课时4 秦统一多民族封建国家的建立-【优学精研】2027年高考历史一轮总复习教用Word（通史版）

该高中历史高考复习讲义聚焦秦统一多民族封建国家建立，整合统一条件、国家治理、暴政灭亡等核心考点，按“统一与治理—暴政与反思”逻辑架构知识，通过课标对接、教材梳理、真题研练、主题突破环节，帮助学生系统掌握秦代历史，突破高考重点难点。 讲义突出史料实证与时空观念，如结合秦简与《史记》印证制度细节，通过“秦朝形势图”分析疆域与治理，设置分层练习与学术观点拓展，培养学生历史解释能力。精准对接高考考向，为教师提供高效复习框架，助力学生提升应考能力。

课时4　秦统一多民族封建国家的建立 课/标/要/求 中外历 史纲要 1.通过了解秦朝的统一业绩，认识统一多民族封建国家的建立在中国历史上的意义。 2.通过了解秦朝的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃的原因 选择性 必修 1.了解秦朝的选官制度、法律制度与国家治理。 2.认识秦朝的民族关系与统一多民族封建国家的巩固 教材这样讲——知识融汇，基础储备 秦的统一与国家治理 学习要求：分析秦统一的历史条件、巩固统一和国家治理的措施，理解秦统一的历史意义。 1.完成统一 条件 客观 人民渴望安定统一；各地域经济发展的要求；秦国地理位置优越，物质基础雄厚 主观 数代秦王励精图治；商鞅变法后，秦国日益强盛；秦国采取远交近攻策略 过程 灭掉六国 公元前230—前221年，秦国相继灭掉东方六国 开疆拓土 征服南方越族地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制；在北方，击退匈奴的进攻；公元前214年，修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城 2.秦朝的国家治理 （1）中央集权的政治制度（选必1，第1课） 皇帝制度 ①创立：嬴政自称“始皇帝”，皇帝对国家事务拥有至高无上的决定权，并通过许多具体规定和礼仪突出皇帝的独尊地位。 ②地位：秦朝政治制度的核心 三公九卿 ①三公：丞相是百官之长，丞相府是行政中枢所在。太尉是最高武官，掌军事；御史大夫是副丞相，协理国政，掌管图籍、文书，同时又是最高监察官。 ②九卿：三公之下分掌国家各种政务和皇室事务的卿，下设若干部门，处理具体事务。 决策方式：三公九卿共同组成中央政府，国家重大事务往往由公卿进行廷议，最后由皇帝裁断 郡县制 ①背景：战国时期郡县制已经形成；秦始皇总结春秋战国以来“天下共苦战斗不休”的历史教训。 ②内容：郡是地方最高行政机构，置郡守、郡丞和郡尉，另设监御史掌监察；郡下设县或道，根据户数的多少，置县令（长）、县丞、县尉。县以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安。 ③长官任命：郡县主要官吏都由中央任免和考核 （2）其他措施（选必1，第1、5、8、11课） 社会 治理 统一车轨、文字、货币和度量衡；修驰道、直道；秦以法家思想治国，推动了律的编纂，此后，历朝法典多以“律”命名；编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地；整顿社会风俗等 民族 关系 ①中央机构：中央设典客、典属国等官职管理民族事务。 ②民族治理：北逐匈奴，修筑长城。南抚夷、越，设立南海郡、桂林郡、象郡等 文书 制度 各级官僚机构以文书推行行政管理，建立以邮传为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地 官员 选拔 主要是“以法为教”“以吏为师”制度，即向官吏学习律令而为官 3.影响 政治 制度 确立的政治制度，被以后的王朝长期沿用，影响深远 疆域 辽阔 建立起“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家 社会 进步 促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展 1.中央集权：是相对于地方分权而言的，特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。中央集权是管理方式。 2.廷议制度：是中国封建社会统治阶级内部的一种“民主”制度，在一定程度上保障决策合理性。廷议制度虽对君主权力有一定制约，但其作用有限，廷议结果是否被采纳，仍然取决于君主意志。 《纲要》上册第3课“秦朝形势图” 信息获取：①识图例：先看地图图例，明确符号含义。②辨空间：观察秦朝疆域范围，知晓空间跨度；看郡的分布，像咸阳周边、黄河流域等郡密集，南方郡相对稀疏。③联文字：结合右侧文字说明，把文字地理信息与地图空间位置关联。 信息认知：众多郡的设置彰显秦朝推行郡县制、加强中央集权；长城等标识体现军事防御需求；疆域范围反映秦统一六国后的版图整合，理解秦朝政治、军事、地理等方面的历史情境与统治特点。 统一多民族封建国家的进步性 与夏商西周奴隶制王朝相比，“统一多民族封建国家”进步的表现不仅在于版图更大，更在于建立了中央集权的官僚统治，政权组织结构更加严密，对社会的控制更加严格。 《纲要》上册第3课“学习拓展” 学习 要求 了解出土文献的学术价值 隐含 考向 ①出土秦简对研究秦朝历史的价值。②出土文献印证、纠正或补充传世文献 暴政而亡 学习要求：认识秦暴政的表现，理解秦暴政与速亡的关系，了解楚汉之争。 残暴统治 征发繁重；刑法严苛；焚书坑儒等 农民起义 公元前209年，陈胜、吴广率众在大泽乡起义。陈胜起义失败，项羽、刘邦等领导的反秦势力却日益壮大 秦朝灭亡 公元前207年，刘邦的军队进占咸阳 楚汉战争 时间：公元前206—前202年。 性质：地主阶级为争夺皇位而进行的战争。 结果：刘邦击败项羽 《纲要》上册第3课“楚汉战争示意图” 信息获取：①看图例，区分刘邦、韩信、项羽的进军路线，以及项羽的败退路线及主要战场。②明析地理与军事要素，观察地图上的河流、海洋、关隘、城市，这些地理标识是战争发生的空间依托。 信息认知：楚汉战争在广阔区域展开，地理因素影响军事行动。 高考这样考——真题研练，考教衔接 　　 1.（2025·重庆高考1题）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊刻石载：“上农除末，黔首是富”“尊卑贵贱，不逾次行”“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝（　　） A.重建西周等级制度 B.重视整顿社会风俗 C.确立儒家意识形态 D.首创重农抑商政策 试答：　B　 考教衔接： 选项 关联教材知识 衔接课标要求 A 秦朝废除分封制、推行郡县制，与西周宗法制、分封制下的等级制度有本质区别（官僚政治与贵族政治） 区分不同历史时期等级制度的本质差异 B 秦朝通过刻石强调等级秩序、家庭伦理，是巩固大一统的社会措施，与教材中“秦朝加强对社会控制”的表述关联 从史料中归纳政策导向（顾炎武“访民正俗”的印证） C 教材明确“秦朝以法家思想为指导，焚书坑儒压制儒家” 辨析秦汉思想统治的差异（秦法汉儒） D 教材提及“战国时期商鞅变法已推行重农抑商”，秦朝是延续与强化 纠正“首创”误区，强调历史政策的延续性 2.（2025·北京高考1题）《史记》记载，“秦每破诸侯，写放（仿）其宫室，作之咸阳北阪上”。考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址，结合在此出土的楚国和燕国形制的瓦当，推测此处曾有仿照两国形制建造的宫殿。这体现（　　） ①秦国统一进程促进了文化交流　②丝绸之路的开辟便利了交通　③考古发现可与文献记载相印证　④当时各地建筑风格实现统一 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 关联知识：秦朝的统一、二重证据法。 解析：A　《史记》记载秦每打败一个诸侯国，就在咸阳北部仿造其宫室，考古工作者推测秦咸阳城北部曾有仿楚、燕两国形制建造的宫殿，说明秦国统一进程促进了文化交流，①正确；丝绸之路开辟于西汉，秦朝并没有开辟丝绸之路，②背离史实；《史记》记载秦每打败一个诸侯国，“写放（仿）其宫室”，考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址，出土楚国、燕国形制的瓦当，这体现考古发现与文献记载相互印证，③正确；材料提到考古工作者在秦咸阳城北部发现楚国、燕国的瓦当，说明此时各地建筑风格仍有差异，可以分辨其不同，各地建筑风格未实现统一，④与材料相悖。综上分析，A项符合题意。 3.（2024·甘肃高考2题）秦政权制定多种律令来保障文书的制作、传递与保存，其中文书制作的格式和规范称为“式”。例如，里耶秦简中的行政文书，就严格遵循了“式”的要求。“式”的推行说明秦代（　　） A.统一了文字度量衡 B.依靠严刑峻法统治 C.文书行政的标准化 D.地方治理日趋完善 关联知识：在秦朝统一的中央集权国家治理中，文书发挥着重要作用，各级官僚机构以文书推行行政管理。秦朝还建立了以邮传为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能够传送到全国各地。 解析：C　据材料可知，秦政权制定的“式”作为文书制作的格式和规范，里耶秦简中的行政文书严格遵循“式”的要求，这说明秦代文书行政的标准化，C项正确；统一文字度量衡主要是在文字、长度、容量和重量等方面的统一，与“式”所体现的文书制作格式和规范不是同一范畴，排除A项；“式”的推行重点在于规范文书行政，而非强调严刑峻法统治，排除B项；“式”不仅仅针对地方的治理，且材料未提及秦代行政文书的治理成效，不能说明“地方治理日趋完善”，排除D项。 4.（2023·天津高考2题）秦朝灭亡后，项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，遂率部东归。这主要反映了项羽（　　） A.目光远大 B.观念传统 C.审时度势 D.优柔寡断 关联知识：楚汉战争。 解析：B　材料表明项羽取得咸阳后受“封建亲戚”和“衣锦还乡”传统观念的影响，故选B项；项羽“具有绝对优势兵力”，但却没有继续进取，而是分封诸王，并“率部东归”，说明项羽目光较为短浅，目光并不远大，排除A项；当时项羽处于优势地位，形势对其有利，但项羽并未充分利用自身优势，说明项羽并未审时度势，排除C项；材料中项羽分封诸王，率部东归，都是其自己的决断，并未显示出优柔寡断，排除D项。 我们这样学——主题突破，素能提升 主题一　天下一统——秦的统一与国家治理 　　 秦始皇刻石 　　（2024·黑吉辽高考18题，节选） 　　材料　自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。 ——据《史记》等 【探究】 （1）根据材料，概括秦始皇刻石呈现的帝王形象。 （2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石的原因并说明其史料价值。 答案：（1）统一多民族国家的缔造者；勤政爱民；治理有方；深受拥戴。 （2）原因：为秦始皇歌功颂德；构建权力的神圣性、合法性、权威性；碑刻易于保存、流传。 史料价值：是一手史料、原始史料，有助于认识当时的帝王与时代；具有一定的局限性。 秦基层治理 　　（2024·广东高考17题，节选） 　　材料　大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）和里老共同负责里中的户口、赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强有力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任。 ——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等 【探究】 指出材料所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。 答案： 变化：乡里兼具行政和宗法职能。 原因：郡县制的实行，政府重视基层管理；宗法血缘观念遗存。 “学术观点”认识秦朝统一的历史意义 （钱穆《国史大纲》）秦人统一，此期间有极其重要者四事： 一、为中国版图之确立（秦并六国，分建四十二郡，造成此下二千年中国疆域之大轮廓）。 二、为中华民族之抟成（春秋时代华夷杂处之局，逐渐消融，而成“车同轨，书同文，行同伦”之社会）。 三、为中国政治制度之创建（封建制破弃，郡县制成立，平民、贵族两阶级对立之消融）。 四、为中国学术思想之奠定（此就态度倾向而言，一曰大同观，二曰平等观，三曰现实观）。 1.（2025·广东深圳联考）学者费双应认为：“秦朝郡县制属于极端专制的集权体制的单线统治，中央对郡县的绝对控制使郡与郡之间相互拆离，使郡与县之间没有相应的联系。”由此可见，该学者认为秦朝郡县制（　　） A.有利于社会稳定和发展 B.产生了强有力的向心力 C.制度建设还不够成熟 D.笼络了地方诸侯王 解析：C　据材料可知，该学者认为秦朝郡县制在加强中央集权的同时，也暴露了制度建设上的不足，即地方之间的联系不够紧密，显得相对独立。这说明制度建设还不够成熟，故选C项；该学者主要关注的是制度的集权特性和地方之间的联系问题，而非其对社会稳定和发展的影响，排除A项；该学者强调的是制度的分割和独立，而非向心力，排除B项；秦朝在建立后废除了分封制，改用郡县制，排除D项。 2.（2023·浙江6月选考3题）春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面。这表明（　　） A.分封制度的终结 B.大一统中央集权国家治理的基本模式形成 C.宗法制度的湮灭 D.中华文明起源到早期国家形成的重大转变 解析：B　据材料可知，春秋战国时期，社会分裂动荡，秦统一六国，开创了专制主义中央集权制度，大一统中央集权国家治理的基本模式形成，B项正确；分封制度在之后的朝代中仍有实行，排除A项；材料强调的是大一统中央集权国家治理模式的基本形成，并不是突出宗法制度的湮灭，排除C项；秦朝并不属于早期国家形态，排除D项。 主题二　严刑峻法——秦朝社会治理模式的反思 　　 对秦始皇的评价 　　材料一　端平法度，万物之纪。…… 器械一量，同书文字。…… 功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。 ——摘编自秦朝丞相李斯《琅琊刻石》 　　材料二　秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。 ——摘编自西汉初年思想家贾谊《过秦论》 【探究】 （1）根据材料，概括李斯、贾谊对秦始皇的不同看法。 （2）根据材料并结合所学，分析二者看法不同的原因。 答案：（1）李斯：颂扬秦始皇的统一功业。 贾谊：批判秦始皇的暴政。 （2）秦始皇功过并存；作者所处的时代和立场不同。 秦朝灭亡对后世的影响 儒学正统地位的确立 鉴于法家学说的负面效应发展到极致，汉武帝接受了董仲舒的意见，把改造后的儒家思想作为王朝的正统思想，正式开启了中国历史上儒学成为学术文化思想主流的时代 民本思想的有限回归 秦亡充分展示了人民的力量，使统治者对民众的力量重新加以认识，促使君主自我调整治民政策，有利于人民的休养生息和王朝的长治久安 君主权力的适度制约 秦朝灭亡后，后世君主和思想家深刻反思，在承认君权至上的前提下，如何对君主权力加以适度限制，以防范君权走向极端而失控，以保证君主政治的正常运行 民族问题上的羁縻政策 汉代以来，统治阶级总结了秦朝民族政策上的极端措施，确定了中国历代王朝在民族关系上的羁縻政策，包含了对民族地区政治现状的宽容和默认，以及通过分化实现“以夷制夷” 1.（2025·广东高考2题）秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（　　） A.各地文化交流日益加强 B.统治阶层内部矛盾激化 C.秦朝统治基础薄弱 D.新兴士人阶层崛起 解析：C　秦统一后虽推行小篆，但六国文字在故地复燃，表明秦的统治未能深入渗透地方，基层控制力弱，社会基础不稳，故选C项；材料反映文字使用的地域性回归，而非不同文化间交流，排除A项；现象主体是六国故地民众，而非统治集团内部权力斗争，排除B项；文字使用涉及各阶层，未特指新兴知识分子群体，排除D项。 2.（2023·湖北高考2题）司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于（　　） A.史书编纂体例的选择 B.正统观念的左右 C.历史叙述原则的取向 D.情感倾向的影响 解析：C　根据材料分析，刘知几拘泥天子才能立本纪，项羽身为诸侯，无列入本纪之理，司马迁将项羽列入本纪是着眼于其卓越的历史贡献，两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向不同，故选C项；本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记，刘知几指出诸侯列入本纪名实不符，反映的不是史书编纂体例的选择不同，排除A项；正统观念与材料内容不符，排除B项；材料未涉及情感因素，且情感因素不是导致两者不同认识的根源，排除D项。 　　 一、选择题 1.（2025·广西贺州二模）公元前219年，秦始皇统一后第二次出巡，途中秦始皇登上了泰山，并在东海琅邪台一带留下刻石：“皇帝并一海内，以为郡县，天下和平……六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。”据此可知，秦始皇出巡的主要目的在于（　　） A.增强政治文化认同 B.摆脱传统政治束缚 C.消除关东敌对情绪 D.考察边疆军政事务 解析：A　秦始皇通过出巡和刻石宣扬统一功绩，强调郡县制下的“天下和平”与疆域内“无不臣者”，其核心目的是以政治宣示和文化整合强化对六国旧地的统治，塑造“海内一统”的集体认同，A项正确；B项材料未体现，排除；C项表述绝对，排除；边疆军政考察需实际治理行动，而材料仅为象征性宣示，排除D项。 2.（2025·天津和平区二模）据学者研究，《史记》中司马迁对秦不同时期的战争，使用了不同的表述：秦昭王及秦始皇时期的战争，《史记》主要使用“攻”字进行记述，如“王贲攻魏”；而秦始皇称帝后，战争中集中使用“定”的表述，如“晋阳反，元年，将军蒙骜击定之”。这一不同表述反映了《史记》（　　） A.通过描述战争对秦暴政的抨击 B.大一统视域下对秦战争的审视 C.带有浓厚主观色彩史料价值低 D.认为秦的统一依赖其军事力量 解析：B　《史记》在战国时期对战争描述多用“攻”字，而在秦统一后则用“定”字，说明司马迁《史记》在不同时期对战争的看法不同，体现其在汉朝大一统视域下对秦战争的审视，B项正确；材料未涉及秦朝暴政，排除A项；材料反映出在不同时期对战争描述的区别，未带有浓厚主观色彩，排除C项；D项与材料主旨无关，排除。 3.“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料所述的政治制度是（　　） A.分封制 B.郡县制 C.内外服制 D.行省制 解析：B　由材料可以推断出该制度与秦始皇有关，秦朝统一之后，全面推行郡县制，因此材料所述的政治制度是郡县制，B项正确；分封制是西周时期推行的地方行政制度，排除A项；内外服制是商朝时期实行的政治制度，排除C项；行省制是元朝时期的地方管理制度，排除D项。 4.（2025·江西南昌二模）据《睡虎地秦墓竹简·法律答问》记载：拆开伪造的文书，官员未能察觉，罚二甲；丢失了记书、符券、官印、衙器的权，已受论处，后来自己找到所丢失的东西，不应免除所论之罪。由此可知，秦朝（　　） A.行政管理机制严密 B.官员违法现象频发 C.强调“以法为教” D.文书传递系统完备 解析：A　秦朝法律对官员处理文书、符券等行政事务的责任有严格规定，即便失误后补救仍需追责，体现了对行政环节的严密监督和制度化约束，反映出其行政管理机制严密，A项正确；材料仅强调对官员失职的处罚规定，无法直接推断“官员违法现象频发”，排除B项；“以法为教”侧重法律教化功能，而材料强调行政责任，排除C项；材料涉及文书管理责任，D项材料未体现，排除。 5.据《睡虎地秦墓竹简·法律答问》记载：“擅兴奇祠（非王室祭祀场所），赀（罚款）二甲。可（何）如为奇？王室所当祠固有矣，擅有鬼立（位）也，为奇，它不为。”该法律条文规定旨在（　　） A.减少地方财政祭祀开支 B.加强思想与信仰的统一 C.完善基层法律管理体系 D.扩大贵族宗族文化影响 解析：B　材料反映了通过法律规范祭祀来强化思想信仰，B项正确；材料主要围绕的是祭祀的合法性规定，而非财政开支问题，排除A项；材料只是关于祭祀方面法律规定的一则记载，C项材料未体现，排除；材料重点在于规范祭祀，强调王室祭祀的正统性，D项与材料主旨不符，排除。 6.（2025·贵州毕节二模）秦朝中央政府并不只是单向地强化对地方政府的控制，也赋予各级地方政府一定的自主管理职能。如放权让各地郡守县令积极地、创造性地去治理地方，还赋予县官自主选聘佐官以下干部的用人权。这一举措（　　） A.推动社会治理方式的转变 B.体现中央对基层治理的重视 C.导致地方割据局面的出现 D.提高了地方政府的行政效率 解析：D　这种分权使地方官员能根据实际情况灵活处理事务，减少层层上报的烦琐程序，从而提高行政效率，D项正确；秦朝这些举措主要是关于中央与地方权力分配，并未改变当时以封建专制统治为主的社会治理方式，排除A项；郡县属于地方行政层级，排除B项；秦朝推行郡县制，地方官员由中央任免，加强了中央集权，排除C项。 7.（2025·广西河池月考）“御史问直络帬（qún）程书”为秦代的一套文书，洞庭县向属县传送封缄文书时，命令零阳以“道”上各县按顺序传递，依次为零阳→充→酉阳→迁陵，从“酉阳报充”“迁陵报酉阳”可知，“道”上各县均应“书到相报”（回复）上一站，而非由最终站回复郡。这一做法（　　） A.强化了集权统治 B.旨在规范中央行政权运行 C.降低了行政效率 D.折射出官僚政治体制成熟 解析：A　在秦代，这种按顺序传递文书并且各县依次“书到相报”的方式，可以使得信息在传递过程中受到层层把控，从而强化了中央对地方的集权统治，A项正确；此文书主要涉及的是地方层面（郡与县之间）的文书传递流程，并非直接针对中央行政权运行进行规范，排除B项；“书到相报”的机制能够及时发现文书传递过程中的问题，确保了文书传递的准确性和及时性，排除C项；隋唐时期三省六部制的建立及完善折射出了官僚政治体制的成熟，排除D项。 8.（2025·安徽池州二模）据《史记》记载，秦朝营造阿房宫征调民力70万人，北筑长城40万人，屯戍岭南50万人，北防匈奴30万人，全国每年约有15％的人服役。据此可知，秦朝（　　） A.边境战事不断 B.户籍管理松弛 C.中央政令畅通 D.人口流失严重 解析：C　材料表明秦朝中央发布的征调命令能够贯彻实施到各地民众，反映出中央政令的畅通无阻，C项正确；北筑长城、屯戍岭南等属于长期战略防御和开发，并非持续作战状态，排除A项；秦朝实行户籍分类登记制度，材料中精确统计服役人数恰说明户籍管理严密，排除B项；材料强调的是大规模征调民力进行工程建设等情况，并不属于人口流失，排除D项。 9.（2025·河南新未来联考）下表是秦朝对岭南的治理举措。这主要表明秦朝（　　） 地区 举措 番禺 设盐官管理海盐生产 揭阳 各地置驿丞负责公文传递 桂林 实行“编户齐民”，越人首领被任命为里正，协助征收“越布”等特产 象郡 修筑“新道”连接村寨 A.文书行政体制较为完备 B.中央财政依赖于岭南地区 C.国家权力向边地的渗透 D.对岭南地区实行分而治之 解析：C　秦朝在岭南设置盐官，建立邮驿制度、户籍制度等与内地管理一体化措施，表明当时治理国家权力向边地的渗透，C项正确；只有“置驿丞负责公文传递”一条信息，不足以说明秦朝文书行政体制较为完备，排除A项；据所学，当时岭南地区开发有限，B项说法不符合史实，排除；材料体现的是秦朝管理岭南地区的措施与中原治理接近，D项材料未体现，排除。 10.（2025·江西南昌三模）《睡虎地秦墓竹简·法律答问》中有对夫妻关系的明文记载：“‘夫有罪，妻先告，不收（不没收家财）。’妻媵臣妾、衣器（妻子陪嫁的奴婢和财物）当收不当？不当收。”“妻有罪以收，妻媵臣妾、衣器当收，且界夫（赠与夫家）？畀夫。”秦律的规定体现出（　　） A.男女经济地位平等的趋势 B.宗法观念遭到严重削弱 C.女性财产权得到法律保护 D.对社会成员的严密管控 解析：D　秦律表面上是对财产归属做出了规定，但实质上是在鼓励夫妻双方互相告发，以此保全自身财产，否则按照秦律夫妻连坐，这一做法强化了对民众的监视和控制，D项正确；封建社会时期，男性在经济生产中占有绝对优势，排除A项；宗法观念的纽带是父系血缘关系，核心是嫡长子继承制，材料强调的是夫妻关系，排除B项；材料内容不是法律对其财产的保护，其本质是一种惩罚，排除C项。 11.（2025·广西桂林二模）秦统治者重视基层文吏品格的塑造，对其道德修养有具体要求。如秦简所见《为吏之道》要求基层文吏兼具良吏和君子两种形象并成为民众的道德表率。这一要求（　　） A.有助于稳定基层社会秩序 B.意在强化对官吏的控制 C.是对儒家思想的全面吸收 D.反映法家思想的灵活性 解析：A　秦统治者对基层文吏道德修养有具体要求，让其成为民众道德表率，这有助于稳定基层社会秩序，A项正确；B项并非主要目的，排除；秦朝以法家思想为主，不是对儒家思想全面吸收，排除C项；材料体现的是对基层文吏的道德要求，不能反映法家思想的灵活性，排除D项。 12.（2025·河北石家庄质检）据岳麓秦简：“十三年三月辛丑以来，取（娶）妇嫁女必参辨券。不券而讼，乃勿听，如廷律。”若是夫妻双方私自解除原有婚姻关系，“弃妻不书，赀二甲；其弃妻亦当论不当，赀二甲”。这一做法（　　） A.加强了中央集权制度 B.容易激化社会矛盾 C.重建了西周礼乐制度 D.利于小农经济发展 解析：D　规范婚姻关系，保障婚姻的稳定性，有利于家庭的稳定，而家庭是小农经济的基本生产和生活单位，D项正确；A项材料未涉及，排除；材料中的规定目的是稳定社会秩序，而不是激化社会矛盾，排除B项；材料中的规定是秦朝基于自身统治需要对婚姻的规范，并非重建西周礼乐制度，排除C项。 13.（2026·北京石景山一轮专项练）探究秦朝速亡的原因是历代的热点话题，以下是不同时代文人的观点。影响以下历史认识的主要因素是（　　） 作者 观点 出处 贾谊 （公元前200—前168年） “仁义不施而攻守之势异也” 《过秦论》 杜牧（803—852年） “使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？” 《阿房宫赋》 苏轼（1037—1101年） “惟商鞅变法，不顾人言，只能骤至富强，亦召怨天下” 《上神宗皇帝书》 A.思想认同 B.史料来源 C.研究视角 D.主观动机 解析：D　据贾谊的观点可知，西汉贾谊认为秦实施残暴统治是其速亡原因，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴；据杜牧的观点可知，唐代杜牧总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告；据苏轼的观点可知，宋代苏轼认为商鞅变法“召怨天下”，旨在否定“新法”。由此可见不同时代的文人对秦朝的速亡有不同的观点，影响他们历史认识的主导因素是主观动机的不同，D项正确；思想认同包含在主观动机里面，排除A项；B、C两项只是因素之一，排除。 二、非选择题 14.（2025·山东模拟预测）阅读材料，回答问题。 材料　真假之间——秦始皇史迹的“二重”文献考察 　　当代历史学者苏俊林采用“二重证据法”将《史记》等传世文献与秦汉简牍结合起来，从文献学角度对秦始皇史迹的真假问题进行了考察。下面是其考察的几个片段： 　　考察一： 　　《史记·秦始皇本纪》所载改“命”为“制”、改“令”为“诏”、更称“皇帝”等皇帝名号制度。 　　泰上观献曰皇帝。天帝观献曰皇帝。帝子游曰皇帝。王节弋曰皇帝。王谴曰制谴。以王令曰以皇帝诏。承令曰承制。王室曰县官。公室曰县官。内侯为轮（伦）侯。彻侯为列侯。以命为皇帝。受（授）命曰制。□命曰制。为谓□诏。 ——里耶秦简《秦更名方》 　　考察二： 　　《史记·秦始皇本纪》记载：“于是急法，久者不赦。”出于对司马迁的信任，“久者不赦”的说法深入人心。 廿三年四月，江陵丞文敢（谳）之：廿三[二]年九月庚子，令下劾：（録）江陵狱：上造敞、士五（伍）猩智（知）人盗埱冢，分臧（赃），得。敞当耐鬼薪，猩黥城旦。遝戊午（赦），为庶人。 ——湖南大学岳麓书院所藏秦简《为狱等 状四种三，猩、敞知盗分赃案》 　　有禀叔（菽）、麦，当出未出，即出禾以当叔（菽）、麦，叔（菽）、麦贾（价）贱禾贵，其论可（何）殹（也）？当赀一甲。会赦未论，有（又）亡，赦期已尽六月而得，当耐。 ——睡虎地秦简《法律答问》 　　考察三： 　　贾谊在《新书·过秦论》中说秦始皇“先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”。《过秦论》被司马迁摘入《史记·秦始皇本纪》之后，“暴虐天下”成为批评秦始皇的罪证之一。 　　田时先行富有贤人，以闲时行贫者，皆月券书其行月及所为日数，而署其都发及县请（情）。其当行而病及不存，署于券，后有（徭）而聂（蹑）行之。 ——岳麓秦简《徭律》 根据材料并结合所学知识，谈谈你对该学者“二重”文献考察的认识。 答案：关于秦始皇的历史事迹，出土简牍证实了史书的某些记录，如秦简证实了《史记·秦始皇本纪》中更改名号的记载。 但也有不少史书未载的新资料。如秦简记载秦始皇进行过大赦，秦代赦免制度已经形成。秦简中还有禁止过度劳役的相关体现。这与《史记》等文献所记载的秦始皇“久者不赦”“暴虐天下”等有所不同。传世文献遗漏了关于秦始皇的重要资料，对秦始皇史迹的记载并不完全真实。 研究秦始皇甚至秦史不能仅凭或者偏信传世文献，需要将传世文献与出土简牍结合起来进行综合分析。 解析：根据材料“《史记·秦始皇本纪》所载改‘命’为‘制’、改‘令’为‘诏’、更称‘皇帝’等皇帝名号制度”“以命为皇帝。受（授）命曰制。□命曰制。为谓□诏”并结合所学知识可知，关于秦始皇的历史事迹，出土简牍证实了史书的某些记录，如秦简证实了《史记·秦始皇本纪》中更改名号的记载。根据材料“《史记·秦始皇本纪》记载：‘于是急法，久者不赦’”“敞当耐鬼薪，猩黥城旦。遝戊午（赦），为庶人”和所学知识可知，秦代有过赦免；睡虎地秦简《法律答问》中“会赦未论，有（又）亡，赦期已尽六月而得，当耐”也谈到了赦免罪人的问题。由此可知，秦简记载秦始皇进行过大赦，秦代赦免制度已经形成。根据材料“贾谊在《新书·过秦论》中说秦始皇‘先诈力而后仁义，以暴虐为天下始’。《过秦论》被司马迁摘入《史记·秦始皇本纪》之后，‘暴虐天下’成为批评秦始皇的罪证之一”“田时先行富有贤人，以闲时行贫者，皆月券书其行月及所为日数，而署其都发及县请（情）。其当行而病及不存，署于券，后有（徭）而聂（蹑）行之”和所学知识可知，《新书·过秦论》所载“暴虐天下”成为批评秦始皇的罪证之一，岳麓秦简《徭律》规定农忙时应先征发“富有贤人”，农闲时方征发贫穷者，被征发者若生病则顺延到下次，可见在徭役征发上不乏体恤与审慎精神。由此可知，秦简中还有禁止过度劳役的相关体现。这与《史记》等文献所记载的秦始皇“久者不赦”“暴虐天下”等有所不同。传世文献遗漏了关于秦始皇的重要资料，对秦始皇史迹的记载并不完全真实。综上所述，研究秦始皇甚至秦史不能仅凭或者偏信传世文献，需要将传世文献与出土简牍结合起来进行综合分析。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $