第8课 欧洲的思想解放运动 课件--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

该高中历史课件聚焦14-18世纪欧洲思想解放运动，系统梳理文艺复兴、宗教改革、科学革命及启蒙运动的背景、内容与影响，以“人被发现”为线索，通过陈乐民“革命链条”材料连接新航路开辟，构建从思想解放到资本主义制度确立的学习支架，含资料卡片、表格对比等工具。 其亮点在于以唯物史观分析思想运动与资本主义发展的关系，时空线索清晰（14-17世纪意大利到17-18世纪欧洲扩展），史料实证丰富（引用马克思、伏尔泰等论述，对比中世纪与文艺复兴艺术风格），通过合作探究（如“借古喻今”原因分析）培养历史解释能力。助力学生构建人文精神发展脉络，为教师提供结构化教学资源，提升教学效率。

欧洲的思想解放运动 英法美资产阶级革命 资本主义制度的确立 资本主义制度的扩展 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 人文主义 英国资产阶级革命 近代自然科学兴起 理性主义 北美独立战争 法国大革命 君主立宪 民主共和 统一 改革 内战 美国南北战争 意大利统一 德意志统一 俄国农奴制改革 日本明治维新 单元框架 资本主义制度的确立 主题：14-18世纪，西欧通过思想解放与政治变革，完成向近代社会的转型。 宗教改革与英国革命的关系：清教徒革命 新航路开辟 （孤立---联系） “人”是如何一步一步被发现的呢？ (14世纪到18世纪)所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。 --陈乐民《欧洲文明的进程》 2 第8课 欧洲的思想解放运动 ——走出中世纪的蒙昧 通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 课程标准 （一）呼唤人性自由——文艺复兴 学习主题 （二）渴望信仰得救——宗教改革 （三）捍卫科学精神——科学革命 （四）构建理性王国——启蒙运动 《雅典学院》——拉斐尔。柏拉图与拉斐尔的千年对话 自主阅读本课前言：归纳文艺复兴产生的条件。 13—15世纪，佛罗伦萨是欧洲主要的工商业和金融中心之一，市民生活丰富多彩，世俗活动和个人发展受到重视，为新文化、新思想的滋生和繁荣提供了沃土。佛罗伦萨成为文艺复兴的发祥地之一。 —《中外历史纲要》（下）第47页 ▲ 15 世纪的佛罗伦萨（绘画作品） 第一篇 文艺复兴 ▲文艺复兴的发源地——意大利佛罗伦萨 ——把人从神学思想的束缚中解放出来 思考点1：为什么首先在意大利兴起文艺复兴运动呢？ 文艺复兴资料卡片 时间 14-17世纪 发祥地 意大利（佛罗伦萨） 复兴的方式 学习和恢复希腊罗马古典文化 实质 新兴资产阶级的新文化运动，其精神内核就是人文主义 代表人物 思想背景：基督教神权统治，禁锢思想 经济基础：商品经济繁荣，资本主义萌芽出现（根本） 阶级基础：新兴资产阶级产生，市民阶层希望创造财富，追求现世享乐； 文化基础：古希腊罗马文化积淀和东方汲取的文化养料 科技原因：造纸术和印刷术传入欧洲 人才优势：具有新思想的学者文人聚集 导火线：黑死病引发人们对宗教信仰的反思和怀疑 主题一、呼唤人性自由——文艺复兴（14-17C） 学习任务1、什么叫做文艺复兴？请同学们阅读书本P47-48，完成“文艺复兴”资料卡片的制作，并进行解读。 文明的发展 时间 国别、领域 人物 代表作品 作品特点 14世纪兴起 “文学三杰” 意大利 但丁 《神曲》 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 彼特拉克 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 15世纪全盛 “美术三杰” 意大利 达•芬奇 《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》 突破中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。 米开朗其罗 《大卫》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 16世纪扩展 戏剧 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》、《李尔王》 充分体现人文主义的政治理想和道德观念。 文艺复兴——代表人物及成就 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——《哈姆雷特》 充分体现了人文主义的政治理想和道德观念 7 中世纪《圣母子》 中世纪《最后的晚餐》 拉斐尔《西斯廷圣母》 达芬奇《最后的晚餐》 文艺复兴： 立体、色彩丰富、形象生动，充满感情，描绘现世生活，展现人物的内心世界。 中世纪： 扁平、呆板僵硬、冷漠无情，服务于宗教，彰显神性。 雕塑《安东尼·奥索》 米开朗琪罗《大卫》 文艺复兴——代表人物及成就 总结：文艺复兴的精神内核 “我不想变成上帝，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”——彼特拉克 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！” ——《哈姆雷特》 人是可以比肩神灵的存在，歌颂人的伟大 人文主义的核心 （1）以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严； （2）反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性； （3）重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活； （4）提倡探索人与自然的奥秘。 文艺复兴反对天主教会禁欲苦行，但不反对信仰上帝 宗教神学 以神为中心 禁欲苦行 来世观念 蒙昧主义 斗争矛头：基督教神学 丢勒按照耶稣的形象描绘《自画像》 文艺复兴把人们的注意力由对神的崇拜转移到对人的认识上来，开始把人与神提到了并重的地位。 —雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 9 【探究】根据材料并结合所学知识，分析文艺复兴采取“借古喻今”这种措施的原因？ 但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 主题探究一、文艺复兴的时代性 原因： （1）天主教会神学禁锢人们的思想，势力强大； （2）欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小； （3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。 文艺复兴对于整个中世纪的神权.......的精神统治，都是一次强力反动。.......一些先进的意大利人深刻的感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。.......文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科学革命的大门。 ——马克垚《世界文明史》 在谈到文艺复兴的影响时，德国学者鲍尔生写道：“首先，没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的中世纪国家，过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家，如果没有文艺复兴运动，也同样是不可想象的。” ——贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡》 结合材料和教材，请你总结一下文艺复兴的影响有哪些？ 11 影响 ①冲破基督教神学的束缚，解放人的思想，为宗教改革、启蒙运动奠定基础。 为新航路的开辟提供强大精神动力，促进资本主义经济发展。 在一定程度上冲击了欧洲中世纪的封建神权统治和封建秩序。 思想 经济 政治 积极 ②对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀（享乐主义、拜金主义）和社会秩序的混乱。 ①仅局限于上流社会和知识阶层，缺乏群众基础。 消极 ③人文主义者的思想观点及作品的题材内容仍受宗教束缚； ②促进了文学、艺术的发展，为近代自然科学产生扫清障碍。 畅所欲言 现实生活中哪些人或事能体现人文主义？ 希望工程 没有任何东西可以限制他(人)的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的荣耀者。 ——王军、徐秀云：《意大利文学史》 文艺复兴并不反对宗教信仰，他们反对的是教会宣扬的禁欲主义以及教会的贪腐现象。 误区提示：文艺复兴反对宗教信仰吗？ 在哪里最严重呢？ 德国 第二篇 宗教改革 ——把人从教权的控制中解放出来 ▲马丁·路德与《九十五条论纲》 天主教会势力强大 政治:地位举足轻重，教权高于王权, 最大的有组织的力量。 经济:拥有大量庄园和土地，收什一税。 生活：人们有着双重身份,既是国家的臣民, 又是教会的教徒,深受教会的束缚。 思想：教会垄断学校教育,宗教神学是主修 科目，文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。 欧洲基督教发展 二、神权下的自我：宗教改革（16世纪） 基督教 东正教 天主教 1054年分裂 诞生于1世纪的罗马帝国 （4世纪成为国教） 新教 （路德教、加尔文教、英国国教） 天主教 16世纪 人从一生下来就是有罪的，要不断地赎罪，只有不断的赎罪，灵魂才能得救。 基本教义： 主题二、渴望信仰得救——宗教改革（16C） 我和天主教会才能决定人死后能否升上天堂； 购买赎罪券的钱“叮当”落柜时，你的灵魂得救了； 月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力； 学习任务2、宗教改革作为一场社会改革运动，进一步解放了人们的思想。 请同学们阅读书本P48-49，并结合所了解，对“宗教改革”这场运动进行介绍。 （提示：可从运动事件的背景、概况、结果和影响） ★背景 ①经济根源：16世纪天主教会阻碍西欧资本主义发展 ②政治：西欧王权强化，民族国家兴起，民族意识的加强。 ③思想：文艺复兴解放思想，冲击天主教会权威。 ④主要原因：德意志四分五裂，受天主教会压榨最严重，社会矛盾尖锐。 ⑤导火索：教皇出售赎罪券。 ★标志：1517年马丁路德的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。 文明的发展 （1）路德认为人的灵魂获救靠自己，不靠繁琐的宗教仪式；上帝面前人人平等； （2）主张建立独立的民族教会和廉俭教会； （3）力主用民族语言进行宗教活动； （4）“教随国定”： 核心“因信称义” 实质：否定教皇的权威 符合资产阶级原始资本积累的要求 有利于民族意识激发 王权高于教权：有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。 教会：因行称义 因信称义：路德 教徒 （信仰上帝） 直接对话、得救 教徒 神职人员 上帝 间接对话、得救 上帝 ★主张： 主题二、渴望信仰得救——宗教改革（16C） 学习任务2、宗教改革作为一场社会改革运动，进一步解放了的人们的思想。 请同学们阅读书本P48-49，并结合所了解，对“宗教改革”这场运动进行介绍。 （提示：可从运动事件的背景、概况、结果和影响） 18 教会 马丁· 路德 教徒 上帝 教徒 上帝 个人信仰 神职人员 间接对话 直接对话 因行称义 因信称义 “因信称义”强调人们在内心世界中发现宗教，不需要教会作为中介。一方面是否定了教皇的权威，使人们获得了精神信仰自主权，另一方面尊重个人对信仰的理解，表达了对人的尊重。这体现了鲜明的人文主义色彩。 实质是否定教皇、教会的权威。 性质： 宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的社会政治运动。 概念阐释：因信称义 宗教改革的扩展 瑞士加尔文教 英国国教 与文艺复兴相比，宗教改革 有着更广泛的社会阶层参与 继德国之后，西欧其他国家也先后进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文教和英国的国教影响最大。 新教 （路德教、加尔文教、英国国教） 天主教 16世纪 基督教 东正教 天主教 1054年分裂 诞生于公元1世纪的罗马帝国 （4世纪成为国教） 路德教 宗教改革的实质 16世纪西欧各国在宗教外衣掩饰下新兴资产阶级发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。 材料4：宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料2：你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计……大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒...... ——韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 材料3：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料1：他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ——马克思：《黑格尔法哲学批判导言》 ①思想：冲击教会的精神垄断，促进思想解放，传播和发展人文主义 ②经济：促进了新教国家资本主义经济的发展 ③政治：推进欧洲民族国家的形成 ④文化：文化教育事业的发展。 合作探究：结合材料提取信息，概括宗教改革的影响. 主题探究2、宗教改革的影响 宗教 改革 思想解放运动 进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。 政治运动 摆脱罗马教廷控制 王权不断强化 民族国家的形成 社会改革运动 社会阶层广泛参与，得到广大市民阶层的支持； 顺应社会发展的需要（国家统一稳定、资本主义经济发展） 性质 不同点 文艺复兴 宗教改革 起源地 批判对象 领域 群众 基础 形式 实质 对待宗教态度 意大利 文学艺术（人性解放：应该过怎样的世俗生活） 认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但持和解 思想解放运动 在复兴希腊罗马古典文化的形式下宣扬资产阶级思想 社会上层、知识分子 德意志 宗教政治（信仰自主：应该过怎样的宗教生活） 群众基础广泛 披着宗教外衣的反封建的政治运动。 思想政治社会运动 进行宗教改革但没有抛弃宗教神学 对比思考文艺复兴和宗教改革的异同点？ 宗教神学（神权） 教权 23 欧洲中世纪黑暗时代 （人成为神的附属品） 冲突 十四世纪西欧资本主义萌芽 资产阶级出现（维护自身经济、政治利益） 人文主义思想武器 文艺复兴（意） 宗教改革（德） 延续和发展 小结1： 第三篇 近代科学的兴起 ——把人从自然的束缚中解放出来 ▲牛顿的经典力学体系 主题三、捍卫科学精神——科学革命（16-17C） 学习任务3、什么是近代科学？请同学们阅读书本P49，完成表格内容的填写 ，并总结近代科学的特点。 研究领域 时代背景 人物 主要著作 成就与贡献 影 响 天文学 16C哥白尼（意） 物理学 17C牛顿（英） 思想：文艺复兴和宗教改革的深入发展； 经济：欧洲资本主义经济的发展。 《天体运行论》 日心说 《自然哲学的数学原理》 万有引力定律 否定“地心说”，建立起一种新的宇宙观。从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。标志着近代自然科学的产生。 确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。标志近代自然科学的形成。 近代科学特点：①重实验； ②重理论； ③重分析； ④重逻辑推理和数学表达方式； ⑤服务于工业生产和经济发展；⑥领域广泛 如果说，文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去，那么哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去； 17世纪的牛顿把神从无生命现象的研究领域驱逐出去。 19世纪达尔文把神从有生命现象的研究领域驱逐出去，最终完成了驱逐上帝的任务。 阅读材料结合所学知识，概括近代科学兴起的意义 ，并说明科学革命和启蒙运动的关系 。 关系：启蒙运动代表人物接受科学革命中所遵循的理性思想，以此探究社会规律，是对科学革命的继承与发展。 材料 随着牛顿经典力学体系的完成，科学的理性传统就基本确定下来。牛顿力学的理性光芒不仅照亮了自然界，而且通过霍布斯、洛克、亚当斯密等照亮了人类社会。洛克是启蒙运动时期的杰出科学家，他批判神权统治，批判不合理的社会制度，认为必须以“理性”为武器探索社会的“自然”基础和规律。 ——姚庆海、杨学功《论科学理性与人文精神的统一》 主题探究3、近代科学革命与思想解放 牛顿 科学之光 科学艺术女神缪斯 理性之光 意义：①科学：形成理性化思维方式，确立发现自然规律的科学方法； ②思想：促进思想解放； ③经济：促进资本主义的发展； 第四篇 启蒙运动 ——把人从王权的压迫中解放出来 ▲启蒙运动时期的思想家们 亚当.斯密 主题四、构建理性王国——启蒙运动（17-18C） 学习任务4、启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了思想武器。 请同学们阅读书本P49-50和地图所示，谈谈你对“启蒙运动”的认识。 ★背景 （1）经济：资本主义经济进一步发展； （2）政治：新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制和教会的思想束缚。 （3）思想：文艺复兴、宗教改革，进一步解放思想； （4）科学：近代自然科学发展 理性（相信科学、独立思考、不迷信权威） ★精神内核： 反对: 追求: 宗教神权（教权主义） 自由、民主、平等、法治、科学 等级特权（特权主义） 专制王权（专制主义） “理性王国” 理性主义 阶段 国家 人物 主要思想 影响 18世纪（鼎盛） 法国 伏尔泰 “欧洲的良心”“法兰西思想之王” 孟德斯鸠 资本主义政治制度基本原则 卢梭 最激进的民主主义者，为资产阶级革命提供理论武器 19世纪（扩展） 英国 亚当•斯密 “现代经济学之父” 德国 康德 最终确立人的主体地位 寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制；天赋人权，自由平等 三权分立，分权制衡，君主立宪制 主权在民，社会契约，民主共和，直接民主制 劳动是财富的源泉和衡量的价值的尺度，主张自由竞争 人应该独立思考，理性判断，主张民主自由、平等 ★代表人物及政治主张 17世纪（兴起） 英国 霍布斯 建立契约国家，主张君主专制 突破了天主教的君权神授 洛克 反对君权神授和王位世袭 为英国君主立宪奠定理论基础 实质 资产阶级反封建专制统治和反封建教会的思想解放运动。 美国独立战争1775年-1783年 《独立宣言》的起草人之一杰斐逊曾说：“每个人都有两个祖国，他自己的国家和法国”。 法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！” 法国大革命1789年 思考启蒙运动带来了哪些影响？ 积极：①思想解放：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传； ②政治革命：直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治； ③民族独立：启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 主题四、构建理性王国——启蒙运动（17-18C） 学习任务4、启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了思想武器。 请同学们阅读书本P49-50和地图所示，谈谈你对“启蒙运动”的认识。 主题四、构建理性王国——启蒙运动（17-18C） 学习任务4、启蒙运动表达了资产阶级的政治和经济诉求，为资产阶级革命提供了思想武器。 请同学们阅读书本P49-50和地图所示，谈谈你对“启蒙运动”的认识。 消极影响: 具有阶级和时代的局限性，民主、自由、平等主要是资产阶级的民主、自由、平等，是为资产阶级服务的。 1 启蒙运动的特点 波及范围：起源于英国高潮于法国扩展于德国影响世界 2 批判方式：公开直接的批判 2 3 4 5 批判对象：矛头指向专制主义、教权主义 批判领域：领域广泛，集中在政治、思想领域 核心内容：理性主义，反对君主专制，主张自由，平等，人权，民主，法治，科学 理性王国（自由、平等、民主、科学、法治） 有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。“大兴土木”是指(　 ) A.摧毁蒙昧和专制主义　B.建设工业文明国家 C.弘扬理性和科学思想 D.创立民主法治社会 D ①从崇拜人性到崇拜理性； ②从追求人性到追求自由与平等，民主与科学； ③斗争矛头从主要指向宗教神学到主要指向封建专制； ④从宗教时代到理性时代。（世俗化、民主、科学） 理性主义对人文主义的发展： 不少思想家在其著述中论及中国历史文化，伏尔泰还根据中国历史故事，编写了剧本《中国孤儿》。阅读材料，完成下列要求。 材料一：“我全神贯注地读了孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。……在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。……在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。 ——伏尔泰《哲学辞典》（1764年） 材料二：这场震撼人心的运动，受儒家思想影响很大。 ……德国学者利奇温在论及中国与欧洲文化的接触时，说：“孔子成了18世纪启蒙时代的保护神……也成为欧洲的兴趣中心。”而英国学者李约瑟则认为：“18世纪，学者……发现人性本善的观点在中国一向是奉为正统的，而不是视为异端。正是这些发现为法国革命开辟了道路。”美国学者顾立雅更是得出了“中国哲学是法国革命的原动力之一”这样的结论。而启蒙运动中的一些大思想家，像伏尔泰、狄德罗、霍尔巴赫等人，很多思想都与儒家有渊源，早已成为学界公认的事实。 ——叶匡政《儒家是欧洲启蒙运动的一种力量》 根据材料一、二，欧洲启蒙思想家对以孔子为代表的儒家思想持什么态度？ 结合所学知识，分析启蒙思想家们持此态度的原因。 原因： ①法国（欧洲）封建专制统治强大，教会愚昧、黑暗； ②西欧资本主义发展，资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制和教会的思想束缚； ③以孔子为代表的儒家思想（中国哲学）蕴含着理性和人文精神； ④启蒙思想家们欲借儒家思想的道德（哲学）作为武器来抨击欧洲封建制度和教会，宣传启蒙思想，为反封建革命作舆论准备。 主题探究3：启蒙运动时期的“中国热” 态度：高度推崇。 文明的发展 【知识归纳】文艺复兴、宗教改革与启蒙运动的比较 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 时间 14~16世纪 16~17世纪 17~18世纪 中心 意大利 德国 法国 批判对象 宗教神学 罗马天主教会权威 中世纪的封建神权、教权与王权 形式 复兴古希腊、古罗马文化 宗教异端、挑战教皇权威 抛弃宗教外衣公开批判 核心 人文主义 “因信称义”（信仰至上） 理性主义 领域 文学、艺术、科学 宗教 政治，思想，宗教、哲学、经济、文化、教育、美术等 影响 出现文艺繁荣,促进思想解放,产生自然科学,促进宗教改革和资本主义发展 出现思想解放,产生新教派、民族国家,促进资本主义发展 出现思想解放、为革命做动员,政治构思、促进科技进步、影响世界 35 合作探究 明清之际的思想批判与欧洲启蒙思想的比较 明清之际的思想批判 欧洲启蒙运动 政治条件 经济条件 思想条件 性质 地位 （影响） 封建专制统治空前强化,封建统治仍十分稳固,尚未形成资产阶级力量 进入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量空前壮大 资本主义萌芽发展缓慢, 受到封建制度束缚 欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展 明清之际理学成为官方哲学； 八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位 本质上仍属于封建思想的范畴 欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播,为启蒙运动奠定了基础 没有成为当时的主流思想 资产阶级反封建的思想运动 是17、18世纪欧洲的主流思想 总结：三次思想解放运动是如何体现人文主义精神的？ 阶段 方式 内涵 文艺复兴 14-17世纪初 宗教改革 16-17世纪 启蒙运动 17-18世纪 后期 以复兴古希腊罗马文化为名宣扬 资产阶级文化 批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；肯定人的现世生活；崇尚理性和科学，追求知识 披着宗教外衣 反对封建统治 否定了教皇的权威，反对天主教等级观念；提倡个人宗教信仰自由；主张建立独立的民族教会 抛开宗教外衣直接向宗教神权统治和封建专制王权宣战 丰富和发展了人文精神的内涵；把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对；封建专制制度、建立资产阶级“理性王国” ；按照资产阶级利益构建政治制度的高度 共同特点：以人为中心，肯定人的价值人的作用 文艺复兴 宗教 改革 人文主义（反神权） 因信称义（反神权 反教权） 启蒙运动 理性主义（反神权反教权 反王权） 中世纪 宗教神学束缚思想 自我精神的不断觉醒 西方人文精神的发展历程 古希腊 “人是万物的尺度” 复兴 起源 成熟 湮没 发展 文艺复兴 （14-17世纪） 宗教改革 （16世纪） 科学革命 (16-17世纪) 启蒙运动 （17-18世纪） 把人从神学思想的束缚中解放出来 把人从教权的控制中解放出来 把人从自然的束缚中解放出来 把人从王权的压迫中解放出来 （反神权） （反教权、反神权） （反王权、反教权、反神权） 本课小结 反对封建主义，推动资产阶级革命及资本主义制度确立 【答案】A【解析】根据所学内容可知，文艺复兴中肯定人的价值和欲望，宗教改革中主张因信称义，都是对人的重新审视，冲破了传统的束缚，故选A；文艺复兴和宗教改革都是思想解放运动，没有能够提升新兴资产阶级的政治地位，排除B；文艺复兴和宗教改革反对的是天主教会，而非神学，排除C；文艺复兴中没有沉重打击罗马教会的统治，排除D。 随堂检测 （2021·山东·高考真题）文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都（ ） A．重新审视人，冲破了传统的束缚 B．提升了新兴资产阶级的政治地位 C．反对神学，重构了人与神的关系 D．沉重打击了罗马天主教会的统治 【答案】B【解析】1687年牛顿建立经典力学体系，①时间不符合题意，排除①；根据“去罗马潜心研习万神殿等古建筑”可知，文艺复兴建筑受到古罗马文化影响，②正确；材料信息不能说明罗马已取代佛罗伦萨成为文艺复兴中心，排除③；根据“潜心研习万神殿等古建筑”“不懈的努力和学习”“小心翼翼地沿袭古典的法则和样式以及正确的建筑比例”等信息，反映了布鲁内列斯奇的勤勉，④正确；②④正确，故B项正确；①③不符合题意，排除ACD项。故选B项。 随堂检测 （2022·浙江·高考真题）据载，在佛罗伦萨洗礼堂大门的设计竞赛中失利后，布鲁内列斯奇去罗马潜心研习万神殿等古建筑。1410年，他回到佛罗伦萨，积极投人大教堂穹顶的设计和建造。有建筑师追述，布鲁内列斯奇通过“不懈的努力和学习”，“重新发现了古迹的比例和尺寸……小心翼翼地沿袭古典的法则和样式以及正确的建筑比例”。下列项中，对材料解读正确的是（ ） ①经典力学体系推动了建筑革命②文艺复兴建筑受到古罗马文化影响③罗马已取代佛罗伦萨成为文艺复兴中心④布鲁内列斯奇的事迹彰显了人类的勤勉和力量 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ $