精品解析：安徽合肥市第四十八中学2025-2026学年九年级下学期语文中考模拟预测最后一卷

2026年合肥市第四十八中学语文最后一卷 （试题卷） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 （1）春节期间，安徽成为万千游客的首选目的地。他们或惊叹皖南川藏线上“___________，__________”山环水绕的美丽景色（陆游《游山西村》）；或感慨乡村巷陌里“__________，__________”老少同乐的和谐画面（陶渊明《桃花源记》）；或震撼两山对峙，江水回旋的壮阔景象“__________，__________”（李白《望天门山》）。 （2）挫折，是人生的必修课。刘禹锡被贬和州（今马鞍山和县），居陋室而不悲，以古代先贤居所类比，表明心迹“__________，__________”（刘禹锡《陋室铭》）；欧阳修贬为滁州知州，到任后他没有消沉，而是实行“宽简而不扰”的治理方式，实践自己的政治理想，成为一个“__________，_________”的太守。（欧阳修《醉翁亭记》） 2. 请运用积累的知识，完成小题。 [甲] 我想我第一次的印象——主要是天赋机智这一点——大概是不错的。并且毛泽东还是一个精研中国旧学的学者，是一个无所不读的读者，是一个哲学和历史的深入研究者，是一个雄biàn的演说家，是一个记忆力很强而非常专心的人，是一个杰出的作家。他虽毫不注意个人的习惯，但对责任上细碎的事情却无不顾到，是一个不知疲juàn富有精力的人，并且又是一个极有天才的军事和政治的战略家。 [乙] 他们所有的纪律，似乎完全是出于自动的……当我们走过私人的果园时，没有人采摘一颗果子。我们沿路所吃的饭和菜，都照价付钱。 据我观察所及，农民对于我的红色伴侣，毫无憎恶，反之，他们似乎彼此很友好，很忠诚，这一种事实也许与最近的分配土地和废除苛捐杂税有关。农民把所有可吃的东西卖给我们，毫不犹豫地接受苏维埃钱币。当我们在中午或黄昏到达一个村庄时，本地的苏维埃主席很快就替我们预备地方，指定炉灶。 （节选自《红星照耀中国》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 雄biàn（ ） 疲juàn（ ） 憎（ ）恶 （2）下面对语段中相关语法的解读，不正确的一项是（ ） A. 语段中“哲学”“精力”“钱币”的词性都是名词。 B. 语段中“非常专心”“红色伴侣”短语结构不同。 C. [甲]语段中的画线句子是一个表转折关系的复句。 D. [乙]语段中的画线句子主干为“没有人采摘果子”。 （3）[乙]语段中的“红色伴侣”指的是______，从语段中可以看出他们身上具有_______的精神品质。 （4）有人认为《红星照耀中国》这部作品是个人英雄形象和群体英雄形象的融合，你同意吗？谈谈你的理由。 3. 华夏民族积淀传承了传统美德，“德”文化意蕴深厚。九年级开展“‘德’文化的魅力”综合性学习，请你参与。 （1）【德源追踪】按照提示，完成填空。 “德”甲骨文写作，从“”，从“”。“”即行路，泛指行为；“”即直视或看着直线。“公秉德以陟罚，众皆是之，惟戚弟愠”中的“德”即用其本义：___________。“夫以德胜人者昌，以力胜人者亡”中的“德”则引申为：___________。 （2）【德远流长】试根据下列材料，解说“德”所包括的文化内涵。 ①天行健，君子以自强不息。（《周易·乾卦》） ②上善若水，水善利万物而不争。（《老子》） ③人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（《论语》） ④苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴戍登程口占示家人》） （3）【惟吾德馨】下面这段话中有一句有语病，请写出修改意见。 （4）【怀德自重】划线句标点符号有误，请写出修改意见。 中国共产党是中华“德”文化的践行者。2021年是中国共产党诞生一百周年，100年风雨兼程、100年砥砺奋进、100年矢志不渝。中国共产党带领人民开启筚路蓝缕的创业征程，掀起气壮山河的建设，闯出波澜壮阔的改革之路，张开拥抱世界的开放胸怀，创造了世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定的奇迹。 （5）【立德厉行】在“世界文化发展日”举办“传承中华美德”主题活动，请你提出一项具体的活动形式并说说理由。 二、阅读（55分） 【一】（22分） 阅读下面的文字，回答问题。 慢火车上的中国画卷 纪建国 ①时值中秋、国庆双节，金风送爽。我避开人潮，又一次踏上熟悉的绿皮火车。站台上，复兴号如银色闪电般疾驰而过，而我转身登上的，却是一列将要穿行山野的慢火车。这是我中年后特有的仪式——在高铁飞驰的时代，执意为生命留一段慢时光，对话山河，重逢往事。 ②“呜——”汽笛长鸣，列车缓缓启动。不同于高铁的寂静，这趟车仍保留特有的节奏：车轮与铁轨合奏的“哐当”声，车厢连接处传来有节奏的晃动，混合着若有若无的方便面的气息。列车驶出城市，一片金黄的稻田在窗外徐徐展开。沉甸甸的稻穗在秋风中摇曳，几个农人正在田埂上行走，身后是白墙黛瓦的村庄。更远处，崭新的高速铁路桥如白色巨龙腾空而过，复兴号瞬间消失在天际。这一快一慢，恰如中国铁路发展的生动注脚——我们既拥有领跑世界的速度，也保留着品味生活的脚步。 ③“同志，麻烦让一让。”对面座位的大姐端着一碗热气腾腾的方便面回来了。这声久违的“同志”，让我想起第一次坐火车北上求学的时光。那时，车厢拥挤，陌生人坐在一起分享食物、彻夜长谈；如今，条件改善，硬座换了软座，这份人情温度依然在慢火车上延续。 ④列车员推着小车经过，我买了份盒饭。打开一看，竟是从前的铝制饭盒，两荤两素，还冒着热气。“现在生活条件好了，”列车员笑道，“但很多旅客怀念这个味道。”是啊，变的是盒饭的内容，不变的是记忆。就像窗外不时闪过的老站房，虽已不再办理客运，但修葺一新的站台、保留完好的标语，都在诉说着历史的变迁。 ⑤夕阳西斜时，列车开始爬坡。崇山峻岭间，我看见那条著名的老线路——曾经的险峻天堑，如今已是电气化复线。在更高的山巅，新修的高铁桥梁直插云霄。三代铁路在此交会，宛如时光的剖面图。 ⑥夜幕降临，车厢里亮起温暖的灯光。有学生借着灯光写作业，有人在电话里叮嘱孩子，有密友分享一副耳机。在这移动的观景台上，我看见了温暖、真实的中国。我忽然明白，我迷恋的不仅是绿皮火车的慢，更是这种多层次共生的美好。国家的发展从不是单一的突进，而是让每个群体都不被遗忘。这些依然穿行在山水间的慢火车，不就是“一个都不能少”的生动写照吗？ ⑦列车缓缓进站，站台上的亲人用力挥手。这就是我们的时代——既能以每小时350公里的速度领跑世界，也愿意为一份乡愁保留每小时60公里的“温度”。这一切，写进了每个普通人的出行记忆里，如窗外月光，温柔而绵长。 （选自2026年2月9日《人民日报》，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“慢火车”为线索，展现了中国铁路发展的多元面貌。 B. 第⑤段三代铁路交会的独特景象，是国家发展的生动缩影。 C. 文章结尾以诗意化的意象“月光”收束，留给读者回味的空间。 D. 相比疾驰的高铁，作者认为乘坐慢火车才是更好的出行方式。 5. 文章第⑦段写道“也愿意为一份乡愁保留每小时60公里的‘温度’”，请你结合文章第③～⑥段，概括“温度”的具体表现。 6. 请简要分析第①段的作用。 7. 请赏析下面句子中环境描写的表达效果。 沉甸甸的稻穗在秋风中摇曳，几个农人正在田埂上行走，身后是白墙黛瓦的村庄。 8. 作者说自己迷恋的更是“多层次共生的美好”。请结合文章内容，理解“多层次共生”的丰富意蕴。 【二】（17分） 材料一： ①什么是“情绪经济”？为何热度持续攀升？国家发改委经济研究所副所长郭丽岩告诉央视财经评论，“情绪经济”本质上是以情绪价值为主要效用来源的消费活动，相比产品功能，消费者可能更看重随之而来的放松、治愈、社交互动和身份表达等。因为具有小额高频、即时满足的特点，“情绪消费”很容易将潜在需求转化为现实支出；加上场景化、社群化和IP化等易于分享与传播的属性，“情绪经济”能够通过社交网络迅速扩散，实现从个体需求到群体需求的转化，所以持续升温。 ②财经评论员吴学兰表示，眼下“情绪经济”已经催生了多种新业态新产业，进一步壮大“情绪经济”，要深耕情绪价值，众多经营主体要精准捕捉不同人群的情感需求，紧盯治愈、解压、陪伴、仪式感等流行情绪；细分场景，把产品和服务做精做细；强化创意设计与情感体验，用细节、温度与新意打动消费者；同时快速响应市场变化，灵活迭代。 （《看懂“情绪消费”，壮大“情绪经济”》，“央视财经”公众号，2026.02.13） 材料二： （数据来源：《2025Z世代情绪消费报告》） 材料三： ①一颗颗直径不过几毫米的彩色塑料颗粒（被称为“豆子”）在板上有序排布，经过熨烫定型，拼出各式各样的图案，这种手工活动就是当下流行的“拼豆”，它正在年轻群体中掀起热潮。“和朋友一起做这个很解压，成品还能当摆件送人。”北京朝阳区一家手作体验店里，正在创作的周同学对记者说。 ②小小拼豆，正在成为消费市场的一匹“黑马”。抖音发布的马年春节消费数据报告显示，Z世代（也称“互联网世代”，指新时代人群）下单的团购商品中，拼豆的订单量同比增幅达9018%。有机构预测，2026年拼豆的市场规模有望逼近10亿元。 ③中国传媒大学副教授王文勋认为，拼豆是当下情绪经济崛起的缩影，未来发展应以原创设计实现破局。同时，还需树立品质与审美标准。此外，场景化运营也被视为延长拼豆产业生命周期的重要路径。中国社会科学院研究员张小溪表示，应鼓励拼豆从摆件向实用物品转型，如制作纸巾盒、杯垫等，拓宽其使用场景，从而延长产品生命周期。 （《从“指尖”到“心尖”，拼豆市场活力涌动》，倪润琢，新华网，2026.03.06） 材料四： ①拼豆的火爆并非个例。从抽盲盒、买“谷子”带来的即时愉悦，到宠物经济催生的“陪伴感”走红；从新春季“写春联”“做宫灯”的沉浸式体验，到各类演艺新空间的兴起——情绪与情感的驱动力，正在构成新消费热点。伴随着这股热潮的，是一个正在快速成长的“情绪经济”版图。《2025—2029年中国情绪经济消费趋势洞察报告》显示，2029年中国情绪经济市场规模将突破4.5万亿元。 ②“在消费规模扩大的同时，大家的消费关注点正在从‘有没有’向‘好不好’转变，对个性化、多样化、品质化服务消费产品的需求日益强烈。”商务部服务贸易和商贸服务业司司长孔德军解读。 ③在国家层面，为了优化和扩大服务供给，促进服务消费提质惠民，国务院办公厅1月印发《加快培育服务消费新增长点工作方案》，从三方面提出12条政策举措，情绪式、体验式服务等潜力领域被明确纳入支持范围。 （《4.5万亿元！情绪经济发展驶入“快车道”》，乔业琼，光明网，2026.03.18） 9. 下列关于“情绪经济”的理解，不符合以上材料的一项是 A. “情绪经济”以情绪价值为核心，消费者更看重放松、治愈等情感体验，而非产品功能。 B. “情绪经济”热度攀升，得益于小额高频、即时满足的特点，以及易分享传播的属性。 C. 拼豆是情绪经济的典型代表，其订单量和市场规模的爆发式增长，印证了情绪经济的活力。 D. 国家层面已出台政策，限制情绪式、体验式服务发展，引导消费回归产品实用功能。 10. 请综合材料二的两张图表，概括中国情绪经济发展的两点特征，要求内容简明、表述准确。 11. 根据以上材料，分析中国情绪经济迅速增长的原因。 12. 安徽省博物馆将开展“点豆成趣·妙手聚艺——用拼豆解锁千年文明”的拼豆创作体验活动，请运用材料信息，联系生活实际，从不同角度向博物馆提出三条建议，呈现活动亮点，吸引游客参加。 【三】（16分） 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” （选自《战国策·齐策一》） 【乙】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 （选自《诸葛亮集·文集》卷一） 【丙】 楚庄王欲伐越①，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之智如目也能见百步之外而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：自见之谓明④。 （选自《韩非子·喻老》） 【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻：楚国盗贼首领。④明：明智。 13. 下列句子中，加粗词语的意义和用法分析不正确的一项是（ ） A. 臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也（两个“诚”均为副词，意思是“确实、实在”，意义和用法完全相同） B. 臣之妻私臣/不宜偏私（第一个“私”为动词，“偏爱”；第二个“私”为形容词，“自私”之意，意义不同） C. 闻寡人之耳者/不求闻达于诸侯（两个“闻”均为动词，前一个是“使……听到”，后一个是“闻名、扬名”，用法不同） D. 乃下令/王乃止（两个“乃”均为副词，意思是“于是，就”，意义和用法完全相同） 14. 请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 臣 愚 患 之 智 如 目 也 能 见 百 步 之 外 而 不 能 自 见 其 睫 15. 请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （2）故知之难，不在见人，在自见。 16. 邹忌、诸葛亮、庄子的劝谏方式均展现了古代臣子的进谏智慧。结合三篇文言文内容，联系生活实际，谈谈你更认同哪种劝谏方式，能从中获得哪些与人沟通的启示。 三、写作（55分） 17. 作文 《愚公移山》启示我们以行动和勇气开辟道路；《怀疑与学问》提醒我们成长之路要善于追问求索。人工智能时代，新路迭出、前路漫漫，我们该如何前行，心中的方向又该如何找寻，值得认真思索。 请结合“走路”与“问路”，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年合肥市第四十八中学语文最后一卷 （试题卷） （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写 （1）春节期间，安徽成为万千游客的首选目的地。他们或惊叹皖南川藏线上“___________，__________”山环水绕的美丽景色（陆游《游山西村》）；或感慨乡村巷陌里“__________，__________”老少同乐的和谐画面（陶渊明《桃花源记》）；或震撼两山对峙，江水回旋的壮阔景象“__________，__________”（李白《望天门山》）。 （2）挫折，是人生的必修课。刘禹锡被贬和州（今马鞍山和县），居陋室而不悲，以古代先贤居所类比，表明心迹“__________，__________”（刘禹锡《陋室铭》）；欧阳修贬为滁州知州，到任后他没有消沉，而是实行“宽简而不扰”的治理方式，实践自己的政治理想，成为一个“__________，_________”的太守。（欧阳修《醉翁亭记》） 【答案】 ①. 山重水复疑无路 ②. 柳暗花明又一村 ③. 黄发垂髫 ④. 并怡然自乐 ⑤. 天门中断楚江开 ⑥. 碧水东流至此回 ⑦. 南阳诸葛庐 ⑧. 西蜀子云亭 ⑨. 醉能同其乐 ⑩. 醒能述以文者 【解析】 【详解】注意“疑、垂髫、诸葛、蜀”等字词的书写。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 [甲] 我想我第一次的印象——主要是天赋机智这一点——大概是不错的。并且毛泽东还是一个精研中国旧学的学者，是一个无所不读的读者，是一个哲学和历史的深入研究者，是一个雄biàn的演说家，是一个记忆力很强而非常专心的人，是一个杰出的作家。他虽毫不注意个人的习惯，但对责任上细碎的事情却无不顾到，是一个不知疲juàn富有精力的人，并且又是一个极有天才的军事和政治的战略家。 [乙] 他们所有的纪律，似乎完全是出于自动的……当我们走过私人的果园时，没有人采摘一颗果子。我们沿路所吃的饭和菜，都照价付钱。 据我观察所及，农民对于我的红色伴侣，毫无憎恶，反之，他们似乎彼此很友好，很忠诚，这一种事实也许与最近的分配土地和废除苛捐杂税有关。农民把所有可吃的东西卖给我们，毫不犹豫地接受苏维埃钱币。当我们在中午或黄昏到达一个村庄时，本地的苏维埃主席很快就替我们预备地方，指定炉灶。 （节选自《红星照耀中国》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 雄biàn（ ） 疲juàn（ ） 憎（ ）恶 （2）下面对语段中相关语法的解读，不正确的一项是（ ） A. 语段中“哲学”“精力”“钱币”的词性都是名词。 B. 语段中“非常专心”“红色伴侣”短语结构不同。 C. [甲]语段中的画线句子是一个表转折关系的复句。 D. [乙]语段中的画线句子主干为“没有人采摘果子”。 （3）[乙]语段中的“红色伴侣”指的是______，从语段中可以看出他们身上具有_______的精神品质。 （4）有人认为《红星照耀中国》这部作品是个人英雄形象和群体英雄形象的融合，你同意吗？谈谈你的理由。 【答案】（1） ①. 辩 ②. 倦 ③. zēng （2）B （3） ①. 红军（红军战士） ②. 自觉遵守纪律、不侵占群众利益 （4）同意。理由：《红星照耀中国》刻画了许多个人英雄形象，如爱护士兵、与普通战士同甘共苦的朱德，在长征中率领部队突破敌人封锁的彭德怀等；这些人物并非孤立存在，他们的英雄事迹在其他红军和人民群众的支持下才得以实现，个人力量与群体力量共同推动了中国革命的胜利。 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 B.错误。“非常专心”与“红色伴侣”均属于偏正短语，结构类型相同。 【小问3详解】 结合《红星照耀中国》的背景及语段内容可知，“红色伴侣”是作者斯诺对红军战士的称呼。从语段中“所有的纪律，似乎完全是出于自动的”“没有人采摘一颗果子”“照价付钱”等细节，可以看出红军战士具有高度自觉的纪律性，以及不拿群众一针一线、不侵占群众利益的优良品质。 【小问4详解】 解答此类开放性探究题，首先要明确表态“同意”。接着，需紧扣题干中的“个人英雄”与“群体英雄”两个核心概念，结合原著具体情节展开论述。一方面，要列举书中刻画的典型个人英雄形象及其事迹，如朱德、彭德怀等将领的卓越贡献；另一方面，要深入剖析个人与群体的辩证关系，指出这些个人英雄并非孤立存在，他们的功绩离不开广大红军战士的浴血奋战和人民群众的鼎力支持。最后进行总结升华，阐明正是个人力量与群体力量的紧密结合，才汇聚成了推动中国革命走向胜利的磅礴伟力，从而有力地印证题干观点。 示例：同意。《红星照耀中国》生动展现了个人与群体英雄的交融。书中塑造了众多熠熠生辉的个人英雄，如与战士同甘共苦的朱德、带领部下作战的彭德怀等。然而，这些领袖并非孤军奋战，他们的伟大壮举离不开广大红军战士的舍生忘死与苏区百姓的倾囊相助。正是无数普通个体的无私奉献与紧密团结，铸就了坚不可摧的群体力量。个人光芒与群体伟力交相辉映，共同谱写了中国革命胜利的壮丽史诗，完美诠释了个人与群体英雄的深度融合。 3. 华夏民族积淀传承了传统美德，“德”文化意蕴深厚。九年级开展“‘德’文化的魅力”综合性学习，请你参与。 （1）【德源追踪】按照提示，完成填空。 “德”甲骨文写作，从“”，从“”。“”即行路，泛指行为；“”即直视或看着直线。“公秉德以陟罚，众皆是之，惟戚弟愠”中的“德”即用其本义：___________。“夫以德胜人者昌，以力胜人者亡”中的“德”则引申为：___________。 （2）【德远流长】试根据下列材料，解说“德”所包括的文化内涵。 ①天行健，君子以自强不息。（《周易·乾卦》） ②上善若水，水善利万物而不争。（《老子》） ③人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（《论语》） ④苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴戍登程口占示家人》） （3）【惟吾德馨】下面这段话中有一句有语病，请写出修改意见。 （4）【怀德自重】划线句标点符号有误，请写出修改意见。 中国共产党是中华“德”文化的践行者。2021年是中国共产党诞生一百周年，100年风雨兼程、100年砥砺奋进、100年矢志不渝。中国共产党带领人民开启筚路蓝缕的创业征程，掀起气壮山河的建设，闯出波澜壮阔的改革之路，张开拥抱世界的开放胸怀，创造了世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定的奇迹。 （5）【立德厉行】在“世界文化发展日”举办“传承中华美德”主题活动，请你提出一项具体的活动形式并说说理由。 【答案】（1） ①. 行为正直（行事依照标准） ②. 道德（品行） （2）①自强不息、刚健进取（或勇于进取，执着追求）②恩泽万物而不计得失（或乐善好施，淡泊名利。或甘于奉献，大公无私。或忘我利他，积善成德）③诚信兴业，诚信兴邦（或诚信为本。或取信于民）④以身报国（或舍生忘死，报效国家。或捍卫国家利益，不惧生死） （3）在“掀起气壮山河的建设”后加“浪潮” （4）将“风雨兼程”、“砥砺前行”后面的顿号改为逗号 （5）示例一：举办“德才兼备话名人”故事会。从修身养德、为学求知以至终成栋梁、济世安民的古代先贤身上汲取精神营养。 示例二：组织“立德·厉行”演说活动。探索青少年如何将领悟美德内涵与行为实践有机结合，发扬披荆斩棘、百折不挠的进取拼搏精神，传承中华美德。 示例三：举办“报效国家”读书报告会。传扬华夏儿女为争取民族独立和繁荣富强而舍生忘死、发愤图强、执着追求的崇高品质。 【解析】 【小问1详解】 第一空： 从甲骨文结构看，“彳”表示行为，“十目（直视直线）”表示行为端正、不偏斜，因此“公秉德以陟罚”中“德”的本义是行事正直（行为合乎正道）。“公秉德以陟罚，众皆是之，惟戚弟愠”句意：（他）秉持公正、行事端正来进行奖惩，众人都认可他的做法，只有他的亲戚和弟弟心怀不满。 第二空： “夫以德胜人者昌，以力胜人者亡”句意：依靠道德感化来使人信服的，国家就会昌盛；依靠武力强权来压服他人的，国家就会灭亡。“德”不再指单纯的行为，而是引申为道德、品行（或仁德、德行）。 【小问2详解】 ①句意：天的运行刚健有力、永不停息，君子应当效法天道，自觉奋发图强、永不懈怠。这句话体现了“德”中刚健进取、自强不息的奋斗品格。它将天道的运行规律与人的道德修养结合，强调君子需通过自我磨砺、持续精进，在困境中保持坚韧不拔的意志，这是个人立身立业的核心美德之一。 ②句意：最高境界的善行就像水一样，滋养万物却不与万物相争。这句话体现了“德”中宽厚包容、无私谦善的处世智慧。它以水为喻，倡导人应像水一样滋养他人、造福万物，不居功自傲、不与人争名夺利，彰显了包容万物、甘于奉献的谦善之德。 ③句意：一个人如果不讲信用，不知道他还能做什么。就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行驶呢？这句话体现了“德”中诚实守信、坚守承诺的立身根本。孔子以车辆的关键部件作比，说明诚信是为人处世的基石，没有诚信，人就无法在社会立足，强调了诚信作为个人道德底线的重要性。 ④句意：如果对国家有利，我可以不顾生死，又怎么会因为祸患或福祉而逃避或趋附呢？这句话体现了“德”中舍生取义、以国为先的家国担当。它表达了个人利益服从国家利益的崇高信念，彰显了为国家大义不计个人得失、勇担使命的爱国之德，是中华传统美德中家国情怀的集中体现。 【小问3详解】 语段中“中国共产党带领人民开启筚路蓝缕的创业征程，掀起气壮山河的建设……”存在成分残缺的问题，“掀起气壮山河的建设”后缺少宾语中心语，可在“建设”后加“浪潮”。 【小问4详解】 结合画线句可知，“100年风雨兼程”“100年砥砺奋进”“100年矢志不渝”是三个并列的短句，顿号用于并列的词语或短语之间，因此此处顿号使用不当，应改为逗号。 【小问5详解】 活动形式优先选择适合九年级学生参与、兼具互动性与教育性的形式，避免空泛的口号式活动。可从“故事讲述、实践体验、创意表达、文化传播”等方向构思，如演讲比赛、主题实践、文创设计、情景剧展演等。 活动理由需贴合主题，说明活动如何体现“传承中华美德”；适配学生，说明活动形式为何适合九年级学生参与；价值延伸，说明活动对学生理解、践行美德的实际意义。 示例一：举办“中华美德故事”主题演讲比赛。演讲形式门槛低、参与面广，能调动学生主动了解美德故事的积极性；通过讲述季札挂剑、林则徐禁烟、当代美德少年等故事，让学生在语言表达中深化对诚信、爱国、担当等美德的理解。 示例二：举办“美德名言”创意书签设计活动。创意设计形式兼具趣味性与实践性，符合九年级学生的审美与动手能力；设计过程能让学生深入理解美德名言的内涵，实现“学美德、悟美德”的目标；成品书签兼具实用价值与纪念意义，能让学生在日常使用中时刻受到美德文化的熏陶。 二、阅读（55分） 【一】（22分） 阅读下面的文字，回答问题。 慢火车上的中国画卷 纪建国 ①时值中秋、国庆双节，金风送爽。我避开人潮，又一次踏上熟悉的绿皮火车。站台上，复兴号如银色闪电般疾驰而过，而我转身登上的，却是一列将要穿行山野的慢火车。这是我中年后特有的仪式——在高铁飞驰的时代，执意为生命留一段慢时光，对话山河，重逢往事。 ②“呜——”汽笛长鸣，列车缓缓启动。不同于高铁的寂静，这趟车仍保留特有的节奏：车轮与铁轨合奏的“哐当”声，车厢连接处传来有节奏的晃动，混合着若有若无的方便面的气息。列车驶出城市，一片金黄的稻田在窗外徐徐展开。沉甸甸的稻穗在秋风中摇曳，几个农人正在田埂上行走，身后是白墙黛瓦的村庄。更远处，崭新的高速铁路桥如白色巨龙腾空而过，复兴号瞬间消失在天际。这一快一慢，恰如中国铁路发展的生动注脚——我们既拥有领跑世界的速度，也保留着品味生活的脚步。 ③“同志，麻烦让一让。”对面座位的大姐端着一碗热气腾腾的方便面回来了。这声久违的“同志”，让我想起第一次坐火车北上求学的时光。那时，车厢拥挤，陌生人坐在一起分享食物、彻夜长谈；如今，条件改善，硬座换了软座，这份人情温度依然在慢火车上延续。 ④列车员推着小车经过，我买了份盒饭。打开一看，竟是从前的铝制饭盒，两荤两素，还冒着热气。“现在生活条件好了，”列车员笑道，“但很多旅客怀念这个味道。”是啊，变的是盒饭的内容，不变的是记忆。就像窗外不时闪过的老站房，虽已不再办理客运，但修葺一新的站台、保留完好的标语，都在诉说着历史的变迁。 ⑤夕阳西斜时，列车开始爬坡。崇山峻岭间，我看见那条著名的老线路——曾经的险峻天堑，如今已是电气化复线。在更高的山巅，新修的高铁桥梁直插云霄。三代铁路在此交会，宛如时光的剖面图。 ⑥夜幕降临，车厢里亮起温暖的灯光。有学生借着灯光写作业，有人在电话里叮嘱孩子，有密友分享一副耳机。在这移动的观景台上，我看见了温暖、真实的中国。我忽然明白，我迷恋的不仅是绿皮火车的慢，更是这种多层次共生的美好。国家的发展从不是单一的突进，而是让每个群体都不被遗忘。这些依然穿行在山水间的慢火车，不就是“一个都不能少”的生动写照吗？ ⑦列车缓缓进站，站台上的亲人用力挥手。这就是我们的时代——既能以每小时350公里的速度领跑世界，也愿意为一份乡愁保留每小时60公里的“温度”。这一切，写进了每个普通人的出行记忆里，如窗外月光，温柔而绵长。 （选自2026年2月9日《人民日报》，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“慢火车”为线索，展现了中国铁路发展的多元面貌。 B. 第⑤段三代铁路交会的独特景象，是国家发展的生动缩影。 C. 文章结尾以诗意化的意象“月光”收束，留给读者回味的空间。 D. 相比疾驰的高铁，作者认为乘坐慢火车才是更好的出行方式。 5. 文章第⑦段写道“也愿意为一份乡愁保留每小时60公里的‘温度’”，请你结合文章第③～⑥段，概括“温度”的具体表现。 6. 请简要分析第①段的作用。 7. 请赏析下面句子中环境描写的表达效果。 沉甸甸的稻穗在秋风中摇曳，几个农人正在田埂上行走，身后是白墙黛瓦的村庄。 8. 作者说自己迷恋的更是“多层次共生的美好”。请结合文章内容，理解“多层次共生”的丰富意蕴。 【答案】4. D 5. 文中“每小时60公里的‘温度’”，是慢火车上延续的人情温度，是铝制饭盒与老站房承载的不变记忆，是三代铁路交会间“一个都不能少”的发展温度，更是车厢里学生写作业、亲人叮嘱等多层次共生的温暖真实的生活状态。 6. 第①段的作用：①开篇点题，点明核心写作对象“慢火车”，将其与飞驰的高铁对比，总领全文，奠定“快慢共生”的叙事基调；②交代双节出行的背景，渲染温馨闲适的氛围，为后文温情叙事做铺垫；③点明“为生命留一段慢时光”的主旨，塑造叙述者形象，铺垫全文的抒情基调；④引出下文对慢火车上的风光、人情、时代变迁的描写，为后文“一个都不能少”的发展思考埋下伏笔。 7. 该句环境描写以慢火车的移动视角，勾勒出秋日乡村的丰收图景：沉甸甸的稻穗、田埂上的农人、白墙黛瓦的村庄，动静结合，营造出宁静祥和、充满烟火气的田园氛围，烘托出作者乘坐慢火车时闲适安然的心境；同时以乡村的慢节奏，与前文高铁飞驰的快节奏形成鲜明对比，凸显慢火车“慢”的独特价值，为后文抒发对慢生活、乡愁的眷恋做铺垫。 8. “多层次共生的美好”是作者在慢火车上体悟到的中国发展的深层内涵。它是快慢共生，高铁的飞驰与慢火车的缓行并行，既领跑时代也守护乡愁；是新旧共生，老站房、铝制饭盒的旧时光记忆，与电气化铁路、软座车厢的新发展交融，让历史与当下共生；是城乡共生，慢火车穿梭山野，联结都市与乡村，让发展红利惠及每一个群体；是个体与时代共生，车厢里普通人的烟火日常，与国家的发展同频共振，生动诠释了“一个都不能少”的发展温度，共同绘就了鲜活的中国画卷。 【解析】 【导语】这篇散文以慢火车为载体，铺展了一幅有温度的中国画卷。作者以双节返乡的慢火车之旅为线索，将高铁飞驰的时代速度与慢火车的烟火温情并置，在稻浪、铝制饭盒、老站台等细节里，打捞集体记忆与人间温情。文章立意深刻，既礼赞国家发展的突飞猛进，更珍视慢火车承载的“一个都不能少”的发展温度，于快慢之间，写出了中国发展的层次感与人文关怀。文字温润，情感真挚，以小见大，让普通出行里的烟火气，升华为时代发展的生动注脚。 【4题详解】 D.由结尾第⑦段可知，作者强调快慢并行：既拥抱高铁代表的时代速度，也珍视慢火车承载的人文温度，二者是互补共生的关系，而非优劣对比。因此，作者并非“认为乘坐慢火车才是更好的出行方式”。 【5题详解】 由第③段可知，慢火车保留了传统出行里人与人之间的善意与联结。一声久违的“同志”、陌生人分享食物的旧时光，以及如今软座车厢里依然延续的熟络与温暖，是慢火车承载的邻里式的人情温度，是高铁快节奏里难以复刻的烟火温情。据此可以概括为：车厢里延续的人情温度。 由第④段可知，铝制饭盒、熟悉的盒饭味道、保留完好的老站房与标语，是慢火车承载的集体记忆的温度。它没有被高铁时代淘汰，反而留存了一代人的青春与乡愁，让历史与当下在慢火车上共生，成为时代变迁的温柔注脚。据此可以概括为：记忆与时代共生的怀旧温度。 由第⑤段可知，慢火车穿行的崇山峻岭间，老线路、电气化复线、高铁桥梁三代铁路交会，是慢火车承载的发展的温度。它见证了中国铁路从落后到领先的跨越，却依然为山区保留通行的可能，让“速度”与“温度”并行，是“一个都不能少”的发展理念的生动体现。据此可以概括为：山河与发展共生的时代温度。 由第⑥段可知，慢火车是普通人生活的移动舞台：学生写作业、家长叮嘱孩子、好友分享音乐，这些细碎、真实的日常，是慢火车承载的生活的温度。它让不同群体的生活被看见、被尊重，让国家发展的红利覆盖每一个普通人，是“多层次共生”的美好写照。据此可以概括为：移动舞台上的生活温度。 综上可知，“每小时60公里的‘温度’”，本质是慢火车作为时代的“缓冲带”，承载的人情、记忆、发展、生活四重温度：它不与高铁的“速度”对立，反而以慢为载体，留存了乡愁、守护了温情、见证了发展，让中国的发展既有“领跑世界的速度”，更有“不落下任何人的温度”，是“一个都不能少”的中国式现代化的生动注脚。 【6题详解】 第一，开篇点题，总领全文。第①段直接点明核心写作对象慢火车，并将其与飞驰的高铁形成鲜明对比，开门见山，紧扣标题，为全文奠定“快慢共生”的核心叙事基调。以“执意为生命留一段慢时光，对话山河，重逢往事”点明全文主旨：慢火车不仅是出行工具，更是承载乡愁、回望生活、感悟时代的载体，总领下文对慢火车上人情、记忆、发展、生活的描写。 第二，营造氛围，交代背景。第①段以“中秋、国庆双节，金风送爽”的时令环境开篇，既交代了出行的时间背景，也渲染出温馨、闲适的氛围，契合“慢时光”的主题，为后文的温情叙事做铺垫。以“复兴号如银色闪电般疾驰而过”的场景，还原了当下高铁时代的高速发展背景，凸显慢火车在快节奏时代中的独特性，为后文“快慢并行”的时代思考埋下伏笔。 第三，结构铺垫，引出下文。以“穿行山野的慢火车”为引子，自然引出下文对列车启动、窗外山野风光、车厢内人情烟火、铁路发展变迁的描写，起到了提纲挈领、开启下文的作用。以“高铁飞驰的时代”与“慢火车”的对比，呼应后文第②段“这一快一慢，恰如中国铁路发展的生动注脚”、第⑦段“既能以每小时350公里的速度领跑世界，也愿意为一份乡愁保留每小时60公里的‘温度’”，为全文的核心立意做铺垫。 【7题详解】 “沉甸甸的稻穗”“秋风中摇曳”勾勒出丰收、安宁的乡村秋景，“白墙黛瓦的村庄”则增添了闲适、古朴的生活气息。这样的环境描写营造出静谧、美好的田园意境，与慢火车行进的节奏相契合，烘托出作者闲适、安然的心境，为全文的温情叙事铺垫了平和的基调。 稻穗摇曳、农人行走的缓慢动态，配合慢火车穿行山野的进程，形成视觉上的“慢节奏”。直观凸显慢火车“慢”的特点，与前文高铁“银色闪电”般的快节奏形成强烈对比，强化了“快慢共生”的核心立意，点出“慢”的价值与存在意义。 这段环境描写把色彩（白墙黛瓦）、状态（沉甸甸）、动态（摇曳）相结合，画面立体生动。读者如临其境，增强了文本的感染力，使文章情景交融，增强了阅读的审美体验。 此句环境描写渲染了丰收宁静的田园氛围，烘托出作者闲适的心境；以稻穗摇曳、农人缓行的慢节奏，衬托慢火车行进的“慢”，并与高铁“快”形成鲜明对比，凸显“快慢共生”的立意；乡土意象承载乡愁，呼应文末“乡愁的温度”，使情景交融，画面生动，增强了文章的审美与情感感染力。 【8题详解】 第①段把复兴号“银色闪电般疾驰而过”与慢火车“穿行山野”作对比；第②段提到了“一快一慢，恰如中国铁路发展的生动注脚”；第⑦段写了“350公里的速度领跑世界”与“60公里的‘温度’”的并置。由此可知，“多层次共生”首先体现在发展节奏的共生。中国铁路既拥有复兴号代表的、领跑世界的高速发展，也保留了慢火车承载的、服务乡土与乡愁的慢节奏。高铁满足了高效出行的时代需求，慢火车则守护了普通人的乡愁与生活温度，共同构成了中国铁路发展的完整面貌，体现了发展的全面性与包容性。 第③段写了“硬座换了软座，这份人情温度依然在慢火车上延续”。第④段提到了铝制饭盒、老站房与标语；第⑤段提到了“三代铁路在此交会，宛如时光的剖面图”。由此可知，“多层次共生”体现在时间维度的共生。慢火车串联起了过去与现在。历史没有被时代抛弃，而是在慢火车中与当下共生，让发展有了温度与厚度，让人们在快时代中能回望过往、重逢往事。 第②段描绘了慢火车驶出城市，窗外展开金黄稻田、白墙黛瓦的村庄；第⑤段提到了慢火车穿行崇山峻岭，服务偏远山区；第⑥段描摹了车厢里普通人的生活百态。由此可知，“多层次共生”体现在空间与群体的共生。慢火车是连接城市与乡村的纽带，打破了城乡发展的壁垒，让城市的快与乡村的慢、都市的现代化与乡土的传统生活共生，践行了“让每个群体都不被遗忘”“一个都不能少”的发展理念。 第⑥段提到了“有学生借着灯光写作业，有人在电话里叮嘱孩子，有密友分享一副耳机”；第⑦段总结为“这一切，写进了每个普通人的出行记忆里”。由此可知，“多层次共生”最终落脚于个体与时代的共生。国家的高速发展，没有忽略每一个普通人的生活：慢火车上，学生求学、家长牵挂、好友相伴，这些细碎的日常，是国家发展最生动的注脚。时代的进步让每个群体都能在时代中找到自己的位置，让个体的乡愁、温情、生活，与国家的发展同频共振，共同构成了温暖、真实的中国。 综上可知，“多层次共生”包含着速度和温度的共生、历史与当下的共生、城乡与群体的共生、个体与时代的共生等四层意蕴。 示例：“多层次共生的美好”，指中国发展中多元维度的和谐共生。它是高铁领跑世界的350公里速度，与慢火车承载乡愁的60公里温度并行不悖；是铝制饭盒、老站房承载的历史记忆，与新时代铁路升级、车厢温情的当下延续交相辉映；是慢火车串联起的城市发展与乡土烟火，让不同群体都不被时代遗忘；更是国家的高速发展与普通人的生活百态同频共振，最终构成温暖、真实、“一个都不能少”的中国发展图景。 【二】（17分） 材料一： ①什么是“情绪经济”？为何热度持续攀升？国家发改委经济研究所副所长郭丽岩告诉央视财经评论，“情绪经济”本质上是以情绪价值为主要效用来源的消费活动，相比产品功能，消费者可能更看重随之而来的放松、治愈、社交互动和身份表达等。因为具有小额高频、即时满足的特点，“情绪消费”很容易将潜在需求转化为现实支出；加上场景化、社群化和IP化等易于分享与传播的属性，“情绪经济”能够通过社交网络迅速扩散，实现从个体需求到群体需求的转化，所以持续升温。 ②财经评论员吴学兰表示，眼下“情绪经济”已经催生了多种新业态新产业，进一步壮大“情绪经济”，要深耕情绪价值，众多经营主体要精准捕捉不同人群的情感需求，紧盯治愈、解压、陪伴、仪式感等流行情绪；细分场景，把产品和服务做精做细；强化创意设计与情感体验，用细节、温度与新意打动消费者；同时快速响应市场变化，灵活迭代。 （《看懂“情绪消费”，壮大“情绪经济”》，“央视财经”公众号，2026.02.13） 材料二： （数据来源：《2025Z世代情绪消费报告》） 材料三： ①一颗颗直径不过几毫米的彩色塑料颗粒（被称为“豆子”）在板上有序排布，经过熨烫定型，拼出各式各样的图案，这种手工活动就是当下流行的“拼豆”，它正在年轻群体中掀起热潮。“和朋友一起做这个很解压，成品还能当摆件送人。”北京朝阳区一家手作体验店里，正在创作的周同学对记者说。 ②小小拼豆，正在成为消费市场的一匹“黑马”。抖音发布的马年春节消费数据报告显示，Z世代（也称“互联网世代”，指新时代人群）下单的团购商品中，拼豆的订单量同比增幅达9018%。有机构预测，2026年拼豆的市场规模有望逼近10亿元。 ③中国传媒大学副教授王文勋认为，拼豆是当下情绪经济崛起的缩影，未来发展应以原创设计实现破局。同时，还需树立品质与审美标准。此外，场景化运营也被视为延长拼豆产业生命周期的重要路径。中国社会科学院研究员张小溪表示，应鼓励拼豆从摆件向实用物品转型，如制作纸巾盒、杯垫等，拓宽其使用场景，从而延长产品生命周期。 （《从“指尖”到“心尖”，拼豆市场活力涌动》，倪润琢，新华网，2026.03.06） 材料四： ①拼豆的火爆并非个例。从抽盲盒、买“谷子”带来的即时愉悦，到宠物经济催生的“陪伴感”走红；从新春季“写春联”“做宫灯”的沉浸式体验，到各类演艺新空间的兴起——情绪与情感的驱动力，正在构成新消费热点。伴随着这股热潮的，是一个正在快速成长的“情绪经济”版图。《2025—2029年中国情绪经济消费趋势洞察报告》显示，2029年中国情绪经济市场规模将突破4.5万亿元。 ②“在消费规模扩大的同时，大家的消费关注点正在从‘有没有’向‘好不好’转变，对个性化、多样化、品质化服务消费产品的需求日益强烈。”商务部服务贸易和商贸服务业司司长孔德军解读。 ③在国家层面，为了优化和扩大服务供给，促进服务消费提质惠民，国务院办公厅1月印发《加快培育服务消费新增长点工作方案》，从三方面提出12条政策举措，情绪式、体验式服务等潜力领域被明确纳入支持范围。 （《4.5万亿元！情绪经济发展驶入“快车道”》，乔业琼，光明网，2026.03.18） 9. 下列关于“情绪经济”的理解，不符合以上材料的一项是 A. “情绪经济”以情绪价值为核心，消费者更看重放松、治愈等情感体验，而非产品功能。 B. “情绪经济”热度攀升，得益于小额高频、即时满足的特点，以及易分享传播的属性。 C. 拼豆是情绪经济的典型代表，其订单量和市场规模的爆发式增长，印证了情绪经济的活力。 D. 国家层面已出台政策，限制情绪式、体验式服务发展，引导消费回归产品实用功能。 10. 请综合材料二的两张图表，概括中国情绪经济发展的两点特征，要求内容简明、表述准确。 11. 根据以上材料，分析中国情绪经济迅速增长的原因。 12. 安徽省博物馆将开展“点豆成趣·妙手聚艺——用拼豆解锁千年文明”的拼豆创作体验活动，请运用材料信息，联系生活实际，从不同角度向博物馆提出三条建议，呈现活动亮点，吸引游客参加。 【答案】9. D 10. ①市场规模持续扩大，增长速度逐步放缓。②消费偏好集中，沉浸式体验和潮玩盲盒需求最突出。 11. ①“情绪经济”以情绪价值为核心，契合消费者对放松、治愈、社交等情感需求，小额高频、即时满足的特点易将潜在需求转化为消费；②场景化、社群化、IP化的传播属性，使其能通过社交网络快速扩散，实现从个体到群体的需求转化；③国家出台政策支持情绪式、体验式服务消费，优化服务供给，为其发展提供保障；④经营主体精准捕捉情绪需求，细分场景、强化创意与体验，推动业态创新发展。 12. 示例：①产品设计上，推出馆藏文物主题拼豆图案，开发可制成冰箱贴、杯垫的实用拼豆成品，兼顾文化性与实用性；②活动方式上，设置沉浸式拼豆体验区，搭配博物馆讲解，让游客在创作中了解文物故事，同时开设拼豆打卡分享环节，增强社交互动性；③创新运营上，推出拼豆盲盒、限定主题套装，结合解压、治愈的情绪消费需求，打造兼具趣味性与文化内涵的体验活动。 【解析】 【导语】本文围绕“情绪经济”展开多维度分析，以定义与成因开篇，借市场规模、消费偏好数据直观呈现其增长态势，再以“拼豆”为例剖析业态发展路径，最后结合消费升级趋势与政策支持，构建了从现象到本质、从个体案例到产业趋势的完整论述链，兼具数据支撑与现实观照，清晰展现情绪经济的发展脉络与未来方向。 【9题详解】 D.结合材料四第③段可知，原文明确提到国家政策“支持”情绪式、体验式服务发展，而非选项中的“限制”，且未提及“引导消费回归产品实用功能”，选项表述与原文完全相反。 【10题详解】 结合材料二第一张图表可知，市场规模从2022年16283.30亿元预计增长至2029年46211.30亿元；同比增速从2022年19.60%预计逐年下降至2029年11.30%。这表明，规模数据呈逐年上升趋势，同比增速数据呈逐年下降趋势，反映出市场规模扩张、增速放缓的特征。 结合材料二第二张图表可知，“沉浸式体验经济”占比49.93%，“潮玩盲盒经济”占比48.29%，远高于其他领域，“其他”类仅占10.57%。这表明，数据显示消费偏好高度集中于沉浸式体验、潮玩盲盒等领域，其他领域占比偏低，体现出消费领域的集中性特征。 【11题详解】 结合材料一第①段可知，现代消费者的需求已从单一的物质功能满足，延伸至情绪疗愈、社交互动等情感层面，而情绪经济的核心正是提供情绪价值，精准契合了这一需求变化。同时，小额高频、即时满足的消费模式大幅降低了消费决策门槛，无需复杂的消费流程即可获得愉悦感，能快速将潜在的情绪需求转化为实际消费行为。 结合材料一第①段“加上场景化、社群化……所以持续升温”可知，情绪经济的消费场景多具备强社交属性，无论是拼豆这类手工体验，还是潮玩、沉浸式娱乐，都天然适合在社交平台分享传播。场景化的体验、社群化的互动、IP化的话题性，能让单个消费者的体验快速发酵，带动圈层内其他群体的参与，实现从个体消费到群体消费的裂变式扩散。 结合材料四第③段可知，为推动服务消费提质扩容，国家从政策层面为情绪式、体验式服务消费提供了支持，明确将其作为培育新消费增长点的重要方向。这一政策导向不仅优化了行业发展的外部环境，也释放了积极信号，鼓励更多市场主体参与情绪经济相关业态的创新与发展。 结合材料一第②段可知，面对消费者多样化的情绪需求，经营主体不再局限于传统产品供给，而是通过精准捕捉解压、治愈、陪伴等流行情绪，细分不同消费场景，将产品与服务和情感体验深度绑定。同时，通过创意设计、细节打磨与快速迭代，不断推出适配市场需求的新业态（如拼豆、宠物经济、沉浸式体验等），持续为情绪经济注入活力。 【12题详解】 结合材料三第③段可知，结合博物馆馆藏文物（如青铜器纹样、古画图案）设计专属拼豆模板，既体现原创性，又贴合“解锁千年文明”主题，满足消费者对个性化、文化性的需求。以文物元素为核心的原创设计，能强化活动的文化属性与独特性，吸引游客参与。 结合材料一第①段“场景化、社群化……通过社交网络迅速扩散”和材料三第①段“和朋友一起做这个很解压，成品还能当摆件送人”可知，设置亲子、好友协作体验区，搭配古风布景、背景音乐，打造解压、互动的沉浸式体验；设置作品展示墙与分享打卡点，鼓励游客拍照传播，借助社交属性扩大活动影响力。场景化、社群化运营能提升活动的参与感与传播性，增强对游客的吸引力。 结合材料三第③段“中国社会科学院研究员张小溪表示……从而延长产品生命周期”可知，引导游客制作带有文物元素的杯垫、书签、冰箱贴等实用物品，而非仅制作摆件，让成品兼具纪念意义与实用价值，提升活动的参与价值与游客满意度。 示例：①原创设计赋能：结合馆藏文物纹样、古画图案设计专属拼豆模板，打造“文物IP+拼豆”的原创内容，凸显文化主题与独特性。②场景化社交运营：设置古风布景体验区与作品打卡墙，推出亲子、好友协作模式，打造解压互动的沉浸式场景，鼓励社交分享传播。③实用化成品转化：引导游客制作文物元素杯垫、书签、冰箱贴等实用物品，让成品兼具纪念意义与使用价值，提升参与价值。 【三】（16分） 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” （选自《战国策·齐策一》） 【乙】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 （选自《诸葛亮集·文集》卷一） 【丙】 楚庄王欲伐越①，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之智如目也能见百步之外而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：自见之谓明④。 （选自《韩非子·喻老》） 【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻：楚国盗贼首领。④明：明智。 13. 下列句子中，加粗词语的意义和用法分析不正确的一项是（ ） A. 臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也（两个“诚”均为副词，意思是“确实、实在”，意义和用法完全相同） B. 臣之妻私臣/不宜偏私（第一个“私”为动词，“偏爱”；第二个“私”为形容词，“自私”之意，意义不同） C. 闻寡人之耳者/不求闻达于诸侯（两个“闻”均为动词，前一个是“使……听到”，后一个是“闻名、扬名”，用法不同） D. 乃下令/王乃止（两个“乃”均为副词，意思是“于是，就”，意义和用法完全相同） 14. 请用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 臣 愚 患 之 智 如 目 也 能 见 百 步 之 外 而 不 能 自 见 其 睫 15. 请将下面句子翻译成现代汉语。 （1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （2）故知之难，不在见人，在自见。 16. 邹忌、诸葛亮、庄子的劝谏方式均展现了古代臣子的进谏智慧。结合三篇文言文内容，联系生活实际，谈谈你更认同哪种劝谏方式，能从中获得哪些与人沟通的启示。 【答案】13. B 14. 臣愚患之/智如目也/能见百步之外/而不能自见其睫 15. ①不应该随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。 ②所以认识事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己。 16. 示例一：我更认同邹忌的劝谏方式，他以自身比美之事类比齐王受蒙蔽的处境，委婉含蓄易让人接受。生活中给同学提学习建议，不直接指责不足，而是分享自己的类似经历再给方法，更容易让人接受，这就是沟通要懂委婉。 示例二：我更认同诸葛亮的劝谏方式，他直言蜀汉危急形势，直接提广开言路、赏罚分明的建议，恳切务实。生活中亲友犯明显错误且情况紧急时，直言问题并给出办法，能快速解决问题，可见沟通需分场景讲实效。 示例三：我更认同庄子的劝谏方式，他用“目不见睫”的比喻点醒楚庄王，生动形象戳中认知盲区。生活中劝说他人正视自身问题时，用浅显比喻代替直白说教，对方更易醒悟，这说明沟通可借巧喻更高效。 【解析】 【导语】三则选文均为古代谏言名篇，围绕“纳谏与自知”展开。甲文邹忌以家事喻国事，以类比讽谏齐王广开言路；乙文诸葛亮以恳切言辞劝后主开张圣听、严明赏罚；丙文庄子以“目不见睫”设喻，劝楚王正视自身弊端。三者虽劝谏对象、方式各异，却共同传递出“自知者明、纳谏则兴”的政治智慧，兼具论辩逻辑与人文深意。 【13题详解】 A.副词，确实、实在/副词，确实、实在； B.动词，偏爱/名词，私心； C.动词的使动用法，使……听到/动词，闻名、扬名； D.副词，于是，就/副词，于是，就。 【14题详解】 句意：我愚笨，对此感到担忧。智慧就像眼睛一样，能看到百步以外的东西，却不能看见自己的睫毛。 “臣愚患之”主谓宾完整，其后的内容都是“患”的对象，本句应独立成句；“智如目也”是一个比喻句，“也”是句末语气词，其后应断开；“能见百步之外”紧承上文，描述“目”的功能，“而不能自见其睫”用“而”字转折，引出“目”的局限，“而”前应断开； 故断句为：臣愚患之/智如目也/能见百步之外/而不能自见其睫。 【15题详解】 注意下列重点字词： （1）妄自菲薄：随意地看轻自己；引喻：称引、譬喻；失义：不合道理；塞：堵塞。 （2）故：所以；知：认识事物；自见：看清自己。 【16题详解】 认同邹忌的类比讽谏方式： 结合甲文第①段可知，邹忌没有直接指责齐威王受蒙蔽，而是以自身经历设喻，用生活小事类比国家大事，既避免了直接进谏的生硬与冒犯，又让齐威王在类比中自然领悟道理，接受劝谏。这种方式委婉含蓄，能照顾到对方的情绪与尊严，更容易被接受。因此，与人沟通时，当对方处于高位或性格强势时，可借鉴这种委婉设喻的方式，既能清晰表达观点，又能维护对方的自尊，提高沟通的成功率。 示例：我更认同邹忌的类比讽谏方式。他以自身“比美”的小事类比国事，委婉指出齐威王受蒙蔽的问题，既维护君主尊严，又让对方自然领悟道理。生活中，给长辈、上级提建议时，可借鉴这种方式，用对方熟悉的事物类比说理，避免直接冒犯，更容易被接受。 认同诸葛亮的直言劝谏方式： 结合乙文可知，诸葛亮作为托孤重臣，面对后主刘禅，直言其应广开言路、严明赏罚，语气恳切，立场鲜明，既表达了对蜀汉的忠诚，也直接指出了后主的不当行为，体现了“鞠躬尽瘁”的担当。这种方式适用于关系亲密、目标一致的沟通场景，能直接点明问题，推动对方改正。因此，与人沟通时，当对方是关系亲近的人，且沟通目标是共同解决问题时，可借鉴这种直言恳切的方式，直接表达观点与建议，避免含糊其辞，让对方清晰了解问题所在。 示例：我更认同诸葛亮的直言劝谏方式。他恳切劝诫后主广开言路、严明赏罚，立场鲜明，直接点明问题核心，体现了担当。生活中，面对关系亲密的好友或家人，可坦诚直言，直接指出问题，帮助对方快速认清现状、解决问题，沟通效率更高。 认同庄子的比喻劝谏方式： 结合丙文可知，庄子用“眼睛看不见眼睫毛”的比喻，形象地指出楚庄王只看到越国的混乱，却看不到自身的兵弱政乱，既避免了直接指责君主的冒犯，又以生动的比喻让楚庄王明白“人贵自知”的道理，劝谏效果显著。这种方式以小喻大，通俗易懂，能让对方快速理解自身的问题。因此，与人沟通时，当对方存在认知盲区，难以直接接受批评时，可借鉴这种比喻说理的方式，用生动形象的例子点明问题，让对方在轻松的氛围中反思自身，接受建议。 示例：我更认同庄子的比喻劝谏方式。他以“目不见睫”的比喻，指出楚庄王只知越国之乱、无视本国弊端的问题，既避免冒犯，又让对方明白“人贵自知”的道理。生活中，面对有认知盲区的人，可用生动比喻点明问题，让对方在轻松氛围中反思自身。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下达命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；上书劝谏我的，受中等奖赏；能够在公众场所指责讥刺我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 【乙】先帝开创统一天下、兴复汉室的大业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分成三国，蜀汉国力衰弱、处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫大臣在宫廷里毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，大概是追念先帝对他们的特殊厚待，想要报答给陛下您啊。陛下确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应该随便地看轻自己，说话不恰当，不合道理，从而堵塞了忠诚进谏的道路。 皇宫中和丞相府中的官员，都是国家的官员，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情、触犯科条法令的，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给负责的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理，不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。 【丙】楚庄王想要讨伐越国，庄子劝谏说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？”楚庄王说：“（越国）政治混乱，兵力薄弱。”庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。人的智慧就像眼睛一样，能看见百步之外的东西，却不能看见自己的眼睫毛。大王的军队被秦、晋打败，丧失了几百里的土地，这说明兵力也很薄弱；庄蹻在境内作乱，官吏却不能禁止，这说明政治也混乱。大王的国家兵弱政乱，并不比越国好，却想要讨伐越国，这样的智慧就如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王于是停止了讨伐越国的计划。所以认识事物的困难，不在于能看清别人，而在于能看清自己。所以说：能够看清自己才叫作明智。 三、写作（55分） 17. 作文 《愚公移山》启示我们以行动和勇气开辟道路；《怀疑与学问》提醒我们成长之路要善于追问求索。人工智能时代，新路迭出、前路漫漫，我们该如何前行，心中的方向又该如何找寻，值得认真思索。 请结合“走路”与“问路”，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 问路为引，走路成途 人工智能时代，动动手指就能得到路线攻略、经验总结，出门有导航，做事有参考，可越是选择繁多，越多人陷入两种困境：要么抱着“前人经验”寸步不迈，只问路不走路；要么凭着一腔孤勇横冲直撞，只走路不问路。而在我看来，唯有以问路为引，以走路成途，才能走出属于自己的坦荡大道。 只走路不问路，往往会在错路上浪费宝贵人生。近代以来，无数痴迷于永动机的发明者，无视学界已经得出的“永动机不可能实现”的结论，不肯向已有的科研成果问路，一头扎进毫无希望的研究中，不少人耗尽毕生积蓄与精力，到老一无所获，原本可以在其他领域发光的人生，终究耗在了错误的方向上。反之，善于问路才能少走弯路：牛顿建立经典力学体系，正是站在伽利略、开普勒等前辈的研究成果之上；我们如今攻克芯片领域的诸多难题，也是站在无数科研工作者已经探出的路上继续前进。问清方向再出发，远比蒙眼瞎闯更高效。 可反过来，只问路不走路，永远只能停在原点。战国时赵括饱读兵书，说起行军布阵头头是道，连父亲赵奢都难不住他，可他只背熟了前人的兵法，从来没有亲自在战场上走过一步，不能根据实际战况调整方向，最终长平一败，四十万赵军埋骨沙场。放到今天，这样的例子也随处可见：有人想减肥健身，手机里存了上百份攻略，却从来不肯换上跑鞋出门；有人想学新技能，收藏了几十套入门课程，却连第一步都没有迈开。只问路不走路，再清晰的路线也只是别人的经验，永远变不成自己脚下的路。 如今人工智能给了我们前所未有的问路便利，可它给不了我们踩出路的脚印。我们可以问AI解题思路，却不能让AI替我们成长；我们可以问前辈创业经验，却不能让前辈替我们闯过难关。 前路漫漫，新路迭出，不必怕走错，也不必怕迷路。出门时多问问方向，上路后大胆迈开脚步，我们要走的路，从来都在问路之后，脚步之下。 【解析】 【详解】一、审题立意。本次作文以走路与问路为核心二元关键词，依托课内文本内涵，结合人工智能飞速发展、前路多元多变的新时代背景确立写作主旨，兼具思辨性与时代性。走路是立身成长的根本，指代脚踏实地的亲身实践、直面困境的勇气坚守、独立自主的拼搏探索，是愚公移山般笃行实干、开拓前路的人生姿态，是一切成长与收获的基础。问路是成长进阶的智慧，指代主动求知的虚心追问、敢于质疑的深度思考、借鉴经验的理性求索，契合《怀疑与学问》倡导的探究精神，是破除迷茫、找准方向的关键。两个关键词相互依存、缺一不可，无走路的问路是空想，无问路的走路是蛮干。写作需立足青年成长视角，紧扣时代特点，表达当代青年既要躬身力行、踏实笃行，又要善思善问、虚心求索，在知行合一中明晰人生方向、奔赴成长前路的核心立意。 二、选材构思。本次作文文体选择灵活，记叙文、议论文皆可成文，选材可结合个人成长、古今事例、时代热点多角度拓展。记叙文可聚焦日常成长场景，选取攻克学习难题、坚持兴趣特长、参与志愿服务、挑战体育赛事、突破自我短板等真实经历，具体讲述自己依靠坚持与行动踏实前行，又主动向师长、同学、书本学习请教，在实践摸索与虚心求索中走出迷茫、突破困境、不断成长的故事，以真实事例诠释走路与问路的意义。议论文写作层次更为丰富，可采用层层递进的结构，先论述笃行走路是探索前路的根基，再阐释虚心问路是校准方向的智慧，结合古今名人笃行善思的事例，搭配人工智能时代无需盲目摸索、学会借力求索的时代现状，论证知行合一、行思并举的重要性，紧扣时代主题，升华青年成长的人生思考，让文章立意深刻、内容充实。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $