝规定每年诸州贡士人数上州三人，中州二人，下州一人。北方除陇右、河东两道的下州比例较高外，其余各道下州占比均低于20%；而南方除江南东、西两道，其余各道的下州占比均大于50%，黔中、岭南的下州比例达90%以上。由此推知，当时（ ） A. 科举取士存在地域差异 B. 社会阶层的流动性增强 C. 社会门第观念受到冲击 D. 行政区域划分存在弊端 【答案】A 【解析】 【详解】题干所示为唐代737年科举取士的相关信息，规定按照“州的大小、人数多少”确定科举取士人数，而南北州的大小占比不同，南方小州较多，北方大州较多，这样一来科举取士的士人数量也会出现地域性差异，由此可见科举取士存在地域差异，A项正确；尽管科举取士加强了社会阶层的流动性，但是材料只涉及到了录取人数的地域分配，没有涉及到诸如下层平民可以跻身官场这样的阶层流动的信息，排除B项；尽管科举取士使社会门第观念受到了冲击，但是材料只涉及到了录取人数的地域分配，没有涉及到寒门地位上升、平民跻身官场、取才不问出身等信息，排除C项；材料只涉及到了录取人数的地域分配，并不能说明行政区域划分存在弊端，唐代上、中、下州的划分主要依据人口多少而定，这也是衡量州发展水平的重要指标，排除D项。故选A项。 3. 2024年《美国国家科学院院刊》发表了一项基于唐代3640方男性精英墓志的量化研究，下图为该研究通过构建变量，用多元统计模型得出的唐代家族门第、科举成功及父亲官阶对仕途官品影响的时间变化估计。据此可推知（ ） 注：系数表示影响强度；黑线为点估计值；虚线为零线（无影响基准线）；阴影区域为95%置信区间（真实值有95%概率落入此范围） A. 士族在整个唐代保持强势 B. 家庭背景对职业发展影响巨大 C. 科举制度在唐代已完善 D. 教育对阶层流动意义逐步提升 【答案】D 【解析】 【详解】A.示意图表明显赫家族分支的影响在唐代中期显著下降，说明士族门第的作用大幅弱化，“整个唐代保持强势”与图表不符，错误。 B.父亲官阶的影响系数虽为正，但数值始终很低（0.2—0.4 之间），说明家庭背景在唐代中前期的影响大幅减弱，不能得出“影响巨大”的结论，错误。 C.图表仅体现科举对仕途的影响强度上升，但无法直接反映制度是否“完善”，错误。 D.示意图中科举影响强度持续上升，意味着通过科举（依赖教育与个人能力）进入仕途的渠道越来越重要，打破了门第的垄断，说明教育在推动社会流动中的作用逐步提升，与图表趋势完全吻合，正确。 故选D项。 4. 19世纪末的资产阶级维新派有急切的变革要求，他们把变化、发展看作世界一切事物的规律，使用的武器是庸俗进化论，强调有次序的量变、渐变，排斥质变。他们不依靠达官贵人，但又幻想得到某些开明者的支持。材料现象根源于（ ） A. 民族资本主义有所发展但不充分 B. 维新派具有广泛群众基础 C. 民族资产阶级内部派别斗争复杂 D. 马克思主义开始传入中国 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“他们把变化、发展看作世界一切事物的规律，使用的武器是庸俗进化论，强调有次序的量变、渐变，排斥质变。他们不依靠达官贵人，但又幻想得到某些开明者的支持”可知，资产阶级具有思想局限性、落后性、软弱性，其根源在于资本主义发展不充分，A项正确；根据材料“他们不依靠达官贵人，但又幻想得到某些开明者的支持”反映他们群众基础单一，排除B项；资产阶级内部派别斗争复杂，是政治因素非经济因素，排除C项；十月革命后，马克思主义开始传入中国，D项时间错误，排除D项。故选A项。 5. 如表为1903—1930年中国出口货物分类比重统计表（%）。它反映出当时的中国（） 年份 生产资料 半制成品 制成品 农产品 手工开采 机器开采 手工 机制 手工 机制 1903 26.8 0.2 0.2 17.2 14.7 32.9 8.0 1910 39.1 0.2 0.5 13.1 11.9 28.3 6.8 1920 36.4 0.9 2.8 8.2 12.3 31.2 8.3 1930 45.1 1.2 3.4 3.5 12.2 27.1 7.4 A. 农产品出口数量大幅增长 B. 出口商品的结构日益优化 C. 商品经济取代了自然经济 D. 近代企业的发展历经曲折 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料信息可知，自1903年至1930年，虽然机器开采的撑场资料和机制的半制成品和制成品所占的比例有所提升，但整体来看出口的农产品、手工制作的半制成品和制成品仍旧占据主要比例，体现了近代企业发展艰难和曲折，D项正确；材料反映的是出口货物分类所含的比重，不能得知具体农产品出口的数量，排除A项；出口商品的结构中农产品和手工制品一直占据主要比例，并没有日益优化，排除B项；结合所学知识可知，20世纪初，商品经济没有取代自然经济，排除C项。故选D项。 6. 古希腊早期哲学家从关注自然界的本原，逐渐转向关注人的灵魂、道德与城邦公共生活，用理性而非神话来解释世界与人生。这一变化（ ） A. 推动了人文精神发展 B. 标志着近代科学的诞生 C. 否定了传统神话理念 D. 确立了资产阶级价值观 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干反映古希腊哲学从关注自然界的本原，转向研究人和人类社会，核心是突显人的价值与理性，这一变化推动了古希腊人文精神的发展，正确。​ B.近代科学诞生于16-17世纪（如伽利略、牛顿时代），古希腊哲学虽有理性萌芽，但并不等同于近代科学的诞生，错误。​ C.哲学家是用理性“替代”神话来解释世界，但并未完全“否定”神话，错误。​ D.资产阶级价值观是近代资本主义社会的产物，古希腊处于奴隶制社会，不存在确立资产阶级价值观的说法，属于时代错位，错误。​ 故选A项。 7. 1894-1897年，湖南学政江标重视时务与算学，取士颇能“通达权变”。湖南士子“乃相率尽弃俗学，虚其心以勉为精实，冀投学政之所好”，“遂取广学会译著各书，视为枕中鸿宝”，这说明，当时（ ） A. 戊戌变法深受士子欢迎 B. 学习西方成为社会共识 C. 取士变革促进西学东渐 D. 儒家伦理遭到士子摒弃 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“湖南学政江标重视时务与算学。”并结合所学知识可知，江标任湖南学政期间，重视时务和算学，“取士”即科举方向改革后，士子学习的内容由此发生变化，出现了阅读“译著”的现象，将译著视为“枕中鸿宝”，这说明在当时取士变革促进西学东渐，C项正确；1898年，清政府开始维新变法，与材料时间1894-1897年不相符，排除A项；材料涉及的范围是湖南，而且只是士子的变化，所以仅凭材料无法断定学习西方成为社会共识，排除B项；材料主旨体现了士子对时务和算学的态度，无法判断其对儒家伦理的态度，排除D项。故选C项。 8. 元代官方编纂的《农桑辑要》记载：“世祖即位，首诏天下，国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。”书中系统收录南方棉花、苎麻的种植技术，详细介绍桑蚕养殖、果树栽培的方法，由政府刊行全国，派遣劝农官下乡指导农户学习，对北方经济作物种植的推广起到重要作用。这说明元朝（ ） A. 重农举措侧重财政利益考量 B. 农业政策借鉴前代治理经验 C. 经济作物占据农业重要地位 D. 重视农业生产和农技的推广 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现了以农立国、稳定民生的治国理念，并未提及这些重农举措是为了增加财政收入，错误。 B.材料体现的是元朝自身的农业政策和措施，没有涉及对前代政策的借鉴，错误。 C.材料仅体现推广经济作物种植技术，并未涉及经济作物占农业整体比重的情况，错误。 D.元朝皇帝下诏强调农桑为本，官方编纂农书、刊行全国，并派劝农官下乡指导农户学习，体现了政府对农业生产和农业技术推广的高度重视，正确。 故选D项。 9. 汉武帝元封五年“初置刺史部十三州”代表中央以监察各州，到了东汉末年汉灵帝改为州牧，州募集所在州行政权、军权、财权于一身。由此可见东汉末年( ) A. 皇权专制遭遇前所未有挑战 B. 刺史监察地方的职能被弱化 C. 君主监察百官的制度被强化 D. 中央对地方的控制能力得到加强 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知, 刺史原来职能为代表中央监察地方，后来逐渐转变为州牧，可见刺史监察职能转变为地方行政长官，其监察地方的职能逐渐被弱化，B项正确。材料反映刺史监察地方的职能被弱化，与皇权专制遭遇前所未有的挑战不符，排除A。由材料可知君主监察百官的制度被弱化，排除C。东汉末年“州募集所在州行政权、军权、财权于一身”，说明中央对地方的控制力削弱，排除D。 10. 如表为唐代部分统治者对耕牛的认识。据此可知，这些认识 统治者 认识 出处 唐太宗 “牛之为用，耕稼所资，多有宰杀，深乖恻隐。” 【宋】宋敏求《唐大诏令集》 唐玄宗 “牛之为畜，人实有赖；既功施播种，亦力被车舆。” 【清】董诰等《全唐文》 唐宣宗 “爰念农耕，是资牛力，绝其屠宰，须峻科条。” 【宋】王溥《唐会要》 唐敬宗 “农功所切，实在耕牛，疲氓多乏，须议给赐。” 【清】董诰等《全唐文》 A. 表明牛耕开始受到政府重视 B. 反映了耕作技术日益进步 C. 降低了唐代皇室的祭祀规格 D. 有利于农耕生产稳步发展 【答案】D 【解析】 【详解】材料中唐代几任皇帝认为耕牛“耕稼所资”“既功施播种，亦力被车舆”“爰念农耕，是资牛力”“农功所切，实在耕牛”，他们共同认为要爱惜耕牛，因为耕牛有利于农业生产的发展，故选D项；牛耕在唐代之前便得到政府重视，唐朝时期牛耕开始受到政府重视的说法错误，故排除A项；材料没有体现耕作技术进步，故排除B项；材料没有体现唐代皇室祭祀规格降低，故排除C项。故选D。 11. 下图是古埃及拉美西斯二世（在位时间为公元前1279-公元前1213年）时期的墓葬壁画《森尼杰姆夫妇在田野上》，壁画描绘了森尼杰姆夫妇耕地播种、收割稻谷、礼拜神灵的场面。这反映了当时埃及（ ） A. 文明起源和农业间的关系 B. 农业经营呈现多元化特色 C. 灌溉农业生产的发展状况 D. 百姓过着较为富裕的生活 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“古埃及拉美西斯二世（在位时间为公元前1279-公元前1213年）时期的墓葬壁画《森尼杰姆夫妇在田野上》，壁画描绘了森尼杰姆夫妇耕地播种、收割稻谷、礼拜神灵的场面”并结合所学可知，绘画反映了古埃及统治者重视农业发展，而且尼罗河流域灌溉农业的发展状况，C项正确；绘画反映了古埃及统治者重视农业发展，材料没有涉及文明起源和农业间的关系，排除A项；材料未涉及农业经营多元化的信息，而是强调古埃及统治者重视农业发展和尼罗河流域灌溉农业的发展状况，排除B项；材料未涉及“百姓过着较为富裕的生活”，D项与材料无关，排除D项。故选C项。 12. 以下是近代中国社会生活变迁简表，产生这种变化的根本原因是 鸦片战争前 鸦片战争后 长袍马褂 中山装、西装等 中餐 西餐 马车、轿子 人力车、火车、电车、汽车等 父母之命，媒妁之言 自由恋爱、新式婚礼 A. 辛亥革命、新文化运动等政治运动的推动 B. 西方国家的生产生活方式的影响 C. 民国政府移风易俗，废除陋习的政策 D. 资本主义经济的产生和发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.辛亥革命和新文化运动确实对中国的社会生活产生了重要影响，但这些政治运动本身是资本主义经济发展的结果，而不是根本原因，错误。    B.西方国家的生产生活方式确实对中国社会产生了深远的影响，但这是外部因素，而不是内部的根本原因，错误。 C.民国政府的政策确实推动了社会习俗的变革，但这些政策是政府在资本主义经济发展背景下制定的，是经济社会发展前提下出台的，不是根本原因，错误。    D.资本主义经济的产生和发展是近代中国社会生活变迁的根本原因。资本主义经济的发展带来了新的生产方式、生活方式和思想观念，这些变化深刻地影响了人们的生活。资本主义经济的发展是推动社会变革的内在动力，其他因素（如政治运动、西方影响、政府政策）都是在这一基础上产生的，正确。 故选D项。 13. 一战后，在陈独秀提出“德先生”与“赛先生”说法的基础上，有人提出，还需要加上“费先生”（Philosophy）或“穆姑娘”（Morality）,主张以哲学和道德来补民主与科学的不足，这样才能更为全面地刻画西方现代文明的根本特征。这一认识反映出当时（ ） A. 知识界对西方文明有所反思 B. 马克思主义在中国广泛传播 C. 一战诱发了传统文化的转型 D. 国人民族民主意识逐渐觉醒 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，第一次世界大战是残酷的帝国主义战争，它暴露了西方文明的弊端，战后部分中国知识分子对这种弊端进行反思，“主张以哲学和道德来补民主与科学的不足”，所以材料中的认识反映了当时知识界对西方文明有所反思，A项正确；材料中的认识并不是马克思主义的观点，不能反映马克思主义在中国广泛传播，排除B项；中国传统文化的转型是社会发展需要与西方文化冲击共同作用的结果，并非由一战诱发，排除C项；材料中的认识没有体现对民族独立与政治民主的追求，不能反映国人民族民主意识逐渐觉醒，排除D项。故选A项。 14. 西周实行“世禄制”，各级封君享受自己封地上的收入：战国时期，官员大都实行俸禄制，发放粮食依量官职高低而存在等级差别，高者万石。这一变化 A. 减轻了土地兼并现象 B. 调动了官员的工作主动性 C. 瓦解了传统的宗法制 D. 有利于君主集权制的形成 【答案】D 【解析】 【详解】战国时期实行俸禄制，根据官职高低发放，这是对世卿世禄制度的突破，有利于加强君主集权，D正确；官员俸禄制度的出现和土地兼并之间并无因果联系，而且战国时期土地私有制刚刚确立，土地兼并现象并不突出，排除A；俸禄制存在等级差异，对于官员工作主动性方面的调动有限，排除B；C中“瓦解”表述绝对，排除。 15. 以下是罗马共和国时期的一些法律条文。据此可知，古代罗马（ ） 时间 法律 主要内容 公元前449年 《荷提乌斯法》又称“平民议会法” 产生了平民议会组织，选举保民官，通过一些对平民有效的法规，宣布保民官“神圣不可侵犯”。 公元前445年 《卡努列优斯婚姻法》 允许平民与贵族合法通婚，平民可当选高级官职。 公元前326年 《佩铁里乌斯法》 取消平民债务奴隶制。 公元前300年 《欧古尔尼乌斯法》 规定平民可担任大祭司之职。 A. 已经废除了贵族寡头政治 B. 法律主要维护平民的利益 C. 实现了法律面前人人平等 D. 重视平民利益以稳定统治 【答案】D 【解析】 【详解】A.“废除”表述绝对化，罗马共和国时期贵族在元老院中仍占据主导地位，并未废除贵族寡头政治，错误。 B.法律同时维护贵族和平民的利益（如允许通婚、平民担任官职），并非“主要”维护平民，错误。 C.“实现了”表述绝对化，奴隶、外邦人等仍无法律平等权利，错误。 D.从公元前449年到公元前300年，罗马相继通过法律赋予平民选举保民官的权利、允许平民与贵族通婚、取消平民债务奴隶制、允许平民担任大司祭等，逐步给予平民政治、经济、宗教权利，目的是缓和贵族与平民的矛盾，稳定罗马共和国的统治，正确。 故选D项。 16. 下表为西汉中期至东汉末期刺史、州牧的罢置情况。据此可知，这一时期（ ） 时期 罢置情况 改制内容 西汉成帝绥和元年 罢刺史置州牧 刺史官秩提升、固定治所、监察范围扩大 西汉哀帝建平二年 罢州牧置刺史 西汉平帝元始五年 正十二州名分界 刺史掌握临时军事权力、获得一定地方行政权 新莽天风元年 置州牧、部监 东汉光武帝建武元年 复置州牧 东汉光武帝建武十八年 罢州牧置刺史 东汉灵帝中平五年 改刺史为州牧 完全掌握军政大权 A. 选官方式具有一定多样性 B. 中央与地方的矛盾进一步加剧 C. 皇权衰弱导致刺史行政化 D. 制度变迁受经济重心南移影响 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉中期至东汉末期（中国）。根据本题材料信息可知，汉武帝时设立刺史制度旨在加强中央对地方官员和地方势力的控制。但西汉中期以来，刺史、州牧的罢置情况反映出监察制度的失效与州级行政制度崛起，从不同的角度说明皇权对地方的管控是处于不断失效过程中的。州刺史行政化每一次节点都对应着汉朝皇权波动的时刻。西汉末年的刺史改制，对应着王氏外戚集团势盛而成帝、哀帝势衰的时期；王莽与东汉初的刺史改制，对应两汉之际的兵荒马乱，帝国中央与地方武装短兵相接时期，皇权统治及其制度侧重点为军事行动，而非正常改革。东汉末期刺史行政化的形成，更是由于幼帝频立，咸宦政治势力导致的王权衰弱，C项正确；材料所述主要涉及西汉中期至东汉末期刻史行政化的过程没有强调选官方式的多样化，排除A项；材料所述涉及西汉中期以来刺史职能演变总体上扩张了武帝朝对于刺史监察权限和官职设计，但没有强调中央与地方矛盾进一步加剧，排除B项；材料表明皇权衰弱导致刺史行政化，与经济重心南移没有关系，排除D项。故选C项。 二、材料解析题：本大题共2小题，共36分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料 四川地区在历史上始终是中国统一多民族国家的重要组成部分。从秦汉时期设置郡县，将四川纳入中央管辖；到三国时期，诸葛亮“南抚夷越”，加强对西南少数民族的治理；再到元明清时期，推行行省制度、改土归流等政策，进一步巩固了中央对四川地区的统治。 近代以来，四川地区的爱国志士积极投身于民族独立和人民解放的斗争。保路运动中，四川人民以血肉之躯反抗清政府的腐朽统治；抗日战争时期，四川军民英勇作战，为抗战胜利作出了巨大牺牲；解放战争时期，四川人民积极支援前线，推动了西南地区的解放。 新中国成立后，四川地区在国家的统一规划下，开展了大规模的经济建设和社会改革。改革开放以来，四川作为西部大开发的核心区域，凭借自身优势，在经济、科技、文化等领域取得了显著成就，成为推动中国西部地区发展的重要引擎。 ——摘编自《四川历史与文化》 根据材料并结合所学知识，围绕“四川地区与国家统一、民族复兴”这一主题，撰写一篇历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，字数不少于200字） 【答案】示例：四川地区始终与国家统一、民族复兴紧密相连。秦汉时期，中央在四川设置郡县，将其纳入中央管辖，巩固了国家统一，推动了四川地区的开发。抗战时期，四川作为大后方，接纳大量工厂和高校，为抗战胜利提供了物质和人才支持，展现了全民族抗战的团结精神。改革开放后，四川依托西部大开发战略，经济快速发展，成为西部发展的引擎，为民族复兴贡献力量。历史证明，四川地区的稳定发展离不开国家统一，而国家的统一和民族复兴也需要四川地区的积极参与，两者相互促进，共筑辉煌。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至现代的中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。首先，本题以“四川地区与国家统一、民族复兴”为核心主题，要求结合材料与所学知识撰写短文，观点明确且史论结合，撰写时可先根据材料“四川地区在历史上始终是中国统一多民族国家的重要组成部分”“近代以来四川爱国志士投身民族独立斗争”“新中国成立后四川助力国家发展”等信息，拟定核心观点为“四川地区始终与国家统一、民族复兴紧密相连”。其次，阐释部分可从三个阶段展开：古代阶段，根据材料“从秦汉时期设置郡县，将四川纳入中央管辖”可知，四川地区纳入中央管辖、促进民族交融，为国家统一奠定基础；近代阶段，根据材料“保路运动中，四川人民以血肉之躯反抗清政府的腐朽统治”“抗日战争时期，四川军民英勇作战，为抗战胜利作出了巨大牺牲”可知，保路运动、抗战时期四川军民的牺牲与贡献，阐述四川在民族独立斗争中的重要作用；现代阶段，根据材料“新中国成立后，四川地区在国家的统一规划下，开展了大规模的经济建设和社会改革”“改革开放以来，四川作为西部大开发的核心区域，凭借自身优势，在经济、科技、文化等领域取得了显著成就，成为推动中国西部地区发展的重要引擎”可知，新中国成立后的经济建设、改革开放后作为西部大开发核心区域的成就，说明四川为国家发展和民族复兴注入动力。最后总结升华，四川地区的稳定发展离不开国家统一，而国家的统一和民族复兴也需要四川地区的积极参与，两者相互促进，共筑辉煌。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 冯桂芬（1809—1874），字林一，号景亭，江苏吴县人。道光进士，授翰林院编修。1853年以在籍京官名义奉诏举办团练。1860年太平军攻克苏州时逃至上海，筹划“会防局”，后入李鸿章幕府，留意经世之学，重视研究西学。1861年10月著成《校郊庐抗议》，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，主张“采西学”和“制洋器”，强调“不自强而有事，危道也；不自强而无事，幸也，而不能久聿也。……自强而有事，则我有以待之，别一强而可弭之使无事也。自强而无事，则我不为祸始，即中外生灵之福”。次年，他将该书寄给曾国藩。《校邠庐抗议》最早发表于光绪二年（1876年）则本《显志堂稿》卷十、卷十二，共计22篇。 ——摘编自张海鹏总主编《中国近代通史》 （1）根据材料并结合所学知识，概括冯桂芬个人生平经历的主要特征。 （2）根据材料并结合所学知识，简析冯桂芬撰写《校邠庐抗议》的原因。 【答案】（1）特征：获得进士功名，入仕后官位不显；深受传统文化熏陶，留意经世之学；较早接受西学，重视研究西学。 （2）原因：民族危机的不断加深；西学东渐的范围扩大；洋务新政的逐步推行；冯桂芬的个人品质和爱国主义精神。 【解析】 【小问1详解】 特征：根据材料“道光进士，授翰林院编修。1853年以在籍京官名义奉诏举办团练。1860年……筹划“会防局”，后入李鸿章幕府”可知冯桂芬获得进士功名，入仕后官位不显；根据材料“留意经世之学，重视研究西学”可知冯桂芬深受传统文化熏陶，留意经世之学；根据材料“主张‘采西学’和‘制洋器’”可知冯桂芬重视研究西学。 【小问2详解】 原因：根据材料“强调“不自强而有事，危道也；不自强而无事，幸也，而不能久聿也。”说明其编书的目的为了自强，结合时代背景，侧面反映列强侵略加深，民族危机严重；根据材料“留意经世之学，重视研究西学”可知西学传播引起广泛关注；根据材料“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”与洋务运动主张雷同，结合个人经历，深受曾李器重，顺应洋务潮流；冯桂芬强调自强，反映其强烈的爱国主义情怀。 三、开放性试题：本大题共1小题，共16分。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料：1929年中央卫生会议通过废止中医案，激起了全国中医界的抗争。3月11日，上海《医界春秋》主编张赞臣等发表《医药团体对中卫会取缔案之通电》，强调中医对中华民族的生命延续以及人口兴盛功高绩伟，指责余云岫等提案是“反动性专制式之怪议案”，是为“帝国主义者辟一医药侵略之新途径”，“西医主张废置中医中药，尽改西医西药，使我全民族之生命，操于西医西药之手，他日西医之技，不传吾国，西方之药不输吾国，此时中医中药已绝迹，西医西药又告穷，则吾全民族之生命，将何所托命？” 上海特别市商民协会等在通电中称：“彼既借政治势力为压迫，我当秉民权主义以反抗，力促全国各界彻底觉悟，国医国药灭亡之可忧，外人经济侵略之可惊，一般卖国西医阴谋之危险。” 3月17日《申报》刊发了余云岫之《异哉旧医之举动》，重申废止中医的理由，中医界“不许医药之科学化也，是不许政府有卫生行政也，是不许中国医事卫生之国际化也，是坐视文化侵略而不一起谋所以振刷也。以若所为，求若所欲，必枯守诞妄不根之玄学时代落伍之国粹而后快”，“不许维新，不许改革，虽疆域日削。国权日丧，以至于国破家亡，同归于尽，亦悍然不顾”，认为中医界的行为是“以欺惑愚蒙，阻遏进步”、“逞一朝急气之忿，而忘邦国之大计者也”。 ——摘编自郝先中《近代中医存废之争研究》 根据材料，结合所学知识，对1929年中央卫生会议通过废止中医案引发的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。） 【答案】近代列强侵华，中国逐渐沦为半殖民半封建社会，民族危机严重。同时，西方军事技术、思想文化、科学技术也随之传入中国，与中国传统文化与科技等产生碰撞与冲突。争论产生于这种背景下，争论的焦点是中医存废问题。 张赞臣等中医界强调中医药对中华民族生命延续的主要价值，批判废止中医，其定性为卖国之举。这一观点基于中医界人士自身利益的立场和中医药发展面临西医冲击的现实，有利于中华优秀民族文化--中医国粹传承，体现了一定的忧患意识，具有一定的合理性。同时，基于近代中国特殊的国情，废止中医是否是卖国之举则需要辩证分析。 随着西方民主启蒙思想与三民主义的传播，近代中国民族民主意识不断觉醒，上海特别市商民协会则认为废止中医案是西医利用政府权力干预中国近代医学的行为,有利于西方的经济侵略，是一种卖国行为；同时号召民族觉醒，抵制废止中医之举，表达了对中医的拥护与废止中医的担忧。 近代西医的迅速发展，日趋领先中医。受科学救国论的影响，余云岫等革新人士认为传统中医阻碍了医药学的科学化，不利于中国的近代化与救亡图存，主张废止中医。这一观点看到了中西医之间的差距，看到了固守传统不利于近代救亡图存。同时，废止中医否定了中华优秀传统文化，存在绝对否定倾向，没有处理近代西方文明与传统中华文明的关系。 综上所述，尽管在中医问题上各派观点主张不同，但都立足于挽救民族危亡、抵抗列强侵略，折射出近代中国人民在探索救亡图存道路方案上的碰撞。同时，中医存废之争也体现了传统与近代文明的碰撞冲突，我们应该辩证看待传统文化和近代文明，在传承优秀文化中创新，在博采众长中发展。 【解析】 【详解】本题为论述题之历史事物阐释题。时空为1929年（中国）。评析历史事件时可从事件的背景、性质、特点、表现及影响等诸多方面作答。根据时间1929年并结合近代中国社会特征可得出背景为，近代列强侵华，中国逐渐沦为半殖民半封建社会，民族危机严重。同时，西方军事技术、思想文化、科学技术也随之传入中国，与中国传统文化与科技等产生碰撞与冲突。争论产生于这种背景下，争论的焦点是中医存废问题。 根据材料“上海《医界春秋》主编张赞臣等发表《医药团体对中卫会取缔案之通电》，强调中医对中华民族的生命延续以及人口兴盛功高绩伟”可知张赞臣等中医界强调中医药对中华民族生命延续的主要价值，批判废止中医，其定性为卖国之举。这一观点基于中医界人士自身利益的立场和中医药发展面临西医冲击的现实，有利于中华优秀民族文化—中医国粹传承，体现了一定的忧患意识，具有一定的合理性。同时，基于近代中国特殊的国情，废止中医是否是卖国之举则需要辩证分析。 根据材料“彼既借政治势力为压迫，我当秉民权主义以反抗，力促全国各界彻底觉悟，国医国药灭亡之可忧，外人经济侵略之可惊，一般卖国西医阴谋之危险。”可知随着西方民主启蒙思想与三民主义的传播，近代中国民族民主意识不断觉醒，上海特别市商民协会则认为废止中医案是西医利用政府权力干预中国近代医学的行为,有利于西方的经济侵略，是一种卖国行为；同时号召民族觉醒，抵制废止中医之举，表达了对中医的拥护与废止中医的担忧。 根据材料“不许维新，不许改革，虽疆域日削。国权日丧，以至于国破家亡，同归于尽，亦悍然不顾”可知近代西医的迅速发展，日趋领先中医。受科学救国论的影响，余云岫等革新人士认为传统中医阻碍了医药学的科学化，不利于中国的近代化与救亡图存，主张废止中医。这一观点看到了中西医之间的差距，看到了固守传统不利于近代救亡图存。同时，废止中医否定了中华优秀传统文化，存在绝对否定倾向，没有处理近代西方文明与传统中华文明的关系。 最后进行总结：综上所述，尽管在中医问题上各派观点主张不同，但都立足于挽救民族危亡、抵抗列强侵略，折射出近代中国人民在探索救亡图存道路方案上的碰撞。同时，中医存废之争也体现了传统与近代文明的碰撞冲突，我们应该辩证看待传统文化和近代文明，在传承优秀文化中创新，在博采众长中发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $